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关于丧服,大功服和小功服(教师中心稿)
王世虎
人教版的高中语文第三册《陈情表》中有“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊”句,注释中涉及到“丧服”、“大功服”和“小功服”,但语焉不详。本文就这方面的知识归纳如下,以飨同仁。
丧服,指古代丧礼中亲属们根据与死者的亲疏关系而穿的服饰。一般在大殓次日开始穿着,称“成服”,丧葬礼结束后的一系列祭悼活动中仍然要穿着,到规定允许解除的期限为止。按《仪礼丧服》中所记载,丧服共分五种,即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻,合称为“五服”。《礼记学记》有“师无当于五服,五服弗得不亲。”
⑴斩衰(cuī)服:五服中最重的一种,是指以粗麻布为衣,麻布不缝边,斩断处外露,表示不修饰。儿女,儿媳为父母,承重孙为祖父母,诸侯为天子,臣为君都是“斩衰服”。妻妾为夫,未嫁女子为父,除了服“斩衰”外,还有“丧髻”,就是用麻束发,叫“(zhuā)衰”。斩衰是三年丧,即服期三年,但实际上是两周年。
⑵齐(zī)衰(cuī)服:次于“斩衰”的一种丧服,也是以粗麻布为衣,把边缝齐,所以叫“齐衰”。按《仪礼丧服》记载,齐衰分为四等:①三年,是父卒为母,母亲为长子的丧服;②一年,用杖(居丧时拿的,类似后来的“哭丧棒”),叫“杖期(jī)”,这是父在为母,夫为妻的丧服;③一年,不用杖,叫“不杖期”,是男子为伯叔父母,为兄弟的.丧服,已出嫁的女子为父母,儿媳为公婆(后来改为斩衰),孙和孙女为祖父母也是“不杖期”。④三月,是男子为曾祖父母的丧服。
⑶大功服:是用细麻布制成经过加工的丧服,色白。次于“齐衰”,期限为九个月。男子为出嫁的姊妹和姑母,为堂兄弟和未嫁的堂姊妹是大功服,女子为丈夫的祖父母,伯叔父母,为兄弟,已出嫁的女子为伯叔也是大功服。
⑷小功服:是用更细的麻布制成的丧服,次于“大功服”,期限为五个月。男子为从祖祖父(伯叔祖父),从祖祖母(伯叔祖母),从祖父(堂伯叔),从祖母(堂伯叔母),从祖昆弟(再从兄弟),从父姊妹(堂姊妹),外祖父母服丧的丧服。女子为丈夫的姑母姊妹,妯娌间的服丧都是小功服。
⑸缌(sī)麻服:是用更精细的麻布做成的丧服,是五服中最轻的一种,期限是三个月。男子为族曾祖父母,族祖父母,族父母,族兄弟,以及为外孙,外甥,女婿,岳父母,舅父母等都是“缌麻服”。
四川省长宁中学 王宏科
小故事大启示(教师中心稿)
1 大染缸
墨子是我国古代的一个学者,他的学说主张兼爱和勤俭,跟儒家不太相同,自成一派,
称作“墨家”。
有一天,墨子率领他的学生经过一家染厂,看见主人把一缕一缕洁白的丝丢进染缸里,
立即变了颜色。墨子看了,非常感慨地说:“丝本来是多么纯洁呀,可是丢到红色的染缸
里,就变成红色;丢到蓝色的染缸里就变成蓝色;我们人在一出生的时候不也是很纯洁吗?
可是却因为后天的影响,就变得形形色色,成为各种各样不同的人了。”
启示:
每一个天真无邪的儿童都是一缕纯洁的白丝,而环境则是一个大染缸,好的环境就像一个色彩明朗的染缸,染出来的丝明艳耀眼;不好的环境却像一个色彩混浊的染缸,染出来的黯淡无光。丝一经染过,再怎么洗也不能恢复本色了。小朋友们也是一样,一旦在不子的环境里学坏了,想要再改过来就很不容易了。所以我们想使自己品行端正,做一个有出息的人,就要远离那些容易使你变坏的朋友和环境。
2陈平过河
汉朝有个谋士叫陈平,有一天,他穿了一套新衣服,腰上佩着一把宝剑,来到渡口,找到一个船夫替他撑船过河。
船夫看他穿着新衣,以为他腰包里装了不少金银财宝,便想等船到河中央时,将他谋财害命。陈平坐在船尾,看船夫不住飘过来不怀好意的眼光,知道他心中有邪念,便故意叫着说:“哎呀!好热哟!要不要我来帮你撑一会儿船?”说着,一面当船夫的面,把身上的衣服一件件脱下来放在船板上。船夫看他放下衣服时,并没胝钱币的声音,知道他身上没有财
宝,便打消抢劫的坏主意了。
启示:
我们一生,难免会经历许多困难和危险,假如在事前能有周密的顾虑,想出万全的办法来加以防范,就可以化解很多麻烦。
3周仓打蚂蚁
三国时代,蜀汉的大将关公,曾经降服了一个叫周仓的山贼作他的侍卫。周仓力大无穷,可惜生性粗心大意,不大用头脑。
这一天,关公骑马,周仓步行,两人来到一棵树荫下休息。见树下有一群蚂蚁在爬,关公便对周仓说:“周仓,你打这些蚂蚁看看。”
周仓伸出拳头,用力一 ,地面凹进一块,蚂蚁却没事;再用力一
,手痛得哇哇大叫,蚂蚁还是若无其事。周仓眼见小小蚂蚁都打不死,急得满面通红。
关公说:“看我的。”只见他伸出食指,轻轻一揉,蚂蚁一下死了好几只。周仓看得目瞪口呆,关公便对他说:“有很大的勇气和力量,还是懂得运用智慧和谋略,才能做大事、成大器。”
启示:
做事情若靠蛮力,而不懂得运用技巧,效果就会大打折扣。好比打棒球,你本来具有能打出全垒打的力气,但假如你不用心选球、不晓得用正确的姿势来挥棒的话,往往就会被三振。想要事情做的好,就必须善用你的头脑。
4王冕画荷
明朝时候有个大画家,名叫王冕,最擅长画荷花,许多人为了要获要他的荷花画,都不辞辛苦,从老远的地方赶来。
王冕虽然很有名,但时小时候却很贫困,白天只好替人放牛,晚上自己自修。
有一天,王冕在湖边放牛时,忽然下起一阵雨,一会儿雨停了,但是湖里的荷花和荷叶却被雨水冲洗得非常乾净。王冕看了非常喜爱,便想把它画下来,于是赶紧用身上的一点零用钱买了纸和笔来开始作画。起初当然画得不怎么好,可是王冕并不气 ,仍然不停地画,最后终于越画越像,就跟真的一样。王冕便把荷花画拿去看,卖得钱拿回家孝敬母亲。
王冕因为荷花画得很好,许多人撑着要买,他的环境便因此渐渐好转,不再替人放牛了。同时他的名声也渐渐远播,终于成为一个全国有名的大画家。
启示:
任何一个专家都是由不会变成会的,而专家之所以能成为专家,就在于他比常人花下更多的时间去学习,学习的时间愈长,下的功夫愈深,所学来的也就愈精。王冕并不是天生就会画荷花,而是长时期不停地画,画得不好再画,一直画到像了为止。因此,我们不论学习甚么,都应该具备这个勤奋不懈的精神。
5用皮鞋演奏的帕格尼尼
义大利名小提琴家帕格尼尼,最擅长演奏旋律复杂多变的乐曲,他高深的琴技很受喜欢古典音乐者的激赏。
有天晚上,帕格尼尼举行音乐演奏会,有位听众听了他出神入化的演奏之后,以为他的小提琴是具魔琴,便要求一看。帕格尼尼立即答应了。那人看看小提琴,跟一般的琴没什么两样,心里觉的很奇怪。帕格尼看出他的心事,便笑着:“你觉的奇怪是不?老实告诉你,
随便什么东西,只要上面有弦,我都能拉出美妙的声音。”
那人便问:“皮鞋也可以吗?”
帕格尼尼回答:“当然可以。”
于是那人立刻脱下皮鞋,递给帕格尼尼。帕格尼尼接过皮鞋,在上面钉了几根钉子,又装上几根弦,准备就绪,便拉了起来。说也奇怪,皮鞋在他手上,演奏起来竟跟小提琴差不多,不知情的人,在听了这个美妙的旋律之后,还以为是用小提琴拉的呢!
启示:
钻研任何一种技艺,一定要经过长时期的苦练,才能达到出神入化、随心所欲的境界,这是绝对没有偶然的。
6 谦逊的贝罗尼
十九世纪的法国名画家贝罗尼,有一次到瑞士去度假,但是每天仍然背着画架到各地去写生。
有一天,他在日内瓦湖边正用心画画,旁边来了三位英国女游客,看了他的画,便在一旁比手画脚地批评起来,一个说这儿不好,一个说那儿不对,贝罗尼都一一修改过来,末了还跟她们说了声“谢谢!”
第二天,贝罗尼有事到另一个地方去,在车站看到昨天那三位妇女,正交头接耳不知在讨论些什么。过一会儿,那三个英国妇女看到他了,便朝他走过来,问他:“先生,我们听说大画家贝罗尼正在这儿度假,所以特地来拜访他。请问你知不知道他现在在什么地方?”
贝罗尼朝她们微微弯腰,回答说:“不敢当,我就是贝罗尼。”
三位英国妇女大吃一惊,想起昨天的不礼貌,一个个红着脸跑掉了。
启示:
才识、学问愈高的人,在态度上反面愈谦卑,希望自己能精益求精,更上一层楼;也正因为如此,他们往往具有容人的风度,和接受批评的雅量。反之,我们对于自己并不在行的事情,就不要随便发表议论,听在专家耳里,不是益发显得你的肤浅吗?
7致富之道
有个工匠手艺很好,做出来的东西不但精巧,而且耐用,所以生意很好,赚的钱也不少。可是工匠好吃、好穿、好玩、因而钱虽然赚得不少,却老是不够用。
工匠有个邻居,是个大富翁。他听人说这个富翁原来很穷,后来不知怎么的,钱就渐渐多了起来。工匠便想去请教富翁,问他应该如何才能有钱?
到了富翁家,他先说明来意。富翁听了,微微一笑说:“这么嘛!说来话长,却也很简单,你且等一等,让我先把灯熄了,再好好对你说。”说着,顺手就把灯关了。
工匠原也是个聪明人,一看这个情形,马上便明白了,立刻高高兴兴地站起来,说:“先生,谢谢你,我已经都明白了,原来致富之道就在于‘勤俭’二字,是不是?”
启示:
勤是勤劳,俭是节俭。卖力工作固然能增加收入,但还要懂得当用则用,当省则省,才能积贮财富。小朋友假如从小就能养成节俭和储蓄的好习惯,爸爸妈妈知道了一定会很高兴。
8为何而学
有个人一心一意想升官发财,可是从年轻熬到斑玟白发,却还只是个小公务员。这个人为此极不快乐,每次想起来就掉泪,有一天竟然号啕大哭了。
办公室有个新来的年轻人,觉得很奇怪,便问他到底什么原因难过。
他说:“我怎么不难过?年轻的时候,我的上司爱好文学,我便学著作诗、学文章,想不到刚觉得有点小成绩了,却又换了一位爱好科学的上司。我赶紧又改学数学、研究物理,不料上司嫌我学历太浅,不够老成,还是不重用我。后来换了现在这位上司,我自认文武兼备,人也老成了,谁知上司喜欢青年才俊,我…………我眼看年龄渐高,就要被迫退休了,一事无成,怎么不难过?”
启示:
研究学问、学习技能,应该是为充实自己,千万不能为了迎合别人的意旨,或随时代潮流而盲目的进行,否则目的不能达成事小,白白糟蹋了一生宝贵的光阴才最可惜。
9该来的不来
有个人请客,看看时间过了,还有一大半的客人没来。主人心里很焦急,便说:“怎么搞的,该来的客人还不来?”一些敏感的客人听到了,心想:“该来的没来,那我们是不该来的罗?”于是悄悄地走了。
主人一看又走掉好几位客人,越发着急了,便说:“怎么这些不该走的客人,反倒走了呢?”剩下的客人一听,又想:“走了的是不该走的,那我们这些没走的倒是该走的了!”
于是又都走了。
最后只剩下一个跟主人较接近的朋友,看了这种尴尬的场面,就劝他说:“你说话前应该先考虑一下,否则说错了,就不容易收回来了。”主人大叫冤枉,急忙解释说:“我并不是叫他们走哇!”朋友听了大为光火,说:“不是叫他们走,那就是叫我走了。”说完,头也不回地离开了。
启示:
说话有说话的技巧,假如出口不够谨慎,没有顾虑到听者的立场,就很容易在无意中伤害别人,而产生一些不必要误会。所谓“言者无心,听者有意。”就是这个道理。
10听人家说的
张三有一天对李四说:“有个人家的鸭子一次生一百个蛋。”李四不相信,说:“那有这样的事?”张三便说:“那么是两只鸭子。”李四说:“也不可能。”张三又说:“三只。”李四还是不信,张三便一只一只的增加。最后李四厌烦了,说:“你为什么不减少蛋的数目呢?”张三说:“我听来的消息是一百个蛋嘛!”李四便不理他了。
不料张三又开口说:“听说上个月天上掉下一块肉来,长三十丈,宽十丈。”李四说:“那有这样的事?”张三改口说:“那么就是二十丈长。”李四又说:“不可能。”张三再说:“那么是十丈。”李四很生气,骂他说:“天底下有长十丈的肉吗?你看过没?还有你方才说的鸭子,你见过没?”张三很不好意思的回答说:“没有,我是听人家说的。”
启示:
一件事传来传去,到最后一定和原来的事实相差很远。因为讲的人不见得记得全,而听的人又往往会听刽;同时传话的人或多或少都会加油添醋,多经过几个人的口和耳,自然就变样了。我们在听到一个消息之后,一定要经过证实才能采信,否则一再地错下去,就变成散播谣言了。
11守分
有一个富翁平生爱吃美味的食物,因此他家的厨房不但大,而且人手多,每个人都各有份内的工作,挑水的只管挑水,洗菜的只管洗菜,切菜的只管切菜,另外还有煮食的、烧柴的,多得不得了。
这些厨房里的工人天天做着相同的事,日子一久不免产生厌烦的心理,每个人都认为别人的工作新鲜有趣又容易。有一天突发奇想,大家都想试试交换工作的滋味。于是负责挑水,煮菜的却负责烧菜。
交换工作后,只见一阵手忙脚乱,挑水的给刀子割到了手;煮菜的升火没升起来,却弄得一屋子烟雾;烧菜的挑水又不小心滑了一跤,摔了个四脚朝天;洗菜的则煮出一锅半生不熟的饭。
饭没做好,每个人还挨了富翁一顿责骂,从此再也没人敢这样异想天开了。
启示:
这个故事,主要在教训我们做人一定要守本分,每个人都能固守着岗位努力发挥,分工合作,事情才能做得圆满;倘若自作主张,去做能力范围以外的事,不但可能把别人的事给误了,自己的事也没做好,岂不是得不偿失吗?
12四川和尚
从前四川有两个和尚,一个很有钱,每天过着舒舒服服的日子;另一个很穷,每天除了念经时间之外,就得到外面去化缘,日子过得非常刻苦。
有一天,穷和尚对有钱的和尚说:“我很想到印度去拜佛,求取佛经,你看如何?”
有钱的和尚说:“路途那么遥远,你要怎么去?”
穷和尚说:“我只有一个钵、一个水瓶、两条腿就够了。”
有钱的和尚听了哈哈大笑,说:“我想去印度也想了好几年,一直没成行的原因是旅费不够。我的环境比你好,我都去不成了,你又怎么去得成?”
过了一年,穷和尚从印度回来,还带了一本他从印度的佛经送给有钱的和尚。有钱和尚看他果真达成愿望,惭愧得面红耳赤,一句话也说不出来。
启示:
俗话说:“天下无难事,只怕有心人。”意思是说只要下定决心,有恒心、有毅力,那么天底下再难的事也会变得容易了。穷和尚虽然没有钱,坐不起车船,但是因为他有坚强的毅力,才能跋涉遥远的路途,达成愿望。
13自我反省
夏朝时候,一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵,夏禹派他的儿子伯启抵抗,结果伯启打败了,他的部下很不服气,要求继续进攻,但是伯启说:“不必了,我的兵比他多,地也比他大,却被他打败了,这一定是我的德行不如他,带兵方法不如他的缘故。从今天起,我一定要努力改正过来才是。
从此以后,伯启每天很早便起床工作,粗茶淡饭,衣着
素,照于百姓,任用有才干的人,尊敬有品德的人。过了一年,有扈氏知道了,不但不敢再来侵犯,反而自动投降了。
启示:
遇到失败或挫折,假如能像伯启这样,肯虚心的检讨自己,马上改正有缺失的地方,那么最后的成功,一定是属于你的。
14心平气和的刘铭传
清廷派驻台湾的总督刘铭传,是建设台湾的大功臣,台湾的第一条铁路便是他督促修的。
刘铭传的被任用,有一则发人深省的小故事:
当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时,还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中,谁的品格最好,便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻,曾国藩却故意不出面,让他们在客厅中等候,暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的,不停地抱怨;只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。
后来曾国藩考问他们客厅中的字画,只有刘铭传一人答得出来。
结果刘铭传被推荐为台湾总督。
启示:
没有耐性的人,必定缺乏坚毅持久、克服万难的精神,自然成就不了甚么伟大的事业。我们希望将来能有所作为,首先便须磨自己的耐心和毅力。
15用脚画画儿的杜兹纳
法国名画家纪雷有一天参加一个宴会,宴会上有个身材矮小的人走到他面前,向他深深一鞠躬,请求他收为徒弟。
纪雷朝那人看了一眼,发现他是个缺了两只手臂的残废人,就婉转的拒绝他,并说:“我想你画画恐怕不太方便吧?”
可是那个人并不在意,立刻说:“不,我虽然没有手,但是还有两只脚。”说着,便请主人拿来纸和笔,坐在地上,就用脚踢头夹着笔画了起来。他虽然是用脚画画儿,但是画得很好,足见是下过一番苦功的。在场的客人,包括纪雷在内,都被他的精神所感动。纪雷很高兴,马上便收他为徒弟。
这个矮个子自从拜纪雷为师之后,更加用心学习,没几年的工夫便名闲天下,他就是有名的无臂画家杜兹纳。
启示:
没有手竟然能成为画家,岂不是很不可思议吗?这个故事告诉我们;
要有排除万难的毅力和恒心,你就能创造奇迹,做到别人所做不到的事情。
16雕花弓
从前有个猎人,射箭的技巧非常精湛,每次村里的年轻人一同出外打猎,他猎到的动物都最多,大伙儿便封了他一个头衔,叫“猎王”。
猎王原来用的那把弓,外表平实,很不起眼,有了猎王的头衔之后,他心想:“我的身价已经跟以前大不相同了,如果再用这把难看的弓,一定会遭人笑话。”于是便把旧弓丢弃了,另外找人制造了一把新弓,上面雕刻了非常精致的花纹,每个人见了都忍不住要摸一摸,称赞几句。猎王更得意了。
有一天,村子里举行射箭比赛,猎王带着美丽的新弓,很神气地到达比赛地点。等轮到猎王出场时,大伙儿都鼓掌喝采,准备看他一显身手。
见猎王拈弓搭箭,才将弦一拉紧,那美丽的雕花弓竟然当场折断了。在场的人个个哄堂大笑,猎王面红耳赤,一时羞窘地说不出话来。
启示:
我们常以为新的、漂亮的东西就是最好的,其实不然。好比一双不合尺寸的新鞋子,穿起来一定没有旧鞋子那么舒适;同样的,一栋偷工减料的水泥房子,也未必就比木头房子来得坚实。使用器具,最重要的不是外表好不好看,而在于它是否能发挥实用的价值。
17山羊胡子的.幽默
珍珠港事变之后,尼米兹元帅接任美军太平洋舰队司令的职务。他为人平易近人,遇事沈着稳定,留着一把胡子,士兵们背后都叫他“老山羊胡”。
有一天,他乘坐的旗舰在海上遇到敌人的军舰,双方立刻展开猛烈的炮轰,尼米兹一连指挥好几个钟头,觉得有点儿疲倦,便叫旁边一个水兵替他端一杯咖啡来。水兵才离开没多久,因为日机来袭,尼米兹便下令熄灯,一下子整条旗舰立刻一片漆黑。
水兵端了咖啡,在黑暗中到处找尼米兹,找了很久都没找到,便很不耐烦地说:“咖啡来了,可是这个‘老山羊胡’那里去了?”
不巧尼米兹就站在他旁边,便回答说:“山羊胡子就在这里,不过下次要记住,最好不要加个‘老’字!”
启示:
幽默感,可以调剂精神生活,松弛我们紧张的情绪,并进而促进人与人间情感与心灵的交流。尼米兹因为有充分的幽默感,所以能丝毫不介意属下对他不敬的称呼,轻松地化解了尴尬的场面。
18善用金钱
美国的石油钜子洛克菲勒,是个很懂得运用金钱的人。有一次,公司打算盖间仓库,请来两个建筑工人。这两名工人是一对兄弟,哥哥叫约翰,弟弟叫哈佛。
仓库盖好后,兄弟俩便到洛克菲勒办公室去领工资。洛克菲勒对他们说:“赚了钱应该储蓄起来,现款如果到了你们手中,一定很快就会花光,不如把它换成公司的股票,作为你们的投资如何?”
约翰听了,觉得很有道理,当场便答应了。但是哈佛不愿意,坚持要领现款。结果不出洛克菲勒所料,没多久哈佛就把钱花光了;而约翰因为公司股票涨价,赚了不少钱,过不了几年便成为一个大富翁。
启示:
善于运用金钱,才能致富。假如把钱花在不该花的地方,不但没法积聚财富,一旦有急用时也 好乾着急了。小朋友虽然现在年纪还小,但也应该养成爱惜金钱习惯,把多余的零用钱储蓄起来存到银行企,还可以收入不少利息呢!
19残而不废的海伦凯勒
小朋友们,你相信奇迹吗?你相信既盲又聋又哑的人也能成为作家吗?
有的,这个人便是伟大的海伦凯勒女士。她在一岁多的时候,因为生病,从此眼睛看不见,并且又聋又哑了。由于这个原因,海伦的脾气变得非常暴躁,动不动就发脾气摔东西。
她家里人看这样下去不是办法,便替她请来一位很有耐心的家庭教师苏丽文小姐。海伦在她的薰陶和教育下,逐渐改变了。她了解每个人都很爱她,所以她不能辜负他们对她的期望。
她利用仅有的触觉、味觉和嗅觉来体认四周的环境,努力充实自己,后来更进一步学习写作。几年以来,当她的第一本著作“我的一生”出版时,立即轰动了全美国。
海伦凯勒虽然五官残缺,但是她能克服不幸,完成大学教育。以后更致力于教育残缺儿童的社会工作,这种努力上进的精神,实在值得我们效法,海伦凯勒真可算是个残而不废的人。
启示:
海伦凯勒能够不因缺废而自暴自弃,反而更加努力上进,所以最后才有卓绝的成就。小朋友既聪明又健康,假如还不知道努力用功的话,真是很难为情哟!
20暴政
有一天,孔子坐车经过泰山下,看见一位妇人扑倒在坟上,哭得非常伤心。孔子坐在车
子里听了非常同情,便叫他的学生子路去问妇人怎么回事。
妇人回答:“我当然伤心呀!从前我的公公被老剧咬死,我的丈夫也被老虎咬死,现在我的儿子又被老虎吃了!”
孔子便问她:“那你为什么不离开,还要住在这里呢?”
妇人说:“因为这里虽然老虎多,毕竟还没有暴政呀!”
启示:
老虎非常凶猛,人人都怕。妇人的公公、丈夫、儿子,都被老虎吃了,按理说应该会马上逃走,离开老虎越远越好。可是她留下来了,因为别的地方虽然没有老虎,但却有暴政;在暴政的阴影下生活,比在老虎的阴影下生活还来得可怕。
国家内的人民,时常要往自由世界跑,就因为与其在暴政下生活,还远不如冒生命危险,投奔自由来得好。我们能生活在自由自在的天地里,便该珍惜上天给我们的恩宠,努力充实自己,好报效国家。
21自由
有一天,庄子在濮水边上钓鱼,正好楚威王派来两位大臣,要请庄子到他的朝中,做楚国的宰相。
庄子一点也不动心,仍旧握着钓竿,反问那两位大臣:“我听说贵国有只神龟,已经死了三千年了,楚王一直将它供奉在庙堂上;你想那只神龟,是愿意死了被供奉起来,还是宁愿活在地上到处爬?”
两位大臣都说:“宁愿活着在地上爬。”
庄子说:“是啦!你们请回吧!我也宁愿在地上自由自在的走。”
启示:
庄子是我国古代有名的学者,他一生不求名利,向往无拘无束的自由生活,所以当楚国的国君要请他去当宰相,他立刻拒绝了。
自由,是自古以来人类一直在努力争取的;法国人为了自由而革命,美国人也为争自由而革命。现在我们生活在宝岛台湾,自由自在、快快乐乐;相反的,大陆上的同胞被关在铁幕里,一点自由也没有,非常可怜。虽然如此,他们还是千方百计设法逃出铁幕,争取自由,这就证明了自由的可贵。
22多言无异
有人问墨子:“多说话有没有益处?”
墨子回答他:“青蛙、蛤蟆整天日夜不停地叫,叫得回乾舌燥也没人注意到它的存在,可是公鸡每天按时啼叫,一啼天下就知道是天亮了。可见话说多了并没有好处,只要说的是时候就行了。”
启示:
话说多了不仅没有好处,甚至还有许多坏处;你在上课的时候老是不停地和邻座同学讲话,不但无法专心学习老师讲授的东西,也妨碍了别人的安宁。平时和朋友聊天,你若是滔滔不绝的讲个没完,就会给人“没修养”的感觉;况且话说得多了,出口不够慎重,难免又在无意间得罪了别人。所谓“言多必失”、“祸从口出”,就在提醒大家话多的害处。
有些人为了要表现自己很有知识,动不动就说大话,自吹自擂,结果说破了嘴皮子也没人理会,不但如此,常常还会若人嫌厌。
相反的,有些人平常不太开口,可是一说起话来头头是道,条理分明,让人打心底佩服他的见地,这样的人才应该是我们学习的对象。
23大公无私
春秋时代,鲁国有个叫祁黄羊的官吏,为人正直公正。有一天,鲁平公问他说:“南阳县缺少了一个县长,你看派谁去比较好?”
祁黄羊回答:“派解狐去最适合。”鲁平以听了非常惊讶,便问他:“咦!解狐不是和你有仇吗?你为什么还要推荐他去?”
祁黄羊回答说:“您只问我什么人最合适,并没问我解狐是不是我的仇人呀!”
于是鲁平公便接受他的建议,派解狐去当南阳县长。解狐到任后,果然替地方上的人做了不少好事,当地的百姓都很称赞他。
启示:
祁黄羊虽然和解狐有仇,但是当鲁平公征求祁黄羊的意见时,祁黄羊并不记挂私仇,完全公事公办地推荐解狐。祁黄羊这种大公无私的精神,很值得我们效法。
24孙武练兵
春秋时代有个伟大的军事家名叫孙武,有一天去见吴王阖闾,吴王问他能不能训练女兵,孙武说:“可以。”于是吴王便拨了一百多位宫女给他。
孙武把宫女编成两队,用吴王最宠爱的两个妃子为队长,然后把一些军事的基本动作教给她们,并告诫她们还要遵守军令,不可违背。不料孙武开始发令时,宫女们觉得好玩,都一个个笑了起来。孙武以为自己话没说清楚,便重复一遍,等第二次再发令,宫女们还是只顾嘻笑。这次孙武生气了,便下令把队长拖去斩首,理由是队长领导无方。吴王听说要斩他
的爱妃,急忙向他求情,但是孙武说:“君王既然已经把她们交给我来训练,我就必须依照军队的规定来管理她们,任何人违犯了军令都该接受处分,这是没有例外的。”结果还是把队长给杀了。
宫女们见他说到做到,都吓得脸色发白。第三次发令,没有一个人敢再开玩笑了。
启示:
军人以服从为天职,对长宫的命令是不可随意违抗的,所谓“军令如山”就是这个道理。
孙武训练军队非常严厉,丝毫不肯马虎,连吴王向他求情也不卖账。正由于他这种认真的态度,才能训练出精良的部队。我们不管做任何事,如果也能具备他这种认真的精神,相信每一件事必定都能非常圆满。
25伟大的外交官
晏子奉命出使到楚国,楚国人看晏子身材矮小,故意不开大门,只开旁边的小门让他进城。
晏子知道楚国人故意侮辱他,便不肯进去,说:“出使到狗国才开狗门。今天我是到楚国,不应该走这个门。”带路的人才开大门让他进去。
等见了楚王,楚王便故意讥笑他说:“齐国难道没有人才吗?为什么会遣你来?”
晏子回答说:“齐国的国都很大,人民多到张开袖子便足以乘凉,流汗便像下雨,怎么会没有人才?”
楚王又问:“那为什么派你来?”
晏子回答:“齐国派任大使,是看情形而定的。贤能的人出使君主贤明的国家,不贤能的人出使君主不贤明的国家;我是所有外交使节中最没有才干的人,所以被派到楚国来了。”
启示:
晏子以他举世无双的口才,把楚王不友善的嘲讽不客气地驳回,不但为自己出了一口气,也替国家争光,真可以算是历史上最伟大的外交官。
我们接待客人,应该殷勤而有礼,使客人有宾至如归的感觉,不可以像楚王一样言语尖酸刻薄,结果到头来不但让讥笑别人不成,反而自取其辱,骂了自己。
26齐景公葬狗
春秋时代,齐国景公有只爱犬死了,景公便下令替狗订制棺木,并举行隆重的葬礼。
大臣晏子听了,赶紧劝他停止。
齐景公说:“哎!好玩嘛!”
晏子说:“君王,您这就错了。征收人民钱财不用在人民身上,反而要用来取悦您周围的人,这样的国家还有什么指望?况且孤苦老弱的人冻死,狗却有得祭祀;贫苦的人死了没有人怜悯,狗却有棺木可以厚葬。要是您这种举动被老百姓知道了,一定会怨恨您;邻国知道了,一定会轻视我国,君王应该仔细地考虑才是。”
齐景公听了晏子的劝告,才打消葬狗的原意。
启示:
在做任何一件事情以前,都必须要仔细的想一想;那些事是应该做的,那些事是不应该做的;那些事应当先做,那些事应当后做。假如你功课还没做好,便先想到要去游玩;或是把零用钱花在不该花的地方,那就跟齐景公不先考虑照顾贫苦的老百姓,却要花大笔的金钱厚葬一条一样,都是错误的行为。
27虚心纳谏的齐景公
齐景公爱喝酒,连喝七天七夜不停止。
大臣弦章上谏说:“君王已经连喝七天七夜了,请您以国事为重,赶快戒酒;否则就请先赐我死了。”
另一个大臣晏子后来觐见齐景公,齐景公向他诉苦说:“弦章劝我戒酒,要不然就赐死他;我如果听他的话,以后恐怕就不到喝酒的乐趣了;不听的话,他又不想活,这可怎么办才好?”
晏子听了便说:“弦章遇到您这样宽厚的国君,真是幸运啊!如果遇到夏桀、殷纣王,不是早就没命了吗?”
于是齐景公果真戒酒了。
启示:
吃喝玩乐的人人都喜爱的,但是应该有所节制,要懂的适可而止。我们自己固然不能逾越分寸,看到别人如此,也应该想办法来劝阻他,不要怕得罪了人就甚么都不说了。
齐景公知过能改,肯虚心接受他人的劝告,这种宽大的度量同样值得我们学习。
皇宫与小轩(教师中心稿)
――《阿房宫赋》与《项脊轩志》之比较
浙江省绍兴县柯桥中学
公元825年,唐代著名文学家杜牧写了一篇文章《阿房宫赋》,过去了7,到了公元1525年,明代古文家归有光也写了一篇文章,叫《项脊轩志》。今天,我们把两篇文章放在一起来阅读,竟不能不为两位文学大家的笔力所倾倒!
一
阿房宫,皇帝的宫殿!那“覆压三百余里,隔离天日”的建筑,尽显皇家气派。从整体看,“盘盘焉,菌菌焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落”,十分壮观;从局部看,“五步一楼,十步一阁”,“长桥卧波”,“复道行空”,何等豪华!
项脊轩,文人的陋室!“室仅方丈,可容一人”,显得相当狭小,而且它“破旧”“阴暗”,每当下雨的时候,“雨泽下注”,而晴天的时候,也是“不能得日”,小轩内“过午已昏”。
同样是建筑,一个是华丽的宫殿,一个是破旧的小轩,规模的反差是如此的强烈,那么,两位作家是如何把它们充分地恰当地表现出来的呢?
二
面对阿房宫那宏伟的气势,杜牧选用了“文赋”这一文体来铺张。
刘勰在《文心雕龙q诠赋》中说:“赋者,铺也。铺采螭文,体物写志也。”赋,多用铺张的手法,最适合于描写都城、宫宇、园苑和帝王穷奢极侈的生活。
赋是讲究骈偶的。由于骈偶对仗工整,节奏和谐,特别适用于表现阿房宫的豪华、富丽的特点,因此,杜牧在文章中运用了大量的骈偶句式。而这些骈偶句式又是富于变化的:“廊腰缦回,檐牙高啄”,兼用比喻,对仗中有形象;“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?”兼用反问,工整中显力量;“歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄”,兼用通感,和谐中寓变化。就这样,作者纵笔铺叙,极力描绘,渲染了阿房宫内楼台殿阁的宏伟、豪华,桥梁复道的奇丽壮观,宫中欢歌曼舞的悦耳多姿。在写阿房宫内供统治者玩乐的众多宫女的时候,杜牧更是调动了赋的各种常用手法,极尽其铺陈之能事,展示了阿房宫中的奢靡生活:“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。”这里用了奇特的比喻,流畅的排比和大胆的夸张,这比喻,增加了形象;这排比,增强了气势;这夸张,加深了印象!真是“宏壮巨丽,驰骋上下”(宋代古文家曾巩语)。另外,文中适当的韵脚运用,也增加了文章节奏。
“铺陈排比”建筑起了阿房宫的“豪华”,而“细腻自然”则构架成了项脊轩的“朴素”。铺陈排比犹如脂粉,给阿房宫以“浓抹”,细腻自然好像野花,给项脊轩以“淡妆”。
于是,归有光选用了散文这一文体来表现项脊轩。
归有光的《项脊轩志》对项脊轩的描写,没有比喻,没有排比,也没有夸张,只有长短不一的散句,细细写来,自然朴素。文中不刻意追求对仗工整。作者写项脊轩旧貌换新颜时说:“日影返照,室始洞然,又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏盾,亦遂增胜。”句中“又杂植兰桂竹木于庭”为什么不改成“杂植兰桂”?这样全是四字句,形式不是更整齐吗?其实这一句在文中的作用很大,起到过渡的作用。“于庭”说明由室内转到室外的描写,“又”字表示着空间、层次的转换。光说“兰桂”,“杂”的意味就不强,无从照应这个“杂”字。看来,这里非九个字不能尽情达意呀!
而在写轩中人物的时候,作者更是用长短不一的散句来描写,短则一个字,长则十几个字,人物以不事雕饰的朴素面目出现,正如清方苞在《书震川文集后》中说的“不修饰而能情辞并得”。归有光在《项脊轩志》中记叙了母亲、祖母和妻子三个女性的生活片断。“娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’”朴实的一言一行,充满着母亲对儿女无微不至的深情关怀。祖母以独特的语言和动作表现出对孙儿殷切的'期望:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”“默默”一词,言近意远,明责暗赞,深深地表达了祖母当日默默疼爱,默默欣慰之情。“顷之,持一象笏至,曰:‘……他日,汝当用之!’”祖母念念不忘祖宗的荣耀,以此勉励孙儿。而妻子则“时至轩中,以余问古事,或凭几学书”,这日常琐事,淡淡的笔墨勾勒出了一个贤妻可爱的形象。这是一个多么朴实而真实的家庭啊。没有皇宫的气派,却有小家的温馨!
三
更有意思的是,两篇文章都写到了两座建筑均遭火烧的情况。
阿房宫是一把火烧成了“焦土”。从火中,杜牧得出了教训:“族秦者秦也”,他在文末发表了一段议论,通过对比,总结了秦皇朝崩溃始于自身腐败堕落的教训。作者说:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”规劝唐朝统治者不可淫奢极欲,重蹈秦灭亡的覆辙。阿房宫中的统治者终于从“朝歌夜弦”的欢乐发展到“不暇自哀”的悲惨结局!
项脊轩却是四次遭火灾而“得不焚”,归有光从中引出的是希望:“殆有神护者”。作者同样在文末引出一段议论:“刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中,方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之?”这里写到了诸葛亮后来虽然立了大功,出了大名,但是,在最初没显露头角的时候,并不为人所知。这里作者运用类比,希望通过自己在陋室中潜心苦读,也能像诸葛亮功名成就,实现重振归氏门庭的巨大抱负。
总之,通过一大一小两座建筑,我们的两位大作家,一个站在历史的高度瞻前顾后,揭示了一个朝代灭亡的原因;一个自得于个人的小天地,写出了一个家庭的悲欢离合。
两座建筑承载着家国的兴衰!
(邮编312030)
皇宫与小轩(教师中心稿)
――《阿房宫赋》与《项脊轩志》之比较
浙江省绍兴县柯桥中学
公元825年,唐代著名文学家杜牧写了一篇文章《阿房宫赋》,过去了700年,到了公元1525年,明代古文家归有光也写了一篇文章,叫《项脊轩志》。今天,我们把两篇文章放在一起来阅读,竟不能不为两位文学大家的笔力所倾倒!
一
阿房宫,皇帝的宫殿!那“覆压三百余里,隔离天日”的建筑,尽显皇家气派。从整体看,“盘盘焉,菌菌焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落”,十分壮观;从局部看,“五步一楼,十步一阁”,“长桥卧波”,“复道行空”,何等豪华!
项脊轩,文人的陋室!“室仅方丈,可容一人”,显得相当狭小,而且它“破旧”“阴暗”,每当下雨的时候,“雨泽下注”,而晴天的时候,也是“不能得日”,小轩内“过午已昏”。
同样是建筑,一个是华丽的宫殿,一个是破旧的小轩,规模的反差是如此的强烈,那么,两位作家是如何把它们充分地恰当地表现出来的呢?
二
面对阿房宫那宏伟的`气势,杜牧选用了“文赋”这一文体来铺张。
刘勰在《文心雕龙q诠赋》中说:“赋者,铺也。铺采螭文,体物写志也。”赋,多用铺张的手法,最适合于描写都城、宫宇、园苑和帝王穷奢极侈的生活。
赋是讲究骈偶的。由于骈偶对仗工整,节奏和谐,特别适用于表现阿房宫的豪华、富丽的特点,因此,杜牧在文章中运用了大量的骈偶句式。而这些骈偶句式又是富于变化的:“廊腰缦回,檐牙高啄”,兼用比喻,对仗中有形象;“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?”兼用反问,工整中显力量;“歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄”,兼用通感,和谐中寓变化。就这样,作者纵笔铺叙,极力描绘,渲染了阿房宫内楼台殿阁的宏伟、豪华,桥梁复道的奇丽壮观,宫中欢歌曼舞的悦耳多姿。在写阿房宫内供统治者玩乐的众多宫女的时候,杜牧更是调动了赋的各种常用手法,极尽其铺陈之能事,展示了阿房宫中的奢靡生活:“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。”这里用了奇特的比喻,流畅的排比和大胆的夸张,这比喻,增加了形象;这排比,增强了气势;这夸张,加深了印象!真是“宏壮巨丽,驰骋上下”(宋代古文家曾巩语)。另外,文中适当的韵脚运用,也增加了文章节奏。
“铺陈排比”建筑起了阿房宫的“豪华”,而“细腻自然”则构架成了项脊轩的“朴素”。铺陈排比犹如脂粉,给阿房宫以“浓抹”,细腻自然好像野花,给项脊轩以“淡妆”。
于是,归有光选用了散文这一文体来表现项脊轩。
归有光的《项脊轩志》对项脊轩的描写,没有比喻,没有排比,也没有夸张,只有长短不一的散句,细细写来,自然朴素。文中不刻意追求对仗工整。作者写项脊轩旧貌换新颜时说:“日影返照,室始洞然,又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏盾,亦遂增胜。”句中“又杂植兰桂竹木于庭”为什么不改成“杂植兰桂”?这样全是四字句,形式不是更整齐吗?其实这一句在文中的作用很大,起到过渡的作用。“于庭”说明由室内转到室外的描写,“又”字表示着空间、层次的转换。光说“兰桂”,“杂”的意味就不强,无从照应这个“杂”字。看来,这里非九个字不能尽情达意呀!
而在写轩中人物的时候,作者更是用长短不一的散句来描写,短则一个字,长则十几个字,人物以不事雕饰的朴素面目出现,正如清方苞在《书震川文集后》中说的“不修饰而能情辞并得”。归有光在《项脊轩志》中记叙了母亲、祖母和妻子三个女性的生活片断。“娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’”朴实的一言一行,充满着母亲对儿女无微不至的深情关怀。祖母以独特的语言和动作表现出对孙儿殷
[1] [2]
春夜喜雨
学习目标
1.认识“摄、媚”等8个生字。会写“突、按”等14个生字。能正确读写“突然、立刻、人行道”等12个词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文,联系上下文,读懂文中的语句。
3.了解课文的主要内容,体会小男孩对高尔基的崇敬热爱、高尔基对小男孩无比慈爱、关怀备至的感情。
课前准备
1.生字卡片。
2.教学挂图。
3.收集了解关于高尔基生平故事、资料。
第一课时
揭题导入
1.上节课大家学习了前苏联革命领袖列宁和一个小男孩的故事。今天,我们再来学习一位前苏联著名作家高尔基和一个小男孩的故事。这个男孩是一个小摄影师。
2.板书课题。读准生字:摄(shè)。
联系生活实际说说“摄影”是怎么回事,“摄影师”是干什么的人。
3.出示教学挂图,学生交流高尔基生平情况,教师相机补充讲解。
初读课文
1.选择自己喜欢的读书方式,可以默读、放声读、或者找同伴一起读,力求读准字音、读通句子。遇到不明白的词语、句子做上记号。
2.检查朗读情况:开火车读词语,重点指导“鞠(jū)躬(gōng)”、“胶(jiāo)卷”,轻声字“停当(dang)”、“打量(liang)”、注意:摆弄(nòng)声母是n 。
3.给课文标好自然段序号,提醒学生课文共15段,小摄影师给高尔基写信的那部分内容属于第1自然段。
4.交流学习疑难,相机指导学生朗读该词、句所在段落,通过联系上下文的方法初步疏解课文字、词障碍。
5.齐读全文后,完整说说课文写了一件什么事。
合作识字
1.小组合作,想办法记住生字字形。
2.交流识记方法:利用熟字记生字(交-胶)、形声字构字(辆-形旁“车”-声旁“两”)。并且说说在书写时应该注意什么。
第二课时
复习导入,说话练习
1.巩固词语
纸团 墙报 鞠躬 打量 吩咐 摆弄 胶卷 秘书 杂志社 转告
2.用上以上词语来说说课文的主要内容。
角色演读,体会感情
1.以小组为单位,组长为导演,安排组员分角色朗读、表演课文第1-11自然段的内容。
提醒:以课文内容为剧本,找出描写动作、神态的重点词语,边做动作边朗读。
2.教师分组巡视、指导朗读、表演。
3.挑选一组学生上台表演,根据表演情况,相机指导理解几处重点语句。
a.点评学生表演的动作。相机理解“鞠躬”、“打量”、“摆弄相机”、“赶紧站”等词语。
b.从小男孩“咧嘴笑了”到“大哭起来”,说说你表演时体会到小男孩当时的心情是怎样的?引导学生从中感受到小男孩对高尔基的崇敬热爱之情。
c.抓住高尔基的反应,尤其是“吩咐”二字,展开讨论,体会到他对下一代的宽厚慈爱和关怀。
d.引读第10自然段,注意高尔基的神态动作,指导读好句子:“孩子,回来!我给你胶卷,我这儿有很多胶卷。”让学生反复朗读好这句话,从中感受到高尔基多么想留住小男孩,帮助孩子拍成这张照片,实现他美好的愿望。
4.练习分角色有感情朗读课文,读出对话的不同语气。
巧设疑问,升华感情
1.提问:小男孩会回来吗?
2.让学生发表自己的看法,要求联系全文,在课文中找出自己的依据。
3.高尔基希望孩子来吗?指导朗读最后一句话,抓住“不过”、“一定”等词表示的前后态度上的转变,再次深切感受他对少年儿童的关怀和深深的爱。
课外延伸,想想续写
小男孩匆匆赶往高尔基的办公室,再次见面时他们会说写什么?做些什么呢?请你展开想想,接着往下编写这个故事,同学间相互交流.
[小摄影师(教师中心稿) 教案教学设计]
宝玉挨打,小中见大(教师中心稿)
山东郯城二中 徐西前
《宝玉挨打》这篇课文,题虽小,但内容博大精深。教学时可以围绕以下三个问题展开:一、宝玉为什么挨打?二、怎样打的?三、结果如何?具体如下:
宝玉为什么挨打?
宝玉挨打之由,可以说,文中有总有分。总的一句话即在贾政看来“……在外流荡优伶,表赠私物,在家荒疏学业,淫辱母婢”,无论在外在内,在贾政的眼里,贾宝玉没干什么正事,干的竟是 “于国于家无望”的事。分的呢,就是开始的三件事:第一件,见雨村崴崴蕤蕤。在贾政看来,有出息的人应该走所谓仕途经济的路,更何况自己的儿子。贾雨村的到来,正是教习儿子练就官场应酬本领的好机会,同时也是自己拉拢政治同僚,扩大政治势力的好机会。然而这一切,都因自己儿子的不肖搞得很是没有面子,先是叫了半天宝玉才出来,既出来了,全无一点慷慨挥洒谈吐,脸上一团思欲愁闷气色。贾政能不生出“三分气”来么?至于宝玉因听到金钏含羞赌气自尽表现出来的五内摧伤,茫然不知所往,也就是贾政所说的垂头丧气,并非真正被打的原因,顶多是个借口而已。官场上宝玉的不通世务,自己进阶荣升的腿脚被贾宝玉给托着了,这才是打儿子的真正缘由。第二件,交琪官祸及于己。琪官,何许人也?忠顺王爷驾前承奉的人,一个甚合王府主子心意的人,如何敢引逗的起呢?封建社会,官大一级压死人,更何况忠顺府是与贾政素无来往的别派政治势力,贾家惹不起呀!虽说是自己的亲骨肉,宝玉不打,王府能容吗?贾政又敢不打吗?再回到琪官的'身份上去,一个戏子,宝玉也相与甚厚,这在有着封建正统思想的贾政来说,简直是大逆不道,有辱家门。由此面对宝玉的愚顽,贾政不得不打,不敢不打。第三件,恶贾环火上浇油。见雨村,交琪官,贾政一气再气,心如干柴,贾环趁机点火“我母亲告诉我说,宝玉哥哥前日在太太屋里,拉着太太的丫头金钏儿强奸不遂,打了一顿。那金钏儿便赌气投井死了。”淫辱母婢,万恶淫为首,小小年纪,这还了得!贾政怎能不面如金纸,大喝:“快拿宝玉来!”
在贾政看来,一个“无故寻愁觅恨”、“潦倒不通世务”、“愚顽怕读文章”、“于国于家无望”的人,不打,明日必将弑君杀父,天理不容!其实这里交织着不仅仅是表面的父子矛盾,嫡庶之争,究其实,宝玉的所作所为,叛逆着封建正统。
怎样打的?先令小厮“打”,后来亲自“盖”。一“盖”字极言其狠,人性全无,活脱脱画出贾政平日伪善临事凶残的真面目。
结果如何?
宝玉挨打无疑似贾家遭了一场地震。全府上下,个个惶惑。每个人此时此刻都围着宝玉挨打之事说着自己该说的,干着自己该干的,好不热闹!王夫人劝,贾母训,风姐骂,袭人访,宝钗调,黛玉泣。
王夫人首先出场,其劝人之术简直堪称一绝。“宝玉虽然该打,老爷也要自重。况且炎天暑日的,老太太身上也不大好,打死宝玉事小,倘或老太
太一时不自在了,岂不事大!”这是站在贾政和贾母的角度,以退为进,试图止息贾政之暴。然而,贾政毕竟老奸巨猾,况且大丈夫的尊严怎能说丢就丢,倘若就此罢手,夫为妻纲的事以后还怎么落实?于是冷笑一声,不为所动,越发上了劲,竟要以绳勒死宝玉。王夫人一看,一劝无功,于是紧接来了个二劝。“老爷虽然应该管教儿子,也要看夫妻分上。我如今已将五十岁的人,只有这个孽障,必定苦苦的以他为法,我也不敢深劝。……”这是站在夫妻感情的角度,以柔克刚,真是感人心者莫先乎情,此时贾政不觉长叹一声,向椅上坐了,泪如雨下。打宝玉时那个封建家长的面具,这时摘下来了。一个充满人性的贾政出来了,一个作为父亲的贾政出来了。此时的王夫人二劝初战告捷,可当她看见宝玉的伤残之躯时,一声“苦命的儿吓!”使她心灵顿悟,为进一步扩大战果,她打出了贾珠这张牌来,“若有你活着,便死一百个我也不管了!”言下之意,宝玉是自己的唯一了,谁都知道封建社会:不孝有三,无后为大。没有了宝玉,贾家谁还再叫她王夫人?没有了宝玉,自己的尊贵的地位还会存在吗?贾政听了,那泪珠更似滚瓜一般滚了下来。无后为大,贾政比谁都明白,贾政的泪是作为人性的父亲与作为封建的家长两种爱恨感情交织一处激烈撞击的结果。
宝玉挨打之后,如果说王夫人是个先锋官,那么贾母便是老帅亲自出马了。姜到底还是老的辣,贾母干净利落,只三两下,贾政便由上前躬身赔笑,到跪下含泪,继而叩头哭诉,最后是苦苦叩求认罪。这时的贾母使我们看到的是什么?绝对家长!绝对权力!“你原来是和我说话!我倒有话吩咐,只是可怜我一生没养个好儿子,却教我和谁说去!”连讽带刺,软中带硬,摆开家长的架势,这是胁迫。接下来步步紧逼,“我说一句话,你就禁不起,你那样下死手的板子,难道宝玉就禁的起了?你说教训儿子是光宗耀祖,当初你父亲怎么教训你来!”这是揭底。最后干脆耍开了性子,“我和你太太、宝玉立刻回南京去!”贾母之训,真可谓有方啊!这里,贾母不仅仅是一位封建社会的绝对家长,也使人看到的是一位因溺爱孙子而可爱的老太太。“先打死我,再打死他,岂不干净了”,溺爱之至,竟要用命去赎太子!在平息这场**中,如果说,王夫人面对贾政,用的招儿是扬汤止沸;那么,贾母则来个釜底抽薪。
风姐这个管家婆即使在宝玉挨打这样的场合,也不失管家风范。“糊涂东西,也不睁开眼睛瞧瞧!打的这么个样儿,还要搀着走!还不快进去把那藤屉子春凳抬出来呢!”对下人的这一骂,骂出了风姐的威风!骂出了风姐泼辣的个性!骂出了一个管家婆大事面前的指挥若定!
作为贴身丫鬟的袭人,此时能干什么呢?人,太多了,插不下手去,最后终于找到一件别人没干的事,向焙茗访查宝玉挨打的原因,也好有个底儿,事后主子问起来,自己作奴才的也不至于哑口无言。这是袭人该干的事,她干的适得其宜,精明周到。
宝黛出场对比鲜明,一个堂皇正大,话语机敏,善于调和;一个含蓄沉默,语短情长,唯有抽噎。宝钗来时,细心周到,手托丸药,足见其家底殷实。一“托”字表现宝钗做事光明正大,不讳张扬。先是叹宝玉“早听人一
句话,也不至于今日。……”,再问袭人“怎么好好的动了气,就打起来了”,而后笑调宝玉与薛蟠的关系,大局稳住了之后,反戈一击,话锋直指袭人,变被动为主动,化尴尬为从容,尽显一个大家闺秀的机敏应变之功。黛玉呢,两个眼睛肿的桃儿一般,足见其伤心之重,哭泣时间之长。只一句“你从此可改了吧!”,语虽短情却长,因为关爱,实在无奈。说出这样的劝慰之语,表面是劝宝玉改掉以前的习气,实在是不忍心看到宝玉因叛逆挨打的惨状。
此一语,真乃人间真爱至言!
宝玉挨打,哪里是一件小孩子挨打的事,其中包容着一个封建家族各种势力,各种矛盾,各种情感激烈的矛盾冲突斗争,实乃绝世之篇。
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缩写《小抄写员》教案(教师中心稿) 教案教学设计
指导教案
设计者:贾文欣
文题 缩写《小抄写员》
训练题目 读了《小抄写员》,你一定很受感动。要是你想把这个故事简单地介绍给别人,可以缩写。缩写的要求主要有两条。第一内容要完整,重点要突出。重要的内容可以多说几句,次要的内容要一笔带过。第二语言要简练。这次缩写不要超过三百字。(积累运用七)
训练重点 1、第一内容要完整,重点要突出。重要的内容可以多说几句,次要的内容要一笔带过。2、第二语言要简练。
写作要求 1、第一内容要完整,重点要突出。重要的内容可以多说几句,次要的内容要一笔带过。2、第二语言要简练。
教学过程教学过程
一、导入 读了《小抄写员》,你一定很受感动。要是你想把这个故事简单地介绍给别人,可以缩写。 这节课我们来缩写《小抄写员》
二、出示训练题目 读了《小抄写员》,你一定很受感动。要是你想把这个故事简单地介绍给别人,可以缩写。缩写的要求主要有两条。第一内容要完整,重点要突出。重要的'内容可以多说几句,次要的内容要一笔带过。第二语言要简练。这次缩写不要超过三百字。
三、明确题要求1、这次作文的题目是什么?“2、缩写的目的:要把篇幅较长的故事或者其他文章简单地告诉别人。同学们学课文时概括课文的主要内容,实际上就是缩写。3、写作要求:(1) 内容要完整,重点要完整(2) 语言要精练(3) 字数,不超过三百字。4、注意事项:同学们要认真体会,在保持原文的主要内容、中心思想,原文的时间、地点、起因、经过和结果等方面都不改变的基础上,缩写课文,让读者用很少的时间迅速了解大意。
四、回顾课文五、小组尝试简要地讲讲这个故事,让同学评论一下是不是讲明白了,是不是比原文简单了。六、学生作文 设计意图激发写作兴趣投影片出示一位学生的文章
教学反思 多数学生能够完成本次作文,效果较好,但是对个别语文基础知识不好的学生来说比较困难。针对以上问题,教师可以在平时多多进行概括能力的训练。
写小文章做真小人(教师中心稿)
刚工作不久,在老同学丁卫军的鼓动下,我对教育科研发生了浓厚的兴趣。读各种教育大家的专著,订阅《语文教学通讯》《语文知识》等专门刊物,参加国家级课题“学堂主人训练”的研究,发表文章,忙得不亦乐乎,在小地方也闹腾了些小名声。但是回头看自己所谓的论文、所谓的研究,除了在评职称时给我带来快感以外,不觉得有什么有益于人群的地方。所以折笔毁砚,不复于教育科研置喙。一次和丁卫军去石港中学语文组小坐,当时尚在石港中学任教的秦伟才先生问我:“怎么最近读不到你的大作了?”我回答说:“这些浪费纸张,浪费排字工人精力的文章,不写也罢。”从此对教育科研也就心冷了。除了评职称前夕如秀才忙月考做文会一样炮制一些文字,平时不读专著,不订杂志,不写所谓科研论文,转而去玩味《曾文正公全集》、《春秋左氏传》、《史记》、《资治通鉴》、《黄帝内经》、宋人札记,甚至抄写内家经藏--明知不会成为“敲门砖”,不会换来妇孺身上衣、口中食,但宁可就其中消磨时间,也不愿去关心教育科研。
一天晨读,在学生作业的反面,信手涂鸦,写了几句:
文学者,源于劳动之歌哭,十五国风是也;本诸骚人酒后之怨气,骚经是也,李杜之诗是也,《石头记》是也。后世之人堆砌文字以为稻梁谋,则为无病呻吟,干禄之具也,与夫卖论取官,八股选士何异?故而考诸今世,非惟无真文学,亦且无真学术。所述无关乎民瘼,无益于修身,无助于固邦本。是故无怪乎仓颉造字,“天雨粟,鬼夜哭”。人皆玩弄文字为务,岂非天雨粟而后得活?人皆为腐儒以寻章摘句,为犬儒而因循守旧,为鼠儒而欺世盗名,岂非神人共愤,鬼亦夜哭?
且夫今日之训童蒙,限之以字数时辰,科之以分数名次,系之以前程职位,则文字为谋生之具,所述为官样文章,其人为无情感,昧事理,乖伦常,悖道德之空心人无疑矣。“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”且歌且行,以写我心,今世不可得矣!“细雨骑驴入剑门”,扣鞍吟哦,一唱三叹,今世亦不可得矣!后世有讶怪今世无大家无巨著无真学问者当就余此文求之。
话虽然偏激了些,但我知道,其实,我的内心深处,何尝有一日忘了教育科研?何尝有一日忘了语文教学研究?从小就喜欢语文,就向往着语文教师这一职业,怎么可能不爱它?怎么可能不去关心它?只不过实在被那些陈腐的观点,艰深晦涩的语言,故做高深的专家气味,喋喋不休而又言之无物的长篇大论吓怕了而已!
据南通大学的周建忠还不知是孙汝建先生说,外国学者是不大喜欢看我们教育科研类杂志上的长篇大论的。相反地,他们对某个课题组搞的'一些调查数据倒是很感兴趣。我想,这些洋人大概也和我差不多,怕是像《聊斋》中的那个瞎子一样,闻了这种文章的气味要大吐不止的。
最近,忽然有朋友和我说,久别了的丁卫军也赶时髦出了一本书,书名是“小丁教语文”。这位朋友以很不以为然的口气对我说:“你朋友的这本书里面收的文章,实在……,哎,太短了,哪像科研论文啊。”
他这么一说,我倒来劲了。
于是,打电话给现在石港中学任教且在校长办公室做着主任的丁卫军,索要了一本书。一口气读完,我倒觉得很有几句话要说。
是的,这本书中收的文章确实篇幅都不长,也没有什么大“一、二、三、四”,小“一、二、三、四”,“甲乙丙丁”的罗列,“主义、模式、原则”的大旗,更没有时下最时髦的夹杂一长串外文单词。这本书有的只是对语文教学现状的担忧、对细节的关注,和对具体教学行为的反思。
三篇《警惕》,其一是针对“板书教学中的随意性、单一性和无序性”的,其二是针对“新课程标准下阅读教学中‘过度行为’”的,其三是针对“作文正走向浮华”的现实的。“提高课堂教学效率”的三篇文章也是直面现在语文课堂教学“少、慢、差、废”的现实而开的验方,甚至还用数百字具体讨论了“下定义和作诠释”的异同。
这种篇幅短小,切入点很小,直面现实,能解决点实际问题,而又让人一眼望到底的文章,我们时下的一些教育大家们大概是很以之为“小儿科”,很不入他们的法眼的。他们的文章,就像是某些人写在延安城墙上的“工”字,中间一竖就是要曲里拐弯,让人看不懂的。
至于母语教学的基本规律、目标、有效的方法、手段,课堂结构固有的弊病,阅读教学的现状,写作指导的常用方法,尤其是农村中学学生语文学习的实际情况,则不是大家们所关心和乐于讨论的。另外像本书中收的几篇“下水作文”,则更少看到有人愿意写了。
其实,写长文章容易,写短文章难;放言空谈容易,给现实号脉开方难。试想,像叶圣陶、吕叔湘先生那种浅显通脱的“千字文”,一字不可易,一字不可增,一字不可减,明白如话而又字字珠玑,没有故弄玄虚而能解决一、两个实际问题,今天有几人能写得来?在“著书都为稻梁谋”的大背景下,又有几人愿意俯下身子放低姿态去做这样“丢份”的文章?
唯有小丁,甘被才短之诮,放着主流意识欣赏的大而无当的文章不做,偏要说真话,做小文章。大概他还是忘不了鲁迅先生的一句话,“散文的幻灭,在于模样装得真”,在为语文教学研究努力保存着一点“真”的种子哩!
“小丁教语文”,“小”中存了“真”,小又何妨?
田瑞
学校副食店部分食品过期了,总务主任觉得扔了怪可惜的,把几大件带到办公室来,老师可以吃,我于是随手拿了两包带进教室 。
“薯片,都吃!”我撕开一包,招呼学生们。
同学们都疑惑的望着我,脸上分明写着“怎么要我们吃薯片呢?”我便率先从里面掏出两片塞进嘴里,示意可以吃,没问题。便有学生开始也摩挲着掏出来放进嘴里,一下子一包薯片就传到了每个学生的手中,他们开始津津有味地咀嚼起来。
“这是包过期的薯片。”
“啊……?!”同学们张大了吃惊的眼睛,有的在笑。
“小卖部过期的食品学校觉得不能卖给你们,就叫老师拿了吃,我让你们也吃点,你们吃出了什么?”学生们惊奇的你望我我望你,很迷惑。“吃了不想说点什么吗?”瞬间教室里边议论开了。
学生甲“我从这包薯片上看到了老师的`爱、关心,不能吃了的东西就不卖给我们。”
学生乙:“过期了的食品只要能吃就吃了,不浪费,这是传统美德。”
学生丙:“我觉得我们都很粗心,怎么就没看看这包薯片能不能吃就吃了呢?不是有保质期吗?”
学生丁(沉思状):“食品为什么要过期呢,不过期多好.我想能够发明一种办法能让食品永远不过期就好了。”
……
我在想,我带进教室的不仅仅是一包薯片.