下面是小编为大家整理的孔庆东《老舍的散文语言》赏读(共含10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。同时，但愿您也能像本文投稿人“天才少女DD”一样，积极向本站投稿分享好文章。
孔庆东《老舍的散文语言》赏读
始于“五四”前后的现代散文的艺术空间，群星辉映，争奇斗妍。名家们风格独具的作品使我们从各个角度分别得到“远近高低各不同”的审美享受。但是在语言上，多数作品我们一看便知是那个时代的产儿，是文言的统治刚刚被推翻，白话文正在咿呀学语的时代的产儿，无论文章多么精美，总令人觉出一种纱屏似的隔界之感，使后人难以在语言方面进行直接的借鉴。我对现代散文园地进行了一番走马观花的巡礼之后，惟独觉得老舍先生在语言上可以对当代作者进行直接的播音。当然我并非认为老舍的散文成就在整体上超过了同样令我敬佩的其他散文大师，不过是企图谈谈对老舍散文语言的一点拙见，也许能对今天的散文作者有所滋益。
老舍先生是一位当之无愧的语言大师。他在语言艺术上的造诣，可与鲁迅、侯宝林等任何一种艺术领域内的巨匠相媲美。他高超的语言技巧当然首先表现在小说和戏剧中，但众所周知，没有什么体裁是老舍所不能驾驭的，他是中国现、当代文场上的全能冠军。他写的杂文仅在抗战前后就达数十万字。不过一是因为被其他方面的伟绩所遮没，二是因为老舍本人那有口皆碑的自谦，他曾在《答客问》中说：“在我快要与世长辞的时候，我必留下遗嘱，请求大家不要发表我的函信，也不要代我出散文集。……究非精心之作，使人破工夫读念，死后也不安心!”所以学界一直对老舍的散文，未能在整理和研究方面给予应有的重视。实际上，老舍的散文，不仅能侧面反映他小说的许多风貌，而且本身就具有很高的艺术价值，尤其是在语言上。
给人印象最深的便是语言风格的纯朴清新。老舍爱清洁，“生平不讲究吃喝，只爱穿几件整洁的衣服”。办什么事都讲究干净利落，他的文风也是如此。但他的纯朴不同于周作人的淡茶闲酒或俞平伯的缓鼓涩弦，而是如同一位谦恭而亲善的故友，向你讲述他见过的一事一景。这种讲述是完全的口语化，然而又是你所察觉不到的经过了高度艺术凝练的口语，而决非有意做出一番“质朴无华”的姿态，把别人硬拉入自造的桃花园，去忍受那“葡萄拌豆腐——一嘟噜一块”的语言折磨，像茅盾所批评的某些青年一样，“朴素到了寒碜的地步”。这种功夫是无人能与老舍匹敌的。
老舍的纯朴不是毫无修饰的。正相反，他的纯朴很大一部分就表现在修饰上。关键在于修饰得自然、得体、恰到好处。宛如一位打扮得整洁清丽的北京少女，而不是十里洋场的艳装女郎或荒山野岭的愚蛮村妇。我们都读过朱自清的《绿》，作者前铺后陈，闪展腾挪，极尽比喻夸张之功，把梅雨潭的绿描绘得生趣盎然，脍炙人口。平生笃爱山水的老舍也是写绿的高手，但他的写法与前者就迥然不同，我们看一下他在描写济南和青岛的山光水色的几篇文章里的一些段落：
先不用说别的，只说水中的绿藻吧。那份绿色儿，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟的。这种鲜绿全借着水的'清澄显露出来，好像美人借着镜子鉴赏自己的美。是的，这些绿藻是自己享受那水的甜美呢，不是为谁看的。它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那儿吻着水皮，做着绿色的梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。只有这个，是它们的香甜的烦恼。羡慕死诗人呀!
——《一些印象》四
当夏天，进了校门便看见一座绿楼，楼前一大片绿草地，楼的四围全是绿树，绿树的尖上浮着一两个山峰，因为绿树太密了，所以看不见树后的房子与山腰，使你猜不到绿荫后边还有什么;深密伟大，你不由地深吸一口气。绿楼?真的，“爬山虎”的深绿肥大的叶一层一层把楼盖满，只露着几个白边的窗户;每阵小风，使那层层的绿叶掀动，横着竖着都动得有规律，一片竖立的绿浪。
……一切绿色消沉在绿的中间，由地上一直绿到树上浮着的绿山峰，成功以绿为主的一景。
——《非正式的公园》
看一眼路旁的绿叶，再看一眼海，真的，这才明白了什么叫做“春深似海”。绿，鲜绿，浅绿，深绿，黄绿，灰绿，各种的绿色，联接着，交错着，变化着，波动着，一直绿到天边，绿到山脚，绿到渔帆的外边去。……
——《五月的青岛》
看了这几段淋漓尽致的点染，谁能不爱那“绿”呢，而且必是爱得那么纯朴、洁净、明朗。当代的散文往往由于作者对描写的事物没有真挚的爱情，而失去了纯朴。
与纯朴密不可分的是老舍散文语言的简练。白话口语长于细致描摹，而最易失足之处便是繁冗啰嗦。徐志摩那种“浓得化不开”的散文语言固然有艳美之处，但从接受美学的观点来看，不能不承认有其弊病。我国散文历来讲究言简意赅。鲁迅、许地山、叶绍钧等人的散文都有简练之风。老舍的散文语言在简练这一点上同样不逊于他人，而且有其独特之处，即简练中透着干脆。
对于汉语发展最成熟的支流——北京话，老舍是驾轻就熟的。北京话的特点是：干脆、流利、便当。把这样的语言经过艺术锤炼再显现在文章中，自然就使人一眼看出：这是老舍的。例如他写《马宗融先生的时间观念》：
马宗融先生的表大概是、我想是一个装饰品。无论约他开会，还是吃饭，他总迟到一个多钟头，他的表并不慢。
他写武汉的《轰炸》：
机声远了，你由洞里出来，而又懒得动。你知道什么在外面等着你呢：最晴朗的天日，与最凄惨的景象，阳光射在尸与血上，晴着天的地狱。
限于篇幅，不多举例。实际在一些更长的段落中这种干脆劲儿显现得更鲜明。主要是句子的短小，长句间隔的调配，句式的安排，例如倒装、省略等，这些都要以准确为基础，否则就成了简陋与残缺了。当代的许多散文能够做到简练，但往往失去了味道。
提到老舍的语言，人们都忘不了“幽默”二字，似乎没了幽默，老舍的墨水瓶就会干竭。其实老舍虽然生性幽默(就如同一个人生性严肃或忧郁，并无什么优劣雅俗之分)，但并不以幽默取胜。如果说他的早期出世之作《老张的哲学》、《赵子曰》等难免有油滑之处的话，那么他在以后的艺术道路中可以说是很娴熟地把握住了幽默这根缆绳。他对苦难是笑中含着眼泪，对黑暗则是无情地讽刺与鞭挞，对友人则是诙谐中饱含着情谊。他的散文是很能表现这一点的。
他写友人何容：
他，真的，不让何太太扛伞。真的，他也不能给她扛伞。他不佩服打老婆的人，加倍的不佩服打完老婆而出来给她提小伞的人，后者不光明磊落。
——《何容何许人也》
他写可爱的小猫：
它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖儿伸出来要求给抓痒，或是在你写稿子的时候，跳上桌来，在纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端，力避单调。小不叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自己解闷。
——《猫》
讽刺反动派在重庆的苟安：
是呀，一个人去吃大菜，去玩麻雀，也不见得就不准为伤兵难民捐钱。
——《轰炸》
可是，老舍的散文幽默不是为了叫人哈哈大笑，然后为他的口才鼓掌，而是用更深刻的表达方法表现出更深的道理，引起人更深的思索。他的许多小品文都是如此，这与林语堂等人所主张的幽默是不同性质的。在当代的散文创作中，这种恰到好处的幽默劲儿是颇为缺乏的，值得很好地向老舍先生学习。
好的散文应该使人卒读不舍，回味无穷，这就需要语言的隽永。老舍的散文由于纯朴、简练和幽默，自有一种亲切感人的味道，并且老舍还努力追求这种味道。他是非常注意文章中的感情的，他在《大智若愚》中讲：
你要准备下那最高的思想与最深的感情，好长出文艺的花朵，切不可只在文字上用工夫，以文字为神符。文字不过是文艺的工具。一把好锯并不能使人变为好木匠。
冰心称赞看了老舍的散文“就如同听到他的茶余酒后的谈话那样地亲切而简单”。这正是因为老舍描写一景一物都想着读者，尽力把自己的情感与读者沟通。他写《想北平》，没有铺张夸饰北平的丰物美景，而是那么娓娓地叙谈，就使那种眷恋故土的热情典型化地感染了读者，激起共鸣。他早期描写山水的那些散文更是寓情于景，使人看到了有生命有情思的风光。
散文短小，贵在有情。这一点虽不难做到，却难于做好。老舍的散文语言使人感到隽永的一个原因就是，他直缓而又有节奏地抒发胸臆，不绕弯子，一步步地把文思逐层推出。这是以深厚的语言基本功为后盾的。我们今天写散文硬学这一点恐怕是吃力不讨好的。
马小弥在《鼓书艺人》译后记中说老舍“那种幽默隽永的笔调，简练质朴的风格，和浓郁的北京风土气息，我学不来，无法再现”。我想，今天从事散文写作的人，没有必要刻意模仿现代或当代散文大家的风格，但是，多读他们的作品，多吸取前人的营养无疑是十分必要的。有些现代散文家的文体，已经不适宜于今天。就语言运用的艺术这个角度，我觉得，老舍或许是最能给我们以启发的一个。
老舍诗作两则赏读
【老舍《黄山小诗之一》】
天都奇伟海云幽，莲蕊莲花高入秋;
欲识黄山真面目，风华半在玉屏楼。
【老舍《咏黄山》】
人间多少佳山水，独许黄山胜太华。
云海波澜峰作岛，天风来去雨飞花。
千重烟树蝉声翠，薄暮晴岚鸟语霞。
怪石奇松诗意里，溪头吟罢饮丹砂。
【老舍创作题材】
老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。在现代文学史上，老舍的.名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态(尤其是北京的风土人情)画家。作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔，但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起,有声有色、生动活泼,自成一个完整丰满、“京味”十足的世界。这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。
老舍的作品的另一个特点，是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。老舍的作品中往往直接揭露帝国主义侵略罪行，从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害。他表现民族觉醒、表彰民族气节，同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉。写于60年代初的话剧《神拳》，再现了北京居民抗击八国联军的壮烈情景。
老舍《英国人》原文赏读
据我看，一个人即使承认英国人民有许多好处，大概也不会因为这个而乐意和他们交朋友。自然，一个有金钱与地位的人，走到哪里也会受欢迎;不过，在英国也比在别国多些限制。比如以地位说吧，假如一个作讲师或助教的，要是到了德国或法国，一定会有些人称呼他“教授”。不管是出于诚心吧，还是捧场;反正这是承认教师有相当的地位，是很显然的，在英国，除非他真正是位教授，绝不会有人来招呼他。而且，这位教授假若不是牛津或剑桥的，也就还差点劲儿。贵族也是如此，似乎只有英国国产贵族才能算数儿。
至于一个平常人，尽管在伦敦或其他的地方住上十年八载，也未必能交上一个朋友。是的，我们必须先交代明白，在资本主义的社会里，大家一天到晚为生活而奔忙，实在找不出闲工夫去交朋友;欧西各国都是如此，英国并非例外。不过，即使我们承认这个，可是英国人还有些特别的地方，使他们更难接近。一个法国人见着个生人，能够非常的亲热，越是因为这个生人的法国话讲得不好，他才越愿指导他。英国人呢，他以为天下没有会讲英语的，除了他们自己，他干脆不愿答理一个生人。一个英国人想不到一个生人可以不明白英国的规矩，而是一见到生人说话行动有不对的地方，马上认为这个人是野蛮，不屑于再招呼他。英国的规矩又偏偏是那么多!他不能想象到别人可以没有这些规矩，而另有一套;不，英国的是一切;设若别处没有那么多的雾，那根本不能算作真正的天气!
除了规矩而外，英国人还有好多不许说的事：家中的事，个人的职业与收入，通通不许说，除非彼此是极亲近的人。一个住在英国的客人，第一要学会那套规矩，第二要别乱打听事儿，第三别谈政治，那么，大家只好谈天气了，而天气又是那么不得人心。自然，英国人很有的说，假若他愿意，他可以讲论赛马、足球、养狗、高尔夫球等等;可是咱又许不大晓得这些事儿。结果呢，只好对楞着。对了，还有宗教呢，这也最好不谈。每个英国人有他自己开阔的到天堂之路，乘早儿不用惹麻烦。连书籍最好也不谈，一般的说，英国人的读书能力与兴趣远不及法国人。能念几本书的差不多就得属于中等阶级，自然我们所愿与谈论书籍的至少是这路人。这路人比谁的成见都大，那么与他们闲话书籍也是自找无趣的事。多数的中等人拿读书——自然是指小说了——当作一种自己生活理想的佐证。一个普通的少女，长得有个模样，嫁了个驶汽车的;在结婚之夕才证实了，他原来是个贵族，而且承袭了楼上有鬼的旧宫，专是壁上的挂图就值多少百万!读惯这种书的，当然很难想到别的事儿，与他们谈论书籍和捣乱大概没有甚么分别。中上的人自然有些识见了，可是很难遇到啊。况且有些识见的英国人，根本在英国就不大被人看得起;他们连拜伦、雪莱、和王尔德还都逐出国外去，我们想跟这样人交朋友——即使有机会——无疑的也会被看作成怪物的。
我真想不出，彼此不能交谈，怎能成为朋友。自然，也许有人说：
不常交谈，那么遇到有事需要彼此的帮忙，便丁对丁，卯对卯的去办好了;彼此有了这样干脆了当的交涉与接触，也能成为朋友，不是吗?是的，求人帮助是必不可免的事，就是在英国也是如是;不过英国人的脾气还是以能不求人为最好。他们的脾气即是这样，他们不求你，你也就不好意思求他了。多数的英国人愿当鲁滨孙，万事不求人。于是他们对别人也就不愿多伸手管事。况且，他们即使愿意帮忙你，他们是那样的沉默简单，事情是给你办了，可是交情仍然谈不到。当一个英国人答应了你办一件事，他必定给你办到。可是，跟他上火车一样，非到车已要开了，他不露面。你别去催他，他有他的稳当劲儿。等办完了事，他还是不理你，直等到你去谢谢他，他才微笑一笑。到底还是交不上朋友，无论你怎样上前巴结。假若你一个劲儿奉承他或讨他的好，他也许告诉你：“请少来吧，我忙!”这自然不是说，英国就没有一个和气的人。不，绝不是。一个和气的英国人可以说是最有礼貌，最有心路，最体面的人。不过，他的好处只能使你钦佩他，他有好些地方使人不便和他套交情。他的礼貌与体面是一种武器，使人不敢离他太近了。就是顶和气的英国人，也比别人端庄的多;他不喜欢法国式的亲热——你可以看见两个法国男人互吻，可是很少见一个英国人把手放在另一个英国人的肩上，或搂着脖儿。两个很要好的女友在一块儿吃饭，设若有一个因为点儿原故而想把自己的菜让给友人一点，你必会听到那个女友说：“这不是羞辱我吗?”男人就根本不办这样的傻事。是呀，男人对于让酒让烟是极普遍的事，可是只限于烟酒，他们不会肥马轻裘与友共之。
这样讲，好像英国人太别扭了。别扭，不错，可是他们也有好处。你可以永远不与他们交朋友，但你不能不佩服他们。事情都是两面的。英国人不愿轻易替别人出力，他可也不来讨厌你呀。他的确非常高傲，可是你要是也沉住了气，他便要佩服你。一般的说，英国人很正直。他们并不因为自傲而蛮不讲理。对于一个英国人，你要先估量估量他的身份，再看看你自己的`价值，他要是像块石头，你顶好像块大理石;硬碰硬，而你比他更硬。他会承认他的弱点。他能够很体谅人，很大方，但是他不愿露出来;你对他也顶好这样。设若你准知道他要向灯，你就顶好也先向灯，他自然会向火;他喜欢表示自己有独立的意见。他的意见可老是意见，假若你说得有理，到办事的时候他会牺牲自己的意见，而应怎么办就怎么办。你必须知道，他的态度虽是那么沉默孤高，像有心事的老驴似的，可是他心中很能幽默一气。他不轻易向人表示亲热，可也不轻易生气，到他说不过你的时候，他会以一笑了之。这点幽默劲儿使英国人几乎成为可爱的了。他没火气，他不吹牛，虽然他很自傲自尊。
所以，假若英国人成不了你的朋友，他们可是很好相处。他们该办什么就办什么，不必你去套交情;他们不因私交而改变作事该有的态度。他们的自傲使他们对人冷淡，可是也使他们自重。他们的正直使他们对人不客气，可也使他们对事认真。你不能拿他当作吃喝不分的朋友，可是一定能拿他当个很好的公民或办事人。就是他的幽默也不低级讨厌，幽默助成他作个贞脱儿曼，不是弄鬼脸逗笑。他并不老实，可是他大方。
他们不爱着急，所以也不好讲理想。胖子不是一口吃起来的，乌托邦也不是一步就走到的。往坏了说，他们只顾眼前;往好里说，他们不乌烟瘴气。他们不爱听世界大同，四海兄弟，或那顶大顶大的计划。他们愿一步一步慢慢的走，走到哪里算哪里。成功呢，好;失败呢，再干。英国兵不怕打败仗。英国的一切都好像是在那儿敷衍呢，可是他们在各种事业上并不是不求进步。这种骑马找马的办法常常使人以为他们是狡猾，或守旧;狡猾容或有之，守旧也是真的，可是英国人不在乎，他有他的主意。他深信常识是最可宝贵的，慢慢走着瞧吧。萧伯纳可以把他们骂得狗血喷头，可是他们会说：“他是爱尔兰的呀!”他们会随着萧伯纳笑他们自己，但他们到底是他们——萧伯纳连一点办法也没有!
这些，可只是个简单的，大概的，一点由观察得来的印象。一般的说，也许大致不错;应用到某一种或某一个英国人身上，必定有许多欠妥当的地方。概括的论断总是免不了危险的。
老舍作品《母鸡》原文赏读
作者简介：
老舍，原名舒庆春，字舍予，满族正红旗人。中国现代小说家、文学家、戏剧家。发表了大量影响后人的文学作品，获得“人民艺术家”的称号。
“老舍”这一笔名，是他在1926年发表长篇小说《老张的哲学》时首次使用的。在“舍予”前面添“老”字，而后面去掉“予”字，便成了现今人们熟知的“老舍”。这个“老”并不表示年龄大，而是含有一贯、永远的意思，合起来就是一贯、永远“忘我”。他用“老舍”这一笔名发表了大量文学作品，以致不少人只知道“老舍”而不知舒庆春是谁。
老舍的一生，总是在忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。他自己说：“我终年是在拼命地写，发表也好，不发表也好，我要天天摸一摸笔。”正因为如此，他勤奋笔耕，创作了《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《二马》《龙须沟》等大量文学作品，赢得了“人民艺术家”的崇高赞誉，受到人们的喜爱。“舍予”“老舍”，就是他一生忘我精神的真实写照。 曾经担任齐鲁大学等名校教授。一生主要作品有：《猫城记》《老张的哲学》《骆驼祥子》《四世同堂》及未完成的《正红旗下》，话剧《龙须沟》《茶馆》等,还有很多著名的文章，如：《济南的冬天》等被选入小学中学的课文中。其中《茶馆》极为著名。
原文：
我一向讨厌母鸡，不知怎样受了一点惊恐，听吧，它由前院嘎嘎到后院，由后院嘎嘎到前院，没完没了，并且没有什么理由，讨厌!有的时候，它不这样乱叫，可是细声细气的，有什么心事似的，颤颤巍巍的'，顺着墙根，或沿着田坝，那么扯长了声如怨如诉，使人心中立刻结起了个小疙瘩来。
它永远不反抗公鸡。可是，有时候却欺侮那最忠厚的鸭子。更可恶的是，遇到另一只母鸡的时候，它会下毒手：趁其不备，狠狠地咬一口，咬下一撮儿毛来。
到下蛋的时候，它差不多是发了狂，恨不能让全世界都知道它这点成绩，就是聋子也会被吵得受不了。
可是，现 在我改变了心思，我看见一只孵出一群小雏鸡的母鸡。
不论是在院里，还是在院外，它总是挺着脖儿，表示出世界上并没有可怕的东西。一个鸟儿飞过，或是什么东西响了一声，它立刻警戒起来，歪着头听，挺着身预备作战，看看前，看看后，咕咕地警告雏鸡要马上集合到它身边来。
当它发现了一点可吃的东西，它就咕咕地紧叫，啄一啄那个东西，马上便放下，叫它的儿女吃。结果，每一只鸡雏的肚子都圆圆地下垂，像刚装了一两个汤圆儿似的，它自己却消瘦了许多。假若有别的大鸡来抢食，它一定出击，把它们赶出老远，连大公鸡也怕它三分。
它教给鸡雏们啄食，掘地，用土洗澡，一天不知教多少次。它还半蹲着叫它们挤在它的翅下、胸下，得一点儿温暖。它若伏在地上，雏鸡们有的便爬到它的背上，啄它的头或别的地方，它一声也不哼。
在夜间若有什么动静，它便放声啼叫，顶尖锐，顶凄惨，无论多么贪睡的人都得起来看看，是不是有了黄鼠狼。
它负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为它有了一群鸡雏。它伟大，因为它是鸡母亲。一位母亲就必定是一个英雄。
我不敢再讨厌母鸡了
老舍作品《养花》原文赏读
作者简介：
老舍，原名舒庆春，字舍予，满族正红旗人。中国现代小说家、文学家、戏剧家。发表了大量影响后人的文学作品，获得“人民艺术家”的称号。
“老舍”这一笔名，是他在1926年发表长篇小说《老张的哲学》时首次使用的。在“舍予”前面添“老”字，而后面去掉“予”字，便成了现今人们熟知的“老舍”。这个“老”并不表示年龄大，而是含有一贯、永远的意思，合起来就是一贯、永远“忘我”。他用“老舍”这一笔名发表了大量文学作品，以致不少人只知道“老舍”而不知舒庆春是谁。
老舍的一生，总是在忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。他自己说：“我终年是在拼命地写，发表也好，不发表也好，我要天天摸一摸笔。”正因为如此，他勤奋笔耕，创作了《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《二马》《龙须沟》等大量文学作品，赢得了“人民艺术家”的崇高赞誉，受到人们的喜爱。“舍予”“老舍”，就是他一生忘我精神的真实写照。 曾经担任齐鲁大学等名校教授。一生主要作品有：《猫城记》《老张的哲学》《骆驼祥子》《四世同堂》及未完成的《正红旗下》，话剧《龙须沟》《茶馆》等,还有很多著名的文章，如：《济南的冬天》等被选入小学中学的课文中。其中《茶馆》极为著名。
原文：
我爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去作研究与试验。我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院中，到夏天，满是花草，小猫儿们只好上房去玩耍，地上没有它们的'运动场。
花虽多，但无奇花异草。珍贵的花草不易养活，看着一棵好花生病欲死是件难过的事。我不愿时时落泪。北京的气候，对养花来说，不算很好。冬天冷，春天多风，夏天不是干旱就是大雨倾盆;秋天最好，可是忽然会闹霜冻。在这种气候里，想把南方的好花养活，我还没有那么大的本事。因此，我只养些好种易活、自己会奋斗的花草。
不过，尽管花草自己会奋斗，我若置之不理，任其自生自灭，它们多数还是会死了的。我得天天照管它们，象好朋友似的关切它们。一来二去，我摸着一些门道：有的喜阴，就别放在太阳地里，有的喜干，就别多浇水。这是个乐趣，摸住门道，花草养活了，而且三年五载老活着、开花，多么有意思呀!不是乱吹，这就是知识呀!多得些知识，一定不是坏事。
我不是有腿病吗，不但不利于行，也不利于久坐。我不知道花草们受我的照顾，感谢我不感谢;我可得感谢它们。在我工作的时候，我总是写了几十个字，就到院中去看看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋中再写一点，然后再出去，如此循环，把脑力劳动与体力劳动结合到一起，有益身心，胜于吃药。要是赶上狂风暴雨或天气突变哪，就得全家动员，抢救花草，十分紧张。几百盆花，都要很快地抢到屋里去，使人腰酸腿疼，热汗直流。第二天，天气好转，又得把花儿都搬出去，就又一次腰酸腿疼，热汗直流。可是，这多么有意思呀!不劳动，连棵花儿也养不活，这难道不是真理么?
送牛奶的同志，进门就夸“好香”!这使我们全家都感到骄傲。赶到昙花开放的时候，约几位朋友来看看，更有秉烛夜游的神气——昙花总在夜里放蕊。花儿分根了，一棵分为数棵，就赠给朋友们一些;看着友人拿走自己的劳动果实，心里自然特别喜欢。
当然，也有伤心的时候，今年夏天就有这么一回。三百株菊秧还在地上(没到移入盆中的时候)，下了暴雨。邻家的墙倒了下来，菊秧被砸死者约三十多种，一百多棵!全家都几天没有笑容!
有喜有忧，有笑有泪，有花有实，有香有色，既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。
犹记幼时，每每看着小伙伴们在父母的怀里撒娇时，我总是羡慕得悄悄哭泣，因为你在很远很远的城市，一年才能休一次假回家小住。
6岁时的暑假，你带我去你工作的城市。你们工厂的铁轨像经络，在那个依江的城市里恣意纵横。呼啸的火车在城市里日夜穿梭，那个城市也毫无怨言，因为是先有工厂，才再有人来围山成城。每天清晨，你把我小心地安放在你的脖子上，步行去工厂，我在你的脖子上看城市的风景，看城里的小姑娘们穿着漂亮的裙子像蝴蝶翩翩飞过街道。
我从没穿过裙子。你驾驶着火车在城里穿行时，我常常从你的工具间里溜出来，在院墙外的一个缝纫摊边，痴痴地看阿姨缝出一件件漂亮的裙子。有次你下班后来找我，你同行的同事逗我说，是不是想穿阿姨缝的裙子？6岁时的秘密被人揭穿，我一下子红了脸。叔叔指着阿姨继续对我说，那你叫她妈妈，叫妈妈就给花裙子你穿。我毫不犹豫地动了心，开口之前，却看见你满脸通红地窘在那里……后来的每天，你开着火车远去后，我就安静地呆在你的工具房里看小人书，看窗外的铁轨边，灿若云霞的夹竹桃一树一树地沿轨逶迤而去。我再也不去看一眼那个缝纫摊，心里却盼望着，假期结束后，你会给我买条漂亮的裙子穿回家。
开学前，你乘船送我回家。江水浩荡，青山连绵。夏风猎猎的船舷边，你一一告诉我沿途的地名，你抚着我的头说，希望我以后走得更远，看更多的风景。听着你的话，我突然很后悔，曾经为了一条裙子，暗暗期盼过那么久，我亦原谅了你，家里太多的开支等着你微薄的工资，对于一直穿着姐姐旧衣服的我来说，一条新裙子，实在太奢华。
我再不希望你被生活窘迫得满面通红，数年之后，我义无返顾地弃学南下，寒冷的风中，你轻叹一声说，走吧，只有走得更远，才能看到更美的风景！在寂寞的异乡，我边工边读，一个人默默地看一路风景，我把海边城市的风景都写在信里，连同我穿裙子的相片，寄与你分享。那些年，少不更事，总认为青春无限，总认为最美的风景是一直在通往未来的路上，因你还未老，我尚年少；那些年，我如此倔强如此努力，只想有一天，能带你去看世间美丽的风景，就像6岁那年，我们相牵着迎风而立，你还未老，我尚年少；那些年，我却不曾知晓，你在多少个风雨之夜，将我乳名轻唤，焦虑不堪而又默然不语地忍受着我青春的叛逆和蛮横。
世事沧桑，多少年后我才明白，陪伴在你的身边，才是你人世间最美的风景。每年清明时节，我一路辗转，从城里颠簸到乡镇，再蜿蜒进大山深处，攀上白云缭绕的山巅，陪伴在你的身边。而你，已在青山之巅，歇息了整整。子欲养而亲不待，17年来，我把刻骨的思念，倾于笔端，化着纸上盛宴，一篇一篇地在天涯海角绽放出美丽的光焰，如同我6岁那年，你抚着我的头发时那爱怜的笑脸。阴阳相隔的17年里，我终于明白，每年清明时节去看你的往返之路，才是我此生最美丽的风景。
又是一年清明时，油菜花儿层层叠叠，春天早已给你脚下的大地穿上了五彩的花裙，我又穿裙而过来看你。纷飞烟雨中，我恍惚地想象着：你还未老，我尚年少啊――我的父亲！
如果在亳州遇见你，我一定带你去汤陵公园，给你讲述桑林求雨，网开一面的故事，告诉你千古亳字的来历，如果在亳州遇见你，我一定带你去老子故里，一起感悟道家思想的博大精深，清净无为，上善若水，如果在亳州遇见你，我一定带你去庄子故里，看先哲如何天人合一，逍遥自在，如果在亳州遇见你，我一定带你了解真正的曹操。
看魏武帝挥鞭，壮心不已，如果在亳州遇见你，我一定带你去华佗故里，共同祭拜神医，一起祈求平安健康，带你去见华佗的传人，请他教你非物质文化遗产五禽戏，如果在亳州遇见你，我一定带你去老街走走，八步六条的老街，回味明清时期的繁荣商业，一定带你去南京巷庄，看看中国保存最完整的古代银行，如果在亳州遇见你，我一定带你去中原宝藏花戏楼，一起欣赏美轮美奂，精美绝伦的砖雕艺术。
如果在亳州遇见你，我一定带你去神秘莫测的地下兵道，穿越时空，寻觅你我的前世今生，如果在亳州遇见你，我一定带你去酒乡古井，亲手为您粮制甘醇美酒，让你醉在其中，如果在亳州遇见你，我一定带你去看诗中小黄城外的勺花，看牡丹勺花争齐斗艳，醉在万亩花田，如果在亳州遇见你，我一定带你去全球最大的药材市场，看珍贵的冬虫夏草，请中医为你把脉，我一定带你尝遍地道的滋补养生药膳。
让你体会在舌尖上的的快乐，如果还没遇见你，我会在亳州等你，阳光温热，岁月静好，你还未来，我怎敢老？
青春这场测验明明可以及格，可因为那个人的存在，我的心像交了白卷一样失落。
――题记
到了青春这道坎，就会发现这个世界跟你想象的一点都不一样，你甚至会觉得孤独、觉得厌烦。这个时候的我们存在着些许的叛逆，有着些许的激动。
那些年的我们种下了记忆的种子，却不知道以后是否会开花结果。每天就在家与学校来回跑，总以为就这样为自己的青春打上句号。却没想到是光与梦经年相遇。
一场完美的邂逅却为自己的青春种下忧伤的苦果；一次似梦的相遇为自己的青春增添了几许色彩；一个淡淡的微笑为自己的青春打下了苍白的的问号。
在自己和她的故事里，究竟是哪一个环节错了呢？认识她的时候，自己还是一个为了大学梦而在拼搏的少年，男女的萌动存在于离自己很远的异度空间。女朋友是传说中的生物。看着婷的活泼的形象和她那总是挂着淡淡微笑的嘴角，似乎自己也被他那淡淡的微笑感染，自己也露出了久违的笑。在那个细雨朦朦的夜晚，陪着她游遍了青春的万分之十的路程。途中，雨不在温柔，顷刻见变得愤怒起来。看着婷穿着微薄的衣裳。自己毫不犹豫的脱下自己的外套给她披上。一路上和她聊了许多。那时。心里却突然有了一种异样的感觉，难道这就是青春里不为人知的甜蜜。不多久，把婷送回了家。自己回到住处却久久不能入睡，或许，这就是青春的感觉吧。
自此以后，找着各种理由与她聊天、见面，在许久以后的一天里，收到她发来的信息，那一晚与她重温了上次的路线，与上次不同的是这次是牵着她的手，那一晚，虽不像上次一样有着细雨，但这一夜，却又着许多的星星。在公园的大树下我鼓起勇气向她诉说了自己的爱慕，得到了她‘‘考虑考虑’’的答复。那一夜，注定又是不眠之夜。却没想到，这成为了过眼云烟。没有原因、没有理由，就像一道来不及解答的算术题。
在这个年纪，忧郁是青春的代言，但，年华落寂、爱你与寂寞无关。在哭过、笑过、痛过之后，更明白了幸福的味道。
我们认识或者说陌生，这个春天的来临，就如整个世界的落日黄昏。流浪在一个陌生的城市，你不经意的出现在我的身后。岁月像风一样，往前吹的时候带来你的气息，多少年后回幕当年的我才知道、那年我们正值青春。
以次来祭奠我那未毕业的青春以及我那未毕业的爱情。
[优美散文赏读]
追忆-散文赏读
追忆
回忆静静地看着飞鸟，慢慢的掠过天空，许久许久。低头看着水中的鱼，飘荡在消逝的华光里。柳絮花飞，云非昨日，待追忆晓却。在哪喧嚣的夏天，我们快乐的迎接着将要来临的初中生活。在那时发生过许许多多的事，我们一起走，一起摔跤，一起哭，一起笑，一起玩，一起被罚，一起淋雨，一起感冒。时光匆匆，让我们一起变老。那是的誓言是多么美妙。那么甜，那么美味，让人回味无穷。那时的我们不信以后会分离，别人说我们只当它是玩笑。但回到想在，“那些不堪言语的疼痛，只是我们自作自受”在教室里我们泣声的唱着“童年”，“那些年”。那时光过了，我们就要离开生活了6年的母校，毕业后各奔东西。
朋友那时我们说无所谓，但现在是多么的需要她们，那是心中的一个结没有解开，到了初中想解开了，但都不好意思。就算见了面也是看也不看一眼的走开。看到这一幕就会怀念同学录上写的，“勿忘我，手牵手一起走”。想起那首歌词“我们相伴最浪漫的事，就是和你一起慢慢的变老……”心里就会有一种说不出的感觉。就会想到那就话“曾今的同学，过去的那时我们说无所谓，但现在是多么的.需要她们，那是心中的一个结没有解开，到了初中想解开了，但都不好意思。就算见了面也是看也不看一眼的走开。让我想起了那句话“曾今的朋友，过去了同学，现在的陌生人。”但是不管时光流长多远，不管世事如何变迁，不管我们身在何方，记住，朋友是一辈子的。要珍惜，免得以后追忆过去的美好。”
热爱生活-散文赏读
一条江河的澎湃，是你对生活的热爱；一生放浪的辉煌，是你对生活的向往。焦裕禄在贫瘠生活中体验乐趣，奥斯特若夫斯基在艰苦中寻觅自由，他们对生活的热爱，铸就了层层光环。我们的生活，等待着我们炽热的心去热爱。
我们的生活是丰富的，体验、寻觅、热爱它，触暖我们心中的浪花。
喧嚣中的宁静
许巍的歌畅叹着一个流浪尘缘，为心中圣地而追求宁静的人的呼唤。生活，注定伴随着喧闹：你是否在睡意正浓时，被广场舞惊到无法酣眠，你是否在沉静学习时，被菜市的争吵而恼怒。在这被噪音铺满的世界上，你或许会在心中有一块自己向往的自由胜地：惊鸿一鸣，清流翠茂，日媚光柔，晚霞静幽，星夜无眠......生活中的贪财恶念，行为不端，秽污遍积，人人对此心生悲愤，控诉着大千中的污垢。在这样的尘嚣中，你心中的宁静与此形成鲜明对比，让你明白自己原来是个会感悟生活，用自由宁静的心去倾听、体味生活的人。你心中的自由之境，宁静之界，都默默证明着对生活的热爱。
奋斗中的呐喊
汪峰的歌诉说着一个踌步幽深城市为追梦之旅而前行的人的呐喊。生活何尝不是如此：名落孙山，失意之叹......当你来到这世上，就注定走上了这条艰辛的道途。也许你会被荆棘绊阻而停滞不前，也许你会从一定高度坠入深渊，也许你会厌弃英雄无用武之地的世潮，正因为有了他们，才汇聚成了色彩媚人的生活。生活中的奋斗与信仰，也是在挫折与艰辛中崛起的。人的生命只能限制前行的路程，而要在前行中光耀炼目，还需靠在这生活中为理想奋斗星光来点缀。是成是败也好，是喜是悲也好，光彩夺目也好，失意无光也好，只要你为你的梦想努力而奋斗过，就证明你对生活充满了热爱。
清扬中的喜悦
李健的歌飘咏着鼎足峰巅为胜利欣喜而自豪的人所带来微风中的一缕清香。成功而自豪的欣喜就是你生活中的`亮点，在艰难苦困后的一丝悦感，就如一声清颂，浸入心脾，让你体会这破晓般的温暖。有多少人在成败中挣扎，有多少人在进退中惆怅，当你功成名就，正确抉择过后，我们都会偶发一叹：原来生活还是没好的，世界还是温暖的，人们还是可爱的。有的人，在多少次追求过后未果便放弃了前行，有的人，在偶得成就后边欢腾自负，这是因为他们未能真正用心体验生活。在空灵路上放歌，在萧条空中遨游，给你的不是枯燥，而是穿梭在你自己世界里的一丝清扬。在无望中给自己助威，在胜利中告慰喜悦，多彩而灿烂的生活，更需要人们热爱。
我们的路，有奋斗、有追求、有畅享，生活的喜悦会入晴天霹雳般喷射而出，生活的骨髓也会如琵琶弹奏般细腻而送。绽放出来悲、喜、哭、甜......
对生活，有幻想、有向往、有迷惘、有厌弃。漫漫人生路，怎肯空虚度？与其愁思孤，精撰生活谱。
对生活的，还要有热爱！
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