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刘长卿
故居何日下，春草欲芊芊。
犹对山中月，谁听石上泉。
猿声知后夜，花发见流年。
杖锡闲来往，无心到处禅。
8.“谁听石上泉”中的“谁”有的版本作“也”字，你认为哪个字更好?请结合诗歌分析。(4分)
9.作者在这首诗中表现了哪些思想感情?请结合诗歌分析。(4分)
答案
8.示例一：“也”字更好。内容上，写出了鲍禅师既赏山中月，又听石上泉的悠闲生活。格律上，“也”与“犹”对仗工整，读来流畅、自然。
示例二：“谁”字更好。营造了苍凉、荒芜、凄清的意境。故居仍在对着山中明月，却久已无人居住，还有谁去听那清泉流经岩石发出的优美声音?主人去了哪里?做什么呢?给人留下无限遐思，也给诗歌增添了几分精彩。(4分)
9.(1)作者对朋友的思念与盼望;
(2)作者与鲍禅师深厚的情谊;
(3)作者对出家人生活的向往，喜欢出家人淡泊名利、超凡脱俗的.思想。(4分)
刘长卿(约709-780)，字文房，河间(今河北省河间县)人。唐玄宗开元二十一年(733)进士。
肃宗至德年间，曾任淮西鄂岳转运留后，因被人诬陷，下姑苏(今江苏省苏州市)狱，后贬为潘州(今广东省茂名市)南巴尉，移陆州司马，死于随州刺史任上。
世称刘随州，有《刘随州集》。
刘长卿与杜甫同时，比元结、顾况年长十余岁，但他的创作活动主要集中在中唐前期。他的诗内容较丰富，各体都有佳作，尤长于五言律诗，权德舆说他自诩“五言长城”。七言律诗则以工秀见长。他的诗驰声于上元、宝应(唐肃宗的第三、第四个年号)间。
湜说：“诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵。”可见其诗名之高。
刘长卿
故居何日下，春草欲芊芊。
犹对山中月，谁听石上泉。
猿声知后夜，花发见流年。
杖锡闲来往，无心到处禅。
【注释】
①龙山:即乌龙山，在睦州。
②居;全诗校:“一作山。”
③芊芊:茂盛貌。
④后夜:佛家有初夜、中夜、后夜之说，见《遗教经》。
⑤杖锡:锡为锡杖，僧人所持，高与眉齐，头有锡环，振之有声。杖锡谓僧人出行。
⑥禅:梵语禅那之省，意译为静虑。
习题
1.“谁听石上泉”中的“谁”有的版本作“也”字，你认为哪个字更好?请结合诗歌分析。(4分)
2.作者在这首诗中表现了哪些思想感情?请结合诗歌分析。(4分)
参考答案：
1.示例一：“也”字更好。内容上，写出了鲍禅师既赏山中月，又听石上泉的悠闲生活。格律上，“也”与“犹”对仗工整，读来流畅、自然。
示例二：“谁”字更好。营造了苍凉、荒芜、凄清的意境。故居仍在对着山中明月，却久已无人居住，还有谁去听那清泉流经岩石发出的优美声音?主人去了哪里?做什么呢?给人留下无限遐思，也给诗歌增添了几分精彩。(4分)
2.(1)作者对朋友的思念与盼望;(2)作者与鲍禅师深厚的情谊;(3)作者对出家人生活的向往，喜欢出家人淡泊名利、超凡脱俗的思想。(4分)
【赏析】
“故居何日下，春草欲芊芊。”首联的意思：“在明媚，温煦，祥和的春天阳光照耀下的鲍禅师故居房子的四周，春草苍翠茂绿。”“故居”指旧居，“芊芊”指茂盛的意思。作者首联是写看到的景物;但是作者写景时，“动”与“静”相结合，此联的故居房子当然是“静”物，芊芊春草，本来是“静”物，当是风吹会草动，这里按“动”物来写，“动”与“静”交融，相得益彰，也更加突出诗歌的深刻内涵。我们在看下去。
“犹对山中月，谁听石上泉。”有些书上这首颔联中的后半句里面“谁”字是“也”字，“也听石上泉”。我认为“也”字好一点，对仗也工整，读来也流畅，顺意，不别扭，内容与含义也提高了很多，但是我这里还是按这样解释。这句的意思：“四周都是芊芊春草的故居在晚上的时候，皎洁的月亮正对着它洒下一片美丽，柔和，醉人的光辉，此时此刻，故居房子里好久没有人居住了，还有谁去听那清水流在石岩上所发出的优美声音。”诗歌的意境显的很寂寞，苍凉，荒芜，凄清。那主人去哪里?去龙山了，到底干什么呢?诗中没有讲，给人留下无限的遐思!这样的诗歌才会引起读者的意趣，也给诗歌增添了几分精彩。但是一去就是很长时间啊!我们接下来去欣赏颈联。
“猿声知后夜，花发见流年。”这句诗的'意思：“山中的猿声又啼叫，就知道又是半夜;花草又发芽，就知道又过了一年。”作者的朋友鲍禅师是道人，道人没有成家立业，四海为家，云游天下，清心寡欲，六根清净，不闻求达，淡泊名利，孤芳自赏，超凡脱俗，所以一去龙山就是好长时间，花落花开，猿声依旧。我们从诗句中读出作者对朋友的思念与盼望，说明作者是个很重感情的人。后来作者的朋友鲍禅师终于从龙山回来，那么作者的朋友归来后，作者与朋友又是怎么样呢?我们欣赏最后一联。
“杖锡闲来往，无心到处禅。”这句的意思：“回来后的鲍禅师经常在悠闲时策仗来谈心，谈到心中无杂念时，那就是达到了道家人常说的最高人生境界，已经领悟到了真正的道家禅心。”我们从诗句里不仅看出作者与鲍禅师感情深厚，而且还可以看出作者向往道家人的生活，也喜欢道家人那种淡泊名利，孤芳自赏，超凡脱俗的思想。
刘长卿
故居何日下，春草欲芊芊。
犹对山中月，谁听石上泉。
猿声知后夜，花发见流年。
杖锡闲来往，无心到处禅。
【注释】
①龙山:即乌龙山，在睦州。
②居;全诗校:“一作山。”
③芊芊:茂盛貌。
④后夜:佛家有初夜、中夜、后夜之说，见《遗教经》。
⑤杖锡:锡为锡杖，僧人所持，高与眉齐，头有锡环，振之有声。杖锡谓僧人出行。
⑥禅:梵语禅那之省，意译为静虑。
习题
1.“谁听石上泉”中的“谁”有的版本作“也”字，你认为哪个字更好?请结合诗歌分析。(4分)
2.作者在这首诗中表现了哪些思想感情?请结合诗歌分析。(4分)
参考答案：
1.示例一：“也”字更好。内容上，写出了鲍禅师既赏山中月，又听石上泉的`悠闲生活。格律上，“也”与“犹”对仗工整，读来流畅、自然。
示例二：“谁”字更好。营造了苍凉、荒芜、凄清的意境。故居仍在对着山中明月，却久已无人居住，还有谁去听那清泉流经岩石发出的优美声音?主人去了哪里?做什么呢?给人留下无限遐思，也给诗歌增添了几分精彩。(4分)
2.(1)作者对朋友的思念与盼望;(2)作者与鲍禅师深厚的情谊;(3)作者对出家人生活的向往，喜欢出家人淡泊名利、超凡脱俗的思想。(4分)
【作者介绍】
刘长卿 (709~786)，字文房，唐代诗人。宣城(今属安徽)人。以五言律诗擅长，唐玄宗天宝年间(公元742年1月~756年7月)进士。唐肃宗至德年间(公元756年7月~758年2月)任监察御史、长洲县尉，贬岭南巴尉，后返，旅居江浙。后来唐代宗任命他为转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，被诬再贬睦州司马。他生平坎坷，有一部分感伤身世之作，但也反映了安史乱后中原一带荒凉凋敝的景象。
翻译：
不知不觉间太阳已从故居落下，
春天嫩绿的小草长势那么芊芊。
夜深了我们还静对山中的明月，
恍惚中听到了石上传来的流泉。
从猿啼的声音中感觉已到夜半，
由花朵的开放想见无情的流年。
多想像禅师那样杖锡到处游玩，
丢弃名利之心人间到处可悟禅。
刘长卿
故居何日下，春草欲芊芊。
犹对山中月，谁听石上泉。
猿声知后夜，花发见流年。
杖锡闲来往，无心到处禅。
翻译
你是什么时候出发的呢?
春草快要长出绿色的手指。
山中的夜晚，月亮把孤独的耳朵
探入我们的谈话中
而我们听
清澈的泉水在石头上弹琴
猿猴打更，花朵翻开新黄历。
时间在流逝。
多走动。无心
或者让心成为禅的器官。
赏析
刘长卿他在睦州(今浙江嘉兴)任司马时，由于厌倦了那种勾心斗角，尔虞我诈，狼狈为奸的官场生活，所以就去游山玩水，去寺院参禅悟道，也认识很多的和尚道人，也写了很多诗篇，《寻洪尊师不遇》、《送方外上人之常州依萧使君》等诗篇，但是这篇《喜鲍禅师自龙山至》算是其中佼佼者，现在我们一起来欣赏来佳作。
“故居何日下，春草欲芊芊。”首联的意思：“在明媚，温煦，祥和的春天阳光照耀下的鲍禅师故居房子的四周，春草苍翠茂绿。”“故居”指旧居，“芊芊”指茂盛的意思。作者首联是写看到的景物;但是作者写景时，“动”与“静”相结合，此联的故居房子当然是“静”物，芊芊春草，本来是“静”物，当是风吹会草动，这里按“动”物来写，“动”与“静”交融，相得益彰，也更加突出诗歌的深刻内涵。我们在看下去。
“犹对山中月，谁听石上泉。”有些书上这首颔联中的后半句里面“谁”字是“也”字，“也听石上泉”。我认为“也”字好一点，对仗也工整，读来也流畅，顺意，不别扭，内容与含义也提高了很多，但是我这里还是按这样解释。这句的意思：“四周都是芊芊春草的故居在晚上的时候，皎洁的月亮正对着它洒下一片美丽，柔和，醉人的光辉，此时此刻，故居房子里好久没有人居住了，还有谁去听那清水流在石岩上所发出的优美声音。”诗歌的.意境显的很寂寞，苍凉，荒芜，凄清。那主人去哪里?去龙山了，到底干什么呢?诗中没有讲，给人留下无限的遐思!这样的诗歌才会引起读者的意趣，也给诗歌增添了几分精彩。但是一去就是很长时间啊!我们接下来去欣赏颈联。
“杖锡闲来往，无心到处禅。”这句的意思：“回来后的鲍禅师经常在悠闲时策仗来谈心，谈到心中无杂念时，那就是达到了道家人常说的最高人生境界，已经领悟到了真正的道家禅心。”我们从诗句里不仅看出作者与鲍禅师感情深厚，而且还可以看出作者向往道家人的生活，也喜欢道家人那种淡泊名利，孤芳自赏，超凡脱俗的思想。
这首诗歌语言朴素，简约，流畅，但是思想消极，内容单调不适合青少年朋友阅读，不过很适合那种在人生的舞台上有过大起大落的人阅读。
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喜鲍禅师自龙山至作者：刘长卿 朝代：唐 体裁：五律 故居何日下，春草欲芊芊。犹对山中月，谁听石上泉。
猿声知后夜，花发见流年。杖锡闲来往，无心到处禅。
喜李翰自越至阅读答案
南浮沧海上，万里到吴台。
久别长相忆，孤舟何处来。
春风催客醉，江月向人开。
羡尔无羁束，沙鸥独不猜。
（1）请分析“久别长相忆，孤舟何处来”中包含的诗人的情感。（3分）
答：▲
（2）简要赏析“春风催客醉，江月向人开”的表达效果。（3分）
答：▲
（3）友人李翰的形象有哪些特点？请简要概括。（4分）
答：▲
阅读答案：
9．（1）对朋友长久的.思念；
（2）对朋友孤舟浮海的关切；
（3）对朋友多年不见，自越而来的惊喜。（3分。每点1分）
（2）使用拟人手法，将春风、江月人格化（1分），融情于景（1分），表现出朋友到来的欣喜、欢悦（1分）。
（3）四海泛舟，浪迹天涯；万里来访，重视友情；自由自在，无拘无束；了无心计，物我相融。（4分。每点1分）
《喜李翰自越至》阅读练习及答案
三、古诗词鉴赏（10分）
10．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
喜李翰自越至刘长卿南浮沧海上，万里到吴台。久别长相忆，孤舟何处来。春风催客醉，江月向人开。羡尔无羁束，沙鸥独不猜。（1）请分析“久别长相忆，孤舟何处来”中包含的诗人的情感。（3分）
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（2）简要赏析“春风催客醉，江月向人开”的表达效果。（3分）
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（3）友人李翰的形象有哪些特点？请简要概括。（4分）
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试题答案：
10．（1）对朋友长久的思念；（2）对朋友孤舟浮海的.关切；（3）对朋友多年不见，自越而来的惊喜。（3分。每点1分）
（2）使用拟人手法，将春风、江月人格化（1分），融情于景（1分），表现出朋友到来的欣喜、欢悦（1分）。
（3）四海泛舟，浪迹天涯；万里来访，重视友情；自由自在，无拘无束；了无心计，物我相融。（4分。每点1分）
《了悟禅师》阅读训练附答案
自了悟禅师到海天禅寺后，海天禅寺的平静就打破了。
僧人们不明白，法眼方丈怎么会要求了悟禅师住下来，更不理解他为什么会容忍了悟的反常行为。别的不说，这了悟自在海天禅寺住下后，竟从来没扫过一次地，从来没关过一次门。若轮到他值勤值夜，其他和尚总有些放心不下。
众僧都不甚喜欢这位新来的了悟禅师。所谓先进庙门三日大，比了悟先进庙门的，自认为比他有资历，也就不把了悟放在眼里，时不时斥责他，骂他是懒和尚。了悟不气不恼，一笑了之。过了几天，众僧突然发现了悟在门口贴了一副对联，上联为空门岂用关;下联为净土何须扫。
众僧看得呆了，一时竟无法驳斥了悟的这种奇谈怪论。有人去禀报了法眼方丈。法眼方丈闻听后，微微颔首，面露赞许之色。他传下话去：了悟对禅的理解，已非你辈皮相之见，好好向他学道吧
僧人们都认为法眼方丈在偏护了悟，甚至认为他法眼有私，多少有些不服。
法眼方丈终于向众僧们说出了压在心底的一件事：那就是半年前的一个黄昏，他匆匆赶回海天禅寺时，因山雨刚止，河水暴涨，木桥已被冲毁，有一年轻山姑为无法过河正发愁呢。
法眼方丈见此，考虑再三，卷起裤管，折一树枝当手杖，一面探底，一边趟过了河。法眼方丈想：男女授受不亲，僧人戒色，自己这样做，既给她做了示范，又不犯寺规，也算尽到普度众生之责了。然而，那位山姑不知是没有领会法眼方丈的暗示，还是胆小，依然站在河对岸干着急。天渐渐暗下来了，一个山姑过不了河，那如何是好?正这时，走来一其貌不扬的和尚，和尚上前向山姑施礼后，就抱着山姑过了河，和尚把山姑放下地后，满脸通红的山姑一脸羞色地向和尚道了谢。和尚说了声：阿弥陀佛，善哉善哉!就一声不响地继续赶路了
法眼方丈忍不住上前问：这位和尚，出家人应不近女色，你怎可抱一个姑娘呢?那和尚哈哈大笑说：我早把那姑娘放下了。你怎么反而老放不下呢?法眼闻之大惭，始悟遇到得道高僧了，就极力邀请了悟禅师到海天禅寺住下。
这件事对法眼方丈震动很大，他深感了悟禅师道行深厚，有心好好观察，让之熟悉海天禅寺后，再作打算
不久，清兵南下，发生了扬州十日、嘉定三屠等惨烈之事，善男信女逃难的逃难，避灾的避灾，寺庙的香火一下冷落了许多
海天禅寺落入清兵之手是早晚的事，胆小的僧人离寺避到了乡下，了悟却天天在大殿念经打坐，仿佛不知大军压境之事
一个阴霾之天，清军一位大胡子将军率军士冲进了寺庙，其他僧人全逃了避了，唯了悟禅师依然不慌不忙，不紧不慢地念他的经，对大胡子将军的来到视若无睹，大胡子将军见这和尚竟敢如此蔑视自己，厉声喝问：好大的胆子，竟敢如此目无本将军，你知不知道本将军杀人如刈草一般
了悟正眼也没瞧大胡子将军一眼，朗声回答：将军你大概还不知道寺庙中也有不惧死的和尚吧，既然死都不怕了，还有什么好怕的.呢
本来大胡子将军想大开杀戒，烧了寺庙，但听了了悟的回答，又从心底里佩服这位和尚的豪气与胆识，遂下令撤退。
海天禅寺就这样免于兵灾。
法眼方丈因此有了把方丈之位传给了悟的念头，了悟闻知后借口自己乃闲云野鹤，执意谢绝了法眼方丈的美意，终于又云游四海去了。临走时，他留下一偈语：泥佛不渡水，金佛不渡炉，木佛不渡火，真佛内里坐。遂头也不回地走了。
法眼方丈与众僧们都默默念着这偈语，各人参悟着。
1.作者为何给小说的主人公取名为了悟?(4分)
2.小说结尾法眼方丈与众僧们都默默念着这偈语，各人参悟着。这个结尾有什么作用?(5分)
3.关于文中法眼方丈讲述的了悟背村姑过河的故事，有人认为只是套用了一个传说，并不见得高明;有人认为是作者巧妙恰当的化用。你的意见呢?(6分)
答案参考：
1、了悟，是彻底明悟的意思，名如其人。(1分)了悟禅师彻底地参悟了禅理，修炼到了很高的境界。(2分)他处事超凡脱俗，将世俗观念、生死、名利置之度外。(2分)本题最多得4分。
2、言有尽而意无穷，令人回味再三。(1分)与开头第一段偈语出现后大家的表现形成了鲜明的对比，众僧不再视之为奇谈怪论，而是尊重接受。(2分)这一方面让众僧的人物性格有所发展，一方面再次使用侧面迂回叙事凸显了悟的形象。(2分)同时也照应了前文，使小说结构严整。(1分)本题最多得5分。
3、是作者巧妙恰当的化用。这故事虽是个现成传说，但经作者重新编排，让法眼以亲历者的身份讲述，有很强可信度和说服力了悟不仅不懒，而且是一位道行深厚的僧人。(2分)我早把那姑娘放下了，你怎么反而老放不下呢这个关键句子很符合了悟的性格特点和语言特点，对于表现了悟形象有益无害。(2分)这件事征服了法眼、众和尚，为征服大胡子将军作了铺垫，使情节显得合理不突兀。(2分)答并不见得高明，言之成理亦可酌情给分。
