以下是小编为大家收集的七年级语文下册陋室铭知识点（共含4篇），欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“gameone”一样，积极向本站投稿分享好文章。
一、基础知识
(一)文学常识
1.本文选自《全唐文》。作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。
2.铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
(二)文言词语
【名】有名，著名。
【灵】灵异。
【斯】这。
【德馨(xīn)】品德高尚。馨，香气。
【鸿儒(rú)】博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。
【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。
【调】调弄。
【素琴】不加装饰的琴。素，朴素，不加装饰。
【金经】指佛经。
【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。丝，弦乐器。竹，管乐器。
【案牍(dú)】官府的公文。案，文书，案卷。牍，公文。
【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。
二、理解探究
1.统领全篇并点明主旨的句子(词语)是：惟吾德馨(德馨)。
2.文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”“灵”的性质。
3.文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。
4.文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。
5.写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。
6.写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。
7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经;无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致;从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。
8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。
9.全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有?”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”
10.本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
11.《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。
12.写出文中的骈句，散句。
骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
散句：孔子云：“何陋之有?”
13.“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。
14.本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思：陋室不陋。
三、迁移拓展
1.本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法?为什么?
同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。
2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。你能看出当时的现实是怎样的吗?
官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。
3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的?
从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的;从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。(也可有自己的看法)
1.“陋室”为什么“不陋”?(用原文中的句子回答)
斯是陋室，惟吾德馨。
2. 结合文章分析如何表现“陋室不陋”。
(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。——居住环境优雅。
“上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，这样把苔藓和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。
(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。——交往之人高雅。
要想知道为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
(3)可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——生活情趣雅致
在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。
写日常生活，则先展示主人抚琴调弦、展卷读经的怡然情态，这是实写;而之所以有如此雅兴，则是因为这里没有世俗的羁绊(即没有杂乱的丝竹声乱耳，也没有纷蒙的书薄、繁忙的公务劳形)，这里虚写。这样，一正一反，相互依存，将世俗生活的“乱”、“劳”与陋室生活的“雅”、“闲”映着写，既生动活泼，又相得益彰。
总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
3.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”开头写山水的作用是什么?
运用比兴的手法，山水比作陋室，仙龙比作居住陋室的君子品德高尚，引出“斯是陋室，惟吾德馨”，为后面歌颂陋室埋下伏笔。
(“比兴”：以比喻起兴，先言他物再咏所咏之物。是我国诗歌的一种传统的表现手法。)
4.作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 其用意是什么?
用类比的手法，作者用诸葛庐和、子云亭和自己的陋室作类比，说明自己的陋室不陋，也表明作者以这二人为楷模，说明自己也有和他们一样的德操与才能。
(“类比”是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。)
5.最后引用孔子的话，有何作用?
总结全文，是全文的画龙点睛之笔。暗含以君子自称，回应上文“”惟吾德馨“这一句，自比言志，突出作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借对陋室的描写和赞美，极力形容“陋室”不陋。同时以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
第1课：《从百草园到三味书屋》鲁迅
攒(cuǎn)：凑在一块儿。 拗(ǎo)：这里是用力弯曲的意思。 确(què)凿(záo)：确实。 菜(cài)畦(qí)：菜地。畦，有土埂围着的一块块长方形田地。
桑(sāng)葚(shèn)：桑树的果实。轻(qīng)捷(jié)：轻快。动作轻快敏捷。
蟋(xī)蟀(shuài)：蟋蟀。臃(yōng)肿(zhǒng)：肌肉肿胀。这里形容何首乌块根的粗大。脑(nǎo)髓(suǐ)：脑浆。相(xiāng)宜(yí)：适宜。
书(shū)塾(shú)：就是私塾，旧时家庭、宗族或教师自己设立的教学处所。
方(fāng)正(zhèng)：正派。博(bó)学(xué)：知识渊博。蝉(chán)蜕(tuì)：蝉的幼虫变为成虫时所脱下的壳。人(rén)迹(jì)罕(hǎn)至(zhì)：少有人来。迹，足迹、脚印。罕，稀少。人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。
人(rén)声(shēng)鼎(dǐng)沸(fèi)：形容人声喧闹。鼎，古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。沸，水开。鼎沸，本意是锅里的水烧开了，发出响声。形容人群的声音嘈杂喧闹,像烧开的水在锅里沸腾一样。
鲁迅的《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，通过对百草园和三味书屋的回忆，表现了作者儿童时代对自然的热爱,对知识的追求,以及天真、幼稚、欢乐的心理。含蓄地批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚。
第2课：《爸爸的花儿落了》林海音
肿(zhǒng)胀(zhàng)：指身体某一部分体积增大. 叮(dīng)嘱(zhǔ)：再三嘱咐。
恐(kǒng)惧(jù)：害怕。骊(lí)歌(gē)：告别的歌。花(huā)圃(pǔ)：花园。
《爸爸的花儿落了》选自台湾作家林海音的小说《城南旧事》，“爸爸的花儿落了”一方面实指夹竹桃的败落，另一方面象征天性爱花的爸爸离开人世。语带双关。小说以此为题，含而不露，哀而不伤。本文有两条线索贯穿全文，一是关于爸爸爱花、对花儿的描写贯穿始末，另一条线索就是毕业典礼，围绕毕业典礼这一中心事件，作者采用插叙手法，表现爸爸对女儿的关怀。这两条线索，前者是主线，后者是副线，后者起着烘托、映衬、推动的作用。
第3课：《丑小鸭》安徒生
丑(chǒu)陋(lòu)：难看。 讪(shàn)笑(xiào)： 讥笑。嫉(jí)妒(dù)：因人胜过自己而产生的忌恨心理。 来(lái)势(shì)汹(xiōng)汹(xiōng)：动作或事物到来的气势很厉害。
《丑小鸭》是一篇带有自传色彩的童话。作者安徒生，丹麦作家，世界童话大师。他的代表作有《卖火柴的小女孩》《皇帝的新装》《丑小鸭》等。在本文中，作者以自己的切身经历为基础，采用童话这一灵活的艺术形式，塑造了一只“丑小鸭”的形象：一只丑小鸭，一出生就伴随着别人的嘲弄和歧视，但是，在经历过种.种挫折和打击之后，他终于变成了一只美丽的天鹅。从文中可以看出，丑小鸭最突出的特点就是对美的向往和不懈追求。他启示人们：只要不懈追求，努力进取，即使身处逆境，也终能实现自己的理想。文章以丑小鸭的遭遇和奋争为线索，按时间顺序展开故事。
第4课：《诗两首》 《假如生活欺骗了你》普希金 《未选择的路》弗罗斯特
瞬(shùn)息(xī)：比喻极短的时间。幽(yōu)寂(jì)：幽雅寂静,孤独寂寞。
延(yán)绵(mián)：绵延伸展。 荒(huāng)草(cǎo)萋(qī)萋(qī)：萋萋：形容草生长得茂盛。
《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》。在这首诗中，诗人以劝说的口吻直抒胸臆，阐明了一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急;在苦恼之时要关于忍耐，一切都会过去， 未来是幸福、美好的。这首诗以平等的娓娓的语气写来，语调亲密和婉，热诚坦率，诗句清新流畅，有丰富的人情味和哲理意味。 《未选择的路》，在这首诗中，作者塑造了一个面临选择的人物。描绘了他选择时的心态，告诫人们人生只能选择一条路，没有回头路可走，因此应独立思考，自主选择。运用了象征手法：是借写自然界的道路来表达对于人生之路的思考。
第5课：《伤仲永》，文章以“伤”为题眼，意在表明对方仲永的“哀伤、叹惜”之情。方仲永从5岁到20岁之间，他的才能每况愈下，告诉人们：后天的教育和努力学习是成才的关键因素。。
第6课：《黄河颂》光未然
巅(diān)：山顶。 澎(péng)湃(pài)：形容波浪猛烈的发出巨大声响的撞击。
狂(kuáng)澜(lán)：巨大的波浪。 屏(píng)障(zhàng)：屏风。
哺(bǔ)育(yù)：喂养。 九(jiǔ)曲(qǔ)连(lián)环(huán)：九曲:有很多曲折的. 连环:一环套一环而连成串的环,比喻互相接续、关联。
《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》第二部《黄河颂》。他歌颂黄河气势宏伟，源远流长，并且要以它为榜样，像它一样伟大坚强。这首诗具有直白、豪迈的风格。
第7课：《最后一课》都德
郝(hǎo)叟(sǒu)：法文人名的音译。 哽(gěng)：声气阻塞。
懊(ào)悔(huǐ)：因过错而自恨。 祈(qí)祷(dǎo)：向神祷告求福。
小说《最后一课》是法国作家都德所作。作品写的是法国阿尔萨斯地区被德国普鲁士军队占领以后，侵略者强迫当地学校改教德语的事件。文章以一个淘气调皮的男孩小弗朗士作为主人公，并以他的视角来观察、描写韩麦尔先生这一形象，通过无知而稚气的口吻以及心理变化，间接地写出了阿尔萨斯地区人民由衷的悲痛和对侵略者无声的，表现出他们对祖国的深情。
第8课：《艰难的国运与雄健的国民》李大钊
逼(bī)狭(xiá)：狭窄。 崎(qí)岖(qū)：山路不平。
阻(zǔ)抑(yì)：阻止抑制。回(huí)环(huán)曲(qū)折(zhé)：曲折环绕。
亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì)：也是这样。
《艰难的国运与雄健的国民》作者是李大钊。以长江大河比喻民族生命的进程
