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身不由己的修行的散文
我们这些年的文化氛围浓了起来。比改革开放初期又有了天翻地覆的变化。这个变化，既是十年文化浩劫后的补偿性恢复，也是邓在推动农村责任制为肇始的改革，生产力提高后的释放。是在温饱解决之后思想解放的进一步结果。我们的普罗大众，在吃饱之后，受传统儒家文化复兴的影响，自觉推动了对下一代文化普及的潮流。这也是中国大学二十年疯狂扩大的前因。不像我们的哪个年代，由于偏科，预选就没有过关，连进入高考的机会都没有了。当然，比起我的那些在文化革命中的大哥大姐们，我最起码可以读喜欢的书了。更重要的是，我在学校写些文章，虽然于高考并不一定有用，至少不会被批斗了。这些话听起来匪夷所思，但却是那个当年情况的真实写照。
我们的写作，如果不太刻意去涉及政治因素的情况下，作家以笔为马的草原还是很广阔的。但你真要说人权的高级要求，或者参照西方的最理想标准，认为我们的写作，还在禁锢中，我只能说，是有那么点道理。但我们作为发展中国家，政府明确了先保障吃饭穿衣的基本人权。这从国家治理的阶段性策略来讲，是目前能够找到的现实可行办法。何况，我们学习并不是所有的西方文化，我们只是参考它的一部分经验。因为世界上没有一个人口超十亿的国家作现代化样板供我们模仿。于是才有了中国特色的社会主义。资本主义社会主义搅了一大锅中西药汤剂，来治疗从元朝之后，就开始患病衰弱的国力。也就是说，从十三世纪的前后，我们的文化和科技是停滞的，除了带来了明清两朝的闭关锁国之外，就是一切服从政权稳定的制度设计。我这样讲，好多人会说课本上津津乐道的郑和下西洋。但我认真告诉你，他是一个政治行为，而不是一个商业自由贸易的结果。影射到文化文学，这几百年来，写作的自由是谈不上的。如果有，无非是北宋以来文化的总结。而恰是这几百年，欧洲发生了天翻地覆的变化。作家的写作，成为革命或者文艺复兴的导火索。进而形成了现代化国家的文化写作体系。
这样说的是什么意思呢？就是我们的文化进程中，需要认识到，我们是一个发展中国家的写作体系，我们在路上，不是到了一个停滞的阶段。我们的作家也仍然没有达到西方文化的程度，所以你用西方的人权啊人性啊那些个最高标准，要求我们现在的文化和文学体系，以及政府的执政能力，不现实也不可能那么完美。好多在当时天大的事件，事后若干年后，再看，就会明白他只是个过程。哪有那么多的历史时刻啊。
这几十年的改革开放，是对中国文化在当代遭到破坏后的修复，同样也是在以互联网为代表新经济革命里。产生的信息认知、写作方式、读者互动等、传统架构被颠覆后的'涅槃期。矛盾冲突都是以前所没有经历的。明白了这一点，我们的文化文学的行者们，如果参透了其中的大道。就会对目前社会中的急剧变革有了一份清醒的认识。对目前文学的一些怪象，有了几分疑惑后的宽容。
我因为从事的工作，我这些年对席卷中国的城市化对文化的影响有些感受。我老家的太行山区，深山区老百姓，大致上从上世纪八十年代，开始陆陆续续投亲靠友往山下搬，这就是居住条件引起的第一波迁徙，到的时候，原先一百多人的庄里，就剩下几个放牛跑山的，年轻人都搬到平原条件好些农村了。因为原住地无法保障上学照明吃水等，基本的不能再基本的人权也无法实现。而此时平原地区，因为责任制，生活条件有了较大的改善。山里山外的物质差距拉大。第二波，大概从九十年代开始，平原上条件好些的农村也开始出现人口大规模的流失,因为人们开始寻找更好的职业、更好的教育、更好的现代文明生活。有了南下打工潮，城里买房潮。这一批潮流中，可以说搅动了整个中国民众的熏心利欲，当然，这个词可能用得不好，但还贴切。在西方港澳台资本，先富资本，政治寻租资本，寡头资本等等的掺和下。中国底层多达几亿的、渴望改变生活的人民，投入了这个身不由己的欲望永动机里。公开的说法就是经济奔小康。于是有了传销，有了，有了炒房，有了打工妹，有了富士康，有了海外移民。以及一夜暴富的种种神话。社会经济学上，这个过程就是城市化。而我及我的家庭，也是在这个年代，从到城里找工作到搬进城里居住。身不由己，卷入到这一历史进程中。大的趋势面前，我们只是浮萍。除了适应，没有其他选择。除非有思想和文化的超脱。目前，这个城市化还在进行，社会仍然在经历着复杂变革，这个时候，作家们的写作，就是要如何感知这个时代的主题，，要明白是城市化引起的，城市化是关键不是其他原因。比如说，现在好多人对农村的女孩提出：在县城没有房子的不嫁，说是拜金主义，道德问题，我说换换是你的左邻右舍，人家家在城市或者县城都有了一席之地，而且趋势的发展最终你要到城里生活，你会怎么样？当然你会说，我就喜欢田园。自然主义者。但这一般情况下是城市里有了那些生活，然后想寻求更高质量的人的选择。我问你，黄山一带的山水好不好？那些白墙灰瓦的皖南民居好不好？确实好，凡是有些个情怀的，都会在那里流连忘返。但我告诉你一个事实：年轻人基本上都去江浙了。如果有能力，他们首选上海杭州。因为是更好的生活，在山清水秀的黄山不能实现。近年虽然有一部分回流，但无非是一部分在高房价高工作压力下的无奈选择。这就是俗世，庸俗是有了些，但是有直言不讳的实际。而这些一个一个庸俗的故事，成为文化现象，成为文学丰厚的土壤。成为我们文学文化写作中的具象的研究。我们要看透这个时代的实质。要清楚这是一个有故事的时代，但更是一个精神物质矛盾冲突变化时期。他给了我们很多眼花缭乱的素材，差不多有七亿农耕文明体系里的农民，要面对城市文明的诱惑和反差，离开故乡到异乡打工，求生活。有多少年轻的野心进入到城市文明的竞赛规则里。或衣锦还乡，或机器下伤残。但每一个逃离乡村的人，都是在期望生活的改变。这给了我们的写作多少不竭源泉。就像芬兰一个第一次来中国的记者感慨：我们的国家只有几百万人，新闻很少上全球的报刊网络，因为热点少。每天浏览网络，不管是正面负面的新闻，只要是中国的都是一大堆。这是我们文化和文学者的幸运，因为我们有机会见证，中国这个世界上超大型国家的现代化演进过程。而也在目睹着一个地球上从没有经历过的7亿农民城市化，以及迁徙带来身份改变人生悲喜剧的现实版。
我们农耕文明的先哲们说：天变，道亦变。面对波澜壮阔的社会变化。我们的作家，应该以悲天悯人的心情再次吟咏，子在川上曰，逝者如斯夫。不舍昼夜。
人生是无法计较的定数，写作是文学身不由己的修行。
身不由己散文
慢慢的，我们就会发现，生活轨迹和我们以往的时候大不相同了，那时候我们可以随心而动，不管是什么事情，在什么地方，我们的心都是我们的主宰，但是不知从何时起，我们的主宰不在是我们的内心，而是那颗装满了世俗的理性头脑，不单单是快乐离我们越来越远，就连任何的情绪反应对我们来说都很奢侈，甚至在某些特定的环境中，愤怒对于我们来说都是一种奢侈了，我们这是怎么了，答案很长，有人说用一生回答，我却说，你永远得不到答案，因为，你就是答案。
可能很多的人都不记得我们曾经发生的细节，但是这些事情的小细节却记住了你，让你的世界里，一次又一次的`想起似曾相识，却总是抓不住那份感觉，我们年龄增长，阅历也增长，然而，我们却没有了更多的经历去记那些让人有情绪的细节，我们想到的都是这件事办砸了，我的工作，我的名声，我的一切。
在现在这个快速发展的时代，我们不知是幸运还是不幸，用着时尚的东西，却用一颗根本就感受不到什么的心去欣赏，这种感觉，我们每个人都有过，只是我们忽略了，我们背负着这么多时代发展的负面产物，但是我们还在继续，到底是为了什么，归根究底，就是一个词，身不由己。
修行散文
修行，是用今日的努力，救赎曾经迷失的自己
一个人，无论他是什么地位，过哪一种阶层的生活，只要他的内心非常安祥，就可以过得幸福。而一个拥有了很多物质享受，但内心纷乱的人，生活对他而言，反而是一种惩罚，因为拥有的越多，他的欲望也就越多，他的痛苦自然也就更多。因此，幸福从何而来？要从内心的宁静中来。
今日之痛，源于昨日的`放纵；今生之苦，皆因前世的孽障。于心头置一善念，让所有的哀怨融化在感恩的心中。忘不了的，不必刻意忘；放不下的，不要急着放。于心中默默为那些不好的经历超度，它们的解脱，就是你的解脱。修行，是用今日的努力，救赎曾经迷失的自己。
适时低头，不是无原则的妥协，而是理智的忍让和忍耐，不是无条件的迁就，而是有意识的谦让和迂回，是一种巧妙的人情达练。俗话说：“懂得低头才能出头。”有时候稍微低一下头，是一种宽容，是一种从容，是一种竞争的避让，是一种生存的智慧，留有一点存在的机会，才会有出头的可能。
你的选择，就是你的世界；你的世界，就是你的选择。人生充满选择，所以人生充满变数。关键的选择决定一生，细小的选择影响心情。不要抱怨，抱怨就是一种选择；要努力改变，这才是正确的选择。过去的选择造就了现在，现在的选择决定未来。无论怎样，学会积极吸收正能量，这是关乎一生的选择。
身不由己散文摘抄
可能很多的人都不记得我们曾经产生的细节，然则这些工作的小细节却记住了你，让你的世界里，一次又一次的想起似曾懂得，却老是抓不住那份认为，我们年纪增长，经历也增长，然而，我们却没有了更多的经历去记那些让人有情感的.细节，我们想到的都是这件事办砸了，我的工作，我的名声，我的一切。
在如今这个快速成长的时代，我们不知是荣幸照样不幸，用着时尚的器械，却用一颗根本就感触感染不到什么的心去不雅赏，这种认为，我们每小我都有过，只是我们忽视了，我们背负着这么多时代成长的负面产品，然则我们还在持续，到底是为了什么，归根究底，就是一个词，不由自立。
慢慢的，我们就会创造，生活轨迹和我们以往的时刻大年夜大年夜不雷同了，那时刻我们可以随心而动，不管是什么工作，在什么处所，我们的心都是我们的主宰，然则不知从何时起，我们的主宰不在是我们的心坎，而是那颗装满了世俗的理性脑筋，不单单是快活离我们越来越远，就留任何的情感反响对我们来说都很奢侈，甚至在某些特定的情况中，末路怒对于我们来说都是一种奢侈了，我们这是怎么了，谜底很长，有人说用生平答复，我却说，你永远得不到谜底，因为，你就是谜底。
责任修行散文
这里所说的修行，现在是属于“父亲”这个角色。对于“父亲”，他们有权利去评说自己的孩子是否有多少才能。
我理解的，从小到大，一直不被父亲在能力上所器重，一半因为自己在父亲的眼中，是那样地无知，一半大概就是我本身的真正能力了。作为孩子，我无从选择这样的结果，我只有承担，还要在承担的过程中逐渐清晰自己的意识，并尽量让自己达到所谓的更加成熟和理性。
有一句话这样说：“不成熟的男人总是在为高尚的事业而勇敢地献身，成熟的男人总是在为高尚的事业而卑微地活着。”
我与父亲这个角色，在生命中无形地构成了一个普通而又特殊的关系。我们只是茫茫人海中极为简单的一个家庭。家庭的表面总是被维持地看似表面和谐，我们都不愿被那污浊的空气所浸染。
就在二十年前，我的父亲在别人的介绍下和我的母亲相识。那时候的母亲也是很单纯的，她也有如少女般的情怀，在心中默默地开花。那时候的蓝天，我想一定很美，晴空下的阳光，仿佛瞬间失色，只有属于他们之间那种纯洁而质朴的爱情。小时候的我会想，我也曾经多么地羡慕自己的父母，甚至有一种对于未来的憧憬。
原来，父母纯洁而质朴的爱情才是每个孩子心目中最为神圣而美好的一朵鲜花。可是鲜花是多么需要人类的悉心呵护。
而今长大了，婚姻在我看来却并没有我想象地那样简单和圣洁。
一个下雨的日子，我问了母亲一个问题，关于爱情和亲情之间的关系。那时母亲正慵懒地卧于沙发上。母亲没有我想象中的那么知识渊博，但是人过四十，自然也有她自己对于人生的判断和理解。“在中国人的传统观念中，父母总是从小围绕在孩子周围的，为了自己的孩子，什么都愿意，因为中国人太溺爱自己的`孩子，而国外的小孩大多很独立。中国的父母总是可以把孩子放在更加重要的位置，甚至有些时候相比于自己的亲生父母。“
如此的回答使我更加明白了，父母在履行养育孩子的职责时，从小也在为孩子灌输自己的思想，一种责任的思想，当是一种代代相继的修行。而中国很多小孩长大后的第一件事，往往也都会面临基于生活责任的一种选择。
修行人生散文
人生一世，所为何来？我不知道。
小时候，我躺在母亲的怀里，头顶是浓荫如盖的桐树，母亲轻轻摇着蒲扇，我不停地笑，母亲便问我笑什么，我只是说这样真好。
是呀，那样真好。虽然没有电风扇，虽然没有空调，即便身下的凉席是母亲手作的，即便有扑不完的蚊虫，可那样真好。母亲会在我入睡后抱我进屋，会在我热醒前摇动蒲扇，我从来都觉得人生就该是这样下去。
小小的人儿，小小的思绪，小小的梦想。就像是年年都会在故乡的枝头，看到的那一朵千娇百媚，万种风情的桃花。总是在我一米开外，抑或一步之遥，正如母亲与我的距离一样，一步之遥，抑或一米开外，不远不近，正好隔着一朵桃花的距离。
我是羞于说出情，羞于说出爱的。
我的爱，我的情都随着桃花的花晕一点一点洇入我的文字，成就这篇文章。
后来我长大了，梦想也多了，像是一枝独秀的枝头，横生出了姹紫嫣红。我并不知道我的思绪已经远离了故乡，我的梦想里也早已没有了桃花，隔着万重山水。
偷偷地，故乡偷偷地跑远了，桃花偷偷地萎了，母亲也偷偷地老了。我看着院子里的桐叶，枯黄了一地。母亲手持着一根竹杖，站在枯黄的落叶上，有风轻轻地吹过，卷起了几片落叶和几缕白发，母亲笑着道：看着你进门，这样真好。
我愣住了，是呀，这样真好。母亲的殷殷期盼只不过是看着我走来，一步一步，像是越走近我就越小，直到进入她的怀抱，光阴在此时显得很渺小，除了改变母亲的容貌，其余的什么都没有改变。还是慈爱我的心，还是呵护我的意。
我没有坚持我小时候的'梦想，躺在母亲的怀抱里过人生，反倒弃乡远走，只身涉世。不言红尘喧嚣，不言世事逐流，不言功成名就，不言愉悦逍遥，只言折枝桃花未曾守，空负了她的一片心，那个最爱我的人呀，为什么偏偏就负了你呢？
我小时候亲你，是真的亲你，因为你是对我最亲最好的人。长大后亲你，也是真的亲你，因为我想让你好好地。只是长大后的时间似乎不够用了，在我奋斗拼搏的时候，你却已老了。现在我想亲你，也是真的亲你，我想重拾小时候的梦想，把人生跟你裹在一起，一起走下去。
是不是我没有坚持？是不是我的心摇摆不定？是不是我被红尘迷住了眼睛？
我对梦想如此，对世事如此，不能始终如一。
一直以来，我都羡慕那些坚持。为了一种东西，什么都曾放下。我不知道，他们哪来的毅力？我很想，可是我怕，始终如一会有什么结果？可是不坚持就什么结果都没有。我不知道为了什么要抛弃这一切？而且还那么决绝地始终只有一个人，一个人撑起自己的世界。对于别人禁足之地。总是在沉默中完成自己心中所想：我会抛下一切，为了自由而离开，离开这个牵绊如丝的乱世霓虹。只享天地自由之气血精元。
一人世界，天地生命。淡观轮回，云开雾散。
人生就是一场修行散文
人生，世事沧桑，悲欢离合，苦乐相伴，是与生俱来的，人生，就是一场修行。
世事无常，人生，一切不如意的事件或许每天都会来临，我们不能阻挡它们来临，却可以选择面对它们的心态，你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能预知明天，但你可以把握今天；活在当下！
当我们遭遇生活中不得不面对的残酷现实时，学会转换心灵的焦距，转换我们的视角，相信阳光总在风雨后，通过痛苦的挣扎，煎熬，努力就可以拥有多彩的人生。
人生，一世多艰，一世多难，困苦的环境，对意志坚强的人，反而是一种推动的力量。生活的艰难是一种磨练，能更好地滋养自己，使心内敛，变得厚重沉稳，也是走过了起起落落，坎坷人生的镇定和从容。吃苦的滋味固然不好受，但吃苦的经历却可以让人沉淀出智慧与力量，让自己的心灵呈现出从未有过的张力与广阔。苦是一种人生的滋味，在挫折于磨难中品味属于自己的人生，在吃苦的经历中沉淀出别人所没有的智慧和力量。
人的一生，从单纯到纷乱，是自然获得；而从复杂回归简单，却是修行的.结果。生活这口大炼炉，在外锻炼自己的身，在内淬炼自己的心。
人伤过，才成长，心伤过，才坚强。在人生这条路上，要有坚韧不拨的毅力，和吃苦耐劳的精神，不屈不挠，顽强拼搏。人生，奋进的过程，最美艳，只有奋斗才能带给自己充实感和安全感。不要轻易把梦想寄托在某个人身上，不要太在乎别人说什么，更不要在乎别人的看法，按心而活，按心而做，向着心中的梦，持之一恒，坚持努力，不留遗憾！
不要取悦别人，靠人不如靠己。有的人就算嬴得全世界，却G失了自己，又有什么意义？活得有趣，取悦自己，阅尽人间万千事，随性从容，随性而安，淡泊从容，自得其乐。
心似白云自由自在，意如流水任自流，在岁月的枝头，历经四季轮回，无论是风雨沧桑，还是炎炎夏日，磨炼成坚强，盈一颗云水之心，悠然恬淡地行走于红尘，每天太阳升起都是崭新的一天，时刻保持清醒和独立，保持理性，健康快乐知足地生活。
?世事无常，红尘纷扰，也许生活就是这样，总会遇到困难，总会遇到阻力，学会把困难当常态，踩在脚下，你才会站得更高。生命就是一次次蜕变的过程。唯有经历各种各样的折磨，才能增加生命的厚度。一个人的成长过程，恰似蝴蝶破茧的过程，在痛苦的挣扎，煎熬中，意志得到锻炼，力量得到加强，心智得到提高，生命在痛苦中得到升华。
残缺的就是人生，人生，就是一场修行，修一颗宁静淡泊心，修一颗满足心，随时挥落身上的尘土，毫无沾滞的从俗事纷扰中站起来，站在尘世中觉得自己很超然，仍能保持心灵的纯净莹洁。
这一刻修行正当时散文
独自坐在办公室前，右手边肩头高的位置，月亮艰难的爬过山顶，上到天空上来，我能清晰的看到它的骨架，它的血肉，它的光和影……
夜已经漆黑，灯光闪耀着叫嚣着，刺破这片黑暗，又被它无情的吞没，但是灯光也是不甘屈服的，越来愈多的霓虹奏响冲锋的号角，大片大片的光撕裂了黑夜，捍卫它占有的大地。
这段时间沮丧是有的、消极也接踵而至，运气还超级差、梦里又时时惊醒……
我感觉到自己肩上的重担，正压得我迈不开脚步；我感觉到胸口的积怨，压的我不能喘息。但是我不能倒下……
我不是一个甘心认输的`人，但也怕输的一塌糊涂。
苦难、委屈、愤怒、焦躁、失落、自卑……无情的摧残我仅有的勇气……当我看到还有人在我身边，还有人在乎我的存在，为什么一定要被打败才是终点？！
失败只是前行路上的一次跌倒（也许摔得很惨），很痛。它是一种经历，一种必须经过的路。如果你期待成功而拒绝失败，那么你的成功是暂时的；但是当你总是失败，会让你更加期待成功。这么多次的失败，我不得不自省悟道：是不是方向有了问题？是不是太急功近利？又或者是上天安排的一次磨砺？再或者失败一千次，只为那一刻永久的辉煌？
前进路上，荆棘丛丛。方向不够明确、冒进是有的、磨砺受不得住，失败了又失去勇气……这些也都是我的问题呀！
面对生活，无论多么艰难，也不管前面还有几次失败，走下去……
把艰难当成锻炼、把生活当成修行。
我选择的本就是一场无尽的苦行，此时正当修行时。
——献给因惨败而失魂落魄的我
★ 身不由己的说说
★ 公门修行杂文随笔
★ 素颜修行（美文）
