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【杨浦区高三二模作文】:阿尔法狗与李世石围棋大战
AlphaG与李世石“人机大战”吸引了众人的眼球,引发了人们对围棋变化的思考。
过去年代,围棋不是让人去争胜负,而是去求常,去悟道。苏轼说:“胜固欣然,败亦可喜。”围棋传至东瀛,作家川端康成说:“棋手的尊严首先不是来自胜负,而是来自他从围棋这门技艺中所获得的人格滋养和审美能力。”而这种古典精神到今日却受到了挑战。围棋如同其他事物一样更多了竞技色彩。人们更关注的是输赢,包括这场“人机大战”。这或许正是时代发展的必然。
根据上述材料,请选择一个角度,自拟题目,写一篇。
一盘棋,两盏茶,两个人,三缕轻烟。围棋,这种由黑白二色与悠然自得之意所共同构成的艺术在世俗的烟熏之下已渐渐失去其本来之容色而泛起恶俗的黄。
从不久前夺人眼球的'“人机大战”一役,我们不难看出传统观念与审美在现代竞争性社会的倾轧下的扭曲与变形。我们似乎已很难指出一些无需胜负便能完结的故事:学习乐器要考级,学习知识为了战胜同龄者考入大学……当心底的水藻紧紧地缠绕住所谓胜利,我们便再不能留心关注这些事物本身所具有的美,再不能俯下身去细嗅一朵蔷薇的芬芳。
而之所以迷失于输赢之争,首先还是功利主义在作怪。现如今,人们对于人生意义的看法更趋向于表层化,似乎象征胜利的仅仅只有那一块奖牌,似乎只有那能在阳光下耀眼刺目的东西才是意义的代名词。可感、可知、可显摆,成了人们对于成就的最高要求,然而,正如赫尔曼黑塞所认为的那样,人的自我修养的提升本身就具有意义。与功利主义背道而驰的理论,恰恰是现代这个污浊社会极缺的一股清泉。围棋的奥义不在于胜负,而在于棋手在此过程中获得的人格滋养。这场所谓的“人机大战”压根就是剥离了围棋的精神核心而以其为工具进行的一场闹剧而已。
然而这场闹剧之所以如此广受关注,还在于其符合了传统的世俗价值。米兰昆德拉在《生命中不可承受之轻》中提出“媚俗”一说,即每个人都在自觉不自觉地服从于某种世俗的价值。“人机大战”正说明了这一点。在现代社会,竞技、胜负就是新的社会价值观,而围棋、科技,甚至其他的一切都被迫为此服务。人们伸出邪恶的触手改造所能看见的一切,令所有的事物都顺从世俗价值观念的成长发展,在一切通往幸福的道路上树立起红色的警示牌,告诫走上这条路的人们所需要拥有的一切。
这种俗与媚消灭了一切幸福所需的参差多态,在人生的道路上,我们认为的正确方向,或许只是一条伪造的道路。当真正筋疲力尽地站在道路的尽头,我才或许会了悟我们获得的究竟是什么毫无价值的所谓胜利,而在通往幸福的路上我们又错过了多少。
水停以鉴,火静而朗。在现代社会我们或许急需一场洗刷一切的大雨,让心回归寂静,才能领会“闲敲棋子落灯花”的美好。
闲敲棋子落灯花作文
梅子变得金黄,淅沥的雨声早已变得稀松平常,一声叹息叩人心扉,屋中最后的那抹亮也已消失在暮光……
江南的雨就像是江南的美人儿,细雨绵绵,温婉连延,虽不烈,却是一杯醇香的酒,过一会儿,品尝的人便会倒在温柔乡,嘴里还念叨着:“但愿长醉不复醒”。
今天恰是天公作美,虽正值黄梅季节,却给了人们一个出门散心的好机会,我和家人道了别,便独自一人来到街市。酌一壶酒,品几块点心,我慢慢悠悠地在街上走着,边走边看这雨后的新鲜世界。走累了,就随便进一家勾栏,听曲儿看戏。“这黄梅天终于停了雨,可把我这个老头子给憋坏了。”“可不是吗,在家里左不过是看看孙儿们的功课,家里人聚在一起乐呵乐呵罢了。我看今儿个的天气,应该是不会再下雨了!”几个老翁聚在一桌互诉心中苦闷,我在一旁却因听到不会再下雨而欣喜不已。匆匆忙赶回家,便舒纸研墨,修书信一封,遨平日好友到家中一聚。不过半个时辰,家中小厮便带来了回帖,开始筹备起来。“把几年前我自己酿的`黄梅酒从树下取出来。今日喝正是应了今日的景!兴尽之时定还可作得一两首小令,岂不是一举两得?”
一副棋局,一壶美酒,几碟下酒小菜,几贴名家书画……“万事俱备,只欠东风。”我终是坐下来,静静地享受这闲暇的时光,脑海中不断畅想待会儿好友相见时的欣喜之景。“呱!呱!”突如其来的蛙鸣却打破了这久违的宁静。“怎么回事?那些有点‘扰人’的小家伙怎么又叫起来了?不会是要下雨了吧!”内心忧虑着,我快步走出门去:天空虽不乌云密布,却是不再晴朗。空气中的湿润和闷热好像也加重了几分。我的心情也随这变幻莫测的天气,变得沉重起来。回到桌前,我不断祈祷一定不要让这场精心准备的小聚以落寞收场。可惜天不遂人愿,远处池塘中,青蛙的叫声越来越响亮……终于,那酒又要把世人灌醉了,好一场“一醉方休”。雨敲在麟麟千瓣的瓦上,夹着一股股细流沿着屋檐潺潺写下。我不由自主地吟出一句“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。”暗暗摇头。虽然早已知晓雨拦住了好友赴约的道路,心中却不止一次地期盼着奇迹的发生。下酒小菜热了一遍又一遍,灯芯上的灯花拨了一回又一回,酒香弥漫在房间,愈浓愈醇……
百无聊赖之际,我只好手握黑白双子,与自己博弈。心中的怅然难免,但也无可奈何。也罢,也罢,这江南的夏夜如此美好静谧,何妨与这多情的梅雨,欢快的蛙鸣共度良宵呢?
闲敲棋子落灯花散文
一杯清茶,袅袅茶香。一盏香茗,带我的思绪随月光下的火虫纷飞。绮户还是晚风的驿站,冷清的房屋里弥漫着茶香、木香和书香。我绕着皎洁的月儿飞,飞过无数的幻想,醒来,依旧徘徊在独身一人的原乡。光阴的对岸,是忘却,还是怀念?
昨夜,猛然记起曾许下的一个约定,算算,已忘记了时日。也好,忘记吧,没有所谓的期待,你我都忘记。没有所谓的想念……
记忆里,我用彩笔画过无数蓝图,而现实却用无情的言语抨击其成烟灭灰飞。唉,忘,谈何容易?时光匆匆,扫走了你的记忆,难道真的是我的错?或许我可以放弃,仅留下一个温馨的.回忆。只是,那便不再是我。
“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”赵师秀的一番惆怅激起了多少人心湖的涟漪。记忆里,青葱年华,年轻的心灵追求着骄傲,却是如今愁绪满怀的无奈。“有约不来” ……“有约不来” ……
我只得面对现实的自己,无可奈何,“无可奈何花落去”,更何况逝去的懵懂和无知。原谅自己,花谢花开,如今春已再来,流年似水,不要再往返循环了,可好?就让我守在原乡,再等一段时间,就一段时间……
时间,已在郁郁的等待中,忘了沧海,忘了桑田……
嘴角扬起,任晚风吹呀吹,思绪飞呀飞,飞得远远的——再远,再远也是无悔的;再远, 再远也是徒劳的。
灯花,陪我回忆风花雪月。梦里,你我再见……
闲敲棋子落灯花美文
十月的假日里,丝雨滴落,闲适,懒散,宛若幽兰一朵,在暗夜里悄悄的微绽。缕缕,萦绕着我的心扉,偶有共鸣,便是一时感伤。人生就这么匆匆的走到了深秋的时节,再过几日,又是生日了,欢欣着,象雨滴的舞蹈,轻快,叮咚。漠落着,象雨滴的消逝,缓慢地不知流到哪去了。
没有什么疯狂的国庆。日子向白水一般,缓缓流淌。依然喜欢着这样的节日,家人可以天天甜蜜地腻在一起,不离不弃,朝朝暮暮。电视里依然在问,你爱国吗这个问题。我不知我是不是爱国,爱国就象爱自己的妈妈一样,无条件无理由无牵挂任性倔强的爱着。不管它白发苍苍,容颜老去,不管它贫瘠瘦弱,满目疮痍。
爱了就爱了。剪了新头发,换了辆新车,当了几天教练。假期就结束了。匆忙的时间,就这么没了,还没有看够那些雷的'电视剧,还没有感觉到好声音的好,还没有在一个人的时候写字,还没有在夜深人静的时候闲敲棋子,还没有看到灯花的飘落,还没有,一切都没来得及的时候,日子就到了今天。
今天的时光,终是会变成昨天。明天,还是一样。我能拥有的不知是哪一天?打开音响,听着莫名的音乐,心中莫名的忧伤。绵绵秋雨,让人无尽伤怀。要不说自古逢秋悲寂寥?生命到了如今,事实上已无彷徨,已无遗憾。不喜欢探查一件事情的究竟,所以,也免了很多失落与失望。简单地过着每一天,追求不悲不喜,云淡风清。
应该感谢,感恩,每一天都是美好,每一种遇见都是幸福,上苍的赐予。让我拥有花开的时候,又感受花落,拥有这秋天的风光,又体味凄凉。红泥入土的安逸与宁静,这才是一生所求。
寒风静悄悄,只不过是一句遐想。深秋,又到了秋风扫落叶的时节,北方的秋天,风是多情的男子,所到之处,但是万千枝条的红,深,浅。是谁,约定了轻敲棋子?是谁,手捧了鲜花走来走去?是谁,坐窗满惆怅?是谁,行于山水间,将那欢歌轻轻吟唱?
满城竞萧条,犹有菊花俏。但见一丝暖阳缓缓升起,大气中一片金光,闪烁,散发着无限美丽。玉兰树叶叶葱葱郁郁,大片大片地,肆意绽放,豪不收敛。何必要收敛?将美绽放极致,才完整了这一生。倚在窗前,手捧茶杯,清茶一盏,将这一切尽收眼底,是不是,这也是一种幸福?更待夜阑如水的时候,与你,闲敲棋子,是何等的乐事!
闲敲棋子落灯花小学生作文
漫步在安静的小路上,花香迷漫在鼻尖。阳光倾洒林间,唤醒沉默的梧桐。恬淡,安静,一切如此美好。突然响起的上课铃声,仿佛不经意的插曲,打破了原本的宁静。
都市繁忙,灯红酒绿,随处可听到汽车的鸣笛声。人们行色匆匆,车辆也常被堵在高架上徘徊不去。如何在高速的生活节奏中,唱好岁月的慢歌,是我们应该思考的问题。
古语有云:能忙世人之所闲着,必能闲世人之所忙。然而这又是多高的意境才能达到这番造诣。对有些人而言,生命的意义就在于忙碌的奔波,坚信着,生命止于奋斗。而对我这种天生小懒怠的人,就是喜欢慢节奏的生活,在繁忙的街角静享那一束暖阳。
我从不认为生命过得多充实就会有多快乐,也从不认为奋斗不息便是生命价值所在。所有人追求高速旋转的都市生活,那此时我定会醉在江南小镇如梦的水乡里。这种生活态度是很多人所不赞同的,没有奋斗,没有追逐的生活是多么枯燥乏味。我当然不反对,但也不赞同。人各有志,有人愿高飞,有人愿低走。
人生没有太多定义,开心就好。在一些人看来不可理喻的.生活,对于另外一些人来说,或许就是一种享受。我们不必为别人的生活添油加醋,也不用理睬有些人指手画脚,我们可以做的就是为自己选一双舒服的鞋,走自己想走的路。
不去懂别人的画笔绘画的蓝图,静静地欣赏眼前的泼墨山水。不要片刻的张狂,只愿夜深的月光照亮心房。
闲敲棋子落灯花阅读答案
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闲敲棋子落灯花阅读答案
闲敲棋子落灯花
王清铭
给学生讲赵师秀的诗歌《约客》:“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙,有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”
最后一句“闲敲棋子落灯花”,本想按《千家诗》的赏析,照本宣( )地说这是描写诗人初夏的雨夜期客不至的焦灼之情。但我仔细揣摩,觉得其实不然。黄梅时节雨霏霏,正好有空闲邀约朋友来下棋;朋友来不了,诗人神游户外,听蛙声在池塘边悠然地歌唱,于是有一种宁静随涟漪漾到自己的心里来;拿起棋子,跟自己对弈,灯是唯一的旁观者,灯花落了,突然明亮的灯光充满了整个房间。诗人仰起头,脸上写满了闲适。
不知道是现代人懒得思考,还是没有闲适的生活体验,他们大多人云亦云地把这首诗歌解读为表现诗人的焦灼心情。他们说,敲棋子是诗人排遣寂寞的动作,零落的敲声更显出他的心绪不宁。
现代人的心境真的离闲适很远了。夜半,是很多城市人夜生活正酣的时候,忙碌一天,心弦绷紧了一天,在人群中体会的只是孤独,他们用酒精慰藉自己。灯红酒绿的城市夜晚,很多城市人都是失语者,他们要倾诉,但又不懂得怎么表达,就拿起话筒唱一些流行的歌曲,千人一口。酒喝得差不多了,歌把喉咙撕破了,于是摇摇晃晃回家,在豪华的席梦思上打鼾,间或做一些啤酒泡沫一般易碎的美梦。
被酒味泡软的城市夜半,人们很难再有那种闲情逸( ),在家中摆一盘棋等待朋友的'到来。他们都很忙,忙到脚后跟打脑袋,心自然闲不下来,虽然很多时候他们都不知道忙什么。蜗角虚名,蝇头微利,只是口头上说说而已。蜗牛是道好菜,都市人饕餮的胃口张开着;苍蝇虽说是四害之一,但只要有点含金量,蚊子腹内刳脂油的老先生早就( )拳擦掌了。他们也知道人生如棋,但眼中只有空地,呕心( )血要把对方的子消灭殆尽。他们相信一句被改装过的话:只有永恒的利益,没有永恒的朋友。在他们看来,朋友就是敌人,他人就是地狱,谁会邀约一个无利可图的人深夜下一些没有经济效益的棋呢?
他们把他人看做自己手中的棋子,殊不知自己也把别人拈在手中,处处算计别人,往往又被别人算计,一着不慎,满盘皆输。在我们的身后,还有一双看不见的手,是时间。世人只懂得争来争去,却在无谓的争斗中蹉跎岁月,无暇静下心来享受短暂生命中的悠闲和诗意。
“松下围棋,松子偶随棋子落;柳边垂钓, 。”苏东坡与黄庭坚这种纹枰对弈的飘逸只能到古代去找了,现代人大概连思古之幽情也没有时间去发。
3.在括号里把成语补充完整。(4分)
照本宣( ) 闲情逸( ) ( )拳擦掌 呕心( )血
4.把文章最后一段的对联补写完整。(3分)
松下围棋,松 子 偶 随 棋 子 落;
柳边垂钓,
5.文章画线句子“他们也知道人生如棋,但眼中只有空地”的含义是什么?(4分)
答:
6.本文的主旨并不在于对古诗《约客》作出新解,而是另有深意。请简要概括。(4分)
答:
答案:
一、1、(1)临溪而渔,泉香而酒洌 (2)波撼岳阳城 (3)沉舟侧畔千帆过 (4)零落成泥碾作尘 2、(1)藉:铺垫 竟:完 志:记住
(2)译文:就在阳光照射的地方(处所)摆上桌子,把几本书斜放桌上曝晒订线的部分。
二、3、科、致、摩、沥
4、柳丝常伴钓丝垂(3分。第一和第五若不是“柳”“钓”,扣1分;第六字和第二字不同不扣分,平仄不作要求)
5、现代人的眼中,“棋盘”就是战场,人生就是争名夺利。(答对“棋”和“空地”的比喻义各给2分)
6、作者通过解读古诗《约客》引出对现代人那种为了争名夺利而忙忙碌碌的生活方式的批评。(答出“批评现代人生活方式”的给2分;答出“争名夺利”“忙碌”的给2分)
闲敲棋子落灯花现代文阅读答案
①一直喜欢一句诗:有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。有道是“最难风雨故人来”,朋友的失约让诗人略显沮丧,但这沮丧随即便被他的闲情逸致所冲散。聚会下棋本是消磨时光,没什 么功利与目的,来与不来本就无碍。于是,他开始闲敲棋子,自己玩味起来。看似漫不经心,实则自在怡然。这种“闲”字当头的处世态度与生活方式,实在令人敬佩。
②其实,宋朝诗词里有很多关于“闲”的诗句,表现出宋人对生活纤细入微的体验与开掘,愈简愈美,愈淡愈真。内心里生出喜乐与趣味,才会“画屏闲展吴山翠”;内心通透圆润,才会“宝帘闲挂小银钩”。这样看来,闲敲棋子,敲出的是一份超然与平和。
③想来现实生活中的“闲”,多是忙里偷闲。是否能化为澄澈或隽永,只在一念之间。
④《闲情记趣》里也有一段很喜欢的情节:“夏月,荷花初开时,晚含而晓放。用小纱囊撮茶叶少许,置花心,明早取出,烹天泉水泡之,香韵尤绝。”这里记叙的是作者沈复和妻子芸娘的日常生活,将茶叶放在荷花心,以泉水烹,虽没有《红楼梦》里妙玉的文雅别致,却是生活中随手可得的小乐趣。平凡而和谐,虽家长里短,亦是绮丽流光。
⑤庆山在新书里有句话:若能在万事小物中得到诸般乐趣,又何必再远游呢。走得再远,也走不出彼此的这份天长日久。
⑥北京小暑过后异常炎热,对于我这个在海边小城长大的人来说,简直是种折磨。
⑦“那周末去郊区山里吧,看山看水看星星。”他说。就这样,周六他真的带我开了一天车到山脚下。傍晚坐在小凳上吹着凉风吃着烧烤,别提多惬意舒心了。
⑧第二天一早,我们就进山,一路上层峦叠嶂,鸟语花香。傍晚时分,山里的景色更美了。正应了那句“ , ”。 幽幽树林,山鸟时鸣深涧,清泉石上流。让人不禁感叹,不出来走走,真的体会不到大自然的乐趣。
⑨回想留学那几年,整个美东都遭遇了暴雪。有一次,我抱着一堆资料到图书馆后,突然收到了学校群发的一封邮件,大意如下:今天下雪,封校一天,临时举行堆雪人大赛,奖金300美金,在保证个人安全的情况下,请出门享受下雪的乐趣吧!
⑩那一刻,我才想到学校“Study Hard,Play Hard(努力学习,尽情嬉戏)”的校训是多么动人。同学们几乎是同时放下手中的书本,回家穿好衣服出门玩雪。短短几个小时内,一群工科生居然在草坪上还原出了城堡式的活动中心,那精致又宏达的雪中城堡,在冬日阳光的照耀下晶莹剔透,闪闪发光,成为当之无愧的第一名。我们游园赏雪拍照,虽然天气寒冷,心中却兴奋异常。
⑪有时候,恶劣的天气带来的并不全是负面消息,以一颗玩味的心去对待,往往能收获意想不到的惊喜。还有一次,下午本来和几个朋友约好去山上野餐。清新的桌布已铺好,正准备摆放食物时,突降大雨,我们赶忙收拾,以百米冲刺的速度跑进了最近的一座教学楼里避雨。
⑫大约过了半小时,雨停了。不过 草地太湿,继续回去野餐已不太现实。这时,一个朋友提议:“天快黑了,山上刚下完雨,空气也湿润,说不定会有萤火虫!”一听到萤火虫,我一下子开心起来,完全忘了刚才的一场狼狈。
⑬就这样,我们约好先下山各自拿相机和设备,再一起上山拍萤火虫。那个傍晚,我们看到了绚丽的晚霞和火烧云,萤火虫易发现但不易捕捉,我们两两一组,边打着手电筒吸引萤火虫边用相机拍照。本是一次没有实现的野餐,却转化成了一场流萤飞舞的精彩。 那天,偶然听到一首很好听的歌,歌里有句短诗,听一遍就记住了:庭前花木满,院外小径芳。四时常相往,晴日共剪窗。
⑭第一感觉,这就是爷爷奶奶生活的写照。奶奶前不久在门前的小院子里栽了两棵紫薇,一棵是她,一棵是爷爷。现在爷爷树上的花骨朵多些,但她的树型耐看,听着听着,我突然很感动。头发花白之时,至少依然有人陪你看门前亭 亭如盖与满树花开。
⑮其实,珍贵的东西一直都在,从未远离。不管是友情还是爱情,找个能与你一起玩味与欣赏的人,生活才会有乐趣。
⑯这样看来,闲敲棋子落灯花,并不是明月清风在前,鲜花美酒在侧时你懂得利用与欣赏,而是,当现实看上去不那么完美的时候,你是否依然有颗玩味与欣赏的心,化劣势为优势,尽情活出自己的生趣。
⑰就像张岱,明明是富贵公子,却称自己“学书不成,学剑不成,学节义不成,学文章不成,为死老魅也已矣”。下雪了,就去湖心亭看雪,友人没来,就自己赏完景安然归去,依然心存欣喜。就这样,他将自己的小品文侍弄到风华绝代,耐寂寞而不热衷,处繁华而不没落。
⑱也像《记承天寺夜游》中所说:“何夜无月?何处无松柏?但少闲人如吾两人耳。”至于到底有没有趣味,多为外人的评 价,不足为据。只要对自己而言,深得其趣足矣。所以,在庸常的生活中,做个力所能及的享乐主义者,没什么不好。
(选自《哲思》增刊,有删改)
1.把下面的诗句填入第⑧段的横线上,最恰当的一项是(2分)
A.好峰随处改,幽径独行迷 B.山气日夕佳,飞鸟相与还
C.曲径通幽处,禅房花木深 D.鸟向檐上飞,云从窗里出
2.⑪段中画横线的句子在本文结构上起什么作用?(2分)
3.赏析下列句中加点词语的表达效果。(3分)
一听到萤火虫,我一下子开心起来,完全忘了刚才的一场狼狈。
4.“闲敲棋子落灯花”在本文中的含义是什么?(2分)
5.本文的作者在文中引用了大量的古诗文,足见作者的文化底蕴深厚。可现在有的人往往
会熟练地敲击键盘,却不会书写漂亮的汉字;会说一口流利的英文,却不会吟诵唐诗宋。请谈谈你的看法。(3分)
1.B(2分)
2.承上启下的过渡作用。(2分)
3.写出了“我”由失望到惊喜的心理变化过程,突出了本文“化劣势为优势,活出生趣”的主旨。(3分。回答出“心理变化”1分,回答出“突出主旨”2分)
4.当现实看上去不那么完美的时候,你是否依然有颗玩味与欣赏的心,化劣势为优势,尽情活出自己的生趣。(2分。没按文中原句回答,意思相同亦可。)
5.示例:古典文学是中国传统文化的精髓,体现了中国传统文化的博大与精深。现今,世界各地都掀起了“汉语热”的狂潮,甚至《中国诗词大会》都有不少外国人参加。作为一名中学生,我们更应该学好中国古典文学,继承和发扬中国传统文化。(3分。围绕“古典文学”“传统文化”回答,表述清楚即可。)
标点符号作用
1、——(破折号)的作用
①解释说明;②话题的转换;③表示话语的中断;④时间或声音的延续。
2、……(省略号)的作用
①引文的省略;②列举的省略;③说话断断续续。
3、“”(引号)的作用
①直接引用②特殊含义③强调意思④特定称谓
阅读理解七步自读法
(1)通读课文,借工具书扫除文字障碍。正音、正形、词语注释;
(2)通读课文,分析课文结构,分段分层,归结大意;
(3)理解课文,归纳文章的中心思想;
(4)摘抄文章中名言警句,积累词汇;
(5)语段分析,分析文章中的精彩段落,写批语,或练习自拟小标题;
(6)分析写作特色;
(7)写读后感,读书评论或摹仿作文。
历年高考优秀作文:闲敲棋子落灯花
假如爱迪生来21世纪生活一个星期,最让他感到新奇的会是什么?文学家莫言一语中的,手机的广泛应用,深刻地影响着人们的交往方式、思想感情和观念 意识,手机改变了人们的生活节奏,一切变得快速而又便捷。人们不用再鸿雁传书,有了手机,问候便在顷刻之间到达;人们不用再案牍劳形,有了手机,汗牛充栋 只是字典中的故事;人们不用再千里相聚,有了手机,彼此间的交流便在朋友圈中流淌。生活如此便捷,如同快餐般迅速满足需求。可是在果腹后,人们的内心是不 是有些怅然若失?是的,手机带给我们便捷,可是我们失去了对生活的享受。
“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有客不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”赵师秀的《约客》是千百年前的`闲适生活,如今的我们,在行色匆匆中,早 已忽略了身边的风景,只专注于屏幕的方寸之间,任凭时光流转,夏秋冬春,已然无福亦无心享受这有张有弛的慢生活。如果我们是赵师秀,在等待的时候根本不会 注意到梅子黄时雨。蛙声遍雨中,只会专注于微信、微博的刷新、留言,或者恐怕早已一通电话过去质问对方的爽约。现代生活容不得等待,更体会不到等待时的一 点点期盼、一阵阵焦急和那一丝丝失落。快节奏的生活让我们迅速得偿所望,却最终留给我们荒芜的内心。
还记得余光中的《催魂铃》吗?那精确而间歇的发作,那一叠连声的催促,凡有耳神经的人,没有谁不悚然惊魂,一跃而起的。它高亢而密集,锲而不 舍,就像一排排嚣张的惊叹号一样,滔滔向我们卷来,摄人心魄。我们就如同《摩登时代》中的卓别林一样,被机器控制,成了机器的奴隶。人被自己发明的东西所 奴役,这便是“异化”。我们发明了机器、工具,我们又常常被他们所束缚,迷失了内心。
不禁怀想那个浪漫的雪夜,绿蚁新醅,红泥炉火,“晚来天欲雪,能饮一杯无”道出了思念旧人之意。淡淡的感伤在天晚欲雪的等候中弥散……倘若那个时候有手机,刘十九定会飞速赶来,那份经由等候而更显珍贵的诚恳亲切也终将大打折扣了。
于夜深人静之时,扪心自问,我们为何生活得如此仓促?在这样的节奏中我们幸福吗?有人说因为有了手机,手机改变了生活。我想说,因为人的欲求而 创造了手机,因为人的欲求又改变了生活。手机只是依托的形式,人们相互竞争构成的社会,社会中追名逐利的风气,风气里的急功近利,让我们已经不再有时间和 精力去享受一场精神的盛宴,是我们改变了自己的生活方式,践踏了自己的灵魂和内心。
梭罗在《瓦尔登湖》中写道“我步入丛林,吸取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃,以免当我生命终结,发现自己从没有活过。”把非生命的一切都击溃,等我们迷失了,我们才开始了解自己真正所需。放下手机,生命充满了劳绩,但还应诗意地栖居于这块土地上。
话说人类在慢慢发展的过程中,脾气变得越来越怪,常因几毛钱就大打出手,又常因几毛钱而谄媚奉迎。近来又创立了什么科学,连神都不信了。众仙无事可做,只好种种花、下下棋来消磨时光。
这一天,两仙来到往常常来的树下对奕,这动静惊醒了在树上熟睡的猴子,它好奇的看着两仙对奕。说到这仙人对弈啊,就是和凡人不一样。他们以天地为棋盘,以俗世为棋子。王朝更替,生老病死,都是他们俩下出来的。而且,他们一下就是好几十年。猴子就趴在树上一动不动的看他们下棋,并且也在心中默默记着他们的棋法和招式。当二仙收局时猴子才发现,它已经不吃不喝在这里看了一百年了。它刚想伸一伸懒腰,那树枝却断了——不知不觉中它已经变成一只“烂柯猴”了。
猴子感觉很饿,于是便去城里讨点饭吃。到了城中,它发现下棋之风颇为盛行,便有了一个好点子。它与人对弈,若赢便讨要一顿饭;若输便任人发配。过路人听到后哈哈大笑,便一个接一个与它对弈。但除了献上一顿又一顿饭之外,还没人能赢过它。
这只猴子很快声名大噪,并被人称为“棋仙”,方圆百里之内无人是他的对手。“棋仙”的名声很快传到皇宫之内。国王听后勃然大怒:“难道我王国里的人还比不上一只猴子?”群臣默然不语。国王又说:“凡是能下棋赢过这只猴子的人赏黄金万两。”这时,沉默的群臣中有人说:“大王,我愿前去对弈。”“但你的棋艺在群臣中并不算最好的啊?”“要赢这只猴子不能只靠棋艺,”大臣信心满满地说,“还需要一盘水蜜桃。”随后,大臣开始讲起了他的道理:“有了这盘水蜜桃,这猴子就无法集中精力、专心下棋,一件事不专心是永远做不好的。所以,不靠最好的棋艺,我也能轻松赢下这一局。”
显然大臣对猴子们天性的了解是十分透彻的,所以后来这猴子是怎样惨败的咱也就甭提了。但听说在大臣下出那决胜的一步棋时,天空中响了一声惊雷!
原来这是那树下的两位仙人在对弈,一位仙人用自己手中的棋子“大臣”吃了另一位的棋子“猴子”,然后站起来笑着说:“这一局你输了。”另一位叹了口气说:“这大臣看猴子看的这么清楚,怎么就看不清自己呢?”
两位仙人收了棋盘,归去了。只可怜这猴子和大臣,这两位从始至终也许都不知道自己只是一枚棋子吧。
AlphaG与李世石“人机大战”吸引了众人的眼球,引发了人们对围棋变化的思考。
过去年代,围棋不是让人去争胜负,而是去求常,去悟道。苏轼说:“胜固欣然,败亦可喜。”围棋传至东瀛,作家川端康成说:“棋手的尊严首先不是来自胜负,而是来自他从围棋这门技艺中所获得的人格滋养和审美能力。”而这种古典精神到今日却受到了挑战。围棋如同其他事物一样更多了竞技色彩。人们更关注的是输赢,包括这场“人机大战”。这或许正是时代发展的必然。
根据上述材料,请选择一个角度,自拟题目,写一篇。
优秀作文:闲敲棋子 64分
一盘棋,两盏茶,两个人,三缕轻烟。围棋,这种由黑白二色与悠然自得之意所共同构成的艺术在世俗的烟熏之下已渐渐失去其本来之容色而泛起恶俗的黄。
从不久前夺人眼球的“人机大战”一役,我们不难看出传统观念与审美在现代竞争性社会的倾轧下的扭曲与变形。我们似乎已很难指出一些无需胜负便能完结的故事:学习乐器要考级,学习知识为了战胜同龄者考入大学……当心底的水藻紧紧地缠绕住所谓胜利,我们便再不能留心关注这些事物本身所具有的美,再不能俯下身去细嗅一朵蔷薇的芬芳。
而之所以迷失于输赢之争,首先还是功利主义在作怪。现如今,人们对于人生意义的看法更趋向于表层化,似乎象征胜利的仅仅只有那一块奖牌,似乎只有那能在阳光下耀眼刺目的东西才是意义的代名词。可感、可知、可显摆,成了人们对于成就的最高要求,然而,正如赫尔曼黑塞所认为的`那样,人的自我修养的提升本身就具有意义。与功利主义背道而驰的理论,恰恰是现代这个污浊社会极缺的一股清泉。围棋的奥义不在于胜负,而在于棋手在此过程中获得的人格滋养。这场所谓的“人机大战”压根就是剥离了围棋的精神核心而以其为工具进行的一场闹剧而已。
然而这场闹剧之所以如此广受关注,还在于其符合了传统的世俗价值。米兰昆德拉在《生命中不可承受之轻》中提出“媚俗”一说,即每个人都在自觉不自觉地服从于某种世俗的价值。“人机大战”正说明了这一点。在现代社会,竞技、胜负就是新的社会价值观,而围棋、科技,甚至其他的一切都被迫为此服务。人们伸出邪恶的触手改造所能看见的一切,令所有的事物都顺从世俗价值观念的成长发展,在一切通往幸福的道路上树立起红色的警示牌,告诫走上这条路的人们所需要拥有的一切。
这种俗与媚消灭了一切幸福所需的参差多态,在人生的道路上,我们认为的正确方向,或许只是一条伪造的道路。当真正筋疲力尽地站在道路的尽头,我才或许会了悟我们获得的究竟是什么毫无价值的所谓胜利,而在通往幸福的路上我们又错过了多少。
水停以鉴,火静而朗。在现代社会我们或许急需一场洗刷一切的大雨,让心回归寂静,才能领会“闲敲棋子落灯花”的美好。
闲即忙碌,忙即闲时。闲忙相生,我们最闲逸的时候往往也是最忙碌的时候,而越是忙碌,就越会有闲暇,忙时即闲日,闲日即忙时。
我们生活在一个高速发展的时代,人人都在奔涌的洪流中颠簸向前,顶着巨大的压力在世间穿行,周而复始,劳作不息,像木偶又像机器,我们抱怨劳累,抱怨没有闲暇,却从未想过其实忙碌即闲暇。忙碌时,我们的身体高度紧张,精神却前所未有地放松,我们的手上下舞动,心境却十分空灵。
卢梭总是在劳动时背诵,在工作时构思。他在当学徒的时候,用微薄的工资换来书籍,白天劳作,晚上读书,忙得像一个时刻维持800转速的陀螺,可他觉得那是他一生中最安闲的一段时光,他无忧无虑地徜徉在书中的世界,那份安适使他心性宁静,并为他将来成为思想和文学的巨擘打下了坚实的基础。
谁都渴慕在尘世间有一份宁静的闲暇时光,清晨听鸟鸣,午后晒太阳,傍晚看晚霞,晚上赏月光,早上睡到自然醒,可有时候,这所谓的闲,又何尝不是另一种意义上的忙?我们的身体是放松了,可精神却如张满的弓弦,纷乱的意绪涌入脑海,拼命想忘却的事情顽固地盘踞在脑海,让你精神疲惫,头痛欲裂。
比尔·坎宁安似乎一生都以一种悠闲的方式生活,他每天骑着自行车在街上闲逛,看到时尚的衣服或造型便随手拍下来,他吃也简单,睡也随便,最大的乐趣便是捕捉美。大隐隐于市,他在世间种了棵菩提树,长于此居于此,安然闲适,可如果我们去看看他堆满一个房间的书籍和底片,或许就会默然,他悠然的外衣下藏着一颗疲乏的心,他所谓的闲逛,其实是从无数的碎片中寻找一道光,就像夸父逐日,说不定会累倒在哪条路上。
一张一弛,文武之道。我们该在疲累的红尘中植一朵莲花,亦需在碧水间铺一道黄沙。蝉噪林逾静,林静鸣更清。须知,忙闲交错,忙时即闲日,闲日即忙时。
本文作者:江硕(公众号:北京文鑫作文)
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