下面是小编为大家整理的文与道进杂文随笔（共含13篇），仅供参考，大家一起来看看吧。同时，但愿您也能像本文投稿人“甜味不合格子”一样，积极向本站投稿分享好文章。
文与道进杂文随笔
大凡千古名文，动人心魄，既是艺术美的集粹，更是思想深泉的喷发。
一名作家的思致有多深，艺术的表现性就会有多强。一切优美的艺术形式都是作家思想内涵的生动形象呈现。作家融入的道有多深，那么作家的艺术天地就有多广。作家的器识、胸怀俱来自于作家生活的广阔背景。作家的生活背景有多广阔，那么作家的器识与艺术表现性就有多广阔。
一切艺术的优美性来自于作家对所钟情对象的反复仔细体察。作家贵在于能够抛弃一切，忘乎所以地沉醉在所钟情的事物上。物有灵性，自然之神会在与作家神会的一撇一捺中传递悠悠的灵感。灵感是文艺缪斯的神来之笔，当一切欲望退去，缪斯之神降临人间，开始了与作家的对话，作家执掌缪斯之笔，仿佛与神灵进入了广阔的天地，在和他们谈论最有趣的话题。
缪斯之神不偏不倚不抛弃任何钟情艺术的作家们。他们对于作家的所有会相应地赋予回报。每位作家所得或多或少，或久或短，这都在于作家自身的基础。作家如要保持永久的艺术青春，只有不断地升华自身的生活背景。在学问与知识的`了解上要不断开拓新境。体悟与思考是很重要的利器。缪斯从来奖赏最聪明的孩子，作家在缪斯面前永远是孩子。他们受缪斯的青睐，受缪斯的赐予。
在广阔的天地间，芸芸众生，他们受宙斯之神的控制，生老病死，贫富贵贱，声名道德，学问修养，均来自于他们的个人修行。宙斯之神会让每个人各得其所。每个人的命运都来自于冥冥之神的控制。
上天给予聪明人与勤奋人更多的机会，惩罚懒惰与生性愚顽之人。人的寿与夭，这是不可控制的，但是可以通过修行进行调整。天地间有很多的美好，但是有些可得，有些不可得。该来的终来，不该来的争取也不会得到，即使得到，也会在瞬间失去。摒弃一切的争强好胜，一切的恶与罪罚均来自于其中。
能够执笔与天地之神对话，这是作家最大的享受，一旦修行到了此中地步，就像步入美妙的人生殿堂。一切的福报与美好均能够在其中产生。爱与美的艺术是永恒之术。爱一切的一切，但不要贪恋权力、美色与金钱。一切的灾难就是从其中产生。愚顽的人执迷不悟，在贪恋中受到了种种惩罚与恶报。这是悲剧人生的源泉。作家秉承艺术之笔揭示人间的苦难与恶报，弘扬善与美的道行引导人间。人间于是多了盛开的艺术之花。这是人间最美的佳酿，胜过了一切的一切。
赏文与品茶杂文随笔
茶亦醉人何必酒，文能香我不须花。
与我，茶和文是生活中不可或缺的两件事。
一杯清茶，试茶温、闻茶香、慢啜饮；一纸美文，快浏览、粗略读、慢精读。
品茶，静夜独坐，捧茶入壶，清苦的茶汁幽香四溢，剔除烦恼忧虑，心灵复归宁静。读书与饮茶一样，都需要有好的环境和心情，处于喧嚣或烦闷中，难品茶中真味，难悟文中要旨。只有无琐碎事扰心，无嘈杂声乱耳，静心地去品茶、赏文，才会沉醉其中。好文往往动人心扉，缕缕微妙的感觉轻轻滑过，有些许真切的触动，让你忘了眼前的世界，心中盈动的`全是主人公的情绪，为之不幸而黯然慨叹，为之苦尽甘来而如释重负。
茶可以使人守时、心静、戒躁。读书伴茶正得其妙，书中情、茶中味相互渗透、相得益彰，如雨天遐想、月夜静思，雅俗共赏，文中之情，文外之意，多在茶香之中。好文如同好茶，需细品慢啜方能体会其中滋味；好茶如同好文，不求浓、不求酽、去芜、去杂，更去“虚”和“空”，它求静、求淡、求真。
抛开任何功利思想而言，饮茶是一种情趣，赏文是一种乐趣。温壶、烫杯、泡茶、敬茶，此为茶趣；淘文、览文、评文、藏文，此为卷趣。文读得多了始能识别书的好坏，茶喝多了方能品出其中的优劣。爱书的人容易成书痴，爱茶的人容易醉茶，不过，茶之醉有别于酒之醉，而为山之醉、梅竹之醉、月白风清之醉，也难怪八怪板桥“三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间；俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊，为此日之难得也。”
文微雕杂文随笔
网络
你就是家乡纵横的阡陌。如今，家乡早已下载成我生活的屏保，而你却连线着我的筋脉。每天的思念，是我登录的按键，所有的人事都已在线，我用心作的鼠标去点击。那年那月的日子无法复制，幸好真情还可粘贴。时代的大潮里，谁都该学会冲浪。过去的可以卸载，但未来的必须上传。
钢笔
曾经，你黑色的血液恣意流淌。阡陌纵横，家乡的每一块土地，都为你铺开书写的纸张。我看见彼年的自己，从一个方格跳进另一个方格，始终摆脱不了你的控掌。痛苦的我，挥汗如泪。跌落手心的却是禾苗尖上的一粒阳光。有一天你突然消失，家乡也就幻化作背景，一路默默地唱着惆怅。
桔子
红红的桔，象极你昔时的脸庞。但此时的我，看到的却是一轮东山初升的红月亮。我剥开桔子，还原成一朵莲花的`模样，你宛坐在莲中央，影子投射在天上，月亮都为之透明。掰开一瓣，再掰开一瓣，上弦月下弦月，落满我双手。这时，甜早已丝丝如扣将我包围。终于明白，有你的日子，每天都甜蜜。
杯子
祥叔用草管量铁瓷杯的身高和口径，看起来短许多的口径居然长一些。那天在大家怂恿下，我与祥叔打赌。然而事实证明我却输了，输出的是自己心爱的新华字典。这是三十年的旧事，多年后我发觉自己才是真正的赢家。因为我明白了一个书上所没有的道理：有时我们会被自己的眼睛所蒙蔽。
吵架为五毛钱阿娟与菜贩吵架。心气不平的她切菜又切着了手指，泪正伴着血放肆流时，老公回来直嚷呷饭呷饭，要赶火车去广州呢。阿娟心想老娘正烦着痛着，你不安慰半句，倒还嚷啥哩！随手抓一只碗砸过去。老公脚一片血肉模糊，冲过来就是几巴掌。离婚！离婚！终于成了五毛钱的结局。伤不起啊！
爱情
玻璃杯与开水的初恋，曾有滚烫的激情。然而，时间让它慢慢地开始消退。玻璃杯说，你抱抱我吧。这时主人家小孩不小心将杯子碰掉地上。开水望着已经粉碎了的玻璃杯说，亲爱的我抱你。电灯下每一粒碎玻璃都闪着晶莹的泪光，玻璃杯说我好后悔。开水说，别难过亲爱的，世上本就没有完美的爱情。
废品
我去废品店卖旧书报，老板正整理一堆收回的书籍。我留了心眼，居然发现一本刻印版《石头记》。它破烂得没了封面，却让我双眼一亮。问老板卖不卖？5元一本。老板随口一答。我想起自己曾写过的一句话：世界上没有废物，任何东西放对了地方它就是宝贝。于是欣然买下，心中比捡了个大元宝还要高兴。
渴望
东莞的冬天不冷，今天我仍穿件短袖T恤上班。许是昨夜阴雨连绵气温骤降的缘故，感觉凉意竟然凛冽。我渴望能加穿一件衣服。在渴望的驱使下，我向一位下夜班的老乡借了一件夹克。虽然它长大且脏旧，但我感到的只是温暖和亲切。幸福原来如此简单，只要你有所渴望，哪怕是一个小小的渴望。
月亮
月有阴晴圆缺，其实圆缺的是人的眼，阴阳的是人的心。月亮还是那个月亮，阴晴圆缺丝毫也不影响它的质量。人的遗憾只是，怨我们的眼睛缺乏穿透天体的力量，怨我们的心胸没有包容宇宙的空间。看人又何不似看月呢？看不到人的长处，那是自己眼光的问题，熟视无睹，那则是我们的心胸有问题。
眼睛
近视眼看近不看远；老花眼看远不看近。我曾天真地想，如果近视眼老化了，那岂不是取长补短，变成了一双好眼？我知道这根本不可能。否则岂不是一个错误加另一个错误，反到变成了没有错误。然而，如此荒唐的事情，在现实社会中却比比皆是。比如强拆之后还拘捕上访的受害人，最后居然和谐了。
暴雨
一场暴雨骤至，先是豆大的雨点噼里啪啦砸下，后来索性变成无数的雨箭密不透风地倾泄。霎时湍流暴起，渐成汹涌。有人说，这样的雨下一个小时准成洪灾。一滴雨就是一滴水，谁曾将它看在眼里？但是，当天威一发，雨成狂飙，山也为之解体，坝也为之崩溃。力量来自凝聚，雨比人更懂得这个道理。
秋叶
欣赏树叶需得在秋季。虽然春叶嫩绿，夏叶蓬勃，但是唯有秋叶最为绚烂。赤橙黄绿青蓝紫，平常用来描绘百花的颜色，在秋季里总是混淆落叶与蝴蝶的身影，它们一样的多彩一样的翩然翻飞。踏落叶、夕阳、幽径，再听脚下沙沙之声，一丝久违的悲悯常常会浸出我们的心胸。秋叶不仅享眼，而且润心。
自己
王师傅身高力大，在板车队里爱抢运别人的货物。有人与他打赌，拉不到二百斤的某东西十米远，就多算他10车，否则就不许再乱来。王一脸不屑，你说拉什么？那人道，拉你自己。王怔怔地只得认输。是呀，一个人本事再大，也战胜不了自己。哪怕一个小念头，也许就让自己千古流芳，或者万复不劫。
朋友
公园里，小姑娘坐在草地上玩手机。她花儿一样的脸居然哭了，抠出电池赌气地摔在草地上。原来是电池没电扫了她的兴。看着静静地躺在那儿的电池，我想假如它不是电池，而是我们的朋友呢？不在面前表演，总在背后默默给力，你还会如此对待吗？可惜的是，电池的尴尬往往就是朋友的尴尬。我一声叹息。
古民居
漫步东莞南社古民居深巷，履声寂寞而空灵。寂寞的是自己追寻前人的思绪；空灵的是历史叩击现实的回音。如钩飞檐，雨做风铃可在？串珠池塘，鲤跃龙门安好？老树荫下讲古，小桥栏边漫步。一份悠然留待今天，成无价神往。南社古民居，犹如蚌腹里的一粒细沙，历史使它变成了一颗闪光的珍珠。
美丽
我的手机壁纸有鲜花、风景和美女。最常用却是一张自拍的图片。它没有鲜艳、秀丽和娇颜，构图更是简单。一根白羽毛，斜放在一块斑驳而丑陋的黑树皮上，却显出一种古拙、质朴、自然、大方的美，故而极受我的喜爱。是啊，再丑陋再平凡的东西，都有惊人的一面。关键是，如何出色地展现。
别人
甲背袋米与乙同行，一路大讲处世之道，告诫不能管人闲事。乙问：如果我告诉你米袋漏米，算不算管闲事呢？甲回头一看，撒了一路的米，就大声骂乙：你真没良心，咋不早说？乙说：是你叫我不要管闲事的呀。甲终于明白，不管别人闲事的人，在别人眼里也是一个“别人”。
生命
看雨从天空落下，我听见它们在哭泣或欢笑，无论悲与喜，都缘于一种生命的历程。悲者，感于自己雨的生命在粉身碎骨中结束。高空摔下的那声噼啪就是哀鸣，几下飞溅原是血迸；喜者，感于自己雨的生命在融入洪流里承接。高空降下的那声噼啪就是礼赞，几下飞扬都是新生。雨，让人感慨又感悟：人，有时生就是死，有时死即是生。
伤
二小孩嬉戏打闹倒地大哭。一位浑身珠光宝气的母亲，忙冲上去查看。孩子哭诉衣服摔破了。母亲安慰，妈给你买新的，幸好没伤着。另一位母亲穿工装，见孩子捂着流血的手哭，也安慰说，一点点伤哭啥？擦点药就没事，好在衣服没破，不然妈哪有钱买？我知道两位母亲都疼孩子，但我的心却无端地伤痛。
心情
一个停电的夜晚，他的心充满了黑暗。他点一支蜡烛，铺一张素笺，要将因竞职失败而郁结日久的苦闷，向千里之外的她倾诉。他出神地看那跳跃不停的烛光，仿佛在用一双眼睛抚摸她一泄秀发波动的妩媚。烛泪一滴滴流下，恰如从自己心里流出的一个个文字，热切而晶莹。他习惯地笑了，眼前一片光明。
签
搞外勤的他私下完成了一项科研，局长王一批评他不务正业。后来省局总工下来调研，惊呼填补了国内空白，要求尽快上报。报告送局长审签，签回的总是：修改。一同事得知后，挥笔在报告上划拉几下，并代他送给局长。局长看后一脸严肃，耽误了几天，马上送省局。他一看自己的署名前写着：王一。
关于文和艺杂文随笔
其实现在才想明白，美术、音乐、文学、建筑、摄影、雕塑甚至是很多很多事物都是内在联系非常丰富乃至深刻的。
无论是时代变迁，还是艺术更迭，我们总是可以对着这些作品有几点自己的思考。不关乎对与错，只是你领悟到的，属于你的东西，他人拿不走，换不了，夺不去。之前听教授讲抽象派、达达画派、超自然超现实画派、前现代现代后现代画派等总是不能理解，甚至还觉得有那么几分好笑，现在看了许多幅画、许多篇文章之后才理解了那种渴望突破却到最后失去了艺术本身价值的荒谬和无奈。之前听的钢琴曲、协奏曲、民族乐、古风歌和看过的教堂、园林、宫殿还有读过的诗、小说、散文和那一幅幅画一件件雕塑等都好想慢慢融合着，在我眼前浮现出来。
前两天想动笔写小说，搜集了很多很多中世纪文艺复兴和中国古代的资料也欣赏了很多照片和绘画，才突然发现闭上眼，脑海里全是一幅幅仿佛自己去过一样的画面。我努力的把自己当成自己笔下的人物或者是画面里的人物，揣摩着他们的心情，感受着他们的感受，有一种我不太能说的清楚的感觉就出现了。好像刹那间什么都懂了，又好像什么都不懂，只是一知半解，却又好奇着，想要探索，无法满足。
这两天我又找出了《神曲》《十四行诗》《唐诗三百首》和《枕草子》，慢慢就发现，其实中外艺术也是殊途同归。了解越多就越觉得自己太浅薄，对于我们自己的`文化和传承，我们不了解或者搞错了的太多，对于外国的文化和信仰，我们有偏见和误解的太多，我们在这些文明中的见解是在不断摸索着前行，就仿佛是在黑暗中行走，只有一丝微弱的火光指引着我们一样。我们不理解的太多了。
文化可畏，文艺亦可畏。
高考进行时杂文随笔
回顾高考，自己也是个过来人，哪怕只一年。我所感受到的东西，不止一次升级的机会，一场以公序为背书的考试，还有很多别的。
我发现很少有人在豆瓣里说高考这件事，也只有在它处于进行时，才会成为话题，大家侃侃而谈，自己当年的经历，奇特的，压抑的，逗乐的，沉闷的，都一一拖出。但是，也很少发现高考生在豆瓣里写我要高考的文章，我只发现一个，被推送到话题头一名。只是简单的`说了几句经过，还有，我明天要高考。怀念与惊恐，一并释放出来。
作为本来就只有一个动机的‘我们’，在持有这个话题发表言论的当下，我们只有怀念，无关乎悔恨或是欢乐。高考生所负担的，很少的一部分在怀念同学，故去的时光，他们要把目光面向将来的，就像是一种惊恐，恐慌之乱。
未知对于人们的压力在于一种模糊。你将来过的可能很好，但是你不知道。你寄予很小的希望在这里，而把自己所有的心力都化为担忧，冲向你所能想象到的不堪与忿忿然。
所以当看完只有一位高考生的文章之时，我也很恐慌。
高中的时光逝去了，没有失去。我在怀念他的时候，作为可以放心来怀念的本身，本来是该舒心的，想想之前的琐事，会心一笑，因为我不怕它所有的东西来找我，我没有担忧，只有清晰的分明的不堪与洁白。
可我也不敢舒心来谈这件事情，我还是在恐慌这什么。一年的时光，使我恐惧大学大于恐慌高中，但我依旧也不愿回去，或者重复，循环着一切。
这就像一场虐恋，我不愿这样讲，我怕真的喜欢上了堕落。我陷入生活的斯德哥尔摩，无法挣脱，自己在其中享受着，没有什么事情来阻止我。
相比高中的恐慌，之不同在于，真的苦楚与沉沦之痛的相比。高中的解脱站在俩个分叉口，大学的过程呢？他是现在就分开了俩个岔口，我走向其中一条路，浑然而不自知。
直到现在，我仍明白我没走太远。我是在路上，停歇了。疲累于‘虐恋’之痛的过程。
有时候我觉得恶心，什么斯德哥尔摩，虐恋之情，完完全全是一种我自己对此能想到的最大的情感托辞，情结之思带给我的，是一种用当下的幻感来惩戒自己所带来的不那么完好的结果。
我始终明白，阻碍我行走之路的，是一种心境。可我仍没办法打破它。
通过高考这道关卡，地雷炸弹全都埋上了。大学更像是高楼大厦的天台，我们学电影的人，经常乐于在天台上拍东西，它也确确实实给我们许多受益，收录的影像可以变得特别，也很有意义。可是，天台之意恐怕不止如此。
有人也上天台躺着，放风一样，感受天空，也有人，纵身一跃的，不知为何。
文青与浪漫的杂文随笔
如果说文艺是性格，那么文青就是病。发病的人喜欢一个人去旅行，一个人在阅读，一个人想吃饭，一个人看电影，文青的定义已经越发狭窄。
在雨天，光着脚，踩着滑板，喝着咖啡，抽着烟，据说这是三毛的浪漫，但不是我的浪漫，三毛的浪漫是流浪中逐渐盈满的孤独感，老实说，我并不喜欢这种让心情时刻莫名的感觉，对我而言，我更喜欢找一个人陪着自己一起安静地睡在阳光下，这就是我的浪漫。
我认识不少男人扮作文青装作浪漫，是为了吸引更多的女人；也有女人扮作文青装作浪漫，是为了吸引心仪的男人。两者既有差异又有相同，这种行为的本质都是为了求异。于是，人们以此为理由，用劣迹的情怀去包装真实的`欲望，以此达到求异的目的。
有人说过，我拥有文艺青年的气质。但我知道，我并不算是文艺青年，究其根本，我虽然喜欢浪漫，却批判浪漫，我喜欢疯狂，却批判疯癫，我喜欢轻狂，却批判张狂。我是一个矛盾的集合体，如果这也算是文青的话，那文青也就不会成为青年任意妄为的代名词。
咖啡不浪漫
晚上十点的时候，门外正下着大雨，我步入了一家还在营业的咖啡馆，点了一份黑咖啡。不加糖。
苦涩的味道从敏感的舌尖直扑而来，如果这个时候需要发个朋友圈，那就得说这个是孤独的滋味。当然，还得配上一个“淡淡的苦楚，以及无所不在的安静，寂寥弥漫心头”的文字。据说，诗是可以骗人的，那这杯咖啡是不是也在骗人，或者是人的自我欺骗，让他们有了精神的麻痹感——浪漫。
老实说，我并不喜欢黑咖啡的味道，正如同我不喜欢别人说我很浪漫。我总觉得用这个词去形容一个人，会使得浪漫本身的情感意蕴会遭到破坏。因为我觉得浪漫并不应该是一个形容词，它在我心中是一个行为。行为本身就具有浪漫的价值，所以，我会为了一个不能较真的情感，闹着莫名其妙的情绪。或许是因为我觉得咖啡与浪漫无关吧。
可惜，我已经错过了青涩的年龄，再也不能把罗曼蒂克当作憧憬。女人的纯真来得快，也去得快，正如她们那易老的脸容，不知道有多少的女人渴望嫁给时间，取得永葆的青春和热情。不过这个世上没有什么是理所当然的，即使时间对女人太不浪漫。
窗外的雨，仍旧在下着，细腻的雨点仿佛随时透过现实的壁垒，准备把我的咖啡和手机淋个爽快。
道不尽江南杂文随笔
夜雨纷纷伴着雷声，这是家乡多雨的季节。它不慢不快，好像到了该下的时候就来了。没有人问它，为何来了，是不是算算她到了，自然便是时候了。
凌晨5点，街上路人少得可怜，雨让这些夜行人不敢丝毫逗留，都赶着脚步的走，一声雷声，更是那“一鼓作气，再而慌，三而疾”的诳语。闪电伴着光幕，一刹那照耀这灰暗的人间，小时候最怕打雷和闪电了，以为这是上天对于世间所有的不公，发出的声讨和惩戒，小时候一直恐慌不安，这或许是孩童时期，对于上天的敬畏和做错事的后怕所导致的，但可惜的是，到了及冠之年，再也没有那种恐惧感了。赶路的人和早起的人，开始交错，他们也许会有一面之缘，但或许就是两个不同的`世界的人，知道那头有你的名字，却始终错过遇见。雨遇见路人，遇见早起的人，在遇见的这段时光里，正好在他们身上都看见了时间和拼时间所追逐出来的希望。
夜，慢慢的加紧。雨，也越来越急促，好像在最后那点黑暗里下个痛快，到晨曦时分，又停了下来，让人们知道，在雨夜时分，它也曾经怒吼过。雨下过的世界，好像一切都变得清明，它用千万个孩童纯洁的心灵，换来了这场黎明。
与老友杂文随笔
昨日老友邀约，说什么好久不见，我却知道这家伙无非是贪恋那杯中浊物，纵使万般不情愿，那一脸严肃的样子也让我无法拒绝。
说起来我俩确实许久未见了，上一次畅谈时还是一年前。这一次再见，他变化了很多，多了一丝沧桑，少了一点说不出的感觉。
推杯换盏之间谈及音乐，他微醉，望着窗外的远方突然说为什么总是忧伤的会比快乐的多？我不语，却不自觉地摸向怀中。空气仿佛在这一刻凝固，谁也不想打破得之不易的回忆，哪怕是在喧闹的人群中。
回忆的时间总是飞快，我还在神游天外，他却早已淡定如常。回神后看他正一脸鄙视的眼光看着我，像是发现了新大陆一般，你不会还没忘记吧。他略带惊讶的问到，怎么会？我强装镇定地说，大笑掩饰着慌乱。
而后他没再问，我也没说，或许他也感觉出我能看透他藏于眼睛后的忧伤。那晚是我们认识以来最默契的一次，谈天说地却没人真正说进心里，只有融入到血液里的'酒精在身体里肆意。
曾经看过这样一句话:酒精可以增加我的勇气，却无法改变我的意愿。也曾认为这句话无限接近真理，直到后来才发现，在酒精催化下的意愿究竟是我缺乏的勇气还是我原来并没有那么的爱？或许都有吧，只是我不知道。我和他都曾在爱情里受伤，都用面具将自己伪装，哪怕是一个人的时候，也怕突然的阳光灼痛伤疤。
耳边突然响起林俊杰的《修炼爱情》，那一句句歌词像血液流进心里，任往事回忆，这一刻突然明白为什么世界上忧伤总比快乐多。快乐的是你占据我原本空荡荡的心，然后变得密不可分仿佛一体。忧伤却是你把我的心撕裂，带走属于你的痕迹，留下满目疮痍。
会害怕吗在她之后，我抬头问他。他没回答我，只是喝完了杯中酒反问我，你会吗？不会，我极其坚定地说。他看着我不再说话只是喝酒，直到两个人烂醉。
那天回去后他给我发了一条短信，只有两个字:会吗？我会啊，怎么可能不会呢，我害怕心脏被撕裂的感觉啊。你也会吧。我在心里对自己说。
恋与杂文随笔
最近在玩恋与制作人。这是个不那么纯粹的乙女游戏。
有几点让我蛮不喜欢的。
第一点是它圈钱的目的过于明显了。虽然游戏做出来是为了挣钱，但这款游戏给我的感觉太精打细算了，体力啊钻石啊金币啊什么的，消耗的量和不足的.量都精准地卡好你刚刚能忍又不大能忍的那个度，剧情凝滞的时候就仿佛在催着你去氪金，然后在人感觉到稍微有点沉闷的时候就恰好解锁新的游戏功能——这本来是很好的，却好像在拿刀挟持我上瘾，让我感觉很冰冷淡漠，反而丧失了游戏的兴趣。
第二点是我非常讨厌的城市漫游功能，虽然大家都知道这只是游戏任务，但喜欢的人支使着自己做这做那的感觉真是糟透了，崩人设崩得稀里哗啦。顺便一提，各种繁杂的游戏功能都在让我失去对这款游戏的耐心。
第三点是致命伤，女主和剧情。首先，女主的选项并不能给剧情走向带来足够大的影响——至少目前我的感觉是这样，无论怎么选选项最后都是一样的结果，让人感觉有点厌烦，第一人称是在搞笑吗？其次，我根本控制不了女主的性格，我甚至有点讨厌女主说话做事的方式，代入感很差，游戏体验非常不佳。以及，剧情进展太缓慢了，虽然据说第十章之后就会剧情线路多起来，但我已经不太想忍受前面十章了。
目前还没出坑完全是因为夏磊的声音=_=但是估计很快我就会去b站看游戏视频了，然后可能就弃了这款游戏吧。我玩的乙女游戏很少，我也承认恋与制作人是一款很会营销的游戏，但是我对它的耐心恐怕要走到尽头了=_=
爱与爱杂文随笔
和父母与年长的人相处难免有一些分歧，这也是无可厚非的，毕竟我们有这年代的鸿沟。但是有了爱就不一样了！
拿自己的例子来说会贴切一些。最近就找工作的事情有了不少情绪，这情绪来自父母。在父母心中，对于作为一个女孩子来说，非有一份稳定工作，然后觅得一段良缘，自此相夫教子也算是人生圆满了。对此我很无语，每当父母提及，我便已敷衍的回答，“好的”，或是“嗯”，此外不会多说什么，也不知道该如何说。毕竟那是我最不愿过的生活啊！
我爱他们，他们也爱我，但是，我也爱我。我不知道该如何与父母达成一致，我以自认为最好的语气，最好的心态来与他们交谈，几次交锋后我便不再与他们关于这个问题纠结了，我自是悄悄选择自己的想法了。
他们是真的爱我，我们没有关于这个话题再谈论了，每次都是家长里短，然后匆匆结束（我在外地求学，都是电联）。父母也不再说稳定的工作之类的，我知道他们选择支持我了。相教之下，他们的爱让我无地自容，这爱如山，我的那爱如飞絮，一个真实宏伟，一个虚无缥缈。
爱与爱。应该是爱与被爱吧！
爱与爱欲大不同——读《发现心智模式》
#师北宸21天写作训练营Vol.1#老实讲，我没太接触过心灵成长这一类型的书。读过《遇见未知的自己》，现在对书的印象已经不深了。但是在樊登读书会听张德芬讲新书，一个印象较深的片段是，她讲小时候被邻居，但她把此事向很多人倾诉过之后，就放下了。因为不放下也无任何益处，向人倾...
满当
对父母“爱与爱欲”的理解
对父母“爱与爱欲”的理解： 父母的爱是什么？爱是一种高级稳定的情感，是满足孩子爱的需要的`一种能量，爱能感受孩子的苦乐酸甜，能看到孩子的成长而鼓励，看到孩子遇到挫折时给予引导支持，是一种无条件的接纳、无私的爱，孩子能感受到这种爱的感觉，能感受到爱的力量，使孩子感觉踏实、有力量...
方圆fg
爱与爱之间的那些恨
汽车从他身旁驶过，他长长的衣袖在风中瑟瑟发着抖。面黄肌瘦的他拖着一个沉重的行李箱顺着起伏的人潮而行，所有的一切在他的眼里都是那么的呆滞。也许是身旁缺乏一个同伴，也许忧愁就是他性格的全部。他身上穿着廉价的黑色衣服，脚下是一双破旧的运动鞋。蓬乱的头发夹杂着一些灰尘，憔悴...
竹鸿初
爱与爱
我是一个懒惰的妈妈，从女儿学走路开始就指辉她去做这做那，而小家伙每次高兴得屁颠屁颠去执行，这也是我最开心的时刻！ 今天刚换好睡衣准备做饭时，电话那头叫我去拿快递，走出厨房看见正在玩耍的女儿，立马有了主意，便蹲下来对女儿说：“宝贝，可以下去帮妈妈拿一下快递吗？...
小马随形
我们如何看待“喊麦”
开元十三年，李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。 这个千金浪子正值少年，游得很潇洒，一路走，一路饮。一路的歌楼酒肆，一路的莺歌燕舞。 唐代士大夫没有不喝花酒的，然而歌女唱的词，在他们眼里总归是不入流的。那时候宋之问等道貌岸然的“君子”已经确立了律诗的基本体例，唐诗乃至整个后世...
男人与男人杂文随笔
大凡男人，十有八九都参赌。
男人，究其根源，与其争强好胜的个性有关，越是不服输的人，赌瘾越大。
赌场里的男人基本上可以分为三种类型：逢场作戏型，娱乐消遣型和刻苦钻研型。逢场作戏型的赌客，赌瘾最小，这类人大多秉性平和，与世无争，有自卑感，在处理人际关系时，既不重视过程也不重视结果，为了息事宁人，即便自己受点委屈，也不愿意得罪强势的人，他们在赌场里经常扮演陪衬的角色，赢时别的赌客不会仇视他，输时还会得到赢家的同情。娱乐消遣型的.赌客，赌瘾适中，这类人颇有心机，喜欢结识朋友，有优越感，在处理人际关系时，只重视过程不重视结果，为了彰显尊贵，通常不拘小节，给人豁然大度的印象，他们在赌场里经常扮演绅士的角色，赢时别的赌客肃然起敬，输时别的赢家也不会得意忘形。刻苦钻研型的赌客，赌瘾最大，这类人斗争意识强烈，个性乖张，有自信感，在处理人际关系时，不看重过程只看重结果，为了获得胜利，绞尽脑汁盘算，险招怪招毒招频出，置对手于死地而后快，他们在赌场里经常扮演斗士的角色，赢时别的赌客咬牙切齿，输时别的赢家拍手称快。
现实生活里的男人与赌场里的赌客何其相似。
男人在其早期教育中，成功被告知是奋斗的目标，要想成功必须培养坚韧不拔的斗志和百折不挠的精神，要想成功必须抓住稍纵即逝的机会和若隐若现的机缘，要想成功必须具备侠肝义胆，要想成功必须抛开儿女情长，更有甚者，为了成功，只要自己还活着，所做之事不违法，尽可放弃道德的约束，抛开情谊的捆绑，三十六种计谋，七十二般变化，机关算尽，极致有加。成功者坚信，强者总要踏着弱者的脊梁，才能抵达金字塔顶端，整个社会就是一个不折不扣的赌场。
为了在这个尔虞我诈的赌场里混下去，男人们痛苦地分析着自己，谨慎地判断着局势，客观地做出选择，要么逢场作戏，要么附庸风雅，要么血拼到底。逢场作戏者，自认弱者，甘为人梯，吃一辈子的粗茶淡饭，做一辈子的无名小卒，虽无丰功伟绩，却也过得自在踏实。附庸风雅者，不愿服输，只因能力有限，不得已委身富甲，低眉豪强，出入高级场所，混迹宾馆楼堂，虽无真材实料，却也过得潇洒惬意。对于血拼到底的人，我无法给与描述，成者为王，败者为寇，没人能预测这些人最终的结局，他们是嗜赌成性的人，成功了，必定是人上人，失败了呢？社会底层，阶下囚或绿林好汉？我不得而知。
在赌场，我愿意做个逢场作戏的赌客，在赌场般的社会，我愿吃一辈子粗茶淡饭。
唉，人各有志，不能强求。
我为什么喜欢末世文杂文随笔
日常中的小说角色通常是虚与委蛇的，皮囊下面还有皮囊。他们走向金钱、权势，眼中是对美丽世界的热忱，把人性藏在觥筹交错间，掩在背后的闲言碎语里。
可末世不同。它从名牌服装开始撕起，撕裂表皮，毁灭三观，粉碎信仰，独剩颗血淋淋的心脏，曝光在末世的艳阳里，任其挣扎地跳动着。
人性从迷雾中走出，是狰狞怪兽的模样，长着贪婪自利的嘴脸，咆哮着赤裸裸的`欲望。它徘徊在废墟间，粉碎一切秩序和表象，出没在受难者身旁，代替他们呐喊与彷徨。
末世文里，最动心的是严肃文学和暴力美学的结合，笔下是怪诞，血腥，讽刺和绝望，每一幕都被人性步步紧逼。在这种灰色破败里，人获得绝对自由，烧杀掳掠，随心所欲，到后来渴望生命之光。
这是一场日暮途远，此处人烟稀少，弹火纷飞，他拿着枪，持着杀人的利器，在世间凋零中幡然醒悟。世界总会冷静，总有人要清醒，他们提起武器，将锋芒指向恶魔。
英雄现世，目光如炬，疲倦而愤怒，心脏在灰烬的掩埋下鲜活地跳动着红色。
沦陷的摩天大楼里，有人捂着汩汩的鲜血，唱响战歌。装甲车重重碾过废墟，在死城中鸣出低沉的悼音。怪物的馋涎滴在地上，叫声尖锐，一拥而上，那炮火如此激烈，就像他望向爱人的眼神。
他浑身是伤，扛着把重枪，艰难走上楼顶，捡起根地上的烟嚼进嘴里。人性光辉，灵魂高傲，他低头俯视，对上深渊恶魔的目光。
他可以是任何人，在虚华美丽的世界里穿戴重重皮囊，粘满标签，心脏却在末日现世。
人都有毁灭欲，我的毁灭欲就是撕掉表面，到疯狂浪漫的末日逃亡里，感受魔幻与真实。
专业与人生-杂文随笔
学了这么多年计算机，觉得对于计算机专业仍然是处于入门的阶段。也许是因为读书太不用功。
首先，我想要明确的问题是专业和人生的关系。任何一个人要在社会上生存，都必须有所谓的专业技能。以专业技能为依托，才能去适应一种社会需要的工作。计算机专业是近几十年才出现的。而社会上和计算机相关的工作却已经铺天盖地了。用计算机对于我们这个社会意味着什么呢？
社会最根本的追求是什么？这个问题其实是没有答案的，因为任何答案都是苍白的。
人最根本的追求是什么？看起来，这是因人而异的问题。其实，还是应该有共性的。
人的存在，各种生物的存在，在茫茫的宇宙中太过孤独。时间和空间，无情地让人渺小到如宇宙中的无二尘埃。然而，人，有了思想，有了痛苦的根源！人就必须为自己的`存在赋予一种神圣的色彩。渺渺茫茫的几十年人生，人要解决温饱、性这些能够使自己觉得可以延续下去的重大问题。而每一个问题的解决都要涉及与其他的人或其他物种的关系，都会成为所谓的社会问题。其实，我觉得，人要解决的所有问题的总和无非是与环境的和谐。在和谐的状态下，人所需要付出的能量最少。而人处于这种低耗能的状况就是最安稳的状态。就好比物理学中的零势能状态的稳定。一种善行，其对和谐的追求是显露的；而一种恶行，其根本的目标也是追求一种和谐，往往是对于自己认为不和谐的因素的一种根除的行为。所以，善与恶，实在是一样的。对于和谐的认同标准和程度要求可能就是人的情感。
总之，觉得活着是美好的，就是和谐。觉得活着是痛苦的，就是在走向自己的和谐之路上遇到了重大的障碍。
人与不同对象之间的和谐追求，就发展成为各种专门的学问，成为学科，成为专业。不管是社会学科还是自然学科，在这个层面上的意义是相同的。
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