下面是小编收集整理的吴澄论尊德性与道问学(共含2篇），供大家参考借鉴，欢迎大家分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“打雀缨姿”一样，积极向本站投稿分享好文章。
吴澄论尊德性与道问学
“尊德性”与“道问学”是儒家道德修养的`两条路线.元代理学家吴澄认为,朱熹与陆九渊在这一问题上虽有分歧,但仍有共同之处.在为学次第上,吴澄以“尊德性”为先,并认为“道问学”是“尊德性”的基础.吴澄提出“尊德性”与“道问学”知行合一、内外兼修的中庸之道.他以“发见本心”为“知”,以“固守本心”为“行”,若“知而不行”则不可谓真知,视“尊德性”高于“道问学”.吴澄认为,为学应以“进德”为本,才能回到儒家“一以贯之”的轨道上来.
作 者：吴立群 WU Li-qun 作者单位：南京大学,哲学系,江苏,南京,210093 刊 名：南昌大学学报（人文社会科学版） PKU英文刊名：JOURNAL OF NANCHANG UNIVERSITY (HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 37(2) 分类号：B244.99 关键词：吴澄 尊德性 道问学 进德尊德性与道问学之争及其思想史意义
摘要：中的尊德性而道问学是中国哲学为学之方的经典表述,以后的朱陆之辩在语言学上实际上是出于对而字解读的不同.从义理上看,则是自孟子、荀子以来在认识论上先验论和经验论的分野,也和自张载以来知识论上的德性之知和见闻之知相关,这种为学工夫论之争也是以朱熹和陆九渊为代表的'哲学本体论分歧在方法论上的反映.但尊德性与道问学之争本质上讲是一致的,不是本末之争而是孰先孰后孰重孰轻之争.关键在于二者所理解的知识仍是道德知识,最终都仍是落在修身成圣这一目标上,这也和中国哲学德性至上的大传统相符. 作者： 贾未舟 Author： 作者单位： 广东商学院思教部,广东,广州,510320 期 刊： 山东社会科学 PKUCSSCI Journal： SHANDONG SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： 2008, (1) 分类号： B244 关键词： 尊德性 道问学 为学之方 知识 认识 思想史 机标分类号： B24 I2 机标关键词： 尊德性 道问学 道德知识 哲学本体论 朱陆之辩 中国 为学之方 德性之知 知识论 语言学 先验论 认识论 陆九渊 经验论 工夫论 方法论 大传统 中庸 荀子 目标 基金项目：★ 论学与思
★ 学与问阅读答案
★ 论学英语议论文
