这次小编给大家整理了《卫鞅》阅读习题及答案（共含12篇），供大家阅读参考。同时，但愿您也能像本文投稿人“冰糖肥肠”一样，积极向本站投稿分享好文章。
《卫鞅》阅读习题及答案
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，东复侵地，乃遂西秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰：子何以中吾君，吾君之欢甚也？鞅曰：吾说公以帝王之道比三代，而君曰：久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑（同悒悒，不舒畅）待数十百年以成帝王乎？故吾以强国之术说君，君大悦之耳。以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令民为什五，而相收司连坐。不告奸者腰斩，匿奸者与降敌同罚。为私斗者，各以轻重被刑大小。事末利及怠而贫者，举以为收孥。
令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：能徙者予五十金。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：法之不行，自上犯之。将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰：此皆乱化之民也。尽迁之边城。其后民莫敢议令。
卫鞅说孝公伐魏，孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子卬将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子卬书曰：吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦、魏。魏公子卬以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。
秦孝公卒，太子立。公子虔之徙告商君欲反，发人捕商君。秦惠王车裂商君以徇，曰：莫如商君反者！遂灭商君之家。
太史公曰商君其天资刻薄人也迹其欲干孝公以帝王术挟持浮说非其质也且所因由嬖臣及得用刑公子虔欺魏将印不师赵良之言亦足发明商君之刻薄少恩也余尝读商君开塞耕战书与其人行事相类卒受恶名于秦有以也夫！
（节选自《史记·商君列传》）
9．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是 （ ）
A．语数日不厌 厌：讨厌、厌恶
B．军既相距 距：通拒，相距对峙
C．吾始与公子欢 欢：友好，交好
D．民怪之，莫敢徙 怪：感到奇怪
10．下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A． 因孝公宠臣景监以求见孝公；高祖因狎侮诸客，遂坐上坐。
B． 不自知膝之前于席也；此天之亡我，非战之罪也。
C． 商君者，卫之诸庶孽公子也；吾与诸侯约，先入关者王之。
D． 尽破之以归秦；赵亦设盛兵以待之。
11．下列句子分别编为四组，全都说明商鞅刻薄的一组是 （ ）
①故吾以强国之术说君，君大悦之耳
②不告奸者腰斩，匿奸者与降敌同罚
③事末利及怠而贫者，举以为收孥
④有一人徙之，辄予五十金
⑤刑其傅公子虔，黥其师公孙贾
⑥卫鞅曰：此皆乱化之民也。尽迁之边城
A．①②③⑤ B．②③④⑥ C．②③⑤⑥ D．③④⑤⑥
12．下面对文末司马迁一段话的认识，不正确的一项是 （ ）
A．认为商鞅天生是个冷酷无情的人，这从他处罚公子虔、欺骗公子卬、不听赵良规劝几件事上足以得到验证。
B．认为商鞅当初用帝王之术游说孝公，凭借的是虚浮的言论，并非他有真才实学。
C．认为商鞅的著作《开塞》、《耕战》的内容，与他本人的.所作所为相似。
D．认为商鞅因变法最终在秦国落得一个车裂的下场，完全是罪有应得。
参考答案：
9．A（厌：满足）
10．B（两个之都是结构助词，用在主谓之间，起取消句子的独立性的作用。A项前一个因是介词，作通过讲；后一个因是副词，作趁机讲。C项前一个者是助词，起提顿语气的作用；后一个者是代词，译为的人。D项前一个以是连词，表顺承，不译；后一个以也是连词，表目的，译为来。）
11．C（①句说明商鞅善于揣摩君王的心理，进而迎合，为人圆滑。④句说明商鞅言而有信。）
12．D（司马迁并没有否定商鞅变法的意思，只是认为他为人太刻薄才落得一个谋反的恶名。）
13太史公曰/商君其天资刻薄人也/迹其欲干孝公以帝王术/挟持浮说非其质也/且所因由嬖臣/及得用/刑公子虔/欺魏将印/不师赵良之言/亦足发明商君之刻薄少恩也
参考译文：
商君，是卫国国君姬妾生的公子，名鞅，姓公孙氏。商鞅年轻时就喜欢研究刑名之学，为魏国相国公叔痤做事，担任中庶子。公叔痤死后，公孙鞅听说秦孝公在全国寻访有才能的人，以图重整穆公的霸业，向东收复被侵占之地，于是西去秦国，通过秦孝公的宠臣景监的关系求见孝公。孝公与卫鞅谈话，不知不觉跪在席上向前移动膝盖。谈了几天不觉得满足。景监说：您用什么道理说中大王的心意呢？我们大王非常高兴。卫鞅回答说：我劝说大王用帝王治国的方法建立夏、商、周三代的盛世，但大王说：太遥远了，我不能等待。况且一般贤能的君王，都希望自己在位时能名扬天下，怎么能愁闷不堪地等待几十上百年才成就帝王大业呢？所以，我用富国强兵的方法劝说大王，大王就非常高兴了。委任卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。下令把百姓每十家编为一什，每五家编为一伍。互相监督检举，一家犯法，九家检举，若不检举，十家一起治罪。不告发犯法作乱的处以腰斩的刑罚，隐藏犯法作乱的与投降敌人的同样受罚。为私事争斗，各按情节轻重处以大小不同的刑罚。从事工商和因懒惰而贫穷的，将他们的妻子儿女全部收为官奴。
法令已经具备，还没有公布，恐怕老百性不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓，有谁把木头搬到北门就赏给谁十金。人们觉得奇怪，没有人敢搬动。又下令说：能把木头搬到北门的赏五十金。有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，以表明决不欺骗。事后颁布了新法。新法在民间推行了一周年，秦国的百姓到国都诉说新法不方便的数以千计。正在这个时候，太子犯了法。卫鞅说：新法不能普遍推行，是因为上面不守法。要将太子绳之以法。太子是王位的继承人，不能施加刑罚，于是就处罚了他的师傅公子虔，将他的老师公孙贾处以墨刑。第二天，秦国的百姓都服从新法。开始说新法不方便的秦国老百姓又说来新法如何方便。卫鞅说：这都是些搅乱教化的人。全部把他们迁移到边境。此后，百姓再也不敢议论新法。
卫鞅劝说孝公攻打魏国，孝公认为说得对，派卫鞅率领军队攻打魏国。魏国派公子卬率兵迎击。两军相距对峙，卫鞅给魏将公子卬写信说：当初我与公子相处很好，如今你我成为敌我双方的主将，不忍相互残杀，可以与公子相见面谈，订立盟约，欢宴后各自罢兵，以安定两国的局势。魏公子卬认为卫鞅说得对。会盟结束后，饮酒，可是卫鞅埋伏下的武士袭击并俘虏了魏公子卬，趁机攻打他的军队，彻底打败他们后返回秦国。
秦孝公去世，太子即位，公子虔一伙人告发商君想造反，派差役捕捉商君。秦惠王将商君处以车裂的极刑示众于市，说：不要像商君那样谋反！于是，将商君满门抄斩。
太史公说：商君天生是个冷酷无情的人。推究他当初用帝王之术游说孝公，凭借的是虚浮的言论，并非他天资好。况且当初他由君王的宠臣引荐，等到被重用，就处罚公子虔，欺骗魏将公子卬，不听赵良的劝告，足以说明他冷酷无情了。我曾经读过商君的著作《开塞》、《耕战》，内容与他本人的所作所为相似。最终在秦国留下了一个谋反的恶名，这也是有缘由的呀。
卫鞅
卫鞅
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，东复侵地，乃遂西秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君，吾君之欢甚也？”鞅曰：“吾说公以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑（同“悒悒”，不舒畅）待数十百年以成帝王乎？’故吾以强国之术说君，君大悦之耳。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令民为什五，而相收司连坐。不告奸者腰斩，匿奸者与降敌同罚。为私斗者，各以轻重被刑大小。事末利及怠而贫者，举以为收孥。
令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰：“此皆乱化之民也。”尽迁之边城。其后民莫敢议令。
卫鞅说孝公伐魏，孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子n将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子n书曰：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦、魏。”魏公子n以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏公子n，因攻其军，尽破之以归秦。
秦孝公卒，太子立。公子虔之徙告商君欲反，发人捕商君。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商君反者！”遂灭商君之家。
（节选自《史记・商君列传》）
1、对下列句子中加点词的解释不正确的一项是 （ ）
A、语数日不厌 厌：讨厌、厌恶
B、军既相距 距：通“拒”，相距对峙
C、吾始与公子欢 欢：友好，交好
D、民怪之，莫敢徙 怪：感到奇怪
2、下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一组是 （ ）
因孝公宠臣景监以求见孝公 因攻其军 不自知膝之前于席也 亦足发明商君之刻薄少恩也
A、 B、
商君者，卫之诸庶孽公子也 能徙者予五十金 尽破之以归秦 乐饮而罢兵，以安秦魏
C、 D、
3、下列句子分别编为四组，全都说明商鞅“刻薄”的一组是 （ ）
①故吾以强国之术说君，君大悦之耳 ②不告奸者腰斩，匿奸者与降敌同罚
③事末利及怠而贫者，举以为收孥 ④有一人徙之，辄予五十金
⑤刑其傅公子虔，黥其师公孙贾 ⑥卫鞅曰：“此皆乱化之民也。”尽迁之边城
A、①②③⑤ B、②③④⑥ C、②③⑤⑥ D、③④⑤⑥
4、下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是 （ ）
A、商鞅年轻时就研究刑名之学，后来他从魏国到秦国求见孝公，希望一展才能。他在劝说孝公效仿帝王之道无效后，转而劝孝公富国强兵以成霸业，迎合了孝公迫不及待地想显名天下的心理，因而被重用。
B、为使法令顺利推行，商鞅采取了不少措施。先是设法表明法令决不虚言，继而又在推行受阻后，将阻挠变法的权贵们严加惩处，从而赢得了百姓们的拥护。
C、商鞅率军攻打魏国，遇公子n抵抗。他在信中假言和平，暗中却埋伏下武士，在宴饮之时袭击并俘虏了公子n，趁机打败了魏军。
D、秦孝公死后，惠王即位，公子虔一伙告发商鞅想造反，派差役捕捉他。秦惠王对他旋以车裂的酷刑，并灭了他的全家。
5、将下列句子翻译成现代汉语。
（1）公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。
（2）令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。
（3）会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏公子n，因攻其军，尽破之以归秦。
（雅敏）
参考答案
1、A（厌：满足）2、B（两个“之”都是结构助词，用在主谓之间，起取消句子的独立性的作用。A项前一个“因”是介词，作“通过”讲；后一个“因”是副词，作“趁机”讲。C项前一个“者”是助词，起提顿语气的作用；后一个“者”是代词，译为“……的人”。D项前一个“以”是连词，表顺承，不译；后一个“以”也是连词，表目的，译为“来”。）3、C（①句说明商鞅善于揣摩君王的心理，进而迎合，为人圆滑。④句说明商鞅言而有信。）4、B（“阻挠变法的权贵们”错，“刑公子虔，黥公孙贾”实是商君的权术之举，借以恐吓他人。“百姓们的拥护”错，“秦人皆趋令”实是威权之下的保身之举。）
5、（1）孝公与卫鞅谈话，不知不觉跪在席上向前移动膝盖。谈了几天不觉得满足。（2）新法在民间推行了一周年，秦国的百姓到国都诉说新法不方便的数以千计。（3）会盟结束后，饮酒，可是卫鞅埋伏下的武士袭击并俘虏了魏公子n，趁机攻打他的军队，彻底打败他们后返回秦国。
参考译文：
商君，是卫国国君姬妾生的公子，名鞅，姓公孙氏。商鞅年轻时就喜欢研究刑名之学，为魏国相国公叔痤做事，担任中庶子。公叔痤死后，公孙鞅听说秦孝公在全国寻访有才能的人，以图重整穆公的霸业，向东收复被侵占之地，于是西去秦国，通过秦孝公的宠臣景监的关系求见孝公。孝公与卫鞅谈话，不知不觉跪在席上向前移动膝盖。谈了几天不觉得满足。景监说：“您用什么道理说中大王的心意呢？我们大王非常高兴。”卫鞅回答说：“我劝说大王用帝王治国的方法建立夏、商、周三代的盛世，但大王说：‘太遥远了，我不能等待。况且一般贤能的君王，都希望自己在位时能名扬天下，怎么能愁闷不堪地等待几十上百年才成就帝王大业呢？’所以，我用富国强兵的方法劝说大王，大王就非常高兴了。”委任卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。下令把百姓每十家编为一什，每五家编为一伍。互相监督检举，一家犯法，九家检举，若不检举，十家一起治罪。不告发犯法作乱的处以腰斩的刑罚，隐藏犯法作乱的与投降敌人的同样受罚。为私事争斗，各按情节轻重处以大小不同的刑罚。从事工商和因懒惰而贫穷的，将他们的妻子儿女全部收为官奴。
法令已经具备，还没有公布，恐怕老百性不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的'木头，招募百姓，有谁把木头搬到北门就赏给谁十金。人们觉得奇怪，没有人敢搬动。又下令说：“能把木头搬到北门的赏五十金。”有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，以表明决不欺骗。事后颁布了新法。新法在民间推行了一周年，秦国的百姓到国都诉说新法不方便的数以千计。正在这个时候，太子犯了法。卫鞅说：“新法不能普遍推行，是因为上面不守法。”要将太子绳之以法。太子是王位的继承人，不能施加刑罚，于是就处罚了他的师傅公子虔，将他的老师公孙贾处以墨刑。第二天，秦国的百姓都服从新法。开始说新法不方便的秦国老百姓又说来新法如何方便。卫鞅说：“这都是些搅乱教化的人。”全部把他们迁移到边境。此后，百姓再也不敢议论新法。
卫鞅劝说孝公攻打魏国，孝公认为说得对，派卫鞅率领军队攻打魏国。魏国派公子n率兵迎击。两军相距对峙，卫鞅给魏将公子n写信说：“当初我与公子相处很好，如今你我成为敌我双方的主将，不忍相互残杀，可以与公子相见面谈，订立盟约，欢宴后各自罢兵，以安定两国的局势。”魏公子n认为卫鞅说得对。会盟结束后，饮酒，可是卫鞅埋伏下的武士袭击并俘虏了魏公子n，趁机攻打他的军队，彻底打败他们后返回秦国。
秦孝公去世，太子即位，公子虔一伙人告发商君想造反，派差役捕捉商君。秦惠王将商君处以车裂的极刑示众于市，说：“不要像商君那样谋反！”于是，将商君满门抄斩。
245200安徽歙县二中 鲍亚民 05596516310（电话）
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，东复侵地，乃遂西秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君，吾君之欢甚也？”鞅曰：“吾说公以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑（同“悒悒”，不舒畅）待数十百年以成帝王乎？’故吾以强国之术说君，君大悦之耳。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令民为什五，而相收司连坐。不告奸者腰斩，匿奸者与降敌同罚。为私斗者，各以轻重被刑大小。事末利及怠而贫者，举以为收孥。
令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰：“此皆乱化之民也。”尽迁之边城。其后民莫敢议令。
卫鞅说孝公伐魏，孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子n将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子n书曰：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦、魏。”魏公子n以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏公子n，因攻其军，尽破之以归秦。
秦孝公卒，太子立。公子虔之徙告商君欲反，发人捕商君。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商君反者！”遂灭商君之家。
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卫鞅欲变法,秦人不悦阅读答案
卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙曰：“不然。缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”
以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令民为什伍而相收司、连坐，告奸者与斩敌首同赏，不告奸者与降敌同罚。有军功者，各以率受上爵。为私斗者，各以轻重被刑大小。J力本业，耕织致粟帛多者，复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅、臣妾、衣服。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。
臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之：欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。此四君者，道非粹白，而卫鞅尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！
（节选自《资治通鉴》，有删改）
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．缘法而治者，吏习而民安之缘：因为
B．各以轻重被刑大小被：遭受
C．令既具未布，恐民之不信具：详细制定
D．所利不能药其所伤药：治疗
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．告奸者与斩敌首同赏唯大王与群臣孰计议之
B．无功者虽富无所芬华虽无丝竹管弦之盛
C．法之不行，自上犯之臣之壮也，犹不如人
D．犹且不敢忘信以畜其民常以身翼蔽沛公
11．以下六句话分别编为四组，全都体现“以信为宝”思想的一组是
①常人安于故俗，学者溺于所闻 ②有一人徙之，辄予五十金
③秦国道不拾遗，山无盗贼 ④国保于民，民保于信
⑤上不信下，下不信上，上下离心，以至于败
⑥犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．②⑤⑥
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．卫鞅向秦孝公进言申述变法理由，甘龙对其进行反驳。卫鞅认为不能和常人、学者商讨开创大业之事，最终秦孝公认同了卫鞅的观点并同意其变法。
B．为了让百姓相信法令，卫鞅在南门立杆悬赏，先为十金，后增至五十金，有人将木杆搬到北门而获赏，这才颁布变法法令。
C．秦国很多百姓在变法之初指责新法带来不便，卫鞅借太子犯法之事加以惩戒，使秦人接受了法令，并让那些质疑新法的人改变了态度。
D．古代成就王道者不欺天下，建立天下者不欺四方；战国乱世的四位君主以信服人，司马光借此提醒一统天下的.当政者更应该这样。
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。（5分）
（2）民怪之，莫敢徙。（2分）
（3）非信无以使民，非民无以守国。（3分）
参考答案：
9．A
10．C
11．D
12．C
13．（10分）
（1）聪明的人制订法规，愚笨的人被法规制约（或“受制于新法”）；贤德的人改变礼制（或“规则”，“礼法”等均可），无能的人拘泥于（陈旧的）
礼制。（5分）
（2）百姓们感到此事很奇怪，没人敢动手去搬。（2分）
（3）不讲信誉无法统治（“领导”也可）人民，没有人民便无法守卫国家。（3分）
评分标准：错一处扣1分，扣完为止。
《卫鞅》原文翻译
卫鞅
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，东复侵地，乃遂西秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君，吾君之欢甚也？”鞅曰：“吾说公以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑（同“悒悒”，不舒畅）待数十百年以成帝王乎？’故吾以强国之术说君，君大悦之耳。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令民为什五，而相收司连坐。不告奸者腰斩，匿奸者与降敌同罚。为私斗者，各以轻重被刑大小。事末利及怠而贫者，举以为收孥。
令（ ）具，未布，恐民（ ）不信己，（ ）立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰：“此皆乱化之民也。”尽迁之边城。其后民莫敢议令。
卫鞅说孝公伐魏，孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子卬将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子卬书曰：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦、魏。”魏公子卬以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。
秦孝公卒，太子立。公子虔之徙告商君欲反，发人捕商君。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商君反者！”遂灭商君之家。
太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质也。且所因由嬖臣及得用刑公子虔欺魏将卬不师赵良之言亦足发明商君之刻薄少恩也。余尝读商君《开塞》《耕战》书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫！
（节选自《史记?商君列传》）
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．语数日不厌 厌：满足
B．民怪之，莫敢徙 怪：责怪
C．军既相距 距：通“拒”，相距对峙
D．将法太子 法：处罚
6．将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是
令（ ）具，未布，恐民（ ）不信己，（ ）立三丈之木于国都市南门
A．既其然 B．以 之 然C．既 之乃D．之其 以
7．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．且所因由嬖臣/及得用/刑公子虔/欺魏将卬/不师赵良之言/亦足发明商君之刻薄少恩也。
B．且所因由嬖臣/及得用刑公子虔/欺魏将卬/不师赵良之言/亦足发明商君之刻薄少恩也。
C．且所因由/嬖臣及得用/刑公子虔/欺魏将卬/不师赵良之言亦足/发明商君之刻薄少恩也。
D．且所因由嬖臣/及得用刑/公子虔欺魏将卬/不师赵良之言/亦足发明商君之刻薄少恩也。
8．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是
A．商鞅年轻时就研究刑名之学，后来他从魏国到秦国求见孝公，希望一展才能。他在劝说孝公效仿帝王之道无效后，转而劝孝公富国强兵以成霸业，迎合了孝公迫不及待地想显名天下的心理，因而被重用。
B．为使法令顺利推行，商鞅采取了不少措施。先是设法表明法令决不虚言，继而又在推行受阻后，将阻挠变法的权贵们严加惩处，从而赢得了百姓们的拥护。
C．商鞅率军攻打魏国，遇公子卬抵抗。他在信中假言和平，暗中却埋伏下武士，在宴饮之时袭击并俘虏了公子卬，趁机打败了魏军。
D．秦孝公死后，惠王即位，公子虔一伙告发商鞅想造反，派差役捕捉他。秦惠王对他旋以车裂的酷刑，并灭了他的全家。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。（4分）
（2）太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。（3分）
（3）卒受恶名于秦，有以也夫!（3分）
参考答案
5．B（怪：感到奇怪）6．C7．A
8．B（“阻挠变法的权贵们”错，“刑公子虔，黥公孙贾”实是商君的权术之举，借以恐吓他人。“百姓们的拥护”错，“秦人皆趋令”实是威权之下的保身之举。）
9．（1）新法在民间施行了一周年，泰国的百姓到国都诉说新法不利的数以千计。
（2）太子是王位的继承人，不能施加刑罚，于是就处罚了他的师傅公子虔，将他的老师公孙贾处以墨刑。
（3）终于他在秦国遭受了一个谋反的恶名，这是有缘由的呀！
参考译文：
商君，是卫国国君姬妾生的公子，名鞅，姓公孙氏。商鞅年轻时就喜欢研究刑名之学，为魏国相国公叔痤做事，担任中庶子。公叔痤死后，公孙鞅听说秦孝公在全国寻访有才能的人，以图重整穆公的霸业，向东收复被侵占之地，于是西去秦国，通过秦孝公的宠臣景监的关系求见孝公。孝公与卫鞅谈话，不知不觉跪在席上向前移动膝盖。谈了几天不觉得满足。景监说：“您用什么道理说中大王的心意呢？我们大王非常高兴。”卫鞅回答说：“我劝说大王用帝王治国的方法建立夏、商、周三代的盛世，但大王说：‘太遥远了，我不能等待。况且一般贤能的君王，都希望自己在位时能名扬天下，怎么能愁闷不堪地等待几十上百年才成就帝王大业呢？’所以，我用富国强兵的方法劝说大王，大王就非常高兴了。”委任卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。下令把百姓每十家编为一什，每五家编为一伍。互相监督检举，一家犯法，九家检举，若不检举，十家一起治罪。不告发犯法作乱的处以腰斩的刑罚，隐藏犯法作乱的与投降敌人的同样受罚。为私事争斗，各按情节轻重处以大小不同的刑罚。从事工商和因懒惰而贫穷的，将他们的妻子儿女全部收为官奴。
法令已经具备，还没有公布，恐怕老百性不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓，有谁把木头搬到北门就赏给谁十金。人们觉得奇怪，没有人敢搬动。又下令说：“能把木头搬到北门的赏五十金。”有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，以表明决不欺骗。事后颁布了新法。新法在民间推行了一周年，秦国的百姓到国都诉说新法不方便的数以千计。正在这个时候，太子犯了法。卫鞅说：“新法不能普遍推行，是因为上面不守法。”要将太子绳之以法。太子是王位的继承人，不能施加刑罚，于是就处罚了他的师傅公子虔，将他的老师公孙贾处以墨刑。第二天，秦国的百姓都服从新法。开始说新法不方便的秦国老百姓又说来新法如何方便。卫鞅说：“这都是些搅乱教化的.人。”全部把他们迁移到边境。此后，百姓再也不敢议论新法。
卫鞅劝说孝公攻打魏国，孝公认为说得对，派卫鞅率领军队攻打魏国。魏国派公子卬率兵迎击。两军相距对峙，卫鞅给魏将公子卬写信说：“当初我与公子相处很好，如今你我成为敌我双方的主将，不忍相互残杀，可以与公子相见面谈，订立盟约，欢宴后各自罢兵，以安定两国的局势。”魏公子卬认为卫鞅说得对。会盟结束后，饮酒，可是卫鞅埋伏下的武士袭击并俘虏了魏公子卬，趁机攻打他的军队，彻底打败他们后返回秦国。
秦孝公去世，太子即位，公子虔一伙人告发商君想造反，派差役捕捉商君。秦惠王将商君处以车裂的极刑示众于市，说：“不要像商君那样谋反！”于是，将商君满门抄斩。
太史公说：商君天生是个冷酷无情的人。推究他当初用帝王之术游说孝公，凭借的是虚浮的言论，并非他天资好。况且当初他由君王的宠臣引荐，等到被重用，就处罚公子虔，欺骗魏将公子卬，不听赵良的劝告，足以说明他冷酷无情了。我曾经读过商君的著作《开塞》、《耕战》，内容与他本人的所作所为相似。最终在秦国遭受了一个谋反的恶名，这也是有缘由的呀！
孝公既用卫鞅文言文阅读答案
甲
十年春，齐师伐我。公将战。 公将战，曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰:“小惠未徧，民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰:“小信未孚，神弗福也。”公曰:“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。既克，公问其故。对曰:“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”
(选自《曹刿论战》)
乙
孝公①既用卫鞅②，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门。募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”，有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令，令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔③，黥④其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者。
(节选自《史记·商君列传》)
注释:①孝公:秦孝公.②卫鞅:人名,即商鞅.③虔;人名.④黥:古代的一种肉刑.
1. 解释下列加点的词语。
⑴ 又何间焉:
⑵ 小信未孚:
⑶ 民怪之:
⑷ 于是太子犯法:
⑸ 将法太子:
2. 用现代汉语写出下列两个句子的意思。
⑴ 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
⑵ 秦民之国都言初令之不便者以千数。
3. 用一个四字短语概括甲文中战争取胜的条件和乙文中令行禁止的原因。
4 对两个选段有关内容的理解和分析，不正确的一项是 【 】
A. 甲文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料，详略分明。
B. 甲文主要通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件。
C. 乙文主要写了商鞅的两件事:北门立木和处罚太子，充分体现了商鞅变法的坚决和果敢。
D. 乙文充分体现了司马迁的写作风格，设身处地写出商鞅极富个性的一面,还原了历史的固有面貌。
【参考答案】
1. ⑴参与 ⑵为人所信服 ⑶认为奇怪，对……感到奇怪 ⑷ 在这个时候 ⑸法办，惩罚
2. ⑴祭祀用的猪牛羊等祭品，我不敢虚报，一定如实禀报神灵。⑵秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。
3. 取信于民。
4. C
记叙文阅读答题模板
1.景物描写的作用:渲染气氛,烘托人物心情,推动情节发展,表现人物的品质,衬托中心意思
2.运用描写方法的作用:表现人物性格,反映作品主题
3.运用比喻拟人等修辞的作用:运用了……的修辞,生动形象地写出了……
4.运用排比的作用:增强语言启示,生动形象地写出了……
5.反问句的作用:加强语气,引起下文,承上启下
6.设问句的作用:引起读者的注意和思考,引出下文,承上启下
7.题目的作用:概括内容;揭示主题;提示线索
8.记叙文第一段的作用:
(1).环境描写:点明故事发生的地点,环境,引出下文,为下文情节发展作铺垫
(2).其他:开篇点题,奠定全文的感情基调;总领全文或引起下文,为下文情节发展作铺垫
9.中间句段的作用:承上启下的过度作用
10.结尾议论性句子的作用:总结全文,照应开头,点明中心,深化主题
11.记叙顺序:顺叙,倒叙,插叙
12.写作人称的好处:第一人称,真实可信;第二人称,亲切自然;第三人称,可以多角度描写,不受时间和空间的限制
13.记叙线索的形式:实物;人物;思想感情变化;时间;地点变换;中心事件
14.找线索的方法:标题;反复出现的某个词语或某个事物;抒情议论句
15.赏析句段从三方面考虑:内容(写了什么,选材有什么独特之处);形式(写作方法,语言特色,修辞);感情(文章的社会价值,意义,作用等)
阅读理解的解答技巧
阅读全文，掌握一般思路。在回答阅读理解时，学生应首先快速浏览整篇文章，注意标题(中)、开头段(视图)、结束段(结论)和每段第一句(主题句)，理清文字的脉络，了解基本概要，不要花时间在困难的词语上。每次仔细阅读一段时，都应及时总结其含义。
第一类型，给自然段标序号。这类题的做题方法是找出自然段的标志。即在每一个自然段的前面都有空两格，让学生在空两格的地方，标上序号①、②、③……一般用带圆圈的数字标注，标到数字几，它就是有几个自然段。这类题需要注意的是：一定要注意连续几个不够一行的句子或者说一行就是一段的自然段，不要漏标。
第二类型，数一数文章有几句话。它分两种类型：其一，要求数一数文章总共有几句话;第二种类型，要求数一数文章中某个自然段有几句话。做题方法是由段落的开头，向后面找表示一句话结束的标志，一句话结束的标志有：句号、问号、叹号、省略号。一般句号居多，找到一个句号给他标上数字1，找到几几个就标到几，然后在后面答有几句话。这类题需要注意的是：不要只数句号，问号?，叹号!省略号也要数哦。
短篇阅读习题及答案
①人类本质上的沉重感，主要源于责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要和方式了。
②我们不可能也绝不能无任何负载地来往于世，作为人，必须有所承受，承受我们需要承受的东西。在理想的王国里，我们承受亲人故人寄语的热望和要求;在生活路途上，我们承受这来自世俗的各种恶意与善待;在情感的海洋里，我们承受着人生变故中的各种打击与煎熬。我们承受着，承受着风霜雨雪，也承受着鲜花硕果。
③承受是一种力度和气度;是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念;是为实现自我的一种收敛;是为寻求迸发所做的自我蓄结。
④承受是一种精神，是人生苦涩而美丽的一番心境。不论你愿意与否，生活本身的内容，决定了我们终将是山、是海，是那只踽踽而行、默默跋涉的戈壁骆驼，终将以胸怀以肩膀去承受生活的各种施加。
⑤生为人，我们需要承受，也只有承受。
1.用|标出全文的结构层次。(直接标在下面的序号中)(3分)
① ② ③ ④ ⑤
2.结合上下文说说②段画线句子中风霜雨雪与鲜花硕果不能互换的原因。(2分)
3.分析本文运用的`主要论证方法。(2分)
4.举例说明本文的语言特点。(2分)
5.根据全文内容，你为这篇文章拟写的标题是 。(2分)
答案：
1.(3分)(每处1分)①|②|③④|⑤
2.(2分)(答对1点的满分，答出2个以上要点加1分)
①保持行文思路一致，与上下文的恶意与善待苦涩而美丽先从负面说，再从正面说的顺序相照应。
②先后顺序不同，读文时得到的心理暗示也不同。后说风霜雨雪容易带给人前途未卜的心理暗示;后说鲜花硕果容易带给人前途光明的心理暗示。
③表明先有风霜雨雪，才能换来鲜花硕果的哲理。
3.(2分)比喻论证(答成道理论证得1分)
4.(2分)①比喻贴切 ②句式整齐 ③用词讲究 ④语言严密(未举例扣1分)
5.(2分)示例：承受
《驮马》阅读习题及答案
我第一次看见驮马队是在贵州，但熟悉驮马的生活则在云南。那据说是所谓“果下马”的矮小的马，成为一长行列地逶迤于山谷里，就是西南诸省在公路出现以前唯一的交通和运输工具了。当我乘着汽车，从贵州公路上行过，第一次看见这些驮马队在一个山谷里行进的时候，我想，公路网的完成，将使这古老的运输队不久就消灭了罢。但是，在抗战三年后的今日，因为液体燃料供应不足，这古老的运输工具还得建立它的最后功业，这是料想不到的。
西北有二万匹骆驼，西南有十万匹驮马，我们试设想，我们的抗战乃是用这样古旧的牲口运输法去抵抗人家的飞机汽车快艇，然而还能支持到今日的局面，这场面能说不是伟大的吗？因此，当我们看见一队驮马，负着他们的重荷，在一个峻坡上翻过山岭去的时候，不能不沉默地有所感动了。
一队驮马，通常是八匹十匹或十二匹。每一队的第一匹马，是一个领袖。它是比较高大的一匹。它额上有一个特别的装饰，常常是一面反射阳光的小圆镜子和一丛红绿色的流苏，项颈下挂着一串大马铃。当它昂然地在前面带路的时候，铃声咚咙咚咙地响着，头上的流苏跟着它的头部一起一落地耸动着，后边的马便跟着它行进了。或是看着它头顶上的标帜，或是听着它的铃声，因为后面的马队中，常常混杂着聋的或盲的。倘若马数多了，则走在太后面的马就不容易望到它们的领袖。你知道，驮马的行进，差不多永远是排列着单行的。
管理马队的人叫做马哥头，他常常管理着四五个小队的驮马。这所谓管理，实在不很费事。他老是抽着一根烟杆，在马队旁边，或前或后地行进着。他们用简单的，一两个字——或者还不如说是一两个声音的吆喝指挥着那匹领队的马。与其说他的责任是管理着马队，还不如说是管理着那些领队的马。马哥头也有女的。倘若是女的，则当这一长列辛苦的驮马行过一个美丽的高原的时候，应和着那些马铃声，她的忧郁的山歌，虽然你不会懂得他们的意义——因为那些马哥头常常是夷人——会使你觉得何等感动啊！
在荒野的山林里终日前进的驮马队，决不是单独赶路的。它们常常可能集合到一二百匹马，七八个或十几个马哥头，结伴同行。在交通方便的大路上，它们每天走六十里，总可以获得一个歇站。那作为马队的歇站的地方，总有人经营着马店。每到日落时分，马店里的伙计便到城外或寨门外的大路口去迎候赶站的马队，这是西南一带山城里的每天的最后一阵喧哗。
马店常常是一所两层的大屋子。底下是马厩，楼上是马哥头的宿处。但是那所谓楼是非常低矮的。没有窗户，没有家具，实在只是一个阁楼罢了。马店里的伙计们帮同那些马哥头抬下了马背上的驮鞍，洗刷了马，喂了马料，他们的职务就完了。马哥头也正如一切的西南夷人一样，虽然赶了一天路，很少有人需要洗脸洗脚甚至沐浴的。他们的晚饭也不由马店里供给，他们都随身带着一个布袋，袋里装着包谷粉，歇了店，侍候好了马匹，他们便自己去拿一副碗筷，斟上一点开水，把那些包谷粉吃了。这就是他们的晚餐。至于那些高兴到小饭店里去吃一杯升酒，叫几个炒菜下饭的，便是非常殷实的阔老了。
行走于迤西一带原始山林中的马队，常常有必须赶四五百里路才能到达一个小村子的情况。于是，他们不得不在森林里露宿了。用他们的名词说起来，这叫做“开夜”。要开夜的马队，规模比较的大，而且要随带着炊具。差不多在日落的.时候，他们就得在森林中寻找一块平坦的草地。在那里卸下了驮鞍，把马拴在树上，打成一围。于是马哥头们安锅煮饭烧水。天色黑了，山里常常有虎豹或象群，所以他们必须捡拾许多枯枝，烧起火来，做成一个火圈，使野兽不敢近前。然而即使如此警戒，有时还会有猛兽在半夜里忽然袭来，咬死几匹马，等那些马哥头听见马的惊嘶声而醒起开枪的时候，它早已不知去向了。所以，有的马队还得带一只猴子，在临要睡觉的时候，把猴子拴缚在一株高树上。猴子最为敏感，到半夜里，倘若它看见或闻到远处有猛兽在行近来，它便会尖锐地啼起来，同时那些马也会得跟着惊嘶，于是睡熟的人也都醒了。
在云南的西北，贩茶叶的古宗人的驮马队是最为雄壮的。在寒冷的天气，在积雪的山峰中间的平原上，高大的古宗人腰里捎着刀和小铜佛，骑着他们的披着美丽的古宗氍鞍的马，尤其是当他们开夜的时候，张起来的那个帐幕，使人会对于这些游牧民族的生活发生许多幻想。
二万匹运盐运米运茶叶的驮马，现在都在西南三省的崎岖的山路上，辛苦地走上一个坡，翻下一个坡，又走上一个坡，在那无穷尽的山坡上，运输着比盐米茶更重要的国防材物，我们看着那些矮小而矫健的马身上的热汗，和它们口中喷出来的白沫，心里会感到怎样沉重啊！
1939年6月（文章有删节）
15．文章第二自然段写“不能不沉默地有所感动了”，第五自然段写“会使你觉得何等感动啊！”，两次“感动”的原因分别是什么？（4分）
16．文中画线部分描述森林“开夜”的情景，具有什么作用？（6分）
17．文章从哪些方面表现了驮马队的艰苦？请结合全文作简要概括。（4分）
18、文章详尽地描述了驮马艰辛跋涉的情景，请探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向。（7分）
参考答案:
15、①第一次：在民族危机面前，驮马队担当了运输国防物资的重任；驮马矮小，肩负重荷，长途跋涉，不畏艰辛。（2分）
②第二次：因在艰难、困苦的驮马行进中，有美丽浪漫的山歌声而感动。（或在艰难、困苦的驮马行进中，驮马队表现出西南游牧民族生活的质朴浪漫的风情）。（2分）
16、具体细致描述驮马行进在原始山林中露宿时煮饭烧水和点起篝火警惕野兽的生活情景，（1分）展现了驮马队夜里住宿的简陋和险恶（简陋1分，险恶1分），在冷静的描述中表达对驮马队艰难困苦的感叹和坚韧不屈意志的赞美。（对驮马队艰难困苦的感叹1分，对驮马队坚韧不屈意志的赞美2分）
17、（1）负载的物资沉重；（看到一对驮马，负着它们的重荷）
（2）路途遥远而崎岖；（无穷无尽的山坡，不断翻山越岭）
（3）环境的艰难险恶；（荒山野峡森林，易遭野兽袭击）
（4）马哥头生活艰苦。（住所简陋难寻，饮食条件极差）
（每点1分，意思对即可。）
18、（1）深刻意蕴：文中的驮马已不是单纯意义上的古老交通运输工具，而是中华民族不屈不挠、坚韧执着的民族精神与抗战力量的象征。（3分）
（2）情感取向：“不能不沉默地有所感动了”“ 我们看着那些矮小而矫健的马身上的热汗，和它们口中喷出来的白沫，心里会感到怎样沉重啊”等语句，字里行间，蕴含着作者对驮马因袭重负、险恶困苦的喟叹之情，（1分）饱含着作者对在艰难困苦中不屈行进的驮马的由衷赞美之情，（1分）更是对在艰苦卓绝的抗日战争中坚毅不屈的中华民族充满社会责任感和历史使命感的感叹与讴歌。（2分）
精选美文阅读习题及答案
在英文中，原创性或者独创性一般用originality这个词来表示，而它又来自origin，后者的意思是起源、开端。因此，当我们说一件艺术作品是原创的，意味着它是一个新起点、新开端，好像脱离了原有的传统，成为后来者学习、延续的榜样，甚至形成了新的传统。
但是，之所以可能成为新的传统，显然需要一个旧的传统来作参照。在美国诗人艾略特看来，单独评判一个艺术家的作品是没有意义的，只有在一个系统中，艺术家相对于传统的独创性才能得到理解。也就是说，我们需要把他跟前人进行对照、比较才能定位他的艺术。所以艺术家想要创新，首先需要充分体认已有的传统，从而确立基本的历史坐标。在此前提下，有价值的艺术创作才是可能的。
艾略特将传统看作一个动态变化的系统：一件真正的艺术作品产生后，往往会搅动、改变原来的由艺术经典构成的秩序。这意味着，真正原创性的艺术一旦产生出来，就会重新塑造艺术传统的形态。而这样的原创，只有对传统用最大的力气打进去，用最大的力气打出来(李可染语)后，才能实现。反过来说，传统正是在后来者的原创艺术中，才被不断激发活力，留存下来。
人们追求原创性，是因为它具有开启、影响未来的可能性。但是，一件作品针对传统的新或许是可以辨别的，而它是否能通向未来、成为新的'开端，当时的人往往难以辨别。艺术家、批评家都对这种辨别力梦寐以求，却从来没有人能够说明白。原因在于：原创的标准一旦能够用语言表述清楚，那就多半变成了教条；而依照教条创作的艺术，又不可能是原创的，这是艺术创作中的一个悖论。一般来说，我们只能依据事后的效验某艺术作品在后世的影响力、命运来判断该作品原创性的含量。
当代艺术家要创作能够经得起与以往经典作品进行比较的艺术作品，因为那些经典作品曾是新传统、新开端，已成功地通往未来(即现在)。这就把当下的艺术作品的品质与事后的效验联系起来了。
15．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．艾略特认为单独评判一个艺术家的作品没有意义，作者同意这一观点。
B．艺术家要用历史的眼光给自己确定艺术坐标，从而让创作具有价值。
C．新的艺术作品一旦产生就会搅动、改变原有的由艺术经典构成的秩序。
D．能够经得起和以往经典比较的艺术作品，容易成为艺术创作中的新起点。
16．最能体现文中划线句子含义的一项是（3分）
A．艺术大师齐白石在谈自己的绘画感受时说写生不是绘制标本作画妙在似与不似之间。
B．台湾著名艺术家朱德庸谈到创作感悟时说：每个人都是花前半生找入口，花后半生找出口。
C．古典文学家樊修章认为，宋代诗人面对唐诗这座高峰形成的磁场，都极力想跳进，又极力想跳出。
D．国际建筑奖获得者王澍，建造具有现代风格的博物馆时使用了拆除古建筑所遗、弃的青砖灰瓦。
17．下面这则材料中，徐悲鸿等艺术家的刨作体现了上文中原创性的几个特征。请依据上文相关内容，并结合下面材料加以分析。（3分）
20世纪三、四十年代，中国画一度衰落。一批具有深厚传统绘画功底的青年画家，积极投身于中国画改革。徐悲鸿把当时油画中的造型、透视等方法运用到创作中，塑造了独具特色的《马》；蒋兆和开创了用毛笔素描的水墨人物画法，代表作《流民图》《杜甫》；林风眠用中国画技法表现西方现代派的艺术特征。他们独开新风，均自成一家，又都以各自的努力振兴了国画艺术。
答：
（一）阅读下面的文字，完成810题。（9分）
8．C 9．C
10．参考答案：①徐悲鸿等艺术家都具有深厚的传统绘画功底，说明已充分体认了传统。 ②他们在创作中融入多种技法，振兴了国画（使传统被激发活力后，留存了下来），说明原创性的作品能够重新塑造艺术传统的形态。③这些艺术家独开新风，自成一家，说明他们的作品具有广泛的影响力，经过时间的检验，形成了新传统、新开端。（意思对即可。共3分，答对一点得1分)
《被骗》阅读习题及答案
被骗
（俄）米哈伊尔扎多尔诺夫
没有一辆出租车肯停下来，我都快冻僵了。我甚至想，要是有车快点儿把我送回家的话，我愿意付两倍的车钱。突然，有一辆空车像从地下冒出来似的停在了我面前。我扑了过去，还没等我说要付钱，司机就从车里出来了。他打开车门后对我说：请上车吧！您冻坏了吧？
什么？我没明白，身子甚至不自主地向后闪了一下。
我说您快上车吧，他微微一笑说，我把暖风打开，要是不管用，我再给您一条毯子，您把腿裹上。
我扫了一眼这辆车，顶灯、牌照都有，是出租车啊。我去切尔塔诺沃，那可挺远的！我犹犹豫豫地说。
切尔塔诺沃就切尔塔诺沃！远就远呗！司机又温柔地一笑，乘客要去哪儿，我们就去哪儿，走吧。
我忐忑不安地钻进了车里。
如果您同意的话，我们抄近路吧。司机说。
不用，我一直保持着警惕，通常怎么走就怎么走吧。
好，您别紧张，休息吧，司机不好意思地笑了起来，咱们该怎么走就怎么走。
我的腿渐渐暖和了。后视镜上方挂着的收音机里正在播放肖邦的乐曲，但我的心情一点儿也没轻松起来。为什么他那么极力地劝我上他的车，现在还要走这条我不熟悉的路？我把手提包紧紧地抱在胸前想，我应该坐在后座上，那儿能安全点儿。我有老婆，还有一对双胞胎！
司机首先打破了沉默：您喜欢肖邦的哪首曲子？
什么？我正胡思乱想，一时没反应过来，为了不让他发现我的窘态，我又赶紧补了一句，我都喜欢，您呢？
我喜欢那首《寂静的夜》。司机回答。
他要把我怎么样啊？我一听心里更害怕了，脑子迅速地转着，猜想着各种可能，想跟我多要点儿小费？还是要干别的？这时，司机又给我讲起了肖邦。讲到兴头上，他还说起了英语，过一会儿醒悟过来了，又改说俄语。他怎么知道这些？我心里想，一个开出租车的有那么多时间读这些东西吗？肯定没有！谁有时间呢？在哪儿读的？难道是我的脑子里闪过一个念头，在监狱！那儿有的`是时间！就是说他是逃犯！所以他才这么热情，就是让人别怀疑他。他肯定是把真正的司机打晕、捆上、藏起来了，然后自己开车出来打劫了，抢够了钱就逃到国外去。听说，这种事经常发生。肯定是！还学了英语。他在监狱里待了肯定不止十年。我认倒霉吧！钱都给他，只要他不杀我就行了！
到了！我正想得入神，司机突然笑着告诉我。
我看了看窗外，确实是到我家门口了，而计价器上显示的车费比以往少很多。他是个惯犯！就要动手了！想到这儿，我马上把身上所有的钱都小心翼翼地递了过去，然后就去开车门，想尽快逃出去。可车门怎么也打不开！而这时街上正好一个人也没有，就我们俩
先别开门，司机温柔地说，我还没
我身上没钱了！就剩下点儿香肠了！我喊了一句，准备用手提包自卫。
我还没给您找钱呢。司机打断了我的话，把多余的钱递了过来。然后他下了车，绕到我这边，打开车门说：谢谢您！您到家了。祝您晚安！如有不周之处，请您原谅！
我惊愕地呆立在人行道上。我被骗了！可到底怎么被骗了呢？我不知道。我正发呆时，又有一个行人朝车跑了过来，急匆匆地问：司机，到梅德韦多克去吗？
您好！请上车吧！司机走下车来，给他打开了车门。
那个人为难起来，不知如何是好，看了我一眼，但还是钻进了汽车。又有一个人落网了！但我的心情却随之轻松了起来。（选自《环球时报》，有删改）
[注：米哈伊尔扎多尔诺夫，俄罗斯讽刺作家。他的小说常常采集生活中的细节进行加工，将其以更加幽默荒诞的手法表现出来，通过简单的情节来挖掘人性当中丑恶的一面，讽刺人们思想上的弊病。]
（1）小说中我乘坐出租车经历了一系列的情绪变化，下列句子中对我的心理情感及原因的分析说明，不恰当的两项是（）（5分）
A.身子甚至不自主地向后闪了一下司机下车来为我打开车门，令我吃惊，有了戒备心理。
B.我扫了一眼这辆车，顶灯、牌照都有，是出租车啊司机又是微笑，又要开暖风，还要给我毯子，令我放心。
C.我忐忑不安地钻进了车里我去那么远的地方，司机没有一点为难，爽快地答应，我有点不安，紧张，矛盾。
D.我一听心里更害怕了，脑子迅速转着我疑心被抢劫，面对司机寒暄闲聊以使我放松，耳闻音乐《寂静的夜》，产生了过多联想，心里更加紧张。
E.我惊愕地呆立在人行道上。我被骗了！到达目的地了，什么事也没发生，司机礼貌周到的服务，毫无歹意的种种行为，我感到惊愕，觉得自己被他欺骗了。
（2）文中司机出现了三次笑，请结合文本分别解释其含义？（6分）
（3）他要把我怎么样啊只要他不杀我就行了一节，从表现手法和作用两方面进行分析鉴赏。（6分）
（4）你认为这篇小说的主人公是谁？为什么？（8分）
参考答案
11、（1）B、E（5分）
（2）第一次微微一笑，表示对乘客的热情。
第二次温柔地一笑，表达对乘客要去挺远的地方之要求的乐意接受。
第三次不好意思地笑了起来，他刚才提出抄近路，给乘客带来了紧张不安，表示歉意。
（6分，每点2分）
（3）表现手法：描写我的心理活动，以内心独白为主；自问自答，多用短句、感叹句，强化了我猜疑戒备的心理。
作用：渲染烘托了我的紧张害怕心理，对下文作了铺垫。（6分，每点3分）
（4）①是我。(1分）小说的情节都是从我的角度展开的：我搭乘出租车回家，我戒备心理过重，认为司机是抢劫犯而担心自己的安全，我最终发现司机并无任何歹意。（5分）标题被骗是从我的角度来说的。（2分）
②是司机。（1分）作者在文中详细描写了司机载客的整个过程，司机的过分热情周到服务是我产生紧张不安情绪的起因。如果没有司机不同于众的言行，我就不会有如此强烈的被骗感觉。他用自己真诚的行动向乘客证实了自己的善良。（5分）标题被骗强调乘客被司机的热情周到服务引起的戒备心理所骗。（2分）
《游子吟》是唐代诗人孟郊的五言古诗，属于古体诗。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。
游子吟
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草①心，报得三春晖②。
注释：①寸草：比喻非常微小。②三春晖：三春指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光，形容母爱就像春天和煦的阳光。
15.(3分)这是唐代著名诗人孟郊的一首歌颂的著名诗篇。“游子”是指出门在外的人。诗的前四句描写的是母亲为临行儿子缝补衣裳的情景;后两句，作者用小草比喻子女，用比喻子女的心，用比喻深切伟大的母爱。
16.(2分) “临行密密缝，意恐迟迟归” 这句运用了什么表达技巧?表现了母亲什么样的情感?
参考答案：
15.(3分) 伟大母爱 “寸草心” “三春晖”
16.(2分)通过对慈母为即将远行的儿子缝制衣服的场景细节描写，歌颂了深挚的母爱。(出现细节描写、动作描写、母爱等词即可酌情给分。)
[知识拓展]
反思一：游子吟教学反思
《游子吟》一首诗是我国唐代诗人孟郊所作。这首诗语言质朴简洁、感情细腻深厚，通俗易懂，历来被人们所广泛传诵。本节课的教学目标是：正确、流利、有感情地朗读、背诵诗句;丰富古诗积累。了解诗歌大意，体会母亲对儿子的慈爱以及儿子对慈母的孝心，感受诗人热爱母亲的真挚感情。
在这节课的教学过程中我注重调动学生的情感体验，进行有感情的朗诵、背诵训练，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，使得学生的情感与作者产生共鸣，实现了预期的教学目标。
一、关注学生的情感和内心体验。
《新课标》指出：阅读是学生的个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验、有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。课堂中，我逐步引导学生有感情的朗读，分句品读，随机搭建朗读擂台，调动学生有感情朗读的积极性，引导学生客观地相互评价，使得学生朗读情深意切，十分投入。
为了使不同的学生在本节课的朗读中都能有所进步，或有新的收获，我很中肯的给每个人以不同的评价，有针对性地进行及时帮助，朗读指导的效果立竿见影。随着对诗句的感悟，孩子们自然而然地联想到自己的生活体验，学生的体验不仅使他们感悟了教材，促进了朗读，而且丰富了教材的内涵，是对教材的提升和发展。
二.开发学生资源，培养学生想象练笔。
为了拓展学习，丰富古诗课堂内容，我在引导学生理解古诗、充分朗读的基础上安排了一个“小练笔”环节，让学生写一个表现游子即将远行，母亲在微弱的灯光下为儿子缝衣服的情景片段。在这个环节里，我也关注了不同层面上的学生写作的差异，对三个个别学生降低了练笔要求，并给予鼓励和指导，使学生们的练笔落得更实。
但是由于教学中间“解读诗句”的环节松散，使后边的“练笔”时间略显不足，部分学生没能完成写作，没有充分的时间进行练笔后的交流。另外，教学中板书不及时，自身的教学基本功亟待提高。
反思二：
《游子吟》是唐朝诗人孟郊所写的一首母爱的颂歌，千百年来引起了无数读者的共鸣，一直脍炙人口。为了让这凝聚了人类美好情感的名作牢牢植根于学生的精神世界，在教学中，始终围绕千古名句“谁言寸草心，报得三春晖”，一咏三叹，咏叹到底。在品读全诗的过程中，通过感知诗意、想象诗画、品读诗情、写出诗感，引导学生读出诗的三种境界，即读出“诗中之画”、“诗中之情”、“诗外之意”。并适时链接阅读〈游子诗〉，使〈游子吟〉的诗画得到了延伸，诗意得到了拓展，诗情得到了升华。在整个教学过程中，以名句为情感主线，反复品读、回环玩味，让祖国的经典文化和人类的美好情感真正植根于学生的精神世界。
新的课程标准指出：“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描写的情景，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。”根据新课标的要求，我在教学《游子吟》一诗时，注重创设情境，调动学生的情感体验，让学生发挥想象力，进行有感情的朗诵训练，教学中渗透了“母慈子孝”的人文思想，使得学生的情感与作者产生共鸣，实现了预期的教学目标
这首古诗的语境和意境都很美。根据这首古诗特点，在教学中我努力体现以读为本的教学思想，引导学生在读中感悟，读中品情;力图通过各种方式引导学生去体验、感受、升华、拓展;通过创设情境引导学生自主读书，品读品情，特别是在引导学生理解诗句“谁言寸草心，报得三春晖”的意思和所蕴含的情感时，我并没有进行太多的讲解，而是通过反复的朗读，使学生在读中受到熏陶，感受母爱的伟大，从而培养学生爱母、敬母的良好美德。
一、教学思路清晰，过渡自然。
一直以来，古诗教学都侧重于理解诗意。而在设计这课教案时，我把古诗教学的重点转移到朗读与创设情境之上，教学模式也与一贯的古诗教学模式有较大的区别。我的古诗教学遵循一个循序渐进的过程。即要在读正确、理解诗意的基础上，感悟诗中所蕴含的丰富的思想感情，从而达到熟读成诵。所以我设计本节课的教学思路是：引——读——解——赏——唱。每个环节衔接自然流畅，过渡自然，且能做到层层深入，使学生与诗人感情产生共鸣
二、以读代讲，层层推进
诗歌教学，重点是引导学生感受诗歌表达的真挚情感。《游子吟》以朴实的语言，生动的形象，真挚的母爱，而被广泛传诵。这首诗洗尽雕饰、语言自然明朗，感情真挚、深厚。根据诗歌的特点，教学中，我采用“以读代讲，层层推进”的形式进行教学。引领学生在诵读中走进文本，在品味中体验情感。比如。在引导学生体会深夜为即将出远门的儿子缝补新衣母亲的情感时，通过课件仔细观察画面，展开丰富的想象，朗读时。学生的情感一浪高于一浪，如此伟大深沉而无私的母爱，我们无以为报，但可以通过声音去赞颂母亲，把自己对母亲的`爱通过深情朗诵把感情抒发出来，一时间，情感喷涌而发，听着学生或是情深款款，或是激动万分的朗读，我也不禁热泪盈眶。学生在有感情的朗读中，对诗歌产生了独特的感受、理解与体验。诗歌的语言材料、作者的情感体验，已款款走进学生的精神领域，积聚成情感的“核反应堆”。
二、延伸意境，升华情感，扩大课堂的容量。
《游子吟》一诗内容简短，理解容易，而母爱是博大的，从古至今，流传着许多歌颂母爱的诗歌，并适时链接阅读〈游子诗〉，使〈游子吟〉的诗画得到了延伸，诗意得到了拓展，诗情得到了升华。，让学生在感悟母爱的同时，增加对其他作品的了解。
这一节课，我以教材为载体，层层深入地展示了人性美，展示了母亲的伟大无私的形象。这节课中，学生既受到了我国古代的灿烂文化的熏陶，又达到了思想教育的目的,陶冶了学生的情趣。
反思三：
《游子吟》一首诗是我国唐代诗人孟郊所作。这首诗语言质朴简洁、感情细腻深厚，通俗易懂，历来被人们所广泛传诵。本节课的教学目标是：正确、流利、有感情地朗读、背诵诗句;丰富古诗积累。了解诗歌大意，体会母亲对儿子的慈爱以及儿子对慈母的孝心，感受诗人热爱母亲的真挚感情。
在这节课的教学过程中我注重调动学生的情感体验，进行有感情的朗诵、背诵训练，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，使得学生的情感与作者产生共鸣，实现了预期的教学目标。
一、关注学生的情感和内心体验。《新课标》指出：阅读是学生的个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验、有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。课堂中，我逐步引导学生有感情的朗读，分句品读，随机搭建朗读擂台，调动学生有感情朗读的积极性，引导学生客观地相互评价，使得学生朗读情深意切，十分投入。
二、讲完课文，我让学生看插图背诵课文，再回想自己的母亲都为自己做了什么，带着感激之情来背诵《游子吟》，学生迅速背诵熟练了课文。
三、背完课文，我让学生把本文改编成一篇感人的故事，讲给同学、爸爸妈妈听。学生积极动脑、动手，迅速行动，一片篇篇满含对母亲深情的小短文悄然问世了，欣赏着学生的美文我也被感动了。
★ 《卫鞅》原文翻译
