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《何以为家》中，孩子发起了对父母的控告，不照顾孩子的人，没有资格成为父母!是啊，从孩子的角度而言，百分之百正确，但有能力，有闲暇照顾孩子的父母，又有多少呢?
中国全年出生人口1523万人，比减少200万人，但新生人口中，二胎人数占比近一半，若是不算二胎，新生儿只有760万左右。和全面开放二胎之前的情况对比下看看，从到20之间，新生人口每年都有1600万左右。不算二胎的新生人口，其实已经断崖式的下跌了。
各种人口专家，社会专家给出了诸多的专业解释，但我却以为，这部《何以为家》的电影，其实便是很好的答案!
电影《何以为家》中，赞恩的生活及其的艰难，不但是要参与到父母的制毒工作，自己还需要搬运比自己还高还大的煤气罐，更别说读书学习知识了。而他想要保护的妹妹，因为早早被父母“出嫁”而不幸去世，更早就了他的悲剧选择。他的童年生活之中，没有能从父母处得到一丝丝的爱。
看电影的我，很自然的想到了现实生活中，我们这些中下阶层家庭的孩子。他们的生活情况比赞恩又好得了多少，他们的一生，其实都会被人踩在脚下。记得一个高考状元的话，揭露了很多专家不会向我们揭露的真相。
“农村地区的孩子越来越难考上好学校，你像我这种，属于中产阶级家庭的(孩子)，衣食无忧，家长也都是知识分子。而且还生在北京这种大城市，所以在教育资源上享受到这种得天独厚的条件，是很多外地孩子或农村孩子所完全享受不到的。这种东西决定了我在学习的时候，确实是能比他们走很多捷径。”
你以为你也能通过努力，成为这些“中产家庭”的一员吗，你太天真了!北京的所谓中产家庭，其级别至少需要父母都是大学教授，企业高管，著名医院的主刀大夫，家里的代步车以奔驰、奥迪和路虎居多，而且绝对不止两三辆，至于房产，更是我们无法想象。他们这样级别的孩子上的都是清华附中或者是人大附小，或者各种国际学校，节假日、寒暑假，都是计划着环游世界的旅行计划。
马球，高尔夫，音乐会，芭蕾舞，钢琴，小提琴，如此家庭的孩子，都会有自己的擅长，他们可以学习这些来陶冶情操，因为他们考入世界名校的要求，根本不需要日夜苦读。他们要学习的，是如何生活，如何保持自己继承的财富与权力。而普通家庭的孩子，在应试教育体系中，高喊着“高考改变人生”这样空洞的口号，日夜苦读，累垮了身体，加厚了眼镜片，最后，学到的是如何在这个残酷的世界里生存，仅仅只是活着。
“我只记得殴打、侮辱，皮带、链子或管子，我听过最温柔的话是“滚，你这垃圾”。“生活就像一坨狗屎，不比我的鞋值钱”。法庭之上，年幼的赞恩声音并不大，平淡的叙述却成了最掷地有声的控诉。如果不是这部电影，我们都不知道4月30日是国际不打小孩日(InternationalspankoutDay)。
12岁的黎巴嫩男孩赞恩的辛酸史。多年来和父母、兄弟姐妹挤在一个破阁楼里，赞恩和兄弟姐妹从未上学，每天除了打零工贩卖果汁外，还会受到父母的辱骂和殴打。赞恩历经生活的磨难，想要逃离这片苦海时，却发现苦海无边，自己的存在不具有合法性。七个孩子，整整七条不合法的生命啊，这对糟糕的父母甚至都不知道他们的确切出生日期。而被父母卖掉的妹妹萨哈的惨死则成了压死骆驼的最后一根稻草。赞恩为了报仇，拿了名叫仇恨的刀捅了人，被关进了少年监狱。母亲在狱中告诉赞恩他们又要了一个孩子，这显然是令人绝望的消息。
在绝望中，他将父母告上法庭，因为他们给了他生命，却没能好好抚养他，没能给他应有的爱。
当父母把萨哈卖给黑心商贩，赞恩不是没有阻止，只是父母以冠冕堂皇的理由来阻止他“捣乱”，“我们没有能力给萨哈好的生活，但他们可以，我们只是为她好。”他们口口声声说着“为你好”，是否就真的为你好了呢?也许私心里确实有爱的成分，但口袋里肮脏的金钱却是最赤裸的嘲讽。以爱为借口的暴力，往往由于理由的“正当性”而让施暴者得以站在一个制高点上更肆无忌惮，因而也显得更残酷。受害者同时承受着身体和心理的压迫，只有一部分人可以勇敢反抗，更多的是习惯和接受，逐渐变得麻木、逆来顺受。
赞恩是勇敢的。也许这样的挣扎最终也只能湮灭在时间的洪流里。但再微小的力量也是一种力量。
“我希望我们能做个好人，被所有人爱，但上帝不希望我们这样，他只希望我们做个洗碗工。你有没有想过，这不是我们的错，只是因为生活就是如此。”
看过最压抑的电影，没有之一。
这是我看完电影后，唯一想说的一句话。
不敢再看第二遍，当那种血淋淋的现实再一次毫无保留地再一次在你眼前撕裂，真的非常的承受。其实我不是很想写观后感，因为我不太原因再再脑海里面把一些剧情和画面重温一遍(含剧透)：几乎十口人挤在一个不足十平方的房子里，晚上睡觉，仅仅相隔一个帘子，这边爸妈在做·爱，另一半，几个孩子挤在一起拥抱着入睡。妹妹第一次经期，第一时间不是告诉家长，而是想法设法的帮妹妹隐瞒;想带着妹妹离开，却失败了，眼睁睁看着妹妹被拖走，自己却无能为力;最后听见妹妹去世，喷怒，崩溃和悲伤让他发了狂，拿着刀就冲出去了……;
带着毫无血缘关系，还在襁褓中的孩子在街头游荡，就算自己几天没吃东西，可是还是想法设法给像弟弟一样的他找来了食物;想丢掉可是不舍得，最后迫于无奈，发现卖掉可能是他唯一能做的事，不然，两个人就会一起饿死。转身的那个瞬间，他的眼睛很红，很红，失去到已经无法再失去了。相信观众都不会埋怨他的行为，因为明白到他的努力已经足够多了。他这么一副小小的瘦弱的身躯，又怎么能够抵挡得住这个世界深深的恶意呢。
无论他怎么努力，却仍然看不到任何希望，这是我看完这部电影的感受，这也是为什么看完以后，我的心情极其压抑。其实我在想要是能哭出来可能会好点，只可惜，到电影最后我都没有流一滴眼泪，好像压抑到了一个点之后，你只会感觉到心里面全都是空的，好像不是悲伤，好像也不是痛苦，只是心里面有一个地方久久不能释然。
所以，看电影出来，我整个人都不太好，不想说话，不想和别人沟通，有些演员在演戏中途因为入戏会导致抑郁，我那个时候就是这样的感觉。
如果是我一个人在家里，这部电影看到一半我应该不会继续看下去，在电影院看到中途，我也有想要逃出来的冲动。整场电影的过程中，我的双手一直紧握在一起，就这样握着，丝毫没有松开，似乎这样能够给我带来坚持看完的力量。虽然说，这部电影看完很难受，很压抑，但是我还是会推荐一看，做好心理准备看其实可能会好点，也可能是因为我内心敏感，所以其实不适合看这种剧情的电影。
有机会的话可以尝试看看，看看在这个世界上最黑暗的地方到底有多黑暗，看看这个世界，在你看不到的地方，有许许多多的人还在苦苦挣扎，到最后，可能也得不到解脱;看看这个世界最大的恶意，究竟是父母带来的还是这个社会本就如此。最后的一点小建议：尽可能结伴去看。
其实生日已经过去一个月，今天看完《何以为家》才感觉，自己人生又洗礼一遍。
“我要控诉我的父母”
“控诉什么?”
“他们生了我”
看到这样的开场白，有点揪心。这个世界，有什么能比生存还重要，可对一些人，也许没有出生更好。
整个影片，没有艺术的跌宕起伏，没有剧本的起承转合，只是这个赞恩这几个月的生活。
“你几岁了?”
“问他们”
当想偷渡去其他国家的时候，只要一份证明，你活在这个世界上的证明，哪怕一张照片也好。赞恩回了家，什么都没有，父亲用虫子来给全家人包括赞恩下了定义，“我们就是虫子，社会的寄生虫”。悲哀?可怜?本来是对这对父母恨，说实话，看了整个电影，没有坏人，没有好人，没有正义，没有邪恶，所有一切的都只为了生存，哪怕苟延残喘——信仰告诉他们，自杀是可耻的!
正常这样生活环境下的主人公，应该充满对社会的失望，自身没有善念。可真实的人就是这样，一个12岁的孩子，哪怕环境恶劣，同样具备一个12岁孩子都有的天性，对于他无所谓善恶，他只是一面镜子，所有人看到他的样子，其实就是自己的样子。
当拉赫被抓，赞恩最后丧失一切的时候，想放弃约纳斯，经过了几番挣扎，最后选择他认为好的方式，让人贩子(赞恩不知道他是人贩子)给约纳斯一个好的家庭。他完成了一个男人该有的承诺和担当，当他本以为可以逃离的时候，知道自己最亲的妹妹萨哈死在医院，他崩溃了——“让我告诉你们什么叫没了，什么叫真正的没了”，然后拿着一把刀冲出去，要杀死那个害死妹妹的杂货店老板。
看之前，知道大概的故事概要，不过真正看到尾声的时候，很伤感，脑子里蹦出的第一句话就是《侣行》第一季，270说的那句“不是和平的世界，是和平的中国”。有一个镜头，一个人道组织去监狱慰问，载歌载舞，一部分人跟着唱歌，一部分冷漠的看着。人，降生在世界，选择不了出身，但可以选择自己要走的路，哪怕一片泥泞，也要坚持走下去，这就是活着!唱歌的人，再给自己短暂美好的幻想，冷漠的人，并非对生活绝望，只不过他们已经习惯了这样的生存，他们自己不觉得有什么不妥，虽然也期盼“一大盘满满的肉饺子”，但也在努力的活着，或许哪一天真的能有呢?!
看到最后才明白为什么选择下面这张图作为电影的封面——赞恩身份证的照片。或许从13岁开始，有正式身份的赞恩开始新的生活，但生活依然继续，依然要奋斗，不然活着做什么。这是我看完这部电影最大的感触——无论身处何境，人要好好活着，而不是一滩烂泥一样躺在床上。24岁到34岁，整整十年。大多数人娶妻生子，建立家庭。有时运的，步入中产阶级，有自己的事业，大多数也小康之家，过着老婆孩子热炕头的“付二代”生活。可我这十年做了什么，一无是处，连最基本的工作都成问题，存款还是为负数。来得及吗?就想刚才说了，人为什么苟活于世，因为要活着，无所谓来不来得及，问题是自己要不要像人一样的活着。赞恩，尚且生存，我为什么要放弃自己呢?
人生没有如果，所以不要幻想着时间倒推，更不要总去回忆。我还没到半截入土的年纪，为什么不去做自己应该做的事情呢，哪怕晚了十年。目前的环境是，我要准备和24岁人的竞争，虽然多了经验和成熟的心态，但他们允许自己失败再来一次，而我只有这一次机会。他们十年后可以重来一次，我只有这唯一的十年。那还不努力，想什么呢?
给自己定了28天改变自己计划，从240斤的外型和懒惰的心态开始，28天，自己一定要脱胎换骨!
写到这，想起黄磊《似水年华》里面的一句对白“戏是演个自己看的，台词也是说给自己听的”。做到就好!
乱象不灭，何以为家
讲述了一个12岁的黎巴嫩男孩赞恩悲惨的经历生活，由于家庭的贫穷，赞恩是个没有资格获得身份证的黑户，为别人打工，父母把赞恩的妹妹送给了老板，赞恩一气之下离开了家庭遇到了拉希尔，帮忙照顾她的孩子，拉希尔苦难后赞恩艰难照顾孩子，后来不得不送人后回到家里发现妹妹过世一怒之下刀捅原老板进入监狱，在监狱中他控告自己的父母，原因是父母生下了他，却没有能够好好的抚养他
对于赞恩来说他一直都在艰难的对抗着他所生活的环境，都在坚守着他认为对的事情，过上自己想过的生活，因为心中有愿景所以对现状很不满意，他用自己的倔强对抗着这个让人绝望的环境
生活中最可怕的其实不是恶劣的环境，而是没有一颗向更好的心，安于现状 固步自封 理所当然，然而不好的生活，不公平的待遇是正常的吗?明明有人在过着更好的生活为什么自己要过着悲惨的生活呢?无论我们生活在什么样的环境中，都应该有一颗向好的心并且为之付出努力，不论遇到什么困难都会努力克服向着自己的目标努力，那么面包会有的，身份证也会有的
马斯洛的人类五种需求由低到高：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求;生理需求如吃喝拉撒睡等是人类最基本的生存下去的需求。赞恩所面对的正是最低的需求，可能很多人面对的需求的层面不一样，已经满足了基本的生理需求和安全需求，那么此生无忧，何必再进一步让自己难受呢?而生理需求还得分多种，是简单的还是优雅的，是普通的还是更好的?
人的一生会遇到很多的苦难，除了克服这些苦难意外还要想的是追求
现如今很多不负责任的父母也是大有人在，思想开放的乱象下必然是下一代诞生的入口的增多，而在这现代的城市中虽然不足以和赞恩的境遇相提并论，但是单亲无亲贫穷做很多事情并且在没有关爱的家庭中执著自己的梦想也是多么困难，无异于现代城市的黑户。
影片中每一个孩子都是天使，是什么让这些手无寸铁的天使变得堕落?是什么杀害了他们的良知?是什么让他们走出了不好的地方?
何以为家观后感800字
命运挫折，却总有人顽强拼搏；道路崎岖，却总有人勇往直前。
《何以为家》这部电影讲述了一个十二岁男孩赞恩的故事，在苦难的逼迫和现实的压迫下，离家出走，颠沛流离。一次次的希望，无数次的破灭，但在不懈努力下，起诉亲生父母，夺回尊严。电影运用了倒叙的手法，刚开始，直接就起诉自己的亲生父母，理由是：“因为他们生下了我。”触动人心。
家，是幸福的港湾，可赞恩的家，却是无尽的沦丧，对他来说，这儿已不再是家，带给他的只有折磨与痛苦。我想：他的'父母竟然如此愚昧，而赞恩却如此可怜，他的地位与遭遇甚至不如别人家的狗！为什么？
当赞恩离家出走，遇见哈瑞与她的儿子尤纳斯，并在哈瑞被捕后，仍旧不离不弃照顾尤纳斯时，是一颗顽强的心，是一片温暖的情支撑着他。在辱骂、暴力和屈辱下的赞恩，在破败不堪社会下的他，仍旧心存善念，这样的意志该是怎样的顽强？
法庭之上，赞恩带给观众的是无尽的心灵打击和感动。因为生了他，所以起诉父母。这不负责任的生育无异于一场谋杀！但深不见底的幽暗，不透明的体制，该向谁来追讨罪恶呢？这些罪恶何以得到延伸，且代代相传？居然到了无以复加的地步。无力生育和教育又为何要生？这是对道德的质疑，对人性的谴责！
影片最后，赞恩笑了，唯一的笑容，是直击心灵的震撼。他的笑是因为他拍的是身份证，而不是死亡证。他摆脱了一切的排挤，他有了自己的身份，他不再是一堆腐烂的肉。他的尊严，宛如他的笑一般绽放。这笑，就像是行走在荒漠，听见驼铃声的笑……
生而不养，断指可报；生而养之，断头可报；不生而养，无以为报。愿每一个勇敢的小孩，都能被世界温柔以待；愿每一个社会的走狗，都会被世人谴责唾弃。在命运的安排下，我们似乎都是蝼蚁，但不屈服于命运而努力奋斗的，将会是命运的主宰者。坐在黑暗中死荫里的人，何处是家？我们要尊重每一个人，同情是世界上最傲慢的东西。
每一个孩子都是天使，是什么让这些天使变得堕落？又是什么让这些天使展翅高飞了？乱象不灭，何以为家？
一
当代，黎巴嫩，法庭上。庭长开庭。
原告，你叫什么?
赞恩。
你多大?
不知道，12岁吧。
(看上去营养不良、单薄瘦弱，像8岁)
你起诉谁?
我的父母。
为什么?
因为他们生了我，却没能抚养我。
你起诉你父母什么?
我起诉他们不要再生小孩，不要孩子重复我的命运。
读一下你的起诉书。
我希望，无力抚养孩子的人，别再生了。
我只记得，我的生存里，只有
暴力、侮辱或殴打
链子、管子和皮带
我最常听到的一句话
“滚，婊子的杂种”
“滚，你这垃圾”
生活是一堆狗屎
不比我的鞋子更值钱。
我住在这里的地狱
我像一堆腐烂的肉
我像渣滓和野草
没人需要我
我并不存在。
我本以为我们能做好人
被所有人爱
但上帝没有让我们这样
上帝，不要再让我的父母生小孩。
二
赞恩的生活环境是这样，
贫民窟、难民营、到处破败不堪、满目疮痍;
处处垃圾，污水横流，嘈杂混乱，肮脏龌龊;
一间不到十平米的空间，生活着九口人，
全家不得不并排睡在脏地毯上，
父母还在隔着帘子那边生孩子。
忍饥挨饿受冻是他的生活常态。
赞恩的生存环境是这样，
制毒、售毒、在小卖部帮工送煤气罐、送货等。没有学上。
赞恩的人文环境是这样，
抽烟、暴力、咒骂、偷盗、撒谎、欺骗。
赞恩的社会环境是这样，
难民、非法移民无法得到工作、教育、医疗;
儿童买卖、未成年婚姻、违禁药品交易。
……
赞恩原型是一个14岁叙利亚男孩，
电影大部分内容来自他的经历。
拍电影时，他不识字
脏话连篇。
三
十六世纪，科学革命兴起，
不断揭露和瓦解万能上帝的神话和迷信;
十九世纪，德国哲学家尼采一声“上帝死了”，
再次惊醒世人。
使西方建立在宗教基础上的价值观，
更加动摇。
今天，《以何为家》又一次亮剑，
直指宗教，
所谓孩子是上帝赐予的礼物，
这一促使数十亿信徒不停生育的动力，
不过是一种烟幕。
如果父母给孩子带来的只有贫穷、苦难和痛苦，
父母凭什么要把孩子生下来?
四
影片使用航拍、近拍和跟拍等;
以纪录片的手法，
展示系列、连续组图，控牢了观众。
画面晦暗、急促、生冷、坚硬、混乱、悲怆和压抑
展示出黎巴嫩底层人民生活状况
每一帧画面都让观众感到震憾和冲击。
挑战观众三观，
并使他们在流泪中感悟。
深刻的思想性，赤裸的现实性，
揭示地球上当今还有国度和人民如此生存。
结构安排妥当，倒叙正叙相结合，
编剧出一段精彩的主题鲜明故事。
情节顺畅流利，衔接顺其自然，
使观众轻松看懂。
五
《追风筝的人》，让我们通过儿童哈桑了解陌生的阿富汗
《钓鱼的男孩》，让我们通过一家兄弟仨知道尼日利亚的政治罹难
《以何为家》，让我们通过孩子赞恩认识黎巴嫩，以及叙利亚难民危机，
看中国这边风景独好，人民安居乐业，国泰民安。
感恩生活在当代中国。
愿所有勇敢的孩子，都能被这个世界温情对待。
前几天朋友要请我看电影，我问是什么电影。她说是美国大片，我没去。我不喜欢看美国大片，因为美国大片没有什么内涵，靠的是用电脑制作的大场面，宣扬的多是复仇和暴力。
今天(5月8日)专门去看了场反映难民的电影《何以为家》。《何以为家》是一部聚焦黎巴嫩难民的电影，从一个12岁孩子的视角让我们大家看到了数以万计难民的人生艰难，使人看了心碎。
看过电影的人，可以明确感觉到，其实对于绝大多数的身处困境的难民而言，最可怕的远不是当前生活的窘迫和无以为继，而是没有希望的未来和下一代依然要重复如同自己一样的生活。这也是为什么电影里12岁的男孩控诉自己父母没有好好抚养他的时候，他的父母也同样痛苦的回应：“我也是这样长大，我也经历着其他人没有经历的痛苦。”从电影本身来说，他能做到的是把这样残酷的现实展示出来，却很难改变现实本身，这是艺术的局限性。
但好在有一个人的命运已经因为这部电影而改变。他就是扮演剧中“赞恩”的小男孩，他本人的真实身份就是难民。他出生于叙利亚，为了逃避战火随父母来到了黎巴嫩，住在黎巴嫩的贫民窟。《何以为家》就是他自己生活的真实写照。他和“赞恩”一样没有上过学，甚至连自己的名字都不会写，靠打黑工生活。是这部电影改变了他的命运。他已经和家人到了挪威，有了一个安定的家，而且还上了学，希望他有一个美好的未来!
战争摧毁的不止是我们肉眼能看到的房屋、生活设施等有形物质，它摧毁的是人们内心对于希望和未来的憧憬。战争对普通老百姓的生活影响最大，对人性的摧残也是不可估量的。很庆幸我们生活在一个美好和平的国家，没有遭受“赞恩”的悲痛，国家强大了我们才会有安定、美满的幸福生活。
“你儿子还没有出生就死了，他并不存在，即使是番茄酱也有名字，有生产日期和保质期，而他没有。”这是电影《何以为家》中傲慢冷酷的蛇头对没有证件的无助又痛苦的单亲黑人母亲的刺激。这一幕瞬间击中了我的内心。
这不是黎巴嫩的过去，而是黎巴嫩的现实：黑户的孩子无法办理身份证，他们生来只能藏在世界的阴影中——充盈着肮脏、暴力、贫穷、荒谬，他们不知道自己的年龄生日，没有资格接受教育，甚至没有资格去医院看病……
诚然，人各有命，命运不是自己能够选择的。但是那些黑户父母们呢?他们有权利选择在能力范围内生育，但他们没有!贫民窟里，孩子们瘦骨嶙峋;地板上，脏兮兮的小身体东倒西歪。在富人家的孩子欢乐学习时，他们却光着脚丫去卖饮料，去杂货店打杂工，甚至被卖给杂货店老板当童妻而不治身亡。可是，赞恩的父母像动物一样还在不停地繁衍着……
他们没有家庭责任感，不配做父母!——我曾这么想。
直到我看见站在法庭上那因贫困病痛而老得不像这个年纪的赞恩的父母激烈地为自己辩护时，我发现是我站错了位置。他们的眼眶溢满委屈的泪水，哽咽着说他们本来想让女儿萨哈过得好，不想在自己家里没有活路，没吃没喝，没地方睡，没被子盖。并且他们小时候就是这么过来的，他们要是有选择的余地他们会比别人做得更漂亮。
我的眼眶湿润了——我不该俯视。
他们是难民区的小人物，世界的最底层。这里生活的人们没有被文化熏陶过，没有被父母教育过——他们一辈一辈都是这么荒.唐过来的。就像曾经的中国农村，外公这辈人谁家不是十几个弟兄，养不起了和人家换换结个亲，再不济丢掉一两个。就像百年孤独奥雷里亚诺何塞这个封闭的大家族扭曲的价值观——源于社会的荒谬，更多的兴许是现实的无奈，毕竟这只能是黎巴嫩黑户难民父母唯一的选择。
难道悲剧般的命运真的只是不公的命运造就的吗?魏晋陶渊明的《桃花源记》曾写过秦人为躲避战乱携妻儿逃至桃花源，安居乐业，生活沉浸在美好里，令武陵人流连忘返。同是落难者为何处境大相径庭?
回顾整部影片，让我感到悲哀的不是不公的命运，而是人性的泯灭。
法庭上，坐在轮椅上的男人毫无表情地说他没想到萨拉会死。他认为包括赞恩的母亲，当地的女孩子都是十一二岁当童妻给了人，也都活得好好的。而赞恩的父母也如此认为。
这竟成了习以为常。萨拉的死没有唤醒这一群麻木的底层。
贪婪，变态，软弱，胆怯，欺软怕硬，患得患失，目光短浅的人啊，遍布在黎巴嫩的难民区里。他们扮作看客，去消费生活。我想到了《局外人》，这是一群置身于情感之外的冷漠无情的局外人。
命运本身只是毛边纸和宣纸的区别，只要有灰暗人性的墨汁，都能染成纯粹的黑。
所幸的是，我看到了十二岁的赞恩的反抗。他保护妹妹把自己衣服给来月经的她当卫生巾以免被大人发现让妹妹嫁人，他帮黑人妈妈带一岁弟弟直到实在无力生存，他为妹妹萨拉复仇而怒杀杂货店老板……
所幸的是，我听到了赞恩的呐喊。他状告自己的父母“不该生下我”，这样的话深深地刺痛了我，我相信，它也能穿越整个黎巴嫩，抵达世界的每一个角落，给世人以警醒。
虽说在战乱频发的阿拉伯世界，生活确实很艰难，可是这样的问题又何止存在于那样的社会中呢，其实在中
国社会中也存在于类似的情况，也许有多少人甚至都从未明白孕育生命的意义究竟是为何。在中国传统伦理思想的影响下，“不孝有三，无后为大”、“养儿防老”这样的思想是十分普遍，而在这种情况下，有多少人是为了生孩子而生孩子的呢?其实在中国有很多人是在压力之下生孩子的，这个社会给了人们太多的压力，来自父母的压力、来自社会的压力。催婚、催生也许是很多中国家长的必备技能吧，父母的出发点在绝大多数情况下都是为了子女好的，可是也给子女造成了压力。而社会的压力来自于，在大众的思想中，生儿育女的人生才是正常的，可是“只有生过孩子女人的人生才是完整的”这样的观点简直就是谬论，可是确实有很多人就是觉得自己应该像别人一样生儿育女才生的，其实在新生命真正到来之前，有多少从未想明白过孕育生命的意义究竟为何。
回到跟电影思想有关的内容，在眼前的社会中，关于生命的孕育，有一个问题是跟电影内容相似的，就是很多人在孕育生命的同时，缺乏对自己现实能力的考虑。其实我们会发现一些事情，有些看似条件不怎么样的家庭却孕育了多个生命，甚至于说条件越不好的，生的孩子越多。我可以不夸张地说，这在很大程度上是对生命的不负责任，有人说是意外，怀上了不生不也是对生命的不负责任，确实，可是如果自己注意点，又怎么会有意外呢?
就像电影里说的一样，其实，在创造生命的同时，人们应该多考虑一下，自己是否能够给即将到来的生命，好的生活、好的教育，是否能够好好地养育一个孩子，其实这个好的标准并不高，只是如果孩子多了，对于普通家庭来说是很难承担的。而在很多条件差一点的家庭里，他们的期望只是孩子能够健康的长大，可是他们又是否考虑过其实如果只有一个孩子，他们其实可以给孩子更好的生活和教育。
在一些地方还有一种现象，年纪轻轻就成为了父母，这样的现象也是我所无法理解的现象，事实上偷尝禁果并不算什么大不了的事情，但是不负责任的创造出一个生命就是严重的错误。其实很多人并不明白“一个孩子的父母还是孩子”这意味着什么，可以说在一定程度上这就是一场灾难，这是对孩子不负责任，也是对自己的不负责任，你根本不知道父母不成熟的人生会给孩子带来多大的影响，这就像多米诺骨牌一样，第一个倒了，后面的一切都会受到影响。比如说：一对年轻的父母由于经济能力问题，需要在孩子出生之后就要外出打工，这样一来孩子就会缺少父母足够的陪伴，而带来的影响就是孩子成长期的不完整，这样的结果甚至有可能影响孩子的一生。更不要说在孩子最初人格树立阶段不成熟的父母所带来的影响有多大。
生儿育女的意义在哪儿，我不便妄加评论，但是这个意义确实值得人们去细细思考，而不是为了生而生。作为女性更是如此，如果不考虑清楚，那么和生儿育女的工具又有多大的区别呢，这个社会总是在宣传男女平等，可是女性如果都无法自己决定什么时候生儿育女、生不生孩子，那是否也是一种悲哀呢?
每一个生命都值得被尊重和敬畏，但可惜每一个生命的到来都不是由他们自己决定的，而是由他们的父母。我想，每一个真正想做父母的人，他们的内心一定是希望自己的子女到来之后可以给他们最好。可是现实中呢，有些父母从未想过自己能给孩子怎样的生活，就选择了创造多个生命，就像以前常见的，捡垃圾收废品也带着好几个孩子。也有一些父母，他们给了孩子良好的物质生活，但忽视了孩子的成长，还美其名曰努力工作是为了孩子的将来。其实我觉得，在中国社会中，“为了你好”其实是最可笑的借口，有多少人就因为这句话做了自己本不想要的选择。
电影《何以为家》确实值得我们思考，如果父母生了孩子却不好好养育他们，那么对于孩子来说家又何以为家呢?反过来说，如果你无法好好地养育孩子，那么你们创造这个生命又是为了什么呢?
看感人电影《何以为家》观后感800
你是人间的天使，你来这世上，要和心爱的人一起看看太阳。
我曾经以为所有的孩子都像我们一样，不管家境富裕与否，我们都是带着满满的期待被带到这个世界，我们都会被父母的爱始终包围，可这样根深蒂固了十几年的想法却在这样一部影片面前被击碎了，鲁迅说悲剧就是将你认为美好的东西毁灭了给你看，又或者，只是将你看不到的黑暗撕碎了仍在你眼前，那种无助和无能为力也许才是最令人感到痛苦的吧。
从来没有因为某个影视剧或影片而难过很久，因为我很清楚的知道，演出来的大多是夸张的不现实的桥段，但这部《何以为家》之所以可以让全世界的人为之动容，我想最重要的便是这故事里大多数的情节居然是小小的男主人公自己的亲身经历。我们永远无法想象在看不到的地方，有着什么样的黑暗和苦难。就像相信每天的日出一样，我们无条件的相信着父母给我们的爱，那是一种每个人都从未有过怀疑的，如同饿了就吃饭渴了就喝水般的相信，可我们难以想象的是，这个世上真的有人会为了自己的生存而不顾自己孩子的命运。我没有权利评价别人的做法，因为我无法体会他们的苦难，但听到小小的赞恩说出那句：我要控告我的父母，因为他们生下了我，我想每一个人都会被这句话所触动吧，他是有多绝望才会觉得还不如从未来过这人世间，这个年仅十二岁的孩子被迫承担了太多他本不应该承担的责任和苦难，说到底他还只是个孩子啊，是个尚不懂世事的脆弱的孩子，可命运带给他的，确是我们永远无法品尝的苦涩，如果有一天，父母都无法依靠，无法相信的时候，那该是多么的无助和荒芜啊。
我曾以为父母爱子是本能，可现在我终于相信，在面对生活，社会的无尽黑暗的时候，所有人都会选择自己，就像影片里对于自己女儿的死亡在短暂的悲痛之后又恢复了麻木的母亲，她不是不想拼了命的去保护自己的孩子，她是无能为力，就是这种深深的无力感使观者内心最柔软的地方仿佛被钝器来回撕扯。孩子，唯愿你坚强，唯愿你相信苦难终会过去，唯愿你从绝望中醒来，不再哭泣。
其实悲剧永远都不只是一群人的苦难，而是一个社会，一种制度的悲哀，所幸总会有人带着光明照亮每一寸的黑暗。孩子是降临人间的天使，人世一趟，愿他们都能被温柔以待，平安喜乐。
电影开头就讲述了在法庭上12岁左右男孩赞恩向法官状告他的亲生父母，原因是他们给了他生命却并没有尽到养育之责。他们亲生父母生了八个孩子，赞恩是家里长子，古话说，穷人家的孩子早当家，这话却在赞恩身上体现淋漓尽致，一个才12岁小男孩竟然要承担了无数生活的重压，赞恩看到其他人上学来回样子，赞恩很是羡慕，于是跟父母亲说：‘’他想去上学，父亲显然是不想让他去，怕他去了因此丢掉现在工作(赞恩在一家商店打工)，而母亲是同意他去，理由是他去学校可以解决吃饭问题而且还可以从学校带好多东西回家，母亲还说要是担心商贩发怒辞了他，可以让赞恩多做几个小时工，最后也不了而之，赞恩也没有去学校读书，我当时看到这里时候赞恩父母亲想得都是他们生存问题，我能站在道德制高点说他们做法是错的嘛，当然我也不会说他们是对的，显然我并没有身处这样环境，也没有资格去过分评头论足，但是我还是想发表自己意见，既然当初没有能力养育自己的孩子时为何要生下来呢?
人生的一部分经历和我说，这个世界本身就想恶的人或者极恶之人，唯利益之上是人的本性，但我没有理由和立场去批判。也没有一边错的体制(除了少数极端)。贫穷或许是原罪，而我也无法去责怪贫穷。所以我开始有了深深的无力感和颓感。
何以为家这部电影其实更像纪录片，但是它比纪录片更加具有观看性和戏剧性。电影想要表达的东西很多也很丰满，战争，宗教，生育权可能还有更多。但在我认为贫穷依然是原罪。
“我要起诉我父母”这句海报上惊到我的话在看完电影的时候才明白它背后的意义。可能法律永远不能加上养不起却一直生，生下来其实便算是犯罪这一条规定，但是在我认为它的的确确就是犯罪，相对于孩子来说的罪。也许有人反驳，说就算法律可以加上这条，它对无知的生育癌夫妻肯定是隐形的存在，这个时候我当然也说不了什么。但是我还是觉得这种想法需要被普及。
看的时候一直在惊叹小男主的演技，为什么细微之处都可以那么真实。因为看之前并没做功课，所以在看到片尾结束才发现他演的一直是他自己这个事实对我产生暴击。让我本来没出来的眼泪一下子没控制住。
何以为家，对赞恩来说哪里才是属于他的家，家这个词应该是给人温暖，可是对于赞恩来说家是冰冷的，他没有家。总而言之这部电影真是直击人的心灵，影片后面注释了该故事大部分是真实的，就是以这个小男孩亲身经历再现当时社会底层的人掠影，当生存与罪恶之间选择，后者不见得是一种罪。有时候很多事情我们看不到，并不代表它不存在。其实在这个世界某地方或某个角落都有着不为人知的故事，等待我们去发现。愿所有像坚强地赞恩那样的人都能被世界呵护以待。不，我应该希望这样类似事情可以越来越少，愿世界上所有善良人都能被世界温柔以待。
看了一部电影《何以为家》，说的是一个12岁的少年要起诉他的父母，当法官问他起诉的目的是什么，他说，希望他的妈妈再也不要生孩子了，原因是什么呢？就是太贫穷了，他的父母生了一堆孩子，可是却养不起，家里的女孩不到12岁就卖去给有钱人当性奴，被折磨致死；家里的男孩到了上学的年龄不能和别人一样去读书，只能到处乞讨，这个少年振聋发聩的质问：为什么要生下我？
是啊，既然养不起，为什么要生那么多？
其实我们身边也有很多这样的例子，特别是放开二胎之后，很多家庭选择生两个，或者三个，其实我不是反对生小孩，只要自己有能力，又愿意生，那么，生八个我也不反对，我只是反对只生不养，按照现在的养育成本，一个小孩从出生，到大学毕业，再到结婚，所花费的钱对很多家庭来说是天文数字，如果夫妻两人看看自己的工资单，没有办法支付这笔昂贵的费用，那么，生小孩这件事情就要慎重。
或许有人认为，上一辈可以提供帮助，无论是人力还是财力，当然可以，可前提是上一辈得是富豪，而且愿意出这个钱。否则，做儿女的难道忍心看着自己的父母，把辛辛苦苦一生的积蓄都用在帮你们养育孩子，自己连出去旅游一次都不舍得？忍心看着已经年迈的父母，腰酸腿疼帮你们带大所有孩子吗？无论上一辈如何愿意鞠躬尽瘁，作为孩子，都不应该心安理得地接受。
关于生养小孩这件事情，我觉得还是要明确一下责、权、利的，比如：如果是爸爸想要孩子，妈妈不太想要，但为了对方妥协，那么，抚养费主要由爸爸出，生下来爸爸负责带孩子，妈妈辅助；如果是爸爸不想生，妈妈想生，那么，抚养费主要由妈妈出，生下来妈妈负责带孩子，爸爸辅助；如果夫妻两个人都不想生，爷爷奶奶要求生，夫妻二人妥协，那么生下来由爷爷奶奶出钱养，爷爷奶奶负责带孩子；如果是外公外婆想要孩子，那么，抚养费由外公外婆出，孩子由外公外婆负责带。。我觉得这样的责、权、利设置非常合理。
生养小孩这件事，不是看着别人生，自己就可以生，即使当妈妈的不怕孕育、分娩之苦，养小孩也是需要能力的。当然，关于生小孩这件事情上，主要应该由妈妈说了算，因为是妈妈怀胎十月孕育小孩，我一直主张，女人不要做生育机器，这句话任何时候都有效。
刚才我灵感闪过，似乎想通了一件事，就是我作为父母的第二个孩子，出生的时候，父母一定没有那么期待，因为他们的第一个孩子是女孩，生第二个的时候一定希望是男孩，结果却是我，失望肯定是有的。而老大就不同了，爸妈期待，爷爷奶奶期待，外公外婆期待，几乎所有的人都期待，所以，会当宝贝养，而排行第二的孩子，就只能当小草了，怪不得三岁前都没人管我。。。当然，这也是很多家庭第二个孩子比较有出息的原因，哈哈哈，我给自己找个台阶下。
有人说，婚姻不是女孩人生的必选项，经济独立才是，生育更不是女人人生的必选项，活出自我才是，我非常同意这句话。小孩子确实很可爱，但是成长的过程需要用很多爱去呵护，要把孩子当宝贝养大，给TA好的教育，TA才能成为优秀的人，而不是像放羊、养猪一样，赶着一群，吃饱饭就行。
一个十二岁的少年都能明白的道理，我想每个成年人都应该明白。
稀疏平常的日子，有点懒洋洋累累的身体，几分颓废的精神，和两个令人舒服的人（晴姐和马博士），很自然很轻松的走进影院，看了部名叫《何以为家》的电影。
影片讲的是没有身份证的人艰难的生活和一个孩子的抗争。整体比较沉重，比较压抑。“黑户”这个词离我很遥远，作为一个生活在和平国家的和平时代，很难接触到这些社会话题，看的过程没什么感同身受，也没什么触动泪点的。很多看过电影的人都说哭的稀里哗啦，我们准备了很多纸，但一张都没用上。
小男孩起诉他们父母时说不要让养不起孩子的人生孩子。这个点也一直是我迷惑的，为什么贫苦的人家要很多孩子。孩子并不是生来了就完事，相反，给予孩子生命仅仅是一个开始，更重要的还是养育孩子，给与这个你亲手赋予的生命一个完整健康的独立人格，赋予这个生命一个正确善良的世界观。小男孩有句话是这样：我以为会成长为一个好的大人，但真主不让我们成为那样的人，他让我们被人踩在脚下屈辱的活。（大概意思是这样）。
刚开始，我有点讨厌男孩。他太过精明理智，聪明过头了。他最后把那个小孩给了那个会帮他偷渡到瑞典的人，那一刻人性在他身上展现的淋漓尽致。他感念孩子母亲对他的收留，在孩子母亲消失后也拖拉着孩子。他或许是因为相处久了对孩子也有感情，或许还抱有有孩子母亲会回来的一丝希望吧。谁能说的清，人性这个东西，太复杂。从来不是以好坏二字就能概论的。最后决定把孩子送给别人，是负担不起了，还是厌烦了，亦或是想让小孩有一个好的生存环境，谁又能说的清呢。他也只是一个不到十二岁的孩子。
这个小男孩无论对谁说话的语气都是带刺的欠扁的，这也是让我不喜欢的一个原因。可是看到最后突然明白，那样的家庭，那样凄惨的生存劳动，他何来对这个世界的善意，何来对他人的友好？世界未教给他宽容，他只能用一切审视批判的目光敏锐的观察这个复杂的世界。别人买东西递给他，他想拿又犹豫的样子到底是谁的错？男孩的错吗，这是社会的错吗。我不懂。
心理学家荣格先生说过，一个人毕其一生的努力就是在整合他自童年时代就已形成的性格。而我觉得这正是父母影响给孩子的，或孤独、或无助、或坚强、或真诚......再或是终身受用，或一生挥之不去......
做父母的，不光是给孩子生命的馈赠，还要教会孩子怎么面对这个世界，怎样做一个人。如果一开头父母都在信手涂鸦，那么这幅画该经过怎样的奇迹才能成为一幅真正画？
影片最后，男孩说我一直生活在地狱里。我理解男孩了。我不厌恶了。（杨莎）
十二岁的男孩赞恩在法庭控告他的父母，原因是父母把他带到这个世界上。 赞恩是一个成熟懂事的孩子，他不停的在找工作照顾家里的小孩并且处理家事，甚至还帮助妹妹面对突如其来的生理期。但是懂事的孩子并没有糖吃，他从来没享受过一个孩子应该有的宠爱和应有的权益。小男孩就是一个伤痕累累的反抗者。影片中的赞恩从来没有有成为过小孩子，在现在的逼迫下，无奈下找工作，都成为一种目的或者工具。 电影的官宣卖点“不是所有人的父母都有资格做父母”，故事中，赞恩的父母在没有经济条件的基础上，无力抚养以及教育孩子的状况下，不停的生育。这是在鞭策成年人，也同时在变成孩子们，对比起来自己的生活有多幸运。 影片中最让我感动的是，他很少想到自己的事情，懂事的像个成年人。一个被生活百般折磨，没有得到关爱的孩子，却始终有一颗善良而柔软的'心。 影片最后是赞恩拍护照的镜头，按要求要摆各种姿势，可是就是不会微笑，这时，摄影师说这是照片不是用在监狱上，是用在护照上时，他笑了，笑的那么猝不及防，阳光灿烂，这是长达两小时电影里赞恩最开心的时刻。愿每个孩子都可以被世界温柔对待。 归根结底，当我们谈论家的时候，到底在谈论什么?家不是一栋建筑，也和家长的性别、人数无关，更非只有富人才有家。应该有人提供庇佑，有人受到保护;有人承担责任，使孩童免于流浪、迷茫和惶恐。免于错位、伤害和憎恨。 不要让孩子憎恨生育和生命，让他们明白这是伟大的创造。 影片中还有许多有意思的细节设计，无论是小男孩还是其他人物或者环境因素，或者是剧情许多的细节点。当你沉下心去体会，一切都是如流水般一点点的流入你的血液扎进你的心里。
★ 何以为家观后感
★ 何以为我散文
