下面是小编收集整理的生活哲理随笔：“两耳不闻窗外事”的修行（共含15篇），供大家参考借鉴，欢迎大家分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“你不像他”一样，积极向本站投稿分享好文章。
两耳不闻窗外事是一种态度，但要做到，并不容易。但这份成长的经历，也是我们重要的经历。
早上看懂懂日记。
他谈到修行，“两耳不闻窗外事”的修行。
什么情况?
啥年代了，还要两耳不闻窗外事?!
事情是这样的。
他关注了一个公众号，号主每天发一小段摘抄。文章不长，但能感觉到号主的用心。
最近，停止了更新。
他以为出了什么事，联系到号主。
原来是号主放弃了。
她遭受身边人的打击，说她做的事没有意义，个人喜欢并不代表别人也会喜欢，瞎折腾!
看到这里，我在想，如果是我，会放弃吗?
如果身边有人问我，整天写些平常小事，没新意也没深度，浪费时间，还没收入，有意义吗?
我此时的答案是不放弃，有意义!
因为我本就不会写，不可能一写就成了爆文，被人关注，开了原创，被人打赏。
如果真这么容易，人人都可以来做了。
我是抱着学习的心态来的，学习是需要时间的积累，急不得。
就比如我在公众号写文章，给自己一年的时间，看能否坚持?
在此期间，我坚持每天写。写的过程中就会梳理自己的思维，即能开始思考又锻炼了语言的组织能力。
这不是金钱可以衡量的，可以说这是一个技能的学习。
如果有人抱着开原创，得到打赏的心态来做。必定走不远。
首先，他的初心就不对。
他的关注点是在开通原创上，必然觉得自己的文章不错，没把关注点放在“写”上，写出来的文章自然少了一份感情，不会打动人。
其次，就算他已开通了原创，如果文章不能打动人，怎会有人打赏?读者又不是傻子，是人，就只会为价值买单。
可以回想一下自己打赏的心情。反正我打赏时，是觉得我从文章里确实学到了很多，为作者的付出而打赏。
我想，那位号主选择放弃，应该也有这方面的原因。她的期望没有得到满足，被人一质疑，就打了退堂鼓。
拿出诚心来做，真的没人看吗?
当然不会!只是有些认同的人没有发声，她只听到了不认同的声音。
我的公众号关注的人不多，每篇的阅读量平均十二三人，高的也只有四十多。
但我知道，这十几人才是目前认可我的。他们中间也有不发声的，我并不知道是谁，可我很感动那份存在。
坚持并不容易，很难!
难在会因外部的声音干扰自己的信念。
“两耳不闻窗外事”，是让我们望回内心。
是主张我们屏蔽开周围的喧嚣和不良的杂音。
知道坚持的是自己的成长，而不是用一些数据来判断坚持的意义。
即使观众席上只剩下一个人，也有坚持的必要，因为他认可了你的付出。
如果一个人都没有，也要坚持，因为成长是自己的事，与他人无关。
坚持给自己看，先感动自己，再感动他人!
写到这里，我突然想到把公众号留给孩子，也许是送给他最好的礼物。
在这里留下与我相关的一切，曾经的过往，现在的经历，和对未来的期许。
他现在是不屑来看，会有一天，他会在这里，看到妈妈成长的印记。
作者：又耳
公众号：又耳夜读
生活就是修行哲理故事
居尘学道，即俗修真，乃达人名士及愚夫愚妇皆所能为。
——印光法师
有一天，一个叫源律师的人问慧海禅师：“和尚修行用功吗？”
慧海禅师爽快地答道：“当然用功啊！”
源律师紧接着问道：“那您是如何用功的呢？”
慧海禅师平静地说：“饿了吃饭，困了睡觉。”
源律师很不解：“所有人都是饿了吃饭，困了睡觉，这算什么用功啊？”
慧海禅师摇摇头：“不一样。”
源律师不依不饶：“有什么不一样呢？”
慧海禅师解释道：“世间人吃饭时不肯吃饭，百种索取；睡觉时不肯睡觉，千般计较。所以不一样。”
生活就是修行，修行就是修心，修养一颗平常心，更要修炼一颗责任心。
无相禅师行脚时，因口渴而四处寻找水源，这时他看到有一个青年在池塘边踩水车，无相禅师就向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我看破红尘，肯定会像您一样出家学道。不过，我出家后不会像您那样到处行脚、居无定所，我会找一个可以隐居的地方，好好参禅打坐，而不再抛头露面。”
无相禅师含笑问道：“那你什么时候看破红尘呢？”
青年答道：“我们这一带就数我最了解水车了，全村的人都以此为主要水源，如果有人能接替我照顾水车，我就可以无牵无挂地出家，走自己的路了。”
无相禅师问道：“你最了解水车，我问你，水车全部浸在水里，或完全离开水面会是什么样子呢？”
青年答道：“水车是靠下半部置于水中、上半部逆流而转的原理来工作的，如果把水车全部浸在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走；同样的，完全离开水面也不能运上水来。”
无相禅师说道：“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗？如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走；倘若全然出世，自命清高，不与世间来往，则人生必是漂浮无根。同样，一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够，更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
一个人如果真心修道，那么出家还是在家其实都无关紧要，关键是要有一颗普度众生的佛心，即对社会的爱心和责任心。尽自己所能，在日常生活中把每一件该做的'事情用心做好，不违背自己的良心，承担起自己的责任，这就可以称之为修行！
很多人不明白这个道理，是因为还不明白自己对于整个世界的意义，以为自己的生活只和自己的生活圈有关，和之外的世界无关。其实你做的每一件事都与众生有关：你做好一件事情，对你自己、你的亲人、你的同事、你的单位，甚至整个国家、社会都会有积极的意义，这就是你对众生的贡献；反过来，如果你搞砸一件事情也会给很多人造成伤害，这是你对众生的罪孽。
我们每天的忙忙碌碌，不管是生活琐事，还是工作业务，都不是自己一个人的事情，而与天地万物的繁衍生息、与整个世界的生存与发展休戚相关，只要怀着这样一颗“天地之心”、“民生之心”去生活、去做事，你就能感悟到人生的真谛和生命的价值，当你面对生活中的各种不如意时，就不会去较真，不会有不满，就如慧海禅师所说，“吃饭时不百般索取，睡觉时也不千般计较”，就能活得安心，活得快乐。
修行杂文随笔
行急思缓，静久思动，欲频需节，气堵需疏。
人浮于世，几乎需对遇见的每个对立命题都得寻得一个平衡点。如游走于太极图谱，凡事不能直接落入黑白，得不断摸索这黑白的交界。而修行即是让心灵不断靠近这条线。
世事变化，内心却要寻得某种不变，即是一种平衡的状态。
内心活动看似包裹在驱壳之内，旁人难以察觉，实则心气流动，皆会以某种方式露于形色。若让修道之人，略观其色，听其片语，判断其心念涌动，结果不出其二。
人在世上游走，于对立的命题间找不到平衡，会被有形的.社会规则与无形的内心斗争所折磨，所以需要不断修行。
修行是寻找自我，改变自我，突破自我，回归自我的过程，也是释放心结，自我豁免的过程。内心自由，是一种恒久坦荡的快乐，也有天人合一的意思。得到宏观与微观，身体与灵魂，物质与精神，存在与虚无的高度统一。
修行处随笔
翠竹丛丛轻扬，黄花点点生香。欲与云杉齐高，都云游子痴妄。——胡淳淅
我对自然的热爱，已近乎痴狂的程度，即使是学校青石道畔每天走过便可尽收眼底的玉兰树，每一次观赏，都会萌发出不同的感想。或许正是因为对自然的那种痴迷，才让我能静下心来抽点儿空，停驻在小路上，静静把树木观赏，得到不同体悟。
打小，母亲便一直是天底下最了解我的人，毫无疑问，她当然知道我对自然如何热忱。
为了让我更好地体悟自然的深意，母亲携我去澹津公园寻找那为世人所着迷的生灵地真谛。
一走近新修的大门，一股醉人的清香便成功地把游人征服，蒙蔽了门外浓郁的现代化气息。好一股清香!这里面夹杂着十里无阻的桂花甜，又不乏桃花的扣人心弦，还似腊梅的幽邃，却不减雨荷的.纯洁。我顽劣的灵魂在此刻似得到了逃离躯体的动力，摇摆不定，只想冲破这凡世的牢笼与这花香为守，不离不弃。
心念着，脚步也随心游移——嚯!这灵魂终未逃脱肉体的束缚，因为肉体也被这清香迷得无法自拔。
一步，两步，母亲随后。
每一棵树都有她独到的唯美，在这公园里，我无时无刻不想一个贪婪的财主，想把这诱人的风光尽收眼底。
参天云杉似早已约定好了，都把自己的躯体朝九天延伸;常青的松无时不挺立着，似最忠厚的仆人等候贵宾的到来——而主人便是这无形又无尽的自然，她以爱将我们招待;因倔强而甘愿小巧玲珑的栀子树用几只稀疏的青色花蕾供路人赏玩、品味，来报答路人温柔的一瞥;地上不起眼的黄花正怒放着，展示她平凡的优雅;近乎一丈的狗尾草，在我们经过时，都纷纷鞠躬，恰逢微风迎面……一路一径，无不祥和安逸，令人陶醉，忘归于自然之中。我不得不赞叹这大自然的鬼斧神工之妙，虽时常有人来打理，但有谁能让这一些如同交响乐一般和谐、自然又让人心生感动呢?
我借母亲的手机肆意拍摄，欲留下这来之不易而逝之难留的感动。突发奇想，我把其中一张照片设为壁纸——我又惊又喜——那壁纸竟与各程序的图标宛若早已约定好的，十分和谐，浑然一体——这不正是自然的伟大之处吗?我似修得正果，竟不禁又蹦又跳，无法自已——少时的欢乐，便在这一刻复活了。“说不定在哪棵树下，也能悟道成佛呢!”我如是想道。
走到猴山不远处前。朝猴山望去，只见眼前自成一个供人们打坐的平台——走近了才明了，原来并没有什么平台啊!不过是一圈围墙围着猴山罢了，所幸人们还走出了条进入猴山的路，我们便沿途走进去。那小丘上无意躺着几个不太高的小洞，该是猴子们出游的必经之路吧!当然，猴子早已不在这里生活，不过是一丝想象罢了。
又走过生满绿萍的小塘，发现塘上的小木桥正适合人们打打太极、悠悠闲聊、暂忘这快节奏生活所带来的烦恼吧!
人活一世，总在随着漫漫人海的汹涌波涛游弋，漂浮无定。能在这样清幽的园儿里走走，重温“慢”的旋律，也不失为一种修行吧!
人在公门好修行，说的是两个意思。一是在公门中做事的人要好好修行，提高德行。一方便利于自己办好公事，服务好社会。一方面也为社会作表率，为端正社风作些贡献。二是在公门中做事的人，有好的修行条件，要珍惜，要用好。
有人会疑惑：公门中人际关系复杂，利益争夺激烈，自处艰难，怎么说条件好呢?有此疑问也在情理之中，因为从现象上看，的确如此。可是究其实质则不然。但凡风平浪静、简单无事的环境，都无法磨砺人心，不利于修行，正如道路如果没有摩擦力，车辆就不能行进。只有环杂复杂时，修行才有契机，心尘才有地方擦拭。公门中人的处境实在是一种机缘，以逆境困苦激励其改变自己，修行则是正向改变的真实实践。
当然，改变未必就是修行。只有正向改变才是修行。那些在逆境困苦中变得贪婪、自私、怨恨、愚痴、傲慢，或者把原有的这些习气放大者，是沦落的改变，是自我毁灭的改变。如果能于逆境困苦中理解困苦的根源，从源头上改变，即改变原有的上面提到的那些不良习气，那么，个人的状况就显现出受人欢迎的表现。正向的改变，也就是此处说的修行，使我们有了利他精神，常常反省自己，渐渐远离愚痴，时时保持平和与坦诚。这样的状态，必定是天朗气清、惠风和畅，必定是外无障碍、内无忧患。这样的状态，也一定是事事顺心，处处吉祥。
常听人说，机会总是以困难的面目出现，只有不畏困难的人才能抓住机会。其实，修行的机缘亦复如是。只要我们理解了这一点，我们就不会再抱怨公门中的复杂与艰难，反过来会珍惜这一机缘，在有限的时间，拓展无限的修养空间，消除无始劫来的业障，使自己变得宁静清纯，朴质光明。
至于如何好好修行，不是本文题中应有之意，况且我国文化经典中论及此事的文字也十分丰富，诸位可以多读经典，以之为师，必定渐有成果。
作者：范笠
公众号：怡心苑
生活即是修行_散文欣赏
夜凉如水，冬天总是带给人一份慵懒，寒冬时节，送走了秋收，酝酿着春天的果实。冬天是辛苦，你要冒着冰寒行走，艰难攀登，偶尔在下个雨，那更是难上加难了。
不知道什么时候，已经悄然地入冬了。校园里的草树，也都寒冷地打颤。遥望着碧湖涟漪波动，思绪总是牵引。几年的大学总是在奔波忙碌里走过。有时候总是以快乐和微笑来面对生活，可是有一天自己也开始累。那时朋友，会一直觉得，为什么你总是那么无忧无虑、很快乐。其实，只是忙碌的时候，忘记了去忧伤、忘记了去想那么些烦恼的事，也是因为没有精力吧。人何必想那么多，过得很复杂。人心简单了，你也就少了那么多的不快。
人，就该给自己一场自由的旅行，偶尔把自己放逐晴空，让自己身心放松。人活一世，说长不常，道短也不短，最重要的事活得舒坦，过得快乐。名利地位，物欲名欲，皆不过是为了获得幸福快乐生活。
人的每一天都是一场修行，当你经历每一件事的时候，都是在告诉你一个道理，你是否把它记下来了，那就是所得。有些失去的，觉得不幸的'，它未必就是那样。想开、看淡，你也就少了一份苦恼。
也许这是很难做到的，你总羡慕别人美丽，但不知别人的努力；你总欣羡他人家财万惯，你却没有看到别人饥寒交迫地艰苦潜行。你总惊羡别人的多才多艺，但你也不知别人怎么去付出；……在你羡慕别人的时候，是否想想自己做了什么。我们总在羡慕别人拥有的，却没有看到自己现在拥有，没有反思自己没有的原因。每一个人都有他的长处和不足，人只能做到相对完美，少有绝对完美。这就像中学时代，做判断题的时候，绝对的句子，总是让人质疑，百分八九十是排除的，这和人的命里一样，毕竟人也不是抽象的神。
每个人的人生都是一场修行，懂得修行，你的人生就会与众不同。永远地放任自流，得过且过，等你老了，在也没有精力的时候，你回望自己走过的路，那就是一片狼藉，曾经迷茫，如今还是迷茫。
为什么有一些人的生活多姿多彩，而相反地，有一些人的人生，就是碌碌无为。有些人名垂青史，让后人永远地记住了他们，不仅因为他们的伟大贡献，也因为他们具有不一样的人生修行，我们看到了他们别样的人生轨迹。怎言曰，那不是一场努力酝酿自己人生的修行呢。
万事万物，不一样的，总是有特色，物以稀为贵，那些过着与众不同修行的人，他们就是活得多姿多彩。
行住坐卧，读书写字。日常修行无非如此。可是现在的人，总是想要与古人相同的结果，达到相同的境界。却不学习古人的日常修为。这岂非缘木求鱼?
小可怎会有如此感慨?只因日集月累，看多了这种事。自己又于实践中有了一些体会。想与大家分享，就先发了这样的感慨。
古人行住坐卧有度，饮食起居有常，读书写字有法。将修行贯穿于日常生活，点滴事物中。就像曾国藩总结的那样，绝大学问都在平常日用之中。
昼行夜住为常，知止不殆，父母在不远游，游必有方，三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之，这些都是行之有道。
择平坦处建屋，于通畅地修门，面阳光位开窗， 不唯如此，还要讲究居住精神：心安则定，宽厚则福，就是常言说的福人居福地。
春天夏天晚睡早起，秋天早睡早起，冬天早睡晚起。每年的同一个季节都是这样，这就是常。
我们常说坐如钟。什么姿势才像钟?跪还是盘坐?都像。卧如弓，就是我们在寺院里见到的塑像，卧佛，睡罗汉。如果这个没注意到，再看看西游记，电视剧里唐僧睡觉的姿势，那就是卧如弓。
什么是食饮有节?就是我们吃的喝的这些行为，都要有节制，简朴而不超量。供应身体能量即可，不要贪图口欲，放纵饮食，为吃而吃。
至于读书写字，就是《弟子规》说的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”，“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志”，“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”。除了这些要义，其实坐姿也很重要，我在跪坐、盘坐时写字，就容易入静，容易感受古人的精神气质。
古人留下的日常修为要点，不过几百个字，只要我们愿意，就能记得住，做得到。因为我们生命的质量取决于你日常的行为。如果我们要注重生命的质量，那就得照这些去做。如果连这些事情都不在意，那么我们所谓的修行就只是一句空话!拜再多的名师读再多的经典，甚至打坐避谷，闭关参禅，都没有用，只是走走形式而已，装装样子而已，给人看看而已。自己什么也得不到。
作者：范笠
公众号：怡心苑
爱情哲理生活随笔
漫漫人生路上有多少是情感路，在崎岖的情感路途上又有多少爱情故事。
回首以往，从幼稚到冲动再到专情，无不历历在目，在自己伤害别人，被别人伤害，自己伤害自己后，觉得又回到了起点，可不同的是，心已经死了！
明白了感情不能强求，明白真心并不代表什么，真正代表爱情的是感觉，在不在一起全靠感觉，没了感觉，说分手就分手，根本不需要任何理由，爱一个人也一样，无奈啊……这不是个人的无奈，而是所有人的无奈。
明白了，想爱就注定了要被伤害，爱不是罪过，却是毒药， 要么你别碰它，要么注定受伤，可又有谁能躲的过去呢！除非他没了感觉。
有人说，忘情一身轻，自由自在，可当他一人静下来的时候，也难免会感到寂寞,人就是这样，好像被诅咒了一样，又有谁能破掉这诅咒呢?
爱就好像无限的宇宙，无穷无尽，等到你真的走到那尽头时，只有你自己知道自己会变成什么样。
爱就像一本哲学书，说尽了世间的'酸甜苦辣，写尽人间冷暖情长，而且它仍然续写的人间爱情的哲理，没人知道它的终点在何方，一切都像是冥冥被注定的，没人能改变的了，只能说一切随缘。
修行如牧牛随笔
听说，多浮躁的游客，只要到重庆大足石刻连环画《牧牛图》下游览一番，便能静心不少。
《牧牛图》共十余组刻图。画面伊始，倔强的牛怒吼着，牧童拉着缰绳与牛相持不下，此图唤为“未牧”；第二组“初调”，在牧童的强制和鞭策下，牛虽未被完全驯服，但头已开始勉强转过来；第三组“受制”，牧童站在牛首旁，右手牵牛，左手扬鞭，正驱牛下山，牛已能勉强顺从人意；接下去的“回首”、“驯服”、“无碍”、“任运”、“相忘”、“独照”、“双忘”，刻画的是牧童与牛的关系慢慢缓和。“双忘”刻图中，牛温顺而卧，牧童怡然自得，敞胸露怀在一棵大树下畅然酣睡，就连树上一只调皮的小猴倒悬而下去扯他的.衣襟，他也浑然不知。
《牧牛图》何以能起到静心的作用？它其实是石刻者在向民众阐述
“修行如牧牛”这个道理：牧童象征修行者，牛象征人心，缰绳则代表清规戒律。修行者借用清规戒律，最终管住了自己的心，达到物我两忘的境界。
牧童驯牛的过程，就是修炼心境的过程。
公门修行杂文随笔
现今世风日下，贪腐骄溢，实难禁御。君看凶狡之徒诛除不尽，持势怙（hu）宠者难以计数。党和政府虽屡加整顿，但却是因循依旧，颓废如故。在吾看来，革除垢弊，振兴更新除了当头棒喝，使之警醒外，还需找到根源，对症下药。窃以为，这作奸犯科，渎职懈怠的原因在于那机巧之人不知耻，不畏法，无能以苍生为念。他们呢，混迹以久，结交良多，自以为人脉通达，神通超妙；他们以为行事隐秘，掩饰得当，这律例虽严，务必能查到自己身上。他们以为渐积之势以成，堕落腐化是普遍现象，党中央即便常抓不懈亦揪不住自己的小辫子。正是由于这种侥幸心理做怪；正是认知上存在着偏差，他们才会心存幻想，自我欺哄，才会逐渐滑入罪恶的深渊。
自古最难医治的便是人心。人心幻化如梦。梦中有世事繁华，妄想万千。你若为痴惑所迷，嗜欲所扰，失去了自我，丧却了本真，那么便会不可抑止地走上邪路。各位党员干部，你们需知，放纵奔逸易，束敛严持难。这滔滔欲水一旦决口，那么必是酿下大祸，最终害人害己，落了个人神共愤，遗臭永劫。可悲人们总是健忘的。若是贫苦时还知遵从制度规章，恪守圣贤教诲。而如步入领导岗位，大权在握，亲随奉迎，则是脱离群众，忘乎所以。那么，你在佞谄之徒的欺诱煽惑下便会不知不觉地造下恶业。
正所谓一念不觉而有无明。这要是放恣起来就很难回头了。俗话说‘财货是抹颈的钢刀，尘欲是惹祸的根苗。’若一旦陷入其中，将会求索无度，永无休止。这举头三尺有神灵，你的一举一动，造物都瞧的清清楚楚，一笔一笔给你记着呢。或是降福，或是殃罚，全看尔的所作所为。你如是那贪赃枉法，鱼肉百姓，凶横跋扈，肆行无忌的不法分子。那么铁定没有好下场。在你生前群众上访，百姓状告。惹的上级追查，司宪训诫，以至于声名狼藉，没脸见人。而当你死后，那魂魄随业力下至地府，加之诸刑，尽受诸苦，那才是无有出期，痛不可言。及至罪满，发付轮回，或为牛马六畜，任人宰杀；或为蝼蚁爬虫，被无端踩踏。即便得以重新转生，即便有那前世福德荫护，亦落的厮贱下劣，孤独残伤，到时为恶犬扑咬，遭城管驱逐，。咱们再退一步，即便你不信因果，阴曹也无。可你这官总不能一直当下去，你的家族子嗣也未必能一直兴旺下去。若你去职赋闲，到了无部从可呼调，无威势可张扬的地步，想想那会怎么样？会被千夫所指；会被亿民唾骂。且不幸东窗事发，下入囹圄，白日有纪检呵骂，深夜有小吏鞭责。你不悔恨么？咱们再退一步，就算你能平安下世，亦逃脱不了史册诛伐，后世清算。你的子嗣亦因其祖的污名而不得不夹着尾巴做人，永永远远抬不起头来。而反过来，你若秉承善念，坚正不却。或因信仰使命；或因义理操守，日日将百姓疾苦看在眼中，时时将家国安危挂在心头，每天勤恳不懈，刻刻庶竭奋斗。则上可报答人民，下可无愧于良心。
人啊，活在世上，不可能无有欲望，无有烦恼。那么，面对诸般诱惑，为了自己不至堕落，我们便当端身正行，广植德本。经教上曾说‘一切障孽俱是由‘我’而造。这个‘我’便是自己内心的嗔嫉，贪妄，是一切恶的种子。若要坚决屏弃这些浮动的，躁乱的微尘，就要压伏自己的欲求，不断滋培自己的善根。将你的关爱由家人亲朋扩展到素不相识的民众。当你乐于为天下苍生而甘于奉献自己时；当你愿意为这个世界做大守护时，已然脱胎换骨的你，已然无欲无求的你才不会受魔所扰，为外来所染。
你呢，只有成为一个仁善诚纯的好公民，才有可能成长为一个全心全意为人民服务的好领导，好干部，才不会辜负党的嘱托，才不会辜负民众的期望。
而只有达到了这种精神境界，我们党的章程，我们制定的`律法才会真正鲜活起来，才会被一丝不苟地执行下去。党的恩情，政府的关爱才会通过你们放大，传导，真真正正遍及每一个民众，每一寸国土。
修行者。何为修行？自大处说，修行便是修养德行，成就圆满。从小处论，修行便是洗除心垢，积累善本。对，就是这个积累。日复一日，积累对广大民众真挚的爱，对于国家民族无私的爱。对于一切美好的，仁善的事物执着的追求。天天反思，时时精进，如此才有大成就。只不过，这个历程着实不易。一般来说，我们即便发了宏愿，但由于身处孽海红尘，难免会退步，会放弃。而诸般修行中，在公门修持最为艰难。这部曹宪台，衙署堂狱素来是众恶所积，无有自然。但正因为如此，才更能在五浊业火中淬炼身心，升华德行。作为一名党员干部；尤其作为一名处在领导岗位的首脑官员。你处在官场，处于权利的中心。你只有深信因果，受持善业，才不会在现今喧扰的经济社会以及复杂的人际关系中迷失堕落。才会时时刻刻警醒自我，并以好党员，好干部的光辉形象感召教育百姓民众。
有道是‘忧念群萌赴劫火，公门里面出仙佛。’这公门修行实在是志士之所取。大丈夫所为。岂不闻，粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风。腐草无光，化为荧而耀采于夏月。你出淤泥而不染；你品性高洁无私；你遵循善道，处处以百姓为怀；你用手中的职权造福百姓，利益无边众生。其温雅德香必传于后世，流布万方。非但民众们为你立生祠，树牌位，你的子嗣亦是荣耀永久，受用无穷。
末了，老衲我在这里做了首劝善歌，奉于各位。敬请珍重。
‘公门里面修行好，善恶报应要知晓。阴骘积的儿孙旺，仕途高升吉星照。党的干部为人民，百姓疾苦莫忘了。信仰坚定不懈怠，清正博得丰碑表。
修行在生活-散文
昨晚做了一个很怪异的梦，梦里面黑漆漆的，远处有一丝微弱的光线，可是有二三十个穿着奇装异服的人，分成两堆，分站在路两侧。他们动作僵硬的在原地挥舞手臂，面部表情各不相同。我假装镇定，惴惴不安的想通过他们中间的那条路。谁知他们那僵硬的手臂纷纷向我抓来，我害怕的僵在原地，更确切的说，是有一种可怕的力量，将我禁锢在那，两只脚像是钉在了他们中间。我突然意识到这是梦，想让自己醒过来，但是却怎么也醒不了。
六点二十，起床闹钟准时响起，我慌忙点亮房间的灯，四周很静，可以清晰的感觉到自己那颗因恐惧而快速跳动的心脏。它依旧在梦与醒悬崖边，望着深不见底的深渊，忐忑不安。这是一种什么感觉呢？毫无安全感，是的，毫无安全感……
昨天死党和我说，她家防盗窗都被撬弯了，钱被偷了，我得知之后，很是气愤，既然小偷都有撬防盗窗的能力，为什么不去正当劳动，创造社会财富呢？忿忿不平之后，死党和我说，她看开了，因为这已经是定局。可是，在一瞬间，我突然觉得我所在的生活，很没有安全感，一个神秘人就可能拿走我们所有的东西，他不会管你，这东西对你而言有多少的价值，我指的不单单是财物，是所有的，包括爱情，包括女人的青春。这份不安，刚冒出来，我就跟自己说：不，没有什么可以不安的。然后继续维持着我快乐的情绪，把自己的正能量，传递给身边的人。
意识到内心蕴涵的强大力量，就开始看各种书籍，到练瑜伽，也有不少时日了。每每在看书时，觉得书上说的句句都在理，身心在不知觉中就合在一起，这种形神合一的感觉，让我倍感愉悦。好多次，我都能感觉到，自己很贴近那个真我了，即使不是很清晰。我总觉得，通过这些，我自己的心也足够静了，看问题的角度，多少会有些积极的长进。其实不然。
在德芬的书上看到一个故事，故事具体如何也记得不是很清，大概是说一个人在山上潜心修行，苦修整整十年，最后终于开悟，获得了一个足够宽广而宁静的内心，于是他下山了，下山路上与行人相撞，继而发生了口角，打斗过程中，丧了命。其实关上门的修行，谁都会，而真正的修行，在生活。生活本身就很平静，这并不一定就是好的，因为，你没有机会来了解你全面而真实的心性。一对相恋了两年整，没有红过脸的情侣，是不适合结婚的，至少要等到发生争吵之后。其中道理，各自体会吧。
事态发生之后，你的第一反应是什么，你悲伤吗，愤怒吗，情绪激动的难以控制吗？如何面对自己的负面情绪，这是很好的功课。人，其实很好玩，总是会说被别人欺骗，其实更多时候欺骗自己的是自己，是之前惯然的思维方式也好，是长期养成的胜肽也罢。与其说让阳光清扫心里的阴暗，不如，主动把阴暗放到阳光下去化解。
你很难过，于是，你告诉自己，不许难过，我很幸福，很快乐。错！这是逃避，逃避能给你一时的快乐感，可是你难过的情绪依旧在，让你难过的事依旧扎在你的心上，你不过是用了些许的麻醉。最好的方法，就是和自己的难过呆在一起，坦然面对她，承认，我确实受伤了。
上周趁着休息，去复诊，老中医给了我三个意见，其中有一点就是说：不要跟第二个毛主席一样。脾气说上来，就上来，一生气就不管不顾了，凡事想开一点，心，静一点。
我愕然……
因为我没有意识到，这长长一段时间来，我之所以能保持着平静，祥和的内心，并不代表，我就真的改了死性，只是这段时间，我一直远离了会带给我负面情绪的人。我所看到的自己的祥和，继而感觉到的强大，就如一面平静的湖水，些许微风吹来，就会跟着泛起涟漪。
昨天提醒了办公室的，年末了，注意保管自己的财产之后，小四就被偷了，有那么0.01秒，我很想把手机的麦跟充电器扔下车窗，可以让小偷凑个完整。一个深知我的朋友就说了，看来，你确实是怒了。这边，我莞尔一笑。确实，我有这个想法，不是因为善。
下车之后，走在回家的路上，黑漆漆一片，我突然感觉到害怕。我意识到，没有什么东西，什么人，就是归我所有的。我没有对任何事物，任何人的所有权，我不确定在什么时候，也许我视之重于生命的东西，都会转瞬即逝。我开始感觉无助，不安，继而感觉到身后有陌生人，不近不远的跟着，顾不得这是不是幻觉，拉紧衣服和背包，加快步伐，基本小跑着回家。
想起以前，我曾问朋友小D，你会不会吃苹果？对方怀疑，我又脑抽，没吃药。你别笑，或许，你就真的不会吃苹果，你知道苹果的气味吗，刚咬下去的那一口，满口的苹果香味，喝香甜的苹果汁流过你舌尖的感觉，你有记忆吗，苹果的味道，你真的尝到了吗？我们总是习惯匆匆忙忙的想做完手头的事，接着紧锣密鼓的做下一件，连吃东西也是一样，一边吃，一边想着其他的食物，或者想着，赶紧吃完，填饱肚子去做其他的事。但你一定极少的把注意力全都放到你手中的苹果上，苹果的肉质在嘴里反嚼而散发的浓郁香味，你品味到了吗？喝几几年的酒，不是关键，你若静下心来，安然处于当下，什么酒，都会是琼瑶玉液。
同样的，负面情绪来临的时候，那就与她呆在一起吧，感受她，你愤怒，你难过，你忧伤等等，不要逃避，不要觉得这是不应该的`，你要学会去细细品尝它，你可以哭，可以找所有的发泄途径，把这些不好的情绪散发出去，但是就是不要把她压抑在自己的内心，这样只会越积越多。
而我所有的负面情绪，似乎被这天发生的两件事都给带了出来。一是：被自己的情绪牵着鼻子走；二是：极度缺乏安全感的内心。安全感这种东西，玄乎其玄，我们总是在外面的世界，寻找安全感，但是能给自己安全感的，只有一个人，那就是，自己。这似乎可以解释了自己昨晚那个奇怪的梦，梦虽然没有做完，但是我知道，在极度压抑的梦境里，那个梦里的我，终会做出有悖于常理的事。或许，她就怒发冲冠，宁舍胳膊腿，不顾一切往前冲，又或许，她会冲上去，跟这二三十个人扭打在一块，谁知道呢？
什么是真理呢？能说的出来的就不是真理。不要妄求直线，直线是人类想出来的，整个世界都是曲线构成。你可以说知足常乐，也可以说不知足者常乐，很多深刻的道理，总有与之矛盾的一面。选一个，适合你当下的，足矣。
终究只是凡人，没有什么玄奥的东西，谁也做不到不犯错，谁也做不到不产生负面情绪。千万不要害怕负面情绪的到来，负面情绪，是你助你成长的老师，她帮助你更了解自己，也帮助你找到与自己相处，最融洽的方式。重要的是，如果你知道，就尽可能不要让自己被自己的情绪牵着鼻子走，你可以试着与之抗衡和周旋。那么，发生的每件事，都很好的成为了你私有的一种体验，这是任何人都无法拿走的。生活处处皆修行，就看你自己的心了。同样一个苹果，砸在牛顿头上，就是金苹果，砸在其他人头上，只是一份坏心情。
如果，现在你正被苹果砸中了，那么，努力让他成为你的转运金苹果吧！
1. 不能重来。生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。
2. 所谓一见钟情，不过见色起意;所谓日久生情，不过权衡利弊。
3. 所有的诺言都是苍白空洞的，承诺的时候纵然在真心，说变的时候，也真的变了。诺言什么都做不了，什么都束缚不了，什么都改变不了。然而她还是坚持索要了这样一个承诺。哪怕只为了这一刻的真心。
4. 权利和人生是非的选择时，会让你知道真正的自己是个什么样的人。
5. 一辈子那么长，等你几年算什么。
6. 希望,是一种甜蜜的等待;想念,是一份温馨的心情;朋友,是一生修来的福分;爱情;是一世难解的缘分。祝你在人生的道路上多点快乐!多点开心!
7. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
8. 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
9. 择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
10. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
11. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
12.平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
13. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
14. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
15. 受思深处宜先退，得意浓时便可休。
16. 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
17. 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
18.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
19. 多门之室生风，多言之人生祸。
20. 世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
21. “我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
22. 人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。
23. 诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
24. 莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
25. 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
26. 世上有两件事不能等：一孝顺。二行善。
27. 存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
28. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
29.平生无一事可瞒人，此是大快。
30. “恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
31. 扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!
32. 遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
33. 是非天天有，不听自然无。
34. 五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。
35. 给时间一点时间，让过去过去，让开始开始。
36. 人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
37. 有人曾问我，如果生命满是欢乐，你爱它，如果生命只是平淡，你也爱它，但倘若生命是接踵的不幸呢?那天，我没有回答，我沉默了很久，说不出一句话。今天，我却想说，我依旧爱它。因为，那是属于我的。--田维《依旧》
38. 很多父母对自己子女说：你毕业了就回老家，我们托人帮你找一份工作，买套房子，找个好男人嫁了，生活安心，我们也放心。但每个人生下来不就是为了见识这个世界么?如果我们都变成小肥羊的羊，肯德基的鸡，生下来就是为了死，我宁愿从来就不被生下来。爱是理解，不是禁锢。生是见识，不是活着。--刘同
39. 忘了从什么时候，开始喜欢一个人躺在床上对着手机按键;忘了从什么时候，我们开始用手机更新心情;忘了从什么时候，转发微博也变成了一种习惯。原来手机可以填补心里的那份空虚，寂寞的人，总离不开手机。手机里藏着你多少秘密呢?--刘震云《手机》
40. 一个人若已到了没有任何东西可以依赖的时候，往往会变得坚强起来。
41. 每个痛苦的人心中都有两个我：一个不完美的我，一个完美的我。不完美是人的本性，因而这个我是真实的;完美背离了人的本性，因而这个我是虚幻的。承认不完美，我们就能找回真实的我，虽不完美，但却完整。
42. 但愿时间只咬掉我坚硬的外壳，吃不掉我柔软的心。
43. 别想着来日方长，世上最愚蠢的事，莫过于胸有大志，却又虚掷时光。一生不长，有时还没等你活得透彻，青春难觅，垂暮已至，唯留一声嗟叹。岁月难饶，光阴不逮，现在过的每一天，都是我们余生中最年轻的一天，把握不好当下，未来必是一片虚无。我们需要梦想，但要迈开腿，历经跋涉方能抵达。
44. 我从没被谁知道，所以也没被谁忘记。在别人的回忆中生活，并不是我的目的。--顾城
45. 成功之路，绝非坦途。这个世界上有太多的人梦想做着飞机到达成功，上帝是公平的，从来就没有人有过这样的特权。只有经历过一些，才能懂得一些。没有品尝过失败的滋味，又怎么能够告戒自己如何不失败?没有体会过等待的苦楚，又怎么能够感悟到成功的魅力?
46. 少年时追求激情，成熟后却迷恋平静，在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。--村上春树《不是相爱便是相逢》
47. 一个人去流浪，去旅行，那是传奇;两个人携手同行游天下，去旅行，那是故事;一家人拖家带口走四方，去旅行，那是生活。只要有梦想，就会升起幸福的云朵。
48. 生命的确是黑暗的，除非是有了激励;一切的激励都是盲目的，除非是有了知识;一切的知识都是徒然的，除非是有了工作;一切的工作都是虚空的，除非是有了爱。--纪伯仑《先知》
49. 不值得回忆的事之所以常常萦绕脑中，不能忘去，是由于生活太闲散和太单调所致。在这种情形下，你应该为自己找点事情做，或者出去走走，使生活有变化。生活有变化，那原来令你困扰的事就不会再显得那样突出和重要了。
50. 不要急着让生活给予你所有的答案。有时候，你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见绵长的回音。也就是说，生活总会给你答案，但不会马上把一切都告诉你。
关于人生修行哲理的经典语录
1、修行，不是追求完美，而是坦然的接受残缺。 以平等的心接受遭遇的一切。
2、有生的日子天天快乐，别在乎新年怎么过。
3、维系一段婚姻的不是孩子，不是金钱，而是精神上的共同成长。
4、玫瑰与爱是如此类似，盛开的玫瑰会一瓣一瓣落下，爱到了顶点，也会一步步地走入泪中。
5、人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。
6、爱自己，爱他人，爱生命里一切需要爱的事物，不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯，燃烧了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你还可以尝试去照亮一个世界。
7、世人对爱及认同的渴望，超过对食物的饥渴。
8、快乐是一种心灵自在安详的舞蹈，快乐是给人以爱自己也同时享有爱的欢愉的沐浴。快乐是身心的舒适和松弛，快乐是一种和谐和宁静。
9、人一生，要干许多自己不喜欢的事。这一规则，以我的岁数和经历来看，可以倚老卖老地向你们说--是一条铁律。世上有些事，不是因为我们喜欢才去做，而是从长远看，从责任看，从发展看，必须做。
10、生命也是要消费的。就在我们一呼一吸之间，卡上的数字就要减掉若干秒了。
11、烟花不会让人懂得，它化作的尘埃是怎样的温暖，他宁肯留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀伤，你可以为他悼念，却无法改变它的坚持。
12、有时我们万分疲惫的抵达终点，却忘记了行走的初衷。
13、破碎不是最残酷的事。最残酷的是踩着这些碎片假装着不疼痛固执地寻找着……
14、生命是单独的个体，无论怎样的血肉交融，我们必须独自面对世界的风雨。
15、在生命所有的季节播种，喜悦存在于劳动的过程中。
16、她像是一道光，漂亮将他一生都点亮。他像是一道伤，她情愿终身拥有，莫失莫忘。
17、要过多少年，我们才能将激荡的感情收起，变得缄默从容，告别富于挑逗的美好，告别脆弱的'精致，告别无用的敏感?不再会遇到风吹草动就草木皆兵，而是变得茁壮，哪怕被误认为是倔强。
18、在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。
19、生活就是泥沙俱下，就是鲜花和荆棘并存，尊重生活本来的面目，接受一个完整统一的真实世界。
20、看不到自己优点的人，必也看不到他人的优点。
21、杨柳乱成丝，攀折上春时。叶密鸟飞碍，风轻花落迟。城高短箫发，林空画角悲。曲中无别意，并是为相思。
22、我们最常看到的结果是：终于明白要寻找的那个人是谁时，回首灯火阑珊处，已空无一人。
23、只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，人生才会一路芬芳。
24、最好的人：像孩子一样，真诚。像夕阳一样，温暖。像天空一样，宁静。
25、悲哀是真的，泪是假的，本来没因果，一百年后没有你也没有我。
26、想来，这尘世每一场离愁悲歌都是年华里的一场放逐吧。
27、我懂这世间人心凉薄，却偏偏固执地想要寻求温暖。
28、没有一颗心，会因为追求梦想而受伤。当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会来帮忙。
29、其实旅行最大的好处，不是能见到多少人，见过多美的风景，而是走着走着，在一个际遇下，突然重新认识了自己。
30、有些事，发生了就只能接受。有些人，失去了就只有放手。有些路，选择了就没得回头。
当真摆放在书店最醒目位置和书架上的“畅销书”基本已经快滞销了，“畅销”最快，最火的往往是在“当当网”或是“小红书”上。
人云亦云，人们也太容易被忽悠了，说最近什么什么书“畅销”的一塌糊涂，在手机上用手指一戳，没几天，那本书“快递”送来了。先是一套3本的《巨人的陨落》。书籍“腰封”上赫然标明：“全球每三秒钟卖出一本”，全球读者平均3个通宵读完。十年来，最快速度横扫欧美16国排行榜的超级小说。
最近，又一本“美国健康类第一畅销书”——好莱坞和运动明星都在使用的革命性饮食法。
这两套，我家里都买了。前一套，没用一个通宵，我耐着性子，使劲儿“横扫”了几页，没再看下去，搁在一边了。后一套书，越看越可乐，云里雾里的，大脑先是被“谷物”充满，接着一片空白。前言四个字：“谨防谷物”，嚇你一跳。
再往下翻：第一部分：谷物的真相，第二部分：谷物大脑康复计划。第三部分：与谷物大脑再见。
“谷物”是该吃呢?还是不该吃呢?往下翻书，探寻着往下看去，还是没看明白。好像还是跟转基因什么的有关。论证来，论证去，没看出个所以然。先是浅显的道理，很快由浅入深，不知所云，深不可测，一脑袋的“谷物”熬成了一锅浆糊。
类似的“畅销书”确实很蒙人，每本书“腰封”上的推荐语一眼看上去，也很具权威性，，甚至还会打着哪位先知或是明星的旗号，大肆鼓吹。
街面上的实体书店经营已经很不容易了，去逛书店的人多半也就讲究个书卷的感觉，穿梭在书架之间，席地而坐翻翻几页新书，闻一闻可人的书香。看的人多，买的人少。真要是想买，也是记下书名，书号，回去上淘宝，当当了。
“畅销书”多半是出版商策划出来的，当然，也有先在读者群里好评过的。是凡经过出版商精心策划过的，往往会适得其反。尤其他们惯用的推荐用语过于猛烈，过火，适得其反。有那么一两部书被读者当“畅销书”买回去一读，远远不是那么回事，再喊“狼”来了，人们不会再当回事了。
书店里的“畅销书”架一般都安置在读者一进门很显眼的位置，不再往里走，你就很容易被“畅销书”诱惑。早几年确实还真是这样，“畅销书”架前的读者聚集最多。后来越来越稀少了，原因可想而知。
书店的花样不断在翻新，招徕你进门不算，还变着法儿想把你多留一段时间。省城里的大小书店，都会辟出一块地方，让你捧本书喝喝茶，抿一口咖啡，茶香，咖啡香沁在书页里，书更香了。
一本书畅不畅销，其实还是读者说了算。容不得出版商操心，费神。畅销的自然畅销，不畅销的你怎么鼓吹都白费功夫。越上心推荐的，人们越逆反，越排斥。更不能用一些故弄玄虚，自命不凡或者标新立异的书名和论调。
再看，面前这本美国作者编著的《谷物大脑》前言上，是这么写的：“如果你现在还没想明白，我就明确的说出来了，这并非又是一本讲减肥的书，也不是一本通用型的预防性身体保健指南，这本书是颠覆性的”。
当我们从各类媒介上接受了类似这种“颠覆性”的理论和引导，我们已经变得越来越无所适从了。有些快报和晚报的生活常识和健康知识版面，今天教你这样，明天教你那样，今天说这样如何如何好，明天一个跟头翻过去，会说那才是最好的。只是一面泛滥着，爆炸着，一面又失效着，报废着。
畅销的，意味着它的关注度和喜好度，不一定具有永久意义和货真价实的口碑。书是用来静读的，不是用来疯抢的，真正读进心里的那本，才是自己心中的“畅销书”。
作者：张波
公众号：张波纯文学杂志
在生活中，过多的揣摩只会使自己深陷其中，做人何必那么累。浅显而易懂，做人还是简单点好。
阅人如同读书，需要花费时间去体味。
只是阅人比读书费劲，花费了大把时间却不一定看懂看透，更没有读书那么方便和快捷。
怎么讲?
因为书可以选读;快读;可以看了开头，直接翻到最后了解结尾，决定是否再读;更允许读了几页实在读不下去，罢了，丢在一边，不再理会!
不管你如何虐它或爱它，它就一个态度：你来，我在;你走，我依然在。不会为了人的喜好厌恶而镌改内容，始终是全须全尾地迎接每一位看客。
可人就不同了。
不能挑也不能拣。碰见了喜欢的，自是不必多说。若是不喜欢，不能说看看他的结局再决定对待他的态度。有时还得屈于名利的裹挟，耐着性子一天天地往下读。即便读得泛起了酸水，还要一边叫好，一边偷偷背着人擦掉。
至于有些没开头，也没有结尾的过客，也只是凭着相处过的那一部份，按着自己的意愿，发挥想象力去拼凑完全。而这个拼凑出来的形象，说不定哪天就会轰然倒塌。因为他的内容——灵魂，有可能随着时间和地点而千变万化。
其实，对于读书和阅人，不管我们如何解读，都不可能全然看懂，看懂的已然是存在内心的那点东西。
善良的人看不见隐藏的恶，“智商低“的猜不透谜一样的人物，情商高的也理解不了低级别的缺心眼。
读书也是一样，雅俗共赏的同一本书，不同层面的人读出来的味道也会不一样。
所以，打开眼界与知识的积累是同等的重要。
读过了万卷书，才能使内心仅有的那点东西积腋成裘，自身的层面才会水涨船高。
阅人无数后，知道了人有良莠之分，了解了善与恶就同美与丑一样，都是大自然并存的一种现象，自然也能更加包容一些。
说到底，”读万卷书“同”阅人无数“无不是让自己储备的知识容量更多，更广。见识多了，自会见怪不怪;理解了，自然也就求同存异。
木心曾说，”读书，要确切理解作者的深意，不要推想作者没有想到的深意。“
我认为，这里的”理解“与”推想“就是一个客观与主观的态度。太主观的过度解读，只会曲解作者的本意，而使自己误解。
就同阅人一样，理解就好，过多的揣摩只会使自己深陷其中，难以自拔。
人可以因误解而结合，却会因了解而分手。不管是爱情还是友情，都是同样的适用。
浅显更能易懂!
作者：又耳
公众号：又耳夜读
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