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熟悉我的人都知道，如果把刘芷芯同学的爱好看作一个整体，其中四分之一可能是乱七八糟的东西，剩下四分之三是一个字——书。
老实讲，我读书并没有什么像其他书迷们一样的高大上的原因，我纯粹是在二年级时，因为阅读老师凶巴巴地要求我们读书，还让交读后感，没办法，好汉不吃眼前亏，不就本书吗，读就读，谁怕谁。
没想到，从此上了“贼船”，再也下不来了。
读的第一本书我现在还记得清清楚楚，是杨红樱的“笑猫日记”系列里的《一头灵魂出窍的猪》，拿起来就放不下了。读完了以后，我长舒了一口气，把书放下，把妈妈叫了过来，面对面，很严肃地看着她。我郑重其事的样子把妈妈吓了一跳。四目相对了半天，我慢慢地说：“妈，我想要‘笑猫日记’系列整套书。”
那是二三年级，语文老师还没有开始强调读书的重要性，但妈妈却很支持我读书。每次去书店，别人买书一本一本地买，我买书一摞一摞地买，每次买书全家出动才能提回来，几大摞书提回家，手上被袋子勒得痕迹半天都消不下去。这样的大采购，大概三个月一次。我看书如吃书，恰好那时候看的书都比较易懂，一个小时一本完全不是问题。最高记录一天看完四五本也没觉得累，本还可以再看下去的，妈担心我眼睛坏掉不让我看了。后来老师要求读书，同学们都在抱怨看书看得好累，听到这种话我都会感到很惊讶：读书难道不是用来放松身心的吗?跟打游戏有什么两样吗?
后来过了几年，对这些童书失去了兴趣，那是我的第一个坎，突然在茫茫书海里失去了方向。那时我并不喜欢读西方名著，一堆语气词与典型的外国风格我并不适应，就产生了抵触心理。那读什么呢，太浅的没劲，太深的不懂。最后我发现了一本杂志，叫《读者》。于是我的父母又开始在充当书的搬运工，只是搬回来的书从笑猫日记变成了读者合辑。
人注定是要一直往前走的，再过几年，我又对这些浅层的小说不来感了。翻开几年前不爱读的西方名著，非常尴尬地发现......我好像还是不爱读......我层次不够吗?那我读什么好呢?那是我的第二个坎。那段日子真的是十分消沉，破罐子破摔看起了漫画书。妈不忍心看我这样，亲自为我实验了起来。她真的成功了——她让我开始看起了路遥、莫言和村上春树。
在我沉浸在《人生》、《蛙》和《天黑以后》的期间，我还惊喜地发现我在西方名著中的钥匙《简·爱》和《童年》。我终于发现并非是外国名著的剧情无法吸引我或者我读不懂，而只是单纯的不适应西方名著的语气罢了。我去试着习惯西方文学巨匠们的语言，渐渐地可以接受，《钢铁是怎样炼成的》、《堂·吉诃德》......一本接着一本，我突然醒悟，无论是哪里的文学巨匠，都足以撼动人心。
在同学看《笑猫日记》时，我在读《读者》;在同学读《读者》的时候我在读《简·爱》;上了中学《简·爱》变成必读书目让同学叫苦不迭的时候我在读《平凡的世界》。读书的确让我在文学方面有了很多优越感，可我也很清楚，这绝不是我爱读书的原因。
爱读书，爱的是在书中体会每个角色的个性，从他们的语言和行为中捕获蛛丝马迹。一个优秀的作家，作品中每一个角色都是活灵活现的，不存在“跑龙套”这一说，只是占有的剧情比例不同而已，角色背后，更是作家的心。我爱读书，爱的便是这些活灵活现的角色，谁都有存在的意义，倘若不存在，作品也难以被称为优秀。
我爱读书，爱到骨子里，因为我总能在书中找到乐趣;因为同一本书即使读过百遍也可以发现新的东西;因为书涵养的是人的风骨，“腹有诗书气自华”自有它的道理。
哦，对了，我最近在读《边城》，沈从文先生的文章艺术魅力还是没得说的，澄澈纯净，朴素优美。如果你有时间又缺一本好书，建议你去读一读。
刘芷芯 46.10班学生，爱好读书，喜欢写作。启航文学社第一任社长。
作者|刘芷芯
公众号：济南汇才语文组
谈读书作文1000字
我喜欢看书，认为世界上有书的存在，实在是一件很美妙的事。
书不仅能将自己的经验转赠给他人，还能利用它的创造能力引发出丰富的启示，引导人们进行思考。这种经验预设在我们的脑海中，让我们在面对一些司空见惯的事情上，反而能产生新意。比如当我们观察自然的时候，看到的无非是它本来的模样，而你为什么会觉得它美呢？那是因为你脑海中有能和这个美相感应的知识。
认为一朵花美，一棵树很美，那是因为你懂得美，这目光一定是知识的目光，是因为你的目光中有了知识的积淀，看到的才是美的。
当然，尽管文字没有视觉上震撼的冲击力，但它的.妙处就在于为读者预设了一个创作者的身份，使我们可以用自己的想象力去感受作品中的意境。南宋的诗人梅尧臣说：“状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，这话本来是用来描述诗的，但是放在文章上也同样适用。因为它们能用最精细确定的文字描写引出不可明言，难以凑泊的境界。
我试举两个极普通的例子来说明，第一个是张若虚的《春江花月夜》的首节：
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。
诗的一开片就破题，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。传神的描述自然会勾起我们记忆中对美好月色的回忆。但是我说过，文字的妙处就在于它为我们预设了一个创作者的身份。张若虚笔下的月色固然很美，但是诗作也只是为我们勾勒出那种难以明言的意象。真正来充实这些美丽文字的，要靠读者提供的回忆和想象力。这便是文字的无限延展力，它的魅力就在于，要让你从“易尽”中望见“无垠”。
还有一个例子是《红楼梦》，当我初读到黛玉进贾府，贾母设宴接风，当时众人按次就坐，文中就提了一笔座位的安排，迎春居右边第一位，探春居左边第二位，惜春居右边第二位。乍一看没什么，但是细看便能觉出其中的深意来，迎春是二姐，元春不在，当居右排第一，然而探春是老三，为何坐左边？其实你仔细一想便能明白，惜春她是什么身份？那是宁国府珍爷的胞妹。探春呢？只不过是贾政一个庶出生的小姐，身份低人一截，当然坐的位置也就不同。这还不算，后文写到众人吃饭时，门外侍奉的丫鬟有几十人，却不闻咳嗽声。寥寥数语，将贾府里那种等级森严的氛围描写得淋漓尽致，似乎闭上眼，都能够切身感受出那种压抑之感，这便是文字的魅力，用严羽的名句，正是所谓“言有尽而意无穷。”
同时，所谓“郁结于心发乎内”。作品本身必然有着作者个人人品的渗透，我们阅读作品的时候不应当只是徒增对辽阔事物的想象力，还应当通过阅读来增添个人的修养。引作家蒋勋之言“杜甫挤在难民里逃难，写出朱门酒肉臭，路有冻死骨，如果这首诗成为千古绝唱，我觉得不是诗的技巧，而是诗人心灵上动人的东西：他看到了人。同样是朱门豪门前那捧白骨，很多人走过，可能都没看到。”试想，若是杜甫没有忧国之心，又何来发自肺腑之言？伟大的心灵，投射在文学上，成就出伟大的作品，反映出高尚的品性。
然后，我想再谈一下《红楼梦》。作者写那些灿如夏花的生命，珍贵鲜活的少女之美，心心相印的爱情，最后却将这些美好的东西，放在那个被称作大观园的“家”里，让我看着它们凋零、毁灭。
我们在无限的伤痛和震撼之中，透过那凄美婉转的爱情与那个时代的喧嚣浮华，看到的，是作者曹雪芹对那些闺阁中奇女子的赞叹与惋惜，以及他那悲天悯人的情怀，和对人性纯良的大爱。
其实我觉得纯粹的读书也就有这么一点作用，它能让我感受到书中的美与震撼，能够品味到其中诗意一般深远而辽阔的意境，能让我在增长见识的同时又涵养品性，并且让我能感受到那种流泪也无法形容的感动。
因为在阅读的某一个刹那，我顿然领悟什么叫做“境界”。我终于懂了，文学的美是值得终其一生去追求的目标。
人最宝贵的是生命，生命只属于我们一次，每个人的生命都各有千秋。有人忙忙碌碌一生，到头一事无成，只留下无尽悔恨;有人虽然历经磨难，甚至处在生死边缘，但他(她)敢于与命运拼搏，用自己有限的生命，去创造更多。
奥斯特洛夫斯基曾经说过：“我把整个生命和全部精力，都奉献给了人生间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”而他笔下的保尔正是这样一个人。
主人公保尔·柯察金是乌克兰某镇一个贫苦工人家的小儿子，父亲早逝，母亲在富人家当厨娘，哥哥则是个铁路工人，受尽了资本主义制度的剥削和压迫人民的痛苦，在被迫退学后，他做过小伙夫，做过发电厂工人，低的社会地位和穷苦的生活练就了保尔不屈不挠的性格。
十月革命爆发，社会动荡，保尔也在这一时期遇到了改变自己命运的人生导师——朱赫来，朱赫来培养了保尔朴素的革命热情，同时激发了保尔的爱国情，最终在朱赫来的影响下，参加了红军，他在战场上英勇杀敌，在一次激战中，他的头部受了重伤，一只眼睛失明，不能再上前线了，但他仍不忘为革命事业作贡献，可是不久，保尔因为伤寒再次住院，并且得了肺炎，可肺炎刚好，医生就发现一处弹片留下的足以致命的暗伤，保尔不得不回家乡养病。
保尔曾经说过一句话：人最宝贵的是生命。有一次差点死了，但他想起了战友，觉得自己应该活下去，毕竟生命每个人只有一次，人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而奋斗。病愈后，他又全身心投入工作中。
最终党组织不得不卸掉了他身上的全部重担，让他疗养，再过了三年保尔完全瘫痪，并双目失明，他也灰心丧气过，但坚强的革命信念支持他，使他走出了低谷，面对苦难，他毫不退缩，与命运顽强抗争。
保尔他勇于献身，拼命工作，嫉恶如仇，爱恨分明，不畏艰难，挑战病魔，永不言败，顽强生活，他还有钢铁般的意志和毅力。人生可以说是一段曲折而坎坷不平的路，面对重重的困难，我们应该鼓足勇气，正视困难，用钢铁般的意志和毅力冲破困难。
谈读书散文
最近，翻开余华和莫言的散文集，在《温暖和百感交集的旅程》与《聆听宇宙的歌唱》中，总会看到卡夫卡、普鲁斯特、福克纳、三岛由纪夫等享誉世界的文坛大师的名字被反复地提到。他们的作品被一次次地剖析，写作手法被一此次地解读，尤其是那些异于他人的技巧性的东西。
也许，这是每个成名的作家成名前后的必修课吧！要想写出惊世骇俗的作品，似乎总需要挖空心思先去揣摩、临摹然后再去创造自己的风格。如果答案大概、可能、也许是对的，估计我一辈子都不可能成为作家，因为我似乎对此毫不感兴趣。
发现自己读书时严重偏食。首先，我排斥那些不同文化背景的作品。再者，我没有了阅读大部头小说的勇气。还有，就是讨厌那些只会编故事但是现实生活一片狼藉的人！这样挑来拣去在，似乎也所剩不多合我胃口的书了。
我一直认为，一个读者最大的`幸福，莫过于眼睛浏览着素雅暖心的文字，内心涌动着善良美好的情愫，感动并共鸣，还有因为文字的阐释和解答而带来的一份豁然开朗的心境，更有因为文字的涤荡而在心中留下的一片澄澈和明净。文字让人内心不再聒噪，不再惶然，不再烦恼，只有静谧，充实，还有一缕浅浅淡淡的笑意。
所以，读书时，我只想看那些优美、单纯的文字，情节是否感人至深，反映出的精神实质是不是具有现实的批判和指导意义，是否给活着的世人带来一丝光亮和警醒，又是否站在了人性的角度上抛却了一切世俗偏见和政治的因素。至于说，作者用了怎样的写作手法和技巧，设置了怎样的场景与众不同，怎样将现实与虚构结合的不留痕迹，怎样将自己融入了故事的叙述中，这些都不是我关心的。那些只能成为标准意义上的文学评论家、专业作家或者文学研究者关心的问题，作为一个普通的读者是完全不需要深究的。
写作也好，读书也罢，我一直坚持这样的原则：顺从内心！在我的眼里，只有当写作者与读者有着某种相似的生活经历、有着本源相同的文化背景、有着大体相似的性格特质，才有了共鸣和共振的前提！
说实话，我并不喜欢外国文学，这或许是因为自己欣赏的能力不够的原因。一个不懂文学的人说她不喜欢，似乎合情合理。我宁愿抱着《平凡的世界》，泪落如雨，因为我能够在路遥的描述中看到自己的影子，苦难也好，幸福也罢，都是那么的相似。可我不愿意对着《追忆似水年华》拒绝品味，因为我觉得我的灵魂和普鲁斯特的描述始终在游离！可这丝毫也没有妨碍他文坛巨匠的地位！是固步自封，是小国寡民，是坐井观天，是顽固不化？是也不是，只因为不喜欢，而不喜欢和喜欢一样，有时候并不需要太多的理由。
不知怎地了，随着年龄越来越大，越来越没有了看小说的勇气。因为浮躁？因为匆忙？因为忙碌？因为不懂欣赏？我也问过自己，好像不得而知！只会在枕边放一些淡雅精致的书，书中的文字温婉娴静，读来如沐春风，不重不累，翻到那里就是那里。毕淑敏，张小娴，周国平，汪曾祺，不知从何时发现内心偏爱他们。哪怕是纳兰容若的诗集，或是王国维的人间词话，都会让人陶醉！
平日里，人没有太多可以随心所欲的事情，更多的是身不由己，被动选择，更遑论顺从内心，可是唯独读书和写作可以做到这点，我终于明白，为什么自己偏爱于斯！
你不是星星，
真么了解月亮的阴晴圆缺?
你不是鱼儿，
怎么了解大海的深沉?
你不是浪花，
怎么了解沙滩的温度?
你不是达·芬奇，
怎么了解蒙娜丽莎的悲伤?
你不是我，
怎么了解我的梦想?
明日的朝阳为谁升起?
他是我的朝阳。
那片我够不及的朝阳。
我多希望自己是晨曦。
伴着他一起照耀这大地。
可惜我只是
那片白云。
那转瞬即逝的白云。
人生就像一杯白开水，
刚开始还是淡淡无味。
但渐渐的你就会感到白开水的，
甘甜。
从苦到甜经历过多少艰辛，
经历过多少坎坷。
只要有付出，
就会有回报。
到最后就会有，
你所应该拥有的成就。
就会有回报。
黑夜里弥漫着抽泣的声音
那是谁
一片金黄的麦田里
一个稻草人在抽泣着
也许你会问它为什么哭泣得如此伤心
是寂寞，是孤独
它没有朋友
唯一陪它的——是啄食的鸟儿
白天，它微笑着面对每个人
只有漫漫的长夜
寂寞让它无法窒息
只有黑夜陪伴它
它辛辛苦苦，不顾狂风暴雨
为人们工作着，但它的努力被谁证明过，被谁知道过
这个世界里，有多少个像稻草人一样的
有多少个“稻草人”被忽略
他们都是那么卑微
这就是稻草人的宿命
山上的桃花已经落尽无数。
人事沧桑，看明月齐眉。
唱一曲繁华落尽，一路高歌。
又看江南烟雨，忆平生。
虽有满腔热血，慷慨激昂，无由一溅荆江水。
虽有鸿鹄之志，志向高远，无由一撒龙床边。
虽有青春年华，虚度而已。
捡尽山前山后花。
无奈间，物是人非。
一睹当年蓝桥水，思绪无限。
只能落泪无数。
擦肩而过，形同陌路。
可笑当年轻巧语，
如今看来，
只若满天星斗，虚晃间，
不可捉摸。
路虽窄，只是心无边。
望来生，无我无你，无怨无悔。
假如我是一滴水，
我也应该把小小的身躯献给，
这被温暖阳光所照射着的花草，
着永远深藏着我们秘密的河流，
这不停地飘动着的纯洁的云，
还有那来自人间奇迹般的生命……
——然后我消失了
连自己也蒸发在空气里面，
为什么我的眼里常带微笑?
因为我对这自然爱得痴迷。
大地生香齐吐艳，神州快马喜争春。
飞雪片片显芳瑞，马蹄声声来报春。
留下小龙胜景色，迎来骏马奔新春。
日丽风和争芳艳，人欢马叫庆新春。
腊梅傲雪一点红，天马横空万里春。
雪花纷纷凝瑞雪，马蹄得得报新春。
名人谈读书随笔一则
三性：鲁迅终生酷爱读书，其方法有三：一是目的性，二是灵活性，三是广泛性。
三到：朱熹提出读书应有三到：心到、眼到、口到。
三回：高士其介绍自学方法时说：“学习的东西，一回见生，两回见熟，三回就成为了朋友。”
三心：世界著名数学家陈景润说，学习要有三心：一是信心，二是决心，三是恒心。
三多：欧阳修以文章闻名于世。他的'经验有三多：多读好文章；多练习写作；多和朋友商讨。
三法：翦伯赞学习经典著作有三法：一是通读，二是重点读，三是做笔记。
三种好学：西汉刘向说：“少而好学如日出之阳；壮而好学，如日中之光，老而好学，如秉烛之明。”
三个头脑：俄国著名作家契诃夫总结自己长期创作的经验认为：人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。
数九寒天，风呼呼地刮，我匆匆走进教室，因为我一门心思挂在小杰身上。小杰是个可爱的男生，虽然学习习惯不好，但是他聪明伶俐，对人特别有礼貌。这样明事理、懂礼仪的孩子让我着实喜欢。可是自从他们班重新编排位置，他坐在最后一排后，就变得郁郁寡欢。
教室里有第一排，就一定有最后一排，如果孩子们都不愿意坐最后一排，那该怎么编排位置?
“小杰，你最近不开心，老师很担心你，是因为坐在最后一排不开心吗?”我俯下身子，问闷闷不乐的小杰。“坐在后面没什么。”小杰摇摇头说。
“不是因为座位，那是为什么?”小杰的话，让我很疑惑，是他不敢直面自己的内心世界，还是另有隐情?
“李老师说，成绩好的，考重点中学的坐前面，坐后面的是不考重点中学的。我想考重点中学。”小杰越说越激动，眼泪忍不住流下来，“我……我跟爸爸说过，我现在只想考重点中学。”
原来是李老师的话让他灰心丧气。我知道李老师是想用这种方式激励同学们努力学习，但却伤害了小杰。作为搭班老师，我无权干涉班主任的工作，但可以想办法化解孩子心中的不满。于是我给同学们讲起了《灰姑娘》的故事。
“灰姑娘是幸福的，还是不幸的?”讲完故事，我问道。
“幸福，因为她和王子在一起。”很多孩子都这样回答。
“不幸，因为继母和她的女儿想尽办法整她，还不让她参加王子的舞会。”小杰嘀咕道，虽然声音很小，但没有逃过我敏锐的耳朵。“是啊，从总体来说灰姑娘是幸福的，可是从继母进门到王子找到灰姑娘之前，灰姑娘却非常不幸。继母虐待她，继母的女儿嘲笑
她，同为家庭中的女儿，她却要像佣人一样伺候高高在上的姐姐。”我缓缓地饱含深情地说：“更气愤的是王子请所有女孩子参加舞会，灰姑娘眼睁睁地看着两个姐姐穿得漂漂亮亮地去参加，自己却衣衫褴褛地在家做家务。想到那情景，我们都会不寒而栗。”
我声情并茂地说着，同学们沉浸在浓浓的悲伤中。
“虽然灰姑娘处于那么绝望的环境中，但她放弃希望了吗?”我话锋一转，提高分贝问道。“没有。”同学们齐声答道。
“如果她放弃了，能遇到王子吗?”
“不能。”
“继母能主宰她的人生吗?”
“不能。”
“老师能主宰你们的人生吗?”
“不能。”
“父母能主宰你们的人生吗?”
“不能。”
“谁能主宰你们的人生?”
“自己。”
“是啊，自己的人生自己做主。你想上进，任何人都阻止不了你;你想放弃，就是十头牛也拉不回你。孩子们，你们的人生你们做主，希望你们把握机遇，努力学习，为实现自己的目标而奋斗!”
教室里响起了热烈的掌声，小杰露出了久违的笑脸。此后我不断鼓励他，使他信心百倍地投入学习。后来他如愿以偿地考上了重点中学，我为他的成功而高兴
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