以下是小编收集整理的练字帖(共含12篇），仅供参考，希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“有隻鵪鶉一米七”一样，积极向本站投稿分享好文章。
放寒假了，妈妈给我安排了紧凑的学习。根据安排，我今天早上7：30起床，开始锻炼身体。30分钟后，我坐到书桌旁开始第二个任务：练字帖。(语文迷 zuowen.JY135.com)
我迫不及待地翻开字帖，看到那结构匀称，线条钢劲流畅，笔画圆润精准的生字和词语不禁被深深地吸引住了。
我拿起削好的铅笔，端端正正的开始从第一页练起。“一点一横，一撇一捺”都认真地描绘下来。妈妈坐在旁边及时地指点每一个笔划。“顿笔、竖提、力量使用的大小“妈妈都做了详细的讲解。我从中学到了很多写字的知识。
字帖对课本的生字和词语也非常全面的进行了设计。我一个一个字的认认真真地描绘起来。我发现写字的时候，笔画多的字写起来要紧凑，笔画少的字写起来要宽松，这样所有的字放在一起看起来才会匀称，大小一致，美观大方。
半小时很快就过去了，我把《识字一》和《秋天》完成。看着我的成果，妈妈高兴极了。一笔一划都那样端正，有型。
明天继续努力，争取一个寒假下来改掉我的写字坏毛病！把一个全新的自我呈现给大家！
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作文 日记练字帖
-6-2日记
今天，我写练笔画的.字帖，写得可好看啦！妈妈还给我评了一个A加的成绩。我还写了汉字的字帖，也是A加。我今天下午睡午觉睡得好香哟，都快睡了三个小时啦！
今天我还新编了一个小故事呢。名字叫“苹果园与中学”。我过了开心的一天，对不对呀？
北京市人大附小一年级:石雨青
这件事要从五年前说起，它在我心底扎下了很深的根。那些字帖给我带来的是无法弥补的永远的遗憾。
这天下午，街上来来往往的人都耐不住炙热的太阳，匆匆忙忙地奔向阴凉的地方避暑。我爱写文章投稿，要不是因为我要去邮局投稿才不会冒着如此炎热的太阳跑在街上呢！
离邮局的路还远着呢，还是停下来休息一会吧！心想。于是奔到就近的一个停车棚下稍作休息。“快去看看，那在干什么呢？”这句话传入了我的耳朵。于是闻声望去，是一个女青年指着一个地方对同伴说，顺着手指的方向，我看到有一群人围在那个地方，便勾起了我的好奇心，决定去探个究竟。
我手执着作文稿跑到那里，弯下腰钻进人群：是一个瘦小的小男孩，地上铺满了他亲笔题写的字帖。这时他正在写着一幅字帖，上面的字铿锵有力、水墨清秀，含有一种说不出的韵意，那些笔墨使我有些凉意，不再那么热了。
时间在一分一秒地过去，人群也逐渐变小了。到了最后只剩我一人还蹲在那边盯着他的字帖看。
他看着我，疑惑地问：“人家都走了，你怎么不走？”“我为什么要走？”他也蹲了下来，以一种胆怯的语气问我：“你……你喜欢我的字帖吗？”“喜欢啊！你看你写得多好！”说着，我捧起他写的字帖中的一幅指给他看。“真的？你没骗我吧？”他眼前一亮，原本的伤感在这一刻全消失了。
“还是你懂得欣赏，别人都不肯买我的字帖。”说完，他低下头整理着那些字帖。“你对自己的字帖就那么没信心？”我试问他。“嗯。那你会买我的字帖吗？”他略有所思地问，却不敢抬头看我。听了他的话，我有些为难，手中的作文稿被攥得更紧了。
他似乎看出了我的意思，说：“我不会强求你的！”“不是这样的，你的字帖写得真的很好。只是我。。。。。。”“那是为什么啊？”他目不转睛地盯着我问，好像能从我脸上找出答案似得。“我身边没有带钱。”我垂下头，脸上感到热辣辣的，绝不是太阳的缘故。
他吐了一口气，说：“喔，我还以为你有什么事呢！没事，你先拿几幅字帖去，钱择日再给吧！”“什么！这怎么行？”我跳了起来，像着了魔似的.大叫，实在是无法相信自己听到的话。“你不要一惊一乍的，反正我是会收你钱的。”我知道他是在安慰我，同时也是在安慰他自己。
我挑了其中的几幅，注意到了手中的那几分文稿，才想起忘了寄信。对了，口袋里还有买邮票的钱，够买他一幅字帖的。于是我把它们拿了出来，递给那个男孩。他望着我，感激地朝跪下来。我立马把他扶起来，连说：“要不得啊！男儿膝下有黄金，况且我的钱还不够，快起来！”
他说：“你这么好，我该怎么谢你啊？我再送你几幅字帖吧！”说着，就随手从地上抄了几幅递给我。“不行。无功不受禄！”我连忙用手推开。“没事的，拿着吧。”我便收下了。
这时，我才发现手中的文稿早已被汗水浸透了。我说：“我会把钱送来的。”最后捧着那几幅字帖跑回家去了。
后来，因为学习忙，淡忘了这件事。等我记起再去找他还钱时，却再也找不到他了。
至今，当年买的那些字帖还当宝贝似的悬挂在我房间雪白的墙上。真的好后悔，因为当时我没有遵守承诺，他会不会把我当成骗子了？
那些字帖带给我的只能是无法弥补的遗憾。
作者：王羲之
永和(1)九年，岁在癸gui(三声)丑，暮春(2)之初，会于会(kuài)稽(3)山阴之兰亭，修禊(xì)(4)事也。群贤(5)毕至(6)，少长(zhǎng)(7)咸(8)集。此地有崇山峻岭(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映带(12)左右,引以为流觞(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。虽无丝竹管弦之盛(15)，一觞一咏(16)，亦足以畅叙幽情(17)。
是日也(18)，天朗气清，惠风(19)和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛(20)，所以(21)游目骋(22)怀，足以极(23)视听之娱，信(24)可乐也。
夫人之相与，俯仰一世(25)。或取诸(26)怀抱，晤言(27)一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外(28)。虽趣舍万殊(29)，静躁(30)不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然(31)自足，不知老之将至(32);及其所之既倦(33)，情随事迁(34)，感慨系之(35)矣。向(36)之所欣，俯仰之间，已为陈迹(37)，犹不能不以之兴怀(38)，况修短随化(39)，终期(40)于尽!古人云：“死生亦大矣”(41)，岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契(42)，未尝不临文嗟悼(jiē dào)(43)，不能喻(44)之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作(45)。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人(46)，录其所述(47)，虽世殊事异(48)，所以兴怀，其致一也(49)。后之览者(50)，亦将有感于斯文(51)。
人生困局没有那么难走出
(一)
我信天命，但不会间歇性踌躇满志，持续性混吃等死。
信命有两个原因：一是打死我也想不到明天会发生什么，二是生活中有太多不确定，让人无法把握。所以，我更相信昨天带给我的经验教训和今天我要做的。
许多鸡汤手告诉我，只要努力就能获得成功。但实际上，想成功除了努力还有很多其他因素，比如机遇，比如有人赏识，比如你的外部环境发生改变，比如你持续努力二十年或者三十年，用时间慢慢来熬。努力是根本，但没有那些外部因素，你的努力一文不值。
A君是名教师，工作努力且一丝不苟。好的教案见过很多，但我没见过如此漂亮的教案，书写一笔一划，可以当做字帖来用;教案旁边作满批注，还有后面附着的体会及反思;他给学生批的作业，批语也是字斟句酌。
从二十多岁开始工作一直是这种态度，可他到退休也是一名普通教师。我不提体制的原因，只是他退休后说了一句话：我努力了一辈子，年轻时也有梦想，可是一次次的机会都没有到我的头上。这不是个例，不是以偏概全。看看自己的周围，做到行业圈中佼佼者有几人?大部分人都是普普通通默默无闻。
也不要提要善于把握机会，不要说机会都是给有准备的人准备的。追逐名利的人谁不会努力准备并如饥似渴的看着机会?
朋友是做酒水批发生意的，开了一家门面，早起晚休，联系客户，全盘考虑又精打细算，他挣钱了吗?挣了。问他达到自己的预期目标了吗?他说收入与自己的付出根本不成正比。生意是有赔有挣的事，好多东西都不确定。
说到这，好像很是悲观，人活
在世上，既然有那么多的不确定，那还混什么?走一步说一步，等着命运的安排算了。反正努力了也不一定有结果。
其实我更想说，人生苦短，没有那么多的时间死靠着看不到希望的事情来做。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村，信命但不相信老天会一棍子把人打死，那么多的路，非要在一条路上走到黑吗?人生的困局有那么难破吗?
(二)
独孤九剑的要旨不是看对方的破绽，而是率性而为，不拘泥于固有的定式。
有个小朋友问我：老任，我在单位快闷死了，每天朝九晚五，重复着同样的事情，虽然我尽心尽力，可是生活就这样了。我说，那你有爱好或者还想做其他事情吗?他说，上班时间安排得很死，下班还要忙杂七杂八的事情，就是想做其他的`事情，也没有时间啊。
你衣食无忧，安乐死是个不错的选择。我说。
既然你一眼就看到退休，努力了还是那样的结果，又不想做出改变，用这样或那样的借口，享受牢笼给你带来的安全感。那除了等死还有什么好的结果?
在工作上，虽然一切都已清晰明了，好多事情自己无法把握。但总有你能掌控的东西存在，就像是跟小朋友说的话：你有爱好或者想做什么吗?他没有，他的定式早就把它围困住了。
令狐冲跳出了紫霞神功，跳出了岳不群教他的剑法，用一种更洒脱的方式成就了自己。他有种种困局，但他不拘泥于定式，能掌控自己。人生中的困惑太多，有时候，打破自己固有的定式，不僵化，换另一种心态或生活方式，天地就会变成另一个样子。
(三)
李白说天生我才必有用，我更愿意把这句话理解为在每个人身上都有某个突出的优点。自己不发挥自身的优点，有什么办法?
前面所说的那位做酒水生意的朋友，他有自己的爱好，喜欢字画，闲暇之余，经常与相同爱好的朋友交流，一点一点的的收藏积累，经验也越来越丰富。时间一久，竟也炼出一副好眼力。在书画收藏界小有名气。后来，他将店盘给别人，专心做起了书画收藏。
后来我们交流，他说：生意场上的事情，好多东西我都无法掌控。而在书画上，我能在自己的能力范围内完全掌控，做起来也有信心。做自己心里特别有数的事情，是很快乐的。
为什么我们哪怕在苦闷中也不肯丢掉现在已经到手的东西?如同鸡肋，食之无肉，却也舍不得丢弃，毕竟还有味道。因为害怕，没有勇气，更重要是没有掌控的信心，没有追求更好的发展的勇气。所以我们宁愿在困局中等死，也不愿去做自己可以掌控的事情。
哀莫大于心死，只要心还在，还有不愿等死不愿任人宰割的心，有掌控自己命运的信念，发挥自己的优点与长处，会在困局中慢慢走出来。
(四)
相信天命，但不是消极等待，我信老天不会把所有的路都堵死。如果你敢跳出来，如果你有眼界、有格局。
张无忌是个武功高强的失败者，他是业界良心，为了明教的发展兢兢业业，立下莫大的功劳。然而就他的性格特点来说，他并不适合在这个圈里混，死撑到最后，还是干不过朱元璋。赵敏是聪明人，带他走出困局，抛却世间纷扰，逍遥于江湖。
我们身边没有赵敏，没有引路人指导着自己坚定踏实向前走，更多的是要依靠自己。
依靠自己的眼界和格局。
长久地从事于某一行业或者长期在一个单位，往往会在不自觉中浸染一些习气，也会慢慢认为世界就这样大。或者说，视野不宽阔，斤斤计较于眼前的得失利害，怎能会有眼界?
杨过在郭靖的家里，只要他能忍受郭芙等人欺凌的困局，也会生活不错。毕竟有郭靖和黄蓉可以教他武功，郭家又有那么多的关系，混个衣食无忧，甚至小有名声也不是没有可能。
然而他跳了出来，他不愿忍受那种生活，向往自由自在的天地，他更清楚自己的所爱和所要，所以他的成就甚至超过了郭靖。
眼界不高，在自己织就的藩篱中跳不出来，就永远找不到另一扇门在哪里。也唯有读书与阅历，可以在一点一滴中潜移默化的提升自己的眼界。
(五)
还是说，我信天命，相信世间有太多不可控。但我更相信，一扇门关上了，上天却不会把所有的门都关上。道路是自己选的，而不是命运强加的。总有一些东西是掌控在自己手中的，那为什么不把它们做到极致呢?
1、救人一命，胜造七级浮屠。
2、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
3、人生有八苦:生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
4、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
5、笑着面对，不去埋怨。
悠然，
随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
6、放下屠刀，立地成佛。
7、凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来。
8、佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。
9、前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。
10、巢空鸟迹水波纹，偶尔成文似锦云。
得失往来都不是，有无俱遣息纷纷。
11、觉悟世间无常。
国土危脆。
四大苦空。
五阴无我。
生灭变异。
虚伪无主。
心是恶源。
形为罪薮。
如是观察。
渐离生死。
12、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
13、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
14、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。
15、佛告阿难。
汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。
所谓摄心为戒。
因戒生定。
因定发慧。
是则名为三无漏学。
16、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
17、四大原无我，五蕴本来空。
将头临白刃，犹似斩春风。
18、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
19、反复叮咛无相形，觉时恋梦梦恋醒。
慈悲空洒常啼泪，沉醉心扉依旧扃。
20、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
21、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
22、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
23、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃。
24、一切有为法。
如梦幻泡影。
如露亦如电。
25、佛说一切法，为度一切心。
我无一切心，何用一切法。
26、归元性无二，方便有多门。
27、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
28、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
29、种如是因，收如是果，一切唯心造。
30、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。
检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。
字帖 成人经典语录
字帖 成人经典语录【一】
1、我们都习惯了在生活中扮演不同的角色就像COSPLAY，虽然只是扮演，但因为好玩，所以就很投入。可是如果我们都在扮演别人，那么谁又来演我们自己!
2、一个人不开心总比两个人不开心要好。
3、我们总以为我们所做的选择都是自主的，但事实上所有的选择，都是被迫的。迫于形势，迫于压力，迫于成长带来的责任感。
4、她头发太长，眼睛不太大，脾气不太坏，我不喜欢漂亮的女生。她什么都好，但她不是你”——顾小春
5、滥情是同时有很多女朋友，而风流是有过很多女朋友。
6、新时代的男人活的有质感可比纯爷们重要多了。
7、谣言是成本最低的凶器，它只需要一个念头和一个舌头。
8、这些平时再懒惰，再不修边幅的雄性动物，一到求偶期，也会变得光彩体面花枝招展。
9、你去酒吧是去找女人呢，还是跟他们抢男人。
10、我们总以为自己做出的选择是自主的，但事实上所有的选择都是被迫的，迫于形势，迫于压力，迫于情感，迫于成长带来的责任感。当你发现什么都不对劲的时候，是否也会怀疑自己的选择是否出了错。
11、我曾经以为成人是一个动词，其实它是一个名词，它代表的是经历过得到与失去，放弃与守候之后，仍然勇敢坚持的心。
佳话男女之闲言碎语(成人搞笑句子)【二】
1、女人：大美为心净，中美为修寂，小美为貌体。男人：大智为信仰，中智为克己，小智为财权。
2、让女人不看重物质的方法有吗?如果你一定要问我，那我只能反问，让男人不好色的方法有吗?
3、男人和兔子一样，对窝边草都是有感情的`：就算自己不吃，也不想让别人吃。
4、女人的内心像一颗话梅。细细地品，有那么复杂的滋味。咬开核，里面藏着一个五味俱全的苦仁。
5、爱情不是车轮，转一圈还会回来，爱情是车胎，气漏光了，只能再充新的。
6、赞一个美女有很多方法，比较简洁的方式是：姑娘你妲己貌女娲心。
7、3月8日是中国男女最不平等一天;性别歧视最严重的一天!!
8、不为日子皱眉头，你只为吻你才低头。
9、女人放弃一个跟不上她的男人，是有志气。男人放弃一个跟不上他的女人，则是没义气。
兰亭集序硬笔书法字帖
《兰亭集序》【原文】
兰亭集序
作者：王羲之
永和⑴九年，岁在癸(guǐ)丑，暮春⑵之初，会于会(kuài)稽(jī)⑶山阴之兰亭，修禊(xì)⑷事也。群贤⑸毕至⑹，少长(zhǎng)⑺咸⑻集。此地有崇山峻岭⑼，茂林修竹⑽，又有清流激湍⑾，映带左右⑿,引以为流觞(shāng)曲水⒀，列坐其次⒁。虽无丝竹管弦之盛⒂，一觞一咏⒃，亦足以畅叙幽情⒄。
是日也⒅，天朗气清，惠风和畅⒆。仰观宇宙之大，俯察品类之盛(shèng)⒇，所以(21)游目骋(chěng)(22)怀，足以极(23)视听之娱，信(24)可乐也。
夫(fú)人之相与，俯仰一世(25)。或取诸(26)怀抱，悟言(27)一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外(28)。虽趣(qū)舍万殊(29)，静躁(30)不同，当其欣于所遇，暂(zàn)得于己，快然(31)自足，(曾)不知老之将至(32);及其所之既倦(33)，情随事迁(34)，感慨系之(35)矣。向(36)之所欣，俯仰之间，已为陈迹(37)，犹不能不以之兴怀(38)，况修短随化(39)，终期(40)于尽!古人云：“死生亦大矣(41)。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契(42)，未尝不临文嗟悼(jiēdào)(43)，不能喻(44)之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作(45)。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫(fū)!故列叙时人(46)，录其所述(47)，虽世殊事异(48)，所以兴怀，其致一也(49)。后之览者(50)，亦将有感于斯文(51)。
注：据人教版高中语文必修二课本，“不知老之将至”之前并无“曾”字，而且从原文图片中也可看到没有“曾”。应该是后人所加。请广大网友注意。
《兰亭集序》【注释】
1、永和：东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号，从公元345年—356年共。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等名士共四十一人在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。
2、暮春：阴历三月。暮，晚。会：集会。
3、会[kuài]稽：郡名，今浙江绍兴。山阴：今绍兴越城区。
4、修禊(xì)事也：(为了做)禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日)，人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
5、群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。
6、毕至：全到。毕：全、都。
7、少长：年少的年长的。指不同年龄的社会名流。如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之是长。少长：形容词做名词。
8、咸：都。
9、崇山峻岭：高峻的山岭。
10、修竹：高高的竹子。修：长，引申为高。
11、激湍：流势很急的水。
12、映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。
13、流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流：使动用法。
14、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。
15、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。
16、一觞一咏：喝点酒，作点诗。
17、幽情：幽深内藏的感情。
18、是日也：这一天。
19、惠风：和风.和畅：缓和。
20、品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。
21、所以：用来。
22、骋：使…奔驰(使动用法)
23、极：穷尽。
24、信：实在。
25、夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，引起下文的助词。相与，相处、相交往。俯仰，一俯一仰之间，表示时间的短暂。
26、取诸：从……中取得。
27、悟言：坦诚交谈。《晋书·王羲之传》、《全晋文》均作“悟言”(“悟”通“晤”)，指心领神会的妙悟之言。亦通。一说，对面交谈。
28、因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。
29、趣舍万殊：各有各的爱好。趣，趋向，取向。舍，舍弃。万殊，千差万别。
30、静躁：安静与躁动。暂：短暂，一时。
31、快然自足：感到高兴和满足。然：……的样子
32、(曾)不知老之将至：竟不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”曾：竟然。
33、所之既倦：(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。
34、情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁：变化。
35、感慨系之：感慨随着产生。系，附着。
36、向：过去、以前。
东晋永和九年(353)的三月三日，王羲之与孙绰、谢安、支遁等四十一人，集会于会稽山阴的兰亭，在水边游赏嬉戏。他们一起流觞饮酒，感兴赋诗，畅叙幽情。事后，将全部诗歌结集成册，由王羲之写成此序。
《兰亭集序》记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会，表达了他们的共同意志。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，变化奇特精警，以适应表现富有哲理的.思辨的需要。全文可分前后两个部分。前一部分主要是叙事、写景，先叙述集会的时间、地点。然后点染出兰亭优美的自然环境：山岭蜿蜒，清流映带;又风和日丽，天朗气清，仰可以观宇宙之无穷，俯可以察万类之繁盛。在这里足以“游目骋怀”，“极视听之娱”，可以自由地观察、思考，满足人们目视耳闻的需求。这里正是与会者“畅叙幽情”、尽兴尽欢的绝好处所。这些描写都富有诗情画意，作者的情感也是平静、闲适的。
后一部分，笔锋一转，变为抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨，作者的情绪顿时由平静转向激荡。他说：人生的快乐是极有限的，待快乐得到满足时，就会感觉兴味索然。往事转眼间便成为了历史，人到了生命的尽头都是要死的。由乐而生悲，由生而到死，这就是他此时产生的哲理思辨。他认为“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，从而进一步深入地探求生命的价值和意义，并产生了一种珍惜时间、眷恋生活、热爱文明的思考。寿夭、生死既是一种人力不能左右的自然规律，他在文中就难免流露出一种感伤情绪。但到篇末作者的情绪又趋于平静，他感到人事在变迁，历史在发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。正因人生无常，时不我待，所以他才要著文章留传后世，以承袭前人，以启示来者。
综观全篇，本文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。[5]作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为千古盛传的名篇佳作。
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6.《兰亭集序》字词注解
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8.兰亭集序真迹传说
9.兰亭集序真迹在唐太宗墓中吗
10.《兰亭集序》作品思想
不知道明年的今天，我是否还在等待。
曾经有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾霭般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急的河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
我只是想卑微地暗恋你，从没有想过逾越这条线。
我把你凝成琥珀，虔诚地挂在胸前，不敢低头去看。怕碎了你，更碎了我千年的梦!
初恋：世界上最美丽的事情。暗恋：世界上最隐蔽的事情。
有一种感动叫分享，有一种幸福叫暗恋。
因为爱着所以可以耐住那么长的寂寞。
为什么暗恋那么好?因为暗恋从来不会失恋。你一笑我高兴很多天，你一句话我记得好多年。
暗恋如同带着耳机听音乐，所有的喧嚣和震耳欲聋只有自己知道，别人也只能听到一些细小的.杂音。
不知结果的爱恋，让预言，猜测，欣喜，欢愉，嫉妒，忧愁，充斥生活里的每一秒钟，不知不觉间，竟已然成为诗人……
我爱你，与爱有关，与你无关。
暗恋最伟大的行为，是成全。你不爱我，但是我成全你。真正的暗恋，是一生的事业，不因他远离你而放弃。没有这种情操，不要轻言暗恋。
这世上最安慰人的童话就是，你挖空心思暗恋的人，他也在挖空心思地暗恋着你。
也许，我们大多数人的暗恋，都只能淹没于时光中，不可能开花结果，只能成为记忆里永不会忘记的一缕惆怅。我们的眼睛决定了，不论我们如何转动，永远只能看到180度，而生活是360度的。
我不怕等不到你，我会一直等一直等，直到等到你为止，也许你永远不知道我的存在，可我的世界却因为你而多姿多彩。
2.生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
3.生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩.
4.生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
5.生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
6.人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
7.生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来;生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活，就是面对困惑或黑暗
时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
8.人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀;人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
9.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，
一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
10.人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
11.生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
12.人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。
但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
13.支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。
兰亭集序字帖繁体
王羲之(303—361)，字逸少.晋名臣王旷子。初为秘书郎，迁宁远将军、江州刺史，后以右军将军、会稽内史致仕，故世又称“王右军”。善书，“备精诸体”，增损汉魏以来旧法，始创妍美流便新风，影响至巨，史称“书圣”。
王羲之法书，真迹无传，而摹本刻帖甚多，王羲之兰亭序钢笔字帖之《兰亭序》即是其中最为煊赫有名之作。永和九年(353)三月三日“上巳日”，谢安、孙绰等当时社会名流四十二人在会稽山阴之兰亭“修祓禊之礼”。诸人临流赋诗，得诗二十余首，王羲之为之挥毫制序，是为《兰亭集序》，又称《禊序》。
《兰亭序》是王羲之47岁时的书作，记述的是王羲之和友人雅士会聚兰亭的盛游之事。全篇写的从容娴和，气盛神凝。被后世学书者尊崇为“天下第一行书”。《兰亭序》共计三百二十七个字，逸笔天成，而且变化结构、转换笔法，匠心独运而又不毫无安排造作的痕迹。这样的基于资质超群，功臣力深厚的'作品，被评“为天下第一行书” ，确实是当之无愧的。
兰亭书法，符合传统书法最基本的审美观，“文而不华、质而不野、不激不厉、温文尔雅”。“内恹”的笔法偏重骨力，刚柔相济，点画凝练简洁;在书写技巧上包含了无数变化之道，仅一个“之”字就有十余种写法，在传统的“中和之美”的格式上成为样板。千余年来，历代文人多以《兰亭序》为标准，笔耕不辍。人们习惯地把书法家写《兰亭序》的水准作为衡量其传统功力的尺度。
《兰亭序》不愧为博涉众美的经典之作，读其文、赏其书、品其趣，是一种非凡的艺术享受。
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