下面小编给大家整理了听书与读书随笔散文(共含15篇），供大家阅读参考。同时，但愿您也能像本文投稿人“一把花椒”一样，积极向本站投稿分享好文章。
听书与读书杂文随笔
以前，想听什么，都要在网上搜索，然后下载在手机里，才能在开车的路上，在公交车上，边行边听。但大多下载的都是些歌曲之类的，真正的书很少。
有一次，姑娘回家告诉我有个名叫“喜马拉雅”的听书APP，可以随时随地想听什么，几乎都可以有。于是，我请姑娘帮我下载，并注册登录了“喜马拉雅”。果真是个不错的听书APP，每天上下班的路上，早晨、晚上洗漱的时候，甚或在小区里走路锻炼身体的时候，都可以听自己喜欢的书了，于是路上不再孤独，锻炼不再寂寞。
听书固然很好，但是听书与读书也还是有区别的。听别人读书，里面掺杂了读书者的认知与情感，于是便干扰了你对书中内容的感悟，所以有些书听是听，但有时间还是要自己读一读。
说到读书，便想到一句话“活到老学到老”，还有一句话“读万卷书，行万里路”……读书对每个人都是有意义的，无论是牙牙学语的孩童，还是求学的莘莘学子，还是已经工作的成年人，还是退休之后的老人……因为，每个人都可在书中认识自己眼所可见（或眼所不可见）的大千世界，让你的生活更充实，于是又想起有句古话“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。书可以说我们人生中最好的伴侣，就像我们的爱人，与你如影随形。
以前，为了读书就要买书，所以家中便有了4mx2m的书柜用来盛书，可还是被挤得满满的，常常不得已要定期清理一些不常看的书，放到地下的小房中（多数情况是不舍卖的）。前不久，在微信朋友圈，偶或看到有朋友分享的“微信读书”，于是下载试验，发现这也是个不错的APP（我可不是要做广告哦），因为再出差的时候，路上不用像以前那样带着大厚的、沉沉的书了，随身的手机或者IPAD都可方便的阅读自己想看的书籍。
“微信读书”的第二好处可能就是省钱了。因为，“微信读书”可以通过读书赚取书币，也可以通过“赠书”而得书，所以我使用了月余的“微信读书”，读了十几本书，还收藏了很多待读的书目，但是自己一分钱也没花。不花钱便可以读书，这还不算是一件好事吗？当然可算了，反正对于我这个便评上高级职称，但迄今为止却还拿着中级职称工资的穷老师来说，这应该算是一件极大的好事了。
读书有很多方式。我们多数人多数情况下是习惯默读的，自己拿着书，坐在桌前，安心地读书；或是，坐在茶桌前，边喝茶边读；或者临睡前，靠在床头，懒懒地读上几页。
说到睡前床头读书，想起来一个故事。话说一位教研员组织了一个高级研修班，一次，教研员去长春出差，回来的时候给研修班的每位学员都背回来一本书（想想，我们的这位教研员是真的很敬业的，所以现如今他成了某知名中学的校长），分给大家，回家去读。过了一段时间，再次组织活动时，教研员问大家书读的如何了？其中一位老师说“我能说真话吗？”教研员：“当然可以，必须说真话”。这位老师说“我有失眠症，每天晚上都睡不好觉，自打您给了我这本书，我每天看上几页就睡着了”。她的话惹得全体学员哈哈哈哈大笑。她说的其实是真话！一些专业的书籍确实很是晦涩难读，许多人都不愿意读，我也一样，读一本小说可能飞速地就能读完，而且津津有味；而每每读一本专业书籍，都要磨叽很久才能读完，而且常常书是读完了，而脑子里却几乎没记着什么。但是，即便如此，专业的'书籍也还是一定要坚持读的。
有一天，偶然发现“喜马拉雅”中一个“开始录音”的功能，我于是打开这个功能去尝试，却发现读书其实还有一种方式，就是“朗读”。我试着选择自己喜欢的书籍去朗读，我发现“朗读”与“默读”还真是有很大的区别，默读时都是快速读，大致明白书中的意思就算读过去了，有不认识的生字，只要不影响对文中内容的理解，也大可不用去理会它。可是，朗读就不行了，别说生字，就是读音拿不准，你也不敢读出来！所以，每篇想要朗读的文章，至少都要读两遍，第一遍是认字和确认拿不准的读音，第二遍甚至是第三遍才敢朗读。
朗读不一定就是要让别人听的，有些时候是读给自己的，因为朗读时你才能把你对书中内容的感受读出来。当然，如果有人听自己朗读也是一件极好的事情吗！哈哈哈
我最喜欢的是朱自清的散文，其次还有鲁迅的杂文，再有就该是余秋雨、龙应台、三毛的作品了。我喜欢朱自清散文的朴素和清新，你读他的《匆匆》，你读他的《绿》，你读他的《荷塘月色》，你都能感同身受似的。他的散文没有几个华丽的辞藻，却能引你读，引你一直读下去，引你常常爱不释手的读下去。我家老公说“人说熟读诗书三百首，不会吟诗也会吟，散文亦是如此，你读谁的东西多了，慢慢你就有了他的气息”。我倒真希望果如先生所说，有一天我写的东西也有些朱自清先生的气息，就算这么多年没对先生的文章爱不释手了。
听书的散文
儿时的我，生长在农村。当时农村的经济条件很差，家里没有什么收入，一日三餐刚好能填饱肚子就算不错了。所以，儿时的我没有太多的娱乐活动。除了和小伙伴们玩捉迷臧，打土仗之类的游戏，但还有一件令我至今难忘的，那就是听“书”。
所谓听“书”，就是在收音机里听评书。古时听“书”，是在茶楼或酒肆，听者一边细细地品茶或饮酒，听说书人娓娓道来，别有一番情趣。说到精彩之处还要捧场砸彩，那是要花钱的。而儿时的我们只能在收音机里一闻评书的风采了。当时，我家非常穷，除了电灯之外没有其他像样的家用电器。所以，我听“书”只能到邻居“二狗子”家去听。“二狗子”的大哥不知从哪里搞来一台旧收音机。虽然旧，但可以收到不少台，听起来声音还是蛮清楚的。每到中午，“二狗子”把收音机摆在门前的榆树下，神气十足地喊：“广播书场到了。”这时，村里的几个小伙伴就跌断腿似的陆续跑来，端着饭碗围着收音机席地而坐。那镜头比我们上学听老师讲课要更加专心。
记得那时，我们听的最多的是《岳飞传》，《杨家将》之类古代故事。这些故事听起来相当带劲，尤其收音机里的那位说书人说得更精彩，水平颇高。刘兰芳——这个名字一直刻在我们儿时的记忆里。（只不过，那时我们并不知道刘兰芳是位女的。）也不知道她那来这么大的魔力，一个个平凡的故事到她嘴里就变成了令人耳目一新的篇章，可以让我们达到废寝忘食的地步。
我最佩服的还是她的口技，她能够表演出各种声音。那马蹄声或奔腾，或慢行；或嘶鸣长啸，真是惟妙惟肖。还有古代战场拼杀的场景：战鼓雷鸣，两军对垒，杀气腾腾。砍杀声、呼救声顿时排山倒海般爆发。令我们几个小伙伴瞠目结舌，一张嘴简直是呼风唤雨，不知道她如何做到如此精美绝伦的'。如今想起来，那令人叫绝的余音仍在脑海里萦绕。
随着时间的推移，听的书越来越多，了解的知识也越多了。真是“书中自有黄金屋”。儿时听“书”，还真让我受益匪浅。从听“书”中，我得到了很多书本上学不到的知识。我知道岳飞、杨六郎这些古代英雄人物，是我们民族的骄傲，更是我们学习的榜样。从听“书”中，我分清了什么是忠，什么是奸。岳飞杨六郎为什么名垂青史，秦桧之流为什么遗臭万年。从听“书”中，我渐渐明白一些做人的道理：为人处世就要胸襟坦荡，光明磊落。这些道理虽然浅显，但足以让我一生享用。
读书随笔散文
【在电脑前读书】
打开博客，音乐如水般流淌出来。是《梁祝十奏》，十种不同的乐器演奏同一首经典的曲子，一个哀婉的故事在不同的乐器里反复讲述。如同十个不同的人写一篇同题的文，同样的音乐在不同的乐器里，竟然有不同的韵味。我在音乐边走走停停，一忽儿进去，一忽儿出来，不痴迷，不沉醉。我听音乐，总是这样，专心去听，听不出个所以然；而漫不经心时，却会有那么一两句熟悉的曲调不期然一下子击中平静的心。
书就平摊在电脑桌上，翻开在上次停下来的地方。一支拧开的中性笔静静地卧在书页间，笔冒很随意地躺在书边。或许是上次走得匆忙，或许是根本就没在意这样的小节，笔与笔冒被人为地分开了很久很久。拿起笔，在音乐里接着或许上午或许昨晚或许前周或许月前读停的地方读起来。窗外是猛烈的盛夏，太阳无情地炙烤着一切，但依然有劳碌的市井透过玻璃渗进来。书里是文字奇异的排列组合，先贤圣哲时人巨擘对世事的思索力透纸背，漫漶开来，渐渐将小屋盈满。
有一片浓荫生长起来，它静穆地站立在暑热里，只要有一丝半缕空气的流动，便会张扬地晃动起枝桠，摇曳着树叶，舞蹈成清凉的风。烈日下的旅人远远地望见它，想象着自己坐在树下摇蒲扇饮井水的惬意，步子不由自主地快了起来。远山的飞鸟，正扇动被热汗湿透羽毛的双翅，向这片浓荫靠拢，它早已选中了一棵树，要在高高的枝杈上筑巢做窠，养育后代。突然，响起一声惊雷，下起倾盆大雨，浓荫、旅人、飞鸟消失了，一个生僻字从天而降，横在我的面前。伸笔在这个字下标注一个着重号，打开“汉典”，输入，搜索，读音注释，一目了然。不一会，书的空余处，便会留下我“龙飞凤舞”的字体。
雷过雨停，春光明媚，有一泓山泉欢畅地奔流着。它清亮纯至，细柔娟秀，跳跃的水珠在阳光下闪闪发亮，如夏夜璀璨的群星，叮咚的流动声响过静寂的山沟，如雨后田里的蛙鸣。一尾游鱼享受着山泉的清澈与清凉，慢悠悠慢悠悠地游动着，遇到可心的食物猛地一窜，被搅混的泉水一眨眼便又清澈如故。有位农家小孩，花衣素裤，赤脚丫辫，挎着小笆篼，边哼着不知名的歌边在小溪里“搬螃蟹”“捉泥鳅”。突然，划过一道闪电，刮起天昏地暗的风来，山泉、游鱼、小孩不见了，一段引文从地底冒出来，挡住了我的去路。还好，有百度，只那么轻轻一下，百度便会找到引文的出处，全文，甚至还有扩展阅读。将那些感兴趣的内容打印出来，裁剪合适，粘贴在书里。于是，在书页之间，便会多出一页甚至几页的文本来。
曾经，喜欢于夜里靠在床上看书，喜欢床的柔软、夜的安宁。床的柔软可以安慰我疲乏的身体，夜的安宁适合与作者神交意会，适合进行很自我的思索。只要手里有支笔，身边有本词典，便不至于呛水被淹，便能够畅游书海。现在，喜欢坐在电脑前读书，喜欢电脑的便捷丰富。便捷的方式，省去了查部首偏旁、翻页码找注释的温吞，丰富的世界，向我展示着天宽地阔的无穷无尽，诱惑着我向大脑存储之外的丰饶世界行进。笔还在，词典却已经省去，只轻轻一点鼠标确认，便能解决阅读中遇到的问题，还能进入天外之天，在远比书海辽阔不知多少的大洋航行。
喜欢在音乐的伴奏下，静静地坐在电脑前读书。愿意就这样一直读下去，不管读懂没有，不管有没有意义。只为这份喜欢，只为读着快乐。
【读书至死】
闲着无事，喜欢读书。每每捧起书，就会想起鲁迅先生的一首小诗：“廿年居上海，每日见中华：有病不求药，无聊才读书。一阔脸就变，所砍头渐多。忽而又下野，南无阿弥陀。”虽然鲁迅先生诗里的世相有特定所指，是对他所处时代世事的尖锐嘲讽。但文中那句“无聊才读书”响在耳边，很是特别，觉其矛头所向，便是自己：生活圈子小，交游活动少，上班事不多，下班便回家。无聊地坐在办公室的靠椅上，懒散地窝在客厅的沙发里，网越上越生气，电视节目越看越弱智滑稽，能干什么呢？只有读书！
喜欢窗明几净的房子，再热再冷都喜欢大大地开着窗户，让阳光与寒风穿窗而入，让一年四季风霜雨雪在窗户里舞蹈、变幻、茁壮。喜欢在窗边养几株四季绿意盎然的植物，喜欢绿色点缀的窗户，喜欢在这样的窗户下读书。因为这些喜欢，美国人约翰森说的“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子”，格外令我沉醉。望着自己书房里满满当当的一屋子书柜，手指划过书柜里排列整齐挤挤挨挨的书，即使在漆黑的夜晚，窗外风雨如晦，也觉自己的屋宇下华灯璀璨，色彩斑斓。陶醉在这一摞摞书，一篇篇文，一行行字营造的“气场”里，不知不觉便身心激荡，无法言说无法捕捉的温柔温馨湿润包裹着自己。这时，还能干什么呢？只有看书！
读书，将自己埋在书里。窗外的市井渐渐远遁，人生的烦闷悄悄消隐，书里的新鲜新奇新异幽幽变幻，千年化为一瞬，亘古稍纵即逝，一切皆成可能。墨香文韵薰风扑面，时间淡入字里行间。一个半天，一个夜晚，不知不觉过去。合上书，长长地打个哈欠，慢慢地伸个懒腰，回味咀嚼着刚才书里的一切，感觉得到视野的满足与大脑的充盈，一丝惬意快慰升腾起来，弥漫开来，将自己淹没，觉得这样的无聊也还有点意味。于是，一下子记起高尔基说的“书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友”和他为了注解自己阶梯说的补充“每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离动物而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍”来，陶醉里，以为自己又登上了“一级小阶梯”，又多“脱离动物而上升到人类”了一点点。
但过几天，回想自己刚看过的书，鲜活的字句，生动的场景，书所营造的我喜欢的一切杳无踪迹，不留半点印痕。沉溺在深深的失望与痛苦里，才明白刘向所说“书犹药也，善读之可以医愚”之精准。读书，固然是件好事，但只有“善读之”，才“可以医愚”。象我这样，漫无目的，一味瞎读，明显属于不善读之列，岂能治愚。怪不得，读了这么多年的.书，却依然愚纯如故，耽于一己之见，囿于个性之思，世事难洞明，人情不练达，完全一付书呆模样。培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。”盼望着自己能象培根所说那样：明智、聪慧、周密、深刻、庄重、善辩，成就自己独特的性格。但不懂诗，对数字特别不敏感，对举凡带着“学”字这等深奥的东西，都脑力不逮，无法企及，勉强能读懂一点点历史，一点点书写细民感慨的文字，离培根所说相去甚远，失之千里。想想：既然如此，读书，于我何益？
矛盾里，张潮对读书富有读意的解说漫过来：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。”一个场景清晰浮现在眼前：朗月夜，庭院中，绿树丛，一个人峨冠博带，长袖轻飘，须髯微拂，手持书卷，望月吟咏。其酣醉之态，潇洒之情，沉溺之势，飘逸之姿，分明就是“谪仙”再世。读书，竟能如此洒脱曼妙，超凡脱俗，还用得去研究有益无益，何需斤斤于记得住记不住。只要愿读书，在读书，能读书，便是一种美好的姿态，便是一场丰盈的盛宴，便是人生最为神妙的存在。
子曰：朝闻道，夕死可矣。我想：闻道，固喜；不闻道，亦读书至死。
【开卷心惊】
读一本名为《江南文化札记》的书，书中多写明未清初的江南文人文事、文气文运。虽然许多内容都脱胎于陈寅恪的《柳如是别传》，但却依然能体味到烟笼雾锁、典雅温润、才情四溢的江南。
江南，在我这里一直都是阴性的，是帘外芭蕉三两窠的温馨，是鬓云欲度香腮雪的娇艳，是故国不堪回首月明中的哀婉，是到黄昏点点滴滴的悲切。江南，缺乏阳刚之气，缺乏金戈铁马大散关的雄壮，缺乏风萧萧兮易水寒的悲壮，缺乏驾长车踏破贺兰山阙的高歌，缺乏我以我血荐轩辕的勇猛。但，我却是喜欢江南的，并自以为是地将自己生长的地域划入江南的范围，用江南特有的细腻柔软装点自己的人生与文字。
这些，都不是我想说的。我要说的，与江南无关，与江南的属性无关，但它却是一种类似于江南的细腻情绪。这种情绪，深藏于心已久，多次涌上喉头。我一直想将其掩埋在内心深处，但它却不依不饶地撕扯我的神经，要喷薄而出。
读《文化江南札记》，惊叹于它的引诗引文之多。很多文，几乎被引诗引文占据了大半篇幅。有的文，甚至就是一篇引文的翻译与转述。读过一些古典作品，从诗经开始，楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清话本、历代笔记、各朝历史，虽读得一鳞半爪，却都有涉猎。曾经引以自豪的就是：翻开一本书，看到文中的引诗引文，自己能略知一二。而读《文化江南札记》，看里面的引诗引文，却一头雾水。那些人，那些事，多半知道。但他们的诗作、文字，却陌生得很。开始以为，这是偶然，但越读越心惊：从头到尾，几乎引诗引文的百分之八九十，我以前都没接触过。
第一遍读完，觉得意犹未尽，再次从头读来。这次，只要能查到的引诗引文，我全在网上查出来，打印裁剪好，粘帖在书中相应的地方。读完，这本并不厚重的书，增加了将近一半的份量。而读那些引诗引文的全文，成了我再读它的重要课程。有时，还从引诗引文延伸到更广阔的作者领域，找出他们的代表作甚至文集来读。不读不知道，一读吓一跳：书里的世界如此广博、丰厚、充盈，岂是我能读尽读懂的？曾经有的那么一点自信，一下子飞到九霄去外。我心跳加速，呼吸急迫，面色赤红，满脑空白：原来，在醇美的国学面前，自己与一个文盲没什么区别！
这种感觉令我很多天萎靡不振，提不起看书的劲：既然，再看多少，也是无知，不如不看。当我经过一段时间的休整，终于从《文化江南札记》带给我的羞愧里醒过来，随手翻开《乐府诗选》时，又被一记闷棍打得晕头转向。
汉魏六朝乐府诗，在我国诗歌史上占据着重要地位。虽多为民歌，从诗歌艺术的角度考察，或许并非全是佳作，但诗里却有最原初的人性人情的最自然流露。翻开《乐府诗选》，这些诗都似曾相识。认真回忆，原来，这些诗，在读中师和中师毕业的最初几年里，我大多诵读默背过。现在读来，记忆里残存的内容东一句西一句地冒出来，前言不搭后语，一诗扯到另诗，错杂混淆，难分彼此。这样的记忆，有与没有，似乎没有区别。读这些诗，心惊不已：年轻时读过，都已经忘得差不多了，现在来读，又有何益？
从《乐府诗选》想到自己最近一直读着的《诗经》。每天夜深人静之时，便翻开《诗经》，踱入先秦。每篇，我都要读好几遍，一句一句地弄懂意思，默记在心。第二天读后面几篇时，一定要回头去读前面读过的。我希望用这样的方法，将书上的《诗经》转化为自己的《诗经》。但读过去，读过来，现在已经快读完了，但自己的《诗经》却依然只是以前记忆里的那几首。翻开《诗经》，茫然无措：既然读了也记不清，还是不读吧！
这样的感觉，不仅仅在读古典作品时有，也不仅仅是理解与记忆方面的。翻开任何一本书，都惊心不已。因为，任何一本书里，都有我不懂的内容。我越是想弄清楚它，它就越让我弄不清楚。它引来更多的不清楚，纠缠我，迷惑我，羞辱我，让我明白：这样一个虽然敏感却无才情的人，怎可与江南有爪葛，怎能关注江南的阴柔之美，怎配喜欢神圣的文字？
世界很美丽，江南亦精彩，而这些美丽与精彩，就蕴藏在字里行间。虽然开卷心惊，茫然虚无，但我依然会打开书，在书里寻找日出江花红胜火、春来江水绿入蓝的江南，寻找属于我自己或许美丽与精彩的世界。
红梨听书散文
今天在松陵书场参加民间文艺家协会体表大会，是继之后的换届会议。会后，王林（凌）老师邀请我去他凌寒轩书画艺术工作室坐坐。盛泽好几年不去了，哥哥虽在那边定居，平时忙于工作也难得去。
遂欣然接受邀请，随几位老师回盛泽聚谈，算是会后的花絮和延续吧。同车去的除王凌、张静芸老师认识外，还有两位老师沈亚民、谢海荣，今日是第一次见面。刚才午餐我们同桌，听他们自我介绍，沈亚民从事木刻、谢海荣则从事磨漆画。
对于手工艺，自我加入民文（民间文艺家协会，下文简称）起，曾接触过几种，为编写《吴江区民间工艺集成》，参与写过几篇小文，蛋画、壁挂、青云木梳、通草堆画等。
木刻，我有印象，因工作关系走过几处文保点，所见的明清老宅，无处不是画栋雕梁。沈老师解释，他的木刻，主要是匾额、楹联、手卷等多种幅式的木板刻字刻画。沈老师以前插队盛泽红星大队，做过6年木匠。因有这份手艺，三年被派去嘉兴冶金厂做木工。
木刻什么时候学的？他笑说，小学的时候，60年代学雷锋，用砖头刻过雷锋头像。砖头最普遍，随处可见。在木板上刻过毛主席题字，获赞许，从此激发他对木刻的兴趣。在上劳动课时，把平时的木刻当作业交给老师。
那你的画画一定很优秀吧？沈老师答，喜欢而已，曾有习作在学校展出。童心未泯，相隔二十多年的艺术梦，始终在他心中萦绕，不曾放弃过。，他的好朋友在盛泽开金鱼店，请他刻店招，重又让沈老师提起了他的画笔，木刻技艺不减当年，更趋成熟了。
没隔多久，一位路人经过他朋友开的金鱼店，停步不前，也不进门买鱼，徘徊很久。朋友问这位路人，原来他相中了沈老师刻的招牌，居然想买下来。这可难煞他朋友，店招可不是什么随便买卖的商品，那是用来撑门面的，又不是不开店了。朋友见路人缠着不走，只得领他去见沈老师商谈，直接定货。
刻字小插曲听来有趣。据沈老师说，路人也是位盛泽书画爱好者，圏中的朋友书法高手不少，他就将好友的.书法刻字送人，很受欢迎。沈老师的知名度越来越高，求字者络绎不绝。同里风景区请他刻“林家铺子”店招、旅馆招牌等。盛泽人，省书协会员陈隆奎求书斋匾额、画家姚玖芗书斋请他刻字。
王凌老师笑说，他现在的“凌寒轩”工作室匾额也是出自沈老师之手。而那三个字由吴昌硕的曾孙吴民先题写。你的书斋名是何用意？说“凌”是他的姓，“寒”生于寒冬腊月，我想王老师是崇尚梅的品性吧。我走出工作室，抬头望去，很难相信线条流畅、透逸的“凌寒轩”三字，是经沈老师精雕细琢的手绘品。他不愧是盛泽丝绸文化节的历届元老。
近连续三年来，沈老师被盛泽一中、二中学校邀请去授课。看着学生在他的指导下，动手都能刻出精美的石膏作品，仿佛看到了他童年的自己，很是欣慰！
大家谈兴颇浓，沈老师知晓我是分湖人，说张舫澜老师，曾请他制过三块匾额，眠桥老师书“清河书屋”和华建平书“水村草庐”的书斋。另外，他将眠桥老师书“分湖诗社活动基地”字，木牌刻字。盛泽回来后，我问张老师，他说沈老师制的三块匾额，他分文未取。
不仅如此，沈老师除主攻木刻外，还涉猎石刻。王凌老师家的阳台有块文化石，沈老师为他刻下“清风明月”四字。大家交谈甚欢，不觉已有后半晌，品茗着午后茶，金色的秋日在指缝中静静地流淌。张静芸老师时尚年轻，时不时地走动，用手机把王凌老师工作室的古玩一一扫遍拍摄，传微博，将精彩瞬间和朋友分享！
谈到分湖，定居盛泽的芦墟人王凌老师不得不提家乡，他问我，沈庄去过吗？答，没有。他说自己去过一次。在他看来，沈庄原本是个古村落。否则，不会有那么长的老石驳岸。位置据他称在荷叶圩，一个很好听的名字。
为说明，王老师在纸上为我画了一张草图，说荷叶圩四面环河，中间有一个湖荡，和三白塘隔湖遥望。现居住人家以“潘”姓居多，不知什么原故？关于沈庄，我听说过金家坝有个沈庄，有关沈万三的传说。搜百度，沈万三祖籍是苏州吴江桃源镇和湖州南浔镇交接的吴江桃源镇，那里还有沈庄漾以及沈庄等很多关于沈万三家沈庄的事迹。之后，沈万三举家迁移到吴江芦墟，娶了吴江芦墟分湖陆氏，后来又从吴江分湖迁移到吴江周庄。
王凌老师是位多才多艺的才子，书画、收藏、篆刻、葫芦烫画，虽年轻却是民文前辈、理事，亦是苏州美协会员，红梨书画会会长。涉猎很广，到过不少地方，最近他去了趟金家坝，听原中学王校长述说三白塘“芦墟三白塘无风三尺浪，有风七十二个顶头浪”的一个民间传说，我一下子来了兴趣。张舫澜老师最近和我说他准备编写一本《吴江民间故事》，正在搜集。
传说有一条官船，有一天经过芦墟三白塘。在航行的过程中，一位王子不幸掉到河里溺死了。官员们大惊失色，乱了方寸，军师献策，提议召集当地幼童，让他们不停地念“芦墟三白塘无风三尺浪，有风七十二个顶头浪”，造大声势。皇上痛失爱子，责问大臣问罪，大臣说，这三白塘可不一般，上代人就传此说法，我们可不能轻举妄动，违了天意啊！这是我听到的三白塘“芦墟三白塘无风三尺浪，有风七十二个顶头浪”一个新版本，其他版本你问度娘就便知了。
在红梨（盛泽别称）“听书”，听几位老师娓娓道来，这样的雅趣实是难得。一旁坐的谢海荣老师默默地在倾听，难得发话。他从事的磨漆画，还真没听说过。王凌老师让他从《飞天》作品谈起。
谢老师从小也是喜欢画画，同样是自学成才。1990年，他从吴江区原美协副主席张幸亏学五年素描。那年，盛泽百年老店松鹤楼请谢老师制作磨漆画。他邀请恩师和盛泽同乡苏州工艺美术教授洪锡琪一起合作。洪教授负责构图设计，恩师和他具体操作制作。《飞天》的题材取之于敦煌壁画，画作八平方大小。
因对磨漆画工艺很陌生，谢老师为我简单地介绍一下工艺流程。首先用三夹板或双夹板，中间衬木条。版面用面漆片好，打好复稿。再用蛋壳、蛋粉碎细块和各种颜色的漆粉粘贴在画作上，初步完成画稿。然后上漆，磨平，再坯上漆，再磨平，循环反复五、六次才算完成作品。他们这件《飞天》作品，三人合作花了2个月时间才完成。一般的一幅磨漆画只需10多天就可制作完成。
《飞天》也是谢老师的第一幅亮相作品，从此盛泽家喻户晓。听得精彩，也想去见识一下盛泽松鹤楼这幅磨漆画。遗憾的是，谢老师说这家百年老店如今已改换成服装店，《飞天》作品已了无踪影，不知流落何处？
不过，画艺是不会停顿不前的，他仍潜心于创作。19，谢老师先后有十多幅磨漆画作品问世。去年盛泽成教中心选送他四幅作品《幸福鸟》、《樱花》、《双龙戏珠》、《江南水乡》参加江苏省“变废为宝”环保主题画比赛，一人囊获一等奖、二等奖和三等奖的全部奖项。去年他和沈亚民老师同时参加了在吴江博物馆举办的吴江首届民间艺术艺术节。谢老师深情地说对我说，他最喜欢创作水乡题材作品。
没来盛泽前，就熟知盛泽的几位老师周德华、沈莹宝、萧海铭。我虽没有和他们时相往来，但还是比较熟悉的。他们都是盛泽名人，吴江地方文化的热捧人物，很是钦佩！今日见到的几位老师也是各有所长，心灵手巧，长了见识，盛泽同样是个藏龙卧虎之地呀！
不由人想到柳亚子为何留在盛泽小住不肯走，娶走盛泽闰秀郑佩宜了。至此，他俩成了一对羡煞旁人的燕妮夫妻。王凌老师说，实际上盛泽（别称：红梨）和黎里（古称：梨花村）有着千丝万缕的渊源。南社印人蔡真著有《拊焦桐馆印集》，书里就有好几枚印章是红梨书画会人物。从这点可知，南社人物和红梨书画家时有文化交流。印谱由柳亚子写序，郑逸梅补白后记，著作更显厚重。王凌有心，收藏此印谱。他对我说，黎里查文荣收集到印谱里的其中一张名人题跋手迹，很是珍贵。
想起5日我赴苏州参加的南社会议，听王飚会长曾说过，江苏有三个可贺，文化鼎盛、不乏研究者及不断地风流之士涌现。杨天石教授在江苏南社纪念会上也给江苏八个字：“红红火火、生机勃勃”。第七次民文盛会，地址选在松陵书场，没听一回书。没想到移步盛泽，红梨“听书”，却别有一番风味和雅趣。
忆童年听书散文
农历六月份天已经很热了，天刚黑，月牙儿也像个小姑娘似的，时而害羞躲进了云层，时而偷偷探出头，冲着人们傻笑，而那北斗星依然坚守在北方，为夜行的人们指明方向。青蛙高声歌唱着，而小虫儿们，也不甘寂寞，卖力的为青蛙伴奏着，仿佛是在演奏着一首世界名曲，虽然没有掌声，但他们依然如醉如痴，经久不绝。
这时候，劳作一天的大人们有的吃过了晚饭，有的还端着饭碗，三三两两的围坐在一起，轻轻的'摇着蒲扇驱赶热气和蚊子，天南地北聊着天。
“你家的后冲(后冲，就是村庄后面的那片田的意思）那块二斗（二斗，就是那块田的名称，相当于2亩田）秧长势咋那么好啊？”
“呵呵，我今年下了本钱了，磷肥和臭肥都各用了一包。”
“我说咋长那么好呢！”
“你家的牛马上要下崽了吧？”
“快了，我这几天每天都喂黄豆给他补身子呢！”
大人们家长里短的聊着，这边孩子门也没闲着，一个个忙的满头大汗，正拿着一个吃过的罐头瓶子，在捉着萤火虫，准备做一个不用油的灯呢！
“都到村东头打谷场去听书去哟”
当生产队长的二叔那响亮的声音传来。
“太好了又有书听了”
人们都欣喜的嚷着。
小孩们总是早早的来到会场占据有利的位置，大人们也陆续的到来，说书的老先生早已支好了鼓架，轻轻敲着鼓，催着没有来到的人们。
随着打谷场上人们越聚越多，平时寂静的打谷场顿时热闹起来，这时二叔走到书先的旁边干咳几下说：
“这段时间也不太忙，我找了位说书的老先生来说上几段，让大家解解闷，每户出半碗米，都没啥意见吧，”大伙都齐声附和着：“没意见，好久就想听书了”，“这样我也就不多说了，那就开始吧”，说完二叔也退了下来。
书先先喝了口水润润嗓子，左手轻扬着简板，右手紧敲着鼓唱了起来“战鼓一打简板叮，闲言少叙开正本，书中不表人那个，咱今天就说一说，混世魔王程咬金……”
随着说书老先生的唱腔传出，会场上顿时安静了下来，只见大人们随着故事的情节深入，时而摇头叹息，时而低头微笑，时而又高声喝彩。孩子们更是睁大眼睛看着那说书老先那夸张的表情，紧张的像是故事中的战马随时冲进人群……
童年生活像一个五彩斑斓的梦,使人留恋,使人向往.童年生活中发生的一件件有趣的事,常常把我们带入美好的回忆中。
亲子读书随笔散文
在苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》中写到：必须教会少年阅读！为什么有些学生在童年时期聪明伶俐、理解力强、勤学好问，而到了少年时期，却变得智力下降，对知识的态度冷淡，头脑不灵活了呢？就是因为他们不会阅读！如果一个人在少年期没有学会用眼睛和思维把握住句子的逻辑上完整的部分或整个句子，他以后就再也学不会这一点了。身为老师身份的我，同时也是一名妈妈，在这里非常感谢自己的双重身份，因为环境的原因更能理解教育孩子的重要性，读书的重要性，所以有了自己的宝贝后，自己就有意识的培养她读书的习惯。
和孩子看书讲故事，其实也多亏了她，开始给她讲故事时，自己也是有点懒惰，白天忙碌了一天，自己也想休息休息，有时晚上就想让她早睡觉，自己也休息一下，但作为父母的责任让我明白，这是不可取的，于是从幼儿园开始我们约好每天晚上我必须讲4个故事给她听，慢慢的，有时就不仅仅是4个了，可能5个6个7个8个，有时想偷懒时她就会说，妈妈你咋说话不算话呢？就这样为了自己做到说话算话我们坚持了近一年的时间，在这个过程中，我发现她的识字量越来越多，渐渐的她自己就能读了。所以现在要么我讲，要么她讲，要么听一些故事的mp3，特别是宝宝吧，真的不错，《安徒生童话》、《格林童话》、《神奇校车》、《不一样的卡梅拉》等等慢慢就成了她所熟悉的。
许多爸妈说孩子不爱读书，让我说，那是因为当他不会说话时你没给他讲故事，当他会说话但不认识字时你还是没有给他讲故事，你想想，孩子不认识字他怎么会看书呢？所以，孩子不爱看书读书，罪在于你，而不在于他。
慢慢的她要准备上小学了，面对新的环境，她会适应吗？她会有哪些高兴不高兴的事情呢？和同学们能和睦相处吗？我和许多妈妈一样，有着各种的担心，突然想起以前记得看过一个帖子，一个家长说，老师布置作业让他上一年级的孩子写日记，自己很是不理解，孩子小不会写字，再说刚上一年级他懂得啥是日记呀？当时我在想这个老师真好有心啊，对，我们也开始写日记，既能锻炼写话，也能了解她在学校的情况，一举两得多好，虽然她会写的字不多，但总会说吧，所以从那开始，她说我写开始了写日记的习惯。
从日记里，我了解了她对小学新生活的感受，了解了她更多的喜怒哀乐，而与此同时，我更加理解了教育专家们所说的教育是不能急功近利的，我们要放慢脚步蹲下身子和孩子们交流这些名言警句。当幼儿园要写数字1写一张，她边写边哭时，我才知道，对于幼儿园的孩子来说，简单的横竖也是相当困难的，因为她们的`小手还不足以来写好。我也在反思自己在给学生们布置作业时也要考虑布置适合适量的作业。当小学一直以来她高兴的告诉我今天上活动课了，我们学围棋了，明天要上体育美术音乐课了，让我明白这些课是语数外理化课永远不能替代的。
吉姆·崔利斯《朗读手册》上有这样一段话：“你或许拥有无限的财富，一箱箱珠宝与一柜柜的黄金。但你永远不会比我富有，我有一位读书给我听的妈妈。”我们做父母的，应该教会孩子读书，让她提前从书本中认识人生，认识社会，去吸取自己人生成长阶段中需要的知识。作为妈妈，我只是希望她能在以后的学习上不是那么累，在生活上她有更多的快乐，做自己喜欢的事情，开心快乐的每一天。
端着热腾腾的面条，蹲在恰好能晒着太阳的墙根下，时间正正好——12点30分。评书开说了!
听 书
“一个说书人，一个很长很长的故事，武松打虎讲了三个月拳头还没有打下来……”看着这句话，我的思绪一下回到了二十多年前那些个午后听书的美妙日子!
北方的小学，第四节课的铃声一响，小伙伴们便能三五成群，说说笑笑回家吃饭了。到家后，妈妈早就做好了烩菜，拉好了面条。只等我们一到家，面条就下锅了。这些时间都来不得半点耽搁，万一哪天老师下课迟一点，哪天路上我贪玩走慢一点，哪天妈妈做饭晚了一点都是万万不行的!因为，它们都关系到了我中午要做的大事——听书!
端着热腾腾的面条，蹲在恰好能晒着太阳的墙根下，大杂院儿里这样的墙根到处都是。此时，时间正正好——12点30分。评书开说了!
“此人长得真是与众不同……往脸上看面如紫羊肝，小眼睛，鹰钩鼻，菱角嘴。最显眼的是长着两条刷白刷白的眼眉……”
早已打开的收音机里，单田芳磁性的嗓音充盈了整个院子。大家目不斜视，或看着声音来处，或看着碗里的面条，或放空一切，仿佛眼珠动一动就会少听一个字。此时，就连吃面条特有的“哧溜哧溜”声都收敛了许多。
如果这时候妈妈在厨房大喊一声：“面煮好了，来加饭!”这个场景就有意思了。有时是这样的——爸不动，哥不动，姐不动，我不动，弟不动，仿佛根本就没听到妈妈的喊声;有时是这样的——我一脚门里一脚门外，手伸老长向里等着接碗，头伸老长屏息冲外听书!
“徐良把灯烛吹灭，门关上，窗户推开，‘噌’一声飞身上房，直奔西安侯府。欲知后事如何，且听下回分解!”
“怎么又完了?”大家嘟囔着，意犹未尽。起身，收碗的收碗，上班的上班，上学的上学。回学校途中，我是不会和别人聊天的，因为满脑子里都是那个丑丑的、武艺高强的“白眉大侠”。这段时间便中了他的毒，课间时不时地来个“脚尖点地”，想要飞身上墙;家门外时不时再来个“俯身侧耳”，探探家中虚实;饭桌上时不时和爸爸学两句徐良说话……每每这时妈妈总会很不高兴：“女孩子家，你就不能稳重点儿?”
过一阵儿，我果然稳重了!不光稳重了，文静了，还大家闺秀了。因为单田芳的《白眉大侠》说完了，《千古功臣张学良》开始了。这时的我又着着实实被赵四小姐圈了粉。赵四小姐的一颦一笑，一言一语都在我脑子里无限循环放电影!
为此，陪伴我童年的不是某一个动画人物，而是气宇不凡，行侠仗义的“锦毛鼠”白玉堂，是十六岁随父出征的小将岳云，是爱憎分明、敢作敢为的行者武松……说书者用自己的母语向人们讲述一个又一个不同的故事。而我，在一部又一部评书的伴随下，长大了!
可是，不知从什么时候开始，中午吃着饭，晒着太阳，听着评书的美好却消失了……单田芳的声音好久好久没听到了;一家人蹲在院子里的各个角落共听评书的情景不见了;和爸爸的聊评书的话题也没有了。
然而，那些暖暖的中午听评书的日子却像种在了脑子里，这几年更甚。或许是当时精神文化太过匮乏，家里没什么书可看，评书填补了我没有书的童年?或许是评书让没有习惯在一个饭桌上吃饭的我们有了共同的话题?或许是听评书时给予我的那份特殊的家的味道?或许是随着年龄的增长，我怀念家乡的生活方式了?这些都不得而知，也无需再纠结。真正美好的东西我们并不一定能知道它好在哪里，只要真真切切地感受这份美好便够了!
去年回老家期间，爸爸竟然将网上找到的许多评书放在带有存储卡的便携式收音机里，走哪儿听哪儿。
于是，柿子树下，石桌上面，一台小收音机终于又开始播放那久违的评书了!起初，只能看到一位老者凝神静听!地上，投射出的是一个后背微驼，双臂交叉，安逸自在的剪影。那，是爸爸!
接着，多了一个扎着辫子，手托腮帮，目视前方的剪影。那，是我!
再接着，又多了一个圆圆脑袋，嘟着嘴巴，吃着小手的剪影。那，是儿子!
作者| 温彩虹
公众号：温老师作文吧
宝宝三岁了。爸爸等不及了。宝宝该读书了。
启蒙的书爸爸选了三字经与千字文。周六吃过晚饭，爸爸让宝宝坐定下来，开始读书。爸爸一句，宝宝一句，并不多讲。读，读到宝宝会背。
爸爸以为，教宝宝读书，得先有一把尺。爸爸原想找一把量衣服的木尺，可惜家里没有，只好用一把短小的塑料尺。不是太趁手。爸爸问宝宝，这是什么?宝宝，摇摇头。这是戒尺。这是规矩。爸爸说。宝宝看看爸爸，怕怕，不说话。爸爸又问，这是什么?宝宝说，是戒尺。是什么?是规矩。爸爸说，对。戒尺不乱用，宝宝不好好读书，像前头一样乱动，才用来打一下的。宝宝不说话，乖乖坐着，大概记起疼，眼里仍有些泪花。
于是爸爸教宝宝读书，口里读着三字经，手里拿着尺。宝宝小手拿着书乖乖坐着，一边跟着读，一边看着爸爸手里的尺子。爸爸把尺子放在宝宝边上，宝宝不要，趁爸爸看不到，把尺子推到了远远的地方。
知道疼，就好办。爸爸对妈妈说。
搁笔。
公众号：一笑书屋
读书与思考散文
读书可以开阔视野，陶冶情操。使得我们在这个庸常、乏味、单调的生活中，发现生命中诸多的美好与意义。古人云:书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。此话——套用畅销书作家村上春树先生的口吻——甚得我心！
感谢伟大祖先创造出如此出神入化的文字，使得我们能够借助它，可以畅游知识的海洋，抵达理想的彼岸。
文字，可以让我们感觉岁月中许多美好的东西。——生活很是粗糙，亦很无奈，需要我们用心经营与打理。感受简单生活的诸多美好的瞬间。
林海因为什么要写小说《城南旧事》？她给了我们答案：......可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的.童年永存下来。
我想，我们记录文字、运用文字，也是为了留下那些曾经感动我们、无法忘却的记忆与爱。
电影《古今大战秦俑情》主题曲，有这么一句歌词：......我不愿意，让黄土地埋了我。让我写下诗，让千生都知道有个我，让万世都知道有个你，共享福祸。......
我爱文字，视它们如我的孩子；——它们是我生命的延续与发展。（我曾经写过：每一篇作品，都是我不可或缺的产儿。它们是我用文字这种形式，精心抚育而成的；如果说某一天，我已不再人世间，那么它们将是我的延续与发展）
岁月如此浮华。你可以一无所有，但不可以一无是处；你可以随心所欲，但不可以随波逐流。——是拥有无穷魅力的文字，让我们学会了思考、深刻而又与众不同！
孔子说：贫而乐，富而有礼。这句话也可以这样理解：贫穷的人并不快乐；富裕的人往往没有礼貌。所以，他老人家才苦口婆心告诫并且希望人们：贫而乐，富而有礼。孔子又说：君子固穷，安贫乐道。
我国哲学家梁漱溟先生写过这样的书：《这个世界会好吗》。通过这本书的书名，可以告诉我们3个信息：1.在梁漱溟先生看来，他生活的时代似乎并不太好。2.梁漱溟先生希望这个世界会越来越好。3.这个世界是否会好，梁漱溟先生还是心存疑虑的。综上所述，所以他问：这个世界会好吗？
熟话说：古来圣贤皆寂寞。也许，哥写的不是文字，而是寂寞。——是独善其身的旷达，是超凡脱俗的逍遥；是内心绝对的笃定，强大到万里无云，阳光普照。心有理想，春暖花开。
买书与读书散文
不知是从几何起，也不知为什么，逐渐养成了一个习惯，每隔一段时间，都想买一些书。有时候六七本，有时候哪怕只是一本。如果某个时期因为某种原因未能实现，心里就会念念不忘，牵挂不已。
说实话，喜欢买书，却并不喜欢看书。
记得朱自清先生在《买书》散文中曾说：“买书是我的嗜好，和抽烟一样”。
当然，我对买书，肯定比不上先生那样对书情有独钟，到了嗜好的地步。更不会像先生在散文中所言的那样，买一本就会孜孜不倦地去阅读，就会潜心研究其所包含的文化为我所收所用。
买回来的书，大多数是束之高阁。有时候见到自己感兴趣的书，放在床头、每天睡觉前随手偶翻一二，以致一本书在床头静静的陪伴我一年，也是崭新无比，只是多了些时光的灰尘。
甚至有时候，逐渐就把这本书淡忘了，等想看的时候，又重新去书柜上寻找。找了半天，最后竟然就在离我咫尺的地方，悄悄的注视着我。只是他在看我，离我很近，而我看他时，却离他很远。
但是这一切并不妨碍我继续购买书。
这不，这几天，内心中又涌起了买书的欲望 。
初中以前，由于各方面原因所致，家里也没有任何藏书、记忆当中也没有买过什么课外书，初中以前内心深处对书的定格就一种形式，那就是课本，从最初的语文、数学，后来增加到政史地、理化生英。也不知道哪里卖书，更不知道有书店。
高中，去了县城，买的书大部分是学习参考书。虽然买了很多，但是现在想起来，真是有些惭愧，最后到毕业的时候，都当做废纸卖了。那时候，卖书也没什么留恋，感觉把所有学习的书全部卖掉、对自己就是一种解脱，一种释放压抑心情的手段。 最后，是书也没了、钱也没了，出现了”用一麻袋的钱买了好几麻袋的书，最后卖了书的钱买不起一个编织袋”的真实写照。
真正称得上买书，是上大学以后。不过买的基本都是书摊上的盗版书和古旧书店里的二手书。
当时，我们住宿和教学是两个校区，这两个校区之间隔有一条马路，距离也不远，也就是三五百米。不过当时在我上大学的时候，可不要看不起这三五百米的马路，那可是我们学校的一道风景线。
白天，大多时候是卖小吃的，有各式各样的小吃，韭菜盒子、各种味道的米线、蛋炒饭、小笼包子、上海馄饨等等，价钱也很便宜、味道还满可口的。
每到夜晚，众多做买卖的云集在马路两侧，足有三五十家，虽然称不上人山人海，但也是人来人往、川流不息。
去年回到学校，这条马路已经封闭了，已经没有了当时的繁华与热闹。
当时，在这条马路摆摊卖书的好像是有两个人、一个是中年男子、一个是老人，老人卖的书很简单，基本是些信纸和一些旧的杂志。不过，老人很喜欢下象棋，每天晚上都会有很多象棋爱好者在这里互相切磋技艺。我当时，对象棋也不敢兴趣，就是顺手翻书的时候看个红火热闹而已。中年男子，卖的书样式多一些，有四六级英语单词、牛津英汉大辞典，还有各式各样当下流行的小说、散文、卡耐基成功之道等等。
夜晚穿过马路，回宿舍的时候，大对数时候都要在这个书摊上翻阅一会，大部分时间是翻而不买，不过有时候，实质是不好意思，也会购买一二。不过，当时买的这些书，随着后来宿舍搬家、毕业等事情，全部遗失、现在一本也难以找到了。
大学时候的买书，最难忘记的一次是我们宿舍几个兄弟一起倒腾卖书，至今记忆犹新，可能是当时亲力亲为、亲身体检。就是现在这个时刻想起来，还历历在目，当时的场景就全部浮现在脑海里。可惜我不会画画、如果会的话，我一定现在就动手把这种记忆描绘在纸上。
宿舍兄弟几个倒腾卖书，想起来也挺有意思。当时，学校好像是要评估，还是什么活动，具体的原因记不清楚了。图书馆藏书不够，需要全校同学每人捐10本左右的书。我听到这个消息以后，就和我们宿舍其他几个弟兄商量。咱们倒腾点旧书卖吧。
就这样，在市场上倒腾了一些旧书，结果的卖的还不错。也还一人挣了二三百块钱。最后手里还留了些自己喜欢的书。可惜的是后来也都丢失了。
不过这次卖书，到是有一个宿舍兄弟一直坚持下来了，一直坚持到大学毕业。
大学毕业以后，也陆陆续续买了一些书，不过基本是和读研究生期间的专业有关，现在基本都完好无损，都静静的陈列在书柜里。
走上工作岗位以后，才不断的从网上买一些自己喜欢的书，类型也不繁杂，散文、历史类居多。我一直比较喜欢读散文，因为散文一般没有任何功利性与目的性，是作者内心灵魂的真实再现，不矫揉造作，不华而不实、不空洞无物，最能了解作者当时所处的环境与内心的想法，也最能窥视出作者凝集在作品中的人格。
在这些作品中，给我带来感受最为深刻的是被称为时代“保尔”的史铁生。初中的时候，曾经学过他写的《我与地坛》一文，现在已经记不得当时老师是怎么给介绍史铁生这位身残志坚的作者和讲述文章写作背景的了。
直到这位伟大的作者逝世后，我才了解了这位作者的过人的事迹，带着对他生存精神的敬佩，买了他的一本书《病隙碎笔》，虽然只是阅读了一小部分，但是书中的内容让我一次又一次感受到了作者那种顽强不屈的`生命精神。
据作家周国平描述当时，“他每三天透析一回。透析那一天，除了耗在医院里的工夫外，坐在轮椅上的他往返医院还要经受常人想象不到的折腾。第二天是身体和精神状况最好(能好到哪里啊！)的时候，惟有那一天他才能动一会儿笔。到了第三天，血液里的毒素重趋饱和，体况恶化，写作又成奢望。大部分时间在受病折磨和与病搏斗，不折不扣是病隙碎笔，而且缝隙小得可怜”！
然而，读这本书时的时候，我却没有发现一丝病的愁苦和阴影，看到的仍是一个沐浴在思想光辉中的开朗的史铁生。是他自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域，思考着生与死、苦难与信仰、残缺与爱情、神命与法律、写作与艺术等重大问题，他的思考既执著又开阔，既深刻又平易近人。
其实，在史铁生身上业已形成了一种坚固的东西，足以使他的精神历尽苦难而依然健康，备受打击而不会崩溃。这是什么东西？ 这就是一种信念，一种伟大而健康的人格信念
最后以别人的这首诗歌，代表我对这位伟大作者的敬佩之心：
死者的王冠——致史铁生
你从另一道白色的门出来时
你便死了
你将你的脏腑捐空
只为了给世界留下最从容的脸庞
你死了
我却看到了金色的“冠”
那是象征你“灵魂”的王者之冠
罩在你的头顶成了不死的光辉
在你不死的光辉里
我拜读你的思想
聆听你的叹息
敬仰你的精神与气节
历经沧桑的等待远不止四百年
当你代表“史铁生”死去的时候
正如你所预言的“死是一个必然会降临的节日”
在你的节日你听到葬礼的号角吹响
你对着你的亲人说：
“我一刻也不想离开你 可时间毕竟是不早了。”
于是，你的梦想就在宿命的古园
重铺新一轮的路途
在满园弥漫着沉静的光芒中
我看见你的王冠
你戴着你的王冠像英俊的神思者
在殿堂内得到众神的接待
有一天，
在某一处山洼里，
跑上来一个欢蹦的孩子
那可能不是你
但那不是你吗？
6月29日（星期日）上午9:00—11:00于家
读书与自省散文
读书，我认为广义上可以分为两种，一是读有字之书，一是读无字之书。无论读有字之书还是无字之书，其根本宗旨都应该是一样的，那就是“吾日三省吾身”，通过读书阅世，不断自省，不断修身正己。
记得我刚刚上小学的第一天，不知道当时是特别调皮好动还是什么懵懂无知的原因，我好像是无意识地搂住校园里一棵小树，做了一个自己觉得很自然的动作：那就是掏出小铅笔刀削了一下小树的皮，没有想到这棵小树正好对着老师的办公室，被我的小学启蒙老师黄老师看到了，她走出来很温婉地制止了我的动作，我脸红了，黄老师用她的那双大手摸了摸我的小头，轻轻地说：“以后不要这样啦！小树会很疼的哦。”我觉得那双手像妈妈的手，因为妈妈的手很温柔呢……
这件小事有时会在我心中浮起，教我惭愧，教我自省，催我反思，让我感激。我想，人生中有很多时候，外在的指正和建议固然极其宝贵，而我们内在的自省精神更加与生俱来地可贵，值得发扬光大。我们读书可以不断自省自己的言行，做事亦可以反思自己有哪些地方不够完美，孔子曰：“吾日三省吾身。”如果我们经常像孔子一样勇于自省，时时处处自省，会使我们的人生不断向着善美的品质绽放美丽的生命之花。
朋友说过一个真实的小故事，有一天主人对他家的小狗讲话，主要是训话，主要内容是对小狗最近一段时间的'不当行为训诫了一番，小狗低下了头，乖乖地聆听着，结果呢，小狗自罚自己一天没有吃饭，最后，主人摸着它的头说：“好了，我原谅你了，去吃饭吧！”小狗才高兴地去吃饭。从朋友讲的这个故事可见，连小狗这样的小动物都知道自我反省，做错事都不好意思吃饭，何况我们万物之灵的人类呢？
一位学者说过，自省是人类最值得践行的最可宝贵的精神，人类最重要的能力就是“自我觉察”的能力，通过自我觉察，通过自省，可以让我们每一个人为自己的人生负责——在生命之旅中，我们的生活方式是不是我们真正想要的，是不是有益于世道人心，是不是有利于当下和后世子孙，是不是真正对面临困境的人伸出了援手而不是相反，是不是有些事情还可以做得更好，是不是在无意中曾经伤害了他人，是不是有些事情还未尽心尽力去做，是不是有些时间完全是浪费掉了，是不是自己没有设身处地站在他人的立场思考问题，是不是自己现在做的事情对他人和社会有良好的影响，是不是自己一直保持初心，用了真诚和淳朴来做人做事情，是不是自己随时随地善于学习，传递美善，传递温暖，等等，很多很多。自省精神很可贵，通过自省，付诸行动，通过实践，修身正己，完善人格，完美人生。所以说，读书是一种修炼，做事亦是一种修行，古人读书，越读越提升自己的精神境界，而现在我们读书呢？值得反思。比如，假如一个人对我们做了坏事，我们应该不应该愤怒？我们如果读书有心得而且有自省和修行自己的精神，我们当然就不会愤怒，而是会生出一种悲悯的博大情怀，去思考他为善或者为恶的原因，会觉得做恶之人亦极其可怜，上天让他扮演这样一个角色，殊为可怜也。值得我们去设身处地同情和帮助他。
先哲尝云：圣贤之书，不是教人专做文字，求取富贵，而是教天下万世做人的方法。如果不在实践中践行，与不读书无异也。君子进德修业，皆为“且歇”二字所牵缚，白首竟成浩叹。今之居官者，不但为自己享福计，且为子孙享福计，百计搜索横财，以供享福之用。噫！误矣。上天生尔，为造福之人，今反为造殃之人，清夜自思，上天其肯宽宥乎？造福享福，居官者人鬼关头。
其实不仅仅是居官者，我们都应该继承先哲告诫，吾日三省吾身，凡事求其心所安，为人当於世有益，让生命灿烂旖旎。
读书与气质杂文随笔
女人若生得美，男人长得帅，会令人赏心悦目。试想高富美与高大帅，那足可使人梦寐以求！可那多半是遗传的功劳，仅存于表象。随着岁月的流逝，这一切将会隐退而谢，如那花开有季，花谢有时！唯有气质之美才是根植于人之内在。可葆长盛不衰。
气质，人之秉赋！她从书中来，书中有自然之美，有人生真谛，有无穷智慧，潜移默化中足可使人之气质升华！试想，若不读《红楼梦》，怎知踏雪寻梅，曲径通幽之绝佳意境？若不知《三国》，又怎识得诸葛亮羽扇纶巾之潇洒飘逸？
气质，人之涵养。她从你的为人处事中彰显。大方得体的举手投足，幽默风雅的谈吐，足可凸现你的人格魅力风度气质。
气质，人之见识阅历。未见过牡丹，怎知牡丹以炮烙之根展示出国色天香？若未见过荷花又怎知荷花出淤泥而不染的高洁？
好气质之人，必是内心强大之人，她既可如牡丹怒放，艳冠群芳;也可如寒雪冬梅，傲骨留香。
好气质之人，会使与她有缘之人，如沐春风;而与她无绿之人，亦心存敬慕。
好气质之人，既有孩提的`童真，幽默诙谐，老少皆宜。也有成人的稳健，为人持重，办事妥贴。无论其走到那里，无论在何种场合，都会气场满满，充满正能量。
气质如兰，如松；如国色，如碧玉。
你读过什么书，读了多少书。经历了何种人生，你就拥有了怎样的气质！
《玫瑰与教育》读书随笔
我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨，你是谁呢，那样沉默着？我不过是一朵花。是的，我只不过是一朵小花，带着一丝芬芳，和着风和雨，我却执着地孕育着，盛开着，以最大的努力回报春天。——题记
《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，也记录了她作为一名教师、一名家长、一名专家对教育显现的种种反思，活生生地书写着她对教育的无奈与困惑，对教育教学的积极态度。
窦老师就是这朵玫瑰，授人玫瑰，手有余香。读窦桂梅老师的这本书，就好比沉浸在她的玫瑰花园之中，能感受到那阵沁人心脾的滋养。也仅仅是读了她的自序——我在成长，我在写，让我这个这学期断了几次日记习惯的人又重拾日记。
她在自序中告诉我们“无论如何都要‘挤’时间阅读，并用笔促进自己的思考——这是促使自己成长的科学途径。要立足课堂——读有字的书，也读无字的书，即‘课堂小天地，天地大课堂’。并且随时随地记录自己的心得。”“ 坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的自己不断与宁静的自我进行对话，让冲动的自己不断接受理智的自我批判，让实践的自己不断接受理论的自我省察。这样才是逼迫自己坚持实践，勤于阅读，深入思考的的强劲动力，是一种让我们反思着的存在。”在序中她也说到：“当我开始真正写作的时候，却发现自己的文字是那么笨拙，有时心里的感受很强烈，可倾吐出来的文字却很‘蹩脚’。往往不自觉地把别人的一些话，当成自己文章中的内容。后来读到鲁迅称自己的文字是‘硬写’出来的，心里这才颇感安慰；即使是天才，也需要漫长的、艰苦的修炼。”平时总是给自己寻找懒于随记的理由，即使话在嘴边，也懒得下笔，久而久之，想再表达，已经难以入手。即便是挤，是抠，是榨，笔耕不辍，才是真理。
“孩子的心是透明而脆弱的，‘小心轻放’孩子的心——这是为人师的底线。”
这不仅仅是窦桂梅老师的底线，更应是我们每一位为人师者的底线。在我们的工作中，因为种种情形，种种原因，是不是曾经无意中伤害了学生们的心灵呢？窦桂梅老师甚至考虑到了“不可将竞技的奖惩原则过早地引入到小学生的学习中去……我们面对的是一个个等待滋润的孩子，每一个灵魂无论其智力高下，都应得到尊重、得到温暖的照耀”。确实，当我们发出一朵小红星的时候，当我们向某些学生进行表扬的时候，却也有意、无意中伤害了其他暂时落后或者尚不够积极的同学，只是我们无暇顾及而已。师生之间的教学活动，不仅仅是语言的沟通，更是心灵的沟通，所以在以后的工作中，我们在选择一种教学方法时，也要考虑到学生的`心理承受，保护好学生们学习的积极性和生活的自信心，让每一朵花朵都在我们的呵护下健康活泼地长大。课堂学习不是竞技比赛，没有谁是失败者，每一个学生都是需要鼓励和抚慰的。而且，那些通常在老师眼里不积极的学生更应该得到鼓励，因为我们面对的是一个个期待我们用温暖、公正的心去鼓励的孩子。我们没有权利用成人世界的胜败、积极或不积极之类的原则去约束他们和评价他们，相反，我们要做的是激起每一个学生对学习和未来的热情，激起他们对荣誉的尊重。
“好习惯比分数更重要。”
有人说，教育是事业，教师是职业。但教育这一事业却要由教师这一职业来完成。身为一名教师，为人师者除了要保护好学生们纯净的心灵，更要扶持他们走上明天的人生路，为了这一目标，我们每天都在忙忙碌碌，真与那蜜蜂一般，但我们酝酿的却未必是学生们美丽的明天！现在有些家长、教师、或是学校领导更多地把眼光盯在孩子的学习成绩上，孩子能考个高分数才是他们追求的目标，其他全都可有可无。殊不知，没有良好的学习习惯，何来优异的学习成绩？即使是天分极者，缺少了良好的各种行为习惯，或许也能有骄人的成绩，但也必定会影响孩子将来的发展。所以我们为人师者，特别是班主任，我们只有将眼光放到培养学生们的良好学习和生活习惯上，只有良好习惯的养成，才能让学生真正地从奴役性学习状态转化成积极主动地完成学习任务，而这一习惯的培养需要我们老师的爱心耐心与智慧。或许也只有这样的教育才是积极的，才会是有效的。记得师傅说过的那句“我们的教育如果能不只是影响一代人而是好几代人，那么我们的教育就是成功的”，我们不排除基因的遗传，但不可否认后天的习惯培养更为重要。
“与文学为敌的语文教育留下的将是缺乏想象力和没有审美品位的一代。所以，语文教育必须让学生的精神泡在文学的蜜罐子里。教师呢，更是如此！”
面对学生情感的粗糙，语言的贫乏，她感叹：语文教育存在两个严重的缺失：一是语文的工具性掌握得不好，二是人文性严重失落。她呼吁给孩子们足够的阅读时间，希望文学与语文相伴。身为一名语文教师，窦桂梅老师的这句话让我感慨良久。有很多的语文教师在埋怨现在的学生们都不爱读书，特别是文学类书籍更是缺乏兴趣，其实有又多少老师们还在坚持着每日手捧一书，还在品读这些文学书籍呢！书山有路，师者先行。要想培养学生们的语文学习兴趣，提高学生们的语文素养，让他们去品读经典感悟美文，而没有老师们在旁一路提携引领，也仅是一句空话而已。也只有我们教师，特别是语文教师定要让自己从繁杂的工作中解脱出一段时间，坚持与文学相伴锲而不舍。
本书的第三辑是让我最有感触的一个专辑，她通过对比中日两国教育方式和教学理念，让我们发现原来我们的教育还可以用另外一种方式来体现，其中本辑里有一篇文章是《这样的培训能让我们走多远》。本文讲述了作者在日本交流时，所遇到的一节培训课，发现日本的培训除了重视教育理论的学习外，还深入切实的注重“微格”培训，注重情景的模拟等训练——真正起到了事半功倍的效果，现在回过头来看看我们自己的教师培训，尤其是小学培训，不外乎一种形式——课堂观摩，为了符合教师口味，为了让老师马上学到手，为了立竿见影。但我们是否想过，这样的方法，适合自己的学生吗？这样的设计适合自己吗？
最后引用窦桂梅老师的一段话作为结尾：读书，使精神高贵而丰富，亦使生命深刻而阔远；读书，让我们在有限的从教时间内，实现自身的无限。因而，读书，是我心灵的振翅；读书，是我精神的呼吸。然而读书需要凝神静气、沉思默想、反观回味——可是，谁能保证我阅读的时间？谁能给我飞翔的空间？我的回答是，自己！
读书与读心随笔
关于阅读，我一直觉得它是一种依赖机缘和悟性的个人行为。读书不是非要拔高到一种信念、一种要求，简单来讲，阅读应该只是一种生活方式而已。如果不读书就像少喝了一杯茶，或者是上床前没有刷牙，会让人有那么一点点难受。这种读书才是脱离了急功近利的阅读，不是为了文凭的阅读，才真正回到了自己的一种生命需要。
今天的阅读，在我看来，可以分为两种：一种是为获取知识而阅读，需要用头脑；另外一种是为生命而阅读，那是要用心灵的。也许用头脑的阅读是有用的阅读，因为它可以用来考文凭，可以让你获得更多的技巧，而为心灵的`阅读，我把它称为无用的阅读，也就是开卷有益，最后读出来的那种境界，有点像田园诗人陶渊明所说的“泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如”。也就是说，读书读到最后，是“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，如果这样的人生都不快乐，还要追求什么呢？
读书如果能够让我们心生欢喜，那看似无用的阅读，也许是真正用来养心的。我想，读遍别人的书，最后是为了读懂自己的心。
读书与养生随笔感悟
养生的细节很多，别忘了还有读书。凡成大事者，都是读书的力行者。
可是现在有些年轻人忽略了这一点，也许是原于生命中还有许多时间可供安排。
前几日乘坐火车从东北返回大连，一节车厢里几乎所有的人都在低头翻动手机，看来手机里的各种游戏及娱乐项目确实能吸引国人的眼球。
手机多风景也煞风景。
“不进则退”，这几个字越来越变为现实。如今电脑、手机的普及让人有了提笔忘字的感觉。许多汉字只能认识，写起来已那么生疏。
养生的方法很多，有药补，食补，还有锻炼等等。时间一长，人们忘却了思考，一个劲地陶冶在如何才能长寿的幻境之中。
什么是养生？就是通过各种方法颐养生命。古人是怎样养生的呢？孔子说：“君子有三戒。少年时，血色未定，戒之在色。长其壮也，血气方刚，戒之在斗。到其老也，血气既衰，戒之在得。”孔子提倡的是心理健康，他教育他的弟子们要胸襟开阔，不要患得患失。“君子坦荡荡，小人常戚戚，”这也是他的座右铭。(散文网 )
如今有的人忽视了这些，一个劲地提出得以长寿要利用药补和食补。
养生的秘诀一半在生活当中，一半在书籍当中，不信就试试看。
在水一方，那是在书一方，有位佳人，那是读书的佳人。
读什么样的书，得根据自己需求，欲知人者，必先自知。
我不是一个胸怀天下的人，我也不祈求别人胸怀我。世界给我一小块地方可以存放我就行，再留一块地方存书，我一定要这样地与书活在一起。
我喜欢读中华民族的文学，尤其喜欢读古典诗词，那种意境带给我的想象就像峰峰叠翠的山峦，任凭我想象的翅膀驰骋纵横。
我不贪睡，这是养生的最好习惯，因为书籍在召唤我。有时喜欢小声嗫嚅着，一本书从早上到晚上能读完，嘴唇念得滚烫，我用舌头舔着双唇，久久不舍得收回。我和书一同清晨又一同黄昏，书是我灵魂的朋友。我与书一起战胜了孤独，战胜了狭隘，战胜了数不清的寂寞……
我不是为了让别人觉得我有修养才读书，我读书是为了养生的需要，因为一个人要健康，首先得精神健康。“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”
读书不费精神，读书能长精神。
养生的食品很多，但大多只是生长在一个季节里，比如：山药、小米、萝卜，还有北方的水果也是按照季节生长的。四季荣枯，唯书不枯。
蔡元培老先生书室有联：都无做官志，唯有读书声。他是中华民国首任教育部长，他辞官不做，到北大任校长，做学问，与书结伴。一旦我们建立起了对自己文化的自信，平心静气地面对自己的先人，那就可以和悠远的历史接脉，滋养健全的道德，学会安顿自己的身心。
书籍能把烦忧带走，我常常会出现无名状的'烦恼，每当那时我就把目光转移到书上，读进去以后，一行一行的文字就变成了一排排小舟，带我慢慢渡出烦恼。我愿意相信，彼岸是美好的。养生要得是心安，读了书，才学会了心的安宁。
有种光亮，是从书里涌出来的，它和太阳的光辉交织在一起，是人体不可缺少的养分，即便花朵谢了，树叶谢了，它的光芒永恒，一直伸向远方。在它的照耀下，看蓝天、看白云、看雁群……都好。真想告诉她们，我都爱。
木头能搭一座桥，石板能搭一座桥，其实书也能搭一座桥，那边连着最美丽的地方，阳光浩荡，玫瑰漫天，那真是一个能让人们身心愉悦的好地方。
养生的食品要有所选择，读书的内容也要有所选择。你能读多高尚的书，你的内心就有多高尚。
书籍是一张养生的车票，有了它可以穿越悠长的雨巷，可以翻越人生路上的皑皑白雪，还可以走一遭世界。
和书在一起斗转星移，知这物件的好处，就把持住了。
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