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七年级语文下册第22课《陋室铭》达标训练
1.给下列加点的字注音。
谈笑有鸿儒( ) 案牍( )
解析：从字形和字义记住这些字。
答案：rú dú
2.解释下列加点的字词。
有仙则名（ ） 惟吾德馨（ ）
无丝竹之乱耳（ ） 谈笑有鸿儒（ ）
无案牍之劳形（ ） 往来无白丁（ ）
解析：结合语境，了解实词的词义。
答案：名：著名 馨：品德高尚 丝竹：本文指奏乐的声音 鸿儒：大儒，学识渊博的人 案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累 白丁：本文指没有学问的人
3.下列句子停顿有误的一项是（ ）
A.山/不在高，有仙/则名。 B.谈笑/有鸿儒，往来无/白丁。
C.斯是/陋室，惟吾/德馨。 D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
解析：从朗读的`角度把握朗读的节奏。
答案：B
4.下列分析最正确的一项是（ ）
A.《陋室铭》，作者刘禹锡主要想告诉读者：陋室不陋，身居陋室，乐在其中。
B.《陋室铭》，主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋室的思想感情。
C.《陋室铭》，运用托物言志的写法，通过赞美简陋的居室，表达作者不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的情操。
D.《陋室铭》，通过和诸葛亮、扬子云的居室的类比，表达了作者也想建功立业、不甘寂寞的愿望。
解析：从文章的内容和写作特点来分析。
答案：C
我综合 我发展
一、阅读理解
阅读下面的文字，完成5-10题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
5.为下列加点词注音。
惟吾德馨（ ） 苔痕上阶绿（ ）
6.本文选自__________。铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种___________。这则铭文是作者为自己的居室所作，表现了作者高洁伟岸的___________。
7.本文写陋室环境清幽的句子是：__________________________________________________
写主人人际交往的句子是：________________________________________________________
写陋室生活情趣的句子是：________________________________________________________
8.开头二十四字，实写的是______________，虚写的是____________。虚写是为了引出实写中的____________二字点题，这里写山写水，是为了与____________进行类比，写仙写龙，是为了与____________进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
9.作者身居陋室而不自弃，以古圣贤自况，将陋室与____________进行类比，以表现自己生活情趣的不俗。
10.本文以陋室德馨起笔，以景幽、友儒、事雅描绘陋室，以陋室不陋收束全文，文中能统领全篇的词语是____________。
5.解析：熟悉这两个字的读音。
答案：xīn tái
6.解析：结合文学常识，整体把握课文内容。
答案：《全唐文》 文体 节操
7.解析：考查对课文内容理解的熟练程度。
答案：苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
8.解析：在理解课文的基础上准确作答。
答案：斯是陋室，惟吾德馨 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵 陋室 陋室 吾
9.解析：理解原文内容，简洁回答。
答案：有仙之山、有龙之水
10.解析：在理解原文的基础上，用原文回答。
答案：惟吾德馨
二、语言运用
11.在横线上填入恰当的语句，组成前后呼应的排比句。
面对生活，人们有着种种思考：生活像一首乐曲，有快板也有慢板；____________，____________；____________，____________；生活像一艘行船，有顺流也有逆流。乐曲不断地变奏，____________，____________，行船需要胆识，生活使强者充满自信，使弱者望而却步。
解析：掌握排比句的写法，注意语句通顺。
答案示例：生活像一坛陈酿 有酸味也有苦味?生活像一次登山 有胜景也有险景 陈酿需要品味 登山凭借毅力
语文版七年级语文下册第25课《诗词五首》达标训练题及答案
我夯基 我达标
1.给下列加点的字注音。
车马喧（ ） 东篱（ ） 归雁（ ） 如酥（ ） 燕脂（ ）
提携（ ）
解析：解答此题要读准字音及区别开近似的字。
答案：xuān lí yàn sū yān zhī xié
2.解释下列句中加点的字词。
（1）悠然见南山 （2）山气日夕佳
（3）客路青山外 （4）最是一年春好处
（5）半卷红旗临易水 （6）断肠人在天涯
解析：本题主要考查对词义的理解。结合具体的语言环境来回答。
答案：(1)悠闲自得的样子 (2)气象 (3)旅途 (4)时 (5)抵达 (6)天边
3.下列诗句朗读停顿正确的一项是（ ）
A.结庐在／人境，而无／车马喧。 B.乡书／何处达？归雁洛阳／边。
C.塞土燕脂／凝夜／紫。 D.夕阳／西下，断肠人／在／天涯。
解析：考查语感和朗读诗歌的能力。
答案：D
4.填空。
（1）《饮酒》的作者是____________，名____________，他是____________（朝代）人，其代表作是____________、____________。
（2）《早春呈水部张十八员外》的作者是____________，字____________，____________代人，本诗属于近体诗中的____________。
（3）《天净沙·秋思》的作者是____________，____________代人，“天净沙”是____________，“秋思”是____________。
解析：考查文学常识和文体常识。
答案：（1）陶渊明 潜 东晋 《归去来兮辞》 《五柳先生传》
（2）韩愈 退之 唐 七言绝句
（3）马致远 元 元曲名 题目
我综合 我发展
一、阅读理解
（一）阅读下面的诗歌，完成5-6题。
饮 酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
5.这首诗将记叙、描写、议论、抒情有机地结合在一起，请选这四种表达方式中的任一种，作简要评析。
6.历来论者对这首诗的第六句持不同见解：有认为“悠然见南山”好的，也有认为“悠然望南山”好的。请简要地谈谈你的看法。
5.解析：考查记叙、描写、议论、抒情这四种表达方式的区别。
答案示例：一、二句记叙，概括写出诗人淡泊的生活环境。
6.解析：主要把握住关键词语的作用去分析，体会好在哪里。
参考答案：“见”字好--“见”更能显示出诗人采菊的悠闲。
（二）阅读下面的诗歌，完成7-9题。
暮过山村
贾 岛
数里闻寒水，山家少四邻。
怪禽啼旷野，落日恐行人。
初月未终岁，边烽不过秦。
萧条桑柘处，烟火渐相亲。
7.诗的首联重在表现什么？请简要说明。
8.“边烽不过秦”是什么意思？表现了作者什么思想？
9.尾联两句表现了作者什么样的心境？
7.解析：考查阅读能力和概括能力。把握住诗句的内容来回答。
参考答案：重在描绘山村的宁静。前句从听觉上用数里外就听到流水的声音来衬托。
8.解析：考查对句子的理解。
参考答案：表明山村没有遭受战火，表达出对和平宁静生活的热爱。
9.解析：体会关键词语的.作用和妙处。
参考答案：写出了由惧转喜的心境变化，“亲”字更表现出内心亲近温暖。
（三）阅读下面的文字，完成10-14题。
秋 词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
10.《天净沙·秋思》是写____________之景，“昏鸦”是写____________之鸦，“枯藤”一句写出了远在他乡的游子____________之情。
11.“小桥流水人家”的景色特征是____________。它与____________和____________形成鲜明的对比。
12.“夕阳西下”点出____________，“夕阳”照应了上文的“____________”字。
13.《天净沙·秋思》中点明主旨的句子是_________________________________。
14.《秋词》和《天净沙·秋思》同样是写秋景，但作者表达的思想感情截然不同，刘禹锡表达的思想感情是____________，而马致远却抒发了____________。在表现手法上《秋词》是议论兼抒情，而《天净沙·秋思》却是____________。
10.解析：考查对词句的理解。
答案：秋末 黄昏时归巢 思乡
11.解析：结合词句的语言环境去理解。
答案：明丽清新 枯藤老树昏鸦 古道西风瘦马
12.解析：理解词语的具体指代的节令。
答案：特定时间 昏
13.解析：结合曲的内容和关键语句理解。
答案：断肠人在天涯
14.解析：考查作者的写作风格和写作特色。
答案：豪放热情 凄愁之情 借景抒情
二、语言运用
15.(20xx南宁中考)假如你是中国-东盟博览会的志愿者，请你向来宾解说下面这则广告的含义。
“盛会 机会 互惠”--中国-东盟博览会
解析：考查结合时事理解词语含义的能力。
参考答案：“盛会”--隆重盛大；“机会”--最好时机；“互惠”--互利双赢
语文版七年级语文下册课文:《陋室铭》
一、字音及词义：
馨x n：香气，这里指品德高尚。
牍d ：公文，书信；古代写字用的木简。
惟吾德馨：只有我品德高尚。惟，只；吾，我，这里指陋室的主人。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
斯：这。
鸿儒r ：大儒，学识渊博的人。鸿，大。
白丁：原指没有官职的人，这里指没有学问的人。
素：不加装饰的。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
劳形：使身体劳累，劳，使……劳累。
何陋之有：有什么简陋呢？
二、相关背景：
1、关于作者
刘禹锡（公元772~842年），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人，唐代文学家、哲学家。贞元进士，后又登博学宏词科。唐顺宗永贞元年（公元8）辅佐王叔文执政，永贞革新失败后，刘禹锡被贬朗州（今湖南常德）司马等职。他不但政治态度比较进步，而且有朴素的唯物主义的哲学见解。其诗文格调高亢，含意深远。著有《刘宾客集》。
2、关于背景
关于刘禹锡陋室的处所，目前有两种说法。一说在河北定县（旧中山郡），一说在安徽和县（旧和州），持定县说的理由是，刘禹锡是中山人，今定县南三里庄有陋室存世；持和县的根据是，刘曾任和州刺史，和县城中也有一陋室。
和县的陋室，是刘禹锡于长庆四年（公元824年）到宝历二年（公元826年）在和州刺史任上修筑的。《历阳典录》载：“陋室，在（和）州治内，唐和州刺史刘禹锡建。有铭，柳公权书碑。”和县与采石隔江相望。地处冲要，唐末黄巢起义、宋金战争、元末农民起义都曾在此渡江或作战。晚唐以后，和州屡遭兵燹，陋室连同碑铭遂毁于兵火。刘禹锡之后，很少再见到有人以此为题而讽咏成章，大概正是由于这种缘故。
今存陋室位于和县城关历阳镇中。一正两厢联成一体，方位坐北朝南，结构小巧紧凑。正室四檐如翼，庭前阶除三五级，旁植桐树，秀木交柯，绿阴满地，环境十分清幽。所处地势略高于城中其他部分，面临巍峨雄壮的镇淮楼（俗称鼓楼）。不远处即夫子庙，庙址传属旧衙故地。陋室中原有石碑一方，镌刻着岭南人金福保补写的陋室铭，碑首篆书“陋室铭”三字，正文楷书，文后有记。
【第二部分：整体感悟】
一、谋篇立意
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙、意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的，通过居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋。表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。
二、文章脉络
全文可分为三层。
第一层（……惟吾德馨），点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”，反而能显出其高雅。
文章连用两个比喻起兴，以虚衬实，引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。前四句既是形象的比喻，以“仙”“龙”暗喻品德高尚的人，又是事物的类比，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。本层“陋室”二字扣题，“德馨”一语统领全篇，以下文字皆由此生发。
第二层（……案牍之劳形），写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这一层处处紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张目。
本层先写陋室环境，以景色之雅见“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。可知“陋室”环境恬静、雅致。此景令人赏心悦目。
再写室中人，以交往之雅见“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。前一句实写，后一句虚写，“有”“无”对举，虚实相映。由交往的人物可知室主人也是一位“鸿儒”。
三写室中事，以情趣之雅见“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。可见抚琴调弦，展卷读经的怡然情态。前两句正面实写，可知室主人高雅脱俗的情致；后两句反面虚写，可知室主人不受世俗羁绊之情；一三句相照应，二四句相照应，一正一反，虚实相生，相映成趣。
第三层（南阳诸葛庐……文末），收束全文，说明“陋室”不陋。
这一层中先运用类比，引古贤之名以证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负。文章境界至此突然上升。后引孔子的话证“陋室”，说明“有德者居之，则陋室不陋”。只截取后一句，隐含“陋室”主人以“君子”自居之意。紧扣题目，以反问作结，警策有力，引人深思。与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，把个“陋”字彻底翻了过来，达到最完美的思想境界。这是全文的画龙点睛之笔。这两句与前两句语意贯通，可作为一大句，意思是说：“我”的“陋室”可以同“诸葛庐”“子云亭”媲美，有君子住在里面，还有什么简陋的呢？
本文通过对所居住的“陋室”的描绘，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
三、写作方法
1、借物抒怀，含蓄隽永
以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质，自然地引出文章的主旨--颂扬“惟吾德馨”。“苔痕上阶绿，草色入帘青”的幽雅动人景色，往来的“鸿儒”与“陋室”主人纵情谈笑的情形，“陋室”主人“调素琴，阅金经”，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的情状，鲜明地展示了“陋室”主人的精神生活风貌，表现了不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵的高尚品德，既足以见“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。用诸葛庐、子云亭类比“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋”，这是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的颂扬推向极致。本文借“陋室”抒发了作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，层层铺垫，主题十分突出。
2、反向立意，巧妙构思
本文只字不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，极力表现“陋室”的“不陋”。把本来没有必然关系的“陋室”和居室主人的“德馨”联系在一起，既由室及人，又因人及室，既紧紧扣住“陋室”，又跳出对“陋室”本身的描写，把笔墨直接引向居室主人，通过对居室环境、往来人物和日常生活的情景描述来表现“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”说明“陋室”不陋，从“斯是陋室”归结到“何陋之有”，最终对“陋室”的“陋”字作了彻底否定。这种新奇别致的写法，使文章的立意不落窠臼，是本文构思的特别精妙之处。
3、节奏分明，音韵谐美
本文句式整齐，对仗工巧，节奏分明，音韵谐美；而又变化有致不拘一格，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感，表现了一种整齐美与错综美相结合的`和谐美。
除末句外，全篇都是骈句，都是偶句押韵，其韵脚为：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。同是骈句，有对偶句，有排比句，又有四言、五言、六言之分。结尾的三言、四言句，是全篇仅有的散句，不押韵，并且有反问句，与全篇的句式、节奏、韵律、语气全然相违，给人一语千钧的突兀语感，这种“错综”的手法有力地突出了本文的主旨。
4、运用修辞，增辉添色
开首六句用了比兴的手法，用山和水比陋室，用不高和不深比其陋，用仙和龙比陋室主人，用名和灵比喻德馨，点出了文章的主旨。以下四句是两副对偶句，且运用了互文现义的手法，极言室外景色之美，室内主人之高雅。再下四句，骈散结合，有对照，有呼应。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”相呼应，相对照；“阅金经”与“无案牍之劳形”相呼应，相对照。一正一反，虚实相生，相映成趣。以下“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”两句，既是对偶，又是用典，还是类比，举一反三，用心良苦。最后一句是引用，作者引用时故意“断章取义”，舍去“君子居之”，只引“何陋之有”，妙就妙在“断章”而把“君子居之”暗含其中，却不露痕迹。人高雅，文亦高雅，可见一斑。本文灵活运用了多种修辞手法，再加上以四言句为主，中间杂有五言句和六言句，参差错落；除结尾一句不押韵外，通押一个韵脚，音调铿锵谐美，节奏鲜明顿挫。难怪千古传诵!
四、参考译文
山不在于高，有仙人（居住）就闻名。水不在于深，有龙（居住）就能显灵。这（虽）是简陋的房子，只是我的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿长到台阶上，草色青葱映入帘子里。谈笑有渊博的学者，来往没有粗俗的人。可以弹奏相互的古琴，阅读佛经，没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的？
《陋室铭》教案 (语文版七年级下册)
一、教学目标
1、知识与能力：背诵并翻译课文，掌握相关的文言词语；学习陪衬比喻、托物言志的写法。
2、情感与态度：理解作者高洁的品质和安贫乐道的情趣。
3、过程与方法：疏通文意以学生自行翻译为主，教师讲解为辅；分析课文时教师引导学生理解课文。（作者简介-解题-疏通文意-品析文章--总结）
二、教学重点
1.翻译全文，掌握重点语句
2.理解文章的主旨和写法
三、教学难点
体会作者的思想感情，理解文章的主旨。
四、课时安排：一课时
五、教学设计
（一）.导入：
1. 以有关刘禹锡的故事导入。故事如下：
刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。和州知县策某是个势利小人，他见刘禹锡被贬而来，便横加刁难。先是安排刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，策知县又令衙门的书吏将刘禹锡的住所由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于德胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书吏商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。
转眼千年已过，策知县早已化作一g黄土，而刘禹锡的.《陋室铭》却代代相传，流芳百世，成为一篇脍炙人口的不朽之作。今天我们就一起来学习刘禹锡的《陋室铭》。
（二）. 作家作品简介
本文选自《全唐文》，作者刘禹锡(772-842)，字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。洛阳（现在属河南省）人，刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。唐顺宗时，曾因参加王叔文的政治革新运动(失败)得罪了当朝的权贵，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。
（三）.解题：
1、铭有什么特点？（注解）
铭，古代一种刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体.
（特点：这种文体一般都是形式短小，文字简洁，句式工整且押韵。）
2、自由朗读课文，请在课文中划出押韵的字（韵脚），并说出押的是什么韵。
名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 （ing）
（四）疏通文意
1、 给下列加点字注音。
德馨（ ） 鸿儒 （ ）苔痕（ ） 案牍（ ）
2、指名读文
3、.结合注解自译全文，同学可以商量。质疑互答
4、理解加点词词义
(1) 斯是陋室 （这）
(2) 惟吾德馨 （只）（散布很远的香气，这里指品德高尚）
(3) 谈笑有鸿儒 （大儒，博学的人）
(4) 往来无白丁 （原指平民，这里指没有什么学问的人）
5、翻译句子
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
孔子云：“何陋之有？”
6、.全班齐读
（四）.品析文章
1、讨论：开头的山、水、仙、龙各比喻什么？这样写目的是什么？
（设喻引题，山、水喻陋室，仙、龙喻“德馨”， “惟吾德馨”一句点明主旨，统领全篇。）
2、本文是从哪几个方面具体描写陋室的？（概括提明）
明确：从三个方面来具体描写陋室，即：(1)居室环境。 (2)交往人物。（3）日常生活
A、文章如何描写陋室环境呢？（生找出语句“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。”）
（1）用自己的话描述一下这个环境，有什么特点？
（景：环境清幽）
（2）、体会“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。”的“上”和“入”的妙用，学生讨论谈看法。
（上，长-爬上；入，映入眼帘；拟人，以动写静，生动传神把静景写活了，很有生气，可见环境清幽安宁，作者由衷喜爱）
B、如何写来往交友的？（生找出语句）
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写出怎样的场面？可用一两个词概括，也可用自己的话说说。
（博学的人，高雅的人，很有品位，谈笑风生，突出“德馨”--友：交往高雅）
C、作者身居陋室的生活怎样？（生找出语句“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”）
讨论，用自己的话说说。
（高雅、清静、清悠、舒适；远离世俗，远离官场，高雅脱俗的生活--趣：生活恬适）
可见，从三个方面来具体写陋室，即：(1)从自然环境的清幽。“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。” (2) 从交往人物的不俗。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”（3）从生活情趣的高雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”总之，作者描写陋室环境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。
3、（1）作者明明在写自己的陋室，为什么结尾还要写 “南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？
讨论明确：以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代圣贤自况的思想境界，暗示陋室不陋。 （诸葛庐、子云亭简陋，以比陋室；诸葛亮、扬子云，品德高尚，志向远大的古贤人，自比品德高尚，志向远大，希望自己能成为诸葛亮、扬子云那样有志向有抱负的人）
由此看来，此二句其实是德馨的深化，意思更进一层。
（2）作者又引用孔子“何陋之有？”这句话照应了哪一句？
“斯是陋室，惟吾德馨”， 反诘点题
本文的题目是《陋室铭》，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？请从文中找出表明作者看法的语句。讨论明确：陋室不陋 “斯是陋室，惟吾德馨” “何陋之有”
难道陋室真的就不简陋吗？学生畅谈
（房子简陋，因主人品德高尚，也就不感觉简陋了）
为什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话的后半句，略去了前半句？
讨论明确：言外之意是说：“自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚，可见安贫乐道的情趣，符合铭的文体特点--简洁，含蓄。
以孔子的话作为结尾，有画龙点睛、总结全文之妙，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。
从生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表现安贫乐道、高洁伟岸的节操。
4、齐读
（五）总结
就板书总结文章构思、写法：陪衬比喻，托物言志
陪衬比喻：山、水、仙、龙，诸葛庐、子云亭--陋室、德馨
托物言志，即作者借助某种事物来抒发自己的感情或者说明道理。
托物-- 陋室(对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。)
言志-- 表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
（六）作业
1、作者在文中表现出来的安贫乐道的生活情趣在当今社会有何意义？
2、同学们，你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达居住在家中的感受？给自己的居室取个名，并说明理由。
林国武
语文版七年级下册陋室铭教案
教学目标
知识目标
了解文中重点实词、虚词的意义，理解本课特殊句式。
了解托物言志的写作手法以及“铭”这种古代文体及其特点。
能力目标
注意语言的音律节奏，体会作品的音乐美，反复朗读，直至能够背诵，努力做到以音传情，以词达意。
情感目标
1、以声入情，在充满感情的诵读中感受作品思想内容和韵味情调。
2、初步理解作者安贫乐道的生活情趣，洁身自好的节操。
重点、难点及其解决方法
1、重点：识记文言字词，了解“铭”的文体特点，理解文意。
2、难点：在诵读中品味富有韵律的语言特色，联系相关史实理解作者高洁伟岸的情操和安贫乐道的情怀。
教学方法：
1、以读代讲法，以教师的范读、名家的演读、情境式引读、学生自主练读等多种方式引导学生入情入境地诵读课文，并让大多数学生做到能当堂背诵。
2、结合时代背景介绍，引导学生更好地理解文意以及作者的思想感情。
教具准备：
多媒体课件
[教学设想]
本课教学分三个环节第一个环节，读文，读出音韵美；第二个环节，读屋，读出情境美；第三个环节，读人，读出情感美。三个环节皆以读为本，层层推进，步步深入，引导学生入情入境，提升感悟。以适当的引导或连缀，或点拨，或介绍，或总结，借刘禹锡的文，拎出刘禹锡这个人，引领学生一步步走进刘禹锡的内心世界。
课时安排：
一课时
教学过程：
一、导入《陋室铭》，初识刘禹锡
（出示ppt1）导语：在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它又小又简陋，但是因为房子主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习一篇传诵千古的短文，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
出示ppt2：刘禹锡（772年～842年），字梦得，中唐著名诗人和散文家。官至监察御史，曾与王叔文、柳宗元一同进行政治革新，得罪了当朝达官显贵，革新失败后，多次遭人诬陷被贬，贬居生活达22年，晚年升为太子宾客，世称刘宾客。他和柳宗元友谊很深，与白居易也非常友好。
二、初读课文，读准读顺，理解大意
1、提问引导：“铭”是一种怎样的文体？
出示ppt3（生读）：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
2、出示ppt4，欣赏朗诵动画视频，体会文章朗朗上口的特点。
过渡：“铭”是一种用韵的文体，读起来琅琅上口，极具音乐美。那你知道“铭”文为什么读起来琅琅上口吗？
明确：一是因为押韵，请用空心圈圈出韵脚字；二是因为节奏整齐，请用斜线划出停顿。）3、出示ppt4，齐读课文。（要求将韵脚字读得清晰、响亮，把握好节奏，体会音乐美。）
师：不错，同学们认为要读出韵味还要注意什么？还有更重要的一点，就是要有感情。这种感情首先要建立在读懂文章意思的基础上。
请同学们根据课后注释以及大屏幕提示，理解文章大意。
4、出示ppt5，师生问答，强调文中重要字词意思。
5、出示ppt6译文，同桌合作，弄懂每句话的意思。（一人读原文，一人读翻译。）
三、再读课文，感受”陋室”，拜访刘禹锡，
1、要想把文章读得有感情，还要了解作者的思想感情，这还得从作者写这篇文章的背景说起。（出示ppt7，师讲述。）
刘禹锡这篇家喻户晓的“名文”，其实是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬到安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便有意刁难。先是安排他住在城南门的江边。刘禹锡不但没有埋怨，反而还写了一幅对联贴在房门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的.住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，再度把他的住房调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小。想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。并请大书法家柳公权书写，刻成一块石碑立于门前，以示“纪念”。
（出示ppt8：今安徽和县刘禹锡的陋室）
2、提问引导；从故事和图片中，你知道作者为什么把自己的住房称为“陋室”了吗？
3、陋室，陋室，真的陋吗？请将文中描写陋室的句子用括号括起来。
出示ppt9：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳。无案牍之劳神。
4、朗读这些句子，边读边想像：你眼前出现了怎样的画面。
我们一起走进刘禹锡的陋室去参观拍摄，作为参观者，你想拍摄上面哪个画面？说出你的理由来，请用下面的句式说话：
（出示ppt10）：
我想拍下“”这个画面，因为我觉得陋室的……很……，你看……
我想拍下“”这个画面，因为我觉得陋室主人的……很……，因为……
回答预设：
我想拍下“苔痕上阶绿，草色入帘青。”因为我觉得陋室的自然环境清幽宁静……你看……
我想拍下“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”我们仿佛看到了与陋室主人交往的客人高雅不俗……你看……
我想拍下“可以调素琴，阅金经。”我觉得陋室主人生活悠闲自在，你看，他正在陶醉地弹琴、认真地阅读佛经
我想拍下刘禹锡“调素琴，阅金经”的镜头，它给人一种闲适的感觉。
我想拍下“无丝竹之乱耳。无案牍之劳神”，我觉得陋室主人心情宁静但充满快乐；因为他会为做官追名逐利而伤脑筋……
教师相机点拨归纳。
5、引导朗读：通过大家的想象描绘，我们可以清晰地看到：一簇簇青苔使陋室的台阶生绿，一丛丛绿草使陋室的门帘泛青，陋室主人或邀客谈笑，或窗下抚琴，或捧卷读经，生活自由自在而又丰富多彩，舒适宁静而又高雅脱俗。这种生活多么让人开心啊！请面带微笑齐读这几句话，读出这种怡然自得的开心。
点拨：注意要把握好“上”和“入”的重音，“有”和“无”的轻重对比。
6、小结：作者从哪三个方面写了陋室的有关情况？（出示ppt11，）
过渡：身居陋室却毫不自卑，还如此怡然自得，这就是面对别人百般刁难仍然微笑的刘禹锡，面对贫困生活仍旧乐观自信的刘禹锡，面对多次贬官仍旧高雅脱俗的刘禹锡。在这位被人尊称为“诗豪”的作者心中，这样的“陋室”还“陋”吗？
7、作者在文中用哪句话说出了陋室不陋的原因？
出示ppt12，明确：“斯是陋室，唯吾德馨”。
你觉得该怎样读才能表现出刘禹锡的自信乐观、高雅脱俗呢？
（大声地读，自豪地读，两句语调一低一高，形成对比，强调“德馨”二字）
师引导：同学们，让我们设想以下这样的几个场景，来读读刘禹锡的“斯是陋室，唯吾德馨”。
①当妻子责怪他不会阿谀奉承做不了大官只能住这样的陋室时，他压低声音努力地辩解说，读————
②当儿女埋怨他没有出息不能让儿女早日搬出这样小的陋室时，他慈祥地笑着安慰他们说，读————
③当刘禹锡想到：半年时光，就被迫搬了三次家，你要我愁，我偏乐！哪怕身居陋室，我也绝不会悲观消沉。我要大声自豪地说：读————
四、再读课文，理清文章结构，理解刘禹锡
过渡、“斯是陋室，惟吾德馨”，这是本文最富感情，最能体现作者理想追求的一句，这句话是怎样引出？又是怎样作结的？
提问：本文开头和结尾还从哪两个方面来表现陋室不陋的？试根据以下提示，结合文章的语言加以分析。出示ppt13，学生思考、填空：
①文章用山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵来引出“斯是陋室，惟吾德馨”，
其中的“山”和“水”比喻“陋室”，仙和龙比喻“德馨”，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。象这种用相关的比喻来引出写作对象的手法，叫做“比兴”。
朗读指导：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”豪情满怀的刘禹锡要让山因自己而名，要让水因自己而灵，这是何等的洒脱智慧！带着这种感受，读──（要读得抑扬顿挫大气磅礴）
出示ppt14，引导填空
②文章结尾再将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提治论，表明作者也有古代名贤的志趣和远大抱负，在政治上和文学上都干出一番事业。接着引用了孔子的名言“君子居之，何陋之有？”的后半句，包含着“有德者居之，则陋室不陋”的意思，与“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。这是全文的点睛之笔。
8、作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们陋室的状况吗？
出示ppt15，点拨：“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。从“铭”这种文体的特点以及文章意思，可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室，要表达的是（不慕名利、安贫乐道的生活情趣）
出示：本文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕名利、安贫乐道的生活情趣。
出示ppt16：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
引导朗读：同学们，还是让我们也设想以下这样的几个场景，再来读读这结尾的3句
当柳宗元、白居易等好友打趣他空有满腔豪气却只能身居陋室时，他毫不在意、朗声大笑回答道，读————
当被他得罪过的小人奚落讽刺他不懂得讨好达官显贵只落得身居陋室时，他理直气壮、铿锵有力地反驳道，读————
我们用自己的理解，大略读懂了刘禹锡的乐观坦荡，读懂了他的不慕名利，下面让我们一起来听听舞台上的朗诵名家怎样朗诵这篇千古名文。（出示ppt16，张家声朗诵视频）
师：朗诵得多有感情啊！同学们，当我们你真正理解了刘禹锡，我们也能读出这种韵味和感情来。诗豪刘禹锡，哪怕只是因为写诗语言被人抓了把柄接连贬官三次，哪怕被贬居六七个州县达二十三年，他也没有丝毫的奴颜和媚骨，有的，是大丈夫的铮铮铁骨，有的，是大丈夫的傲岸高洁。想想刘禹锡愤笔书写《陋室铭》时的心情，让我们怀着对他的深深崇敬，学习名家的样子，再次饱含感情地朗诵这篇铭文！（起立，结尾时把“何陋之有”读两遍）
（播放伴奏视频和音乐）陋室铭，预备读──
五、拓展延伸
（课件展示）教室铭
室不在大，有志就行。学不在智，勤奋则灵。斯是教室，培才育英。书山不见顶，学海无止境。幽幽墨香气，琅琅诵读声。切磋疑难题，方法求创新。可以显神通，超前人。有博览之乐趣，有实践之欢欣。殷切园丁心，深厚学子情。师生云：“其乐无穷。”
读完以上的学生仿作，了解了刘禹锡借陋室以言志，表达自己不贪恋富贵荣华，安贫乐道的生活态度，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作？
要求
1、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭”等等
2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵；
3、主题要明确，表达自己的思想感情。
六、布置作业：
课后练习一；《基础训练》上本课习题。
板书设计
陋室铭
由山水引出陋室，突出“惟吾德馨”（比兴手法）
描绘陋室
三、用陋室与古代名人居室相比，引孔子语说明陋室不陋
补充：文言知识点小结
⑴虚词
有仙则名：连词，相当于“就”“便”。斯是陋室：代词，这。
惟吾德馨：只有。可以调素琴：可以凭借。
无丝竹之乱耳：助词，调节音节，无实际意义
⑵实词：
德馨：香气，文中是（品德）高尚的意思。劳形：身体
鸿儒：学问渊博的人。白丁：没有官职的人。
⑶词类活用
有仙则名：名词用作动词，闻名，出名有龙则灵：名词用作动词，显出灵异
无丝竹之乱耳：使动用法，使……受到扰乱无案牍之劳形：使动用法，使……劳累
⑷特殊句式：
何陋之有？（宾语前置的反问句，本应该是“有何陋”，“之”是宾语前置的标志。）
语文版七年级语文下第30课《诗词五首》达标训练
1.给加点的字注音。
（1）皎皎河汉女（ ） （2）纤纤擢素手（ ）
（3）浑欲不胜簪（ ） （4）狐裘不暖锦衾薄（ ）
（5）瀚海阑干百丈冰（ ）
解析：注意声调。
答案：（1）jiǎo （2）xiān （3）zān （4）qīn （5）lán
2.填写句子。
（1）《渡荆门送别》中写景的四句是：_____________________________________________
（2）《春望》中运用拟人手法的句子是：___________________________________________
（3）《白雪歌送武判官归京》中咏雪的名句是：_____________________________________
答案：(1)山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。
(2)感时花溅泪，恨别鸟惊心。
(3)忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
3.《渡荆门送别》中表现了诗人怎样的情怀？
答案：远别壮游、心怀开阔的激情。
4.《西江月》写出了当时词人什么样的心境？
答案：醉心丰收、怡然自得、淡泊潇洒的心境。
5.你是怎样理解“山回路转不见君，雪上空留马行处”这句诗的？
解析：这个题目考查学生对诗歌意境的品味。要回答出“依依不舍”这个要点。
参考答案：主人看不见客人了，只看见串串马蹄的印迹，他迟迟不返，一定是在为客人担心。以景传情，言虽尽而意未绝。
6.修改下列病句。
(1)“五一”长假期间，滔滔不绝的游客使各地风景区热闹非凡。
(2)这篇小说情感细腻，文笔生动，受到了读者的普遍欢迎，把它誉为一首难得的爱国主义诗歌。
解析：(1)词语的搭配不恰当。(2)句式杂糅。
参考答案：(1)将“滔滔不绝”改为“络绎不绝”。（或：将“滔滔不绝的”去掉。）(2)将“把它”改为“被”。
7.根据下面画线句子的特点，再仿写两个句子。
课外阅读是提高语文水平的重要途径，可以使我们获得很多有益的启示，充实我们的`生活。读《三国演义》，我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采；读《钢铁是怎样炼成的》，我们能领悟到人生的真谛和生命的意义；_________________________。
解析：注意画线句子的特点，所举例子要有代表性，阐述要紧扣作品。
参考答案：读《红楼梦》，我们能体会到封建社会大家庭衰落的必然性；读《格列佛游记》，我们了解了当时英国统治阶级的腐朽与罪恶；读《童年》，我们体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难；读《水浒》，我们感受到什么是义薄云天。
我综合 我发展
一、阅读理解
（一）阅读下面的文字，完成8-10题。
西江月
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
8.关于这首词说法正确的一项是（ ）
A.这首词的作者是唐代的辛弃疾。
B.“西江月”是词的题目。
C.“惊”和“鸣”不是分别写“鹊”和“蝉”，而是说“鹊”“蝉”“惊”“鸣”。
D.“见”，读“jiàn”，“见到”的意思。
9.词中以_________________写乌云密布，这样写的好处是增加画面的美感。
10.从全词看，是生机勃勃的农村风光和令人喜悦的____________唤起了词人的愉快心境。
8.解析：A项朝代应为宋代。B项“西江月”是词牌名。D项“见”在这里应读“xiàn”。
答案：C
9.解析：注意审清题干，紧扣要求来回答。
答案：两三点雨山前
10.解析：这个题目考查对诗歌意境的理解。
答案：丰收景象
（二）阅读下面的文字，完成11-16题。
水调歌头 明月几时有
苏 轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
11.文中说的“子由”是词人的____________，其名为____________，他和苏轼、____________并称文坛“三苏”。
12.全词以问句开篇，上阕问______________，下阕问_____________，归根到底是在问____________。
13.“明月几时有?把酒问青天”化用李白《把酒问月》诗句：_______________________。
14.词的上阕，写词人“____________”的想象，词中描绘了一个____________的境界，表现了对____________的追求。词的下阕写“无眠”时对____________的探求，全是词人内心的____________，从表达方式看主要是____________。
15.写出词中富有哲理的一句。
16.下面几句话，朗读时停顿不正确的一句是（ ）
A.明月／几时／有?把酒／问／青天。 B.不知／天上／宫阙，今夕／是／何年。
C.我欲／乘风／归去，又／恐琼楼／玉宇。 D.起舞／弄／清影，何似／在人间。
11.解析：要联系这首词的写作背景，了解相关的文学常识。
答案：弟弟 苏辙 苏洵
12.解析：这个题目考查对诗歌思想内容的理解。
答案：天 月 人生
13.解析：要注意平时的积累，这个题目肯定难不倒你。
答案：青天有月来几时，我今停杯一问之
14.解析：要紧扣诗词原句回答。
答案：欢饮 空灵澄澈 美好生活 人生哲理?独白 抒情
15.解析：要了解什么是“哲理”，注意选择具有普遍意义的诗句。
答案：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
16.解析：C项“琼楼玉宇”不应该划分开。
答案：C
二、语言运用
17.在阅读活动中，同学们对应该读什么书各抒己见，形成了下列三种观点。你更认同哪一种？请以一本相应的书为例，结合所认同的观点，简要说明你的观点。（50字以内。）
A.读经典的书，就发现了世界的入口。
B.读流行的书，就走在了时代的前列。
C.读实用的书，就架设了生活的桥梁。
解析：要能举出一部相应的书，能结合所认同的观点进行简要阐述，三种观点只要阐述合理都可以。
答案示例：我更认同A。理由：读《荷马史诗》，让我们在感悟真理和正义之美的同时，也领略了古希腊文明的灿烂与辉煌。
★ 陋室铭语文教案
