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论“问”800字作文
中国文字的排列真的很神奇,几乎每一个词都能让人悟出一个道理。学问这个词,简单来讲就是见识就是知识。学文学问,一半“学”,一半“问”。由此可见,中华民族的前人们就得出了这么一个结论:学问的组成,一半来自学,另一半来自问。
有疑惑就就要提出,提出疑问是进步的基础。伟大的物理学家爱因斯坦就曾经说过:“提出疑问比解决疑问更重要。”那些伟大的定律和发明,就是建立在疑问的基础上的。牛顿被苹果砸中而提出“为什么苹果偏偏往下掉?”的问题后,万有引力这个伟大的定律就诞生了。瓦特看到烧水的水壶的壶盖不停的跳动提出“是什么神奇的力量让它跳动?”后,蒸汽机就被改良了,人类才因此迈出了第一次工业革命的.重要一步。由此可见,提出疑问有着极其重大意义,问题的解决不就建立在疑问的基础的上吗?
不要对提问感到羞耻,更不要用“没有什么疑惑”来糊弄自己和他人。孔子,中华民族人人皆知的伟大思想家,就曾经提出人一生都有着无穷尽的疑问。《师说》中同样提到“人非生而知之者,孰能无惑?”。有人一直用“没什么疑惑”来糊弄自己和他人,这显然是不对的。有疑惑,自然就要解决。依旧还是孔子的事,据说孔子的弟子们一旦遇到什么问题就会马上向孔子提出,而孔子本人有了疑惑同样也会向别人请教。说明就算是比自己学问要潜的人有时同样可以帮助自己解决疑问,并没有什么羞耻的。
不要因为要提问而提问,疑问经过自己的思考而得出结论会更好。虽然说&小学作文%&提问有着这样那样的作用,但是这并不代表这就有什么疑问就完全不经过自己的思考。那些科学使上的重大进步,难道是有外星生命的帮助吗?显然不是,那些重重地艰难险阻,全都是科研者们依靠自己来解决的。我们平时也是这样,疑问通过自己的思考而解决的话,会比直接得到答案有着更深的感触和理解。因为提问而提问,有时不仅仅不会增加自己的学问,反而还会养成懒于思考,不思进取的习惯。因此遇到一个新的疑惑,定要自己苦思冥想一番,这时提问才能获得更好的效果。
学问,“问”字就占了半边,这是前人们在提醒我们不要小瞧“问”啊。
高一:张政
论问作文800字
中国文字的排列真的很神奇，几乎每一个词都能让人悟出一个道理。学问这个词，简单来讲就是见识就是知识。学文学问，一半“学”，一半“问”。由此可见，中华民族的前人们就得出了这么一个结论：学问的组成，一半来自学，另一半来自问。
有疑惑就就要提出，提出疑问是进步的基础。伟大的物理学家爱因斯坦就曾经说过：“提出疑问比解决疑问更重要。”那些伟大的定律和发明，就是建立在疑问的基础上的。牛顿被苹果砸中而提出“为什么苹果偏偏往下掉？”的问题后，万有引力这个伟大的定律就诞生了。瓦特看到烧水的水壶的壶盖不停的跳动提出“是什么神奇的力量让它跳动？”后，蒸汽机就被改良了，人类才因此迈出了第一次工业革命的重要一步。由此可见，提出疑问有着极其重大意义，问题的解决不就建立在疑问的基础的上吗？
不要对提问感到羞耻，更不要用“没有什么疑惑”来糊弄自己和他人。孔子，中华民族人人皆知的伟大思想家，就曾经提出人一生都有着无穷尽的疑问。《师说》中同样提到“人非生而知之者，孰能无惑？”。有人一直用“没什么疑惑”来糊弄自己和他人，这显然是不对的.。有疑惑，自然就要解决。依旧还是孔子的事，据说孔子的弟子们一旦遇到什么问题就会马上向孔子提出，而孔子本人有了疑惑同样也会向别人请教。说明就算是比自己学问要潜的人有时同样可以帮助自己解决疑问，并没有什么羞耻的。
不要因为要提问而提问，疑问经过自己的思考而得出结论会更好。虽然说提问有着这样那样的作用，但是这并不代表这就有什么疑问就完全不经过自己的思考。那些科学使上的重大进步，难道是有外星生命的帮助吗？显然不是，那些重重地艰难险阻，全都是科研者们依靠自己来解决的。我们平时也是这样，疑问通过自己的思考而解决的话，会比直接得到答案有着更深的感触和理解。因为提问而提问，有时不仅仅不会增加自己的学问，反而还会养成懒于思考，不思进取的习惯。因此遇到一个新的疑惑，定要自己苦思冥想一番，这时提问才能获得更好的效果。
学问，“问”字就占了半边，这是前人们在提醒我们不要小瞧“问”啊。
天问-想象作文800字
暮色四合，大地一片沉寂，在黑漆漆的山路上，几辆棕褐色汽车穿梭在林间。“隆隆”的车轮撞击山石的声音将我吵醒。我两眼朦胧，感觉有些天旋地转，又过了好一会儿，才挣扎着睁开双眼。“汪博士您醒了?您最近真是太累了，我们没好意思叫您。” “汪……汪博士您好点了吗“?啊!是在说我?我内心疑惑起来。“好……好多了”嘴上犹豫地回答。“您可以继续休息一下，一会儿到地方了您还需要进行大量对天体运行探究的工作呢。”我点点头，把头扭向窗外。黑暗的森林像隐藏着无数恶魔，张牙舞爪。前面的道路使我更加不安，汽车驶向黑漆漆的未知的远方。
“到了。”刚下车的我被这深冬寒冷的晚风吹打，快步走入眼前这座圆顶型的.白蓝相间的建筑。“中国航天技术及天体观测站”的字眼醒目地映入我的眼帘。实验室中明亮的LED灯让我的眼睛适应了好久。不少人员坐在电脑或观测仪器旁，一丝不苟地忙碌着。各种大型科研装备也为实验室增添了许多神秘色彩。真没想到，在这寒冷萧杀的黑暗森林中还隐藏着这么一间科技与知识碰撞下的思维殿堂。
很快，我也融入其中，连自己都不相信是我的大脑控制着双手在操控各项探测系统。当我把指示转化成源代码形式，输入到电脑中，一张皎洁又微泛黄色光亮的月亮出现在投影仪中。那是靠站外观测点中的仪器实时观察并同步联网到电脑上的。我盯着它望了好久。它是那么的美，又是那么的神秘，古今中外多少名人逸士，因对你的好奇而献出一生去奉献在科学领域。人类对宇宙和自然的探索从未停止过脚步。再次看向那轮明月，它像是个神奇的存在，我离它这么近，又好似离它那么远。
好一会我才从呆呆望着它中走出来。这时我顿然明白了科学家们对自己事业的热啊，更准确的说是对科学的热爱。他们可以因此疯狂，因此在凌晨毫无困意的工作。他们对天空、宇宙，以及宇宙之外的事务都感到好奇。他们希望能用自己一生的奋斗为拉近人类与自然，而奉献一份力!这感觉真是奇妙无比。
漆黑的森林在月光照射下变得明亮了，它们似乎也在为这种科学精神而赞叹!
高山流水问知音作文800字
鸟啼声声，清风阵阵，青山隐隐，绿水幽幽，倚窗观望，“画卷”末端，你跃然“纸”上，佛说：“上辈子三百次的回眸才换得今生这擦肩而过”。那么我们呢？你总笑着不应，你的笑总那么真切，涤荡我的心灵。
梦寻千百度，蓦然回首时，灯火阑珊处，愁苦交织的日子里，我独自吟着那首悲伤的乐曲，我寻寻觅觅，寻寻觅觅，找寻着依靠，窗棂风中摇，芭蕉雨中倒，风雨中你捧着手心中的月亮，对着苍穹呼喊，雨水的冲刷掩盖了你泪水的痕迹，“本来我是笔直的杨树，可我甘愿为你而弯下腰来，与你相交”，你这样陈说风雨中我们相识的`故事。
席凉疯狂散，舞过泪痕现，曾经的一起伤心同流泪，面对着冷月却还余眼悠悠，是眷恋还是痛悔，多情伴我总无情，悠远的白云，总也抹不平你眉间的愁绪，在泥板路的尽头，止步不前的你我，还依然活在彼此的世界里，“你是铅笔，我是橡皮，我们的搭档就是唯一”，我们的故事因有风雨的结晶而散发着璀璨的光芒。
血色黄昏抛红豆，春花春柳满画楼，我道是：“为伊消得人憔悴”，你却道：“憔悴花遮憔悴人”，白驹过隙，明年花虽可啄，却不道人去楼空巢也倾，梁间的燕子它太无情，望着黄艳景布，枝上麻省，晚风带留月，天街灯火妒，不自意，人意半入古，不知将行入。“天花板的倒影永远也折射不出你的未来。”于是在那迷茫、愁苦的雨中结识的丁香一样的你，又在这清冷、孤寂的雨中丢了。
玫瑰虽美，可是它的刺却会刺破我们稚嫩的双手，你喜欢放浪形骸的生活，高唱着：“玻璃窗中的水晶，折射着我的美丽，我们美妙的单身雨季，闯一闯又何妨？”因为何妨，你总是遍体鳞伤，我在痛，你知不知道，蝉在枝头嘶鸣，痛苦在空气中越发黏稠，这个夏天漫长又孤寂，孤单的影子在你的脸上徘徊，离别的悲痛还在升温，“君欲走，莫回头，休要我见君泪流，我欲走，不回头，岂让君见我心愁！”离散的伤已悄然响起，黑板上如血的大字提醒着我们未来即将选择。
伯牙子期知音事，留传后世芳音传，正如心中的花开它无芳，梦中的花开它无香，可那些花开的秘密你却都知道。
为你而奏的高山流水，友，你听到了吗？
答自己问作文800字
“我常常为自己的渺小而落泪。”每当我意识到自己不过是铺在长长路上的一枚石子时，总禁不住问自己：这么平凡的存在，到底有什么意义？
我曾试着寻找出答案，去问百度，去啃书籍，甚至去捧着政治课本，自己强迫自己给人，给平凡人下个定义，期待着自己可以跳出这个定义。最终还是没有结果。
我又问家人，问朋友，当他们被我用极其认真的语气问着：平凡的活着到底有什么意义时，他们的脸好像都红了。难道每个我身边的都跟我一样？我摇摇头，无奈的笑了。
我又继续寻。我调动所有的感官，抱着“就算挖地三尺也要找出答案”的态度上路了。我期待着成长的路上会找到结果。
直到有一天，我的眼睛告诉我，去看看海吧，或许你能发现什么。当我站在海岸，我漫无目的的望着。每一滴水珠都藏在大海的腹腔里，也不吆喝着让航过的船赞叹赞叹它的晶莹剔透，它就那么渺小的存在着，憩息着。当有一尾鱼游过时，又默默的滑进了鱼儿的肚子里，也变成润湿眼睛的良液，也变成流淌在鱼儿身体里那温热的血液。我想，我开始有了答案。
那是一种既清醒有迷失的状态，我的耳朵忍不住偷偷的告诉我，去听听蟋蟀吧，或许你能领悟到什么。密密的草丛里，几根长得格外高的狗尾巴草，一会趴下一会又站起来，那一张一弛的声音飘进耳朵，呵，那是几只蟋蟀在比赛跳高啊！不一会儿，悠悠的声音快快慢慢的来到了我的身边，那是一种夹杂了土地的掌声的合奏，时而铿锵，时而又低沉。我不得不承认这音乐声很美妙，可我又可惜，没有在意的啊。小蟋蟀们好像不以为意，继续陶醉的演唱，直到它们也累了。这时一声接一声的笑声，那是它们满足的笑了。我想，我开始爱上了这种平凡。
此刻，我的心才开始为我释惑。想想自己活到这个年纪，仍是平凡众生中的一个，不由得一颤。我没有可以拼爹的背景，成为焦点，也没有出众的光鲜外表，一炮而红，我没有天赋的聪明才智，成为神童，更没有书呆子的精神，成为学霸。可我可以，在家中不慌不慢的笑，疯疯癫癫的笑，永无止休的`笑，直到——父母脸上的疲惫也被吓的退去。我可以在朋友无助的时候，给他我的肩膀，哪怕衣服被湿了一片，可我无愧友情。我可以在看到是名的老奶奶时，伸出我的双手，我也可以拿出所有的积蓄，献给灾区。这些点点滴滴，都让我的心更有节律的跳动着。当我所有的付出化为他人脸上的笑容时，当我的努力又为中国梦添砖加瓦时，我想，我的存在是有意义的。
生活，就是在平凡中找到存在的意义，然后去追，去实现更大的意义，那点韵味越积越浓，最终，变得伟大。所以说，平凡的存在是伟大的底石。
我的心变得释然了，因为可以看到向日葵的每朵花瓣都撑起自己细小的腰肢，极力的对着太阳笑。我这个平凡人，找到了自己存在的意义，也笑了。
我大概已经深深地中了“现实”这个大魔鬼的毒，以至于看见某些词就忍不住一阵哆嗦，比如“北漂”，又比如“内环房价”。
我的理想从一年级起就在医生、护士、解放军和老师里打转转儿，直到上了初中，才终于被我妈、班主任、百度百科和自己的想法成功洗脑，决定成为一位“叱咤风云”的外交官。
我想，十一岁的我够天真，尽管那时我知道外交官不仅要学识还得要相貌要身高要体型要人品，要从和你一起穿裤衩乱蹦哒的小伙伴一直调查到你的铁血闺蜜，也只是满腔热情地喊：“凭什么那个人就不是我呢？”
但是，我去了北京。不仅仅看到了辉煌的故宫，繁华的王府井，也看见了那些蜡像一般奔波在街头的人和衣衫褴褛的游民。这类人，过去被我们叫着“loser”。
那几天我一直不在状态。我需要一些鸡汤，没准还得来一点鸡血。我认真地把自己总结了一次：学习成绩像温开水一样，但运气从小到大都出奇好，完胜小升初与中考，翻身把歌唱后继续煮温开水；人际交往我虽算不上佼佼者，但也不是很失败；面相吧，我妈、我和算命先生都挺满意……
在这种进退皆宜的情况下，要我硬生生拔掉一个在我心中扎根多年、无数次在梦中抢镜的理想，还是有些不甘心的。所以我在找鸡汤，而不是冷水。我妈听说了我的心路历程后，二话不说打了我一下，吼道：“你行啊！你越走越回去了啊！你对得起信誓旦旦的自己吗？”我一下子懵了，却又一下子明白了什么。
是啊，好不容易选定的路，真的要轻易却步吗？凭什么那个走到终点的人就不会是我呢？
我们是不是不能轻易放弃，哪怕前路被浓雾厚厚地罩住看不清方向？我们是不是不能退缩，哪怕是跪着也要走完自己选择的路？我们究竟该如何选择？当一条平坦的路伸向平庸而一条荆途通向不朽。在初心与对未来的忧惧间，我们该拥抱谁？
如果很难回答，就请你想一想，想一想你梦想种子深深埋下时的坚定与憧憬，想一想你无比灿烂的未来。这样，哪怕途中遇见泥石流，你也能挽一挽袖子狠命游过去。
突然意识到，那些凛冽寒风中穿梭在街头的人，也是还执着地守护自己梦想、希望给过去的自己的疑惑书写一个完美回答的人吧。
“时间都去哪儿了，还没好好看看你眼睛就花了，柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了”时间都去哪儿了，是啊，不知不觉，进入初中的第三个年头究竟将逝去，还记得三年前初入新校，来到新的、陌生环境，对一切充满了好奇与憧憬，我们一堆互不相识的孩子们组成了一个班级进入一个集体，或是吵或是闹，或是开心亦有流泪，只不过当初那个稚嫩的孩子，现如今都变成了愈发成熟的少年。可是时间到底去了哪?
时间流逝在黎明之前
“门前老树长新芽，院里枯木又开花，半生存了好多话，藏进了满头白发。”自呱呱坠地出生之时，我们都会有一直陪伴我们的父母，父母的心始终牵挂着我们，当父母用他们有力的双手扶着我们第一次站立起来的时候，父母是我们的一片天!当我们学会说第一句话的时候，父母的笑脸是我们心中的太阳，在那时父母的背影无限大。
时间流逝在日出之时
“记忆中的小脚丫，肉嘟嘟的小嘴巴，一生把爱交给他，只为那一声爸妈。”打开记忆的'相册，看着那童年那一张张略有泛黄的照片，又想起那独属于我的童年，想起那时的无忧无虑，怀念那时的天真烂漫。记得那时，只是天天祈祷着有冰淇淋、巧克力、乐百氏等零食，有漂亮衣裙穿，每天早上能睡到日晒三竿，能尽情的嬉戏，尽情的玩耍，尽情的做想做的事，保证长辈疼，有人玩，不用上学，不用做功课，不用写作业，那就是愿望。可是我们却是忽略了什么。
时间流逝在六点十五
“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了，生儿养女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了。”正值青春叛逆期的我们，语法与父母的意见不合、看法不一，或是因为一点思索小事就与父母吵架，可是，我们忽略的这时是否已经寻到。是啊，那就是父母两鬓长出的刺目白发，脸上留下时光的印记，道道沟纹，细说着他们对我们的无谓付出，而我们呢，我们是否有去珍惜，是否有去体谅他们的良苦用心。
时间定格在这时
“时间都去哪儿了，还没好好看看你眼睛就花了，柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了。”听着这熟悉而又陌生的歌声，我下定决心：珍惜时间吧!把握时间吧!好好学习，时光永是流逝，趁现在孝敬父母，做什么，都应该对得起眼前如花似锦的青春，都不该浪费每分每秒不分昼夜喧哗流过的时间，都不要给今生留下遗憾!不要等失去时，才懂得珍惜!时间都去哪儿了?我不再追寻，只因我找到了抓住时间的法宝。
人生百年，几多春秋。向前看，仿佛时间悠悠无边;猛回首，方知生命挥手瞬间。
时间是最平凡的，也是最珍贵的。金钱买不到它，地位留不住它。“时间是构成一个人生命的材料。”每个人的生命是有限的，同样，属于一个热闹的时间也是有限的，它一分一秒，稍纵即逝。
然而，时间是宝贵的。虽然它限制了人们的生命，但人们在有限的生命里可充分地利用它。鲁迅先生说过，时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。我觉得这句话形象地写出了成功的人，珍惜每分每秒，成就辉煌，而失败的人正因为抱着“做一天和尚敲一天钟”的思想得过且过，消磨时间，在他们眼里时间是漫长和无谓的，而当他们回过头之后，才发现时间如流水，一去不复返，才发现时间的可贵，可谓“少壮不努力，老大徒伤悲”啊!
古往今来，有不少人惋惜：时间易逝，于是长叹曰：“光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。”的确，时间的流速真令人难以估计，无法形容。树枯了，有再青的机会;花谢了，有再开的时候;燕子去了，有再回来的时刻;然而，人的生命要是结束了，用完了自己有限的时间，就再也没有复活、挽救的机会了。正如“花有再开日，人无再少年”。时间就这样一步一步，永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷，要珍惜时间，爱护生命，利用每分每秒，不要虚耗它。犹如朱自清所说的“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼里过去。我觉得时间去的匆匆了，伸出手摭挽时，它又从摭挽的手边过去;天黑时，我躺在床上，它伶伶俐俐的从我身上跨过，从我的脚边飞去了。当我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息，但新来日子的影子又开始在叹息里闪过”，这段话写出了时间无时无刻不在流逝，我们应该好好把握逝去的瞬间。
“未来”“现在”“过去”是时间的步伐：“未来”，犹豫地接近;“现在”，快如飞箭地消失;“过去”，永远地停止。在伟大的宇宙空间，人生仅是流星般的闪光;在无限的长河里，人生仅仅是微小的波浪。珍惜时间吧，它是生命中最可贵的东西。
时间就是生命，珍惜时间就是珍惜自己的生命。古人说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴!”这是很有道理的。我们要用自己的时间换取生命的价值。
美国伟大的科学家爱迪生，就是用自己宝贵的时间来证明生命的价值。爱迪生一生只读过三个月的书，被人认为是低能儿的爱迪生，长大后却成为举世闻名的“发明大王”。他无论是做实验，还是去观察，都用极短的时间解决。爱迪生常对助手说：“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事。”爱迪生的强烈研究精神，使他改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。
人应该学会在这有限的生命中完成更多有意义的事，把空闲的时间用成功补满。珍惜一分一秒，把自己的生命安排的井井有条，从此来证明自己生命的价值。
正因为富兰克林有着珍惜时间、珍惜生命的品质，使他拥有更多的时间，去研究、观察、试验。让他取得了非凡的成就。美国著名科学家富兰克林每天把自己的时间安排的井井有条。五点起床，规划一天的业务，并且自问：“我这一天做了什么好事?”8点-17点，工作、研究、试验;12点-13点，休息(阅读、吃午饭)18点-21点，吃晚饭、娱乐，并自问：“我今天做了什么好事?”
他的朋友为此很担心，生怕他的身体出了毛病，便劝道：“天天如此，是不是过于辛苦……!”富兰克林连忙打断朋友的话：“那么也别浪费时间，因为时间是组成生命的材料!”
世界上没有后悔药，也没有能让时间倒流的办法，它只会从你身边跑走，我们要紧追它，这样才能给自己一个充实的人生。
言语论800字作文
公民享有言论自由的权利，但它有一定的底线，当越过那个底线，便可能引发一系列。
随着时代的进步，人们发表自己内心想法的途径多种多样，各种贴吧，论坛齐上阵。但人们渐渐开始不顾及那条底线，想说什么说什么，各种言语遍布网络空间。所谓“人言可畏”，一大波言语的侵袭，引发一场场“血案”。前段时间传遍网络的乔任梁自杀事件将“网络暴力”展现的淋漓尽致，各种言语键盘鼠标呈现在人们面前，有人伤心，有人惋惜，有人却是借机进行各种言语攻击，连当事人的亲朋好友也不放过，让她们在伤心之余红遍网络，拉到众人眼前时刻关注着，寻到机会便出来吐槽一番。当然也有人对这种做法持反对态度，站出来“主持公道”，于是两种意见，两拨人开始在虚拟的平台搭建辩论台，进行一场激烈的.辩论，各种言语在有形和无形中伤害着他人。
“人言可畏”的同时，“祸从口出”也让不少人栽了跟头。如同乔任梁事件，天台事件也将“祸从口出”四个字展现的淋漓尽致。几个简单到不能再简单的字，拼凑到一起却触犯了法律，遭到拘留。这样的事虽然时不时的发生，但人们依然无动于衷，依然管不住自己的脑子，想说什么说什么。这种损人不利己的行为，可能在不知不觉见触犯法律。
人们常说“走自己的路，让别人说去吧。”很多人也是这么做的，他们在网上对某事件大肆宣扬自己内心的想法，说着当事人如何如何，却从不曾换位思考，当你身临其境，当你是那位当事人时，你还会这么想吗？许多人喜欢八卦娱乐明星，粉丝们宣传自己的偶像多么多么好，黑粉们则编辑各种文章宣传那人素质如何差等等各方面的缺点，有些甚至严重到虚构诋毁，恶意中伤他人了。人们可以用言论表达自己的观点，但制造谣言，编纂虚假内容他人的方法已经对言语形成了一种侮辱。
语言是人们用来沟通的途径，人们可以在虚拟的网络空间向他人分享喜怒哀乐，但网络不是人们发泄的平台，在上面谩骂或者诋毁他人的言语让网络环境变得乌烟瘴气。语言是纯粹的，一个个字组合成一句优美的话，人们应该善待它，将它融入良好的环境中，实现它的价值。
论位置作文800字
我们在社会中，每个人都有每个人的位置，就如天上的繁星一样，但是，如何体现出位置的价值呢？就看你能不能为社会做出一份贡献，为人民做出一份贡献。
有一位老师，她尽职尽责，一丝不苟，认认真真，从不马虎，总是认真地做好校长交给她的每一件事。她还总是带病上课，同学们遇到问题，她总是细心讲解，经常得到同学们的称赞，后来，她被评上了优秀教师。他的.位置虽然普通，但是，她体现了位置的价值。
还有一个人，他在公司里担任着重要的职务，月薪上万，可他不满足，想贪污，捞一把钱，这样就可以成为一个有钱人了。父母劝告他，妻子劝告他，还是没有改变他的初衷，最终，他贪污了几千万。可是，好景不长，他被告上了法庭。虽然他找了一名资深的律师，但是黑暗是战胜不了光明的！他失败了，被判了刑，入了监狱。
那位教师，如果他马马虎虎，很懒惰，对工作不细心，会被评为优秀教师吗？如果她没体现自己位置的价值，那么她就会是一个平常的人，毫无作为可言。
那个贪污犯，如果他能遵纪守法，是不是就不用进监狱了呢？如果他能努力工作，做出自己的贡献，就会体现自己的价值，或许还会升职，成为高级领导。
我们的社会就像一个巨大的星空，我们每个人都是一颗星星，都有自己的位置。也许我们的位置并不惹人注目，发出的光亮也不耀眼，但是，我们不要忘记，要尽量为星空发出自己的一份光。也许，以后我们只是一个普通人，没有显赫的地位，没有很多的财富，但是，我们不能忘记自己的责任，即使再普通、再平凡，也要在自己的位置上做出一份贡献，那样，我们的生命才会有意义。
我们现在是少年，正在努力学习，向着自己的人生理想努力进发，终究有一天我们会有自己的位置。那么，我们会怎样对待我们的位置呢？无论我们处在什么位置上，我们都应该喜欢自己的位置，处在什么位置不重要，关键看我们能不能为社会做出自己的贡献。
是的，每个人都有自己的位置，位置不分高低贵贱，只要能为社会、为人民做出一份贡献，就能体现自己位置的价值。
帅论作文800字
昨天，我讲授著名油画家、国画家吴冠中先生为《世界现代艺术图典》一书所做的序。这篇文章语言风趣幽默，包含着深刻的道理。作者就怎样才能使艺术永远新生提出自己的观点，即只有不断地反传统才能使艺术永远新生。一般情况，讲完新课，我会让学生讨论或提出一些问题，把一些遗漏或失误的尽量补正过来。大多数学生在这一环节是挺兴奋的，因为可以让老师、同学来帮他解决问题，甚至一些古怪的问题。我也挺容忍的，提倡“放言无罪”，鼓励学生“刁难”老师，于是课堂上说笑逗趣是常事。但这一次似乎有那么点不友好。班上一个自以为“帅得想毁容”的男生表现得尤其兴奋，问题不断。“艺术要新生，要不断反传统和引入异种。请问一个老师如何让自己永远新生？”
“刚才你话里就有了这样的意思，批判地接受传统的东西，同时也不排斥‘舶来品’，兼收并蓄，去芜杂取精华，保持新思维，能提出一些新的看法，就能永远新生。”
“老师，你觉得你具有永久的魅力吗？”
“是的，至少现在能站在这儿讲一些让大家觉得有用的东西！当然这还得时间来考验，因为时间是最好的试金石。也许十年、五十年、一百年或更长远的时间能告诉我们这个结论，只要我们坚持活到那个时候，公正的时间会同时对我们说魅力所在。”
“你帅吗？老师？”
“帅，这点可不能打折。”
“你能告诉我们有好多女生追你吗？”
这个时候教室里变得特别安静，那些老实点的学生为我捏着一把汗，调皮的学生是脸上坏坏地笑，想看一场好戏，似乎我的.窘态是肯定会进入他们的视觉神经，让他们尽情愉悦了。
“没有。无论过去和现在都是这样！”
“那你还说帅，具有永恒的魅力？”
班上的男生女生都觉得我会理屈词穷了。有几个女生甚至难过地埋下了头。看来今天不“摔翻”他，我走下这个讲台就真的没有魅力了。
“一个真帅有品味的男人，不是以女生追而骄傲，而是能找准时机，想追那个就那个。因为他时刻明白肩负的爱和责任。”
整个教室掌声雷动，我那几个可爱的科代表终于如释重负，带头站起来高呼“精典，精典，刘老师万岁！”
杰脸涨得通红，很不自然地坐回了原位。我想刚才的话对他平素的言行会有些影响的。
我回到办公室刚坐定，有几个学生就找来了，“老师，你太棒了，那匹‘狼’再也不敢生事了。”“不好了，杰趴在桌上哭了。”……
“哦，转告他，很感谢让我们知道了‘帅’的真正含义，永不满足，永远新生。”
论人生作文800字
人生是梦，短暂不已;人生如戏，你是戏中的主角;人生似茶，苦中有甜。
人生是梦
一场梦，是噩梦还是美梦，一世人生，是成功还是失败?梦有好坏，同样，人生也有成与败。梦是短暂的，稍瞬即逝，如果是美梦，有的人会铭记在心，如果是噩梦，没有一个人愿意再去回忆。人生也是如此，成功的人生给后人留下的是“财富”，而失败的人生呢?如果说，梦的好坏自己无法做主，那人生的这一场梦，好坏抓在自己的手中，如果你想要一个成功的人生，一个不留遗憾的人生，那你就应该从现在努力，扼住命运的咽喉，牢把前进的舵……
人生如戏
一个人的人生何尝不是一出戏?戏中的主角便是自己。每一个人饰演的角色都是不同的，有人饰演的人生是一场喜剧，有人饰演的人生则是一场悲剧。戏中的'酸甜苦辣，戏中的悲欢离合，戏中的喜怒哀乐，全是由于个人主观条件所致成的，戏中一切的一切，也是人生中一切的一切，是人生中不可避免的一些小插曲。在这场复杂繁乱的戏中，有人演绎着一个宽容大方的角色，有人演绎着一个奸诈狡猾的角色，有人则演绎着一副阴奉阳违的嘴脸……
如此说来，人生不正是一场自导自演的戏吗?
人生似茶
我始终相信，人生是一盏浓浓的乌龙茶，茶中的苦涩，甘甜只有自己知道。品茶如同品味人生，三道境界也：第一道苦若生命，第二道甜如爱情，第三道淡若微风。喝茶人，必是品茶人，品茶人，必是爱茶人，爱茶人，必是淡定之人，淡定之人，必是懂得人生的人。我现在还小，但对于人际、人生、生活与生命都有了一些自己的看法。我认为，读懂了淡定，才算读懂了人生。我生活在蜜罐里，无法体会一生的坎坷，无法懂得金戈铁马的生活，更无法理解大势已去的无奈……年龄还小的我，只知道坎坷带来的不幸，大势已去带来的悔恨，南征北战给家庭带来的悲痛……
人生似茶，好茶七泡仍余韵缭绕，虽淡如白水却依旧清香悠远。
人生，这个值得我用一生来探索的词语，如此复杂……
论自信作文800字
生命之道，大道至简，自信，方成之博大，自现精华，只有自信才能一路踏歌而行，情之高涨，拼之澎湃，搏之辉煌。
自信是人奋斗的动力。
在近代史上，有这样一位领袖，他在封建的中国首先提出了“民主”与“科学”，有人撰文说：他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向了那孔孟弥漫的大道上，因此时时被那无数吃惯孔孟的老头们跳脚痛骂，怪他不识货。也许你也已经猜出了吧，不错，他就是陈独秀，在新文化运动中，他主张思想文化救国，就是因为那份自信，他在所有人的唾骂中成功了，猛烈冲击封建儒学思想。因为自信，陈独秀成功了。
自信是科学的力量。
达尔文，在他经过了科学考察后，写的《物种起源》，在今天看来，也许这是理所当然的，“物竞天择，适者生存”，可在那长期禁锢的封建国家，又有谁知道他是怎样在人们不解中生活的，他又何尝不渴望那漫漫红尘外，飘飘天地间，隐者无求遁乎山水之中，自悟一种清凉，自守一份安逸的生活呢？也就是那自信，那份对科学的执着，那至上的`真理，他成功了，所以说自信是科学的力量。
自信是革命成功的基础。
毛泽东是人民的领袖，在他的思想指导下打败了日本帝国主义，推翻了蒋家王朝，建立了新中国，一次又一次的胜利，是源于他的自信，他相信中国的革命会成功。
在亘古不变的神话中，自信就如追着梦想的翅膀，一路载着我们飞翔，面对“小高考”带给人无法言语的美丽和忧愁，我们有些胆怯了，我想“天道无言，人道亦无所求”，更不可逃避，面对“小高考”我会自信面对，因为“我能，我行，我很棒！”
细雨湿衣不见，闲花落地无声，自信，自信，自信，将四海八荒的流云扑打在翅膀之下，成为睥睨万物的瞳仁，永恒。
论童年作文800字
记忆中的星星只会眨眼睛，也许，那就是童年……
曾经，听花贩说过：越是珍贵的花卉，越容易凋谢。童年是最珍贵的花卉，美好灿烂得如同一颗划过天空的流星，却一闪而过。
聆听儿时的笑声，回想起儿时的趣事，那个天真幼稚的自己，对事事充满好奇，对未来布满憧憬，不会去理会别人异样的眼光，只会沉醉于自己大胆的奇思妙想，只做自己想做的、喜欢做的。曾经的大无畏，现在却湮没在“人言可畏”之中；曾经的兴趣、爱好，却被书包里的知识沉重压抑。那些曾经难能可贵的……
曾经热烈追逐的梦想，曾经殷切的盼望，曾经最真挚的祝愿，却已经变成了曾经。
曾经的我，愿意为欣欣向荣的小草驻足停留，现在却不愿意为春天浪费一点时间；曾经的我会为一点小成绩而手舞足蹈，现在的我却为一点退步沮丧半天；曾经的我会在乞丐的碗里投下真诚的硬币，现在的我却以怀疑的`眼光审视乞丐的真假……。
是社会变了，还是我变了？是人心变得难以捉摸，还是我已经从当初的纯真性情变得“麻木不仁”，不愿意为这个世界奉献一点爱心？是不是当我失去童年时，连带童心一起失去了？
童年那段时光，有多渴望长大。可是长大以后才明白，童年的单纯与仔自在有多好。长大意味着什么？长大意味着要面对更大压力，长大意味着要肩负起更多的责任。力量越大，责任越重。
记得这样一句美丽的话：很多事情的发展注定它有个结束，好好享受美丽的过程。擦身而过的时候，我们就应该学会遗忘。
童年已经走了，而我应当这样做：当阳光射进来时，我可以微笑着感受她所带来的暖意；当春天来临时，我要在久违的田野散步，去山间采一两朵花儿；当成绩退步时，我会让过去成为历史，展望未来；我也会时常偷一下懒出去玩；我要快快乐乐地度过高中时代。
“一经踏上生命的旅程，就应当好好走，往事不必回首。太阳下山了，还有整夜的星空，失去了童年，我还有更多的追求！”我想，当我再次回忆童年时不会再无限伤感，幸福会涌入脑海，笑容会挥之不去。
幸福，是珍惜现在。
论对联作文800字
对联是中华民族一大特色。寒假里，张老师布置我们抄100副对联。我便挨家走访，写着写着便尝到对联的乐趣了。
是写在纸上布上或刻在竹子，木头柱子上的对偶句。他对仗工整，瓶子协调，是中华语言独特的艺术形式。对联分为一字连二字，连三字，脸渍，渍脸，以及我们常见的五字联六字联，春节所对的.七字脸，84年等等。除此以外还有十分巧妙的多次脸，如海水朝朝朝朝朝朝落。浮云长长长长长长消。
对联对瓶子的要求看为严格，一般是这起平落，而对于一字脸就有些矛盾和冲突。如上文所说的，墨对泉并不是按字音来对，而是根据字形。莫上面是一个黑羽泉，上面的白对应，而两字下方的水和土又是五行的结合。对于多次连而言，并不是对这起平落有太多要求，什么是自己评论的集上，连谓句尾字用自身下联畏惧。尾字用平声。
我走访了不少家门，虽然将至新年，但还是有一些人家的对联没有拆。抄着抄着便有了极大的发现在众多对联中读起来最有气势的。维护庆三春，春益农门迎五福，福星照数。在这幅对联中，户庆三春对门迎五福，在网上里看，三队伍又刚好对上。春意浓和福星照对上就押韵，显得落落大方，拥有豪迈的胸襟。而这横批又简单明了的概括了上下联，吉星高照。既是与下文的福星用词不同，又表示出了福星的意思。表现了对对联之人的才气，但后来的二字高少，用于下联的复兴，形成对称，一模一样，却不让人感到厌倦，总体来看，这副对联遵循了做起评论。不仅是一一副合格的对联，也是一副优秀的对联。
再来说说这对联的分类，对联分为事业连，我是一天又可以分成茶连生意，连饭馆连工作，联合教师连除此以外还有挽联，代练，写对联的时候也可以用动物做。例如20xx年到来，我就对了一首，喜鹊登枝盈门喜。春花烂漫大地春，这是参照一首金猴献瑞，财广。紫燕迎春生意隆，而且自然也可以以诗句为上下联，但这种并不常见。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，也可以用成语坐上下来的开头做横批也可以。如春归大地，人间暖。福降神州喜临门，横批是心想事成，刺激平安，万事如意，吉星高照等。
我中华之文明博大精深，是历史上任何一个国家无法比拟的，是世界上任何一个国家都占养了。而队员是我中华文明的基本素养。
将我中华的传统文化发扬光大，将我最好的传统文化传承下去，对脸是素养的体现。
人生就像是一次远行，如果没有明确的志向，如果没有实际的人生追求，如果不能坚定地有所作为，就会如同背着沉重的包袱，步履蹒跚，前行一步都很困难。甚至还会走许多弯路，到头来还是一事无成。
人生在世，第一要有志。有志方可成事，用古人的话来说，就是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”历史的车轮滚滚向前，回首历史，有志者比比皆是。那个生于忧患，死于诬陷，背负着“精忠报国”的母训，令兀术军闻风丧胆，溃败而逃的的岳鹏举，他没有忘记自己的志向，一生一世都在为母亲刻下的谆谆教诲而努力。他的志向最终刻在了青史的竹简上，刻在了后人的心里。倘若岳飞没有那远大的志向，只是平庸地活着，又怎么会有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的传奇流传后世呢？可见有志是成功的基础。
量力而行，第二要实际。合适的才是最好的。有一次，法国一家报纸举行有奖智力竞猜，有道题目是：“如果卢浮宫发生火灾，情况紧急，只能抢救出一幅画，你会抢救哪一幅？”回答者成千上万，但作家贝尔纳以最佳答案获得了该题的奖金。他的回答是：“我抢救离出口最近的那幅画。”不难看出，这个的确是最佳解决方案。生活中有的人喜欢把自己的目标定得过于高大，结果因为不切实际，非但实现不了，反而带来了不少的副作用。明明只能挑八十斤的担子，却偏要挑两百斤，结果可想而知。殊不知，成功的最佳目标往往不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。
以勤为路，第三要行动。想不劳而获无异于痴人说梦，光说不做，更不能成事。人们往往只知道有志重要，却忘了后面那句话“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”可见要想成功，还需要苦其心志。人生犹如一座天平，你可以把你想要得到的任何东西放在天平的一端，但是在另一端，必须放上相等的重量。当有人问研制出世界首创掌上产品的中山名人电脑公司总经理余德发是哪个院校毕业的，他笑着说：“我是社会大学毕业的，学的是苦难系拼命专业，课本就是汽车大王艾柯卡的名言‘世界上没有免费的午餐。’”所以，如果你还没有获得你所期望的收益，那么就试着让天平另一端的砝码变得更重一些吧！
人生就像远行，只有明确自己的志向，只有追求现实的人生，只有踏实努力地实现，我们才能走得轻松从容，才不会迷路，才会走出属于我们自己更广阔的天地，任我们施展拳脚，铸就多彩的人生。
寒假的来临，让我像以往一样地去书店选购在寒假里我所想看的书籍。发现成功励志学的书籍似乎是最多的也是比较畅销的。粗略地翻看，似乎也无非是些什么要坚持之类的话吧。上过高中的人都明白的道理，为何会写成书？也许是一些不成功的人和成功了的人盗用“坚持”二字来骗取那些不成功的人的钱罢了。
有时候，努力了坚持了，就真的会成功吗？昔日愚公移山，虽然可以说是有子子孙孙无穷匮的办法，可现在学了物理的我用体积公式稍稍一换算便知道，即使是等我这青春飞扬的年华变成了耳顺的年纪，恐怕也搬不完吧，愚公真的是大智慧，智叟有真的是目光鄙者吗？坚持就真的是真理么？但毕竟愚公老人家的执着还是感动了老天爷呀！
可是你瞧，鲁迅先生评价为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》的.作者司马迁可是就一直地在坚持着啊！兢兢业业地写下如此前不见古人的着作，你难道能说他没有坚持么？没错，他是坚持了，可是人们又有谁能想象到他是怀着多么大的毅力放弃的东西呢，男人的尊严啊，即使是在开放如斯的这个时代，人们也很难去承受这等的痛苦吧。所以，我们无法真正地理解这位巨人，只能用自己敬仰的目光去注视着这位巨人。放弃似乎这是为了自己的那坚持。
大文豪鲁迅先生，这犹如中华思想文化界中的一道犀利的闪电，就这么一劈，就劈醒了好几代的人，一直到现在。鲁迅先生他一直大家所公认的坚持不懈的革命家！可曾想过，鲁迅先生在日本的时候可是学的医，他那时的梦想不正是凭借着自己手中的手术刀，拯救国人的肉体。可那一张张枯黄而又麻木的中国人的脸，震醒了他。中国需要什么？需要精神，于是，他弃医从文了。从那时起，无声的中国有了声音了。鲁迅先生他放弃了吗？放弃了用手术刀救国之路。他坚持了吗？坚持在救赎国人的道路上。
现代的人所理解的坚持究竟是人心中因欲望的执念而坚持，还是那种背负有使命感的坚持？现代的人所认为的放弃到底是人心中一惰性的滋长而放弃，还是那种为了坚持而放弃的放弃？
只要我们心中知道自己所思，那么暂时放弃又有何妨？
一个人如果没有远大的志向，这一生将会过得没有意义。
――题记
人生中只有拥有远大的志向才会更有意义，倘若一个人志向摇摆不定，人生的意义则极易失去，不同之人拥有不同之志，人、物皆有志向。学之志。
学生的志向莫过于向着学习的征程英勇向前，中考最能完美体现出这个志向，考生需要在人山人海中开辟出一条通往高中校园的道路，站在考点，望着有志向的考生们争分夺秒，手中拿着书翻阅着，有些拿着错题本回顾着，空气中不由洋溢着志向的迷人气息，其中还蕴涵着书香味，志向的气场令人震撼，这是为什么呢？因为莘莘学子们的心中都有它，人的一生中都在学习，毕竟学无止境，但要想学有所成，心中必然要有志向的一席之地，有志者事竞成。
军之志。
服从命令是军人的职责，军人的志向则为全心全意为人民服务，为护卫国家安全，面临外敌的侵犯军人总要奋不顾身上前线为国抗敌，军人杜富国再一次扫雷活动中，因雷爆炸，为不让战友一同受伤，将战友推过去，自己却因此失去双眼和双臂，扫雷是一项有危险性的活动，但他因心中有志参加了这项活动，并且保护了自己的战友。军人邱少云执行任务中为防止暴露，身上着火却纹丝不动，被烈火灼烧却一声不吭，最终在烈火中丧生，他为何如此英勇？因为他心中有志，方有如此英雄气魄，同时维护了自己的战友，维护了国家的利益。
物之志。
人们可能认为物是死的，殊不知有些物也是有志向的，比如：时钟、指南针……时钟的指针不停旋转，虽指向不同方向，但这正是它的志向，因为它要为人们指明时间，实现自己的价值，它旋转360度，灵活自由。指南针的指针一直指向南方，因为它要为人们指明方向，虽不像始终时钟那样自由旋转，但指向南方却是它的志向，倘若因此说它固执，岂不是大错特错，如果它改变志向像时钟一样摇摆，那不早就被当作垃圾扔掉了，物也是需有坚定的志向。
志向是天才的幼苗，是人生中的楼梯，我们要胸怀大志，方能体现人生意义，志向可以引领我们逐渐走向成功，人各有志，一定要坚定自己的志向。
生活里充满了选择。
请准许我为选择了胡天塞北的弓弦唱一首赞歌。它以兽筋为身以拓木为伴，经历了凄寒苦雨见证了铁马冰河。同是弦，它的同类琴弦却在高楼暖阁奉乐贪欢，而弓弦却为之嗤笑。这个与弓相伴的家伙正嗅着腥风血晕沉浮于战场之间。“嘿，弓弦。你可曾自怜，可曾懊悔，你不为自己的艰苦生活抱怨两句吗？”有痴人好奇地问着那道精瘦的影子。在箭羽拂空声中弓弦做了回答“胡天塞北是我的选择，而选择决定了我的生活与未来。我乐于保家卫国，愿受飞雪严寒以换身后国土安康举世同乐。正如弃笔从戎的班超，亦如死守边关的杨广，他们也选择了放弃安乐，驻守塞北。”多么可爱的弓弦，它选择牺牲自我，守护他人，这是它对生活的选择。
请准许我为选择了峭壁的古树唱一首赞歌。它于一处夹缝间生根，崖间呼啸的寒风吹不倒它，石壁坚岩阻不住它。它咬定青山，独立崖壁。“嘿，古树。你可曾害怕，可曾畏惧，你不为自己的艰险境遇哀叹两句吗？”有痴人好奇地问着那个雄健的影子。在清峻崖间，回荡着古树的回答：“拼搏是我的选择，而选择决定了我的生活与未来。面对逆境我选择拼搏与抗争，正如负箧曳屣、不畏穷冬烈风的宋濂，亦如身居陋巷的颜回。他们也选择了在困境中放弃自怜自艾，转而奋斗拼搏。这是他们对生活的选择。”多么可敬的古树，它选择自强不息、拼搏奋进，这是它对逆境的选择。
然而同样是选择，我们可以看到其他不同的情景。软藤选择依赖树木而非自己奋斗，它一味索取着树木的养分，依仗着树木的支撑，然而树木终将枯死，而它也迎来了枯萎的命运。恶贼选择了掠夺和向恶，他们无视法度，强取他人财物，最终被捕入狱，难以善终。有树木选择投入人家的墙缝，它既不愿付出，又不愿经受风雨，最终撑塌了围墙，自己受损也伤害了别人。
生活充满了选择。你的选择就决定了你的生活与未来。有人选择奉献与拼搏，他的生活会因他的选择而大放光彩；有人选择了闲适安逸损害他人，那他的生活也会因他的选择而黯然失色，或被人唾弃。
请做出一个正确的选择，还要珍惜这个选择。
假期里，学校给我们发了电影票让家长带我们电影院看《丛林拯救记》这部电影。因爸爸、妈妈一直抽不出时间，所以就没能去成。还好妈妈给我买了几本书，我最爱看这本《小故事、大志向》这本书了。从这本书里，让我明白了好多的道理，也是我有了远大的志向。
先说说“鹏程万里”这个故事。北海里的一条大鱼――鲲，每天在海里游来游去，过着日复一日的生活。偶然的一次他游出海面透气，让他看到了外面的世界，他惊讶了，原来外面另有一番天地，他多么想看看外面的世界啊！当他看见天空飞过的鸟儿，他羡慕极了！回到海里，他决定也变成一只大鸟，于是他如愿的变成了一只大鸟――大鹏。
刚开始，鹏飞的不高，只能从地面飞到树梢。和大鹏一同练习并也能飞到树梢的麻雀劝他别练了，觉得这样就行了。大鹏没有像麻雀那样满足，而是继续苦练。终于，他飞向了高空，看到了更为广阔的天地。这个故事让我明白了，光有远大的志向是不够的，只有自己不断地努力，目标才会实现。
贝多芬和他的《命运交响曲》。德国的音乐家贝多芬自小就非常有音乐天赋，可他家里十分贫穷，而他自己还经常生病。26岁那年，正当他弹琴作曲的时候不幸却突然降临到他的头上，他的耳朵“嗡”的一声就什么也听不见了。
贝多芬热爱音乐胜过自己的生命，耳朵听不见声音对他来说是人生最大的痛苦和最残忍的事情了。起初，他绝望了，甚至想到了自杀。但他看到陪伴他多年的钢琴和没有写完的乐曲稿子时，他醒悟了。他想：我要坚强的活下去，我可以用心去感受音乐，用心去创造音乐。就这样，他又回到的钢琴边，一边弹奏，一边用笔记下了他心中美妙的音乐旋律。在和命运搏斗的过程中，贝多芬成就了他最伟大的音乐名作《命运交响曲》！
尽管贝多芬已经去世一百多年了，但他至今被人们称作“乐圣”。他的音乐和斗志给我们带来了莫大的鼓舞，为我们的生活带来了许多的欢乐和激情。
以后在我的成长过程当中，我要学习这位“乐圣”在逆境中不向命运低头，坚持自己的梦想的精神。
蒲松龄生于明崇祯十三年四月十六（公元1640年6月5日）戌时，卒于清康熙五十四年正月廿二日（公元172月25日）酉时，清代文学家。
中国短篇小说之王。出身没落地主家庭，一生热衷科举，直到72岁赴青州考贡，为岁贡生。因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇，约40余万字。
明崇祯十三年庚辰四月十六日夜戌刻，蒲松龄诞生于蒲家庄内故宅北房中。此时，其父正梦见一位偏袒上衣、乳际粘有一贴圆如铜钱药膏的病瘦和尚进屋。而蒲松龄身上也果符墨志，故其以病瘠瞿昙降生自况。
蒲松龄在兄弟四人（兆箕少亡，过嗣者兆兴回归）中排行第三（董氏次子），上有兆专（李氏所生）、柏龄两兄，下有一弟鹤龄。因家境渐落，不能延师，兄弟四人皆从父读。蒲松龄天性聪慧，经史过目能了，尤得其父钟爱。
清顺治十四年，18岁的蒲松龄与本县丰泉乡大刘（今罗村镇道口村）文战有声的庠生刘国鼎次女成亲。
次日，新婚后的蒲松龄初应童试，即以县、府、道三第一补博士弟子员，文名藉藉诸生间。其制艺《早起》、《一勺之多》，大为山东学使施闰章称赏。其批语：首艺空中闻异香，下笔如有神，将一时富贵丑态，毕露于二字之上，直足以维风移俗。次，观书如月，运笔如风，又掉臂游行之乐。
越岁，踌躇满志的蒲松龄与同窗挚友张笃庆（历友）、李尧臣（希梅）、王鹿瞻等结为郢中社。每聚首则放怀吟咏，寄兴唱和，诗成共载一卷。旨在长学问，消躁志，相互切磋，以补文业。
其后，蒲松龄岁岁游学在外。先去城西沈家与宁绍道参议沈润之子沈天祥（燕及）共灯火；又应李尧臣之邀，于康熙三年春到城东李家与之共笔砚。此间，虽经兄弟析箸之变，然而蒲松龄却未改求学之念。为惜时笃学，他曾接受同在李家假馆的外甥赵金人（晋右）的建议，作《醒轩日课序》以励志。再后来，面对分家后居惟农场老屋三间，旷无四壁，小树丛丛，蓬蒿满之的现状，尤其是弱妻幼子及窘困的家境，迫使蒲松龄不得不违心的终止了在李家的借读。自康熙五年前后，他便到城西王村课蒙，开始了他的塾师生涯。这是他的初馆阶段。
每次大汗淋漓，气喘吁吁，两腿发软，是什么使我坚持下去呢？八年级时，体育200米改为800米，我不知是开心还是伤心。800米考的是耐力，200米则是考爆发力与耐力。生性迟钝的我自然就吃亏，反应不快就取的不太好的成绩，现在改为800米了，我在心里一遍遍告诉自己：我要加油，加油。当烈日高照时，空气中弥漫着火的炽热，我们快步走进阴凉绿树中，才缓解了炎热。“上课时间快到了，请做好准备……”伴随着铃声得响起，我们安静的站在这等着老师的到来。体育委员让我们先跑一圈―――热身。当我们陆续跑回来时，老师正在那等我们。
我们在老师的`指导下，各排分开一段距离，伴随着哨声的快慢，我们的腿抬高，头发在身后晃来荡去，额头上的汗水顺着脸颊滑下，腿越来越来无力向上抬起，速度一而再减，呼吸越来越急促，我想停下休息，但是这样就前功尽弃了，我抬头看天空，咬牙坚持。坚持，唉，终于过去了，我尽情的享受片刻的清爽。老师突然说：“等下我们测下800与1000米，男生先考，女生等下再考”我们犹如遭到晴天霹雳，大家慌忙的说：“老师，我们可不可以不考啊？好累啊”老师笑笑的摇了摇头，唉，在万般无奈的情况下，该来的总会来的，焦急的女生们交错在同一跑道上，哨声一响，我们向前跑去，一圈下来，我自身感到还好，到第二圈开头，我的呼吸变得有一些急促了，我连忙调节呼吸，步伐一步步前进，同学们此时已经有了明显的差别，我为居中。我用匀速般速度跑完了第二圈，到来第三圈，我的呼吸急促极了，腿下无力，步伐变得越来越沉重和跨度变得越来越狭窄，风呼呼地从我耳边刮过，我看见前面有同学停下来，这一现象无疑冲击着我脆弱的神经。我脑海里飘过“要不我休息一下再跑？”“不，不可以放弃，还有一点距离就到终点了，放弃了就失败了，绝不”我决定跑完。头晕晕的我吃力的跑着，一步一步得向前，我最后跑到了终点。
我大口的喘着气，有时成功与失败就在一瞬间，我坚持了就成功了，放弃了就失败了。尽管我不是第一个到的，但我战胜了自己，这次的锻炼，锤炼了我的意志。这次，我得到了锻炼，使我意志得到加强，我将继续锤炼我的意志，走向成功。
黄河之水，志图东海。虽受阻于山石，而不改其志远。故自涓涓之细流而成浩浩之江海，故见其九曲千折而未见其辍足后返。
学鸿之图，不过愉杭。虽羽翼俱全，而不存志之高远。故决起而飞。抢愉仿而止，故时则不至，而抢于地而已矣。
是故，志坚则行不淹于山石，志高则行不困于蓬篙。
洪秀全于乱世揭竿，克天京、封诸王，抗礼于朝廷，倏忽如水之泻下，一时浩浩然，其势不可挡。虽然。终自毁之，惨败而无所有，何则？其志不在民而在己也。为一己之私而害天下之利，为小志而弃大志，以小害大，焉有不败之理耶？
子房本为千金子，流落江湖能不忘其家国耻，改换名姓能不易其灭秦志。受辱于褐衣能存谦恭谨慎之心。后能成帝王师。全天下业，此非其志坚且远之功耶？
故闻苏轼赞其日：“天下有大勇者，碎然临之而不惊。无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”而未闻有以“天下之大勇者”赞陈胜、唐玄宗、洪秀全之言。盖因此等人志非高远而中道辍足之故也。
古人云：行百里者半九十。言末路之艰险，终之尤难也。故纵观古今，所谓恨败。多饮于垂成。今人马云亦言人之奋斗，多始于今日之赛涩，终于明日之杳冥，而失后日之美好。
然则，人之辍于中途，岂为末路艰险、明日杳冥之过也？岂不闻志行万里者，不中道而辍足；图四海者，非怀细以害大？
千里之于万里如十里之于百里，皆为末路。行者乃不淹留于千里而辍足于十里，无乃怪乎？
观夫行百里之所以辍者，行万里之所以终者，不在路之迢远而在小志与大志之间而已矣。
志者，人之所向也。人之所向。其降大任于己也。
怀小志者，犹掘十初之井，九初不及泉则弃之。弃之无不舍！
怀大志者，犹掘千初之井，差百初而止，如九百之功何？
故小志者以今日之赛涩，求明日之坦途，遇小挫而遗巡，辍于中途而败于垂成也；大志者，以今日之赛涩，求后日之坦途，遇大挫而大勇，终至高远而不止干明日也。
行百里者唯不能志高远，是以其任不重，其道不远，其志挫之辄废也。
行万里者唯能志存高远，是以其任重，其道远，其志挫之弥坚也。
访贤论800字作文
昔飞熊入梦于文王，皇叔三顾于南阳，古今之美谈也！
渭滨八十之钓叟，隆中高卧之先生，可谓风雅至极。独居于草堂，吟诗作赋；焚香抚琴，村醒青蔬；儿女绕膝，高朋满座；醉听风雷，笑谈风月。与草木同枯，弃浮世之繁华，纵情于山水，此乐何如？
非济世之英雄，赤诚相求，大贤乃出。非周子之流，沽名钓誉，待价而沽也。陶潜出而幽隐，乃不识其时也，而古今天下之才，若此者何其少也？贾谊屈于长沙，王粲登楼之赋，至于昌黎伯乐之章，良有以也！
而鲁仲连弃金、爵而去，范蠡功成而隐，此不为其时之大贤乎？
夫贤者之幽居，乃匡扶宇宙之志，济世解危之才。知天下进退之机，晓天命之所归。知时识势，怀赤子之诚，欲如日焚己而天下暖也；怀鬼神莫测之机，泰山崩而面不改色也；然时运不济，空怀壮志，徒具奇才，难期伯乐。不纵情于山水之间，放荡一生，有何为兮？
夫飞熊八十而出，孔明三顾而出。何也？其主贤也，其主诚也!
飞熊八十乃出，其志竟成也，斯不为天下之士而叹乎？岁之高而忧日，朝夕难虑；命之悲而疑成，欣然出之，莫不为古今之士再叹乎？人之老难思进取，况为天下事乎？卧龙三故乃出，莫非玄德之诚乎？贤者思进，其主亦贤也。谋天下事，非英雄聚集，齐心并力，方可作为。夫村野俗吏，岂知贤者之为乎？无怪乎陈胜、吴广燕雀之论哉！
而谓之英雄，色厉内荏，抱膝危坐，坐谈天下，以为青梅煮酒乎？其位如据泰山，而小天下，以为皓月之辉，可蔽群星乎？高居于庙堂，傲视于天下，此时之世，纵飞熊、卧龙之才，安肯轻出乎？故古之言君择臣，而臣亦择君也。其时、其势、其主不利，幽居简出，晚食当肉，安步当车也！世所知文王遇姜尚而周兴，皇叔自三顾而立，割据天下，以为皆贤者之能也，孰知文王、玄德之明、之贤乎？至于东坡之管仲论，臣之明而有所不为，主之明而难百代也，故天下更替，时代变迁，难免也！
而天下得治，人尽其才，物尽其用，谓治之极也。若贤者思隐，民心思乱，夫天下之变，将不远矣！
