以下文章小编为您整理的《汉书·东方朔传》阅读答案附译文（共含11篇），供大家阅读。同时，但愿您也能像本文投稿人“珍妮弗”一样，积极向本站投稿分享好文章。
《汉书·东方朔传》阅读答案附译文
阅读下面的文言文，完成4～7题。
东方朔字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士。朔初来，上书曰：“凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，俸禄薄，未得省见。
久之，朔绐驺侏儒，曰：“上以若曹无益于县官耕田力作固不及人临众处官不能治民从军击虏不任兵事无益于国用徒索衣食今欲尽杀若曹。”侏儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即过，叩头请罪。”居有顷，闻上过，侏儒皆号泣顿首。上问：“何为？”对曰：“东方朔言上欲尽诛臣等。”上知朔多端，召问朔：“何恐侏儒为？”对曰：“臣朔生亦言，死亦言。侏儒长三尺余，俸一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦俸一囊粟，钱二百四十。侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。”上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。
上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。朔自赞曰：“臣尝受《易》，请射之。”乃别蓍布卦而对曰：“是非守宫即蜥蜴。”上曰：“善。”赐帛十匹。复使射他物，连中，辄赐帛。时有幸倡郭舍人，曰：“朔狂，幸中耳，非至数也。臣愿令朔复射。”舍人所问，朔应声辄对，变诈锋出，莫能穷者，左右大惊。上以朔为常侍郎，遂得爱幸。
时天下侈靡趋末，百姓多离农亩。上从容问朔：“吾欲化民，岂有道乎？”朔对曰：“愿近述孝文皇帝之时，当世耆老皆闻见之。贵为天子，富有四海，身衣弋绨，足履革，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文，集上书囊以为殿帷；以道德为丽，以仁义为准。于是天下望风成俗，昭然化之。今陛下城中为小，图起建章，左凤阙，右神明，号称千门万户。木土衣绮绣，宫人簪玳瑁，设戏车，教驰逐，饰文采，丛珍怪，作俳优，舞郑女。上为淫侈如此，而欲使民独不奢侈失农，事之难者也。陛下诚能用臣朔之计，推甲乙之帐燔之于四通之衢，却走马示不复用，则尧舜之隆宜可与比治矣。愿陛下留意察之。”
朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。自公卿在位，朔皆傲弄，无所为屈。（节选自《汉书·东方朔传》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (3分)
A．上以若曹无益于县官/耕田力作固不及人/临众处官不能治民/从军击虏不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀若曹/
B．上以若曹无益于县官耕田/力作固不及人临众/处官不能治/民从军击虏/不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀若曹/
C．上以若曹/无益于县官耕田/力作固不及人/临众处官不能治/民从军击虏/不任兵事无益/于国用徒索衣食/今欲尽杀若曹/
D．上以若曹无益/于县官耕田力作/固不及人临众/处官不能治民/从军击虏不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀若曹/
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (3分)
A．公车，最早为汉代官署名，是卫尉的下属机构，臣民上书和征召都由公车接待。因汉代曾用公家车马接送应举的人，后也以“公车”泛指入京应试的举人。
B．顿首即叩首，九拜之一。行礼时，以头叩地即举而不停留。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。
C．射覆，是古代雅士日常生活中的一种玩乐方式。“射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意。覆者用瓯盂等器覆盖某一物件，射者通过占筮等途径猜测里面是什么东西。
D．《易》，相传为老子所著。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，《易》便是总结这些预测的规律理论的书，被誉为“群经之首，大道之源”。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (3分)
A．东方朔大胆自荐，他认为自己才貌俱佳，且勇敢、敏捷、廉洁、守信义，足以成为天子的大臣。武帝读了他的自荐，很赞赏他。
B．东方朔机智敏捷，能言善辩。在不得宠幸之时，他故意吓唬几个宫中管理马圈的侏儒，得以接近武帝并获得亲近和赏识，被授予常侍郎的官职。
C．东方朔聪明过人，精通占卜之术。皇帝曾让人射覆，东方朔多次准确猜出所覆之物，皇帝赐帛嘉奖。受皇帝宠幸的倡优郭舍人挑战，却终究无法难住东方朔。
D．东方朔以孝文皇帝生活俭朴、崇尚高尚的道德和仁义为例，劝武帝舍弃奢侈，以此教化百姓，就能建立与尧舜盛世相媲美的功业。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。（5分）
(2) 上为淫侈如此，而欲使民独不奢侈失农，事之难者也。（5分）
答案：
4.A
5. D（《易》相传为周文王所著。《报任安书》中有“文王拘而演《周易》”）
6.B （B项中“被授予常侍郎的官职”是在“射覆”事件之后。）
7.（1）我的话如果可以被采用，希望您改变对待我的礼节；如果我的话不能被采用，请让我回家，不要让我只是白吃长安的米。（“幸”“异”“无令”“但”各1分，句意1分）
（2）皇上这样奢侈无度，却偏偏想让百姓不奢侈，不放弃农业，这是难以做到的事。（“淫侈”“使”“独”各1分，“事之难者也”判断句1分，句意1分）
【参考译文】
东方朔，字曼倩，平原郡厌次县人。汉武帝即位不久，征召天下推举方正、贤良、有文学才能的人士。东方朔刚到长安，就上书说：“我一共习诵了四十四万字。还经常佩服子路的格言。我今年二十二岁，身高九尺三寸，眼睛像挂起来的珍珠那样明亮，牙齿像编起来的贝壳整齐洁白，勇猛像孟贲，敏捷如庆忌，廉洁似鲍叔，守信如尾生。像这样的人，可以做天子的大臣了。臣东方朔冒死再拜向皇上禀告。”东方朔上书的文辞不谦逊，赞美抬高自己，汉武帝却认为他奇伟，命令他在公车署待诏，但俸禄微薄，没有被赏识提拔。
过了很久，有一次东方朔哄骗宫中管理马厩的侏儒说：“皇上认为你们这些人对朝廷没有用，耕田力作当然赶不上别人，居于民众之上做官不能治理民事，从军杀敌不能胜任作战之事，对国家没有益处，仅是耗费衣食，现在皇上想杀光你们。”侏儒们很是害怕，哭哭啼啼。于是东方朔教唆他们说：“皇上就要从这里经过，你们要叩头请罪。”过了一会儿，听说皇帝路过，侏儒们都跪在地上，一边哭一边磕头。皇上问：“你们为什么这样？”侏儒们回答说：“东方朔说皇帝要把我们全杀死。”皇上知道东方朔诡计多端，召见并责问他：“你为什么要恐吓那些侏儒？”东方朔回答说：“我活也要说，死也要说。侏儒身长只有三尺多，俸禄是一袋粟，钱是二百四十。我身高九尺多，却也只拿到一袋米的'俸禄，钱二百四十。侏儒饱得要死，我饿得要死。我的话如果可以被采用，希望您改变对待我的礼节；如果我的话不能采用，请让我回家，不要让我只是白吃长安米。”武帝听后大笑，就让他待诏金马门，渐渐得到皇帝的亲近。
皇上曾经让一些擅长占筮的人射覆，把壁虎扣在盆子下面，让他们猜是什么，都没有猜中。东方朔自我介绍说：“臣曾学《易》，请允许我猜猜是什么。”于是他用蓍草分组摆成卦局，回答说：“这不是壁虎就是蜥蜴。”武帝说：“猜得对！”赏赐给他十匹帛。又让他猜别的东西，接连都能猜中，每次都赏赐给他布帛。当时宫中有个受宠幸的倡优郭舍人，他说：“东方朔太狂妄，不过是侥幸猜中罢了，并不是实在的数术。我希望让他再猜。”郭舍人问的谜语，东方朔应声对答，变化奇巧锋芒毕出，没有能难住他的题，在场的人都很惊讶。皇帝因此任命东方朔为常侍郎，从此受到亲近和宠幸。
当时天下崇尚奢华，争相从事工商业，老百姓多离开农田。武帝悠闲地问东方朔：“我想教化百姓，有什么办法吗？”东方朔回答说：“我愿意就近说说孝文皇帝时的事，这是当今在世老人都知道的。文帝贵为天子，富有四海，但他身着黑粗布衣服，脚穿生皮做的鞋，用不加装饰的韦皮剑鞘挂佩剑，铺着莞蒲编的草席，兵器像木制的那样没有利刃，棉衣以乱絮铺成而不加纹饰。缀合装奏章的青布袋用作宫殿帷幕。文帝以道德高尚为美，以仁义为准绳。于是天下人都仰望他的风范，形成淳厚的风俗，明显地教化了民众。现在陛下嫌长安城地方小，在城外建章宫，左有凤阙，右有神明台，号称千门万户。家具用锦绣装饰，宫人头上簪着玳瑁，设置杂耍玩车，倡导驰逐游猎之乐，追求装饰的文采华丽，聚集珍奇怪物，乐人演戏，郑女起舞。皇上这样的奢侈无度，却偏偏想让百姓不奢侈，不弃农经商，这是难以做到的事。陛下果真采用我东方朔的建议，撤去这些华丽的帷帐，在四通八达的大街上烧掉，放弃饲养良马表示不再骑用，那样，就只有尧舜盛世才能与陛下的功业相媲美了。希望陛下能用心考虑上述之事。”
东方朔虽然诙谐调笑，但常常察言观色，适时地直言进谏，武帝经常采纳他的意见。从公卿到在位的群臣，东方朔都轻视嘲弄，没有什么人是他肯于屈从的。
马援字文渊，扶风茂陵人也。其先赵奢为赵将，号曰马服君，子孙因为氏。援年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。
九年，拜援为太中大夫。援务开恩信，宽以待下，任吏以职，但总大体而已。闲于进对，尤善述前世行事。每言及三辅长者，下至闾里少年，皆可观听。自皇太子、诸王侍闻者，莫不属耳忘倦。又善兵策，帝常言伏波论兵，与我意合，每有所谋，未尝不用。
二十四年，武威将军刘尚击武陵五溪蛮夷，深入，军没，援因复请行。时年六十二，帝愍其老，未许之。援自请曰：臣尚能披甲上马。帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：矍铄哉是翁也！遂遣援率中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等，将十二郡募士及弛刑①四万余人征五溪。援夜与送者诀，谓友人谒者杜愔曰：吾受厚恩年迫余日索常恐不得死国事今获所愿甘心瞑目但畏长者家儿或在左右或与从事殊难得调介介独恶是耳。明年春，军至临乡，遇贼攻县，援迎击，破之，斩获二千余人，皆散走入竹林中。
三月，进营壶头。会暑甚，士卒多疫死，援亦中病，遂困，乃穿岸为室，以避炎气。贼每升险鼓噪，援辄曳足以观之，左右哀其壮意，莫不为之流涕。耿舒与兄好畤侯弇②书曰：前舒上书当先击充③，粮虽难运而兵马得用，军人数万争欲先奋。今壶头竟不得进，大众怫郁行死，诚可痛惜。前到临乡，贼无故自致，若夜击之，即可殄灭。伏波类西域贾胡，到一处辄止，以是失利。今果疾疫，皆如舒言。弇得书，奏之。帝乃使虎贲中郎将梁松乘驿责问援，因代监军。援病卒。
建初三年，肃宗使五官中耶将持节追策，谥援曰忠成侯。
（选自《后汉书马援传》，有删改）
【注】①弛刑：打开刑具的犯人。②弇：耿弇（yǎn），刘秀称帝后，封耿弇建威大将军、好畤侯。③充：充县，故治在今张家界市永定区。
14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） （ ）
A．吾受厚恩／年迫余日索／常恐不得死／国事今获所愿／甘心瞑目／但畏长者家儿或在左右／或与从事／殊难得调／介介独恶是耳。
B．吾受厚恩／年迫余日索／常恐不得死国事／今获所愿／甘心瞑目／但畏长者家儿或在左右／或与从事／殊难得调／介介独恶是耳。
C．吾受厚恩／年迫余日索／常恐不得死／国事今获所愿／甘心瞑目／但畏长者／家儿或在左右／或与从事／殊难得调／介介独恶是耳。／
D．吾受厚恩／年迫余日索／常恐不得死国事／今获所愿／甘心瞑目／但畏长者／家儿或在左右／或与从事／殊难得调／介介独恶是耳。
15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ）
A．氏在夏商周时用来区别贵贱，贵者有名有氏，贱者无名无氏。氏可用国名、邑名、官名、职业名、住地名等。
B．闾里可以指乡里或城里平民居住的地方。闾里在汉代也是对城市居民实行监管、宵禁、征役的基本单位。
C．西域是汉以来对玉门关、阳关以西地区的总称。其广义包括亚洲中、西部，印度半岛，欧洲东部和非洲北部。
D．孤幼年死去父亲或父母双亡。孤寡鳏独分别是孤儿，寡妇，无妻或丧妻的人，年老无子女的人。《孟子梁惠王下》：老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。
16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ）
A．马援年轻时就有大志向。做太中大夫后，既善于叙述前代的事情，又善于思考军事策略。马援的军事观点常常和皇帝的意思相合，每次谋划都能被采用。
B．马援为报皇恩而临危请命。但马援夜里和送行的人告别时仍有担心。后来，马援率领的军队遇上贼兵攻打县城，他迎击贼兵，斩杀和俘获共二千多敌人。
C．马援年迈患病却壮心不已。进军壶头时遭遇酷暑，很多士兵病死，但马援并未弃战。贼兵登高喊叫，马援就让人拉住自己的腿探身察看，这让士卒感动。
D．马援深得圣心，一直得到皇帝的赞许肯定。帝常言伏波论兵，与我意合；即使年老，被赞矍铄；壶头之战，皇帝派虎贲中郎将梁松乘驿马前去了解战况后派出援兵，并代他监管军队。死后被朝廷赠谥为忠成侯。
参考答案：
14．B
解析：首先通读画波浪线部分，了解大意。然后根据标志词、词语的语法关系和对语意的理解，初步排除错误选项。常恐不得死国事中死是为动用法，即为国事而死，故不应断开，排除A、C两项；长者家儿指权贵子弟，不当断开。故选B。
15．A
解析：贱者无名无氏应为有名无氏。
16．D
解析：马援一直得到皇帝的赞许肯定错，壶头之战皇帝派梁松去是责问马援的，并且让人代他监管军队，是夺了马援的军权。所以说，皇帝对马援壶头之战并不是肯定的。
译文：
马援字文渊，是扶风茂陵人。他的祖先赵奢是赵国的将军，赐爵号叫马服君，子孙于是以马做氏。马援十二岁父亲去世，年轻时有大志向，几个哥哥都惊奇。
九年，拜任马援做太中大夫。马援力求开示恩德信义，宽厚对待下级，拿职务委任官吏，自己只总管原则罢了。熟知答问，特别善于叙述前代的事情。常常谈到三辅有德的人，下至乡里少年的事，都值得听。从皇太子、各位王爷的侍从听他说的人，没有不注意倾听忘了疲倦的。又善于军事策略，皇帝常说伏波谈军事，和我的意思吻合，每次有什么计谋，没有不被采用的。
二十四年，武威将军刘尚攻打武陵五溪蛮夷，深入敌境，全军覆没，马援于是请求前往。（马援）这一年六十二岁，皇上可怜他年纪大，没有答应他。马援自己请求说：我还能穿甲衣骑马。皇上命令他试一试。马援扶着马鞍左右看看，来表示还可以任用。皇上笑着说：真精神啊！这老头儿！于是派马援率中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等人，统领十二郡招募来的士兵及打开刑具的犯人四万多人征伐五溪。马援夜里和送行的人告别，对朋友任谒者的杜愔说：我受国家大恩，年纪大了来日不多，常怕不能为国而死。现在得到机会，甘心瞑目，只是怕权贵子弟有的留在皇上身边，有的跟着我，特别难调停，心中担心的只有这件事了。第二年春天，军队到临乡，遇上贼兵攻打县城，马援迎击，打败贼兵，斩杀俘获二千多人，其余都散逃进竹林之中。
三月，进军壶头。适逢天热得厉害，士兵多病死，马援也生了病，于是被困，就凿岸为洞，躲避炎热。贼兵每次登高喊叫，马援就让人拉住自己的腿探身察看，身边的人感叹他的壮心，无不为他流泪。耿舒给哥哥好畤侯耿弇写信说：先前耿舒上书建议应先攻充县，粮虽难运但兵马可以用，士兵几万人争着想率先出击。现在壶头终于不能前进，大家郁闷得要死，的确可惜。先前到临乡，贼人无故自来，如果乘夜攻击，就可以全部消灭。伏波将军就像西域的胡商，走到一个地方就停，因此失利。如今果然发生瘟疫，都如我所说。耿弇得信，上奏朝廷。皇上于是派虎贲中郎将梁松乘驿马前去责问马援，并代他监管军队。马援病死。
建初三年，肃宗派五官中郎将拿着符节追加策封，赠谥马援为忠成侯。
邓禹字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。数年归家。
及汉兵起，更始立①，豪杰多荐举禹，禹不肯从。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？禹曰：不愿也。光武曰：即如是，何欲为？禹曰：但愿明公②威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。光武笑，因留宿闲语。禹进曰：更始虽都关西，今山东未安，赤眉、青犊之属，动以万数，三辅假号，往往群聚。明公虽建籓辅之功，犹恐无所成立。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。以公而虑天下，不足定也。光武大悦，因令左右号禹曰邓将军。常宿止于中，与定计议。
及王郎起兵，光武自蓟至信都，使禹发奔命，得数千人，令自将之，别攻拔乐阳。时任使诸将，多访于禹，禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 使别将骑，与盖延等击铜马于清阳。连大克获，北州略定。及赤眉西入关，更始使定国上公王匡、襄邑王成丹、抗威将军刘均及诸将，分据河东、弘农以拒之。赤眉众大集，王匡等莫能当。光武筹赤眉必破长安，欲乘机并关中，而方自事山东，未知所寄，以禹沉深有大度，故授以西讨之略。
显宗即位，以禹先帝元功，拜为太傅，进见东向，甚见尊宠。居岁余，寝疾。帝数自临问，以子男二人为郎。永平元年，年五十七薨，谥曰元侯。
注：①更始立，指刘玄登基。②明公，指刘秀。
节选自《后汉书·邓禹传》
【小题1】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．更始虽都关西
都：建都
B．莫如延揽英雄延：邀请
C．王匡等莫能当当：占据
D．欲乘机并关中并：兼并
【小题2】以下各组句子中，全都表现邓禹有才能的一组是(3分)
①闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。
②莫如延揽英雄，务悦民心。
③以公而虑天下，不足定也。
④常宿止于中，与定计议。
⑤连大克获，北州略定。
⑥以禹沉深有大度，故授以西讨之略。
A．①②④B．②③⑥C．①④⑤D．④⑤⑥
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．邓禹在年纪很小的时候就很聪明，在长安学习的时候，认识了光武帝刘秀，知道他不是普通的人，于是和光武帝很亲近。
B．汉兵兴起，刘玄登机，许多有见识的人都向刘玄推荐邓禹，邓禹不肯跟随刘玄。却想办法追随光武帝。
C．见到光武帝后，邓禹陈述了自己的志向，分析了当下形势，并向光武帝进言献策，光武帝非常高兴。
D．邓禹屡建功勋，深受光武帝信任，显宗即位后，依然得到特别的尊崇，得病后，显宗亲自探望，并让他的两个儿子请郎中治疗。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。(5分)
译文：_________________________________________________
(2)时任使诸将，多访于禹，禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。(5分)
译文：_________________________________________________
答案：
【小题1】C
【小题2】D
【小题3】D
【小题4】(1)(我)只希望明公的威望和恩德广施天下，我能够为您尽一点力，在史书上流传功名罢了。
(2)(光武)当时委任派遣各位将领，大都向邓禹咨询，邓禹每次举荐的人，(职位)都能和才能相当。光武帝认为(邓禹)能够了解人。 答案解析： 【小题1】试题分析：C （当：抵挡）
考点：本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B级。
【小题2】试题分析：D （①是写邓禹追随刘秀 ③是写邓禹对刘秀的认识）
【小题3】试题分析：D 并让他的两个儿子请郎中治疗错误）
考点：本题考查归纳内容要点、分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为C级。
【小题4】试题分析：（1）在翻译这个句子的时候，加译为广施，尺寸指尽一点力，垂功名于竹帛耳 译为在史书上流传功名罢了各一分，语意完整给1分。（2）这个句子中使译为派遣，举译为举荐，以为译为认为，各占1分，语意完整给1分。
参考译文：
邓禹字仲华，南阳郡新野县人。十三岁时，能背诵《诗经》，到长安跟人学习，当时光武帝也在京师求学，邓禹虽然年纪小，但他见到光武帝，就知道他不是普通的人，于是和光武帝很亲近。几年后返回家乡。
等到汉兵兴起，刘玄登位，许多有见识的人都向刘玄推荐邓禹，邓禹不肯跟随刘玄。等听说光武帝镇守河北，立即驱马向北渡黄河，在邺县追上光武帝。光武帝见到他非常高兴，对他说：我可以独立任免官员，你从远方赶来，难道是想做官吗？邓禹说：不想。光武帝说：假如是这样，你想做什么呢？邓禹说(我)只希望明公的威望和恩德广施天下，我能够为您尽一点力，在史书上流传功名罢了。光武帝笑了，于是留他同住，私下交谈。邓禹提议说：刘玄虽然建都关西，但现在山东没有安定，赤眉军、青犊军之类，动辄有上万人，三辅也自立名号，常常聚集兵力。明公虽然有建藩镇，辅助刘玄的功劳，但我还是怕您没有什么更大成就。当今之计，不如招纳英雄，努力取悦民心，建立高祖的功业，挽救百姓的性命。像您这样的人来谋划天下大事，不会费多少时间费多大力气便可平定天下。光武帝非常高兴，于是让身边的人称邓禹为将军。邓禹常住在光武帝住处，一起商定计策。
等到王郎起兵，光武帝从蓟县到达信都，派邓禹募集奔命兵，共得到几千人，命令邓禹亲自率领这支队伍，另行攻取乐阳。(光武)当时委任派遣各位将领，大都向邓禹咨询，邓禹每次举荐的人，(职位)都能和才能相当，光武帝认为(邓禹)能够了解人。派他另外率领部队，和盖延等人在清阳攻打铜马军。连连大捷，北州大致平定。等赤眉军向西进入涵谷关，刘玄派定国上公王匡、襄邑王成丹、抗威将军刘均以及各路将领，分别据守河东、弘农以抵挡赤眉军。赤眉军各部大举会集，王匡等人不能抵挡。光武帝算计赤眉军一定会攻破长安，想乘这个机会兼并关中，但他自己正进攻山东，不知该把这个任务托给谁，因为邓禹沉稳有度量，所以把西讨的计划交给他。
显宗登位，因为邓禹是先帝的大功臣，拜他为太傅，上朝见驾可以面向东方，很受皇帝的尊重和宠爱。过了一年多，卧病在家，显宗好几次亲自登门慰问，把他的两个儿子提拔做郎官。永平元年(58)，邓禹年五十七岁去世。谥号元侯。
阅读下面的文言文，完成1～3题。
刘翊字子相，颍川颍阴人也。家世丰产，常能周施而不有其惠。曾行于汝南界中，有陈国张季礼远赴师丧，遇寒冰车毁，顿滞道路。翊见而谓日：君慎终赴义，行宜速迭。即下车；与之，不告姓名，自策马而去。季礼意其子相也，后故到颍阴，还所假乘。翊闭门辞行，不与相见。
常守志卧疾，不屈聘命。河南种拂临郡，引为功曹，翊以拂①名公之子，乃为起焉。拂以其择时而仕，甚敬任之。阳翟黄纲恃程夫人权力，求占山泽以自营植。拂召翊问日：程氏贵盛，在帝左右，不听则恐见怨，与之则夺民利，为之奈何?翊日：名山大泽不以封，盖为民也。明府听之，则被佞倖之名也。若以此获祸，贵子申甫②，则自以不孤也。拂从翊言，遂不与之。乃举翊为孝廉，不就。
后黄巾贼起，郡县饥荒，翊救给乏绝，资其食者数百人。乡族贫者，死亡则为具殡葬，嫠独则助营妻娶。
献帝迁都西京，翊举上计掾。是时寇贼兴起，道路隔绝，使驿稀有达者。翊夜行昼伏，乃到长安。诏书嘉其忠勤，特拜议郎，迁陈留太守。翊散所握珍玩，唯余车马，自载东归。出关数百里，见士大夫病亡道次，翊以马易棺，脱衣敛之。又逢知故困馁于路，不忍委去，因杀所驾牛，以救其乏。觿人止之，翊日：视没不救，非志士也。遂俱饿死。
(选自《后汉书·刘翊传》)
[注]①拂，暠之子。②申甫，拂之子。
1．对下对句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．季礼意其子相也 意：明白
B．常守志卧疾，不屈聘命 屈：屈意
C．不听则恐见怨 见：被
D．翊举上计掾 举：举荐
2．以下几句话分别编为四组，全都表明刘翊重义守德的行为一组是
①家世丰产，常能周施而不有其惠 ②君慎终赴义，行宜速达 ③即下车，与之，不告姓名 ④翊救给乏绝，资其食者数百人⑤翊夜行昼伏，乃到长安 ⑥视没不救，非志士也
A．①③⑤ B．①②④ C．③④⑤ D．②⑤⑥
3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．因为在一件关系种拂生死福祸的事情上帮了大忙，所以种拂要举荐刘翊为孝廉，但刘翊推辞了，正直的他耻于利用这种事来获取功名。
B．后来发生战乱，当地的郡县发生饥荒，刘翊努力救济那些缺粮断粮的人，靠他而活下来的有几百人之多。
C．见人有难，能够没有私心，倾其所有予以帮助救济，即使失去性命也在所不惜，诠释了我们神传文化中讲的舍生取义。
D．刘翊坚守自己的志向，而不喜欢让人知道，不沽名钓誉，一直不肯接受朝廷的任命，表现了高尚的道德操守。
翻译
(1)程氏贵盛，在帝左右，不听则恐见怨，与之则夺民利，为之奈何?
译文：
(2)又逢知故困馁于路，不忍委去，因杀所驾牛，以救其乏。
译文：
参考答案：
1．A(意应为猜测)
2．C(①是对刘翊品行的概括，②⑥是刘翊所说的语言，并非行动)
3．D(并非一直不肯)
翻译．
(1)程夫人的权势很大。她在帝的身边，不满足他们家就恐怕被他们怨恨，答应了他们家就是侵夺百姓的利益，怎么办呢?
2)又遇到以前认识的一个人在路上窘困饥饿．刘翊不忍心丢下他，便将驾车的牛又杀了，用来解除这人的困乏。
参考译文：
列翊，字子相，是颍川颖阴人。家中世代产业丰足，经常救济他人而不愿他人报答。刘翊有一次在汝南旅行：陈国有位叫张季扎的人要到远方赶赴老师的丧礼，不料遇上寒冰，车子坏了，所以停滞在道路上。刘翊见到后说：你千万要去参加丧礼，马上启程尽早到达。立即下车，将自己的车子给了张季托，而且没有说自己的名字，骑上马便走了。张季扎猜想他可能就是传闻中重徳重义的刘翊，事后他专程来到颍阴，想要将车子还给刘翊．刘翊知道后关上门，让人说自己出去了，不同张季扎相见。
刘翊坚守自己的志向，称病卧床，不屈意接受朝廷的任命；河南种拂到颍阴任职，举荐为功曹，刘翊认为种拂是名公的儿子，接受了举荐。种拂清楚刘翊择时而出仕，非常的敬重他．阳翟黄纲倚仗程夫人的势力，想要把山泽占为己有。种拂召见刘翊．向他询问：程夫人的权势很大，她在皇帝的身边，不满足他们家就恐怕被他们怨恨。答应了他们家就是侵夺百姓的利益，怎么办呢? 刘翊说：不把名山大泽作为封地，就是为了百姓。郡守听从了他的要求，您就成为谄媚的人。如果因此而遭受灾祸，你的儿子申甫，将会得到更多的人的关爱。种拂听从了刘翊的建议，于是没有给他。接着，举荐刘翊为孝廉，刘翊没有接受举荐。
后来生战乱，当地的郡县发生饥荒。刘翊努力救济那些缺粮断粮的人，靠他而活下来的有几百人。同乡及宗族人中贫穷的人家，死了就替他们筹备殡葬事宜，孀居或丧妻的就帮他们操办再嫁或再娶亭宜。
汉献帝(刘协)迁都西京后。刘翊被举荐为计掾。这时贼寇非常猖獗，交通阻隔，很难通过。刘翊就晚上出发，白天休息，终于到达长安。皇帝下诏表彰他的忠诚、勤勉，特任命为议郎，调任陈留太守。刘翊将自己手上持有的珍宝全部分给了他人，自己仅留下车马赴任去了。出了函谷关几百里地后，刘翊发现一位士大夫病死在路旁，刘翊于是用自己的马换了棺材，脱下自已的衣服将死者收敛了。走了一段路，又遇到以前认识的一个人在路上窘困饥饿，刘翊不忍心丢下他，便将驾车的牛又杀了，用来解除这人的困乏。大家都曾劝阻他，刘翊说：见死不救，这可不是有志之士。后来，刘翊同那些人竟然都饥饿而死。
文言文，完成4 ～7 题。
马融字季长，扶风茂陵人也，将作大匠严之子。为人美辞貌，有俊才。初，京兆挚恂以儒术教授，隐于南山，不应征聘，名重关西。融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大将军邓骘闻融名，召为舍人。非其好也，遂不应命，客于凉州武都、汉阳界中。会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西，道殣相望。融既饥困，乃悔而叹息，谓其友人曰：“古人有言：‘左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。’所以然者，生贵于天下也。今以曲俗咫尺之羞，灭无赀之躯，殆非老庄所谓也。”
故往应骘召。四年，拜为校书郎中，诣东观【注】典校秘书。是时，邓太后监朝，骘兄弟辅政。而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。融乃感激，以为文武之道，圣贤不坠，五才之用，无或可废。元初二年，上《广成颂》以讽谏。颂奏，忤邓氏，滞于东观，十年不得调。因兄子丧，自劾归。太后闻之怒，谓融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。太后崩，安帝亲政，召还郎署，复在讲部。出为河间王厩长史。时车驾东巡岱宗，融上《东巡颂》，帝奇其文，召拜郎中。融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。
居宇器服，多存侈饰。尝坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。尝欲训《左氏春秋》，及见贾逵、郑众注，乃曰：“贾君精而不博，郑君博而不精。既精既博，吾何加焉！”
著《三传异同说》。注《孝经》、《论语》、《诗》等，所著赋、颂、碑、诔……凡二十一篇。初，融惩于
邓氏，不敢复违忤势家，遂为梁冀草奏李固，又作大将军《西第颂》，以此颇为正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遗令薄葬。
论曰：马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣。夫事苦，则矜全之情薄；生厚，故安存之虑深。登高不惧者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。原其大略，归于所安而已矣。（节选自《后汉书 马融传》）
【注】东观：汉代宫中藏书、著书的机构。
4 ．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） （ ）
A ．马融辞命/ 邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/ 既而羞曲士之节惜/ 不赀之躯终/ 以奢乐恣性党附成讥/
固知识能匡欲者鲜矣/
B ．马融辞命/ 邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/ 既而羞曲士之节/惜不赀之躯/ 终以奢乐恣性/党附成讥
固知识/ 能匡欲者鲜矣/
C ．马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/ 既而羞曲士之节/惜不赀之躯/ 终以奢乐恣性/党附成讥
/ 固知识能匡欲者鲜矣/
D．马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/ 既而羞曲士之节惜/ 不赀之躯终/ 以奢乐恣性党附成讥/
固知识能匡欲者鲜矣/
5 ． 下列是对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（3 分） （ ）
A ．舍人，古代豪门贵族家里的门客，宋元后用以称呼权贵子弟，明代军卫应袭子弟也称“舍人”。
B ．老庄，老子和庄子的并称，老子和庄子是道家学说的.代表人物，道家主张“清静无为”“顺应天道”
“人性本善”“逍遥齐物”等思想。
C ．岱宗，泰山的尊称，泰山有着深厚的文化内涵，是历代帝王封禅的神山，是佛道两家的圣地，是中
华民族精神文化的缩影。
D ．《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详细的编年体史
书。
6 ．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） （ ）
A ．马融年轻时长相英俊，擅长辞令，颇有才气，拜隐居的挚恂为师，学业大有长进。挚恂认为马融是
个奇才，将女儿嫁给了他。
B ．马融起初拒绝了大将军邓骘的征召，客居在武都、汉阳一带，后边境不安定，物价飞涨，马融生活
陷入困顿，最终接受了邓骘的邀请。
C ．马融因上奏《广成颂》讽谏朝廷，得罪了当权的邓 氏，被滞留在东观，十年得不到升迁，还遭到禁
锢，被限制了人身自由。
D．马融门下学生数以千计。教授学生时，他坐在高堂上，堂上设置红色纱帐，纱帐后安排女乐，学生
按照次序传习他的学说，能登堂入室得其面授者很少。
7 ．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）古人有言：“左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。”所以然者，生贵于天下也。（5 分）
译文：
（2 ）而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。
（5 分）
译文：
答案：
4．C
5．B（“人性本善”是儒家孟子的思想主张。）
6．C（马融因为哥哥的孩子去世，向朝廷请求回乡，太后认为马融轻视、羞辱了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令禁锢他。不是因为上奏《广成颂》被禁锢。）
7．（1）古人有这样的话：“左手拿着天下的地图，右手割断自己的喉管，这是愚蠢的人都不做的事情。”这样的原因，是生命比天下更宝贵。（“据”、“刎”、“所以”、状语后置各1分，句意1分。）
（2）而当时浅陋的儒生和读书人，都认为可以大兴文德，武力应该废止，于是停止打猎的礼仪，停息作战布阵的法令，所以狡猾的盗贼放纵横行，乘朝廷当时没有防备。（“以为”、“宜”、“寝”、“从”各1分，句意1分。“寝蒐狩之礼，息战阵之法”两句亦可作互文理解，对学生不作要求。）
【参考译文】
马融字季长，扶风茂陵人，将作大匠马严的儿子。马融长相英俊，善于言辞很有才气。起初，京城的挚恂用儒术教授生徒，在南山隐居，不答应朝廷征召聘任，在关西一带名气很大，马融跟着他游学，学识渊博精通儒学经典。挚恂认为马融有奇才，就把女儿嫁给了他。永初二年，大将军邓骘听说了马融的名声，把他召为舍人，但是马融内心很不乐意，就没答应，客居在凉州的武都和汉阳境内。恰逢羌虏迅猛扰边，边境混乱不安，粮价飞涨，关内以西之地，路上饿死的人随处可见。马融在陷入饥饿困苦后，才后悔并且叹息着对朋友说：“古人有这样的话：‘左手拿着天下的地图，右手割断自己的喉管，这是愚蠢的人都不做的事情。’之所以这样的原因，是生命比天下更宝贵。现在因为一点点世俗的屈辱，而毁灭自己高贵的身体，这大概也不是老子庄子所认可的啊。”于是就答应了邓骘的邀请。永初四年，任命为校书郎中，到东观做典校秘书。这个时候邓太后主持朝政，邓骘兄弟辅佐她。而当时浅陋的儒生和读书人，都认为可以大兴文德，武力应该废止，于是停止打猎的礼仪，停息作战布阵的法令，所以狡猾的盗贼放纵横行，乘朝廷当时没有防备。马融于是感慨激愤，认为文武之道，圣贤都没有放弃，勇、智、仁、信、忠五才，没有一个可以废止。元初二年，上奏《广成颂》来规劝进谏此事。《广成颂》的上奏，违逆（得罪）了邓氏，马融被滞留在东观，十年都没有调任新职。因为哥哥的孩子死了，他便向朝廷请求回乡。太后听到这个消息很生气，认为马融羞辱轻视了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令监禁他。太后死后，安帝刘祜亲政，把他召回郎署做侍从郎官，又做了皇帝的侍讲官。后离开京师做了河间王的厩长史。当时皇帝车马东巡泰山，马融上了一篇《东巡颂》，皇帝认为他的文章写得很不一般，召他进京任命为郎中。马融才高博学，是当时的一个大学者，教授的学生常以千数。擅长演奏琴，喜欢吹笛子，性情放达率真，不拘泥于儒士的礼节。居室房屋里的器物服饰，多有奢侈讲究的装饰。曾经坐在高堂上，挂着绛纱帐，前面教授学生，后面排列着女乐，学生按照次序传习他的学说，很少有人登堂入室。曾经想注解《左氏春秋》，等到看到贾逵、郑众的注解，就说：“贾先生精深而不广博，郑先生广博而不精深。又精深又广博的，谁又能超过我呢？”著《三传异同说》，注《孝经》、《论语》、《诗》等，所著赋、颂、碑、诔……一共二十一篇。当初，马融被邓氏惩罚，不敢再违逆得罪权势人家，于是替大将军梁冀起草奏书参奏李固，又写了吹捧梁冀的《西第颂》，因此被正直之人羞耻。八十八岁，延熹九年死在家中。留下遗嘱要求简单安葬自己。
（范晔）评价说：马融不应邓骘之请，犹豫徘徊在陇、汉一带，是想要坚守自己的操守吗？接着却羞愧于孤陋寡闻的人保持所谓的名节，爱惜自己高贵之身，最终因为奢侈享乐放纵心性，纠合亲附朋党成为别人讥笑的对象，原本就知道懂得节制自己欲望的人很少啊。大概做事艰苦，那么顾惜保全自己的想法就少一些；生活优厚，所以想要安定保全自己的顾虑就多了。登上高处而不害怕的，那是刑徒之人；不坐在屋檐下的，那是家有千金之人。推究其中主要的原因，归于他们所处的环境不同罢了。
吴祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祐谏曰：“今大人逾越五岭远在海滨其俗诚陋然旧多珍怪上为国家所疑下为权戚所望此书若成则载之兼两昔马援以薏苡①兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。
及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长坦泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？”祐辞谢而已，守志如初。
后举孝廉，将行，郡中为祖道，祐共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以祐倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。
迁胶东侯相。祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。啬夫②孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促归伏罪。性惭惧，诣阁持衣自首。祐屏左右问其故，性具谈父言。祐使归谢其父，还以衣遗之。
祐在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，祐闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，祐亦径去。冀遂出祐为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年九十八卒。
（选自《后汉书吴祐传》，有删节）
注：①薏苡：一种禾本科植物。②啬夫：农夫。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.今大人逾越五岭远/在海滨其/俗诚陋/然旧多珍怪/上为国家所疑/下为权戚所望/此书若成则/载之兼两
B.今大人逾越五岭/远在海滨/其俗诚陋/然旧多珍怪/上为国家所疑/下为权戚所望/此书若成/则载之兼两
C.今大人逾越五岭/远在海滨其/俗诚陋/然旧多珍怪上/为国家所疑下/为权戚所望/此书若成/则载之兼两
D.今大人逾越五岭远/在海滨/其俗诚陋/然旧多珍怪上/为国家所疑/下为权戚所望/此书若成/则载之兼两
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分）
A.字，古人幼时命名，成人取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。
B.太守，是郡守的尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。
C.孝廉，是秦始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科目。孝廉是“孝顺亲长，廉能正直”的意思。后代，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
D.杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称为杀青。后来泛指书籍定稿。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A.吴佑十二岁时就跟随父亲到任所生活，在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现出了成人一般的沉稳与远见。
B.吴佑父亲去世后，安于清贫自立，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。
C.吴佑后升迁为胶东侯相，他为政仁慈清简，率先垂范。遇到打官司的百姓，有时到乡里亲自调解。
D.吴佑坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时，吴佑就前去与之争辩。后被调出任河间相，辞官回乡耕读。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？
（2）民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。
参考答案
4.答案：B
5.答案：C（不是秦始皇是设立的，而是汉武帝时设立的。）
6.答案：B
（黄真被举荐为孝廉是在吴佑之后的事情，而且，被人称赞为清廉有节操的是黄真。）
7.翻译（1）：你是两千石官员的儿子却做这样的事，就算你不觉得羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢？（得分点，“二千石”“业”“无耻”“奈……何”）
翻译（2）：百姓有到官府打官司的，他总是先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们。（得分点：“争讼”“辄”“譬”）
参考译文
吴佑字季英，是陈留长垣人，父亲吴恢，任海太守。吴佑十二岁时跟随父亲到任所生活。父亲想烤竹简来刻经书，吴佑劝道：“现在父亲越过五岭，远在海边，这里风俗确实粗俗，但旧时有许多珠宝珍奇，上被国家猜疑，下被诸侯怨恨。如果把书写成，恐怕要用两辆车来载运。从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，确实是先贤十分慎重的举止。”吴恢于是就停做了这件事。
吴佑二十岁时，父亲去世，生活十分贫困，却不接受别人的馈赠。他常在家乡水边牧猪，同时漫步吟诵经书。遇到父亲生前的老朋友，对他说：“你是两千石官员的儿子却从事这样的事，就算你不觉得羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢?”吴佑只是表示谢意，坚守志节并不改变。后来被举为孝廉，将前去应召，郡里给他饯行，吴佑跟小吏雍丘黄真畅谈多时，与他结友而别。功曹认为他太傲慢了，请求罢免他。太守说：“吴季英有知人之明，你暂且不要多言。”黄真后来也被举荐为孝廉，拜新蔡县令，世人称赞他清廉有节操。
吴佑后来升为胶东侯相。他为政力求仁慈清简，以身作则。(遇到)有到官府打官司的百姓，他总是先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们。或亲自到百姓居住的地方调解，使双方和解。农夫孙性私下征收百姓的钱物，买了一件衣服送给父亲，父亲得到衣服，非常生气，说：“我们有这样的官员，你怎么忍心欺骗他!”逼着儿子回去认罪。孙性又惭愧又害怕，拿着衣服到官衙自首。吴佑斥退左右，询问缘由，孙性详细把父亲的话说了。吴佑让他回去感谢父亲，并把他的衣服送给他父亲。
吴佑在胶东九年升为齐相，大将军梁冀上表推荐他任长史。到了梁冀诬奏太尉李固时，吴佑听知后请见梁冀，与他争辩，梁冀没有采纳(吴佑意见)，(并)愤怒地起身入室，吴佑也径自离去。梁冀于是把吴佑调出京城任河间相，吴佑于是就辞官回家，不再做官，亲自灌田种菜。讲授经书。九十八岁去世。
陵字少卿，少为侍中建章监。善骑射，爱人，谦让下士，甚得名誉。
武帝以为有广之风，使将八百骑，深入匈奴二千余里。天汉二年，陵召见武台，上曰：“将恶相属①邪!吾发军多，毋骑予女②。”陵对：“无所事③骑，臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之，诏陵：“至东浚稽山南龙勒水上，徘徊观虏，即亡所见，从浞野侯赵破奴故道抵受降城④休士，因骑置以闻。”
陵于是将其步卒五千人出居延，至浚稽山止营，与单于相直，骑可三万围陵军。军居两山间，陵引士出营外为陈，令曰：“闻鼓声而纵，闻金声而止。”虏见汉军少，直前就营。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵。陵且战且引，南行数日，抵山谷中。连战，士卒中矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵战。陵曰：“吾士气少衰而鼓不起者，何也?军中岂有女子乎?”始军出时，关东群盗妻子徙边者随军为卒妻妇，大匿车中。陵搜得，皆剑斩之。明日复战，斩首三千余级。
汉军南行，一日五十万矢皆尽，即弃车去。抵山入峡谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵便衣独步出营，止左右：“毋随我，丈夫一取单于耳!”良久，陵还，大息曰：“兵败，死矣!”军吏或曰：“将军威震匈奴，天命不遂，如浞野侯为虏所得，后亡还，天子客遇之，况于将军乎!”陵曰：“公止!吾不死，非壮士也。”于是尽斩旌旗，及珍宝埋地中，陵叹曰：“复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，天明坐受缚矣!”夜半时，虏骑数千追之，陵曰：“无面目报陛下!”遂降。
单于壮陵，以女妻之，立为右校王。昭帝立，遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。陵字立政曰：“少公，归易耳，恐再辱，奈何!” 陵在匈奴二十余年，元平元年病。
(选自《汉书李陵传》，有删改)
[注]①相属：做别人的下属。②女：通“汝，你。③事：使用。④受降城：为接受匈奴左大都尉投降而筑的一座城池，在今内蒙古自治区境内。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)
A. 吾发军多，毋骑予女 发：派遣
B. 徘徊观虏，即亡所见 亡：灭亡
C. 陵且战且引，南行数日 引：后退
D. 连战，士卒中矢伤 中：遭受
5.下列各组句子中，全部表明李陵“有广之风”的一组是(3分)
①善骑射，爱人，谦让下士，甚得名誉 ②乘隅下垒石，士卒多死，不得行
③陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒④臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭
⑤毋随我，丈夫一取单于耳 ⑥于是尽斩旌旗，及珍宝埋地中
A.①②⑥ B. ①③④ C. ②④⑤ D. ③⑤⑥
6.下列对原文有关内容的概括和理解，不正确的一项是(3分)
A. 李陵年青时曾得到皇帝赏识，接受重任，率领八百骑兵，深入匈奴二千余里。皇帝下诏李陵到龙勒水后，立即查看敌情、休整士兵，不忘回朝报告。
B. 李陵在浚稽山被匈奴三万多骑兵包围。匈奴见汉军人少，径直扑向汉军营垒，后败退上山，汉军追杀，单于又召集更多骑兵围攻李陵，挫其军队士气。
C. 李陵严肃军纪，提升士气，曾转败为胜，杀敌三千余人。曾在黄昏后着便衣独步出营，阻止左右兵士，单取单于，但寡不敌众，以失败投降告终。
D. 李陵很受单于欣赏，单于把女儿嫁给他，立他为右校王。昭帝即位后，李陵的好友任立政等三人招李陵归汉，李陵只怕再次蒙受耻辱，委婉含蓄地拒绝了。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)始军出时，关东群盗妻子徙边者随军为卒妻妇，大匿车中。(4分)
(2)将军威震匈奴，天命不遂，如浞野侯为虏所得，后亡还，天子客遇之，况于将军乎!(6分)
参考答案
4.B(应通“无”，“没有”之意。)
5.B(②说的是单于遮断李陵军队后路，使其损失惨重;⑥只表明李陵准备投降。)
6.A(遗漏了条件，曲解了旨意。应是在没有发现敌情的前提条件下，并且要到另一地点受降城休整士兵。)
7.(1)最初军队出发时，被流放到边塞的关东众多盗贼的妻女随军做了士兵们的妻子，大多在车中藏匿。(“始”、“关东群盗妻子徙边者”、“大匿车中”特殊句式各1分，句意1分)
(2)将军威震匈奴，皇上不会顺从您(死的意愿)，像浞野侯虽被匈奴俘获，但后来逃回去，皇上仍像对待客人一样对待他，何况对将军您呢!(“遂”、“为……所”、“亡”、“客”各1分，句意2分)
参考译文
李陵字少卿，年青时担任侍中建章监。他善于骑马射箭，对人有仁爱之心，谦让下士，名声很好。
汉武帝认为他具有李广的风范，命他率领八百骑兵，深入匈奴二千余里。天汉二年，李陵在武台殿被召见，武帝说：“你是耻于做别人下属吧!我派遣军队这么多，没有马匹拨给你。”李陵答道：“不使用马匹，臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”武帝认为他气节强盛便答应了他，(后)又传诏李陵：“到东浚稽山南面龙勒水一带，徘徊观敌情，如无所见，就沿着浞野侯赵破奴走过的路线抵受降城休整士兵，接着置马把相关情况报告皇上。”
李陵于是率领他的五千步兵从居延出发，到浚稽山扎营，与单于相对，被匈奴三万多骑兵包围。军队居于两山之间，李陵领兵冲出营垒摆开队伍，下令：“听到击鼓声就进攻，听到鸣金就收兵。”匈奴见汉军人少，径直向前扑向汉军营垒。李陵挥师搏击攻打，千驽齐发，敌兵应弦而倒。匈奴军败退上山，汉军追击，杀敌数千。单于大惊，召集左贤王、右贤王部八万多骑兵一起围攻李陵。李陵向南且战且退，南行几天，抵达山谷中。连日苦战，很多士卒中箭受伤，三处受伤者便用车载，二处受伤者驾车，一处受伤者坚持战斗。李陵说：“我军士气不如前，又鼓不起来，是何原因?军中难道有女人么?”原来，军队最初出发时，被流放到边塞的关东众多盗贼的妻女随军作了士兵们的妻子，大多在车中藏匿。李陵把她们搜出来，用剑杀掉了。第二天再战，斩敌首三千多。
汉军南下，一天五十万支箭都消耗掉了，立即弃车而退兵。汉军深入到峡谷之中。单于断了汉军后路，就山势下投垒石，士兵很多死了，不能行进。黄昏后，李陵换上便衣独步出营，拦住左右说：“不要跟着我，让我一个人去生擒单于!”过了很久，李陵才回来，叹息说：“兵败如此，惟求一死!”军吏有的说：“将军威震匈奴，皇上不会顺从您(死的意愿)，像浞野侯虽被匈奴俘获，但后来逃回去，皇上仍像对待客人一样对待他，何况对将军您呢!”李陵说：“您别说了，我不战死，不为壮士。”于是他要部下把旌旗都砍断，以及把珍宝埋藏在地下。李陵感叹说 ：“再有几十支箭，我们足以逃跑了，可现在无武器再战，天一亮就只有坐着束手待擒了!”夜半时，匈奴数千骑兵紧追，李陵说：“我无脸面见于是投降了。
单于很看重李陵，把女儿嫁给他，立他为右校王。昭帝即位，就派李陵过去的好友陇西人任立政等三人一同去匈奴招李陵归汉。李陵叫着任立政的字说：“少公，我回去容易，只怕再次蒙受耻辱，我该怎么办!”李陵在匈奴二十多年，元平元年病死。
《汉书史丹传》阅读答案及译文
史丹字君仲，鲁国人也，徙杜陵。自元帝为太子时，丹以父高任为中庶子，侍从十余年。元帝即位，为驸马都尉侍中，出常骖乘①，甚有宠。上以丹旧臣，皇考外属，亲信之，诏丹护太子家。是时，傅昭仪子定陶恭王有材艺，子母俱爱幸，而太子颇有酒色之失，母王皇后无宠。
建昭之后，元帝被疾，不亲政事，留好②音乐。后宫及左右习知音者莫能为，而定陶王亦能之，上数称其材。丹进曰：“凡所谓材者，敏而好学，温故知新，皇太子是也。若乃器人③于丝竹鼓鼙之间，则是陈惠、李微④高于匡衡，可相国也。”于是上嘿然而笑。其后，中山哀王薨，太子前吊。哀王者，帝之少弟，与太子游学相长大。上望见太子，感念哀王，悲不能自止。太子既至前，不哀。上大恨曰：“安有人不慈仁而可奉宗庙为民父母者乎！”上以责谓丹。丹免冠谢上曰：“臣诚见陛下哀痛中山王，至以感损。向者太子当进见，臣窃戒属毋涕泣，感伤陛下。罪乃在臣，当死。”上以为然，意乃解。
竟宁元年，上寝疾，傅昭仪及定陶王常在左右，而皇后、太子希得进见。丹以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上，涕泣言曰：“皇太子以嫡长立，积十余年，名号系于百姓，天下莫不归心臣子。见定陶王雅素爱幸，今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议。审若此，公卿以下必以死争，不奉诏。臣愿先赐死以示群臣！”天子素仁，不忍见丹涕泣，言又切至，上意大感，喟然太息。丹即却，顿首曰：“愚臣妾闻，罪当死！”上因纳，丹嘘唏而起。太子由是遂为嗣矣。
丹为人足知，恺弟爱人，貌若傥荡不备，然心甚谨密，故尤得信于上。为将军前后十六年，永始中病乞骸骨，上赐策曰：“左将军寝病不衰，愿归治疾，朕愍以官职之事久留将军，使躬不瘳。宜专精神，务近医药，以辅不衰。”丹归第数月薨，谥曰顷侯。
（节选自《汉书·史丹传》）
【注】①骖乘：陪乘。②留好：留意，爱好。③器人：选择人材。④陈惠、李微：当时宫中的音乐家。
4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A、臣窃戒属毋涕泣窃：私下
B、今者道路流言，为国生意 生意：生出怀疑之心
C、审若此，公卿以下必以死争 审：反复推究
D、朕愍以官职之事久留将军 愍：哀怜
5、以下各组句子中，全都表现史丹敢于“直言劝谏”的一组是（3分）（）
①上以丹旧臣，皇考外属，亲信之，诏丹护太子家
②凡所谓材者，敏而好学，温故知新，皇太子是也
③上以责谓丹。丹免冠谢上曰
④丹为人足知，恺弟爱人，貌若傥荡不备，然心甚谨密
⑤候上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上，涕泣言曰
⑥为将军前后十六年，永始中病乞骸骨
A、①③④ B、①②⑥ C、②③⑤ D、②⑤⑥
6、下列是对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A、元帝做太子的时候，史丹就深得信任，担任驸马都尉侍中，常常在车右陪乘，后来，元帝还命令史丹护卫太子一家。
B、元帝喜好音乐，定陶恭王与其的嗜好相同，深得元帝喜爱，多次称赞他的才能。在这种情况下，史丹极力劝谏，褒扬太子。
C、皇帝病重，太子很少能够与他见面。史丹趁皇上独自休息时，叩地拜伏，陈以利害，打消了皇帝重立太子之念头，使太子终于成为继承人。
D、史丹虽然表面上倜傥不羁，但内心做事谨慎，担任左将军前后十六年，深得皇帝器重，告老还乡时，皇帝赐予策书来褒奖、安慰他。
7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）若乃器人于丝竹鼓鼙之间，则是陈惠、李微高于匡衡，可相国也。（5分）
（2）天子素仁，不忍见丹涕泣，言又切至，上意大感，喟然太息。丹即却，顿首曰：“愚臣妾闻，罪当死！”（5分）
参考答案：
4、C 本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。审：确实。
5、C 本题考查筛选信息的能力。①是说明皇帝对史丹信任；④是说明史丹的品行；⑥是说史丹年事已高，告老还乡。
6、A 本题考查对文章内容的把握。原文中史丹担任驸马都尉侍中，陪伴在车右不是元帝做太子时，这是时间错位设误的题型。
7、解析：本题考查理解并翻译文中语句的能力。第（1）句关键词语有“若乃”“相”，还要注意“则是陈惠、李微高于匡衡”句式特点；第（2）句关键词语有“切至”“却”“妾闻”等。
答案：（1）如果以丝竹鼓鼙的才能来衡量人，那么这是陈惠、李微比匡衡高明，可以扶助国家了。
（2）皇帝向来仁爱，不忍心看见史丹流泪悲泣，言辞又恳切到了极点，皇上心里大为感动，喟然长叹。史丹马上退后，叩头说：“愚昧的臣下胡乱听信谣言，按罪应当处死！”
【译文】
史丹字君仲，原为鲁国人，后来迁居杜陵。从元帝当太子时起，史丹由于父亲史高的缘故被任命为中庶子，随从左右十多年。元帝即位后，史丹任驸马都尉侍中，皇帝出行常常在车右边陪乘，很受宠幸。皇上因为史丹是原来的臣下，亡父的外家亲属，亲近信任他，命史丹护卫太子一家。当时，傅昭仪的儿子定陶恭王有才能，母子都被宠幸，而太子稍微有酒色方面的过失，母亲王皇后不受宠爱。
建昭年间，元帝患病，不能亲理朝政，只是贪恋音乐。后宫嫔妃和左右侍从熟悉了解音乐的人没有谁能做到，而定陶王也能办到，皇上屡次称赞他的才能。史丹进谏说：“凡是被称为有才能的人，应当聪敏而又喜好学习，温习旧业，增加新知，是皇太子做到的。如果以丝竹鼓鼙的才能来衡量人，那么这是陈惠、李微比匡衡高明，可以扶助国家了。”于是皇上嘿嘿地笑了。在这之后，中山哀王死了，太子前往吊唁。哀王是皇上的小弟弟，和太子游学一起长大成人。皇上从远处看见太子，感触地想起哀王，悲伤得不能控制自己。太子已经来到驾前，并不哀伤。皇上极不满意地说：“哪里会有一个人不慈和仁爱却可以奉祀宗庙，作百姓父母的呢？”皇上把责备的'话告诉史丹。史丹叩头谢罪说：“我看见陛下哀伤痛悼中山王，到了损伤身体的地步。先前太子应当进宫见驾时，我私下告诫嘱咐他不要哭泣，使陛下感触悲伤。过错只在我身上，应当处死。”皇上认为他的话是对的，怒意才化解了。
竟宁元年，皇上的病势日渐沉重，傅昭仪和定陶王常常服侍在身旁，而皇后、太子很少能够进宫见驾。史丹由于是亲近臣子能够进宫侍候，探视疾病，等到皇上独自躺着休息时，史丹径直闯入寝室，头叩地拜伏在青蒲席上，哭泣着说：“皇太子以嫡长子而被立，至今达十多年，受到百姓的尊重，天下人没有不从心里归附他自托为臣子的。看到定陶王一向很受喜爱宠幸，现在路上流播谣言，为国家起了怀疑之心，认为太子有不稳固的议论。如果确实是这样，公卿大臣以下一定会以死抗争，不接受诏令。我愿意先受赐而死来给众位大臣看！”皇帝向来仁爱，不忍心看见史丹流泪悲泣，言辞又恳切到了极点，皇上心里大为感动，喟然长叹。史丹马上退后，叩头说：“愚昧的臣下胡乱听信谣言，按罪应当处死！”皇上于是接受了史丹的忠言，史丹唏嘘着站起来。太子因此终于成为继承人。
史丹为人足智多谋，平易待人，外貌看去像是倜傥不羁，然而内心却非常谨慎，所以尤其能够被皇上信任。担任将军前后共十六年，永始年间病重请求告老退职，皇上赐予策书说：“左将军逐渐病重而不衰损，希望归家治疗疾病，我很哀怜，用官府职任的事务长久地留住将军，致使身体没有痊愈。应当使精力心神专一，务必亲近医生药物，来扶助身体，使它不衰竭。”史丹回到家里几个月后去世，被谧为顷侯。
朱邑字仲卿，庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫①，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一入为大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉。
是时，张敞为胶东相，与邑书曰：“明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。直敞远守剧郡，驭于绳墨，匈②臆约结，固亡奇也。虽有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷③之业，犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉。何则？有亡之势异也。昔陈平虽贤，须魏倩而后进；韩信虽奇，赖萧公而后信。故事各达其时之英俊，若必伊尹、吕望而后荐之，则此人不因足下而进矣。”邑感敞言，贡荐贤士大夫，多得其助者。身为列卿，居处俭节，禄赐以共九族乡党，家亡余财。
神爵元年卒。天子闵惜，下诏称扬曰：“大司农邑，廉洁守节，退食自公，亡强外之交，束修之馈，可谓淑人君子，遭离凶灾，朕甚闵之。其赐邑子黄金百斤，以奉其祭祀。”
初，邑病且死，属其子曰：“我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡。后世子孙奉尝我，不如桐乡民。”及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。(选自《汉书卷八十九?循吏传》)
是故汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。若赵广汉、韩延寿、尹翁归、严延年、张敞之属，皆称其位，然任刑罚，或抵罪诛。王成、黄霸、朱邑、龚遂、郑弘、召信臣等，所居民富，所去见思，生有荣号，死见奉祀，此廪廪庶几德让君子之遗矣。
[注]①啬夫：务农之人。②匈：同“胸”。③周稷：古代传承下来的农事。
10．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是
A．存问耆老孤寡而公子亲数存之
B．迁北海太守 顷襄王怒而迁之
C．死见奉祀治乱之条贯，靡不毕见
D．禄赐以共九族乡党，家亡余财亡羊补牢
11．下列各组语句中，全都表现朱邑“廉洁奉公”的一组是 ()
①廉平不苟，以爱利为行 ②贡荐贤士大夫，多得其助者
③犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉 ④廉洁守节，退食自公
⑤民果共为邑起冢立祠 ⑥亡强外之交，束修之馈
A．①③⑤B．②③⑥ C．②④⑤D．①④⑥
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()
A．朱邑出身农夫，为人公正，淳朴厚道，待人宽容，深得吏民敬爱，因政绩和德行第一升任大司农。
B．张敞非常钦佩朱邑，他曾会见朱邑，劝朱邑为国家广荐贤才。朱邑接受了建议，举荐了不少贤士。
C．朱邑居官，廉洁奉公，乐善好施，为官一方，百姓富裕。死后，皇上曾赐给他儿子黄金以祭祀他。
D．朱邑死后，他儿子遵从他的遗愿，将他安葬于桐乡的城西，桐乡百姓为他修坟建祠，并年年祭祀。
13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）遭离凶灾，朕甚闵之。（3分）
（2）是故汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。（3分）
（3）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（4分）
参考答案
10．A(存：慰问)
11．D （②朱邑推荐帮助贤士；③是张敞作比以说明自己比不上朱邑，不能表现朱邑的“廉洁奉公”；⑤表现的是桐乡人民对朱邑的尊敬与怀念）
12．B (张敞不是“会见”而是“写信”)
13．（1）（朱邑）遭遇病故，我非常同情他。（考点：“遭离”“闵”各1分，整体顺畅1分）
（2）（3分）因此汉朝好官吏，在这个时候涌现很多，称得上是复兴之世了。（考点：“是故”“于是”各1分，整体顺畅1分）
（3）我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。（考点：所以、亲戚、判断句、徒）
参考译文
朱邑，字仲卿，是庐江府舒城人。年轻时是舒城桐乡的农民，为人廉洁公正，待人宽容，做事本着对人慈爱和有利的原则，从不粗暴无礼地对待别人，抚恤慰问老人和孤寡无依的人，凡遇到他的都得到很好的对待，深得当地吏民的敬爱。后提拔为太守卒史，因贤能优秀被推举为大司农丞。后升任为北海太守，因考核他的政绩和德行第一而成为大司农。为人淳朴厚道，和故旧的关系深厚，但生性公正，不能拿私心和他结交。天子很看重他，朝廷官员也很敬重他。
这时，张敞做胶东相，给朱邑写信说道：“贤明的君主内心里学习远古的圣君，广泛地招纳贤才，这的确是忠臣竭尽自己的能力的时候。只不过我守在这僻远难治的郡县，被规矩所束缚，胸怀短狭，原本没什么奇才。即使有，又向哪里施展?您凭着清明的德行，掌管着国家的农业，就好像灾荒之年吃糟糠都是甜的，丰年的时候美食佳肴是多余的一样。为什么呢?有和没有的情况是不同的。过去陈平虽然有才干，但也需要魏倩的帮助才能被提拔重用，韩信虽然是奇才，也依靠萧何才能被信任。考察过去各个朝代的英俊之才，如果一定非得是像伊尹、吕望那样的人才推荐，那么这个人其实不用您就会崭露头角的。”朱邑很感激他这番话，努力向朝廷举荐贤人；有很多人是得到他帮助的。他虽然身在高位，但生活节俭，自己的俸禄用来给族人和乡亲们使用，家中没有剩余的钱财。
他于神爵元年去世。皇帝非常爱惜同情他，下诏书称赞他：“大司农朱邑，廉洁有节义，缩减自己的.饭食以示节义，在外面没有有钱有势的朋友，自己也不接受别人送的礼物，称得上是贤人君子。（朱邑）遭遇病故，我非常同情他，赐给他的儿子黄金百斤，用来祭祀他的父亲。”
当初朱邑病重弥留之际，嘱咐他的儿子：“我原来做桐乡的官吏，那里的百姓爱戴我。死后一定要将我埋葬在桐乡。后代子孙供奉我，也不如桐乡的百姓。”等到他死后，他的儿子把他埋在桐乡的城西，老百姓果然一起为他立墓修祠堂，年年在祠堂祭拜他，至今没有中断。
(选自《汉书卷八十九?循吏传》)
因此汉朝好官吏，在这个时候涌现很多，称得上是复兴之世了。像赵广汉、韩延寿、尹翁归、严延年、张敞这些人，都很称职，但是他们滥用刑罚，有的被判处死罪。王成、黄霸、朱邑、龚遂、郑弘、召信臣等人，为官一任，造福一方，使百姓富裕起来了，他们离开了那个地方时深受百姓怀念，活着时有光荣的称号，死后被人供奉祭祀，这些令人敬畏的成绩和美德或许要使君子遗风逊色了。
《汉书·韩延寿传》阅读答案及译文
韩延寿传
正文：
延寿字长公，燕人也。霍光擢延寿为谏大夫，徙颍川。颍川多豪强，难治。先是，赵广汉为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲更改之，教之礼让。恐百姓不从，乃历召①郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意，问以谣俗、民所疾苦，为陈和睦亲爱销除怨咎之路。长老皆双为便，可施行，因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法，百姓遵用其教。数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。
延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争；修治学官②，春秋乡射，陈钟鼓管统弦，盛升降揖让，及都试讲开武，设斧铖旌旗，习射御之事。治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋向之。又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人。闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿痛自刻责：“吾岂其负之，何以至此？”吏闻者自伤悔，门下掾自刭，人救不殊③，因瘖不能言。延寿闻之，对掾史④涕泣，遣吏医治视，厚复其家。
延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还至府门，门卒当车，愿有所言。延寿止车问之，卒问：“今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得无亏大化乎？”延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。归舍，召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤，无因自达，故代卒，延寿遂待用之。在东郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。
（取材于《汉书·韩延寿传》）
注释：①历召：一一召请。②学言：学校。 ③不殊：没死。④掾史：下级官吏的通称
题目：
1． 下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．或欺负之者，延寿痛自刻责 欺负：压迫、侮辱
B．略依古礼，不得过法 过法：逾越法规
C．霍光擢延寿为谏大夫 擢：提拔
D．门卒当车，愿有所言 愿：希望
2． 下列各组语句中加点的词语，意义用法都相同的一组是
A. 问以谣俗、民所疾苦 其后楚日以削，竟为秦所灭
B. 微子，太守不自知过 微斯人，吾谁与归
C. 高酒具食，亲与相对 不久当归还，还必相迎娶
D. 因与议定嫁娶丧祭仪品 不如因而厚遇之，使归赵
3． 下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
A. 颍川由是以为俗，民多怨仇
理解：颍川人从此相互告发成风，百姓间多仇恨
B. 闾里仟佰有非常，吏辄闻知
理解：里弄等道出了事，官吏就会接到报告
C. 骑吏一人至后，敕功曹议罚白
理解：骑吏不守时，延寿命功曹拟定处罚并且公布
D. 以敬父而见罚，得无亏大化乎
理解：因敬爱父亲而受罚，这样该不会吃亏太大了吧
4． 下列语句编为四组，全部直接反映韩延寿理政特点的一组是
①延寿欲更改之，教以礼让 ②因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法
③其始若烦，后皆便安之 ④又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人
⑤闻延寿贤，无因自达，故代卒 ⑥骑吏父来至府门，不敢入
A. ①③⑥ B. ②④⑤
C. ①②④ D. ③⑤⑥
补注㈠
霍光：西汉名将霍去病同父异母弟，是武帝时期的重要谋臣，跟随汉武帝近30年，武帝死后受遗命为辅政大臣，先后辅佐昭帝和宣帝，执掌汉室最高权力近20年。
朋党：此指同一类人为私利勾结成团伙。
构会：此指结合串通。
告讦（jié）：告发别人的隐私。
长老：此指年长的人。
谣俗：风俗习惯。因从民谣可见习俗，故称。
谏争（zhèng）：直言劝谏。同“谏诤”。
乡射：此指州长官在春秋两季会集士大夫在州的学校举行的习射活动。
升降：此当指“揖让”的内容，涉及长幼尊卑之序，比如恭请上座、降阶迎迓等。
期会：此指按规定的期限施行政令。
孝弟（tì）：孝顺父母，敬爱兄长。也作“孝悌”。
仟佰：即“阡陌”，田间小路。
瘖：同“喑”，哑。
功曹：此指州郡所设属官。
大化：深广的.道德教化。
断狱：判决案件。
参考答案
1．A 2．B 3．D 4．C
参考译文
韩延寿字长公，是燕地人。霍光提拔延寿任谏大夫，（后来）调任颍川（太守）。颍川有许多依仗权势横行不法的人，难以治理。在这之前，赵广汉任太守，担忧那里的习俗是同一类人大都为私利勾结成团伙，所以就结合串通官吏和百姓，让他们相互告发隐私，颍川从此以后把这样作当作俗尚，百姓之间有许多仇怨。延寿想要改变这种状况，用礼让来教导百姓。担心百姓不听从，就把郡中受到乡里信任拥戴的几十位年长的人一个个召请来，备办酒饭，亲自跟他们一起吃饭，用礼敬之心对待他们，向他们询问民间风俗和百姓感到疾苦的事，给他们陈说和睦亲爱、消除仇怨的办法。这些年长的人都认为不难做到，可以施行，于是就跟他们议定嫁娶丧祭的仪式用品，大略依照古代的礼仪，不许逾越法规，老百姓都遵循他的教谕。几年以后，他调任东郡太守，黄霸代替他在颍川任职，黄霸承袭他的做法使颍川治理得很好。 延寿做官，崇尚礼义，追求古代教化，所到之处一定聘请那里的贤明之士，以礼相待给以任用，拓宽出谋献议的言路，采纳谏诤的言论；整顿学校，春秋举行乡射活动，陈设钟鼓管弦等乐器，大力推行升降揖让等礼仪，等到军事演习，设置斧钺旌旗等仪仗，习练射箭驾车这样的事项。修治城郭，收缴赋租，事先明示宣告日期，把按规定期限施行政令作为大事，官吏和百姓产生敬畏之心走向正轨。又设置正、五长，拿孝顺父母敬爱兄长给人们做表率，不许留宿坏人。乡里大街小路（一旦）发生变故，官吏就能得知消息，奸人没有敢进入东郡管界的。起初（这一系列做法）好像很麻烦，后来就都觉得便利习惯了。对待手下官吏，施加的恩惠特别厚重，可是规章誓约很严明。有欺骗辜负他的，延寿痛心地苛责自己道：“大概是我对不起他了吧，为什么会达到这个地步？”听到这话的官吏各自伤心悔恨，门下一个掾吏（因此）自刎，被人救起没有死，由于喑哑不能说话了。延寿得知这一情形，面对掾史哭泣，派医官给以治疗，厚恤他的家人。
延寿曾经外出，临上车时，有一个骑吏迟到了，他命功曹议定处罚报告。回到府门，门卒挡住车驾，希望能够进言。延寿停车询问，门卒说：“今天早上您早早驾车，长时间停着没有出发，骑吏的父亲来到府门，不敢进入。骑吏听说这事，快步走出去谒见，正赶上您登车。因为恭敬父亲而受处罚，能不有损深广的道德教化吗？”延寿在车中举手说道：“没有你，我自己都不知道做错了事。”回到馆舍，召见门卒。门卒本来是个儒生，听说延寿贤明，没有因由自我引进，所以代替门卒（借机接触太守），延寿于是接纳任用了他。在东郡任职三年，有令则行，有禁即止，判决案件的数量大大减少，成为天下最好的州郡。
