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战国策--苏秦说齐闵王原文翻译译文
【提要】
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《战国策·齐四·苏秦自燕之齐》原文及翻译
齐四·苏秦自燕之齐
作者：刘向
苏秦自燕之齐，见于华章南门。齐王曰：“嘻!子之来也。秦使魏冉致帝，子以为何如?”对曰：“王之问臣也卒，而患之所从生者微。今不听，是恨秦也;听之，是恨天下也。不如听之以卒秦，勿庸称也以为天下。秦称之，天下听之，王亦称之，先后之事，帝名为无伤也。秦称之，而天下不听，王因勿称，其于以收天下，此大资也。”
文言文翻译:
苏秦从燕回来到齐国，在华章南门拜见齐闵王。
齐闵王说：“唉!您可来了。秦国派魏冉送来帝号，您认为怎么样?”
苏秦回答说：“大王的询问臣下感到很仓促，并且由此产生的'福患还看不明显。如今若是不听从，这就会使秦国憎恨我们;如果听从，这就要受到天下各国的憎恨。不如听从秦国而使秦终成称帝之事，但我们不用称帝，以收取天下人心。如果秦王称帝，天下各国又都听从，大王也称帝，不过是先后的事情，对于帝王的名号是没有损害的。如果秦王称帝，而天下各国不听从，大王因此也不称帝，以收取天下民心，这是最大的凭借。”
战国策·魏一·苏秦拘于魏原文及翻译
原文：
苏秦拘于魏，欲走而之韩，魏氏闭关而不通。齐使苏厉为之谓魏王曰：“齐请以宋地封泾阳君，而秦不受也。夫秦非不利有齐而得宋地也，然其所以不受者，不信齐王与苏秦也。今秦见齐、魏之不合也，如此其甚也，则齐必不欺秦，而秦信齐矣。齐、秦合而泾阳君有宋地，则非魏之利也。故王不如复东苏秦，秦必疑齐而不听也。夫齐、秦不合，天下无忧，伐齐成，则地广矣。”
翻译：
苏秦被扣押在魏国，想要离开逃到韩国去，魏国关闭城门而出不去。齐国派苏厉替他对魏王说：“齐国请求把宋国的.土地分封给泾阳君，而秦国没有采纳。有齐国的帮助而得到宋国的土地对秦国并非不利，然而秦国之所以没有采纳齐国请求的原因，是不相信齐王和苏秦。现在泰国看到齐国、魏国不和，达到如此厉害的地步，那么齐国一定不欺骗秦国，而秦国也会信任齐国了。齐、秦联合而泾阳君享有宋国土地，就不是对魏国有利了。所以大王不如让苏秦回到东面的齐国，秦国一定怀疑齐国而不听从它。齐、秦不和，天下便没有忧虑，讨伐齐国成功了，那么您的土地就扩大了。”
战国策齐策一原文翻译
《战国策》是一部国别体史书，各位同学们，我们看看下面的战国策齐策一原文翻译，欢迎各位阅读吧！
战国策齐策一原文翻译
楚威王战胜于徐州
原文：楚威王战胜于徐州，欲逐婴子于齐。婴子恐，张丑谓楚王曰：“王战胜于徐州也，盼子不用也。盼子有功于国，百姓为之用。婴子不善，而用申縳。申縳者，大臣是百姓弗为用，故王胜之也。今婴子逐，盼子必用。复整其士卒以与王遇，必不便于王也。”楚王因弗逐。
译文：楚威王在徐州战胜了齐国，想要齐国驱逐田婴。田婴畏惧。齐臣张丑为田婴对楚王说：“大王在徐州取得了胜利，是因为田盼不被齐将任用的缘故。田盼为国家建立了功勋，百姓都为他效力。田婴与田盼不和，齐国不任用田盼，而任用齐将申缚，申缚是田婴的亲信，可是人民不愿为他效力，所以大王在徐州才战胜了申缚。如果您要齐国驱逐田婴，田盼必然会被任用。田盼如果被任用，就会整顿他的部队而与大王对抗，这必然不利于您。”因此，楚威王就放弃了要齐国驱逐田婴的打算。
齐将封田婴于薛
原文：齐将封田婴于薛。楚王闻之，大怒，将伐齐。齐王有辍志。公孙闬曰：“封之成与不，非在齐也，又将在楚。闬说楚王，令其欲封公也又甚于齐。”婴子曰：“愿委之于子。”
公孙闬为谓楚王曰：“鲁、宋事楚而齐不事者，齐大而鲁、宋小。王独利鲁、宋之小，不恶齐大何也?夫齐削地而封田婴是其所以弱也。愿勿止。”楚王曰：“善。”因不止。
译文：齐王将要封赏田婴于薛邑。楚王听说后十分恼怒，准备出兵攻齐。齐王有意放弃封赏田婴。公孙对田婴说：“您是否封赏得成，关键不在齐国，还在楚国。待我去说服楚王，让他比齐王更想封赏您。”田婴说：“我就把这件事委托给您吧。”
公孙为田婴对楚王说：“鲁、宋两国讨好楚国，而齐国却不讨好楚国，这是因为齐国强大，鲁、宋弱小的缘故，大王为什么偏偏只看到弱小的鲁、宋之利，却不担心齐国强大呢?齐国给田婴封地，将使他势力渐渐扩大，以致权倾国君，这是使齐国弱小的做法，希望您不要去阻止。”楚王说：“好。”因此就放弃了阻止齐国封赏田婴的打算。
靖郭君将城薛
原文：靖郭君将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者，无为客通。齐人有请者曰：“臣请三言而已矣!益一言臣请烹。”靖郭君因见之。客趋而进曰：“海大鱼。”因反走。君曰：“客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死为戏。”君曰：“亡，更言之。”对曰：“君不闻大鱼乎?网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐，亦君之水也。君长有齐阴，奚以薛为?夫齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。”君曰：“善。”乃辍城薛。
译文：靖郭君田婴准备在薛邑筑城墙，门客多来劝阻。靖郭君叫传达人员不要给那些门客通报。有一个齐国门客要求接见，说：“我只要说三个字就行了，多说一个字就请把我烹死。”靖郭君就召见了他。门客急步前来禀告说：“海大鱼。”说完转身就走。靖郭君说：“你不要走，留下把话说完吧。”门客说：“我不敢拿死来开玩笑。”靖郭君说：“别这么说，您继续说下去。”门客说：“您没听说过海大鱼吗?用鱼网捕不到它，用鱼钩牵不上它;可是，当干得连一滴水都没有时，小小的蚂蚁、蝼蛄也能制服它。如今齐国也是您的水呀。如果您永远拥有齐国，要了薛邑又有什么用呢?可是当您失掉了齐国，即使把薛邑的城墙筑得天一样高，又有什么用呢?”靖郭君说：“好。”于是放弃了在薛邑筑城墙的打算。
靖郭君谓齐王
原文：靖郭君谓齐王曰：“五官之计，不可不日听也而数览。”王曰：“说五而厌之。”今与靖郭君。
译文：靖郭君田婴对齐王说：“五官呈上了各类工作报告，大王不可不每天听取他们的汇报，并及时阅览他们的书面报告。”齐王说：“是啊。”可是不久就厌倦了，而把这些事交给靖郭君，让他去处理。
靖郭君善齐貌辩
原文：靖郭君善齐貌辨。齐貌辨之为人也多疵，门人弗说。士尉以证靖郭君，靖郭君不听，士尉辞而去。孟尝君又且窃以谏，靖郭君大怒曰：“刬而类，破吾家。苟可慊齐貌辨者，吾无辞为之。”于是舍之上舍，令长子御，旦暮进食。
数年，威王薨，宣王立。靖郭君之交，大不善于宣王，辞而之薛，与齐貌辨俱留。无几何，齐貌辨辞而行，请见宣王。靖郭君曰：“王之不说婴甚，公往必得死焉。”齐貌辨曰：“固不求生也，请必行。”靖郭君不能止。齐貌辨行至齐，宣王闻之，藏怒以待之。齐貌辨见宣王，王曰：“子，靖郭君之所听爱夫!”齐貌辨曰：“爱则有之，听则无有。王之方为太子之时，辨谓靖郭君曰：‘太子相不仁，过颐豕视，若是者信反。不若废太子，更立卫姬婴儿郊师。’靖郭君泣而曰：‘不可，吾不忍也。’若听辨而为之，必无今日之患也。此为一。至于薛，昭阳请以数倍之地易薛，辨又曰：‘必听之。’靖郭君曰：“受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎!且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙与楚乎”，又不肯听辨。此为二。”宣王大息，动于颜色，，曰：“靖郭君之于寡人一至此乎!寡人少，殊不知此。客肯为寡人来靖郭君乎?”齐貌辨对曰：“敬诺。”
靖郭君衣威王之衣，冠舞其剑，宣王自迎靖郭君于郊，望之而泣。靖郭君至，因请相之。靖郭君辞，不得已而受。七日，谢病强辞。靖郭君辞不得，三日而听。
当是时，靖郭君可谓能自知人矣!能自知人，故人非之不为举。此齐貌辨之所以外生乐患趣难者也。
译文：靖郭君对齐貌辨很好。可是齐貌辨的为人常常不拘小节，因此门客们都讨厌他。有个叫士尉的人曾为此去劝说过靖郭君，靖郭君没有接受，士尉拂袖而去。这时孟尝君田文也在暗中劝谏驱逐齐貌辨，不料田婴却大发脾气说：“即使将来有人铲除我们这个家族，捣毁我们这片家业，只要能对齐貌辨有好处，我也在所不惜!”于是田婴就给齐貌辨上等的客舍住，并且派长子去赶车，朝夕侍候不懈。
几年以后，齐威王驾崩，由田婴的异母兄宣王即位。田婴跟宣王合不来，于是就离开首都到自己的封士薛地去，齐貌辨也跟他一同到了薛城。没多久，齐貌辨决定辞别田婴回齐国去晋见宣王，这时田婴就说：“君王既然很讨厌我田婴，那你此去岂不是找死!”齐貌辨说：“臣根本就不想活，所以臣势在必行。”田婴也无法阻止，于是齐貌辨就去见宣王，当他回到齐国首都临淄时，宣王很早就知道他来，他满心怒气地等着齐貌辨。齐貌辨拜见宣王后，宣王首先问他说：“你是靖郭君手下的宠臣，靖郭君是不是一切都听你的呢?”齐貌辨回答说：“臣是靖郭君的宠臣并不错，要说什么都听臣的那倒未必。例如当君王还是太子时，臣曾对靖郭君说：‘太子长得一副不仁相貌，因为他的下巴太大，看起来好像一只猪。让这种人当国王，施政必然违背正道，所以不如把太子废掉，改立卫姬之子效师为太子。’可是靖郭君竟然哭着对臣说：‘不可以这样做，因为我不忍这样做。’假如靖郭君是一切都听臣的话，那么靖郭君也不会遭受今天这样的迫害，此其一。当靖郭君到了薛城，楚相昭阳要用几倍的土地来换薛地，我又向靖郭君说：‘一定要接受这个请求。’靖郭君说：‘从先王那里接受薛地，现在即使与后王关系不好，如果把薛地交换出去，将来我对先王说什么!况且先王的宗庙就在薛地，我难道能把先王的宗庙交给楚国吗!’又不肯听从我的。这是第二件事。”齐宣王听了不禁长声叹息，脸上的颜色变了，说：“靖郭君对寡人的感情竟然深到这种程度啊!我太年轻了，很不了解这些事情。您愿意替我把靖郭君请回来吗?”齐貌辨回答说：“好吧。”
靖郭君穿戴上齐威王赐给的衣服帽子，佩带着赐给的宝剑，齐宣王亲自到效外迎接靖郭君，望着他哭泣。靖郭君到了朝廷，齐宣王就请他做相国。靖郭君表示辞谢，不得已才接受了。七天以后，又以有病为名坚决要求辞职，三天以后齐宣王才答应了他的要求。
当这个时候，靖郭君才可以说自己能够了解别人了!自己能够了解别人，所以即使有人非议某个有才能的人，他也不终止自己的行动。这就是齐貌辨所以把生死置之度外、乐于解人忧患、急于救人危难的原因。
邯郸之难
原文：邯郸之难，赵求救于齐。田侯召大臣而谋曰：“救赵孰与勿救?”邹子曰：“不如勿救。”段干纶曰：“弗救，则我不利。”田侯曰：“何哉?”“夫魏氏兼邯郸，其于齐何利哉!”田侯曰：“善。”乃起兵，曰：“军于邯郸之郊。”段干纶曰：“臣之求利且不利者，非此也。夫救邯郸，军于其郊，是赵不拔而魏魏也。故不如南攻襄陵以弊魏，邯郸拔而承魏之弊，是赵破而魏弱也。”田侯曰：“善。”乃起兵南攻襄陵。七月，邯郸拔。齐因承魏之弊，大破之桂陵。
译文：赵都邯郸被魏军围困，赵国向齐国求救。齐威王(即田侯)召集大臣共同商议，他问道：“救赵和不救赵哪个好些呢?”相国邹忌说：“不如不去救赵。”段干纶说：“不救赵，则对我们将不利。”威王问：“为什么?”段干纶回答说：“让魏国吞并了邯郸，这对我们齐国又有什么好处呢?”齐威王说：“好。”于是出兵救赵，下令“驻军于邯郸郊外。”段干纶说：“我所说的救赵有利或不利，并不是指直接出兵邯郸。解救邯郸之围，如果驻军于邯郸交外，赵、魏两国就会定会休战，这样，赵国既不会被魏国打败，魏国也保全了实力。所以，不如出兵南下，进攻魏国的襄陵，使魏军南北都疲于奔命。若邯郸被魏军攻克，我军就趁魏军疲惫之际去攻击魏军。这样，赵军虽被魏军打败，但魏军又被我军乘机攻击而削弱。”威王说：“好。”于是出兵南下进攻襄陵，七月，邯郸被魏军攻克，齐军趁魏军疲惫之际加紧攻击，大败魏军于桂陵。
南梁之难
原文：南梁之难，韩氏请救于齐。田侯召大臣而谋曰：“早救之，孰与晚救之便?”张丐对曰：“晚救之，韩且折而入于魏，不如早救之。”田臣思曰：“不可。夫韩、魏之兵未弊，而我救之，我代韩而受魏之兵，顾反听命于韩也。且夫魏有破韩之芝，韩见且亡，必东诉于齐。我因阴结韩之亲而晚承魏之弊，则国可重，利可得，名可尊矣。”田侯曰：“善。”乃阴告韩使者而遣之。
韩自以专有七国，五战五不胜，东诉于齐，齐因起兵击魏，大破之马陵。魏破韩弱，韩、魏之君因田婴北面而朝田侯。
译文：魏国进攻韩国的.南梁，韩国向齐国求救。齐威王召集大臣共同商议，他说：“早救韩与晚救韩，到底那种做法有利呢?”张丐回答说：“如果晚救韩，韩国必将转而投靠魏国，不如早救韩。”田臣思说：“不行，韩、魏之兵还未疲惫，我们出兵救韩，这等于我们代替韩军去遭受魏军的攻击，反会使我们受韩国的控制。况且魏国存心要灭掉楚国，韩国眼看自己将要被灭，一定会求诉于齐国，我们就秘密地和韩国结为友好，慢慢地等待魏军疲惫。这样，齐国就可以举足轻重，利可以得，名可以尊了。”威王说：“好。”就秘密和韩国使臣结为友好，让他返国。
韩国自恃有刘国援助，和魏国五战而五不胜，就求诉于齐国，齐国于是出兵进攻魏国，大败魏军于马陵。这时魏国损兵折将，而韩国因为与魏国多次激战，也被削弱，因此，韩、魏两国的君主都通过相国田婴来朝拜齐威王。
成侯邹忌为齐相
原文：成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬谓邹忌曰：“共何不为王谋伐魏?胜，则是君之谋也，君可以有功;战不胜，田忌不进，战而不死，曲挠而诛。”邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。
田役三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否?”卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。
译文：成侯邹忌担任齐相，田忌任将军，二人不和。公孙 对邹忌说：“您为何不替大王出主意去进攻魏国呢?如果战胜了，因为这是您出的主意;就可以立功;如果战败了，田忌侥幸不死在战场上，也得以避敌败逃之罪处死。”邹忌表示赞同。就建议齐王派田忌攻魏。
田忌三战三胜。邹忌把这事告诉了公孙 ，公孙 就派人拿了十金到集市上去算卦，公开说：“我是田忌的部下，我们三战三胜，威震天下，想要做一番大事业，特来算算卦，看看是吉还是凶。”当算卦的人走出来时，就叫人把算卦的抓了起来，带到大王面前去做证人，证明刚才来算卦的人所说的话，于是田忌只好逃离齐国。
田忌为齐将
原文：田忌为齐将，系梁太子申，禽烹涓。孙子谓田忌曰：“将军可以为大事乎?”田忌曰：“奈何?”孙子曰：“将军无解兵而入齐。使彼罢弊于先弱守于部。主者，循轶之途也，鎋击摩车而相过。使彼罢弊先弱守于主，必一而当十，十而当百，百而当千。然后背太山，左济，右天唐，军重踵高宛，使轻车锐骑冲雍门。若是，则齐君可正，而成侯可走。不然，则将军不得入于齐矣。”田忌不听，果不入齐。
译文：田忌担任齐将，俘虏了魏太子申，擒获了魏将庞涓，孙膑对田忌说：“将军有意做一番大事吗?”田忌说：“该怎么说呢?”孙膑说：“将军最好是不要解除武装返回齐国，而让那些疲惫老弱的士兵来把守“主”这个地方。“主”地的道路狭窄，车辆只能依次通行，碰撞摩擦而过。如果让那些疲惫老弱的士兵把守“主”地，定能以一当十，以十当百，以百当千。然后，将军背靠太山，左有济水，右有距防。辎重直达高宛，只需轻车战马就可以直冲齐都临淄的雍门。如此，齐国的君主就可由将军掌握决定了，而成侯邹忌必定逃跑。否则，将军就回不了齐国。”田忌没有听从，果然未能返回齐国。
田忌亡齐而之楚
原文：田忌亡齐而之楚，邹忌代之相。齐恐田忌欲以楚权复于齐，杜赫曰：“臣请为留楚。”谓楚王曰：“邹解所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。王不如封田忌于江南，以示田忌之不返齐也，邹忌以齐厚事楚。田忌亡人也，而得封，必德王。若复于齐，必以齐事楚。此用二忌之道也。”楚果封之于江南。
译文：齐将田忌从齐国逃奔到楚国，齐相邹忌担心田忌凭借楚国的势力再返回齐国。说客杜赫对邹忌说：“我愿为您把田忌留在楚国。”杜赫便去对楚王说：“邹忌之所以和楚国不友好，是因为他担心田忌凭借楚国的势力再返回齐国。大王不如把楚地江南封赏给田忌，以表明田忌不打算返回齐国。邹忌便一定会和楚国很友好。田忌是个逃亡在外的人，他现在得到了封地，一定会感激大王，如果将来他能返回齐国，也一定会使齐国和楚国很友好。这就是利用田忌、邹忌二人的矛盾，有利于楚国的办法。”楚王听了杜赫的话，果然把江南封给了田忌。
邹忌事宣王
原文：邹忌事宣王，仕人众。宣王不悦。晏首贵使仕人寡，王悦之。邹忌谓宣王曰：“忌闻以为有一子之孝，不如有五子之孝。今首之所进仕者，以几何人?”宣王因以晏首壅塞之。
译文：邹忌是齐宣王的臣子，他推荐了很多私人，让他们任职，宣王不高兴。”晏首是齐王的公族，推荐的人却不多，宣王很高兴。邹忌便对宣王说：“我听说：‘家里有一个孝子，不如有五个孝子。’现在晏首才推荐了几个贤人呢?”宣王因此认为晏首是堵塞了荐贤之路。
邹忌修八尺有余
原文：邹忌修八尺有余，身体昳i丽。朝服衣冠窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也!”城被徐公，七国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公内因?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”
明日，徐公来。孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣。皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王;朝廷之臣，莫不畏王;四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
令初上，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言及，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
译文：邹忌身高六尺有余，仪表俊美，早晨，他穿好衣服，戴好帽子，对着镜子端详，对他的妻子说：“我跟城北徐公比，谁美?”妻子说：“您太美了，徐公怎能比得上您呢!”城北徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己，又问他的妾说：“我跟徐公比，谁美?”妾说：“徐公怎么能比得上您呀!第二天，来了一位客人，坐下交谈时，他就问客人说：“我和徐公比，谁美?”客人回答说：“徐公可不如您美啊!”第二天，徐公来了，邹忌仔细端详一番，自认为不如徐公，又对着镜子照了照，觉得相差很远。晚上，睡在床上，心里琢磨着，认识到：“妻子说我美，是因为她偏爱我;妾说我美，是因为害怕我;客人说我美，是因为人有求于我。”
于是，他上朝拜见齐威王，说：“我明明知道自己不如徐公美，我的妻偏爱我，我的妾割怕我，我的客人有求于我，他们便都说我比徐公美。现在齐国土地方圆千里，有一百二十个城邑，嫔妃、近臣都偏爱大王;朝廷大臣都害怕大王;全国人民都有求于大王。由此看来大王受蒙蔽实在太深了。”威王说：“好。”于是下令：“文武大臣，官吏百姓，能当面指出我的错误的，给上赏;书面提出劝谏的，给中赏;在大庭广众之中议论批评我，传到我耳朵里的，给下赏。
命令刚刚宣布，文武百官纷纷前来提出批评意见，好象市场和庙会那样拥挤。几个月以后，有时偶尔有人来提意见。过了一年，虽然想提意见，但是也提不出什么了。燕、赵、韩、魏四国听到这种情况，都来朝拜齐国，这就是所谓：身在朝廷，修明国内政治，不用出兵，就能战胜敌国，使别国臣服。
秦假道韩魏以攻齐
原文：秦假道韩、魏以攻齐，齐威王使章子将而应之。与秦交和而舍，使者数相往来，章子为变其徽章，以杂秦军。候者言章子以齐入秦，威王不应。顷之间，候者复言章子以齐兵降秦，威王不应。而此者三。有司请曰：“言章左之败者，异人而同辞。王何不发将而击之?”王曰：“此不叛寡人明矣，曷为击之!”
顷间，言齐兵大胜，秦军大败，于是秦王拜西藩之臣而谢于齐。左右曰：“何以知之?”曰：“章左之母启得罪其父，其父杀之而卖马栈之下。吾使者章子将也，勉之曰：‘夫子之强，全兵而还，必更葬将军之母。’对曰：“臣非不能更葬先妾也。臣之母启得罪臣之父。臣之父未教而死。夫不得父之教而更葬母，是欺死父也。故不敢。’夫为人子而不欺死父，岂为人臣欺生君哉?”
译文：秦国借道韩、魏去进攻齐国，齐威王派匡章(即章子)率兵迎击秦军。与秦军对垒，双方各有使节互相交往。匡章便更改了旗帜，让士兵另换号衣，冒充秦军，混入秦军之中。齐国的侦察人员不知匡章之意，报告说：“匡章让齐兵投降了秦军。”齐威王听了，不予理睬。过了不久，侦察人员又报告说：“匡章让齐兵投降了秦军。”齐威王听了，还是不予理睬。就这样，一连三次。有关的军吏请示说：“说匡章已叛变投敌的人，都异口同声，大王为何不派大将军去讨伐呢?”威王说：“这就充分说明匡章不会叛变投敌，又为何要去讨伐呢?”
过了不久，有报告说：“齐军大胜，秦军大败。”于是，秦王向齐王俯首称作“西藩之臣”请求恕罪。左右大臣都说：“大王为什么会知道匡章不会叛变投敌的呢?”威王说：“匡章的母亲启，得罪了他的父亲，匡章的父亲杀了她，就埋在马栈下面。我派遣匡章率兵迎击秦军，勉励他说：‘您如果打了胜仗，全军返还，我一定为将军的母亲迁葬。’匡章说：‘我并不是不能为我母亲迁葬。我的母亲启得罪了我父亲，被我父亲所杀，埋在马栈之下。我父亲未能让我迁葬，就去世了。我没有得到父亲的指示，就迁葬母亲，这乃是对死去父亲的欺骗。所以，我不敢迁葬。’作为人子都不敢欺骗死去的父亲，那末作为人臣又怎敢欺骗活着的国君呢。
楚将伐齐
原文：楚将伐齐，鲁亲之，齐王患之。张丐曰：“臣请令鲁中立。”乃为齐见鲁君。乃为齐见鲁君。鲁君曰：“齐王惧乎?”曰：“非臣所知也，臣来吊足下。”鲁君曰：“何吊?”曰：“君之谋过矣。君不与胜者而与不胜者，何故也?”鲁君曰：“子以齐、楚为孰胜哉?”对曰：“鬼且不知也。”“然则子何以吊寡人?”曰：“齐，楚之权敌也，不用有鲁与无鲁，足下岂若令众而合二国之后哉!楚大胜齐，其良士选卒必殪，其余兵足以待天下;齐为胜，其良士选卒以殪。而君以鲁众合战胜后，此其为德也亦大矣，其见恩德亦其大也。”鲁君以为然，身退师。
译文：楚国将要进攻齐国，而鲁国与楚国亲善，齐王为此担忧。张丐对齐王说：“我可以让鲁国保持中立。”于是张丐为齐王去见鲁君。鲁君说：“齐王是害怕了吗?”张丐说：“这个我不了解;我是来哀掉您的。”鲁君说：“哀掉我做什么?”张丐说：“您的主意打错了。您不去帮助战胜者，而去帮助失败者，这是为什么呢?鲁君说：“您以为齐、楚两国谁可以获胜呢?”张丐说：“鬼者不知道。”那末，您为什么哀掉我呢?”张丐说：“齐、楚两国势均力敌，并不是因为是否有鲁国参与，就有什么变化。您何不静观两国相斗，等有了胜负结果以后，再决定行动，这样不就可以保全自己的兵力了吗?如果楚国战胜齐国，楚国精兵锐卒必定都会战死，剩下的士卒便不能抵御其他诸侯;如果齐国战胜楚国，齐国精兵锐卒也必定都会战死，这时，您出兵援助战胜者，定将大有收获，他们也将非常感激您的援助。”鲁君听了以后，觉得很对。于是立即撤兵。
秦伐魏
原文：秦伐魏，陈轸合三晋而东谓齐王曰：“古之王者之伐也，欲以正天下而立功名，以为后世也。今齐、楚、燕、赵、韩、梁六国之递甚也，不足以立功名，适足以强秦而自弱也，非山东之上计也。能危山东者，强秦也。不忧强秦，而递相罢弱，而两归其国于秦，此臣之所以为山东之患。天下为秦相割，秦曾不处理;天下为秦相烹，秦曾不出薪。何秦之智而山东之愚耶?愿大王之察也。
“古之五帝、三王、五伯之伐也，伐不道者。今秦之伐天下不然，必反之，主必死辱，民必死虏。今韩、梁之目未尝干，而齐民独不也，非齐亲而韩、梁疏也，齐远秦而韩、梁近。今齐将近矣!今秦欲攻梁绛、安邑，秦得绛、安邑以东下河，必表里河而东攻齐，举齐属之海，难免而孤楚、韩、梁，北向而孤燕、赵，齐无所出其计矣。愿王孰虑之!
“今三晋已合矣，复为兄弟约，而出锐师以戍梁绛、安邑，此万世之计也。齐非急以锐师合三晋，必有后忧。三晋合，秦必不敢攻梁，必南攻楚。谁、秦构难，三晋怒齐不与己也，必东攻齐。此臣之所谓齐必有大忧，不如急以兵合于三晋。”齐王敬诺，果以兵合于三晋。
译文：秦国攻打魏国，陈轸联络赵、魏、韩三国组成联合阵线，然后再去齐国，对齐王说：“古代王者出兵讨伐，目的是匡正天下，建立功业，以利于后世。现在齐、楚、燕、赵、魏、韩六国互相激烈地攻打，这是不能建立功业，流传美名的，正好可以增强秦国，削弱自己，决不是六国的上策。真正能颠覆六国的，只有强秦。六国不去担心强秦，却互相攻打，彼此削弱，以致两败俱伤，使秦国坐享渔人之利，这是我深为山东六国所忧虑的。诸侯为了秦国，互相残杀，可是秦国竟连一把刀子也不出;诸侯为了秦国，互相煎熬，可是秦国竟不拿出一把柴禾。为什么秦国就那样聪明，而山东六国就这样愚蠢呢?希望大王深思熟虑。
“古代五帝、三王、五霸，他们出兵讨伐，是讨伐昏庸无道之君。现在秦国出兵讨伐诸侯，却不是这样，它必然是倒行逆施，违反古道。诸侯之君必受辱而死，百姓必被俘而亡。韩、魏民众屡遭兵祸，人们为死亡的战士深感哀痛，眼泪从未干过，难道齐国就不会步韩、魏的后尘吗?并不因为秦国与齐国关系密切，与韩、魏关系疏近，它才攻打韩、魏，而是因为秦国距离齐国遥远，距离韩、魏贴近。现在齐国与秦国的距离就要拉近了!秦国想要进攻魏国的绛、安邑，他占领了绛、安邑两地之后，往东直指黄河，那就会以东河为表，以西为里，占领东河与西河广阔之地，作为后方，向东进发，去攻打齐国，齐国被兼并后，秦国的领土就会一直延伸到东海边上。这样，南边将使楚、韩、魏孤立，北边将使燕、赵孤立，如果南、北不能呼应，齐国就会一筹莫展，无可奈何。希望大王深思熟虑!
“现在赵、魏、韩已经组成联合阵线，恢复了兄弟友好关系，派出了精锐部队驻扎在绛、安邑，这是千秋万世的长远大计。齐国如果不立刻派出精锐部队与三国联合，必有后患。赵、魏、韩三国如果联合，秦国必然不敢攻打魏国，而一定会南下进攻楚国。楚、秦交战之后，赵、魏、韩怨恨齐国不与他们联合，必然会进攻齐国。这就是我所说的齐国必有后患。您倒不如迅速派兵与赵、魏、韩三国联合。”
齐王说：“敬从您的指教。”果真派兵与赵、魏、韩三国联合。
苏秦为赵合从
原文：苏秦为赵合从，说齐宣王曰：“齐南有太山，东有琅邪，西有清河，北有渤海，此所谓四塞之国也。齐地方二千里，带甲数十万，粟如丘山。齐车之良，五家之兵，疾如锥矢，战如雷电，解若风雨，即有军役，未尝倍太山、绝清河、涉渤海也。临淄之中七万户，臣窃度之，下户三男子，三七二十一万，不待发杀远县，而临淄之卒，固以二十一万矣。临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗基因、走犬、六博、蹋踘者;临淄之途，车声击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨;家敦而富，志高而扬。夫以大王之贤是齐之强，天下不能当。今乃西面事秦，窃为大王羞之。
“且夫韩、魏之所以畏秦者，以与秦接界也。兵出而向当，不至十日，而战胜存亡之机决矣。韩、魏战而胜秦，则兵半折，四境不守;战而不胜，以亡随其后。是故韩、魏之所以重与秦战而轻为之臣也。
“今秦攻齐则不然，倍韩、魏之地，至闱阳晋之道，径亢父之险，车不得方轨，马不得并行，百人守险，千人不能过也。秦虽欲深入，则狼顾，恐韩、魏之议其后也。是故恫疑虚猲，高跃而不敢进，则秦不能害齐，亦已明矣。夫不深料秦之不奈我何也，而欲西面事秦，是群臣之计过也。今无臣事秦之名，而有强国之实，臣固愿大王少留计。”
齐王曰：“寡人不敏，今主君以赵王之教诏之，敬奉社稷以从。”
译文：苏秦为赵国组织合纵联盟，劝齐威王说：“齐国南有太山，东有琅琊山，西有清河，北有渤海，这是人们所说的固若金汤之国啊。齐国领地方圆两千里，战士有数十万，粮食堆积如山，全军训练有素，调动迅速，快如飞箭，作战声威，势如雷电，分散变动，疾如风雨。即使发生战事，敌人也从未越过太山，横跨清河，渡过渤海。齐都临淄有七万户，依我猜测，根据最低标准估计，每户有三个男子，三七就二十一万人，不必调遣远地的兵力，就凭临淄的十卒也有二十一万。临淄的百姓十分富裕殷实，人们无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡赛狗，下棋赛救，盛况空前，而街道上，车辆络绎不绝，互相碰撞，行人拥挤，挨肩擦背，连起衣襟，可成帷幔，接起衣袖，可成幕帐，挥洒汗水，可成大雨，家庭殷富，意志高昂，象大王这样贤能，齐国这样强大，天下无可匹敌，现在却要向秦国卑躬屈膝，我真为大王感到惭愧。
“而且韩、魏之所以害怕秦国，是因为与秦国接壤。出兵相抗，不到十天，胜败存亡的结局就可以决定。韩、魏如果战胜了秦国，兵力就将损失过半，国境也不能固守;如果不能战胜秦国，灭亡之祸就要临头。这就是韩、魏之所以要与秦国作战，而不愿向秦国卑躬屈膝的原因。
“现在秦国进攻齐国就不是这样，韩、魏两国可以抄秦国的后路，而秦国通过卫国的阳晋，经过亢父地方的关险，那儿车子不能并进，马匹不能并行百人把过，千人也休想通过。秦国虽想深入齐境，可是总有后顾之忧，提心吊胆，生怕韩、魏从后面袭击。所以才虚张声势，借以威胁，装腔作势，又不敢前进。如此看来，秦国并不能损伤齐国，这已十分清楚。不深刻考虑到秦国对齐国无可奈何这一事实，却只想向秦国卑躬屈膝，这是群臣谋划的错误。现在既可以避免向秦国卑躬屈膝的丑名，而又能获得强国的实惠，我希望大王稍加留意，再加仔细考虑。”
齐王说：“我办事无能。现在您把赵王的旨意告诉我，我完全同意参加合纵联盟。
张仪为秦连横说齐王
原文：张仪为秦连横齐王曰：“天下强国无过齐者，大臣父兄殷众富乐，无过齐者。然而为大王计者，皆为一时说而不顾万世之利。从人说大王者，必谓齐西有强赵，南有韩、魏，负海之国也，地广人众，兵强士勇，虽有百秦，将无奈我何!大王览其说，而不察其至实。
“夫从人朋党比周，莫不以从为可。臣闻之，齐与鲁三战而鲁三胜，国以危，亡随其后，虽有胜名而有亡之实，是何故也?齐大而鲁小。今赵之与秦也，犹齐之于鲁也。秦、赵战于河漳之上，再战而再胜秦;战于番吾之下，再战而再胜秦。四战之后，赵亡卒数十万，邯郸仅存。虽有胜秦之名，而国破矣!是何故也?秦强而赵弱也。今秦、楚嫁子取妇，为昆弟之国;韩献移阳，魏效河外，赵入朝渑池，割河间以事秦。大王不事秦，秦驱韩、魏攻齐之南地，悉赵涉河关，指扌专关，临淄、即墨非王之有也。国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。是故愿大王熟计之。”
齐王曰：“齐僻邻隐居，托于东海之上，未尝闻社稷之长利。今大客幸而教之，请奉社稷以事秦。”献鱼盐之地三百于秦也。
译文：张仪为秦国组织连横阵线，游说齐王，说：“天下强国没有哪一国能超过齐国，朝廷大臣、宗室贵族，势众而富有，也没有那一国能超过齐国。可是，给大王出谋划策的人，只看到眼前利益，而不顾及万世的长远利益。主张合纵政策的人游说大王，他们一定会说：“齐国西有强赵，南有韩、魏，是一个靠海的国家，地广人众，兵强士勇，即使有一百个秦国，对我们也没有办法。’大王只欣赏他们的一番游说之辞，而不去考察实际效果。
“主张合纵联盟的人，他们相互勾结，结党营私，排斥异己，无不宣传合纵联盟的优越可行。我听说，齐国与鲁国三次交战，鲁国虽三次取胜，可是鲁国却处境危险，而亡国之祸接踵而来，虽然名义上胜利了，却有实际的灭国之祸，这是为什么呢?因为齐国大而鲁国小。现在赵国跟秦国就相当于鲁国跟齐国。秦、赵战于黄河，漳水之间，两次交战，两次赵国都战胜秦国;战于番吾，两次交战，两次都战胜秦国。赵国四次作战之后，损兵数十万，仅仅保住国都邯郸。即使有战胜秦国之名，可是国家却遭到了严重的损伤。这是为什么呢?因为秦国强而赵国弱。现在，秦国嫁女，楚国娶妇，两国结为兄弟之国。韩国献出宜阳，魏国献出河外，赵国在邑池朝秦，献出河间，向秦国表示友好，大王如果不向秦国表示友好，秦国就会迫使韩、魏从南面进攻齐国，赵国就动员全国大军渡过清河漳水，直指博关，而临淄、即墨就不会为大王所有了。齐国一旦遭到进攻，那时想要向秦国表示友好，也就不可能了。所以，希望大王要深思熟虑啊!”
齐王说：“齐国地处边远鄙陋，寄居于东海之上，从来也不懂得如何为国家的长远利益深谋远虑，现在幸蒙贵客教导，我同意与秦国结为友好。”于是给秦国献出了鱼盐之地三百里。
先秦：佚名
苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”
秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”
苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治。舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。今不嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”
说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”
于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。
当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。
将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉？”
翻译
苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“大王您的国家，西面有巴、蜀、汉中的富饶，北面有胡貉和代马的物产，南面有巫山、黔中的屏障，东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美，百姓富足，战车有万辆，武士有百万，在千里沃野上有多种出产，地势形胜而便利，这就是所谓的天府，天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下，我请求来实现这件事。”
秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”
苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公用武力称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代让车辆来回奔驰，用言语互相交结，天下成为一体，有的约从有的连横，不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷起，难以清理。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣食不足。君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在，要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。”
劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”
于是就登上名为燕乌集的'宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
在这个时候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，谋臣的权力，都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮，不烦劳一个兵，一个战士也不作战，一根弓弦也不断绝，一枝箭也不弯折，诸侯相亲，胜过兄弟。贤人在位而天下驯服，一人被用而天下合纵，所以说：应运用德政，不应凭借勇力；应用于朝廷之内，不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时，黄金万镒被他化用，随从车骑络绎不绝，一路炫耀，华山以东各国随风折服，从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦，只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了，但他伏在车轼之上，牵着马的勒头，横行于天下，在朝廷上劝说诸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下没有人能与他匹敌。
苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”
战国策·齐二·或谓齐王原文及翻译
原文
或谓齐王曰：“周、韩西有强秦，东有赵、魏。秦伐周、韩之西，赵、魏不伐，周、韩为割，韩却周害也。及韩却周割之，赵、魏亦不免与秦为患矣。今齐、秦伐赵、魏，则亦不果于赵、魏之应秦而伐周、韩。令齐入于秦而伐赵、魏，赵、魏亡之后，秦东面而伐齐，齐安得救天下乎！”
翻译
有人对齐王建说：“周国，韩国西面有强大的秦国，东面有赵国、魏国。如果泰国进攻周国、韩国的.西部，赵国、魏国不进攻，周国、韩国也得被秦国割取土地，韩国退却周国更会遭到危害。等到韩国退却周国割地之后，赵国、魏国也不免遭受秦国之害。如果齐国、秦国攻打赵国、魏国，那么也跟赵国、魏国响应秦国进攻周国、韩国没有什么不同。假如齐国投入泰国一边进攻赵国、魏国，赵国、魏国灭亡之后，秦国就会向东进攻齐国，齐囤怎么能得到天下诸侯的援救呢！”
《战国策·韩三·韩珉相齐》原文及翻译
韩三·韩珉相齐
作者：刘向
韩珉相齐，令吏逐公畴竖，大怒于周之留成阳君也。谓韩珉曰：“公以二人者为贤人也，所入之国，因用之乎?则不如其处小国。何也?成阳君为秦去韩，公畴竖，楚王善之。今公因逐之，二人者必入秦、楚，必为公患。且明公之不善于天下。天下之不善公者，与欲有求于齐者，且收之，以临齐而市公。”
文言文翻译:
韩珉做齐国相国时，要派官吏驱逐公畴竖，并且很恼怒成阳君留在周地。有人对韩珉说：“您认为这两个人是贤人，他们所去的国家都会任用他们吗?那就不如让他们留在周地。为什么呢?成阳君为了秦国才离开韩国，而公畴竖呢，楚王对他又很好。现在您因此而驱逐他们，这两个人一定会去秦国、楚国，一定会成为您的祸患，这也将表明您同天下诸侯不友好。天下诸侯中与您不友好的'，和那些需要向齐国求助的人，就会收留他们，一旦兵临齐国，齐王就会出卖您。”
战国策·东周·齐听祝弗原文及翻译参考
齐听祝弗，外周最。谓齐王曰：“逐周最、听祝弗、相吕礼者，欲深取秦也。秦得天下，则伐齐深矣。夫齐合，则赵恐伐，故急兵以示秦。秦以赵攻，与之齐伐赵，其实同理，必不处矣。故用视弗，即天下之理也。”
文言文翻译:
齐王终于还是听信祝弗的话，排斥了周最。有人对齐王说：“您驱逐周最、听信祝弗、任命吕礼为相国，是想要争取秦国的'支持。只要齐国靠近秦国，秦国就能得到天下诸侯的敬服，那么齐国将要遭到沉重的打击。再说，秦、齐联合在一起，赵国一定害怕秦国讨伐它，必然急忙出兵进攻齐国以便给秦国一个暗示。秦国利用赵国攻打齐国，同驱使齐围攻打赵国，其实是为了同一个目的，这样齐国必定是没有安稳的时候了。因此，我说任用祝弗，就将符合天下诸侯都归服秦国的理了。”
作者：刘向
或谓齐王曰：“周、韩西有强秦，东有赵、魏。秦伐周、韩之西，赵、魏不伐，周、韩为割，韩却周害也。及韩却周割之，赵、魏亦不免与秦为患矣。今齐、秦伐赵、魏，则亦不果于赵、魏之应秦而伐周、韩。令齐入于秦而伐赵、魏，赵、魏亡之后，秦东面而伐齐，齐安得救天下乎！”
翻译：
有人对齐王建说：“周国，韩国西面有强大的秦国，东面有赵国、魏国。如果泰国进攻周国、韩国的'西部，赵国、魏国不进攻，周国、韩国也得被秦国割取土地，韩国退却周国更会遭到危害。等到韩国退却周国割地之后，赵国、魏国也不免遭受秦国之害。如果齐国、秦国攻打赵国、魏国，那么也跟赵国、魏国响应秦国进攻周国、韩国没有什么不同。假如齐国投入泰国一边进攻赵国、魏国，赵国、魏国灭亡之后，秦国就会向东进攻齐国，齐囤怎么能得到天下诸侯的援救呢！”
战国策·齐三·孟尝君在薛原文附译文
齐三·孟尝君在薛
作者：刘向
孟尝君在薛，荆人攻之。淳于髡为齐使于荆，还反过薛。而孟尝令人体貌而亲郊迎之。谓淳于髡曰：“荆人攻薛，夫子弗忧，文无以复侍矣。”淳于髡曰：“敬闻命。”
至于齐，毕报。王曰：“何见于荆?”对曰：“荆甚固，而薛亦不量其力。”王曰：“何谓也?”对曰：“薛不量其力，而为先王立清庙。荆固而攻之，清庙必危。故曰薛不量力，而荆亦甚固。”齐王和其颜色曰：“嘻!先君之庙在焉!”疾兴兵救之。
颠蹶之请，望拜之谒，虽得则薄矣。善说者，陈其势，言其方，人之急也，若自在隘窘之中，岂用强力哉!
文言文翻译:
孟尝君住在薛地，楚人攻打薛地。淳于髡为齐国出使到楚国，回来时经过薛地。孟尝君让人准备大礼并亲自到郊外去迎接他。
孟尝君对淳于凳说：“楚国人进攻薛地，先生不要忧虑，只是我以后不能再伺候您了。”淳于髡说：“恭敬地听到您的命令了。”淳予髡回到齐国，汇报完毕。
齐闵王说：“在楚国见到什么了?”淳子髡回答说：“楚国人非常顽固，然而薛地人也太不自量力。”齐闵王说：“你说的是什么意思?”淳于髡回答说：“薛人不自量力，而为先玉立宗庙。楚国人顽固而要攻打薛地，宗庙一定危险。所以说薛人不量力而行，楚国人也太顽固。”齐闵王脸色和蔼地说：“啊?先君的.宗庙在那里呀!”齐闵王急速发兵去援助薛地。
如果孟尝君惊慌地跑去求救，仰望参拜去乞援，即使得到那也是很微薄的。善于游说的人，陈述形势，谈论方略，别人听了也会着急，就像自己在困境中一样，哪里用得着使用很大的力量去求援呢!
文言文《战国策苏秦为赵王使于秦》原文及翻译
原文
苏秦为赵王使于秦，反，三日不得见。谓赵王曰：“秦乃者过柱山，有两木焉。一盖呼侣，一盖哭。问其故，对曰：‘吾已大矣，年已长矣，吾苦夫匠人且以绳墨案规矩刻镂我。’一盖曰：‘此非吾所苦也，是故吾事也。吾所苦夫铁钻然，自入而出夫人者。’今臣使于秦，而三日不见，无有谓臣为铁钻者乎?”
翻译
苏秦为赵壬出使到泰国，返回来，三天没能得到赵王的接见。苏秦对赵王说：“我从前经过柱山，看见那里有两棵树。一棵树在呼唤自已的`伙伴，一棵树在哭泣。我间它们其中的缘故，一棵树回答说：‘我已经长得很高大，年纪已经很老了，我痛苦的是那些匠人，将用绳墨量我按若规矩雕刻我。’一棵树说：‘这不是我所痛苦的事情，这本来是我份内的事。我所痛苦的是那铁钻一样的东西，自己钻进去而使木屑出来。’如今臣下出使到秦国，归来后三天不得进见，恐怕有人认为臣下是铁钻一类的东西吧？”
苏秦以连横说秦原文阅读及翻译
原文阅读：
苏秦始将连横说秦惠王，曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之 限，东有郩、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用， 兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”
秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞；文章不成者，不可以诛罚；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”
苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工， 汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而霸天下，由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饬，诸侯惑 乱，万端俱起，不可胜理；科条既备，民多伪态；书策稠浊，百姓不足；上下相愁，民无所聊。明言章理，兵甲愈起，辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不治； 舌敝耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五霸，明主贤 君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。宽则两军相攻，迫则杖戟相撞，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万 乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。今之嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞，以此论之，王固不能行也。”
翻译：
苏秦回答道：“我本来就疑惑您是否能用我的主张。往古之时，神农氏讨伐补遂，黄帝出征涿鹿而擒杀蚩尤，唐 尧讨伐驩兜，虞舜讨伐三苗，夏禹讨伐共工，商汤诛灭夏桀，周文王征伐崇侯虎，周武王灭掉商纣，齐恒公用武而称霸天下，由此看来，哪有不凭借武力的呢？近世 各国派遣使者，车辆往来，奔驰道路；策士们各用言语，互相交结，使天下为一体。但结果或者约从，或者连横，兵革甲胄也并未因此藏起。辩士们巧言文饰，使各 国诸侯昏乱迷惑，结果万端俱起，莫衷一是，不可理喻；规章制度虽已完备，人民作伪的却愈多；国家法令多而混乱，百姓被搅得更加贫穷，这样君臣愁怨，百姓无 所依靠。道理讲了许多，言愈明，理愈显，战争反而愈益频繁。策士们奇服伟饰，能言善辩，可是诸侯间的战争并未止息；愈是文辞满口，天下愈是治理不好。说者 唇焦口燥，听者昏昏生厌，看不出一点成效。你提倡仁义，恪守诺言，可是天下的人并不相亲。于是诸侯才废文用武，优厚地豢养敢死之士；同时整顿军备，制甲砺 兵，在战场上争取胜利。不修兵事，企图空坐而能获得胜利，安居而能扩大土地，这不过是幻想；即使是古代的五帝、三王、五霸、明主贤君，他们虽然也常想安坐 而获利，然而天下的大势也终不可能让它实现啊！所以必须凭靠武力来续成大业。如果地域宽阔，两军之间可以展开攻坚战；倘若地势狭促，两军逼近，杖戟相碰， 展开白刃战，这样，才可见出伟大的功用。对外能取得战争的胜利，对内能实行仁义；在上能树立君主的'威信，在下能使百姓服从。当今之世，如果想吞并天下，凌 驾大国之上，威震敌国，控制海内，统治黎民，臣服诸侯，就非用兵不可！现在继承君位的人，忽视了用兵这个最重要的道理，一个个政教不明，治理混乱，沉溺迷 惑于辩士的花言巧语。这样看来，您本来就不能采纳我的主张啊！”
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