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于喧嚣中寻宁静散文
工业化的大步发展推动着整个社会不断地进步，也给人们带来了丰富多彩的生活，人们的物质生活水平得到了前所未有的提升。然而，这也让整个社会变得浮躁，物欲横流之中充斥着各种各样的诱惑，或名或利，人心也开始变得躁动不安。
尘世的浮华让我们渐渐迷失了自我，在物质上我们得到了极大的享受，但是我们慢慢会发现自己的精神世界变得越来越匮乏，心灵渐渐地空虚。在这喧嚣之中我们需要一片宁静，疲倦的身体需要休憩，空虚的心灵需要慰藉。
于喧嚣之中寻一片宁静，找一个阳光明媚的周末，一个人走进山间，远离城市的车水马龙和灯红酒绿，静静地聆听大自然的声音，欢快的鸟声、潺潺的溪水声甚至于静静的落叶声。在城市喧嚣的生活中，我们忙于应酬、忙于赚钱、忙于生活，却忘记了休息，以至于每个人都身心俱疲。这时我们需要一片宁静，在宁静中得到放松。走进自然，这里没有轰鸣的汽笛声和嘈杂的人流声，只有水流鸟鸣之声。“鸟鸣山更幽”，在这大自然的幽静之中将工作和生活中的琐事全部抛诸脑后，尽情的享受这份安宁，让身心得到彻底的释放。
于喧嚣之中寻一片宁静，放下手机，沏一壶茶，捧一本书，在茶香中回味生活的甘苦，从字里行间体悟人生的真谛。为生活所迫，我们总是随着密集的人流埋头向前奔跑，却很少停下脚步向后望一望，看看我们走过的路。一路走来生活中的苦与甜、哀与乐、悲与喜我们是否都细细品味了。生活带给我们的不只是工作和名利，我们的生活也不只是工作和名利，前进的路上我们也需要歇歇脚，停一停，静下心来细细品味生活、、感知生活、享受生活。犹如品茶，需静下心来慢慢品评方能品出其中的精华，如果一口下肚那就如同喝白开水一样什么味也没有。
于喧嚣之中寻一片宁静，在漆黑的夜里闭上双眼聆听夜的寂静，在黑暗中追溯，追寻内心最初的梦想。在忙碌的'生活中我们可否还记得深埋在内心最深处的那颗种子，当一名教师、做一名医生或是成为一名科学家，这些曾经坚定的驻扎在我们心中的梦想，有多少人能够坚定不移的坚持着直到实现?面对现实的选择我们妥协了、放弃了，可是在夜深人静的时候，在回想曾经的豪言壮志的时候，心中是否会有一丝的后悔或是遗憾?周围喧嚣的生活让我们随波逐流渐渐遮掩了我们最初的本真。我们需要一片宁静，在宁静中回归自己的本初，找到那份初心，即使不能实现了，它也是我们心灵深处的一份牵挂和寄托，留住它让自己的心灵不至于荒芜。
我们追求五彩缤纷的生活，但我们也需要时而的一刻安宁。于喧嚣之中寻一片宁静，在宁静中释放身心，在宁静中品味生活，在宁静中找回自我。
诚如哲人尼采所说，“谁终将声震人间，必长久深自缄默，谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”从古至今，喧嚣和宁静都被放在对立的位置上。而宁静在常人眼中显然更胜一筹，被看作是成功的必要条件。在这个喧嚣浮躁的时代，平静的内心确能使人强大，而我以为宁静与喧嚣实则并不矛盾。
在这个生活压力大的时代，我们一直追求无止境的物质，精神得不到滋养，因此表面风光却深陷苦海，很难静下心来。因此“追求宁静”成为人心所向，否则就不会有才华横溢的少年班学子落发为僧，音乐造诣极深的朴树只把沉默的背影留给了世界。诚哉斯言，在喧嚣浮躁、道德危机滥觞的时代，“心静自然凉”的状态或许真的能回归简单和原始，回归人类最淳朴柔软的一角。
然而，仅仅高举“宁静”大旗或许能对外界的噪声有力回应却无法付诸行动;能阻隔城市的纷扰，却阻隔不了内心的冲动;能沐浴人世的纯净，却领悟不了人世的真谛。只有历经历喧嚣，才有更完善的人格;只有经历喧嚣，才能更好的品味宁静。西晋的孙楚在喧嚣与宁静中把求平衡，方能筑舍乡野，磨其心智。卢梭受过工业时代的洗礼，方能于湖畔的小舍思考人生。心不为形役，只有在被喧嚣荡涤后的成熟之心，方有资历触碰宁静。
“千军万马踏蹄，江月何曾皱眉。”芸芸众生的旗号，只是他们无法寻求内心与社会和谐的托词罢了。从小镇温暖的阳光到横行肆虐的台风，从清晨恬静的卧室到夜晚人山人海的钢铁森林，宁静与喧嚣如影相随，我们要做到的，是在喧嚣中寻觅真正的净土。马云在事业蒸蒸日上之际提出回归乡村当教师，得到的是尊敬;而一事无成者欲隐居密林，得到的只有孤独与冷寂。无知者隐蔽的居处可能蕴藏着自由，却享受不到实现个人价值的快感，得不到荣光，没有思维火花的碰撞：他只能在踽踽独行中哀叹自己内心的空虚。
反观当下，秉持宁静之人落入了绝对宁静的窠臼。我们更应该像看破红尘、浮沉于音乐界数载而悟出心道的朴树一般，“直到看见平凡，才是唯一的答案”。也许对于今后在喧嚣中滚爬过后的我们来说，踏上平凡之路才是我们真正的归宿。
这正是：仅有宁静应恨少，喧嚣方能磨人志。待到山花烂漫后，宁静方可予人甜。
喧嚣中寻找宁静记叙文
只想在喧嚣的城市里寻一片宁静散文
弹着吉他，唱着歌。
穿着舞鞋，跳着舞。
背上行囊，去旅行。
远离尘世喧嚣，行走山水间。亲吻着夕阳，抚摸着晨雾，听见了，那来自远古的歌声。
寻一棵古树，埋下时间，许下愿望，路，在蔓延。
它延伸到哪里，我就走向哪里。下个转弯是否会出现桃花源，还是万丈深渊。淡然一笑，桃源抑或深渊，我都会毅然地走下去。因为结果不重要，我享受的`是过程，和转弯过后给我的惊讶和刺激，那是一种另类的喜悦。
坐在悬崖边，那种既害怕又忍不住要往下看的矛盾的感觉真的很上瘾，这样才会有种存在感。
强烈地伤痛或是喜悦才能让我觉得我是真真实实存在着的。所以去寻刺激的事，或者是制造。于是一些事情害怕发生，可是还是忍不住要去催化。害怕孤独，可偶尔却很享受一个人的时候。
想，一个人吃饭旅行，到处走走停停，看书写信，自己对话谈心。
有人骑一头青牛自在而行，飘逸而去，那是老子；有人放弃高官厚禄，宁愿在水边欣赏游鱼摇曳，乌龟摆尾，那是庄子；有人放弃人世闲职，采菊东篱，悠然赏景，那是陶渊明；有人觉得世界越来越喧嚣，而他喜欢过安静的日子，那是周国平……难道喧嚣与安静必定是一对天生的仇敌？必定要争个你死我活？
古人云：大隐隐于市，小隐隐于野。晴耕雨读、隐逸山林的隐士在古人看来只是“小隐”，而身处闹市，却能固守心中一方净土之人才算是“大隐”。在我看来，喧嚣与安静不必对立，一个人既可以享受人来人往、沸反盈天，也可以独处一室，拥抱自己世界里的安静。就如苏轼，既可以修筑堤坝，为民造福，也可以夜游赤壁，感慨人生，伤怀往事。
莫言说，社会生活本来就是喧嚣的，但喧嚣也不完全是负面的。喧嚣不全来自与我们毫不相关的陌生人，它也来自我们的亲朋好友。一个人要是为了安静，割断自己同亲友间的联系，天地之大，却孑然一身，又有何乐趣可言？欧阳修曾任滁州太守，他曾邀请城中百姓一起游览醉翁亭。可能有人认为，与其和他人一起游玩，饮酒吟诗，投壶射覆，喧闹之声惊扰山中飞禽，倒不如独自一人，携一壶酒，静静欣赏野芳佳木，鸣声上下。但这是两种截然不同的心境。独自欣赏这幽美的景色，会心生悲凉之感。而有众人陪伴时，便感觉不到孤独，只留记忆中把臂同游的欢乐。
雨果曾经为了创作《巴黎圣母院》，拒绝了所有的社交活动，他把华丽的衣饰锁在衣柜里，然后把钥匙丢进了湖水中。为了激发灵感，他需要独自一人的安静。在安静中，人往往会任思维恣意驰骋，文思便如泉涌，在字里行间流淌。而这并不妨碍他在完成作品后重返生活舞台，享受和他人在一起的乐趣。
有时，我们需要绝对安静，在自己的内心世界里沉浸，享受孤独带来的乐趣；而有时我们又会对繁华的世界心生向往，渴望社会生活中的喧嚣，这并不矛盾。一个人本来就可以是多种思维的综合体现。我们既可以享受喧嚣，也可以拥抱心中固守的安静。
海埂公园建于六十年代初期，坐落在“四季如春”的昆明市南郊，美丽的“高原明珠”滇池湖畔，距昆明市中心约10公里，交通方便、道路宽阔。东西长约2。5公里，南北宽约200米，占地750亩。
公园南面连接碧波浩瀚的滇池，有2.5公里长的海岸线；西面是连接海埂公园至西山龙门的索道，仅一水相隔，遥相呼应；东面紧邻高尔夫球场和国家体育训练基地；北面与“滇池温泉花园大酒店”及“云南民族村”紧紧相邻，环境自然和谐，空气清新。
进入公园后我们就能看见两株枝体相连的桉树，其下有一块石碑，上面刻着“百年桉树群”五个大字以及相关的介绍；这两株桉树一株高大挺拔，一株婀娜多姿，似一对忠贞不渝的爱侣，携手眺望滇池。
只有到海埂，滇池边，才能真切地看到睡美人山的容姿。面容清淅，曲线婀娜，秀发流转，与夕阳绘成一幅瑰丽的画卷。
我向来是不喜欢嘈杂的环境，我们班的同学都去烧烤了，我呢，就拿出自己带来的食物，在一旁的草地上，找一片荫庇的地方，美餐一顿，然后拿出耳机，听着音乐感受着大自然的美。
也许很多人喜欢的音乐都是通俗歌，而我喜欢的是奥马尔·阿克兰的曲子。这样的曲子，结合了古典的优雅，又不失现代音乐的创意以及制作技术，因此将这一类音乐称为新世纪音乐。若能用一副好耳机，把声音最真实地还原出来，就能把一首曲子中每一种独特的配器及用途体现得淋漓尽致，从中看到作曲家的思维和心境，把音乐和大自然融为一体。
公园里，沿着滇池边铺设了一片绿油油的草坪，躺下来，就有一种被小草、被阳光、被水气，被大自然包围的感觉。投身于大自然中，也就没有了外界的喧嚣，身心变得愉悦了起来。
可惜这样的时光很快就过去了，再好的东西，也不可能永远属于自己。我们原本就是自然的一部分，有空还是多接触大自然吧，这样可以调整身心，在感受自然带给我们美的同时，还可以让我们拥有一个更好的心态，去面对世界，面对未来。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。狂风骤雨，阻挡不了我们安然徐行，喧嚣骇浪，我们只采撷那宁静之水留存心中。
外界风云变换，我们心中波澜不惊，周遭人声嘈杂，我们独守内心安宁，潜心滋育内心的成长，那可否是一种睿智？
十年，十年浩荡，有多少人在这喧嚣的十年中焦躁疯狂？又有多少人在这喧闹的十年中迷失自我？但他，汪曾琪老人，内心的安宁没有片刻被环境打扰。冷静地观察，沉默地思索，他的思想翻飞升华，他的文字内敛深沉。于喧嚣中追求内心的宁静，让汪曾琪老人在动荡中净化自己的灵魂，也能让我们喧闹中哺育内心的成长，难道称不上是一种睿智的选择吗？
追求宁静，不屑那喧嚣的纸醉金迷，是一种旷达的气魄，是一种高尚的品质。
为何大浪淘沙，古今多少风流皆是雨打风吹去？为何悠悠岁月，唯有这贫苦之歌得以余音绕梁，千年不绝？“采菊东篱下，悠然见南山”是他陶渊明对那尊荣富贵，但暗流涌动，喧闹嘈杂的官场生活的不屑一顾，亦是他对平静生活，宁静内心的不懈追求。不求富贵，不理喧嚣，只愿坚守本心，宁静致远是他旷达洒脱的气魄。品德的高尚让滔滔历史长流冲刷不去他的熠熠闪光，如若一棵劲松屹立在精神世界的巅峰，岿然不动，引领后人攀登。
喧嚣的大浪不断在我们身旁激荡，我们守住内心的宁静，守住内心的追求。时代的骇浪汹涌澎湃，亦需要那么一群人，做那时代骇浪中的中流砥柱守护民族的宁静与振兴。
原不懂钱学森为何放弃一切，只求为国献力；原不谙邓稼先为何为两弹一星执著追求；原不解黄旭华为何默默为中国核潜艇奉献青春，原不懂林俊德院士为何鞠躬聚萃，为祖国工作到生命的最后一刻。后来，我明了，历史的车轮滚滚向前，他们是默默地推动者；到处是时代的惊涛骇浪，金钱与名利的喧嚣之浪不知让多少人沉醉，也不知让多少人迷惘，可我现在眼前看见的是他们留存心中的宁静之水，耳畔边是他们为祖国奉献的铁骨铮铮作响，脑海中浮现的是他们坚守本心，为民族振兴而不懈奋斗的身影。
无论外界喧嚣的巨浪如何肆虐，希望你能不被扬起的风沙尘土蒙蔽了双眼，只取那宁静之水，坚守本心，即使是世界风云变幻，我们也能笑对花开。
“若不撇开终是苦，各能捺住就成名。”在这一撇一捺之间就是整个人生。那么需要撇开的是什么？捺住的又是什么？在这欲望横流的世界里，我们要撇开纷乱的诱惑，耐得住那份属于自己的清静与孤独，需要在喧嚣中找到属于自己的宁静。
人生每时每刻都处在选择之中。当下的每个决定都关乎着未来的命运。然而外界的.纷纷扰扰却干扰着我们的思维。“乱花渐欲迷人眼”，世界很大，诱惑很多。那些华丽表象之下藏着黑暗的万丈深渊，我们被蛊惑，变得迷茫。殊不知，此刻，拒绝才是最好的选择。古往今来，那些真正名垂史册的文人都有一颗勇于拒绝的心。陶潜，李白拒绝了高官厚禄，选择了内心的自由。而博尔赫斯拒绝了顺从强权的保全之策，选择了自我的尊严。人的价值不在于选择了多少，而在于拒绝了多少。面对无数人生的选项，我们会好奇会无措，我们无法预测结果的好坏，我们只知道何者是最适合自己的。而那些不适合自己的，无论背后的利益多么丰厚，也终究是错误的。所以，人生需要拒绝，学会撇开。
常言道“物以类聚，人以群分”，人类的天性决定我们是群居动物，但这群居之下所衍生出的所谓潮流和时髦有时也会对我们产生误导。古有“三人成虎”，今有网络谣传。我暂且将这种舆论力量定义为外界的喧嚣。每日处在这种喧嚣中，心中的宁静早已被摧残的消失殆尽。这时，我们需要另一种拒绝：离开喧嚣，走向孤独。
孤独不等同于寂寞。寂寞是一种被动的淘汰，而孤独是对自我宁静的主动追寻，是自我选择的独立。周国平曾这样谈论孤独：“孤独者必将不合时宜，但一切都将成为时髦，包括孤独。”虽说孤独的代价是远离潮流不合时宜，但内心的宁静远比那些无关痛痒的认可更为重要。孤独早已成为文人中的潮流。独立是处世的最美姿态。在人生的漫漫长路上，我们会遇见不同的人，感受他们的陪伴。但正如龙应台笔下所写：“有些路啊，只能一个人走。”孤独行走才是每一个人的最终归宿。所以，人生需要孤独，学会捺住。
拒绝多余的欲望，拒绝刺耳的人言，选择孤独，享受孤独。在喧嚣中找到自己的宁静，在心之净土上体验“飘飘乎如遗世独立”般的深远与畅然。
好不容易将厚重的《辞海》从书柜顶层搬了下来。我轻轻吹了吹封面上的灰尘，翻开，试图为“美”寻找一个定义……
精确权威的语句，概括了“美”的“定义”，却似乎道不出“美”的真谛……于是，无奈的我踏出了家门，斗胆寻找“美”的脚印，“美”的踪影。
春意盎然，春天的阳光温暖和煦，亲吻着大地；春天的花儿争奇斗艳，吐露着芬芳；春天的风儿温柔怡人，轻拂着我的发丝，夹杂着的幽幽花香，引着我来到了生机勃勃的公园里……
踏入公园的瞬间，我以为自己误入了仙境――绿的草，嫩的芽，薄的云，轻的风……这世间充满了无法描摹的美与生命！
春草鲜嫩柔软，细腻地抚摸着学步婴儿的小脚丫。倔强的小家伙在一片绿茵中战战兢兢地迈起了一步又一步。也许老天爷也喜欢这个可爱的小鬼，想考验考验小孩的勇敢，才迈开几步，他却被草地上一个调皮的小土凹拌下了不由得一屁股坐到了地上。粉嫩的小脸上，清澈的双哞闪烁着液体灵动的光。在旁心疼着的年轻的母亲正想上前将孩子抱在怀中呵护安慰，然而，小家伙在母亲殷切的目光下勇敢地站起来了，又稳稳地走了一段路……老天爷似乎注视着一切，太阳此时也笑得眯起了眼，灿烂的阳光再现。望着孩子幼小的远去的背影，年轻的母亲笑了，阳光下，明显看到了她眼角闪烁出的晶莹的泪光。我似乎读懂了年轻母亲美丽而纯朴的笑容美，或许就是一种由衷的喜悦与欣慰……
在巴塞罗那有许多令人心迷的我们寻找美的答案，如同让生活更加绚丽，让平淡的生活因为我们的态度更加美好！
建筑，其中有个最为生动名为巴特罗公寓的建筑就诞生于伟大的建筑师安东尼·高迪之手。一位女士有幸搬人后，却百般抱怨这奇异的建筑怎么也容不下她的一架钢琴。这时我想巴特罗公寓的构型的确独特新颖，却不知高迪怎么解决这位女士的疑难。而高迪给了她一句话的回答：您可以改拉小提琴！我想这位女士一定当即会笑出声来，不但怨气全无，说不准真会试着拉拉小提琴呢！现实中有丰富多彩的答案可以回答女士的抱怨，而我们为何不从中选取一些美的答案使生活更加生动呢！
当爱迪生的实验室被一场大火一焚而尽时，他的儿子非常难过，也想尽力安慰父亲。而爱迪生却对着壮观的火势说道：幸好一把大火把我过去的错误一一烧尽，我又可以重新开始啦！如果是我，也许我会气愤，也许我会气馁，而看到爱迪生的话，我觉得我浑身充满气力啦！
人生也许就可以看作是一段寻求答案的历程，一个场景，一段遭遇。我们付之于答案，各人的答案不尽相同，如果我们怀着欣赏的目光，涂之以美丽的答案，生活想必更加地美好，让人充满向往。
不久前一次放学我被迫不能骑车回家，等了一会儿公汽也没有着落，于是我就干脆步行回家。其实这在我很自然，我也似乎特别钟情于步行，尽管路途“遥远”。一路上我不自觉地左顾右盼，的确平日匆忙回家，何时顾及身边的看似单调的景致。不自觉地我还哼起了一首久违的老歌，心情越发觉得舒畅。倒是有人好奇地投来目光，也许觉得我这种年龄背个大书包轻闲走路的人很少见吧。最终我花了50分钟才步入家门，出了一身汗，可感觉却无比的好。我想当时我可以气冲冲地搭“的士”赶回家，甚至打电话向家长求援，但是我很庆幸自己给平凡的生活点缀了一滴“美的答案”，使我多年以后仍可回味那段50分钟路程上平凡又似乎新奇的一点一滴。
生活正是如此，你自己可以使它更美丽，当我们以乐观积极的心态去欣赏它，它的确如同一首诗，一幅画或一段乐曲。
好不容易将厚重的《辞海》从书柜顶层搬了下来。我轻轻吹了吹封面上的灰尘，翻开，试图为“美”寻找一个定义……
精确权威的语句，概括了“美”的“定义”，却似乎道不出“美”的真谛……于是，无奈的我踏出了家门，斗胆寻找“美”的脚印，“美”的踪影。
春意盎然，春天的阳光温暖和煦，亲吻着大地；春天的花儿争奇斗艳，吐露着芬芳；春天的风儿温柔怡人，轻拂着我的发丝，夹杂着的幽幽花香，引着我来到了生机勃勃的公园里……
踏入公园的瞬间，我以为自己误入了仙境――绿的草，嫩的芽，薄的云，轻的风……这世间充满了无法描摹的美与生命！
春草鲜嫩柔软，细腻地抚摸着学步婴儿的小脚丫。倔强的小家伙在一片绿茵中战战兢兢地迈起了一步又一步。也许老天爷也喜欢这个可爱的小鬼，想考验考验小孩的勇敢，才迈开几步，他却被草地上一个调皮的小土凹拌下了不由得一屁股坐到了地上。粉嫩的小脸上，清澈的双哞闪烁着液体灵动的光。在旁心疼着的年轻的母亲正想上前将孩子抱在怀中呵护安慰，然而，小家伙在母亲殷切的目光下勇敢地站起来了，又稳稳地走了一段路……老天爷似乎注视着一切，太阳此时也笑得眯起了眼，灿烂的阳光再现。望着孩子幼小的远去的背影，年轻的母亲笑了，阳光下，明显看到了她眼角闪烁出的晶莹的泪光。我似乎读懂了年轻母亲美丽而纯朴的笑容――美，或许就是一种由衷的喜悦与欣慰……
草地上的`一端，辛勤的园丁在一旁默默地见证着这一幕。花草树木正乐呵呵地享受着撒自园丁手中的甘露。而园丁呢，也同时微笑见证着茁壮成长的花草树木，似乎陶醉于这片无声的生机勃勃之中……与此同时，一位白发苍苍的老人也正在欣赏着一棵树上抽出的新芽，安详的脸上带着微笑，似乎无声地赞叹着生命的伟大，新生的可爱――“哎哟！”我心一震，不禁转头四望，寻找这突如其来的叫声声源，却只望见园丁充满歉意的脸：“噢！老先生，真对不起，把您的衣服弄湿了……”“哦，没事，没关系的！”我明白了一切。本以为一场唇枪舌剑的争执不可避免，老人慈祥的笑容，宽容的心，化解了一场不必要的舌战――春光更加明媚，映衬着刚融化成川的小河，波光粼粼，编织成一道和谐的风景线……望着令人心醉的着一幕，我似乎又领悟到了什么――美，或许就是一种真实、自然与宽容的生活态度而已……
再环顾四周，可谓春色满园。鸟儿们互相嬉戏打闹，共同奏鸣着春天的旋律。两只快活的鸟儿在枝头上蹦蹦跳跳，一唱一和。树下的长椅上，一对年轻的恋人相互偎依，诉说着绵绵情话……呵呵，美，不就是一种大家都可拥有的温馨与幸福吗？
走在公园里，走在江畔，柳丝轻拂我的脸颊，我愿意糊涂在着可爱的春日里！我不再想千方百计搜寻美的定义。这种精确之外的恍惚，才是美的来源，美真正的容身之处。我再不愿用文字将它归类，也不必用言语对其加以形容……
美，是属于所有人的，蓦然四顾，它就在你我的身旁，俯拾皆是。
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