下面是小编为大家整理的高考文言文阅读训练九(教师中心稿)（共含8篇），以供大家参考借鉴!同时，但愿您也能像本文投稿人“CykahteJorn”一样，积极向本站投稿分享好文章。
甘肃兰州外国语高级中学 张辅良
【阅读资料】
司空图字表圣，河中虞乡人。父舆，有风干。图，咸通末擢进士，礼部侍郎王凝特所奖待，俄而凝坐法贬商州，图感知己，往从之。凝起拜宣歙观察使，乃辟置幕府。召为殿中侍御史，不忍去凝府，台劾，左迁光禄寺主簿，分司东都。卢携以故宰相居洛，嘉图节，常与游。携还朝，过陕虢，属于观察使卢渥曰：“司空御史，高士也。”渥即表为僚佐。会携复执政，召拜礼部员外郎，寻迁郎中。
黄巢陷长安，将奔，不得前。图弟有奴段章者，陷贼，执图手曰：“我所主张将军喜下士，可往见之，无虚死沟中。”图不肯往，章泣下。遂奔咸阳，间关至河中。僖宗次风翔，即行在拜知制诰，迁中书舍人。后狩宝鸡，不获从，又还河中。龙纪初，复拜旧官，以疾解。景福中，拜谏议大夫，不赴。后再以户部侍郎召，身谢阙下，数日即引去。昭宗在华，召拜兵部侍郎，以足疾固自乞。会迁洛阳，柳璨希贼臣意，诛天下才望，助丧王室， 诏图入朝，固阳堕笏，趣意野耄。璨知无意于世，乃听还。
图本居中修山王官谷，有先人田，遂隐不出。作亭观素室，悉图唐兴节士文人。名亭曰休休，作文以见志曰：“休、美也，既休而美具。故量才，一宜休；揣分，二宜休；耄而聩，三宜休；又少也惰，长也率，老也迂，三者非济时用，则又宜休。”因自目为耐辱居士。其言诡激不常，以免当时祸灾云。豫为冢棺，遇胜日，引客坐圹中赋诗，酌酒裴回。
客或难之，图曰：“君何不广邪?生死一致，吾宁暂游此中哉!”每岁时，祠祷鼓舞，图与闾里耆老相乐。王重荣父子雅重之，数馈遗，弗受。尝为作碑，赠绢数千，图置虞乡市，人得取之，一日尽。时寇盗所过残暴，独不入王官谷，士人依以避难。
朱全忠已篡，召为礼部尚书，不起。哀帝弑，固闻，不食而卒，年七十二。
（《新唐书列传一一九》）
【阅读训练】
1．对下列加点的词语解释，不正确的一项是
A．俄而凝坐法贬商州 坐：由......而获罪
B．以足疾固自乞 自乞：请求辞去
C．悉图唐兴节士文人 图：图画
D．引客坐圹中赋诗 圹：墓穴
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．卢携以故宰相居洛 复拜旧官，以疾解
B．渥即表为僚佐 数日即引去
C．遂奔咸阳 遂隐不出
D．客或难之 越人语天姥，云霞明灭或可睹
3．以下句子分别编为四组，全都说明“司空图淡泊名利”的一组是
①召为殿中侍御史，不忍去凝府
②再以户部侍郎召，身谢阙下，数日即引去
③召拜兵部侍郎，以足疾固自乞
④其言诡激不常，以免当时祸灾云
⑤图置虞乡市，人得取之，一日尽
⑥每岁时，祠祷鼓舞，图与闾里耆老相乐
A．①③⑤ B．①④⑥
C．②③⑤ D．②④⑥
4．下列对原文的`叙述与分析，不正确的一项是
A．司空图在咸通末考中进士，礼部侍郎王凝对他特别赏识。不久，王凝因犯法被贬为商州刺史。司空图感激他的知己之恩，跟随王凝一起去商州，他待人就是这么讲义气。
B．黄巢攻陷长安，司空图将随天子避难。他弟弟的仆人段章曾劝他说：“我的首领张将军喜欢结交读书人，您去见见他，不要枉丢了性命。”司空图因不肯背弃朝廷而没有去。
C．柳璨为了迎合贼人的旨意，陷害有才能有声望的人，帮助削弱唐王室。他想笼络司空固。司空图假装失态，表现粗野。柳璨见他无意于仕途，于是任凭他回山。
D．司空图淡泊名利，辞官后便隐居王官谷不出。还在那里建造了简陋的亭观，并在亭中画了唐兴以来全部有节操者及知名文人的图像，将亭题名为“休休亭”。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)台劾，左迁光禄寺主簿，分司东都。
译文：
(2)我所主张将军喜下上，可往见之，无虚死沟中。
译文：
(3)君何不广邪?生死一致，吾宁暂游此中哉?
译文：
【参考答案】
1．C（画图，动词）
2．C（A．凭－因。B．即刻－便。C．于是－于是。D．有人－或许）
3．C
4．B（不是随天子避难，而是打算随）
5．(1)台官指斥他误期之罪，于是贬为光禄寺主簿，分管东都。
(2)我的首领张将军喜欢结交读书人，可以去见他，不要冤枉送命。
(3) 你为什么看不开呀。生与死本是一回事，我哪里只是在此暂游呢?
【参考译文】
司空图，字表圣，河中虞乡人。父名舆，干练有风采。司空图咸通末年考中进士，礼部侍郎王凝对他特别赞许。不久，王凝犯法贬为商州刺史。司空图感激他知己之恩，跟他同去商州。后来王凝被起用任宣歙观察使，于是召他入幕府。皇帝召司空图任殿中侍御史，他不忍离开王凝府，台官指斥他误期之罪，于是贬为光禄寺主簿，分管东都。卢携以原宰相的身分住在洛阳，赏识司空图的气节，常与之交往。卢携回朝时经过陕虢，叮嘱观察使卢渥说：“司空御史，是志行高洁的人。”渥即刻上表请任司空图为同僚官佐。正逢卢携重新执政，委任司空图为礼部员外郎，不久，升为郎中。
黄巢攻陷长安，司空图将随天子避难，但未成行。司空图的弟弟有个仆人段章在黄巢军中，拉着司空图的手说：“我的首领张将军喜欢结交读书人，可以去见他，不要冤枉送命。”司空图不肯去，段章为之落泪。司空图去咸阳，历尽艰险到达河中。此时僖宗住在凤翔，就在行宫委任他为知制诰，升为中书舍人。后来皇帝巡狩宝鸡，没要司空图随从，司空图就又回到河中。龙纪初年，他官复原职，因病辞官。景福年间又委任他为谏议大夫，也不到任。后来又召他为户部侍郎。司空图到朝廷致谢，几天后又走了。昭宗在华州，召他为兵部侍郎，他说自己腿有病坚持请辞。那时迁都洛阳，柳璨迎合贼人的旨意，陷害有才能有声望的人，帮助削弱王室。诏令司空图入朝。司空图假装失态掉笏，意趣粗野。柳璨知他无意于仕途，于是任凭他回山。
司空图原住中条山王官谷，有祖上的田产，于是隐居不出。建造了简陋的亭观等房子。在亭中画下唐兴以来全部有节操者及知名文人的图像，并题名为“休休亭”，还写文章表述心志：“辞官，是美事。既安闲自得，美也就有了。本来，衡量我的才能，一宜辞官；估量我的素质，二宜辞官；我老而昏聩，三宜辞官；再，我年轻时懒散，长大后马虎，老了后迂腐。这三者都不是治世所需要的，所以更宜辞官了。”还自称为“耐辱居士”。他的言语奇特古怪，以此来免祸。他预先准备了棺材坟地，遇到好天气就领客人们坐在墓穴里饮酒赋诗。客人觉得难堪，司空图说：“你为什么看不开呀。生与死本是一回事，我哪里只是在此暂游呢?”每年过年时，村里集合击鼓跳舞祝祷，司空图与乡里老人们同乐。王重荣父子非常看重他，多次送东西给他，他都不收。为了作碑，王重荣赠绢几千匹，司空图把绢放在虞乡市上，任人拾取，一天就拿光了。当时寇盗所过之处都抢掠烧杀，就独不去王官谷。不少读书人都去那里避难。
朱全忠篡位，召司空图为礼部尚书，他不去。哀帝被杀，司空图听说后，绝食而死，享年七十二岁。
甘肃兰州外国语高级中学 张辅良
【阅读资料】
远去了，母亲放飞的手
刘心武
从1950年到1959年，我8岁到17岁。家里平时就我和母亲两人。回忆那的生活，母亲在物质上和精神上对我的哺育，都是非同寻常的。
物质上，母亲自己极不重视穿着，对我亦然，有得穿就行了；用的，如家具，也十分粗陋。但在吃上，那可就非同小可了，母亲做得一手极地道的四川菜，且不说她能独自做出一桌宴席，令父亲的那些见过大世面的朋友交口称誉，就是她平日不停歇地轮番制作的四川腊肠、腊肉等，也足以叫邻居们啧啧称奇。有人就对我发出警告：“你将来离开了家，看你怎么吃得惯啊！”但是母亲几乎不给我买糖果之类的零食，偶尔看见我吃果丹皮、关东糖之类的零食，她总是要数落我一顿。母亲坚信，一个人只要吃好三顿正经饭，便可健康长寿，并且那话里话外，似乎还传递着这样的信念：人只有吃“正经饭”才行得正，吃零嘴意味着道德开始滑落--当然很多年后，我才能将所意会到的，整理为这样的文句。
母亲在饮食上如此令邻居们吃惊，被一致地指认为对我的“娇惯”和“溺爱”。但跟着还有令邻居们吃惊的是，我家是大院中有名的邮件大户。如果那几十种报刊都是我父亲订的，当然也不稀奇，但我父亲其实只订了一份《人民日报》，其余的竟都是为我订的。就有邻居大妈不解地问我母亲：“你怎么那么舍得为儿子花钱啊！你看你，自己穿得这么破旧，家里连套沙发椅也不置！”母亲回答得很坦然：“他喜欢啊！这个爱好，尽着他吧！”
1959年，我被师范专科学校录取，勉勉强强地报了到。我感到“不幸中的万幸”是，这所学校就在市内，因此我深得还可以大体上保持和上高中差不多的生活方式--晚上回家吃饭和睡觉。我满以为，母亲会纵容我“依然故我”地那样生活。但是她却给我准备了铺盖卷和箱子，显示出她丝毫没有犹豫过。母亲不仅把我“推”到了学校，而且，也不再为我负担那些报刊的订费，我只能充分地利用学校的阅览室和图书馆。
1960年春天，有一个星期六我回到家中，进门就发出情况异常，仿佛在准备搬家似的……果不其然，父亲奉命调到张家口一所军事院校去任教，母亲也随他去。我呢？父亲和母亲都丝毫没有犹豫地认为，我应当留在北京。问题在于：北京的这个家，要不要给我留下？如果说几间屋都留下太多，那么，为什么不至少为我留下一间呢？但父亲却把房子退了，母亲呢，思想感情和父亲完全一致，就是认为在这种情况下，我应当开始完全独立地生活。父亲迁离北京后的那周的星期六下午，我忽然意识到我在北京除了集体宿舍里的那张上铺铺位，再没有可以称为家的地方了！我爬上去，躺到那铺位上，呆呆地望着天花板上的一块污渍，没有流泪，却有一种透彻肺腑的痛苦，难以言说，也无人可诉。
1966年春天，我在北京一所中学任教。就在那个春天，我棉被的被套糟朽不堪了，那是母亲将我放飞时，亲手给我缝制是的被子。它在为我忠实地服务了几年后，终于到了必须更换的极限。于是我给在张家口的母亲写信要一床被套。这对于我来说是自然到极点的事。母亲很快寄来了一床新被套，但同时我也就接到了母亲的信，她那信上有几句话我觉得极为刺心：“被套也还是问我要，好吧，这一回学雷锋，做好事，为你寄上一床……”睡在换上母亲所寄来的'新被套里，我有一种悲凉感：母亲给儿子寄被套，怎么成了“学雷锋，做好事”，仿佛是“义务劳动”呢？现在我才醒悟，母亲那是很认真很严肃的话，就是告诉我，既已将我放飞，像换被套这类的事，就应自己设法解决。她是在提醒我，“自己的事要尽量自己独立解决”。
母亲将我放飞以后，我离她那双给过我无数次爱抚的手是越来越远了，但她所给予我的种种人生启示，竟然直到今天，仍然能从细小处，挖掘出珍贵的宝藏来……谁言寸草心，报得三春晖！
【阅读训练】
1．（1）文章的结尾一段“母亲将我放飞以后……”其中“放飞”一词在文中的意思是什么？
（2）文中共写了几次“放飞”，请作简明概括。
2．作者认为母亲“所给予我的种种人生启示，竟然直到今天，仍然能从细小处，挖掘出珍贵的宝藏来”，请结合全文，谈谈母亲给予了“我”哪些人生启示。
3．（1）“他喜欢啊！这个爱好，尽着他吧！”这句话在文中的意思是什么？
（2）母亲注重孩子的饮食，对衣着和家中摆设却毫不讲究，却给孩子订“几十种报刊”，你能从中悟出母亲的“育子”之道吗？
答：（1）
（2）
4．下列理解不符合文意的两项是 （ ）
A．这是一篇回忆性的散文，作家刘心武主要通过回忆生活中母亲对自己的种种关心和照顾，表现了母亲对儿子的浓浓的舐犊深情。
B．文中的母亲在对待孩子的问题上有独到之处，她不是把孩子紧紧护在自己的羽翼之下，而是将孩子“放飞”，只有敢于“放飞”，孩子将来才会真正有出息。
C．对于母亲给予的爱，作者并不是当时就理解的，而是在经历过种种的人生体验之后，才能领悟到这种高层次的母爱。
D．作者写自己被母亲“放飞”后的种种痛苦感受，描绘了自己心灵成长的艰辛，目的是告诉我们，真正的母爱，就是能为子女作长远打算的爱。
E．本文文字朴实无华，虽然没有用华丽的辞藻来歌颂母亲，却能使读者从字里行间感受到母子之间那种浓郁的深情。
【参考答案】
1．“放飞”在文中是个比喻，意思是孩子一旦长大，就应让他“自。共写了三次。
（1）儿子考上北京师专，本来可以在家住宿，她却把儿子“推”到学校去住。
（2）举家外迁，却不给儿子在北京留下一间可以作为“家”的房子。（3）把替儿子做被套当做“义务劳动”。
2．（1）吃正经饭走正经路做正经人。
（2）重精神轻物质
（3）独立生活，独立解决困难。
3．（1）尊重孩子的个人爱好。
（2）把“身体好”放在首位，培养孩子不贪慕虚荣的纯朴天性。
4．AD
甘肃兰州外国语高级中学 张辅良
【阅读资料】
钟离意字子阿，会稽山阴人也。少为郡督邮，太守甚贤之，遂任以县事。
建武十四年，会稽大疫，死者万数，意独身自隐亲，经给医药，所部多蒙全济。
举孝廉，再迁，辟大司徒侯霸府。诏部送徒诣河内，时冬寒，徒病不能行。路过弘农，意辄称属县使作徒衣，县不得己与之，而上书言状，意亦具以闻。光武得奏，以视霸，曰：“君所使椽何乃仁于用心？诚良吏也！”意遂于道解徒桎梏，恣所欲过，与克期具至，无或违者。还，以病免。
后除瑕丘令。吏有檀建者，盗窃县里，意屏人问状，建叩头服罪，不忍加刑，遣令长休。建父闻之，为建设酒，谓曰：“吾闻无道之君以刃残人，有道之君以义行诛。子罪，命也。”遂令建进药而死。二十五年，迁堂邑令。县人防广为父报仇，系狱，其母病死，广哭泣不食。意怜伤之，乃听广归家，使得殡殓。丞掾皆争，意曰：“罪自我归，义不累下。”遂遣之。广敛母讫，果还入狱。意密以状闻，广竟得以减死论。
汉章帝即位，征为尚书。时交n太守张恢，坐臧千金，征还伏法，以资物簿入大司农，诏班赐君臣。意得珠玑，悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰：“臣闻孔子忍渴于盗泉之水，恶其名也。此臧秽之宝，诚不敢拜。”帝嗟叹曰：“清乎尚书之言！”乃更以库钱三十万赐意。转为尚书仆射。
时，诏赐降胡子缣，尚书案事，误以十为百。帝见司农上簿，大怒，召郎，将笞之，意因入叩头曰：“过误之失，常人所容，若以懈慢为，则臣位大，罪重，郎位小，罪轻，咎皆在臣，臣当先坐。”乃解衣就格。帝意解，使复冠而贳郎。
意视事五年，以爱利为化，人多殷富。以久病卒官。
《后汉书钟离意传》
【阅读训练】
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．诏部送徒诣河内 诣：到愆
B．盗窃县里，意屏人问状 屏：退下
C．以资物簿入大司农 簿：登记
D．咎皆在臣，臣当先坐 坐：被定罪
2．下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语不相同的一项是（）
A．意独身自隐亲
B．徒病不能行，路过弘农
C．君所使掾何乃仁于用心
D．坐臧千金，征还伏法
3．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一项是（）
A．意遂于道解徒桎梏 得复见将军于此
B．意怜伤之，乃听广归家 项伯乃夜驰之沛公军
C．意因入叩头曰：“过误之失，常人所容” 因宾客至蔺相如门谢罪
D．光武得奏，以视霸 以资物簿入大司农
4．以下句子分别编为四组，全部表现钟离意以仁爱感化人的一组是（）
①意独身自隐亲，经给医药
②意遂于道解徒桎梏，恣所欲过
③不忍加刑，遣令长休
④乃听广归家，使得殡殓
⑤罪自我归，义不累下
⑥意得珠玑，悉以委地而不拜赐
A．①③⑤ B．②④⑥
C．①②④ D．③⑤⑥
5．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）
A．时值寒冬季节，钟离意接受命令押送一批犯人时，不只让临近县里为囚犯缝制衣服，还擅自解除犯人的镣铐，私自放了他们。
B．堂邑县人防广因报父仇，入狱；母亲又因病去世，作为县令的钟离意力排众议，放防广回家，殡葬母亲，事后防广按期回到狱中。
C．交n太守张恢，贪污受贿，资产被没入官府，而皇帝却用这些东西赐予群臣，钟离意分得珠宝，却愤然拒绝接受这些肮脏的钱财。
D．皇帝赐予别人细绢的数量，尚书郎误把十写成百，皇帝发现后非常气愤，钟离意认为职员有错，作为上司的自己应该负主要责任，所以愿受惩罚。
【参考答案】
1．B（屏：使动词，译为“使……退下”）
2．A（“独身”在文中“独”译为”独自”，“身”译为“亲自”；现代汉语中“独身”意义为“单身，不结婚”）
3．C（A．“于”两句均为介词，译为“在”；B．“乃”两句均为副词，译为“于是、就”；C项中第一句“因”为连词，译为“于是”，第二句“因”为介词，译为“经由”；D．“以”两句均为介词，作“把”讲）
4．C（其中第⑤句表现钟离意的敢于承担责任的品质，第⑥句表现钟离意的清廉刚正）
5．A（其中“属县”应译为“所隶属的县”，“还擅自除去犯人的镣铐，私自放了他们”叙述不完整，属于断章取义，意义完全与原文背离）
【参考译文】
钟离意，字子阿，会稽山阴人。年轻时在郡中做督邮。太守认为他很贤能，于是让他在县里做事。
汉光武建武十四年，会稽郡发生大瘟疫，死者数以万计，钟离意独自一人，亲自抚恤灾民，筹集分发医药，所属百姓多借此才得以保全并度过灾难。
钟离意被推荐为孝廉，第二次提升，被征召入大司徒侯霸府中，朝廷诏令他负责押送囚犯到河内府，时逢冬天寒冷，犯人染病不能前进。路过弘农时，钟离意转移到属县让其为犯人制作衣服，属县不得已把衣服交给他，却上书汇报了事情的经过，钟离意也详细汇报了事情的经过。光武帝得到汇报后，把它拿给侯霸看，并说，“你任用的属下用心怎么这么仁慈！确实是良吏呀！”钟离意竟然在道路上除去了犯人的枷锁，放纵他们去自己想去的地方，与他们约定日期，他们按时到达，没有一个人违期。回来后因病免官。
钟离意后又被任命为瑕丘县今，有一个叫檀建的'小吏，在县中盗窃，钟离意屏退众人，向他询问实际情况，檀建叩头服罪，钟离意不忍施加刑罚，就让他长期休假。檀建的父亲听说此事后，为儿子备下酒，对他说：“我听说无道之君用刀杀人，有道之君以义杀人，你有罪，这是命呀！”于是令檀建服药而死。二十五年，钟离意改任堂邑县令，县里人防广为父亲报仇，被送入监狱，他的母亲又病死，防广哭泣不吃饭，钟离意同情他，于是允许防广回家，使他能够殡殓母亲，县丞及其他属吏都争论以为不可，钟离意说：“如果获罪，归于我一人，决不连累大家。”于是将防广放走，防广殡殓母亲后，果然回来人狱，钟离意暗中向上级汇报，防广最终得以减免死罪。
汉章帝即位后，钟离意被征拜为尚书，当时交n太守张恢，因贪赃千金，被召回处死，把家庭资财登记没收入大司农府，皇帝下今将赃款赐予群臣，钟高意分得珠宝，全部放在地上且不拜谢。皇帝感到奇怪并询问原因，钟离意回答说：“我听说孔子忍住饥渴而不喝盗泉之水，是厌恶它的坏名声，这些不干净的赃款，确实不敢接受。”皇帝叹息说：“尚书的话太清廉了！”于是改变用府库里的三十万钱赐予钟离意，调宫做尚书仆射。
当时，皇帝下诏赐予投降的胡人后代细绢，负责文案的尚书把细绢数量的十误写为百，皇帝看到司农呈上的文章，大怒，召来尚书郎，准备杖打他，钟离意于是进来叩头说：“失误，常人都能够容忍，如果把懒散大意当作过失，那么我的职位高，罪责应较重；尚书郎职位低，罪责应轻一些，错误全在我一人，我应当首先被定罪，”于是脱去衣服接受杖打。皇帝怒意消除，让钟离意戴好帽子并赦免了尚书郎。
钟离意做官五年，用仁爱感化人，百姓多富足，后因长久得病死于任职期间。
甘肃兰州外国语高级中学 张辅良
【阅读资料】
周昌者，沛人也。其从兄曰周苛，秦时皆为泗水卒史。沛公立为汉王，以周苛为御史大夫，周昌为中尉。汉王四年，楚围汉王荥阳急，汉王遁出，去，而使周苛守荥阳城。楚破荥阳城，欲令周苛将。苛骂曰：“若趣降汉王！不然，今为虏矣！”项羽怒，亨周苛。于是乃拜周昌为御史大夫。
昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。昌尝燕时入奏事，高帝方拥戚姬，昌还走，高帝逐得，骑周昌项，问曰：“我何如主也？”昌仰曰：“陛下即桀、纣之主也。”于是上笑之，然尤惮周昌。及帝欲废太子，而立戚姬子如意为太子，大臣固争之，莫能得。上以留侯策①即止。而周昌廷争之强，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期……期……知其不可。陛下虽欲废太子，臣期……期……不奉诏。”上欣然而笑。既罢，吕后侧耳于东厢听，见周昌，为跪谢曰：“微君，太子几废。”
是后戚姬子如意为赵王，年十岁，高祖忧即万岁之后不全也。高祖独心不乐，悲歌，群臣不知上之所以然。赵尧年少，为符玺御史。赵尧进请问曰：“陛下所为不乐，非为赵王年少而戚夫人与吕后有s邪？备万岁之后而赵王不能自全乎？”高祖曰：“然。吾私忧之，不知所出。”尧曰：“陛下独宜为赵王置贵强相，及吕后、太子、群臣素所敬惮乃可。”高祖曰：“然。吾念之欲如是，而群臣谁可者？”尧曰：“御史大夫周昌，其人坚忍质直，且自吕后、太子及大臣皆素敬惮之。独昌可。”高祖曰：“善。”於是乃召周昌，谓曰：“吾欲固烦公，公强为我相赵王。”周昌泣曰：“臣初起从陛下，陛下独柰何中道而弃之于诸侯乎？”高祖曰：“吾极知其左迁，然吾私忧赵王，念非公无可者。公不得已强行。”于是徙御史大夫周昌为赵相。
高祖崩，吕太后使使召赵王，其相周昌令王称疾不行。使者三反，周昌固为不遣赵王。於是高后患之，乃使使召周昌。周昌至，谒高后，高后怒而骂周昌曰：“尔不知我之怨戚氏乎？而不遣赵王，何？”昌既征，高后使使召赵王，赵王果来。至长安月余，饮药而死。周昌因谢病不朝见，三岁而死。
(《史记张丞相列传》)
注：①留侯策：张良的计策，指请出“商山四皓”来辅佑太子，以巩固太子的地位。
【阅读训练】
1．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．楚破荥阳城，欲令周苛将 将：将军，将领
B．非为赵王年少而戚夫人与吕后有s邪 s：嫌隙，仇怨
C．昌既征，高后使使召赵王，赵王果来 征：征召，被征召
D．微君，太子几废 微：若非，不是
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A．①于是乃召周昌 ②操乃留征南将军曹仁……守江陵
B．①上以留侯策即止 ②且以一璧之故逆强秦之欢，不可
C．①公强为我相赵王 ②旦日飨士卒，为击破沛公军
D．①周昌因谢病不朝见 ②然后践华为城，因河为池
3．下列句子分别编为四组，全都表现周昌“为人强力，敢直言”的一组是
①陛下独宜为赵王置贵强相 ②陛下即桀、纣之主也
③而周昌廷争之强 ④臣期……期……不奉诏
⑤陛下独奈何中道而弃之于诸侯乎 ⑥周昌固为不遣赵王
A．①②⑥ B．①④⑤ C．②③⑤ D．③④⑥
4．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A．周昌和堂兄周苛在秦时都曾担任过泗泅水卒史。在沛公被封为汉王后，又双双为沛公效劳。周苛在留守荥阳城的战斗中被项羽烹杀，周昌后来则被汉王任命为御史大夫。
B．高帝骑着周昌的脖子，还问周昌自己是怎样的君主。周昌不畏强权，仍挺直了脖子骂皇帝。“昌仰曰”三个字，把周昌耿直、刚强、不屈不挠的性格刻画得非常突出。
C．周昌本来就口吃，再加上是在非常气愤的时候，所以就口吃得更加厉害，作者以“期”、“期”的口吃声来写当时周昌的情态，很确切地表现了他憨厚，正直的性格特点。
D．周昌坚强耿直，从吕后、太子到满朝文武，人人对他都一直敬畏。因此，尽管周昌不愿意离开高祖，但高祖依然提拔了他，让他辅佐赵王，去担任赵王的相国。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴自萧、曹等皆卑下之。
译文：___________________________________
⑵吾念之欲如是，而群臣谁可者？
译文：___________________________________
⑶吕太后使使召赵王，其相周昌令王称疾不行。
译文：___________________________________
【参考答案】
1．A 将：带兵，为将领。此处用作动词。
2．D ①因：连词，于是。②因：介词，依据、凭借。（A项：乃，副词，于是，就。B项：以，介词，因。C项：为：介词，替）
3．D
4．D“提拔了他”不对。高祖说：“我非常了解这是（左迁）降职，但是我私下里又实在为赵王担心，再三考虑，除去您之外，其他人谁也不能用作。真是迫不得已，您就为我勉强走一遭吧！”
5．⑴像萧何、曹参这些人（在强力、敢直言等方面）都比不上他。（得分点：卑下之）
⑵我考虑此事也像这样，但是众大臣中谁适合（担此重任）呢？(得分点：疑问语气、可)
⑶吕太后派使臣召赵王入朝，他的相国周昌让赵王推说身体不好不能前往。(得分点：使使、称疾)
【参考译文】
周昌是沛县人。他的堂兄叫周苛，秦朝时候都是泗水郡的卒史。沛公被封为汉王，汉王任命周苛为御史大夫，周昌为中尉。汉王四年，楚军在荥阳把汉王团团围住，情况紧急，汉王悄悄逃出重围，走了，(汉王)命令周苛留守荥阳城。楚军攻破荥阳城，想任命他做将领，周苛痛斥道：“你应该赶快投降汉王!不这样的话，很快地就要做俘虏了!”项羽听罢大怒，立刻就烹杀了周苛。这时，汉王任命周昌做御史大夫。
周昌为人性格刚强，敢说直话。像萧何、曹参这些人都比不上他。周昌曾经有一次在高帝休息时进宫报告事情，高帝正抱搂着戚夫人，周昌见此情景，转身便跑，高帝连忙上前追赶，追上之后，骑在周昌的脖子上问道：你看我是什么样的君主？”周昌挺直脖子，昂着头说：“陛下您就是夏桀、商纣一样的`君主。”高帝听了哈哈大笑，然而特别敬畏周昌。等到高帝想废掉太子，立戚姬所生的儿子如意为太子时，大臣们都坚决反对，但是都未奏效。后来，皇上因为留侯的策略打消了这个主意。而周昌在朝廷中和皇帝争辩时最强硬，高帝问他理由何在，周昌本来就有口吃的毛病，再加上是在非常气愤的时候，也就口吃得更加厉害了，他说：“我的口才虽然不太好，但是我期……期……知道这样做是不行的。陛下您就算要废掉太子，但是我期……期……坚决不能接受您的诏令。”高帝听罢，很高兴地笑了。事过之后，吕后因为在东厢房侧耳听到上述对话，她见到周昌时，就欠身致谢说：“若不是您据理力争的话，太子险些就被废掉了。”
这以后，戚姬的儿子如意封为赵王，年纪十岁，高祖担心如果自己死后，赵王不能保全自己。高祖独自闷闷闷不乐，哀伤地唱着歌，大臣们不知道皇帝为什么会这样。当时有一个名叫赵尧的人，年纪轻轻，他的官职是掌管符玺的御史。赵尧上前请安探问道：“皇帝您闷闷不乐的原因，莫非是为赵王年轻而戚夫人和吕后二人又不和睦吗?是担心在您万岁之后而赵王不能保全自己吗?”高祖说：“对。我内心非常担心这些，但是不知道办法从哪里来。”赵尧说：“您最好为赵王派去一个地位尊贵而又刚强的相国，这个人还得是吕后、太子和群臣平素都敬畏的人才行。”高祖说道：“对。我考虑此事也像这样，但是满朝群臣谁能担此重任呢?”赵尧说道：“御史大夫周昌，这个人坚毅不拔，质朴正直，况且从吕后、太子到满朝文武，人人对他都一直敬畏，因此，只有他才能够担此重任。”高祖说：“好。”于是高祖就召见了周昌，对他说：“我想一定得麻烦您，您勉强也要替我去辅佐赵王，您去担任他的相国。”周昌哭着回答：“我从一开始就跟随陛下，您为什么单单要在半路上把我扔给诸侯王呢?”高祖说：“我非常了解这是降职，但是我私下里又实在为赵王担心，再三考虑，除去您之外，其他人谁也厂能胜任。真是迫不得已，您就为我勉强走一遭吧!”于是御史大夫周昌就被调任赵国做了相国
高祖去世之后，吕太后派使臣召赵王入朝，赵王的相国周昌让他推说身体不好，不能前往。使者往返去了三次，周昌一直坚持不送赵王进京。这时吕后很是忧虑，就派使者召周昌进京。周昌进京之后，拜见吕后，吕后非常生气地骂他：“难道你还不知道我非常恨戚夫人吗？你却不让赵王进京，为什么?”周昌被召进京城之后，吕后又派使者召赵王，不久，赵王果然来到了京城。他到长安一个多月，就被迫喝下毒药死了。周昌于是就推辞说有病，不再上朝拜见太后，三年之后，他也去世了。
甘肃兰州外国语高级中学 张辅良
【阅读资料】
刘宰，字平国，金坛人。绍熙元年举进士，调江宁尉。江宁巫风为盛，宰下令保伍互相纠察，往往改业为农。有持妖术者，皆禁绝之。岁旱，遵守命振荒邑境，多所全活。书其坐右曰：“毋轻出文引，毋轻事棰楚。”缘事出郊，与吏卒同蔬食水饮。去官，惟箧藏主簿赵师秀酬倡诗而已。授泰兴令，邻邑有租牛县境者，租户于主有连姻，因丧会，窃券而逃。它日主之子征其租，则曰牛鬻久矣。子累年讼于官，无券可质，官又以异县置不问。诉于宰，宰乃召二丐者劳而语之故，托以它事系狱。讯之，丐者自诡盗牛以卖，遣诣其所验视。租户曰：“吾牛因某氏所租。”丐者辞益力，因出券示之，相持以来，盗券者怃然，为归牛与租。富室亡金钗，惟二仆妇在，置之有司，咸以为冤。命各持一芦，曰：“非盗钗者，诘晨芦当自若；果盗，则长于今二寸。”明旦视之，一自若，一去其芦二寸矣，即讯之，果伏其罪。有姑诉妇不养者二，召二妇并姑置一室，或饷其妇而不及姑，徐伺之，一妇每以己馔馈姑，姑犹呵之，其一反之。如是累日，遂得其情。宰刚大正直，明敏仁恕，施惠乡邦。置义仓，创义役，三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。某无田可耕，某无庐可居，某之子女长矣而未昏嫁，皆汲汲经理，如己实任其责。桥有病涉，路有险阻，虽巨役必捐赀先倡而程其事。凡利于乡人者，无不为也。 《宋史》
【阅读训练】
1、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A. 因丧会，窃券而逃 券：契据
B. 徐伺之，一妇每以己馔馈姑 伺：侍候
C. 宰下令保伍互相纠察 纠察：检举监督
D. 皆汲汲经理 经理：处理操办
2、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
果盗，则长于今二寸
师不必贤于弟子
一妇每以己馔馈姑
以勇气闻于诸侯
或饷其妇而不及姑
非能水也，而绝江河
因出券示之
项王即日因留沛公与饮
3、以下六句话，分别编为四组，全都说明刘宰办案机智巧妙的一组是（ ）
①有持妖术者，皆禁绝之 ②毋轻出文引，毋轻事棰楚
③乃召二丐者劳而语之故，托以它事系狱
④命各持一芦……即讯之，果伏其罪
⑤召二妇并姑置一室，或饷其妇而不及姑 ⑥置义仓，创义役
A. ①③⑥ B. ②④⑤ C. ③④⑤ D. ①④⑥
4、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A、刘宰任江宁县尉时，为治理地方上盛行的巫术之风，采取有力手段，严厉禁止，使民风渐变，原来做巫祝的人也大都改行务农了。
B、刘宰清明廉洁，外出办事，与差吏士卒吃同样的蔬菜和同样的水。离职时，他的箱子里没有金银财宝，只有与主簿赵师秀酬唱的诗集。
C、刘宰办案机智巧妙，经常运用计谋使犯罪嫌疑人招供。借此捕获了偷契据的租牛人，让偷金钗的.自投罗网，制裁了欺侮媳妇的恶婆婆。
D、刘宰仁慈宽忍，对父老乡亲关怀备至。筑路修桥，他捐钱并督办；百姓无田耕、无房住、子女没能成婚，他都会像对待自己的事一样尽心竭力去办理。
5、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
① 岁旱，遵守命振荒邑境，多所全活。
译文：
② 置之有司，咸以为冤。
译文：
③ 三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。
译文：
【参考答案】
1. B（伺：侦候，探察）
2.B（A于：介比较 B以：把/因为 C而，表转折，却 D因，连词，于是、就）
3.C（③④⑤：表明留刘宰机智办案 ①：表明他果断禁绝妖术 ②表明他对自己要求甚严 ⑥表明他尽心为民众服务）
4.C（捕获租牛人、制裁恶婆婆，文中没有这些信息）
5. ①遇到干旱年景，他遵循太守之命在边境赈灾救荒，大多数灾民都被救活了。（关键点：“遵”、“活”）
②把她们遣送到官府后，（她们）都认为自己是冤枉的。（关键点：“置之”、“咸”）
③几次三番地煮粥给饥饿的人充饥，从冬天到夏日，每天要供应一万多人。（关键译出“三”“日食”）
【参考译文】
刘宰，字平国，金坛人。绍熙元年考取进士，调任江宁县尉。江宁地方巫术之风盛行，刘宰下令同一保伍的乡亲邻里互相检举监督，那些巫祝大都改行务农。如有人再用妖术惑众，他一律坚决地取缔禁止。遇到干旱年景，他遵循太守之命在边境赈灾救荒，大多数灾民都被救活了。他写下这样的座右铭：“不轻易地发布文告，不轻易地动用刑罚。”因事出城，他与差吏士卒吃同样的蔬菜喝一样的水。离职时，箱子里只有与主簿赵师秀的酬唱诗而已。他担任泰兴县令，邻县有人在本县边境租牛，租用者对牛主人来说，是姻亲，趁着办丧事，窃取租牛契据逃跑了。过了一段时间，牛主人的儿子去讨要租金，租牛者就说，那条牛已经被卖很久了。牛主人的儿子连续多年向官府告状，却没有契据能作证，官府又因为是邻县的事而搁置不查办。他向刘宰提出诉讼，刘宰于是就找来两个乞丐，给他们吃饱了，告诉他们事情缘由，假托其他事把他们关进牢房。审讯他们，乞丐谎称自己偷牛出卖，（刘宰派人）带着他们去那户人家指认查看。那租牛者说：“这牛是我通过某人租的。”乞丐竭力坚持自己的说法，于是那人出示契据，一起拿着到官府，偷契据的租牛人十分沮丧，只得归还牛和租金。一户有钱人家丢了金钗，（当时）只有两个女仆在家。把她们遣送到官府后，（她们）都认为自己是冤枉的。刘宰让她们各手持一根芦草，说：“没偷金钗的，明天早晨芦草自然还像原来一样；真的偷了金钗的，那么芦草会比今天长出两寸。”第二天早晨再看，一根芦草像原来一样，另一根则短了两寸。随即审问，罪犯果真服罪。有个婆婆状告两个媳妇都不赡养她，刘宰找来那两个媳妇，让她们与婆婆共处一室，有人送食物给媳妇却不给婆婆，再悄悄地观察，（发现）一个媳妇每次都把自己的食物给婆婆，婆婆还喝斥她，另一个则相反。像这样连续观察多日，就了解了实情。刘宰方正刚直，明智敏锐，仁慈宽忍，对父老乡亲施以恩惠，做了许多实事。设置了义仓，创建了义役，几次三番地煮粥给饥饿的人充饥，从冬天到夏日，每天要供应一万多人。有人无田可耕，有人无屋可居，有人子女成年而没能婚嫁，他都心情急切，积极主动地去办理，就像做自己的事一样尽责。（遇到）桥梁损坏，道路不畅，即使工程量很大，他也必定率先捐出资财，倡导修缮，并督察工程进展。凡是有利于父老乡亲的事，他没有不做的。
文言文阅读训练(已发表)(教师中心稿)
四川省资中县第三中学
阅读下面一段文言文，完成1-5题
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王①，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，事犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝；或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？
（节选自《史记伯夷列传》）
注：①木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。②傥：假如。
1、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ A ）
A、左右欲兵之 兵：士兵。
B、扶而去之 去：离开。
C、及至，西伯卒 卒：去世。
D、是邪非邪 是：代词，指天道。
2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A、①遂饿死于首阳山 ②于嗟徂兮，命之衰矣
B、①积仁洁行如此而饿死 ②操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐
C、①亦各从其志也 ②此其尤大彰明较著者也
D、①岂以其重若彼，其轻若此哉 ②以臣弑君，可谓仁乎
3、下列句子分别编为四组，全都说明伯夷积仁洁行的一组是（ A ）
①伯夷曰：“父命也。” 遂逃去。
②伯夷、叔齐闻西伯昌善养老。（×）
③叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”
④太公曰：“此义人也。”（×是别人的评论）
⑤义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。
⑥遂饿死于首阳山。（×）
A、①③⑤ B、②③④⑥
C、③④⑤⑥ D、①②③⑤
4、下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A、伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。
B、伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，“耻之，义不食周粟”，隐居在首阳山。
C、颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。
D、太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。
5、文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？
②故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
参考答案
1、A。兵：文中指用兵器杀，名词作动词。
2、B。B．两个“而”，连词，表转折关系。A．前句中的“于”，介词，在；后句中的“于”助词，相当于“吁”。C、“其”，代词，自己的；代词，这些。D、“以”，连词，因为；介词，表凭借。
3、A。②这是他听说的事情，不是他的积仁洁行。④是别人的评论。⑥这是说他死在哪里。
4、C。C项的`“糟糠不厌”应为“连糟糠之食都吃不饱”；“回也屡空”与“学习伯夷、叔齐坚守节操”无因果关系。
5、翻译：①用残暴取代暴虐呀，还不知道这样的行为是不义的。神农、虞舜、夏禹的时代很快就消逝了，我们还能到哪里去寻找归宿呢！②所以他又说，“富贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干。如果不能追求，还是按照我所喜好的去做吧。”
参考译文
伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想立小儿子叔齐为国君，等到父亲死后，叔齐却要让位给长兄伯夷。伯夷说：“让你即位是父亲的遗命。”于是就逃离了孤竹国。叔齐也不肯继承君位而逃走了。孤竹国的人就只好立他们的另一个兄弟为国君。在这个时候，伯夷、叔齐听说西伯姬昌最敬养老人，（便商量着说）“我们何不去投靠他呢！”等他们到达的时候，西伯已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊称他为文王，向东进发，讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马的缰绳劝阻说：“父亲死了尚未安葬，竟然动起兵器来，能说得上是孝吗？身为臣子却要去杀君王，能说得上是仁吗？”武王身边的人想用兵器杀死他们，太公姜尚说：“这两位是义士啊！”把他们搀扶起来，让他们走了。武王平定殷商之乱后，天下都归附于周朝，但是伯夷、叔齐却认为这样做可耻，他们坚持节操，不吃周朝的粮食，并隐居在首阳山，采集薇蕨来充饥。直到他们饿得快要死的时候，作了一首诗歌，那歌词说：“登上那座西山啊，采摘山上的薇菜来充饥。用残暴去取代暴虐呀，（自己）还不知道这样的行为是不义的。神农、虞舜、夏禹的时代很快就消逝了，我们还能到哪里去寻找归宿呢？哎，可叹我们的死期已近，生命已经衰弱了！”于是，伯夷、叔齐就饿死在首阳山。由此看来，是怨恨呢，还是不是呢？
有人说：“上天待人的准则是没有偏私的，它总是向着善良的人们。”像伯夷、叔齐这样的人，可以说是善人呢，还是不是呢？他们聚积仁德、修洁品行达到这般地步，却终致饿死！再说在七十个弟子中间，孔子仅仅称举颜渊是好学的人，但颜渊常常穷得一无所有，连糟糠都难得吃饱，终于过早地夭亡了。那种认为上天总是报答、恩赐善人的说法，到底怎么样呢？盗跖每天都杀害无辜的人，将人的肝炙成肉脯，残暴恶毒，放肆地行凶，聚集党徒几千人，到处横行霸道，竟然活到高龄而死。这又是遵行什么道德呢？这都是些特别重大而且明白显著的例子啊。如果说到近世，那些操行不端正，做事违法乱纪的人，却终身享受安逸和快乐，财产富厚，一代一代地享用无穷；有的人选好了道路才举步，看准了时机才说话，从不走小道捷径，不是公平正当的事决不努力去做，可是他们却要横遭灾祸，这样的例子多得没法数了。我对此十分疑惑，如果说这便是所谓的天道，那么天道究竟是对呢，还是不对呢？
孔子说：“道德见解不同，是难以共同谋划事情的。”也只能各自依照自己的意愿行事罢了。所以他又说，“富贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干；如果不能求得，那就按照我所喜好的去做吧。”“到了严冬季节，才能知道松柏是最后落叶的。”整个世道都浑浊的时候，品行高洁的人才会显现出来。这或许是因为俗人把富贵看得那样的重，而高洁之士对富贵却看得这样的轻吧！
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世主有后生者，有不生者。
昔者宋昭公出亡，谓其御曰：吾知其所以亡矣。御者曰：何哉?昭公曰：吾被服而立，侍御者数十人，无不曰：吾君，丽者也;吾发言动事，朝臣数百人，无不曰：吾君，圣者也。吾外内不见吾过失，是以亡也。于是改操易行，安义行道，不出二年，而美闻于宋。宋人迎而复之，谥为昭。此其后生者也。
昔者郭君出郭，谓其御曰：吾渴，欲饮。御者进清酒。曰：吾饥，欲食。御者进干脯梁糗。曰：何备也?御者曰：臣储之。曰：奚储之?御者曰：为君之出亡而道饥渴也。曰：子知吾且亡乎?御者曰：然。曰：何以不谏也?御者曰：君喜道谀而恶至言，臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。郭君作色而怒曰：吾所以亡者诚何哉?御者转其辞曰：君之所以亡者太贤。曰：夫贤者所以不为存而亡者，何也?御曰：天下无贤而君独贤，是以亡也。伏轼而叹曰：嗟乎!夫贤人如此苦乎?于是身倦力解，枕御膝而卧。御自易以块，疏行而去。身死中野，为虎狼所食。此其不生者也。
【注】 ①后生：后觉，后醒。②郭：古代小国。③块：土块。
19.下列句子中加点的词解释错误的一项是(3分)
A.吾被服而立(穿) B.曰：何备也?(完备，周全)
C.为君之出亡而道饥渴也(说) D.御自易以块(替换)
20.下列句子中加点的词意思相同的两项是(4分)
A.为君之出亡而道饥渴也 孤之有孔明
B.为虎狼所食 士卒多为用者
C.何以不谏也 威天下不以兵革之利
D.君喜道谀而恶至言 河曲智叟笑而止之曰
21.用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)
①谓其御曰：吾知其所以亡矣。
②臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。
22.作者举宋昭公与郭君的例子的目的是什么?请结合文意进行分析。(4分)
参考答案：
19. C (3分) 20. A B (4分)
21. ①(宋昭公)对他的车夫说：我现在才知道我逃亡的原因。
②我是想劝谏，恐怕在郭国灭亡以前就死了，所以我没有劝谏您。(4分，各2分。错一句扣1分)
22. (1)宋昭公在悟出自己出亡的原因之后，改操易行，安义行道，得以扬美名于宋;郭君终未被御者点醒，穷途末路还陶醉在独贤的光环中，慨叹作贤者的不易。本文以这两个故事为例，进行对比，警示世人要虚心听取别人的批评和建议(或要保持清醒的头脑，不要被阿谀奉承者蒙蔽，要及时发现和改正自己的缺点和错误等)。(4分)
附：参考译文
历代君主有事后才觉醒的，有(至死也)不觉醒的。
过去，宋昭公逃亡到国外，对他的车夫说：我现在才知道我逃亡的原因。车夫问他：什么原因呢?昭公说：我穿好衣服站在那里，在我身旁侍候的几十个人，没有一个不这样说：我们的君主是个美男子。我说一句话，做一件事，朝廷中几百个臣子，没有一个不这样说：我们的君主是一个圣人。我在朝廷或在内宫，都不能看到自己的过失，我因此才会逃亡于外。从此以后昭公改变了自己的心志和作为，安守正义，实行正道，不出二年，他的美好声誉就传遍宋国，宋国人迎接他回国，再次拥立他做君主。(他死了以后,)谥号为昭。这是那种事后醒悟的人。
过去郭国的国君逃出郭国，对他的车夫说：我渴了，想喝水。车夫进献清酒给他。他又说：我饿了，想吃东西。车夫给他进献干肉和干粮。他问车夫：你车上的东西怎么这么齐全?车夫说：这是我平时储备的`。他又问：那你为什么要事先储备呢?车夫说：是为了您出逃的时候，路上饥渴而储备的。郭君说：你知道我将要逃亡吗?车夫说： 是的。郭君说：那你为什么不事先劝告我呢?车夫回答说：您喜欢听谄媚逢迎的话，不喜欢听真实的话。我要是劝告您的话，恐怕在郭国灭亡以前就死了。所以我没有劝告您。郭君变了脸色很生气地说：我失去国家的原因到底是什么呢?车夫就改变了自己刚才的话说：您失去国家的原因是您太有才能了。郭君又问：有才能的君主不能保全自己的国家，反而失去自己的国家，是什么缘故呢?车夫回答说：天下没有有才能的人，只有您一个有才能，因此您失去了自己的国家。 (郭君听了，)伏在车前横木上叹息道：唉!做一个有才能的人这么痛苦吗?这时他感到身体疲倦，没有力气，头枕着车夫的膝盖睡着了。车夫抽出自己的腿，换上土块，远远地离开了郭君。最后，郭君死在荒野中，被虎狼吃掉了。这就是那种至死不醒悟的人了。
高考文言文阅读训练20篇
1.班昭续《汉书》
扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。
(选自《后汉书·曹世叔妻传》)
[注释]①扶风：古地名，今陕西境内。②班彪：当时著名学者。③东观藏书阁：皇家藏书楼。
[文化常识]
女文史家。班昭是中国历史上第一个女文史家。她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，见后文)，还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。
[思考与练习】
1.解释：①竞 ②辄
2.翻译：
①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之
②师事焉
2.蔡文姬求情
董祀为屯田都尉①，犯法当②死。文姬③诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客日：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。
(选自《后汉书·董祀妻传》)
[注释】①屯田都尉：职官名称。②当：判决。③文姬：蔡文姬。④使驿：使者。⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。
[文化常识]
蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博学有才辩，通音律。初嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。
[思考与练习]
1.解释：①诣 ②徒
③厩 ④虎士
2.翻译：
①旨甚酸哀，众皆为改容;
②诚实相矜;
③济垂死之命。
3.理解：“操感其言”属什么句式?
3.炳烛而学
晋平公①问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛②呼?”平公日：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”
(选自汉·刘向《说苑》)
[注释] ①晋平公：春秋时晋国国君。②炳烛：点燃蜡烛。
[文化常识]
“师旷”及其他。师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”。
[思考与练习】
1.解释：①暮 ②安敢
③善
2.翻译：①安有为人臣而戏其君乎?
②炳烛之明孰与昧行乎?
3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代___________________
4、这则故事告诉我们什么?
4. 薛奎识范镇
范镇①字景仁，成都华阳人。薛奎守蜀，一见爱之，绾②于府舍，俾与子弟讲学。镇益自谦退，每行步趋府门，逾年，人不知其为帅客③也。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人④，当以文学名世。”
(选自《宋史·范镇传》)
[注释] ①范镇：宋朝人。②绾(wǎn)：留。③帅客：此指太守的宾客。④伟人：不平常的人。
[文言知识]
“阳”与“阴”。古代山的南面叫“阳”，山的北面叫“阴”。上文“华阳”，即华阳县，它当在华山之南;又，“华阴”，当在华山之北。而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反。江苏省的“江阴”市，当在长江的南面;“淮阳”县当在淮河的北面。
[思考与练习]
1.解释：①俾 ②益
③退 ④趋 ⑤逾
2.翻译：
①薛奎守蜀
②及还朝，载以俱
③当以文学名世
5.芮伯献马贾祸
周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎①，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将晓②于王，王必信之，是贾祸也。”弗听，卒献之。荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也。
(选自明·刘基《郁离子》)
[注释] ①戎：北方少数民族部落名称。②晓：争吵。
[文言知识]
伯仲叔季。“伯仲叔季”是古代兄弟之间的排行。老大往往取名为“伯”。上文芮伯，看来是老大。老二叫“仲”。孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦称之为孔老二。老三叫“叔”，老四叫“季”。上文“芮季”看来是芮伯的小弟了。月份是以“孟仲季”排列的，如春季第一个月为“孟春”，第二个月为“仲春”，第三个月为“季春”，夏、秋、冬以此类推。
[思考与练习]
1.解释： ①帅 ②捐
③厌 ④卒 ⑤逐
2.理解：
①“将以献于王”中省略了介词宾语_______;
②“荣夷公果使求焉”中省略了宾语_______________________;
3.翻译：
①子无以应之
②是贾祸也
③遂谮诸王
④尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也
6.及之而后知
及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎?披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足①;谈沧溟之广以为知海，不如估客②之一瞥;疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜③。
(选自《魏源集》)
[注释] ①一足：走一步。②估客：此指来往于海上的商人。③一啜(chuò)：尝一口。
[文言知识]
说“及”。“及”是个会意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接触到”、“达到”、“够得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”，就解为“接触”，句意为接触它之后才能知道(它的情况)。成语“望尘莫及”，意为看着车后卷起的尘土而追赶不上，比喻比不上别人。科举考试中的“及第”，从字面上解释是指达到名次，意为及格、录取。
[思考与练习]
1.解释：①乌_________②披__________
2.“五岳”是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。
3.翻译：
①履之而后艰
②疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜
4.理解：本段文字的中心意思是
7.管仲破厚葬
齐国好厚葬，布帛①尽于衣裘②，材木尽于棺椁。齐桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮③其尸，罪夫当丧者。”未久，厚葬之风休矣。 (选自《韩非子》)
[注释] ①布帛：泛指织物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣着。③戮：侮辱。
[文化常识]
“棺椁”及其他。上文有“材木尽于棺椁”，意为优质的木材都用在做棺椁上了。“棺”即棺材，装敛死人的器具;“椁”即棺外的套棺，也就是说是棺材外再套一具棺材。古代的贵族，生前富贵荣华，极尽奢侈，死后也希望不朽，且能无穷享受，因此十分讲究丧葬。尸体穿绫罗绸缎，甚至金缕玉衣。棺之外要加椁，棺与椁之间存放金银财宝及生前用具，可惜这些都成了日后盗墓者的目标。
[思考与练习]
1.解释：①无以_________②对__________
③为__________
2.翻译：
①齐桓公患之
②禁之奈何?
③非名之则利之也
3.比较上文的两个“夫”：①“夫凡人之有为也”中的“夫”，应理解为_____________;②“罪夫当丧者”中的“夫”，应理解为___________________
4.理解：齐国人为什么好厚葬?请用原文中的句子回答。
____________________________
8.董叔攀附权贵
董叔将娶于范氏①，叔向②曰：“范氏富，盍已乎!”曰：“欲为系援③焉。”他日，董祁④诉于范献子⑤，曰：“不吾敬也。”献子执而纺⑥之槐。叔向过之.曰：“子盍为我请乎?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎?” (选自《国语·晋语》)
[注释] ①范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁。②叔向：晋国大夫。③系援：结交攀附。④董祁：范祁嫁给董叔后便称董祁。⑤范献子：范祁的哥哥。⑥纺：吊、悬。
[文言知识]
倒置句文言中有好几种倒置旬式。上文“不吾敬”是其中之一。“不吾敬”要按“不敬吾”理解，意为不尊重我。这是一个否定句，有否定词“不”表示(其他否定词如“未”、“莫”、“毋”等)，另外它的宾语是代词“吾”(其他代词如“我”、“尔”、“之”等)，因为有这两个前提，所以构成动宾倒置的句式。又如“勿之忘”，即“勿忘之”;“未之有”，即“未有之”。
[思考与练习]
1.解释：①他日_________②执__________
2.翻译：
①范氏富，盍已乎!
②子盍为我请乎?
③欲而得之，又何请乎?
9.王昭君出汉宫
汉元帝宫人①既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。
(选自南朝宋·刘义庆《世说新语》)
[注释] ①宫人：宫女。②和：和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。
[文化常识]
王昭君出塞。上文说的王明君，即西汉时的王昭君，她名嫱，字昭君。晋朝违避司马昭的名字，故改王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z ǐ)归(今湖北境内)。史书上说，她早年被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁。按当时规定，和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行”(充当而行)。入胡后称宁胡阏氏(yānzhī)。阏氏是王后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。
[思考与练习]
1.解释：①图_________②但__________
③中__________
2.翻译：欲有呼者，辄披图召之
3.理解：“其中常者，皆行货赂”中
“常者”指________________________;
“常者”向_________________货赂。
4.理解：“但名字已去”中的“去”，应理解为
10.商於子驾豕
商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先④生过而尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小;不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶?”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也。”
(选自明·宋濂《宋学士文集》)
[注释] ①商於(wù)子：作者虚构的人物。②豕(s h ǐ)：同“猪”。③轭(è)：牛拉东西时驾在颈上的曲木。④宁毋：作者虚构的人物。⑤淖(nào)：烂泥。⑥服田：驾牲口耕田。⑦牧：统治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之气的人。
[文言知识]
说“以”。“以”既可作动词用，也可作介词、连词用。它的解释也相当灵活。上文“子以予颠之倒之”中的“以”，作动词用，解为“认为”。有时“以”与“为”组合成“以为”或“以……为”，也解为“认为”。上文“必以贤”中的“以”，解为“任用”，也作动词用。又，上文“无犊以耕”中的“以”，作连词用;又，“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把”。
[思考与练习]
1.解释：①犊_________②尤__________
③过__________④应_________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________
2.翻译：
①既就复解，终曰不能破一畦者耶?
②吾悯而诏子
③子何不以尤我者尤牧民者耶?
3.理解：本文的主题思想是
1 1.魏收改武学文
魏收①年十五，颇已属文。及随父赴边，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳②郑伯调③之日：“魏郎弄戟(jǐ)多少?”收惭，遂折节读书。夏月④，坐板床，随树阴讽诵⑤，积年，板床为之锐减，而精力不辍。以文华显。
(选自《北齐书·魏收传》
[注释] ①魏收：北齐人。②荥(xíng)阳：古地名，在今河南境内。③调：嘲笑。(④夏月：夏季。⑤讽诵：背诵。
[文化常识]
“戟”及其他。上文郑伯嘲笑魏收说：“魏郎弄戟多少?”其中“戟”泛指所有兵器。“戟”本是青铜制成的兵器，它将矛与戈结合在一起，既有“矛”直刺的功能，又有“戈”横劈的作用。杜牧在《赤壁》诗中写道：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”其中说到的“戟”就是这种兵器。除矛、戈、戟外，古代进攻的武器还有刀、斧、箭、炮等。
[思考与练习]
1.解释：①及__________②辍_________
2.翻译：
①颇已属文
②欲以武艺自达
③积年，板床为之锐减
④以文华显
3.“遂折节读书”有以下理解，哪一项是正确的?_______
①就改变志向努力读书;②因此跟随别人读书;③于是埋头读书;④就斩断兵器致力读书。
12.申屠敦之鼎
洛阳布衣申屠敦①有汉鼎②一，得于长安深川之下。云螭斜错③，其文烂如④也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬⑤以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数⑥不已。众共折辱⑦之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?士之于文亦然。”
(选自明·宋濂《宋学士文集》)
[注释]①申屠敦：复姓申屠。这是作者虚构的人物。②鼎：古代的炊具，三足两耳。后演变为工艺品。⑧云螭(chī)斜错：云与螭(兽名，外形像龙而无角)互相掩映交错。④其文烂如：它的花纹斑斓。⑤淬(cuì)：金属烧热后浸在水中或油中。⑥辨数：多次争辩。辨，通“辩”。⑦折辱：挖苦。
[文言知识]
说“诚”。“诚”可指“诚实”、“诚心”。如“心诚则灵”，又如“无诚意则去”。上文“是诚非真也”中的“诚”，解为“确实”、“的确”，作副词用，句意为这的确不是真品。又，“吾诚章某之子”，意为我确实是姓章的儿子。它又解为“如果”，如“诚能如此，则王业可兴矣”，意为如果能这样，那么大王的功业可兴盛了。
[思考与练习]
1、解释： ①布衣_________②焉_________
③象________④穴________ ⑤略类________
⑥第________⑦孰_______ ⑧次第________
⑨已________⑩噤________
2.翻译：
①贵人宝之，飨宾而玩之
②其形酷肖是
③吾今然后知势足以变易是非也
④士之于文亦然
3.本文主题思想是
13.强弱之辩
夫强不自强，因弱以奉①强;弱不自弱，因强以御②弱。故弱为强者所伏，强为弱者所宗，上下相制，自然之理也。然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?所谓弱者，岂怯懦之谓耶?盖在乎有德，不在乎有力。夫金者，天下之至刚也;水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可以续;水虽柔矣，斩之而不可以断;则水柔能成刚，金刚不辍③其弱也。
(选自唐.罗隐《两同书》)
[注释]①奉：尊重。此指陪衬。②御：支配，此指显出。③辍(chuò)：停。此指消除。
[文言知识]
“然则”及其他。“然则”在文言中是个固定词组，相当于“既然(这样)，那么……”，上文“然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?”意为既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗?又，“虽然”，相当于“虽(这么说)，然而……”，如“虽然，其事有本有原”，意为虽这么说，然而那事情还有本源。又，“于是”，相当于“在这个时候”，如“于是暴雨，人皆避之”，意为在这时候突然下雨，人们都躲雨了。
[思考与练习]
1.解释：
①夫________②宗________③金________
④至________
2.翻译：
岂怯懦之谓耶?
3.本文的基本观点是
14.诸葛亮传略
亮少有逸群之才，英霸之气。身长八尺①，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱②，随叔父玄避难荆州。躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳。及魏武帝③南征，荆州刘琮④举州委质⑤而备失势，众寡而无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会⑥。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战大破其军，乘胜克捷，江南⑦悉平。后备又西取益州。章州既足，以亮为军师。将军备称帝号，拜亮为丞相。
(选自晋·陈寿《进(诸葛亮集)表》)
[注释]①八尺：汉时1尺约合今7寸。②扰乱：**。③魏武帝：曹丕称帝后追赠父亲曹操为魏武帝。④刘琮：刘表之子。⑤举州委质：意为把整个荆州送给曹操而自己投降曹操。⑥吴会：吴国。⑦江南：指长江以南广大地区。
[文化常识]
“九州”之说。我国古代历来有“九州”之说，意为中华大地由九州组成。但说法不一。《尚书。禹贡》上指冀(今山西一带)、兖(今河北一带)、青(今山东一带)、徐(今徐州一带)、扬(今长江下游地区)、荆(今湖北、湖南一带)、豫(今河南一带)、粱(今四川一带)、雍(今陕西、甘肃一带)。而《吕氏春秋》上有幽州而无梁州;《尔雅》上有幽州、营州而无青州、梁州。上文所说的荆州与益州(今四川一带)是古代两大行政区划。
[思考与练习]
解释：
①少________②逸________③殊量________
④纳________⑤既_________⑥拜________
2.翻译：
①时人异焉
②众寡而无立锥之地
③权既宿服仰备
3.理解：“与武帝交战”其中“交战”
是指__________之战。
15.千轴不如一书
柳开①少好任气②，大言凌物。应举③时，以文章投主司④于帘⑤前，凡千轴⑥，载以独轮车。引试⑦日，衣襕⑧自拥车入，欲以此骇众取名。时张景⑨能文有名，唯袖一书帘前献之。主司大称赏，擢景优等。时人为之语曰：“柳开千轴，不如张景一书。”
(选自宋·沈括《梦溪笔谈》)
[注释]①柳开：北宋人。②任气：任性气盛。③应举：参加科举考试。④主司：主考官。⑤帘：指主考官办公的地方。⑥轴：古人将文章写在横幅上，然后裱成卷轴。⑦引试：面试。⑧襕(1án)：古代读书人穿的圆领大袖外套。⑨张景：柳开的学生。
[文言知识]
说“物”。宇宙中客观存在的都称“物”。山、水、书、衣、车等人们视为“物”。那么“人”是否是“物”呢?文言中“物”也可指“人”。上文“大言凌物”中的“物”，即指人，意为说大话傲视他人。“物议”、“物论”即为他人所议论批评，“物故”为人死。成语“待人接物”，其中“接物”也是“待人”的意思。小说、戏剧中的“人物”，并非“人”与“物件”，而是“人”，因为“人”与“物”同义，它是个双音同义词。
[思考与练习]
1.解释：①少________②凡________
③擢________
2.翻译：
唯袖一书帘前献之
2.理解：“千轴’’为什么不如“一书”，这中间存在一个什么问题?
16.答苏迈书①
辱书勤恳千万②，观所自道③从学就仕，而知病之所在。窃窥公学问之意甚美，顾既在官，则难得师友，又少读书之光阴，然人生竟何时得自在，饱闲散耶?“三人行，必有我师”，此居一州一县求师之法。读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳。
(选自宋·黄庭坚《山谷全集》)
[注释]①答苏迈书：这是北宋著名文学家黄庭坚给苏迈的回信摘录。苏迈是苏轼的长子。②辱书勤恳千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。③自道：自己所说。
[文言知识]
说“顾”。“顾”解释为“看”、“回头看”、“拜访”等是比较容易理解的。但它另外两个义项要特别注意：一、指“只是”、“但”。上文“顾既在官，则难得师友”，意为只是自身已在官府，便难以得到老师和朋友。又，《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”又，《促织》：“顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑。”
上述两例中的“顾”，也解释为“只是”。二、指“反而”、“却”。《为学》：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉!”
[思考与练习]
1.解释：①病________②窃________
③学问________
2.理解：“从学就仕”是分别指__________与__________
3.理解：“取诸鞍乘之间耳”中的“鞍”与“乘”分别
指__________与__________
4.翻译：
人生竟何时得自在，饱闲散耶?
5名言“三人行，必有我师”出自《__________》是________所说。
17.蒲松龄之妻
五十余犹不忘进取①。孺人②止之日：“君勿须复尔!倘命应通显，今已台阁③矣。山林目有乐地，何必以肉鼓吹④为快哉!”松龄善其言。顾儿孙入闱⑤，褊心⑥不能无望，往往情见乎词，而孺人漠置之。或媚以先兆，亦若罔闻。松龄笑日：“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶?”答曰：“我无他长，但知止足。今三子一孙，能继书香，衣食不至冻饿，天赐不为不厚。自顾有何功德，而尚存觖望⑨耶?”
(选自清.蒲松龄《述刘氏行实》)
[注释]①进取：此指通过科举考试获取功名。蒲松龄多次参加科举考试均不第。②孺(rú)人：妻子。③台阁：宰相。④以肉鼓吹：犹言一呼百诺。⑤入闱：参加科举考试。⑥褊(biǎn)心：私心。⑦穆如者：端庄的人。此指妻子。⑧夫人：此指贵夫人。⑨觖(jué)望：不满意。
[文言知识]
说“显”。‘‘显”是个多义词。一、指“明显”、“显著”。成语有“显而易见”。二、指“高贵”。上文“倘命应通显”，意为如果命运中应该通达显贵。所谓“显宦，’即是显贵的高官。三、指“显出”、“表现”。如“大显身手”。四、旧时对先人的美称。如“显考”(已死去的父亲)、“显妣”(已死去的母亲)。
[思考与练习]
1.解释：①快________②罔________
③但________
2.翻译：
①君勿须复尔
②松龄善其言乎词
③往往情见
④或媚以先兆
3.比较上文的两个“顾”：
①“颐儿孙入闱”中的“顾”，解释为______________;②“自顾有何功德”中的“顾”，
解释为____________________
18.杭世俊喜博
先生①一岁必两归钱塘②。归后无事，或携钱数百与里中少年博望仙桥下。时钱文敏视学③浙中。一日盛暑，张盖往访先生。踏过桥下，文敏从舆④中望见先生短葛衣，持蕉扇，与诸少年博正酣。文敏即出舆揖日：“前辈在此乎?”时先生以扇自障，业知不可避，即回面话曰：“汝已见我耶?”文敏曰：“正诣宅谒前辈耳。”曰：“吾屋舍甚隘，不足容从者。”文敏固欲前，先生固却之。始寻道反。文敏去，诸少年共博者始从桥下出，惊问日：“汝何人?学使⑤见敬若此?”曰：“此我衙门中后辈耳。”遂不告姓名去。
(选自清·洪亮吉《洪北江诗文集》)
[注释]①先生：指清人杭世俊，他官至翰林院检讨(即翰林院里掌管编修国史的人)。②钱塘：今浙江杭州市。③视学：职官名称。此指以视学身份视察学校。④舆(yú)：轿子。⑤学使：即“视学”。
[文言知识]
说“固”。“固”是个多义词，常见的义项有：一、指“坚固”。如成语“固若金汤”。二、指“坚持”。上文“文敏固欲前，先生固却之”，其中两个“固”均指“坚持”、“坚决”。三、指“本来”、“诚然”。如《六国论》：“至于颠覆，理固宜然。”四、指“岂”、“乃”，表反诘。如“仁者固如此乎?”意为有仁慈心肠的人难道会这样吗?
[思考与练习]
解释：①或________②博________
③酣________④揖________⑤业________
⑥却________⑦反________
翻译：
①张盖往访先生
②正诣宅谒前辈耳
③吾屋舍甚隘，不足容从者
3.选择：上文“学使见敬若此”中的“见”有以下解释，哪一项是正确的? _________ ①指代“你”;②看见;③被;④同“现”。
19.答李几仲书①
天难生于才②，而才者须学问琢磨，以就晚成之器，其不能者，则不得归怨于天也。世实须才，而才者未必用，君子未尝以世不用而废学问;其自废惰欤，则不得归怨于世也。凡为足下③道者，皆在中朝④时闻天下长者之言，足下以为然，当继此有进于左右。
(选自宋·黄庭坚《山谷全集》)
[注释]①这是北宋文学家黄庭坚给一位年轻人的信(摘录)。②天难生于才：天才是很难出现的。③足下：您，对对方的敬称。④中朝：朝廷中。
[文言知识]
说“就”。“就”在文言中多作动词用。上文“以就晚成之器”中的“就”，解释为“成”或“成为”。“就学”、“就业”、“就职”中的“就”，均作动词用，意为“走进学校”、“踏上工作岗位”、“走上职务岗位”等。成语“就地取材”，意为靠近当地获得原材料。“事不就”，即事不成。
[思考与练习]
1.解释：①长者_________②然________
2.理解：“学问琢磨”是指
3.理解：“晚成之器”即成语
4.翻译：其自废惰欤
5.选择：“当继此有进于左右”有以下理解，哪一项是正确的?_________①当继续给你写信;②要继承别人的精神才能前进;③当接到这信后要跟周围人商量;④要继续努力才能超过周围的人。
20.黄庭坚论书法
幼安①弟喜作草②，携笔东西家，动辄龙蛇满壁，草圣之声欲满江西③，来求法于老夫④。老夫之书，本无法也，但观世间无万缘⑤，如蚊蚋⑥聚散，未尝一事横于胸中，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不较工拙与人品藻讥弹⑦，譬如木人⑧舞中节拍，人叹其工，舞罢则又萧然矣。幼安然吾言乎?
(选自宋·黄庭坚《余家弟幼安作草后》)
[注释] ①幼安：北宋著名文人黄庭坚的内弟，今江西人。②草：草书。⑨草圣之声欲满江西：想让草圣的名声满江西。草圣是古人对草书大家的敬称。④老夫：作者黄庭坚自称。⑤无万缘：意为没有一定的缘分。⑥蚋(rul)：一种吸血的小虫。⑦品藻讥弹：评论好坏。⑧木人：木偶人。
[文言知识]
说“工”。“工”指“工作”、“工匠”、“工艺”，古今同义。而它在文言中又指“好”、“精妙”、“擅长”，这一点要特别注意。上文“亦不较工拙”与“人叹其工”中两个“工”，均指“好”、“精妙”或“巧妙”。成语“同工异曲“或“异曲同工”，是指曲调虽不同，但同样美妙，比喻所做的虽然不同，成绩却一样好。“工书”、“工画“，即擅长书法及擅长绘画。
[思考与练习]
1.解释：①法 ②已
③拙 ④中
2.翻译：
①未尝一事横于胸中
②幼安然吾言乎?
3.理解：“动辄龙蛇满壁”中的“龙蛇”，是形容
1. 【参考译文】 扶风曹世叔妻子 是同郡班彪的女儿 名叫昭 字惠班 班昭学识广博 才华很高 曹世叔死得早 班昭洁身自爱 符合当时社会对妇会的要求。她的哥哥班固撰写《汉书》 其中的八表及《天文志》还没写完就去世了 汉和帝下诏 令班昭到东观藏书阁继续编纂《汉书》。皇帝还常常把班昭诏进皇宫去 要皇后和众贵人把她当作老师 称她为“大家”。每当有人贡献稀奇的东西来 皇帝就下诏命班昭作赋写颂。当时《汉书》刚问世 有很多人不大读得懂 班昭的同乡马融就住在藏书阁下 向她学习《汉书》
2. 【参考译文】 董祀做屯田都尉 触犯法律将判死罪 蔡文姬为这件事面见曹操请求赦免。这时朝堂上坐满高官 名士和远方来的使者 宾客 曹操对众人说 “ 蔡伯喈的女儿就在外面 今天让她来拜见诸君。 ” 等到文姬进了朝堂 只见她蓬头散发 赤足而行 又俯身叩头请罪 说话时口才出众而充满悲伤之意 众人都因此而动容。曹操说 “ 我确实很同情你和董祀 但判决的文卷已经送出去了 又怎么办呢 ” 文姬说 “ 您的马厩里有成千上万匹好马 手下有数不清的勇士 为什么要吝惜派出一匹快马 而不去救助一个将死的人呢 ” 曹操被她话所感动 就追回成命 宽宥 赦免了董祀之罪 。
3 【参考译文】 晋平公问师旷，说： “我已经七十岁了，想要学习主，但 是恐怕已经晚了。 ”师旷回答说： “为什么不点上蜡烛 呢?”平公说： “哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?”师 旷说： “我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样;中年 的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样;晚年的时候喜 欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪 个好呢?”平公说：“讲得好啊! ”
4. 【参考译文】 范镇字景仁，成都华阳人。薛奎镇守四川，一见面就爱 重他，让他住在自己的府中，使他和子弟们讲论学问。 范镇自己更为谦逊退让，常步行到薛奎的府门，过了一 年，人们不知道他是帅府的宾客。薛奎还朝时，带他一 起进京。有人问薛奎进蜀得到了什么，回答说：“得到一 个伟人，将会以学问闻名于世。”
5. 【参考译文】 周厉王派芮作统帅军队讨伐戎，得到一匹良马，芮伯想 把它献给周厉王。芮季劝阻说：“不如舍弃这主意。大王 贪欲无厌，而且又好听信别人的谗言。现在因班师归来 就献马给他，大王的左右近臣必定认为你不止得到一匹 好马，就都要向你索求。你没有东西应酬他们，他们就 会在大王面前说你的坏话，大王必定相信他们的话。这 样做是招引祸患啊。”芮伯不听劝告，终于把马献给了周 厉王。荣夷公果然派人来向芮作索求东西，没有得到， 就在大王面前诬陷中伤芮伯。 周厉王大怒， 将芮伯逐出。 君子谈到这件事都说芮伯也有过错。你既然知道大王贪 得无厌，却又诱导他的贪欲，这就是芮伯的过错啊。
6. 【参考译文】 接触了事物后，才能了解事物，亲自实践 后，才能知道做事的艰难。哪有不经实践就掌握知识的 道理呢? 只浏览五岳之图， 就以为了解山脉， 实不如樵 夫一双脚接触的多。 高谈沧海的广阔， 就以为了解海洋， 实不如商贩一眼看到的东西多。 精通八珍的食谱， 就以 为知道了食物的味道，其实不如厨师品尝一下。
7. 【参考译文】 齐国人崇尚豪华的葬礼，结果产的布匹都 用在了做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齐桓公 很是忧虑，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹都用光 了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防 御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，怎样禁止 呢?”管仲回答说：“但凡人们要做什么事，不是因为这 件事可以带来名声，就是可以获得利益。”于是齐桓公下 命令说：“今后如果棺材做的太高档，就屠戮那个死者， 并且把那些发丧的人治罪。”没过多久，豪华葬礼的风气 就止住了。
8. 【参考译文】 董叔想要娶于范氏，叔向说： “范氏富有， 为和要和她成亲呢?”董叔说： “想攀附她。 ”过了几天， 董祁 ( 于范氏 ) 对范献子抱怨说： “董叔不尊敬我。 ”献子 就把董叔抓起来绑在了院中的槐树上。 叔向经过的时候， 董叔对叔向说： “你可以为我求情吗 ? ”叔向说： “你想 攀付的愿望达成了，还请求什么呢?”
9. 【参考译文】 汉元帝的宫女既然很多 于是就派画工去画下她们的模样 想要召唤她们时 就翻看画像按图召见。宫女中相貌一般的人 都贿赂画工。王昭君容貌非常美丽 不愿用不正当的手段去乞求 画工就丑化了她的容貌。后来匈奴来媾和 向汉元帝求赐美女 元帝便拿昭君当做皇族女嫁去。召见以后又很舍不得她 但是名字已经告诉了匈奴 不想中途更改 于是昭君终于去了匈奴 。
10. 【参考译文】 商於子家很贫穷没有牛耕田 就牵一头大猪日出而作。大猪不肯就范 ( 被套上轭 ) 一套上又被挣脱 一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他道 “你错啦 ! 耕地应当用牛 以牛得力气之大能够 ( 耕 ) 其土块 蹄子的坚硬 ( 有力 ) 可以站立于泥淖之中。猪再大 怎么能耕地呢 ”商於子怒 ( 目而视 ) 但没搭理他。宁毋子先生说 “《诗经》不是有云 ( 说 ) 吗‘ ' 向猪的祖先祭告 在猪圈中抓猪’ 说的是要抓猪去杀了吃肉。如今您拿它来代牛耕地 不是差不多弄颠倒了吗 我同情你才告诉你 您反而发怒还不搭理我 为什 么啊 ”商於子说 “您认为我颠倒是非 我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛 也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛 虽然侍弄不好田地 它的害处小 不用贤人 那么天下遭受祸害 它的害处大。您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊 ”毋宁先生回头对弟子说 “这个人应该是 ( 对现实 ) 有激愤的 ( 那种 ) 人。”
11. 【参考译文】 魏收十五岁 已经很能写文章。等到随同父亲到边关 爱好练习骑马射箭 想通过练习武艺求得功名。荥阳郑伯和他开玩笑说 : “魏郎你用的戟多少重啊 ”魏收很惭愧 于是回过头来读书。夏季 坐在木板床上 跟随着被树遮蔽的影子移动背诵书。经过好多年 板床因此磨损了很多而精力充沛不懈怠 ( 后来 ) 他凭借凭文章华丽而闻名于世 。
12. 【参考译文】 洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎 是在长安的一个深深的山谷底下得到的。 这个鼎外形 云和螭互相掩映交错 花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢 找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却 还在地下挖了个洞埋了三年。泥土和药水都腐蚀着鼎 铜的本质已经产生了变化 和申屠敦的大体相似了。一天 鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人 贵人很珍视这个鼎 宴请宾客并赏玩这个鼎。申屠敦恰巧也在宴席上 心里知道这是鲁生的东西 于是就说 “我也有一个鼎 外形跟这个很像 只是不知道哪个是真的。”权贵的人请他把鼎拿来让他辨别 权贵人 看了很久说 “不是真的。”那些宾客一个接一个地都说 “确实不是真的。”申屠敦忿忿不平争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦 敦就不敢说话了 回去感慨地说 “我经历这事之后才知道权势竟可以改变是非了。”龙门子听了笑着说 “敦认识的有什么晚的 读书人评价文章也是这样啊。 ”
13. 【参考译文】 强的不是自己很强 由于依靠弱陪衬出它的强 弱的不是自己很弱 由于依靠强显出它的弱。所以弱被强制服 强被弱推崇 彼此互相制约 这是自然的道理。既然这样 那么所谓强者 难道说的只是健壮勇敢的人吗 所谓弱者 难道说的只是胆小怯懦的人吗 可见在于有德 不在于有力。金属是天下最刚强的 水是天下最柔软的。金属虽然刚强 折断它却不可以续接 水虽然柔弱 斩断它却不可以使它断开 那么水的柔弱能成就它刚强的一面 金属的刚硬不会消除它柔弱的一面。
14. 【参考译文】 诸葛亮年轻时有超群的才能 英雄霸王的气概。身长八尺 面容相貌十分伟岸 当时人认为他 与 众不同。遇到汉末** 诸葛亮随叔父诸葛玄到荆州避难。亲自在田间耕种 不求声望显达。这是左将军刘备认为诸葛亮有特殊的才能 于是多次到草屋去拜访诸葛亮。诸葛亮十分称道刘备的杰出才能 于是结交了他 感情深厚。等到曹操南征 荆州刘琮把整个荆州当作礼物送给了曹操而自己投降曹操 但刘备失去了权势和地位 人数少而且没有立足之地。诸葛亮当年 27 岁 就进谏奇策 亲自出使孙权 向吴国求援。孙权早就敬佩刘备 又看到诸葛亮非常雅致 十分敬重他 立即派兵三万人来帮助刘备。刘备能够用兵于赤壁之战打败曹军 乘胜攻下曹军 江南都平定了 后来刘备又向西攻打益州。益州充实之后 任命诸葛亮为军师。将军刘备称帝 任命诸葛亮为丞相。
15. 【参考译文】 柳开年轻时很任性气盛 说大话傲视他人。参加科举考试时 在考官办公处的门前把文章投赠给主考官 一共有一千轴 用独轮车装着。面试那天 柳开 穿着圆领大袖外套亲自围裹着车进入 考场 想要用这 方法 使其他人害怕来取得功名。当时 有个人叫 张景很能写文章而且有名气 他 只袖藏了一篇文章在考官办公处的门前进献了它 指张景的文章 。主考官非常称赞欣赏 张景的文章 提拔张景为优等。当时有人为了这件事说 “柳开的一千轴书卷 比不上张景的一篇文章。”
16. 【参考译文】 您在来信中恳切地说了许多求学的感受 看了 您 自己所说的从师学习和做官 的事 就知道 您的 弊病的所在之处了。 我 体察了您学习询问的用意非常美好 只是自身已经在官府 便难以得到老师和朋友 阅读书籍的时间又少 然而人的一生又什么时候能够自由自在 有充分的闲适散淡呢 “三人同行 肯定会有我的老师” 这是担任州官或县官的拜求老师的方法。阅读书籍的时间 也是从骑马乘车 出行 的时间中抽取的罢了。
17. 【参考译文】 蒲松龄 五十岁还不忘通过科举考试获得功名。妻子劝止他说 “你不要再这样干了。如果命中应该通达显贵 那今天 你 已经做宰相了。山林中自有让人快乐的地方 何必以一呼百诺为快乐呢 ” 蒲松龄认为妻子的话是对的 但当看到儿孙参加科举考试 私心总不能觉得自己没有希望 追求功名的 思想往往表现在言语中 而妻子淡漠处之。 蒲松龄 有时候用未有的好兆头来讨好她 她也好象没有听到一样。蒲松龄笑着问 “我的妻子难道不想做夫人吗 ” 她 回答说 “我没有其它长处 只知道知足。而今我已有三个儿子 一个孙儿 能继香火 吃穿不至于受冻挨饿 老天所赐不可说不厚。自己回顾有什么功德 而仍有不满意呢 。”
18. 【参考译文】 杭世俊一年必然回钱塘两次。归家以后无事 有时拿着数百铜钱与家乡中的少年在望仙桥下赌博。当时钱文敏以视学身份在浙江视察学校。一天正值酷暑 钱文敏 正要到宅子去拜访杭世俊。踏过桥下 钱文敏从轿子里看见先生穿着短衣 手拿着芭蕉扇 与各位少年赌博兴致正浓。钱文敏立刻走出轿子拱手说 “前辈是在这里吗 ”当时先生用扇子遮住自己 却已经知道不可以躲避了 立即转过脸说 “你已经见到我了吗 ” 钱文敏说“正要到宅子去拜访先生。” 杭世俊 说 “我的家很小 不能容纳你跟随的人。” 钱文敏坚持想要前往 杭世俊坚持推辞他。 钱文敏 才寻找原路返回了。钱文敏离开后 各位一起赌博的少年从桥下走出 吃惊地问道 “你究竟是什么人 学使如此尊敬你 ” 杭世俊 说 “这是我衙门中后辈。”就不告姓名离开了。
19. 【参考译文】 天才不是天生的 但才子是需要仔细思考 潜心钻研 以成就相对较晚的大器不能成材的 不能去怨恨上天 现实世界需要人才 但是人才未必被任用 可君子不曾因为不被任用就荒废学问 那些自己荒废的人 就不能归咎于现实世界了 凡是能够被你称道的人 都是那些在中朝的时候有机会听到了那些年长的有学识与德行的官员的言论的人 你如果也觉得是这样的话 应该借这次机会把他们调到你的身边去帮助你 。
20. 【参考译文】 我的弟弟幼安喜欢写草书 拿着笔到别人家里的墙壁上乱写乱画 把人家的墙壁差不多都写满了 因此大家都称他为“草圣” 名声几乎传遍了江西。他来向我请教写毛笔字的诀窍 但我平常写字本来是没有什么诀窍的。然而世间的万事虽然纷繁错杂 如同蚊子聚集起来又飞散开去 但我从来不让他们横亘在我的心中以乱了真气 所以我写字是不在乎笔墨的 碰到什么纸都可以写 把纸写完尽兴就可以了 也不在乎是写得好还是写得坏 不在乎别人的品评与讥讽。就如同木人舞和着节拍 人们都惊叹他的高超的技巧 结束后表演者和观众就又都一切如前。幼安你觉得我说得有道理吗 ?
14、诸葛亮传略
1.①年轻时②超出③特殊的才能④交⑤已⑥任命 2.①当时人认为他与众不同;②人数少而且没一块地盘;③孙权早就敬佩刘备。 3.赤壁
15、千轴不如一书
1.①年轻时②共③选拔 2.只用袖子装了一篇文章献给主考官。 3. 质与量的问题。
16、答苏迈书
1.①苦恼②谦词,私下③好学求问(指学习态度) 2.求学问; 3.骑马;坐车 4.人生到底何时能自由自在，并有充分的闲散时间呢? 5.《论语》;孔子。
17、蒲松龄之妻
1.①快乐②同“无”③只 2.①你不必再这样干了;②蒲松龄认为妻子的话是对的;③(追求功名的)思想往往表现在语言中(见，同“现”);④有时用未来有好兆头讨好她。 3.①看到②回顾
18、杭世俊喜博
1.①有时②赌博③兴致正浓④拱手⑤已经⑥推辞⑦同“返” 2.①坐轿子前去拜访杭世俊;②正要到宅子去拜访先生;③我的家很小，不能容纳你跟随的人。 3.①
19、答李几仲书
1.①德高望重的人②对的 2.求学好问与钻研磨炼 3.大器晚成 4.那些自暴自弃与懒惰(的人)。 5.④
20、黄庭坚论书法
1.①章程②停③差④符合 2.①事前从未在胸中有个计划;②幼安弟(你)认为我的话对吗? 3.字写得好。
