下面是小编为大家带来的人生哲理随笔写作1000字：守寡（共含13篇），希望大家能够喜欢!同时，但愿您也能像本文投稿人“李等等”一样，积极向本站投稿分享好文章。
守寡，有两种情形。一种是丈夫去世，儿女尚幼，守着儿女不嫁;一种是丈夫活着，外面有了新欢，既不离婚，也不回家，或者虽然回来，也是貌合神离，同床异梦不相往来。这叫活守寡。
我的母亲属于第一种情形，四十岁时丈夫去世，我仅三岁。按照母亲的条件，完全可以给我找一个不错的后爹。可她没有那样做，那肯定是为了我，怕后爹对我不好。
守寡，可不是一件容易的事，两个人的担子突然落到一个人的肩上，原来你只是缝连补栓，做做家务，经济来源主要靠丈夫，现在不同了，你必须想办法赚钱养家糊口。外面不少事也得你去应酬，有些你实在干不了的活，还需请人帮忙。寡妇门前是非多，那些别有用心的家伙，早就看见你垂涎三尺，他们还以为你守不住了，正是插手的好机会，主动过来帮忙。你该怎么办?全部拒之门外，并非良策，从中挑挑拣拣，你还不敢得罪人家。每天下来，累得你筋疲力尽，你盼望躺下来好好歇歇，可一旦躺下，面对空空四壁，睡意全无。往事涌入脑际，与丈夫相处十几年，夫妻和睦，相敬如宾，从未面红耳赤过。丈夫在外做生意，衣食无忧。老年得子，痛爱有加。丈夫每次回来，抱住儿子左亲右亲，不肯撒手。而今，看看一旁酣睡的小儿，你泪流满面，也不知过了多长时间，你忽然看见了丈夫。你悲喜交加，有多少苦水正准备向他倾诉，一声鸡啼把你惊醒，原来是南柯一梦。你擦干泪水，怕儿子发觉，为了这个家，你必须打起精神，你还的活，你还的好好的活。
五六十岁守寡还问题不大，最可怜的是 三四十岁守寡，正当壮年，有时候欲火烧的你心烦，你很想放纵一下自己，可你总觉得对不起死去的丈夫，有愧于活蹦乱跳的儿女。有时候你在外面遇到几件不顺心的事，回到家里，总想发泄发泄，可你面对的不是丈夫，是儿女，你压下来，涌上去;涌上去， 又压下来，始终不能发泄。这时候，你才想到有丈夫该多好啊。
人就是这样势利，丈夫活着的时候，人来人往热闹非凡，一旦去世，门口立刻冷清下来，尤其是当官的丈夫。你要耐住寂寞， 学会坚强。
再苦再累你也总算熬出来了，儿女们娶的娶过嫁的嫁了。你也垂垂老矣。这时候如遇着些孝顺的儿女，也还值得，如果遇着些狼心狗肺的家伙，你就是哭黄天也没泪了。
也有个别老人，过惯了儿女们在一起红红火火的生活，突然留下她一人，孤闷异常。她总认为，是媳妇夺走了他的儿子，所以，寻由头找茬子，闹得家庭不和经常吵闹。遇到这种情况，年轻人应该多理解老人，常过去走走看看，时间一长，老人也会慢慢适应。
我的舅妈属于第二种情形，舅妈本是农家出身，长得五大三粗，小脚女人能扛上三斗绿豆上房，大吼一声全村都能听到，干起活来泼风扫地，一般后生都不是他的对手。这要跟了庄户人，时光肯定错不了。可惜，他跟了个当时正在读书后来留洋的舅舅，这门纯粹父母包办的婚姻，舅舅本不同意，所以，住了三天后，舅舅便远走高飞。没有跟舅妈睡过一晚。不辛的是，就这三天舅妈便有了身孕，后来生下一个儿子。从此，便整整守了一辈子寡。
一般来说，只有在丈夫升官发财的同时，才有可能活守寡。比起死守寡来，活守寡更是可怜，本来是自己的丈夫，却搂着别的女人睡觉。给了谁也不好受。但，你的接受事实，他也许和你是青梅竹马，他也许和你是自由恋爱;他也许和你共过患难，他也许在你面前山盟海誓。这些都不必多想，你只要记住，你丈夫既然能升官发财，说明他有本事。谁不希望自己的丈夫有本事呢。
过去，你最爱看连续剧，常常因电视节目跟老公争吵，现在倒好，只你一个人，人家不是工作忙，就是业务多，再不跟你争吵了。可电视剧对你也失去了兴趣，你从三台转到六台，又从六台改成八台，没有一个好节目。干脆关了电视睡觉吧，躺到床上，睡意全无。脑袋里全是年轻漂亮女人跟丈夫在一起的镜头。你想用酒浇晕自己，取出法国白兰地，呡了一口，脑袋没晕，辣的你满眼是泪。换成干红，又觉得索然无味，干脆吸烟吧，又呛的你咳嗽不止。折腾来折腾去，你终于廋了，别人还以为你有什么秘方，这样短的时间变得苗条，可你知道，这秘方只适合你。
当然，有些男人还有点良心，总觉得任务没有完成，时间长了，也与你同床共枕，你如获至宝，抖擞精神，使出百般武艺。可人家是应付差使，完成任务，根本来不了兴趣。你为了讨好人家，买了韩国的化妆品，购回法国的香水。头型一天一个样，可你不明白，竞争对手比你小几十岁，你的打扮都是徒劳。
你终于想明白了，当官的总得退休，大款也有老的时候，忍耐着点，慢慢等吧，这就对了。你应换位思考，多少女人羡慕的你要死，你住的是豪宅，吃的有山珍;穿的是名牌，出门有四轮。不管丈夫对你好不好，不管你的心情如何，人们见了你总是满面笑容。你也应该满足了。世事就是这样，虽能十全十美。不过，也有好办法。你有这样一位当官闹钱的名誉丈夫，再搞一个年轻力壮情人。以牙还牙，决不会有人笑话你。
从古至今，也有有本事的女人，胡适的小脚女人汪冬秀，一字不识，抓住胡适太爱面子的弱点，以剪刀为武器，杨言先刺死一双儿女，再与胡适同归于尽。吓得老胡再也不敢幽会情人，更别说提离婚二字。如今时代变了，守死寡的人越来越少，活守寡的人越来越多，所以，对女人来说，当你的丈夫升官发财以后，你在高兴的同时，也应做好活守寡的准备。
公众号：忻州董续文随笔作品
第一次听到“圈子”这个词语，是在一次同学聚会上，在谈到毕业后朋友的各奔东西，关系不错的一位男同学抱怨了一句：“唉，我们这个圈子里的人越来越少了”，听完之后，心里感觉很不舒服，“圈子”这个词语仿佛一下子就把我和其他同学隔离了。其实，我一向不认为自己属于哪个圈子，只是喜爱着自己的喜爱，固执着自己的固执，生活着自己的生活，从来没有认为自己可以为谁去抛头颅洒热血，也从来没有认为自己对谁可以冷血到见死不救。
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工作之后，隐约明白了“圈子”的意义，所谓圈子，无非就是那一个个的关系网。工作上有什么机会，圈子内的人可以做为你的后盾力挺你;生活上有什么困难，圈子内的人可以相互商量，或许可以拿出一个可以帮助你的万全之策。
同事小A，命运相当坎坷，农村封建思想让她嫁了一个媒妁之言的老公，可这位做生意的老公有暴力倾向，婚后只要生意不理想，晚上一定会酩酊大醉，回家之后就对小A拳打脚踢。打的最厉害的那次，是凌晨一点多钟到家，拉起被窝中的小A就往门外蹭，嘴里还不三不四的叫骂着，全然不顾夜半时分邻居宁静中的熟睡和尚在熟睡中做好梦的不足两岁的孩子。那次把小A打的不轻，嘴角流着血，眼里流着泪，心里或许流着恨。第二天小A把自己的遭遇告诉了身边的几个蜜友，也就是她们那个小圈子里的人，朋友们义愤填膺，纷纷谴责她老公的不良行径，然后给小A出谋划策，最终想出了一个好办法：让小A狠起心，打着离婚的架势，对她老公不管不问，看他屈服不屈服，如果再出现暴力事件，不管清晨还是半夜，直接拿钱走人。
两周过去了，小A的老公看着自己堆成小山的衣服，看着脏乱不堪的家，再看看身边老婆不管不问的不满两岁的儿子，终于大发雷霆，除了对老婆大加谴责，更是对老婆的性情大变提出了疑问。老婆只说了一句：“我每天除了上班还要操持家里，你还对我拳打脚踢，这样的日子我过够了，如果不满意我，我们现在就去离婚。”一句话说的老公大惊失色，连忙好言相劝，他也知道自己的脾气不好，很难找到一个工作稳定并且一心在家相夫教子的老婆了。
晚上他第一次带一家人来到一个四星级的饭店破费了一顿，在宴席上当着父母和岳父岳母的面，手持百合向老婆道歉，表示以后一定不会再动手打人，请老婆再给他一次改过自新的机会。
2
圈子，虽然能给人带来帮助和便利，但更多时候，因为有它的存在，会把自己置身于一个牢笼之中，如果自己只是一味的享受它带来的便利而不去勇敢的突破，也会变成自己的万劫不复。
西西在企业里面干会计已经有十几个年头了，当时提拔他的是魏经理，魏经理真是把西西当作心腹一样看待，重要客户来访的接待，公司安排的不错的饭局，甚至是家中的私事对西西也毫不避讳，西西感觉到魏经理对他的信任，无论在工作上和经理的私事上都更加尽心尽力。西西父亲的一位老友告诫西西：“魏经理对你有提携之恩，但千万不要把曾经的提携之恩带到工作中，对他百依百顺，这样不但会毁了他，也会毁了你的前程”。西西听了，心里埋怨道：“魏经理把我一个愣头青提携为会计，我当然对他百依百顺，难道要我过河拆桥不成?我可不是这样的人”，然后依旧如故的支持魏经理或正确或错误的决定。
新一届董事会选举结束后，新上任董事长对企业中层领导进行洗牌，调查中发现魏经理涉嫌挪用公款、公车报销金额过大等经济问题，受到法律的制裁，而西西做为他圈子内的人，也受到了牵连，后悔莫及。有人同情西西的遭遇，认为他遇人不淑，也有自己的难处：对于工作中的贵人，如果听之任之，很容易就会犯上面的错误，但是如果有所防范，同事们又会说自己“过河拆桥”、“知恩不报”。
正所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，三观相同、利益共同，便有了圈子。
积极的圈子里的人是共进退、齐进步的，如果圈子内的某一个人不思进取，安于现状，那么他很快就会发现，其他人是容不得自己破坏圈内积极向上的生活或工作环境，很快就会被淘汰。相反，在一个安于现状的圈子，如果某一个人过于激进，也会很快引起别人的反感，也会被慢慢开除，因为激情澎湃的你，已经影响了别人固定的生活或工作的思维。
所以，在随时被开除的时代，哪有什么圈子可言，只要固执着自己的固执，坚持着自己的坚持，好好生活和工作就好!
公众号：3度梦想
数九寒天，风呼呼地刮，我匆匆走进教室，因为我一门心思挂在小杰身上。小杰是个可爱的男生，虽然学习习惯不好，但是他聪明伶俐，对人特别有礼貌。这样明事理、懂礼仪的孩子让我着实喜欢。可是自从他们班重新编排位置，他坐在最后一排后，就变得郁郁寡欢。
教室里有第一排，就一定有最后一排，如果孩子们都不愿意坐最后一排，那该怎么编排位置?
“小杰，你最近不开心，老师很担心你，是因为坐在最后一排不开心吗?”我俯下身子，问闷闷不乐的小杰。“坐在后面没什么。”小杰摇摇头说。
“不是因为座位，那是为什么?”小杰的话，让我很疑惑，是他不敢直面自己的内心世界，还是另有隐情?
“李老师说，成绩好的，考重点中学的坐前面，坐后面的是不考重点中学的。我想考重点中学。”小杰越说越激动，眼泪忍不住流下来，“我……我跟爸爸说过，我现在只想考重点中学。”
原来是李老师的话让他灰心丧气。我知道李老师是想用这种方式激励同学们努力学习，但却伤害了小杰。作为搭班老师，我无权干涉班主任的工作，但可以想办法化解孩子心中的不满。于是我给同学们讲起了《灰姑娘》的故事。
“灰姑娘是幸福的，还是不幸的?”讲完故事，我问道。
“幸福，因为她和王子在一起。”很多孩子都这样回答。
“不幸，因为继母和她的女儿想尽办法整她，还不让她参加王子的舞会。”小杰嘀咕道，虽然声音很小，但没有逃过我敏锐的耳朵。“是啊，从总体来说灰姑娘是幸福的，可是从继母进门到王子找到灰姑娘之前，灰姑娘却非常不幸。继母虐待她，继母的女儿嘲笑
她，同为家庭中的女儿，她却要像佣人一样伺候高高在上的姐姐。”我缓缓地饱含深情地说：“更气愤的是王子请所有女孩子参加舞会，灰姑娘眼睁睁地看着两个姐姐穿得漂漂亮亮地去参加，自己却衣衫褴褛地在家做家务。想到那情景，我们都会不寒而栗。”
我声情并茂地说着，同学们沉浸在浓浓的悲伤中。
“虽然灰姑娘处于那么绝望的环境中，但她放弃希望了吗?”我话锋一转，提高分贝问道。“没有。”同学们齐声答道。
“如果她放弃了，能遇到王子吗?”
“不能。”
“继母能主宰她的人生吗?”
“不能。”
“老师能主宰你们的人生吗?”
“不能。”
“父母能主宰你们的人生吗?”
“不能。”
“谁能主宰你们的人生?”
“自己。”
“是啊，自己的人生自己做主。你想上进，任何人都阻止不了你;你想放弃，就是十头牛也拉不回你。孩子们，你们的人生你们做主，希望你们把握机遇，努力学习，为实现自己的目标而奋斗!”
教室里响起了热烈的掌声，小杰露出了久违的笑脸。此后我不断鼓励他，使他信心百倍地投入学习。后来他如愿以偿地考上了重点中学，我为他的成功而高兴
一方水土养一方人。既然历史和时间给我们烙上红色的印记，那我们就选择将这份荣誉和责任传承，发扬。就逄时过境迁，虑诚的心永不会变。
我也是麻城人，心中有一条悠悠的河。它蜿蜒淌过我的摇篮，我的童年，以及我的故乡。儿时的记忆中，举水河弯弯，绕过小小的宋埠镇，最后汇入长江。不拖沓，静默地，无悔地，如睿智的史官，记下这片红土地的每一天，每一笔，流传于世。
我也是麻城人，心中有独特的美景。在这片黄麻起义的根据地上，每一步景似乎都埋藏着“忠”与“勇”的故事;每一块土似乎在歌颂着克难奋进的麻城人民。烈士陵园中，又埋葬了多少忠骨，挺直矗立的纪念碑是多少先辈用鲜血铸成!“蜿蜒千里，大别山作朔风屏障;奔腾九曲，长江迎紫气东升。”这是对麻城的概述，对啊，我们拥有得天独厚的地理条件，有数不清的“忠勇孝善”的文化积淀，我们还有什么理由不向世界唱响属于麻城的赞歌呢!看漫山，遍野杜鹃迎客来;赏美景，杏花村内品醇酒。它是我一离开故土心中萦绕的炊烟，袅袅不散。
如果我们以“忠勇”为船帆，以“孝善”为信条，那么“创新奋进”就是那披荆斩棘开辟的新航线。麻城从不缺乏美景，更不缺少美人。同盟会会员曾学鲁常说：“朔风怒吼，众人皆为草偃，排风而行者唯我而已。”赴日留学却被禁止学武。既而从文，为复兴汉族而学制炸弹，最终悟到惟有揭竿而起方能救国。他是创新派的先驱，不拘泥于腐朽，他将永屹于麻城史册，闪闪发光。还有著名的“两弹一星”元勋——彭桓武。高学位的他毅然放弃国外条件，转身投入国家国防建设。他不光在物理学上颇有建树，对核武器研究更是尽心尽力，在新中国的创新科学的领域上谱写了新的篇章。为社会，为国家做出卓越贡献的麻城子民数不胜数，有在研究及教学中做出重要决策的数学家严士健;从事液体火箭发动机的研究和设计的刘昌国。他们都是创新奋进的新时代人才，更是令我们骄傲的麻城人杰。
我也是麻城人，心中有一个不灭的信仰。作为新世纪最被瞩目的“90”后，我们无怨无悔地撑起属于我们责任的一片天。我们不是温室的花朵，我们是傲然的松柏，是早晨八九点的太阳!梁启超曾说过：“少年强，则国强，少年屹立于世界，则国屹立于世界。”当听到为民服务的公安大队长王中华的傲人事件，我们是否该为他甘愿解决群众困难，无私的忘我精神而点个赞?在听到被网友称赞的“铁肩父亲”程龙富为治白血病儿子不离不弃，不眠不休地拼命赠钱时，我们是否想到远方的父亲是否也用劳累的双肩为家庭任劳任怨?在听到感人至深的伟大母亲徐新菊为照顾脑瘫儿子坚强生活，独自挑起生活重担二十二年时，你是否想起家中正逐渐苍老，照顾你十七年的母亲?“百善孝为先”，麻城也推崇“孝”文化，日渐懂事的我们责无旁贷地接下父母的重担，替其分忧。
我也是麻城人，心中有一轮不落的太阳。它就是我的故乡麻城。麻城水土养育了一代代优秀的子民，麻城精神感染了千千万万的人民。
忠义，勇敢，孝心，善良，创新，奋进。构成生生代代传唱不息的麻城精神：忠勇孝善，创新奋进。我们生在这片红土地，它是我们心中的太阳，永不落!
悟
曾经，世界最佳短篇小说是《网》，说人生就像一张网，靠人际关系而活得更好。
我认为世界最佳短篇小说也可以是《悟》，人生就是一个“悟”字，人生就是不断生活，不断感悟!
过去，有一个同事讲了一个笑话：有一位叫“洋白糖”的老师，这位老师年轻时候，好吃懒做，不顾家业，好口酒。五十多岁就死了，七十几岁的老母亲白发人送黑发人，边哭边说：“儿啊，你年轻时不懂事，不顾家业，现在懂事了，你却离开人世。”这里的“懂事”，也就是悟出了人生的道理：要走正道，要顾家业。
《西游记》里美猴王名叫孙悟空，猪八戒法号猪悟能，许多人却误以为叫“猪无能”，沙僧法号沙悟净。佩服吴承恩的慧根很深，“悟空”、“悟能”、“悟净”，大概是作家留给人们更多的暗示，更多的感悟。佛门弟子也常常以“悟”字取法号。
《红楼梦》中《好了歌》：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了!
世人都晓神仙好，只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了!
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?
作者借“跛足道人”之口，说出了“好便是了，了便是好”的观点，告诫人们：不要贪得无厌，不知满足。不要用情太深，寄希望于别人，一切要靠自己努力。
释迦牟尼出家之前的名字叫乔达摩•悉达多，他是古代印度迦毗罗卫国人，也是这个国家的太子，他的父亲是净饭王。
悉达多年少非常聪明，据说他12岁就掌握了印度最高的学问。16岁娶了自己的表妹为妻，悉达多看到了人世间太多的痛苦和命运的枷锁，为了解救人世间的这些痛苦，于是在29岁的时候，他丢下家庭和亲人，出家修行去了。
悉达多在民间尝遍了民生疾苦，遍访各地，35岁的那年，悉达多在一颗菩提树下打坐，连续七天七夜他总结了过去的经验，终于彻底的觉悟，立身成佛，号称释迦牟尼，意思是彻底觉悟的贤者。
人世间大智慧者，都是悟性很高的人。
如老子、庄子、孔子、屈原、陶渊明、李白、苏轼、曾国藩、毛泽东等等，他们中有的人看透人生，虽有高官厚禄相许，却不羡慕;有的人不与世俗同流合污，洁身自好，为了理想上下求索;有的人虽经世间沉浮，但胸襟开阔，笑看风云;有的人低调做人，高调做事。审时度势，能屈能伸;有的人放眼世界，豪情万丈。救苦救难，以天下为己任。
生活中悟性不高的大有人在。有的人身居高位，却贪赃枉法、以权谋私，到最后当啷入狱;有的人腰缠万贯，却为富不仁、坑蒙拐骗，到最后一贫如洗;有的人沉迷于享乐、虚度人生，到最后蹉跎人生、后悔不已;有的人纠缠于爱情、不能自拔，伤心垂泪、寻死觅活;有的人困惑于儿女教育，管又不是，不管又不是。进退两难、痛苦不堪。说到底都是悟性不高，贪心不足。种下善果，赢得善终;种下苦果，不得善终。
智者乐水，仁者乐山。春天来了，让我们走进大自然，欣赏大自然中的山清水秀、桃红柳绿、鸟语花香、鱼翔浅底……从大自然中得到感悟，从生活中得到感悟，从书籍中得到感悟。
拥有“感悟心”，拥抱新世界!
作者：黄桥/徐向锋
公众号： 黄桥文学
初夏的夜晚，房子里突然飞进来很多灰色的飞蛾。落在桌子上后，我想将它们给抓走，结果只轻轻一碰，飞蛾的两对翅膀竟然就全部脱落了。仔细观察之后，我发现它们甚至是自己扑腾时不小心在什么物体上拍打碰撞了几下，翅膀也会齐根断掉。
这真是一种脆弱的昆虫!庆幸的是，它们的四只翅膀全部断掉后并不会死去。没有了翅膀的飞蛾剩下一个类似蚂蚁的身体，这种小虫子(现在已经不像飞蛾了)断翅后受到的伤害似乎并不大，依旧可以灵活而迅捷地爬动。
看到它们，我觉得很奇怪，无论如何，飞翔总是比爬行更方便的，物竞天择，这种昆虫既然进化出来了翅膀，为什么又让翅膀生得如此脆弱呢?
对于这个问题，我一直无法解释。直到有一天，一位对昆虫颇有研究的专家到我办公室，我向他咨询后才恍然大悟。原来，这种飞蛾具有十分强的趋光性，尤其是下雨的天气，总是拼命地往我们开着灯的房子里飞。这样一来，就很容易钻进灯罩出不来或者落到地面跑不掉。如果翅膀很容易断落，就让飞蛾变成轻装上阵的小虫子，不太引人注意也更方便活动，可以从大大小小的缝隙中更安全更轻松地爬到户外。据说，翅膀容易脱落这个“劣势”对于飞虫来说其实还有另外一个重要的价值，那就是在不幸被蜘蛛网困住的时候，它可以通过脱落翅膀来逃生。因为蛛网粘住的只是翅膀，当飞蛾挣断翅膀后掉落在地上时，就可以很快逃离蜘蛛的捕杀了。
大自然的造化真是充满了哲理。对于一只飞蛾来说，脆弱的翅膀无疑是一种劣势，但是也许我们也不能不承认，一只失去翅膀的昆虫，总比死去的昆虫要幸运得多——多日以后，我还看到那些失去了翅膀的虫子在我的窗台上悠闲地爬行呢。
懂得放弃翅膀的其实有不少其他昆虫。例如白蚁的成虫就是有翅膀的飞蛾。双翅可以让它们在春天的时候活动到更大的范围内寻找伴侣，而一旦找到合适的伴侣，它们就会自动脱落翅膀，以方便更好地交配、进入洞穴内生活和繁育下一代。
公众号：漆宇勤说
绿树村边合。村庄像一只鸟巢，被绿树重重叠叠地掩映着，围护着。树是我们的近邻，也是值得信赖的朋友。有的树还长到了院子里，成为我们家庭一员。关上院门，一家人围在一起说话，不想让外人听见，但树例外。
村边的树，是村里人栽的。门前屋后的树，是父亲栽的。至于旷野上的树，还有山里的树，则是自生自长的。种子从大树上掉下来，或随一阵大风刮来，或由飞鸟衔来。一粒种子落地，一棵树就扎下了根。
树不像庄稼那般难伺候。我们很少给一棵树浇水、施肥、治虫，任由它们生长。树像懂事听话的孩子，不需要我们劳心费神。又好像生活尚能自理的父母，从不愿给子女增添麻烦。池塘干涸了，农田开裂了，作物枯萎了，而树安然无恙。父母老了，农活干不动了，又不舍得地荒着，就栽满了树。树不声不响地长高，长粗，如今蔚然成林。
树不像草，一岁一枯荣。一棵树可以活许多年。我们还没来这个世界，它就在门前长着;我们离开这个世界，它们还在那长着。好像永远也长不够，也猜不透它到底能活多少年?年少时离乡，老大时回家。进村的路找不着了，流经村边的河消失了，许多熟悉的人不见了，记忆中的老房子坍塌了。唯有一些老树还在，它们还在原来的地方站着，仍是当初的模样，甚至连树上的那只鸟巢也在。如果一棵树不是可用之材，长的地方也不碍事，它就可以一直长着，长许多年，上百年，甚至千年。长成一座地标，替我们指引家的方向。
树不像动物，可以四方走动。它们呆呆地站在那个地方，无论风霜雨雪，无论昼夜晨昏，须臾不肯离开半步。仿佛在等谁?在守着一个约定?有时强行给它们挪个地方，也死活不肯，宁死不依。我们经常笑话树的固执和痴情，其实我们自己何曾不是一棵树?一样工作干到老，一间屋里住到死，一对夫妻白到头，一座小城过一生。与树何异?
树有古怪的脾气。炎炎夏日，我们恨不得脱个精光，男人光着膀子，女人衣薄如翼。而树却长满枝叶，把自己捂得严严实实。我们坐在树下，抽烟、聊天、打盹，或沿着林荫道悠闲地漫步、骑行。如今城市发展快，老树全被挖掉，新树来不及生长，赤裸的城市，热得发烫。城里人总是行色匆匆，全因缺少大树庇护的缘故。
冬天，我们全副武装，臃肿而迟缓。树则褪尽绿装，形销骨立。天地空旷而辽阔。阳光毫无阻挡地倾泻下来，冬季变得温暖而明亮。我并不喜欢那些终年常绿的树，一成不变的样子，让日子单调，让季节模糊，让审美疲倦。落叶是岁月的闹钟，提醒贪睡的我们，别忘了季节更替。
树一辈子不说一句话，生性木讷，天生哑子。树像皈依佛门的弟子，一心向佛，专注生长。沙漠里有一种叫胡杨的树，三千年不死，死后三千年不倒，倒后三千年不朽。它是所有树的榜样，也是我们人类孜孜以求的境界。今生愿做一棵树，长一段结实粗壮的树干，挺立在天地之间，矗立在庙堂之前，横架在屋脊之上。
公众号： 尹山书屋
小时候的快乐很简单，简单到我竟怀疑自己曾经那么简单过。
还记得小学的时候，学校一直要求大家组织小队活动，贪玩的我常常号召团队成员出去玩，而不是在社区捡垃圾，于是选择了附近的公园，5，6个人为了凑齐公园门票和划船的钱，偷偷打开那时候很流行的金色小猪储蓄罐，很不舍得的拿出一元一元硬币凑活动费，然后小心翼翼盖上，垫一垫分量，希望这只小猪还是一样的重 。
公园到了傍晚时分就要关门了，为了躲避巡检的人，我们偷偷躲在树丛中，等人走掉后继续玩，最后翻公园的门出去。通常那个时候，公园门口的阿姨都会用惊呆的目光看着我们，说我们太皮了(太顽皮)。
可长大后的我们，不会再如此意见统一的去同一个地方玩耍，不会辛辛苦苦一元一元的存钱并享受每一元带来的价值，不会再敢冒险去做违规的事情，也不敢再不知天高地厚地去攀爬一扇远远高于自己身高的大铁门。
我们长大了，收敛了，成熟了，理智了。
当然 ，
也越来越不是我们自己了。
一切的过往造就了如今的你，现在的你也是你，但你真的喜欢现在的自己吗?
死，是我们的肉体最后的归宿，所以，不妨大胆一点。
爱自己所爱，恨自己所恨，做自己想做，说自己想说。
你若不允许自己那样做，你又怎知道自己不能那样做;你若不敢那样做，你又怎知道你那样做又有什么大不了。
乐先生今天对我说：“(此处省略16个字加一个标点)那就争取再做个有趣的灵魂吧。”
我问他：“ 到底什么才是有趣的灵魂? ”
随后我进行了各种答案搜索，结果琳琅满目，可在我看来都是对一个好人的定义，而不是我心目中那个有趣的人。
他说：“ 能让你多点鱼尾纹的人就是有趣的灵魂。”
我们一生所追寻的，无论是人还是物 ，不都是为了让自己更快乐吗?
可为什么长大后，我们做的事情都是在妥协，快乐来得那么不容易，代价又如此昂贵?得到快乐后的我们，转念又是一种年华虚度，空有一身疲惫的感觉?
叔本华曾说过：“人在各种欲望不得满足时处于痛苦的一端;得到满足时便处于无聊的一端。人的一生就像钟摆一样在这两端之间摆动。”
人的欲望会随着信息量的增大而逐渐膨胀。正如小时候拿着10元零花钱的我，觉得10元对于我是一笔不小的财富，而那个年代，我们讨论的是：如果你有1元，你可以用它来做什么?
而现在，王健林说的是：“ 先给自己定一个1亿的小目标。”
我们的精神世界在逐渐匮乏，大家一边怀念学生时代穷却快乐的日子，一边却谁也不愿意放弃物质的束缚做一个轻松快乐的人，总是越要越多，永远不够。
我也不愿意，因为很少有人能够心甘情愿，心无波澜地降一个生活等级。物质与快乐不矛盾，矛盾的是你都想要，且都要得那么多。
我们每个人都希望和一个快乐的，又能让自己快乐的人在一起。或许这就是对自己而言那个有趣的灵魂吧，也无需去赘述Ta到底哪里有趣，因为Ta于我而言是唯一的，那个唯一能让我一直获得快乐的人。
可那个有趣的人，也希望和同样有趣的人在一起啊。而大多数的人，都是不知所谓机械般地度日。世界上的确有很多人还没有能力去做一个随心所欲的人，的确很多客观因素捆绑着他们，但快乐是一种态度，甚至是一种追求，不妨大胆一点，反正生命早晚要结束。
我们都有各自的局限，但可否在自己的局限里，找出一个缝隙，凿一个缝隙，让外面的阳光照射进来。不要再抱怨这狭小的空间，这是具象，形而上的东西才是人本能更需要的东西，只是在这空间待久了，我们都不认识自己了而已。
走出去，做一个能让别人快乐的人，找一个能让自己快乐的人。
公众号：安伯日记
静坐窗前，捧上一杯香茗，看着片片落叶随风飘转，脑子里不由得浮想联翩。——题记
庄子有云：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”诚然如此，时光流转，流年易逝，任生命多么强大，也终将被时间一点点消失殆尽。
但是，生命，一个如此醒目的字眼，又唤起了我们多少的思考，感悟?
生死攸关，方显雄壮
易安居士曾在《夏日绝句》中写到：“生当做人杰，死亦为鬼雄。”这句铿锵有力的话语，激励了一代又一代人的努力奋斗，同时也告诉了我们一个道理：“活就要活个精彩，死也要死的雄壮。”
还记得，在那抗美援朝时期，黄继光为了减少战友的牺牲，使部队尽快攻占下零号阵地，他找准时机，冲到敌人碉堡外侧，用自己的身体挡住了机枪口，为部队最后进攻的成功立下汗马功劳，但是，他缺献出了自己年轻的生命。同样的，邱少云所在部队在上甘岭的391高地下设埋伏，等待最佳时期发起攻击。但是敌人似乎发现了什么异常，向他们所在的地方投掷燃烧弹。其中有一颗燃烧弹就落在邱少云身边，烈火很快烧到了他的身上，为了不暴漏身份位置，他就任凭火烧焦了他的身体，他也一动都不动……
这是一位位英雄，他们生的伟大，死的光荣。在那个生死攸关的时候，他们知道，他们的生命不单单属于自己，它更属于自己热爱着的国家。他们死得其所，死的雄壮。
平凡之间，正显无私
上帝是公平的，他给每个人的机会都是一样的，只是有的人抓住了机会，成了有着光环的天使，而有的，则成了平凡却不平庸的人。
平凡的人在平凡的岗位，却做出了不平凡的壮举。一位位“马路天使”，在天还没有亮时就开始辛苦地的工作，把整座城市都打扫的干干净净的。他们数年如一日地奉献着，默默地奉献着。白族父子深居山里，儿子王化安继承父亲王元举的义务教育工作，两人至今共计义务教学57年，他们点燃了无数山里孩子的求知梦。乐观坚强的何平，为养活父母、供患有先天性心脏病的弟弟上大学，她一个小女生竟同时打着7份工作……
这是一个个平凡的人，但是他们用生命书写了不平凡的一生。他们在平凡中，彰显了无私奉献，绽放出耀眼的光辉。
眼下当局，更显气节
在当前纷繁复杂的国际背景下，依旧涌现了大批充满气节的人物。
如今国际上的情况虽然是整体和平，但是局部依旧有战争发生，于是一大批维和部队出现了。他们舍弃自己的生命，去维护世界的和平。“杂家水稻之父”袁隆平，用尽一生去研究粮食的增产，终于解决了人类的粮食问题。伟大的科学家们，把全部精力投入自己的研究领域，现在取得了一项项推动社会进步的成功……
这是一位位充满正义气节的人们，他们把自己的生命交给了社会，乃至全世界，他们的深明大义，让生命的气节永放光芒。
原来，生命是如此多彩，生命的内容如此丰富。也许我们瘦弱的身躯像攀附的葛藤，把握不住自己命运的前途，但我们依旧要在凄风苦雨中反复呼唤：感悟生命。
领悟出生命的真谛，就不能让时光把生命一点点费尽。天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。从此时此刻起，用好每分每秒，用心感悟生命，创造自己的光辉人生，让自己的生命充满意义。
静静地放下茶杯，走到桌前，听着风吹落叶，握笔写下自己的感悟……
优秀随笔1000字2：善待自己和善待他人
没有一个人的人生是顺顺利利的人生，怎人生的旅途中，我们可能会遇到一些大或小的困难、挫折，学会怎样善待他人和善待自己成为了我们战胜困难与挫折的不二法门。
我觉得善待自己是基础。善待他人才是最高境界。如果一个对自己都不宽容，总是和自己作对，那个人何谈去善待他人，一个连自己都不爱的人那又怎样去爱她人呢?
有一次女生和男生分手后，沉浸在悲惨的世界里，她从一个阳光开朗的女孩变成了一个学会自残，内心黑暗的“恶魔”，她开始疯狂的报复男友，对自己的至亲十分漠然，她疯狂的摧残自己的身体，就这样亲朋好友一个个离开了她，她的身体也在她疯狂的摧残下倒下了。这是一个十分典型的例子，一个人因为遇到了挫折，而走不出自己心理上那阴暗的角落，使得自己沉静在负面情绪当中。从而走向了毁灭，为什么会有这样的事发生呢?就是因为不会善待自己，从而让自己做不到善待他人。
到底如何善待自己与他人呢?我觉得，善待自己，不仅是要善待自己的肉体，更应该善待自己的精神、灵魂，比如说遇到挫折找一个信得过的人好好的倾诉一番，给自己的精神上解解压或转移一下注意力，让自己轻松一下等，相反，像自残那种对自己不负责任，对家人不负责任，对社会不负责任的行为，我们应该绝对禁止。
怎样善待他人，我罗列出了下面几点，希望对大家以后有些帮助。
一，我觉得应该将自己放低。善待他人不是资源互换，也不是互相利用，更不是请客送礼，虚假恭维。一个人的自行固然可以吸引到别人的关注，对成事也是一个助力，一个人自负会引起别人的反感，反而成为你善待他人的绊脚石。不管你的能力有多强，都一份平常的心态，在保持自信的基础上，不要把自己太当一回事，
二，学会包容别人的过错，如果一个人什么事都斤斤计较，那这个人绝对是不受欢迎的，只有去包容他人的过错，才能让更多的人去亲近你、爱戴你，只有你主动去善待他人，他人才回来善待你。
三，学会语言的运用。语言的运用是一个很重要的交流方法，在很多的时候有决定心的作用。一个就算心里是善待他人的，但语言表达出了错误，也会被人误解，往往这种豆腐心，刀子嘴的人心里想着怎样善待他人，但往往因为语言表达不好而被人误解，而使得自己的人脉圈子越来越小。有这样一个故事，德国大文学家歌德一次外出散步，在小路上印面碰到一位曾近对他作品提出过严厉批评的评论家。这位评论家盛气凌人的对歌德说：“我从来不给傻子让路!”而歌德却答道：“而我正相反!”笑容可掬的为对方让路。歌德的忍让、机制和幽默的语言表达方法不仅巧妙的维护了自己的尊严，避免了一场无谓的争吵。从这则故事我们可以认识到语言表达的重要性。语言是一门艺术，如何让这门艺术发挥到淋漓精致，是我们应该深思的问题。
善待自己，善待他人是我们一生所必须做的事，只要做到善待自己、善待别人，我相信人与人之间会更和谐，社会会更美好!
优秀随笔1000字3：幸福是片蔚蓝的天
幸福是片蔚蓝的天，由许多许多云组成的天。
战场上，将军的幸福是听见前方大捷，可以回家务农的消息;诗人的幸福是陆游峰回路转，观一村的欣喜;是范希文两字关心。滕子京的百废俱新，吕纯阳的三过久醉将也?诗也?儒也?吏也?心也?何人不尝幸福之甜果?
而世间万物又何尝不幸福?喜马拉雅山上，冰川消融，清澈的泉水下，它永不停息地流动，洗涤着万物滋养着生命，终成为大江流，一路欢歌笑语，志存高远;江南旁，一株梅花，孤芳自赏，紧跟着历史的车轮缓慢前行，独自守望春风;大东北，一个稻草人，独自一人看着春去春回的稻田看着年少的孩童长成大人。他们守望着幸福，守望着万里无云。
将也
伊人幽幽抱着孩子送君中离去;伊人苍苍，由孩子扶着迎君归来。几十年的战争，让曾经的少年平添几许沧桑。如今归来，辞官谢绝奖赏，只愿与良人一起幸福生活，喝着伊人亲手倒的茶;尝一口亲自种着的菜，徒有几分“采菊东篱下，悠然见南山”的险情。得空了，与老友对吟一杯，残棋一局唱两声伴着黄昏。
没有高官厚禄，却又幸福来话。
诗也
背着竹焚，唱着小调，陆游独自伊人游西山，览人情。路漫漫，山弯弯，峰回路转，陆游伊人在茫茫苍山中迷失了方向，他却不若怒，幸福地伊人在山中游荡，柳暗花明，朦胧观一个牧童，放眼看见前面飘着酒家的旗子，又到了一个村庄。
莫笑农家腊酒浑，幸福却是农家小院中，看着老妇人杀鸡设酒留客人。
儒也
滕子京滴守巴陵郡，百废具兴，岳阳楼又现当年生机。范希文留下两字，忧乐入万家，忧天下，敢为人先，四大名楼之一，百姓安居乐业，国泰民安，居江湖之远忧其君，总结两位儒人幸福一生。
“不以物喜，不以己悲”人生一大快哉!
吏也
欧阳修被贬，何惧?被贬自有其人乐，山处心安是吾家。醉翁一人，藏书一万，遗文一千，琴一张，棋一局，酒一壶，六一居士与民同乐。德雅善政，政在养民，与众宾欢，与民弈，滁人游，太守大宴与民。得之于心，寓之于酒。醉后醒能述以文。太守一心独乐也。独乐却不忘与民同乐。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在乎于民也。
仙也
吕纯阳一人一壶，神仙难过人间快活事，之过岳阳楼久醉。
八仙神通广大，却留一人独自吟酒走人间。
幸福是什么?是片蔚蓝的天。是刘禹锡答谢老友“暂凭杯酒长精神”，是苏东坡“但愿人长久，千里共婵娟”的旷达;是太白奔放的“直挂云帆济沧海”是五柳先生“采菊东篱下，悠然见南山”的自白;是岑嘉州的威武“料知短兵不敢接，车师西门伫献捷”。
原来，幸福只是一种心境，保持旷达的心境，不与世争，做好自己本分的事，努力自己的努力，坚持着自己的坚持。幸福，只是让自己和你爱的人快乐，便可以打造一片属于自己的蔚蓝天空。
优秀随笔1000字4：麻城，高升的太阳永不落随笔
一方水土养一方人。既然历史和时间给我们烙上红色的印记，那我们就选择将这份荣誉和责任传承，发扬。就逄时过境迁，虑诚的心永不会变。
我也是麻城人，心中有一条悠悠的河。它蜿蜒淌过我的摇篮，我的童年，以及我的故乡。儿时的记忆中，举水河弯弯，绕过小小的宋埠镇，最后汇入长江。不拖沓，静默地，无悔地，如睿智的史官，记下这片红土地的每一天，每一笔，流传于世。
我也是麻城人，心中有独特的美景。在这片黄麻起义的根据地上，每一步景似乎都埋藏着“忠”与“勇”的故事;每一块土似乎在歌颂着克难奋进的麻城人民。烈士陵园中，又埋葬了多少忠骨，挺直矗立的纪念碑是多少先辈用鲜血铸成!“蜿蜒千里，大别山作朔风屏障;奔腾九曲，长江迎紫气东升。”这是对麻城的概述，对啊，我们拥有得天独厚的地理条件，有数不清的“忠勇孝善”的文化积淀，我们还有什么理由不向世界唱响属于麻城的赞歌呢!看漫山，遍野杜鹃迎客来;赏美景，杏花村内品醇酒。它是我一离开故土心中萦绕的炊烟，袅袅不散。
如果我们以“忠勇”为船帆，以“孝善”为信条，那么“创新奋进”就是那披荆斩棘开辟的新航线。麻城从不缺乏美景，更不缺少美人。同盟会会员曾学鲁常说：“朔风怒吼，众人皆为草偃，排风而行者唯我而已。”赴日留学却被禁止学武。既而从文，为复兴汉族而学制炸弹，最终悟到惟有揭竿而起方能救国。他是创新派的先驱，不拘泥于腐朽，他将永屹于麻城史册，闪闪发光。还有著名的“两弹一星”元勋——彭桓武。高学位的他毅然放弃国外条件，转身投入国家国防建设。他不光在物理学上颇有建树，对核武器研究更是尽心尽力，在新中国的创新科学的领域上谱写了新的篇章。为社会，为国家做出卓越贡献的麻城子民数不胜数，有在研究及教学中做出重要决策的数学家严士健;从事液体火箭发动机的研究和设计的刘昌国。他们都是创新奋进的新时代人才，更是令我们骄傲的麻城人杰。
我也是麻城人，心中有一个不灭的信仰。作为新世纪最被瞩目的“90”后，我们无怨无悔地撑起属于我们责任的一片天。我们不是温室的花朵，我们是傲然的松柏，是早晨八九点的太阳!梁启超曾说过：“少年强，则国强，少年屹立于世界，则国屹立于世界。”当听到为民服务的公安大队长王中华的傲人事件，我们是否该为他甘愿解决群众困难，无私的忘我精神而点个赞?在听到被网友称赞的“铁肩父亲”程龙富为治白血病儿子不离不弃，不眠不休地拼命赠钱时，我们是否想到远方的父亲是否也用劳累的双肩为家庭任劳任怨?在听到感人至深的伟大母亲徐新菊为照顾脑瘫儿子坚强生活，独自挑起生活重担二十二年时，你是否想起家中正逐渐苍老，照顾你十七年的母亲?“百善孝为先”，麻城也推崇“孝”文化，日渐懂事的我们责无旁贷地接下父母的重担，替其分忧。
我也是麻城人，心中有一轮不落的太阳。它就是我的故乡麻城。麻城水土养育了一代代优秀的子民，麻城精神感染了千千万万的人民。
忠义，勇敢，孝心，善良，创新，奋进。构成生生代代传唱不息的麻城精神：忠勇孝善，创新奋进。我们生在这片红土地，它是我们心中的太阳，永不落!
我们为了生活而失去自由。为了选择而失去选择的权利。
为了责任而换来不快乐，为了爱而死去……
有人选择逃离，有些人选择叛逆。
——甘世佳说。
这个世界不符合许多人的梦想，只是有些人选择坚持，有些人选择改变。
——安妮说。
这个世界不符合我的梦想，我不会选择坚持，也不会选择叛逆，只是我不知道自己该怎样选择，抑或是我根本没有选择的权利……
说什么都是徒劳无用的。因为你必须活下去，迎接明天，面对社会，即便是你不得不听从别人的意志，表面上还是你在作决定。这代表什么，代表你有尊严，你有自由吗?是的?不知道。这就好比看见拿破仑，他对你说，朋友，要什么就拿什么吧!我说，我要法国。喔!对不起，朋友，那是我的家乡，除了这个什么都可以。我说，好吧，那我要美国。他拍拍我的肩。抱歉地说，那里以后可是我的度假圣地，我多喜欢那呀!我无奈，好吧，那英国吧。朋友，实在抱歉，英国可是我的殖民地……最后我拥有的只有梵帝冈，啊，不错啦!不劳而获的胜利。抑或是我抱头痛哭，大声喊道，拿破仑你这个骗子!不是，不是那样的。我想到的只是我的自由不过如此，世界如此之大，你不过界，你就是主宰;一旦你过了界，就会发现究竟谁才是被别人把玩的玩偶!虚伪……
抬头看云，晚间的云朵急速地移动着，它们是自由的吧，应该是吧?朴树在歌里唱到：一切都会好的，一切都会有的，不用管那些问题的答案，我们在成长……是啊?我在成长?
成长究竟是什么定义，想想，我们为了成长而生存，又是因为生存而成长，我……什么样子才算成长。
天空的云在移动，它不会因为谁而停留，不一会儿，它在另外一个地方，它看到的是另一个世界，我应该……我，不一会儿，看到的也是另外一片天空，上天是公平的吧?这样的世界，还有谁会相信公平二字?又或是只有我不信。
我总是不承认自己是寂寞的，是的，我不承认。人总有不能坦诚面对的事情吧!我活在平行线里，不需要向人诉说，更不需要向人承认自己是孤独的孩子!
孩子，称自己是孩子，感觉很好，至少我还是个孩子，孩子时代的错误不叫做错误而是成长的足迹，是吧?
我还剩多少青春可以挥霍，还剩多少时间去潇洒?
这样的问题是不会在现在有答案的，它在我们成长的足迹里，没有失败和后悔就不会知道答案?
白天与黑夜是截然不同的，我也是这样，黑夜让我惆怅。
致于这个假期是否充实，每个人都有权利拿着自己的尺子去衡量。而重要的是我们怎样去对待走过后留下的每一个脚印。
曾有人质问我：“成绩落后了，你可以用加倍的努力来弥补;但青春流走了，你拿什么弥补?”我一时语塞，竟想不出答案。难道对于每个中国的孩子来说，除了自己的学业，就不能有一点自己值得骄傲，值得回忆的东西吗?老师总是不厌其烦的劝诫我们，一定要把握好每个假期。失去了今天，就等于失去了明天。我不明白“把握好”是怎样的一个尺度，是让我们尽情的放松，还是紧张的学习?显然不是前者。
的确，要在这个信息网络四通八达的社会上生存下去，学业很重要。但我今年18岁了，对于人生最珍贵的年华——青春，我几乎没有什么印象，只有一天天的忙碌，兢兢业业的埋头苦读。即使是假期，还会有堆积如山的作业和五花八门的补习班。一切只为了那个遥不可及的大学梦，这是可悲的。其实，那个曾经质问我的人，就是我自己。准确地说，是彼时的我。而此时的我，虽然还没有得出答案，但想法倒是有一些的。没错。逝去的年华不会再回来，这是刻在石头上的事实。如果说悔恨眼睁睁的看着自己最珍贵的东西流走，可其实这是我们自己的选择啊!
因为这是一种责任，我们肩负着一个家庭的重任;这是一种使命，是时代赋予我们的使命。我们身不由己。纵然我们拥有选择的自由，我们还是会毫不犹豫的去选择去做我们该做的事。从某种意义上，这才是我们的青春年华最好的归宿。学校禁锢了我们的躯体和灵魂，的确是个十足讨厌的地方。理论上，高等教育已经超出了义务教育的范畴，我们可以选择“不”的。但我们很情愿的选择了去做我们非常讨厌的事情，我们依然深爱着这个十足讨厌的地方。也许这些禁会锢会让你怨声载道，但他会让你形成自己的准则。
学校禁锢了我们荒诞的逻辑，错误的思维，幼稚的想法，去除人性的糟粕，留其精华。短暂的折磨，可以让我们超然物外，终生获益，何乐而不为?十年寒窗，高考大业，不能因一时贪图享乐而毁于一旦，更不能在即将升华之时功亏一篑。与将来几十年的光阴相比，稍纵即逝的青春根本算不了什么。而那些沾满汗水的拼搏与奋斗的历程，才是最值得我们骄傲与回忆的东西!
这是我在这个假期中留下的一个脚印，以之告诫自己：我是一个学生，做学生该做的事。
20多岁，你迷茫又着急。你想要房子你想要汽车，你想要旅行你想要享受生活。
你那么年轻却窥觑整个世界，你那么浮躁却想要看透生活。
你不断催促自己赶快”成长”，却沉不下心来安静的读一篇文章;你一次次吹响前进的号角，却总是倒在离出发不远的地方。
成长，真有你想象的那样迫切?
一、别急，千万别急
上周在南京出差，深夜拖着疲惫去跟朋友见面，畅谈至凌晨两点。回到酒店已近三点，同屋的同事竟还未睡，点根烟，对着65层下的旧都夜景发呆。他非健谈之人，光头，一副艺术家模样，气质有天然的冷漠，之前交往无非公事，更无多话。不知道怎么提到了当今青年人的”心态”和选择，竟就聊起来，再也收不住。
他18岁出来闯荡，没念过大学，今年38岁，是一本著名杂志的设计总监。如果这是一个老套的”励志”故事，我可能再无兴趣听下去。但他说，我不知道你们这代人是怎么想的，我反感几零后几零后的区分和标签，我跟很多自己的同龄人聊不来。人是靠价值相互认同的，而不是年龄。现在你们这代人看上去都挺急，房子、车子、票子，但就是你们同龄人，也不全是这么想的吧?我点头。他继续道，其实，每一代人都有自己的苦闷，真的，都是这么过来的。两年前我才有了自己的房子，今年儿子两岁了。我觉得一切挺好。25岁时我在一家体制内单位工作，已有七八年工作经验，呆不下去了，要走。领导请我喝酒。他一口闷了一杯酒，跟我说，你还年轻，别想那么多，别着急，做该做的事。就这一句话，我受用至今。我年轻时爱玩、浮躁，总有各种诱惑扑过来。我就记着老领导这句话，其他都不想，就做自己的事，一晃眼就到现在了。他继续道，你要说”奋斗”什么的，我从来没有，就是一步步来。房子、车子这些东西，说真的，只要你不傻不笨，踏实做该做的事，到”时间”都会有的，不可能没有。别去想它。别去管别人怎么做，相信自己的判断。守得住，慢慢来。
他说，守得住，慢慢来。
一个月前，我刚来，抱回家十几本往期杂志。匆匆翻完，绝望的陷进沙发里，给老师发短信：文章何时能写过四大主笔啊?差距不是一丁半点。他回，别急，你年轻。我说，我都24岁了，还看不到一点希望。他回，才24岁。我们最年轻的也30出头了，别急。
才24岁。他连说两次，别急。
李笑来在《把时间当作朋友》里写，我们总是对短期收益期望过高，却对长期收益期望过低。
他指英语，也说”人生”。
说来说去，还是急。
二、“出名要趁早”，害了多少人
有人说，你想成为什么样的人，就到那个人身边去。并不是每个人都有这样的幸运，但这句话或不只关乎职业生涯，也关乎生活智慧。人们容易放大眼前的痛苦或成就，跟年长却开明的前辈交流，他们一望便知你正经历怎样的阶段，现在绊倒你的，不过是一颗螺丝钉;你愁肠百转看不穿的，或许是他们也曾有过的迷茫。
在18岁-23岁那段时间，我很没出息的爱翻阅名人履历。每知晓一个佩服、羡慕嫉妒恨的人，便去搜寻他的经历——几岁硕士毕业?何时修完的博士?多大年龄开始在职业领域崭露头角?何时达到今日的成就?
年龄，年龄，年龄，那是一种对时间的焦虑。张爱玲一句“出名要趁早”，害了不知多少人。我反感”成功”学，因为显而易见，不是每个人努力都能成功，但我确信自己是幸运儿中的一个。我野心勃勃、精力充沛;我狂妄自大，对自己在外形和才华上的优势得意洋洋;我思考一切严肃的话题，阅读跟这个世界奥秘有关的书籍，向着古往今来浩瀚的文明致敬;我期待人们在出版物上阅读我的文字，在媒体上谈论我的名字;我向往声名、金钱、漂亮姑娘的长发，我反复阅读许知远《那些忧伤的年轻人》，为另一个同样骄傲的灵魂而心潮澎湃。
可我才20岁。
所有的名人书籍、讲座都告诉我，一个人要知道自己想要什么，才能做成事情。时至今日，无数同龄人的文章、微博里，在大受追捧的出版物里，还充斥着类似观点，甚至已成为带有反成功学意味、带有天然“正确性”的话语，大受“有独立思考能力”的思想青年认同。
但是，你问一个刚刚告别机械枯燥的高中生活，对世界和生活的认识刚起步的年轻人，他想要什么?他想要优异的成绩、同学间的声望、漂亮的女朋友，他还想要毕业后找到令人称羡的工作，尽快”赚钱”、成名、成功。
有人会问，这有问题吗?诚然，这也是“我想要什么”，但却只是模式化的流水生产线，试图把所有年轻人都打磨成一样的面孔。“想要什么”不应只关乎俗世的职业、功名，它应该切合更深层次的命题、人本身的挣扎和探索，即——我是谁?
你是谁?想拿遍大学里所有的奖学金，想过上物质丰裕的生活，想获得一个高薪的职位，想在北京四环内拥有一套自己的房子……noooo……你是谁?
为什么那个愿意在一切可能的物体上涂涂画画的家伙，去做了一名公司职员，只因大家都说，自由画家的生活没有稳定保障?
为什么那个立志“铁肩担道义，妙手著文章”的姑娘，进入了国企，只因父母苦口婆心的劝，记者收入不如国企高?
你是谁?我是说，剥离掉一切外界赋予你的定位和枷锁，隔离开所有父母长辈试图左右你、干涉你的声音，忘掉全部大众传媒、明星名流以及出版物曾经输出给你的价值判断，你又是谁?你躯壳之内那个砰砰乱跳、嗡嗡作响的他、她、它，是谁?
世事多舛，你来何干?
20岁出头的年纪，不知道自己想要什么，不仅不是灾难，反而可能是一件幸事。
但你一定朦胧知道自己是谁，对什么事感兴趣吧?如果连这都不知道，就真的是灾难了。
知道对什么事感兴趣，就一点点做起来吧。无论多少声音试图扭转你，说你热爱、着迷的这件事情，没钱途、没前途、没发展、没出息，都请悠悠的对他(她)说：fuckoff，thisismyownlife.
不为什么，因为热爱。千金难买热爱。
我曾把几年来写过的一些文章发给丹青老师看。他很高兴，回信说，文辞再沉静一些就更好了，但就这么慢慢写起来吧。他没有说，你要在笔头功夫上多努力，他日成为著名的记者、作家。我懂他的意思：你喜欢这件事，就慢慢做吧。
去哪里，不重要。
三、为什么要让人生“画地为牢”
朋友问我，以后想做一个出色的记者吗?我说，不知道。他诧异，你不是混传媒圈吗?我亦诧异，为什么要在20岁出头的年纪给自己的人生下一个定义呢?定义即枷锁，即画地为牢。难道这个年纪，不应该是尽一切可能伸展自己的触角，去触摸不同的、多元的事物，感知并观察丰富、蕴藏无限可能性的世界么?
下了定义，即关上了可能性的大门。你怎知日后不会遇到更令自己好奇、亢奋的事情?你才20多岁，20多岁，20多岁。我为什么不能去做职业旅行家?为什么不能去做ngo?为什么不能在码了几年字后，突然迷上了摄影?为什么不?
阅读名人传记，好处是能藉由他者在人生关键时刻的抉择，参照自己的生活;而负面效果却可能更致命——“从小立志做一名……”。
若你回头梳理自己的人生履历，花些心思，会看到一条似乎清晰的轨迹和路线，进而“恍然大悟”：我正是循着这样的路一步步走来的，原来我从一开始就是想要成为这样的人啊。如果你写过申请学校的ps，可能有类似体验。但，这或许是欺骗性极强的“假象”——回望过去履历难免会总结、归类，拎出一条主线来并不困难。很可能，你从一开始并不是想成为这样的人，甚至并不知道自己要走怎样的路，只是迷迷糊糊的，循着兴趣走过来了。
是的，是兴趣，而不是规划——“从小立志做一名……”。
若日后我莫名其妙成了一名电游玩家，我在个人传记里也可以深情回顾“我从小就立志做一名职业电子游戏玩家”，因为我4岁开始玩电子游戏，至今仍不辍，算得上发烧友。
莫忘了，冯唐年轻时是个诗人、文艺青年，后来修了妇科博士，再后来做了咨询公司，现在又做了实业。
莫忘了，老罗直到27岁之前，还认为自己终生跟“老师”和“英语”这两个词绝缘。
我一直对“规划”二字持有戒备，所谓职业规划、人生规划，忽悠者众。
人生是靠感知的，如何规划呢?职业生涯是靠机遇和摸索的，如何设计呢?而规划如何成功，更是无稽之谈。丹青老师28岁登上去美国的飞机时，如何规划自己此生要成为对公共领域发言的学者名流呢?他只是喜欢画画，就画，一笔笔的画;秦晖老师15岁下乡插队时，认为自己这辈子就待农村了，如何“立志成为中国思想界的标杆”呢?他只是喜欢阅读，就读，一本本的读。
如果我四五十岁时有机会受邀到年轻人中去开个讲座，一定要叫做“我的人生无规划”;如果我混得灰头土脸，在世俗意义上是个无人问津的卢瑟呢?那我就跟自己的孙子吹吹牛逼讲讲“无规划之人生”中好玩儿的故事呗。
四、谁也无权告诉你该怎么活
如果你时常参加中国大陆的思想人文类沙龙，哦不，或就是普遍的名人讲座。在提问环节你几乎很难错过一个问题，“xx老师您好，请问您对当代年轻人有什么看法和建议?”
据一些讲演者众口一词抱怨，这几乎是最令他们反感、厌倦的问题。或许连提问者自己都很难意识到，这个愚蠢的问题潜藏着一个不易察觉的心理成因：请告诉我们如何才能像您一样成功、出人头地。
不然呢?如某位学者所言，一个年轻人恳请一个老东西教自己如何面对新鲜世界。荒唐吗?丹青老师说，爱干嘛就去干嘛，关我什么事?你们好不容易生在一个可以自由选择的时代，却还想让别人指导你该怎么活。
当真连自己喜欢做什么，该如何活都不知道么?想赢怕输罢了。该做些什么、走什么样的路，难道不是循着内心的声音一步步摸索、试错出来的吗?走岔了，就退回来;走得急，就缓一些。时不时停下来想想，望一望，琢磨琢磨，再继续走。
正如丹青老师给贾樟柯的书写序，“我们都得一步一步救自己，我靠的是一笔一笔地画画，贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。”
青年人的选择就如整个国家急功近利的写照，“先污染后治理”，先成功后成长，先找工作再找兴趣，先出人头地再寻找自我。某位职场中的朋友抱怨，自己在工作岗位上迷失了困惑了。不知自己到底适合这份工作吗?
我问，你到底喜欢做什么?他嚅喏半天，说不上来。
有的明确表示，我不喜欢自己的工作。那么我该去报个拉丁舞班吗，去报个吉他班吗?
从事并非自己志趣的职业问题并不大，业余时间发展偏好就是了。但我后来才醒悟，比“不能从事自己喜欢做的事”灾难性一百倍的，是压根“不知道自己喜欢做什么”。
黄律曾有条状态写道，“现在想想中国父母从小到大灌输的要一直读读读抓紧把书读完最好读到博士然后去工作实在是害死人，这样看起来是沉得下去的表现，其实越到后面就读得越浮躁。
美国人这儿gap一年那儿gap一年，反倒更容易找到属于自己的生活。生活本来就是个沉淀的过程，急匆匆地往学位阶梯上爬干什么!”
这让我想起听来的一个故事。一个澳大利亚人，大学毕业后在半岛电视台做了三年记者，游历了欧洲，后跑去念了一个哲学一个经济学的硕士学位，又到非洲做了两年义工，等他跟我一个师姐成为名叫“人权”的硕士项目同学时，已经33岁了。我不解，他读完硕士为什么不继续读博士呢?“他在生活中发现一个新的兴趣点才跑来念一两年书，但这些兴趣的程度都没到博士那么深入，而博士研究的方向很可能是一生的志业”，师姐道。那他毕业后都35岁了，做什么呢?“他似乎还没确定”。
这似乎是一个不靠谱的反面典型。正如一些老同学对我的印象。他们一边说，羡慕你丰富多彩的生活，听完我近期打算又同情的啧啧叹道，那你留学回来都多大了?27岁.还读phd吗?不知道。那你何时结婚?谁知道呢，30岁?也说不定念书的时候就闪婚了。你也太不靠谱了吧，我都副科了……那你留学回来能找一个多牛逼的工作?我说，出国未必是为了找到更好的工作，目前想从事的职业不出国留学也能做的。啊?那出国意义何在?
个人阅历、视野和自我完善。看看更大的世界，在自己身上发现更多的可能性。
这话我终究没说出口。
唐时的风，吹来了多少韶华;宋时的雨，敲打了几扇窗棂。韶华不再，芳踪难觅，岁月如一缕茶烟，就这样淡淡然地飘去。留下的足迹，是属于岁月里唯一可感可知的回忆录。而一个叫纳兰性德的男子，悄悄然走进我的世界，不曾离去。
安意如说：“细读纳兰词会发现，豪放是外放的风骨，忧伤才是内敛的精魂。”恰到好处的深情，常使我沉浸词中，不忽亵渎无法自拔。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”纳兰词，长于情也短于情，明知是遗憾深重，却仍旧吟咏“人生若只如初见”的憧憬。人生若真的像初见一般，又怎会有“何事秋风悲画扇”的悔不当初?爱情是用来遗忘的，感情是用来摧毁的，忠诚是用来背叛的。在天地洪荒起落中，人心总是经不起世事煎熬，一切都是变数，我们总是躲不开，时间后面那只翻云覆雨的手。无论是词还是人生，若只初见，那该当如何?也只是“等闲变却故人心，却道人心易变”的悲叹罢了。只有留得住初见的惊艳，才能耐得住时光寂寞，浩如烟海的词赋里，惟有元好问“问世间情为何物”可以相比拟了。
“为伊判作梦中人，索向画图影里唤真真。”纳兰词最令人感动之处，便是纳兰在小情小爱中所表现的处的真挚，让人为之心怜不舍，心痛不已。东方的神话传说教导我们美好时光，似乎是只要心性坚定，上天总会许人奇迹。我看到这个叫真真的女孩从画中走向人间，生下他的孩子，可惜我只看到了故事开头，却猜不到故事结局的灰色。纳兰这首《虞美人》打破了王子和公主幸福快乐地生活在一起的美梦，儆戒了我真正的人生多半应是错一步沧海横绝的日子。
这个三百多年前的男子，在他的词赋里，无倦无悔地倾诉着对感情的执着，对友情的坚定，对生命的感悟。春衫泪尽声声叹，不如怜取眼前人。沉思往事注残阳，当时只道是寻常。温暖了，唤醒了平庸的生命。“朝如青丝暮成雪”，乍起乍落间，“忽把壶，夜阑灯火”，匆匆赶赴一场喧哗夜宴，却生如三月花——花开花败寻常命，只留下他的词蔚然成荫，教会了我读懂生命的短暂和永恒。
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