下面就是小编给大家分享的散文随笔的写作基础(共含12篇），希望大家喜欢!同时，但愿您也能像本文投稿人“星星会笑”一样，积极向本站投稿分享好文章。
散文随笔的写作基础
写随笔的注意点。
l、立意要新。也就是你所写的教学心得体会，不仅自己觉得有新意，而且让别人看后也觉得耳目一新，不可重复别人的观点。
2、列举实例要具体生动。举例时要把事实讲明白，使读者既看懂又能会用。
3、要小中见大。从个别具体的事例出发，体现出一般规律。注意把中心思想集中到一点上来，反映较深刻的问题和道理。使读者透过现象看本质，通过个性看共性。
4、文章结构可多样化。
综合来看，现阶段的教育随笔的写作大致有下列十种方式。
一、比较式：就是将几种现象放在一起进行比较，在比较中自然分出是非标准来。运用比较法行文，由于对比鲜明，往往能给人以强烈的冲击，得到较为深刻的印象。较之一般的平铺直叙，这种方式是很新颖的。
二、陈述式：就是客观地陈述一个事实，让读者自己在客观陈述的事实面前作出判断，得出结论来。
三、叙议式：就是采用夹叙夹议的手法。“叙”和“议”交叉进行，层层深入，把所要论述的问题讲清楚。
四、联想式：就是利用“联想”的相关性原理，在一个事实的基础上联想到与此相关的教育事件上去。
五、反思式：就是对工作中出现的某些现象进行反思、批判。
六、阐释式:所谓阐释式，就是针对一个事实，然后结合这个事实进行理论阐释，分条析理地进行证明，一步步把问题论证明白。
七、解答式：就是针对一个具体的问题，进行解答。
八、主张式：所谓主张式，顾名思义就是阐明作者的主张。
九、点评式：就是先通过叙事来讲一个故事，而后就故事进行点评。
十、总结式：就是将自己在工作中积累的经验如实总结出来，供人参考学习。
总结式随笔，朴实无华。象本文作者将自己工作中的五条经验用朴素的文字叙述出来，能给人很好的借鉴。
散文随笔的写作基础
常见的有借事说理、夹叙夹议等形式。
借事说理：作者要着力描写一个事件，不用太多的语言去发议论、做点评，把一件事情写清楚，文章的结尾有个简单的点题就可以了。读者通过读作者叙述的这件事，就能受到触动，明白一些道理，道理喻于故事之中。
夹叙夹议：作者在叙述一个事件的同时，发表自己的见解，一边叙述一边评论。也可以是把事件先叙述完，再做评论。
随手：随笔中涉及的往往是一些即时发生的事件和看到事件当时产生的想法，那种想法也有点火花闪动似的，需要及时捕捉、记录下来。因为扔了一段时间之后，您对事件的记忆可能就不那么清晰了，故事就很难说得完整，思想的火花可能也消失不见了。所以要养成随手写的习惯。如果能坚持记教育日记，那么您会发现那其中有很多您可能已经不太记得的事，但是在当时它是如何地让您受到震动。
随便：随笔没有什么格式的要求，不需要有什么论点论据，文字也可长可短，如果用200字就能把您想说的话说清楚了，也不一定要凑到1000字。如果您没想好这件事说明了什么，但是这件事却让您有所触动，不说不快，您也不必硬憋着，找理论做依托，您可以把事情写出来，让读者自己去理解。
随心：有两层意思
一是随心所欲，没有太多的限制;
二是笔要随脑。文章是笔写出来的，但却是大脑想出来的，所以随笔是笔要随脑。
随笔要想写好，必须有自己的独到之处，或是切入一个事件的角度不同于以往，或是自己的观点不同于常俗。这一切都需要我们有一双善于发现的眼睛，有一个善于思考的大脑，工作中要注意观察。教师生活于学生之中，对象是活生生的人，这给我们提供了丰富的素材。每个孩子都是一本待读的书，和孩子的每一次倾心的.谈话，都可以成为我们写作的素材。工作之余要读一点书，用心去思考一些新的教育理念的合理之处及与教育现实的结合点在哪里，有正确的理念，才会有正确的眼光;有正确的眼光，才能有精彩的发现。
大话西游，说的是种无奈
最近，好像突然看懂了大话西游，多年前看的时候笑的前仰后合，前两年青春期的时候，故作哀伤，自以为是至尊宝，每天都在想着，我是当齐天大圣，还是当个普普通通的至尊宝，后来当你走在街上，默默无闻，才猛然醒悟，原来我只是站在城楼下的路人，看着别人的光彩熠熠，做着自己的梦。现在再回想，其实我想至尊宝应该是后悔的吧，拥有了世人艳羡的一切，却也失去了普通人拥有的一切，第一次读懂了齐天大圣转身离去的眼神，那种不甘，那种悔恨，当然，更多的是无能为力，毕竟人人都可以是至尊宝，可齐天大圣只有一个。这是一种人生高度，一种选择，选择平凡，便有普通人的快乐，选择了光芒万丈，必须忍受孤独和寂寞，受伤了只能自己缝上，包扎好继续上路，可是谁也没有回头的能力，当你迈出第一步，s跳出了原来的圈子，你以为大家都在，都没变，事实是，早已渐行渐远，当年喝酒打诨事，今朝只做笑谈资。最简单的鉴别方式，当你看到老友的朋友圈，打了一连串的评论，最后默默删掉的时候，再后来，连点赞都显多余，这时，我们都会感到一阵扎心的痛，不多，几秒钟。然后，我们各自生活，从此相忘于人海。
千年的恨有多可怜
他记不清楚这次到底是多少次的同一个梦境，围绕着自己。让自己辗转反侧，夜夜失眠。他曾多少，流了多少泪，哀求了多少人，到头来，结果算什么?
这是千年的恨啊!
你让他怎去想，让他作何解释和算作苦衷，始终不肯放手的一段路程。
你不是早就对他说过，他会懂的，他会明白这些吗?你不是早就把事端挑明，自己背负全部的罪责吗?你也不是早就在圣上面前劝言，说什么我能帮圣上分担忧愁吗?你不是……
是啊，这些你早就在那年的政论斗争中所说，也有一些全部被你说中，因此，你才老不容易得来现在的官品和风度，几经挥洒，化作自己步入仕途的绝对珍言留在书中，让后人无尽遐思，自己可以扬眉吐气，自己可以光荣耀祖，自己可以不受百姓之苦，赋税加重，想想这些，多么的得意和快慰。
你放肆地用自己的权利胡乱什搞，你也从不想当初自己的出身，你变了，你全变了，没有人能够想明白，你竟丧尽天良地将自己同雨风路的结发妻子杀害，到底是为了什么?为什么?是不是因为她知道了你太多的秘密?是不是因为她现在此刻地存在妨碍了你办事的通道?还是因为她有了二腿，你怀恨在心?
我想，这都不是，也许是你得意忘形，失手杀了她，对吗?老母亲下葬那天，你又为何哭得像个泪人，还口口声声地说对不起自己的 妻子，让母亲生气，但，一切都晚了。房外的那棵树，早已经不成样子，一片片地残叶任意地落下来，轻轻地，可，早已看不清这些，泪水早已经模糊了视线。
从头到今，自己为官三十五年，沉浮一生，得到的是什么?从开始到现在的迷茫，还是话不成声地痛苦，往日人人劝你，让你给自己留一条后路，千万不要把事情都做绝了，可你就是不听，不停也就算了，还竟敢如此大张旗鼓与其辩论，把对方说的狼狈不堪，谁不知你读了点书，会写几首诗来，把他说的无地自容，数落不忍，伤心啊，而你可好，得意地嘲笑和讽刺，潇洒走掉，留下的是，真心的忏悔和他对你的恼。
从你走后，他气坏败急的召开有关与你的会议，密谋陷害你的计划。终于，你官丢了，连夜出逃，才捡回来自己的一条性命。从今，你过上了四处逃亡的日子，你苦了自己，累了自己，也不说，还说这种生活自己很是喜欢，有助于自己的诗文创作，唉，你真是……
还好，幸亏你的学生在圣上面前据力之争，才免了你的罪行，让你自生自灭，看你年老无力，才放你一马，还不叩头谢恩，愣说自己没有错，是圣上不识人，亲小人，远忠臣，圣上啊，圣上啊，可是，现在又有多少人愿理他，又有多少人恨他，他把朝中的多少人得罪完了，又会有多少人咱在他这一边。他难受，他心疼，他欲哭无泪，他心焦啊!
可，这一切，又能怪谁，要怪就怪你太有才了，太傲慢了。你记不记得，你当初是怎样的?以前谦虚做人，不管遇到了谁，都奉承作揖，怀才不遇，又苦苦恳求他人一次次，就这样混乱度日，你满肚学问，你才华横溢，你自负真心，这一切都把你置入对立的另一边。
你还记不记得，还有一次，你被人陷害，蹲入大牢，尝尽苦头，幸亏你夫人四处求人，委曲求全，求的来你的今天，而你可好，反过来说你妻子对你不忠等，将其杀害 ，你啊!可怜了你的妻子，此后，你也懊悔不已，你母亲也一病不起，撒手人间，你父亲去世的早，管不了你这些，此刻，家破人亡，只剩下自己和刚不到五岁的孩子，欲哭无泪，欲哭无痕啊。
又下雨了，他带着孩子一步一步在这样的夜景下走着，四周静寂了，静的让人害怕和心惊，突然，也不知从那跑出来的恶狗，追赶过来，此刻，他跑的飞快，也不知是心理上还是生理上，他原本不利索的双腿今天跑的很快，把狗远远地甩到了后边，他终于松了一口气。孩子口中声声念叨“我饿，饿”，是啊，孩子已经快二天都没吃东西了，这样的生活何时到头啊?
抬头看着天空不知所言。
刀丛诗人：喝酒这点事
山东是孔子的老家，这边喝酒的规矩也最讲究。就是变着法的让客人喝，各种各样的理由，防不胜防的套路，反正就是让你觉得不喝都不行。
一般来说，酒桌上设置主陪、副陪，甚至三陪、四陪，对应的也就有主宾、副宾和三宾、四宾。“无酒不成席”，别看这个普通的座次礼仪，喝起酒来威力就显现出来了，主陪先提议三杯，一般主陪就是陪客一方年纪最大或者官最大的，酒席刚开始，大家都不好意思驳了主人面子，那得喝!
接下来就轮到副陪敬酒，主陪敬酒你都喝了，难道你就不给老二面子了?那也得喝!老大敬酒喝了三杯，老二敬酒最次你也得喝两杯吧?别忘了后面还有三陪、四陪、五陪……
最后，主人都敬完了，怎么着?客人你也得主动敬大家几杯吧?山东的酒杯不像南方那么小，最低也得1两，通用的是3两的杯子，你算算要喝多少?
不过山东人喝酒耿直，客人喝多少，主人就喝多少，杀人三千、自损八百的情况常有，“要让客人喝好，自家先要喝倒”嘛!
前几天，吉林延边的几位客人来我们这里参观。我们都以为东北人能喝啊，就提前上了战术，轮流上!这几个东北哥们第一次来，感觉挺激动的，喝到最后反客为主，频繁主动敬酒。谁知一个客人突然一倒，喝休克了。最后不得不直接给抬回宾馆去了。
其实很多地方都有喝酒的规矩，所谓入乡就要随俗，但是你真随俗那就意味着你得让人抬回去。因为大部分喝酒的规矩都是为了劝酒设置的。
我大学刚毕业的时候，第一次去河南出差，他们喝酒有个规矩，那就是待客要上鱼。等鱼端上来，转盘一转，头三尾四。就是转盘停下来的时候，鱼头对着谁谁先喝三个，鱼尾巴对着谁谁喝四个。我在想，要是再狠一点应该加一句：“背五肚六”!
我们这边的青岛，是个啤酒王国，喝酒自然就和啤酒有关，大碗扣小婉，大碗装啤酒，小碗装白酒，一起喝。这很考验酒量，因为掺着喝最容易醉。
还有一次去内蒙古旅游，一内蒙的同学带着当地的朋友招待我们。他说内蒙喝酒有个规矩，先介绍一下今天桌上的几个朋友，然后大家先喝一圈。喝完之后两两配对，你能说出对方的名字对方就喝一个，你说不上来就说明你的情谊不够，就得自己喝一个。等他一介绍，我傻眼了。他们分别叫噶拉仓巴拉丹扎木苏日丹、乌勒吉德勒格列日图愣巴猜……
当然劝酒有很多种，有一些就是仗着官大钱多年龄长，故意灌别人酒。“会喝酒、好办事”。我们很多人也就不得不迁就领导，希望领导能念及“吃人嘴软，拿人手短”的古训给咱办事，就是喝出胃出血也得喝。“酒杯一端、政策放宽，哧溜一响、好讲好讲，筷子一提，可以可以”也就这么来的吧。
下级和上级喝酒，那就更没话说了，“酒品即人品、酒瓶即水平”，咱得在领导面前好好表现啊。就像老百姓传的：“不会喝酒，前途没有;一喝九两，重点培养;只喝饮料，领导不要;一喝就倒，官位难保;一半就跑，升官还早;全程领跑，未来领导。”
我听说一个笑话，有个领导在酒桌上喜欢劝酒：上来就是“我提议干三杯酒。第一杯，谁要不喝，我就是谁爹!”大家一听，谁愿意当儿子，赶紧干杯。
“第二杯，谁要不喝，谁就是我爹!”谁敢当领导的爹啊，再干杯。
“第三杯，谁要不喝，就喊已经喝的人爹!”继续喝。
往往喝酒要的就是个气氛，酒过三寻，其实就没什么正事可聊了，荤段子上阵，变着法子劝酒。平时木讷寡言的，也开始口若悬河，妙语连珠。
女人劝酒最狠，拒绝不了。“激动的心，颤抖的手，我给领导倒杯酒，领导不喝是嫌我丑”。你说喝不喝?女的要是再放得开，那就更无敌，和领导碰杯：“领导在上我在下，您说几下就几下”。遇到这样的，我就只能说：“你大点口，我全进去”。
喝多了自然也就闹笑话。山东人喝酒出洋相简直就是家常便饭。一次一个女领导喝多了，站在桌子上朗诵诗歌，中途还忘词了，急忙拿出手机查。一次是济南一位美女记者来我们这边采访，她不懂得拒绝，山东这边的习惯是客人不喊停，那么我们就不停地开酒。“客人喝酒就得醉，要不主人多惭愧”嘛。开始我们还以为她酒量很大，结果酒席没散，她就在地上打滚了，吐得满地都是，头发上也是，而且她还滚来滚去。
有一次，一哥们不知是心情太好还是太不好，从刚开场就开始猛灌，和谁都一口见底。结果菜还没上齐就不行了，闷声不响趴在桌子上，和死狗一样。大家也没管他，继续吃吃喝喝。一会儿上了一盘大龙虾，在九双眼睛的注视下，摆到了这哥们的面前。这时，他突然醒了，猛地一抬头，大家都笑：敢情你等着吃虾呢!
谁知这时天下最恶劣的呕吐事件发生了!只见他腮帮子一鼓，噗……
稀里哗啦吐了一堆，不但把虾毁了，还殃及周围好几个菜。这还不算，吐完后，他身子一软，吧唧一声，脑袋闷到刚才那堆处于半消化的食物上，继续酣睡……
还有个哥们儿，在饭店吃饭时中途去厕所，回来后很神秘地告诉我们：“这家酒店的生意太好了，连厕所里都摆着两桌!”大伙正奇怪的时候，一群人冲了过来，揪起那哥儿们就要打。
我们问：“他又没惹着你们，你们打他干什么?”
“我们吃饭吃得好好的，这家伙跑到我们包房里撒了泡尿就走。”
“人在世上走，哪能不喝酒?”能不能喝酒并不在于酒量的大小，关键是自己的胆量。有很多喝酒的场合，靠的是一种胆量、拼的是一种气势。“浊酒一杯喜相逢，古今多少事，都付笑谈中!”、“对酒当歌，人生几何”、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”、“明月几时有，把酒问青天”，山东人要的就是这个劲!
实践证明，胆量与酒量是成正比的，往往每醉一次，酒量就前进一步。酒是粮食精，酒比油要贵，是个好东西。遗憾的是，我喝了十几年的酒，还没有体会出它好在什么地方。
男人喝酒，其实是一种追求被认可的行为。“男人不喝酒，交不到好朋友”。一个男人要是没有了饭局，那也就是快要被淘汰出局了。有很多新朋友都是在酒桌上认识的，一桌子人一坐下来，最常说的一句话就是：“我们好像在哪喝过酒?”这就是“酒肉穿肠过，朋友心中留”!
喝酒以后关系也近了，胆子也大了，一些以前不敢说的，现在有胆量去说了，可以敞开心扉、忘乎所以了。酒过三巡后，常听有人狮吼：“酒壮英雄胆，不服老婆管”、“东风吹，战鼓擂，今天喝酒谁怕谁?”、“感情铁不铁?铁!那就不怕胃出血!感情深不深?深!那就不怕打吊针!”。
喝酒，要的是一种境界。高手追求的是不醉为最高。其实，我感觉喝醉也是人生的一种境界，人活着偶尔还是要醉一醉的。当然“舍命陪君子”，炎龙是不提倡的，常做出“感情深、一口闷”的壮举，身体肯定受不了，“锄禾日当午，汗滴禾下土;连干三杯酒，你说苦不苦?”
只要身体还允许你喝，能喝就喝一点，其实没有什么大不了。咱在这个世上，只是个小人物，醉了也不会耽误什么国家大事儿。人活在世上不容易，苦闷的时候喝点酒，解解愁;高兴的时候喝点酒，助助兴;朋友相聚喝点酒，谈谈心;一个人的时候喝点酒，品品味，各取其乐。
男人不敢喝酒，很多压力来自老婆，回去晚了吵闹不说，还得睡客厅。日本有个现象：如果男人晚上回来得越晚，说明他越有能耐，老婆就越是敬畏;如果下班后直接回家，说明这样的男人是没有出息的，多令中国男人羡慕啊。正所谓“革命小酒天天醉，喝红了眼睛喝坏了胃，喝得群众翻白眼，喝得单位没经费，喝得老婆流眼泪，晚上睡觉背靠背，一状告到纪委会，书记听了手一挥——能喝不喝也不对，我们也是天天醉!”
其实也有不想喝的男人，但是上了酒桌一般就由不得自己了。如果你说，“我感冒了，不能喝酒”，人家会说，感冒更要喝点白酒消消炎;如果你说，“我实在是不会喝酒”，人家会说，那就喝点啤酒吧;如果你说，“我中午喝高了”，那更加会引起公愤：“就你有酒喝，我们大家都没酒喝。显摆啥个呢?”最后就是不管你想不想喝，只要坐上了酒桌，就不能考虑胃的感受了。大家都举起杯来，你不喝你就是煞风景，不喝就是不给人家面子。你的胃是胃，别人的胃也不是铁做的。何况这时有人正起哄：“感情深，一口闷;感情浅，舔一舔;感情厚，喝不够;感情薄，喝不着;感情铁，喝出血”。话说到这份上，哪怕是一杯剧毒的农药，你也得把它吞下去。所以，最后往往是“不去不去又去了，不喝不喝又喝了，不醉不醉又醉了”。
喝酒嘛，不就这点事!现在党员都在搞查问题促整改，我自己也查了下，发现存在的问题就是好喝酒，分析其中的原因就是酒好喝，经验体会就是喝酒好，整改措施还得是酒喝好，下一步努力方向就是喝好酒。
不说了，喝酒去!
同学
同学，一个熟悉而亲切的称谓，每每与人介绍:他是同学，清澈而纯真的气息便熏染了你我。只因这一声同学，俗世的客套恭维，污浊的利益倾轧已被隔离。同学，让已然疲惫的心锁得以释然，久违的激情又一次洋溢。仿佛间，我们又回到那梦幻的金色年华。浮生若梦，逝水流年。曾经的我们是那么纯真，那么朝气蓬勃。每天，迎着漫洒的朝阳，我们携手步入知识殿堂，共沐一缕夕阳下的校园霞光，尽情徜徉在花季里。一起静看百花峥嵘，细品枝叶缱绻，偷窥花蝶缠绵。每个人的心中，憧憬过多少的美好?激扬了多少的青春旋律?又有多少的诗情画意被我们谱写?即便岁月流逝，时过境迁，这份芳芳的记忆，依然被小心翼翼地珍藏着、珍惜着，为的只是不被遗忘，不被觊觎。千帆过尽，回首当年，那份纯净的梦已然渐行渐远，如今岁月留下的，只是满目荒凉。是啊!记忆终会随时光的流转而不断消散，那些在岁月里走散的人，那些熟悉的身影，那些魂牵梦绕的美丽诗篇，终将被红尘所淹没。有太多的同学慢慢成了记忆中的过客。
时光荏苒，流光如梭，岁月这把无情的刀，削去了多少人的美好向往?从懵懂少年到鬓白如霜，我们在浊世间一路风尘仆仆。为了这与那，得与失，曾经的激情挥洒在了硝烟四起的逐鹿沙场，亦或，蝇营狗苟在商海利益的沉浮里不能自拔。人生都有太多的不能把控自己，眼下的“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。“也许是揫敛硕果，可这是我们当年的初衷吗?每当抚摸被一次次折断的菱角，审视被一次次打磨的灵光，那曾经的锋芒，青春的朝气，今在何方?当人生戏幕的帷幅被轻轻扯动，才渐渐学会了淡看一切，学会了颓废接受，学会了承受愿意与否。都说人生如戏，只要穿上了世俗的华衣，戏里戏外都是真实的自己。在该开幕的时候开幕，该散场的时候散场，你我或许很投入，或许很淡然。但终究只是人间萍客，成不了归人。回眸过往的折腾，过往的磨难，过眼的人与事，无论是美好的、污浊的、欣喜的、悲伤的、刺激的、乏味的，已是波澜不惊。人啊!不过是一枚微不足道的尘埃，荡起的涟漪又能有多大?那韶华不再的悲凉，谁人可以挽回?蓦然间，却有一种情感打破了心中的宁静，袭扰了心扉，深藏多年的芬芳又一次弥漫，沉寂的心愫又一次旖旎，那便是越来越思念当年的同学。我也常问自己，同学的情分，此刻何以弥足珍贵?何以拨动尘封多年的心弦?也许，我们依然憧憬着美好，依然无忘初心，依然未曾老去矣!
那一年，当有幸步入了课堂，同学便伴随了我们一生。在时光荏苒中，小学的、中学的，大学的，补习班的、培训班的，短期学习班的……各式各样，名目繁多的同学与日俱增，只是，我们也在一次次挥挥衣袖间相忘于江湖。如今，还能停留在脑海里的同学，已是不多了，能走到一块的更是寥寥无几。一生中，或许有幸遇上那个可以走入彼此心田的人，我想，必定是老天的馈赠吧!我的挚友，他在壮年时撒手人寰，可是，即便我俩阴阳两隔，依然会感恩上苍的这份恩赐。其实，人与人之间铸就的一段缘分，只是心系彼此的背影，贪恋彼此的眼神罢了。每个人来到世上只是匆匆过客，有些人与之邂逅，转身遗忘;有些人与之擦肩，必然回首，所有相遇和回眸都是缘分。佛家说：修五百年才有一次擦肩。在锦瑟年华相遇的同学，无论缘深缘浅，必然是前世多么精深的修行硕果，故而，用“珍惜”二字道之，未免过于单薄了。而同学间的缘分深浅，任谁都无从把握。我们在聚散无由间，只能以平常心相待，用纯真的情感相处。
一个缘字，道尽了人间百态。我们曾因为入得一个课堂，成就了同学之缘，而这份缘来自何方?俗话说：先有缘后有份。不是冥冥的牵引，我们又怎么走到一起。然而，缘分又是人平等精神的体现，能够做得有缘人，必定是撇开地位、等级、学历、财富等世俗观念，超然于物外地，进而共同创造了美好的精神境界。然而，深处浑噩的社会里，每一个人裹携着太多的欲望，太多的身不由己，要做到超然实属不易。因此，我们已经很难觅得一份真诚的缘分。回眸过往，我们是那么的纯真，那么的素白，那么的清澈。那些秉性，性格，趣向相近的同学，建立了深厚的缘分。而今，我们不断寻找的，不就是失落的真情吗?树影再长，根还在土里。这份同学的情怀，深深地根植在每个人的心里。而树影的延伸，还可以投射到同出一个校门的学子。我们即便年级不同、班级不同，甚至从未谋面，可是，偶有机会相遇，道明出处，自也亲切无比。我在想，难道仅仅因为同出一所校门? 当然不是，那是母校给予我们的无形力量!而力量的源泉，来自于教育。“教育”一词源于拉丁语educare，意思是 “引出”。在我们一起汲取知识的时光里，母校又引导了什么?对教育的定义，各国有着不同的诠释。英国的斯宾塞说：“教育为未来生活之准备。” 中国的李壮认为:“教育是强迫或引导被教育者接受特定的知识、规矩、信息、技能、技巧等。” 我们同出一个校门，做好了同样的准备，接受了相同的理念，学会了相同的生存技能，即使程度有所不同，理解有所差异，但是，学校赋予的精神，却是相同的。
记得，高中毕业时，我的愚钝酿就了一次次高考落榜，而同学间的情谊又驱使我一次次挥手与及第的同学道别。只是，自酿的一壶五味劣酒，是苦涩、浓烈、呛人心脾，已是不能记清。只是，心中萦绕的是敬贺、酸楚、惋恋，只有醉了才知道。所幸的是，我曾与之一起熏染了：“团结、勤奋、求实、创新” 的精神。它无数次鞭策着我，在梦醒时分，记得捡拾散落的信心，认清现实的自己，捧得一份勤奋，终究跻身高府学堂。大学的时光里，又有了多少同学之缘得以延续。依稀间：毕业时一起奔赴工作岗位的场面，依然历历在目。北上的同学一百多号人聚拢在厦门火车站，我们忘情地相拥泪别，一声声哭嚎着：“别把我忘了!”，我也信誓旦旦地回答：“ 一定!” 可是，校门外的沧桑变幻，又怎是一个莘莘学子可以估量的?那时的承诺，又何以兑现?蓦然回首，每一位走出集美的校友，之所以敢于裹挟羽翼未丰的翅膀，去搏击汹涌澎湃的大海，心中怀揣的不正是母校烙印在我们身上的精神——真诚和毅力。在这洪流乱烟的社会里，行走在人世间的风风雨雨，我们能够永远卯足勇气和力量，不因困难而气馁，凭借的不正是集美的精神吗?那么，何谓精神?精神即“精气”与“元神”，是一种暗物质能量，这力量的源泉，是耗费精力和聚拢心神、神志的结果。从走出校门起，我们不敢敷衍自己，搪塞社会，一切的工作都会兢兢业业，亲力亲为。因为，母校给予的教育，涵养的精神一直敦促着我们不断向前。我们已将年华抛掷给了岁月，而今，我们依然可以自由飞翔、放逐心灵，只因为每个人都身怀法宝：诚毅。它滋养了我们一生，引导了我们具备一种信念:诚毅。
时光深沉如海，过去的无法打捞，纵算打捞到的，也只是一些残缺的记忆，无法弥补那么多渴望的心灵。人生已经步入了晚秋，本应收拾好风霜的羽翼，归隐于庭院深处，修心养性，品茗话乾坤。可是，世相迷离，我们已经丢失在了如烟世海中，孤独地行走在红尘陌上，肩上的背囊被人世间的故事不断填满，而内心却是空落落地。当我们想停下脚步歇息时，却被缭绕的烟火呛得不敢自由呼吸。此时，我们多么需要依靠一些回忆来喂养寂寥，典当一些日子来滋润情怀。然而， ‘教育’ 所赋予的精神，我们应该用走过的路，困惑后的感悟，去涵养这份情怀。或许， 我们不断寻找失散多年的同学相聚，一遍遍梳理记忆中的痕迹，翻阅那早已泛黄的毕业纪念册，在一张张稚嫩的脸庞上，在一句句激扬的祝语里甜美傻笑，不过是梦回那段珍藏的过往，那段飘香四溢的芬芳，那段触动心灵的诗情画意。忽然间，我的心间盈满了美好，心绪缭绕着感动，我似乎明白了些什么?也许，同学是相伴走过人生关键节点的有缘人，更是有着共同精神的同路人。如今牵挂同学，不仅是怕错过了今生的缘分，更为了找到人生的一面镜子，照亮真实的自己，回归本真的自己，再续那个朝气蓬勃的自己!
每个人，都会在人生的渡口或急或缓地走下去，深味生命过程所带来的甜蜜与痛苦。或许，我的前世只是一株平凡的小草，今生幻化成人，只是为了等待一份约定，完成一个夙愿——遇上有缘的你。
胡子是绍兴人，大我几岁，满脸的络腮胡，面庞方方正正的，眼睛总是骨碌碌的，有神。他和我同是皮鞋厂配底车间钳帮工，我们是结拜兄弟。
厂里每天每人被分配一定量的活儿，干完走人。胡子手脚麻利，钳帮钳得又快又好，干完自己的活儿后，他也帮我钳帮。我们两人总是早早地下班，离开时雄赳赳的样子，眼睛的余光中收尽了多少羡慕的眼神!
外面阳光异常的灿烂;蓝天中白云聚了又散，云丝轻舞，袅袅婷婷。我们两个人走田间小道，抄近路去几里开外的高桥镇上闲逛。选一家咖啡馆，坐在一种火车背的椅子上，喝咖啡。临窗，下面即是护城河;西边是百年老店德兴馆，价格较贵，我们只好望馆兴叹。有时往东选一家面馆，吃一种凉拌面，夕照透过玻璃洒在干拌面上。把面条吃进肚皮里，我们感觉又香又暖，惬意，颇有小资情调。
夏天，对皮鞋厂而言是淡季，时间有闲余。胡子不安分，就趁着空余时间贩卖西瓜，他从老家绍兴将西瓜运到皮鞋厂，皮鞋厂作为防暑降温的福利，分发西瓜给我们员工，胡子赚差价。一天晚上，押运西瓜的车停在外滩十六铺附近，胡子发现有人偷西瓜，立即追打偷瓜人。没想到对方人多，胡子反被打得鼻青眼肿，顾此失彼，西瓜又被车子边上偷瓜的同伙继续哄抢，胡子损失惨重。气得直骂：“娘杀个闲腿!”
胡子家有一个妹妹在读师范，有一个弟弟也在上学，胡子经常寄钱回家。他没钱时，就问我借食堂的菜票，有时也借米面。有一次他问我借了一卷500克的富强卷票，一顿全部煮吃了，没有油盐，他放的是糖，“白糖煮面”，让我长见识。尽管胡子有时饥荒，但他很有骨气，有一个慈溪的小伙子，他不在我们皮鞋厂上班，他专卖油条，一个星期日的早晨，我偷了两根油条，胡子发现后，替我给了钱：“袋佛起(对不起)，勿要搞七捻三，我们都是外地过来打工的人，挣钱不容易，他的油条也是有本钱的啊!”
胡子谈女朋友，女的是海门人，她有一张红艳艳的脸，一种玫瑰红。胡子在对的时间遇到了错的人，女方在老家已和其他男人订了婚。胡子还是想亲近她，她也不拒绝胡子的示好，依然一起吃饭聊天叙些闲话。一次，胡子想占有她，起初她没推却，关键的时候，她实然闪电般甩了胡子一记耳光，胡子成了阴阳脸，一边白，一边玫瑰红。胡子不甘心，继续动手，又被她将颈项处抓成彩虹杠杠的，胡子这才消停，他想不通，心里怨：“毛病西西的，一开始怎么不反抗的?”胡子心里憋屈，我也发闷，因为他的海门女友的妹妹和我彼此初情荡漾，正在交往。这种情愫尽管是柏拉图式的，但总有些不可言传的不自在。有一次，他海门女友的妹妹私下问我：“你说胡子好不好?”我说：“好!”“不好。”“好!”她急了：“不和你说了!”我惘然，我困惑。
胡子是有志青年，发誓先立业再成家，他告诉我，他要成为第二个“高桥化工”的厂长，于是他准备了好多细细小小的玻璃瓶装的叫“乙醚”的液体，他神秘兮兮的，说要先做实验。
我们的宿舍是皮鞋厂统一安排的，古色古香古屋古木，房间众多，是古代大户人家遗赠给村集体的。一天宿舍忽然失火了，大家立即报了火警电话119，消防车过来灭了火。原来胡子的“乙醚”是易燃品，他做实验时不注意导致失火。胡子的胡子、蚊帐、棉被，焦黄又焦黑，胡子要赔偿损失，否则要坐牢。厂长说：“胡子这小子，不好好做皮鞋，是定时炸弹，开除!”那一年，流行全毛的蓝色中山装，我和胡子没有买，我省下了86元钱捐给了胡子，胡子连声：“瑕瑕(谢谢)，瑕瑕。”没有人知道，我错过了那一次，至今没有买到中山装。
绍兴的新二乡，是胡子的家乡。胡子回乡后，给我书信说，他爸爸身体不好。两年后，我买了两盒“太阳神口服液”(盒子上滚圆的红彤彤的太阳冉冉升起，上面站立着“人”字，广告语是：当太阳升起的时候，我们的爱天长地久)，去胡子家看望。胡子在家种田，几十亩田，土黑土黑的胡子，眼睛仍然炯炯有神，他家距杭州湾不远，辽阔的海面，苍茫苍茫的。真是:“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。依稀记得是初秋时节，秋瑾的雕像洁白、肃穆地屹立在解放路的中间，“秋风秋雨愁煞人”，烈士在轩亭口从容就义。行走到一座桥上，遥看水中有乌蓬船，摇橹人头上戴着小毡帽。晚上的“咸亨酒店”，着一袭长衫的孔乙己已不再，只有茴香豆依旧……
在胡子家过了几天，早饭吃的是白米粥，小菜是“萧山萝卜干”，味道酸酸甜甜的。
时光已逝远，影像永留存。至今我还保存着我和胡子一起拍的相片，彩色的，背景是南京长江大桥桥头堡，拍摄时间是80年代末，是皮鞋厂组织外出旅游时拍的。保存这张相片是因为南京长江大桥和我同岁，同时这是我和胡子友谊的见证。
杨明，民建会员，第五届市政协委员，专职律师，江苏明港律师事务所主任。曾获至江苏省“优秀基层法律服务工作者”、度泰州市“十佳法律服务工作者”称号;历年高港区法律服务先进个人;泗水文心专栏作者。
皮鞋厂钳帮的木头台子呈长方形，长条形的两边各坐两人，台子上面是管日光灯，一上工先亮灯。凳子是清一色竹篾制的，黄黄的，四角方方的。师傅说了，屁股不能满凳子坐，要坐凳子的二分之一，这样才不腰酸背疼。围腰是蓝色的棉布，时间久了，围腰上都是白色的斑斑点点，洞洞眼眼的。
瘸子是春节后来皮鞋厂的，被分到我的钳帮台子上。他是宿迁人，小时候患过小儿麻痹，左腿又短又细，拄双拐棍。他吃烟喝酒划拳打牌，有荷尔蒙的汗臭味，是“臭男人”，女同事背后称他“瘸鬼”。
瘸子之前在东北做过嵌沿条的全套皮鞋，来我们皮鞋厂是做流水线的钳帮工，有点大材小用。他很机灵，手艺好，平时嘻嘻哈哈地和钳帮的女检验员打情骂俏，被敲竹杠买点“小白兔”奶糖和“傻子”奶油瓜子之类的零嘴，小问题可以免予返工;遇到他做的成品皮鞋出现质量问题，瘸子就发一支烟或扔一包“飞马”给成品出厂检验的老师傅，这事就搞定。
瘸子干活很轻松洒脱，同样的活儿，不像我们费劲卖力。他整天哼哼唧唧的，哼“走西囗”，但改歌词“哥哥你出村口，小妹妹我有句话儿留，走路要走那大路，没有忧愁行人多”。他总是腰背着一个“红灯”牌收音机，收听上海人民广播电台“点歌节目”，有一次叫我写信点播的歌曲是“信天游”，几天后广播里报了瘸子的姓名，播放了程琳唱的:“……山丹丹花开花又落，一遍又一遍”，曲调高亢嘹亮，一听就兴奋，干活儿很得劲。
转眼又一春，瘸子年后返回皮鞋厂上班，后面跟着个羞羞的姑娘，一条独辫又长又顺拖到大腿。瘸子介绍说是他庄上的，是他对象。车间主任说，你们没有结婚证，我只能将她按排到女生集体宿舍，瘸子说:“行”，女的说:“好”，说着低下头，脂白的脸上现出了红晕。
这姑娘成了瘸子的徒弟。瘸子有帮手，工作时间更丰裕，经常闲聊野逛。嘴里叼着香烟，口吐烟圈，拐棍在车间水泥地上。嗵——嗵，渐行渐远;啪——啪，愈走愈近。有个同事见他这得瑟样，一会儿去又一会儿来的，趁他走远，将在几颗极细小的厘米钉的钉帽上沾上浆糊，尖头朝上竖放到他凳子上。瘸子哼着曲儿雄赳赳地拐啪拐啪地回到座位，一屁股坐下去，竹凳翻了个底朝天：“哎哟!俺的妈俺的奶哎!疼死大爷了!”众人哄堂大笑，他是又疼又痒，直嗔怒徒弟:“怎么不叫我留细(当心)!”徒弟无语，想笑而不敢笑。
瘸子不在工作台时，我们问徒弟，你怎么看上瘸子的?她说:“莫名其妙!没有的事，是他有这个意思。我们家困难，父亲过世了，母亲体弱常生病，又有两个弟弟上学，欠着他几千块钱。他说这里钱好挣，我就跟着他来了大上海!”我们听后松了口气，直骂:“这个瘸鬼。”
徒弟出师了就不是徒弟了，可以单干，独立挣钱，但活儿仍需瘸子帮助。一双鞋楦子由一根粗长的棉绳牵着，瘸子和女徒弟经常一左一右各自钳着左鞋帮或右鞋帮。我们看到就笑:“你们藕断丝连，恩爱一线牵噢!”瘸子回骂:“放你们娘的犬屁!”有一次徒弟钳的帮，大量返工，急得她眼泪滴滴答答落在鞋帮上，要回家。瘸子这个时候就安慰:“没得事，有我呢，你这样哭一次，我要难过好几年，再哭就是损我的寿呢!”徒弟破涕含笑。
“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，人们背后都在议论瘸子。“瘸鬼”，背着瘸子当面我们，女徒弟有时也会这样骂。
皮鞋厂有时闲，有时忙，一段一期的。忙的时候每人分摊的活儿就多，晚上也要加班，流水线，每个人都要拚命完成，不能拖大家的后腿。徒弟很开心，多做活儿多赚钱，“这样干一个月就能把欠的钱还你了。”徒弟说。“不要!”瘸子说。“要。”“不要!”
好景不长，过了一段辰光，不知怎地，徒弟干活儿变得力不从心，速度下降。就苦了瘸子，他份内的活儿干完继续做徒弟的，还得瘸拐瘸拐的给她领皮鞋帮和拧一大串木头(有时是塑料)皮鞋楦子。瘸子嘴里叼着“红双喜”哼着《走西口》，徒弟双眸充满了柔情。瘸子笑:“什么时候还钱给我”，“不想还了”，“赖皮”，“赖皮就赖皮”。白炽日光灯昼夜不停地亮着，丝丝地响，像极了瘸子的哼吟。
下夜工了，月色清冷，瘸子扶着徒弟，形双影叠，一头长辫晃晃悠悠，有些凌乱，瘸子意气高昂:“执我之手，敛我半世癫狂!”徒弟坐的那方竹凳上，还留着浅浅的红渍。
写作糗事散文随笔
享受阅读的人，也许都对文字有着独特的钟爱。我从小就比身边的孩子耐得住孤独，把一个下午或是半个假期时间都泡在书籍里。尽管那时候由于条件拮据，孩童时期的书籍也只是一些童话故事、学习报、作文报刊之类，可依然激发了我天马行空的想象，觉得能写出文字、书籍的人是非常厉害非常了不起的。所以在最早时期，从组词造句到写小作文的练习，我不仅能够得心应手，而且有时还比较享受。我总是能在别的小伙伴们抓耳挠腮应付字数之时，洋洋洒洒写下一句句一段段文字。在被老师表扬被同学们艳羡的自我陶醉里，其实只有我自己知道我笔下那些勉强而生硬的文字，缘于从书籍汲取的营养――多是根据脑海里存留的阅读痕迹进行生搬硬套瞎编而成。
偶尔当我那稚嫩而刻板的小文被发表于小学生作文报，小小的荣誉也会让我悄悄地激动好一阵子，也更激发了作文的兴趣。我在别人的赞叹声中不动声色略感羞涩，心里却涌起了层层叠叠的浪花。
直到青春期，随着阅读视野的提高，越来越觉得，能写一手好文章，是多么骄傲而幸福的事！于是，从未有过如此强烈的却只能深藏于心羞于启齿的梦想――成为一个作家。深知这过程的不易，以及天赋、悟性及文字功底，都不是一朝一夕依靠勤学苦练所能得来的。有些东西，并不是仅仅因为喜欢和崇敬，就能够称之为梦想，当然也不敢妄想成真。
也曾绞尽脑汁搜肠刮肚，却无法把心里想表达的东西用文字的形式华丽有力地展现出来，多数时候笔下仍是一些干巴巴、了无生气的枯燥，始终驾驭不了手中的拙笔。对别人的美文美句永远只是顶礼膜拜，而永远无法望其项背。一次次地读着抄录着满心的爱着，失落着与文字终是无缘。
后来，有了QQ空间，有了微博，有了网文，看东西写东西更便捷了，也不知不觉地催生出一批批网络写手。以前只能通过书面投稿来检验水平的，通过网络有了更广阔的平台，也激发了一些热爱者的创作热情。而我，就是其中一个。
起初，喜欢在QQ空间写点心情段落，心血来潮时还会写一两首小诗。每发表一篇费尽多日心机堆积出来的日志，就觉得无比成就。尽管现在看来，那些破东东毫无水准无病呻吟，有着为赋新词强说愁的味道，当时却是宝贝般地一遍遍看着回味着，极大地满足了小小的虚荣和成就感。
记得那时为了发表日志，常常会先写在纸上，一边想一边修改直至完成，有时还会从一些美文里借鉴模仿，东拼西凑甚至抄录几句，苦于写不出优雅的句子，而美文里一些漂亮的句子刚好很贴合我的心情，于是就“盗用”了。然后再挤一点时间挤一点伙食费去网吧，把写好的纸稿用键盘敲下来。有网友问我是不是写手时，我一边否定着一边跟他们大谈文学谈写作类话题，颇有点哗众取宠的骄傲。
我在别人赞“好”时，更加“恬不知耻”地“无病呻吟”，甚至“模仿摘录”。现在想来，深感羞赧。
不过，QQ空间在那几年里确实带给了我很多快乐。似乎找到了一片可以任意抒写的园地，也是心灵的驿站。那些或悲伤阴暗或模糊不清或凌乱无绪或拧巴不堪的一篇篇文字，也让我一点一点地认识着自己，进步着成长着，也在一点点地不经意间提高着书写能力。
随着年龄增长，最初的热情也渐渐地被生活趋于平淡，当一些思想的灵光转瞬即逝，就又有了想要抓住的冲动。于是逐渐开始在网上写文。忐忑等待中看到自己的“初级作品”被发表出来，不禁沾沾自喜，原以为离梦想没有边际，那时仿佛又看到了它的曙光。于是再接再厉，不知从哪来的灵感，也不再像学生时代一样拘泥于各种书写形式，而向往更为自由的散漫的自我构架。不再为了哗众取宠而刻意雕琢堆砌、遣词造句，明白了真正好的作品是朴素的真实的，简单却有力度，而并非华词丽句的空泛组成。当然，也不会再拿别人的文章进行模仿或摘录了，因为发表出来的东西，必须每一个字都是自己原创，这个道理我还是懂的。
时间久了，就发现其实是个门槛低、写手水平良莠不齐、监管不力有点混乱的网站，就不想只局限于在发文了。
直到有一天，在读了篇由优秀编辑写的散文，说到一个抄袭的现象。说是对于一些新写手，因写不出来东西而忍不住照抄别人一两句或部分段落的，是因自己水平有限，而看到别人写出来的`东西正好是自己想说的话，就借用或照搬了。久而久之等他们的水平提高了能够写出深度的东西了，自然也就不会再抄袭别人了。作为写手应当理解新手的心情，不要太过谴责多鼓励才是。同时自己的作品被人抄袭，说明被人肯定，说明自己有一点实力。想到自己的一篇《文字情节》后来竟变成了别人的微博文，甚至在其他有被部分抄袭的情况，对照那位编辑说的话，心里也算释然了：我的文字被别人占用，是不是说明写的还不错啊？
来到江山网，才知道自己的水平有多烂。初来时发现江山网的文章质量过硬，人才如林高手如云，原来我还是个初级小菜鸟，自己的那些小自豪原来如此不值一提。
有时觉得很用心的文，却没有预想的效果那么好，也会不免失落，独自读着自己发表出来的文章，像看着自己的孩子一般，怎么都是喜欢怎么都不嫌弃。
现在再回过头去看自己的那些文章，才觉得确实很一般很笨拙，很多不足之处，才知道还需磨练。有所发现，说明也在进步着。
写作过程中，虽然有所煎熬，也有过糗事，但终归有过享受和热爱，如明媚的阳光，带着对梦想的追随，曾温暖过生命，如此，便好。
爱上写作散文随笔
人生如果有不会被辜负的爱，我想对文字的爱一定是这样。在经过了人生的起伏跌宕后，我走火入魔般地爱上了写作。
其实，我在小学的时候就喜欢作文。由于家庭困难，初中毕业就辍学务农。结婚后文学的梦想就被柴米油盐代替了。
后来，我的生活出现了很大变故，让我尝尽了酸甜苦辣。我独自在阴郁的角落，又一次与文字亲密接触，感受文字的温暖。我把书看作知己，当我能用人生经验来读小说时，我不可遏制地充斥着写作的冲动。我爱上了写作，我从文字里找到了救赎的力量。
夜深人静的时候，我打开手机上的写字软件，沉浸在多彩多姿的世界里。我和每一个字说话，和不同的河流相遇。我很享受这样的'时光。我攀登在重峦叠嶂的大山里，每走一步都看到不同的风景……
“没有比脚长的路，没有比腿高的山”，我常常勉励自己，哪怕被磕得头破血流，也要登到顶峰，去“一览众山小”。
记得有一天在写一篇《女儿真棒》的短文时，由于工作太忙，文章写一半保存在草稿箱里。夜里躺在床上辗转难眠，还在想着写稿子。第二天起得很早，迫不及待把稿子写完。
然后，改了又改，才算满意。投稿后刊发在报纸上。这篇散发着墨香的文字给了我极大的鼓舞，让我更加投入到写作中。
就像鸟儿离不开树林，鱼儿离不开水一样，我越发觉得自己离不开写作。写作让我从悲苦的生活中品出甜蜜，让我被风雨侵蚀得支离破碎的心变得坚强。
文学使我找回了自信和生活的乐趣，拾起了自己最初的梦想。
一、坚持理论联系实际的原则
撰写毕业论文必须坚持理论联系实际的原则。理论研究，特别是社会科学的研究必须为现实服务，为社会主义现代化建设服务，为两个文明建设服务。理论来源于实践，又反作用于实践。科学的理论对实践有指导作用，能通过人们的实践活动转化为巨大的物质力量。科学研究的任务就在于揭示事物运动的规律性，并用这种规律性的认识指导人们的实践，推动社会的进步和发展。因此，毕业论文在选题和观点上都必须注重联系社会主义现代化建设的实际，密切注视社会生活中出现的新情况、新问题。
坚持理论研究的现实性，做到理论联系实际，就必须迈开双脚，深入实际，进行社会调查研究。这也是我们正确认识社会的基本途径。人们只有深入到实际中去，同客观事物广泛接触，获得大量的感性材料，然后运用科学的逻辑思维方法，对这些材料进行去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的加工制作，才能从中发现有现实意义而又适合自己研究的新课题。在我国改革开放的实践中，新情况、新问题、新经验层出不穷，需要研究的问题遍布社会的方方面面，只要我们对现实问题有浓厚的兴趣和高度的敏感性，善于捕捉那些生动而具有典型性的现实材料，通过深入的思考和研究，就能从中引出有利于社会主义现代化建设的规律性认识，提高毕业论文的价值。当然撰写毕业论文可选择的课题十分广泛，并不只限于现实生活中的问题，也可以研究专业基本理论，中西方比较研究等。但无论选择什么研究课题，都必须贯彻理论联系实际的原则，做到古为今用，洋为中用，从历史的研究中吸取有益于现实社会发展的经验教训，从对外国的研究中，借鉴其成功经验和失败的教训，或为我国的对外政策提供某些依据。
贯彻理论联系实际的原则和方法，必须认真读书，掌握理论武器。李瑞环同志指出：“强调联系实际，绝不意味着否定读书的重要，恰恰相反，更要认真地读，反复地读，深钻苦研，做到真正读懂弄通。否则，没有掌握理论，怎么谈得上理论联系实际?”(《求是》杂志19xx年第24期)认真读书包括两个方面的内容，一是学好专业课，具备专业基础知识。这是写好毕业论文的前提和必要条件。经验告诉我们，只有具备了相应水平的知识积累，才能理解一定深度的学术问题;同时，也只有具备了某一特定的知识结构，才能对某学科中的问题进行研究。正如黑格尔所说，在讨论学术问题之前，必须“先有具备某种程度的知识”，否则，“没有凭借作为讨论出发的根据，于是他们只能徘徊于模糊空疏以及毫无意义的情况中”。(小逻辑》第三版序言)二是要认真学习马克思主义的基本原理，学会运用马克思主义的立场、观点和方法分析问题、解决问题。马克思主义正确地揭示了自然界、人类社会和思维发展的最一般规律，成为无产阶级和革命人民认识世界和改造世界的强大思想武器。马克思主义作为伟大的认识工具，虽然并不直接提供解决各种具体问题的答案，但它对我们如何正确地发现问题，分析和解决问题提供了正确的立场、观点和方法，因此，大学毕业生在撰写毕业论文时，应当努力学习和掌握马克思主义基本理论，自觉地用马克思主义的立场、观点和方法来指导毕业论文的写作。
二、立论要科学，观点要创新
(一)立论要科学
毕业论文的科学性是指文章的基本观点和内容能够反映事物发展的客观规律。文章的基本观点必须是从对具体材料的分析研究中产生出来，而不是主观臆想出来的。科学研究作用就在于揭示规律，探索真理，为人们认识世界和改造世界开拓前进的道路。判断一篇论文有无价值或价值之大小，首先是看文章观点和内容的科学性如何。
文章的科学性首先来自对客观事物的周密而详尽的调查研究。掌握大量丰富而切合实际的材料，使之成为“谋事之基，成事之道”。
其次，文章的科学性通常取决于作者在观察、分析问题时能否坚持实事求是的科学态度。在科学研究中，既不容许夹杂个人的偏见，又不能人云亦云，更不能不着边际地凭空臆想，而必须从分析出发，力争做到如实反映事物的本来面目。
再次，文章是否具有科学性，还取决于作者的理论基础和专业知识。写作毕业论文是在前人成就的基础上，运用前人提出的科学理论去探索新的问题。因此，必须准确地理解和掌握前人的理论，具有广博而坚实的知识基础。如果对毕业论文所涉及领域中的科学成果一无所知，那就根本不可能写出有价值的论文。
(二)观点要创新
毕业论文的创新是其价值所在。文章的创新性，一般来说，就是要求不能简单地重复前人的观点，而必须有自己的独立见解。学术论文之所以要有创新性，这是由科学研究的目的决定的。从根本上说，人们进行科学研究就是为了认识那些尚未被人们认识的领域，学术论文的写作则是研究成果的文字表述。因此，研究和写作过程本身就是一种创造性活动。从这个意义上说，学术论文如果毫无创造性，就不成其为科学研究，因而也不能称之为学术论文。毕业论文虽然着眼于对学生科学研究能力的基本训练，但创造性仍是其着力强调的一项基本要求。
当然，对学术论文特别是毕业论文创造性的具体要求应作正确的理解。它可以表现为在前人没有探索过的新领域，前人没有做过的新题目上做出了成果;可以表现为在前人成果的基础上作进一步的研究，有新的发现或提出了新的看法，形成一家之言3也可以表现为从一个新的角度，把已有的材料或观点重新加以概括和表述。文章能对现实生活中的新问题作出科学的说明，提出解决的方案，这自然是一种创造性;即使只是提出某种新现象、新问题，能引起人们的注意和思考，这也不失为一种创造性。国家科委成果局在1983年3月发布的《发明奖励条例》中指出：“在科学技术成就中只有改造客观世界的才是发明，……至于认识客观世界的科学成就，则是发现。”条例中对“新”作了明确规定：“新”是指前人所没有的。凡是公知和公用的，都不是“新”。这些规定，可作为我们衡量毕业论文创造性的重要依据。
根据《条例》所规定的原则，结合写作实践，衡量毕业论文的创造性，可以从以下几个具体方面来考虑：
(1)所提出的问题在本专业学科领域内有一定的理论意义或实际意义，并通过独立研究，提出了自己一定的认识和看法。
(2)虽是别人已研究过的问题，但作者采取了新的论证角度或新的实验方法，所提出的结论在一定程度上能够给人以启发。
(3)能够以自已有力而周密的分析，澄清在某一问题上的混乱看法。虽然没有更新的见解，但能够为别人再研究这一问题提供一些必要的条件和方法。
(4)用较新的理论、较新的方法提出并在一定程度上解决了实际生产、生活中的问题，取得一定的效果。或为实际问题的解决提供新的思路和数据等。
(5)用相关学科的理论较好地提出并在一定程度上解决本学科中的问题。
(6)用新发现的材料(数据、事实、史实、观察所得等)来证明已证明过的观点。
科学研究中的创造性要求对前人已有的结论不盲从，而要善于独立思考，敢于提出自己的独立见解，敢于否定那些陈旧过时的结论，这不仅要有勤奋的学习态度，还必须具有追求真理、勇于创新的精神。要正确处理继承与创新的关系，任何创新都不是凭空而来的，总是以前人的成果为基础。因此，我们要认真地学习、研究和吸收前人的成果。但是这种学习不是不加分析地生吞活剥，而是既要继承，又要批判和发展。
三、论据要翔实，论证要严密
(一)论据要翔实
一篇优秀的毕业论文仅有一个好的主题和观点是不够的，它还必须要有充分、翔实的论据材料作为支持。旁征博引、多方佐证，是毕业论文有别于一般性议论文的明显特点。一般性议论文，作者要证明一个观点，有时只需对一两个论据进行分析就可以了，而毕业论文则必须以大量的论据材料作为自己观点形成的基础和确立的支柱。作者每确立一个观点，必须考虑：用什么材料做主证，什么材料做旁证;对自己的观点是否会有不同的意见或反面意见，对他人持有的异议应如何进行阐释或反驳。毕业论文要求作者所提出的观点、见解切切实实是属于自己的，而要使自己的观点能够得到别人的承认，就必须有大量的、充分的、有说服力的理由来证实自己观点的正确。
毕业论文的论据要充分，还须运用得当。一篇论文中不可能也没有必要把全部研究工作所得，古今中外的事实事例、精辟的论述、所有的实践数据、观察结果、调查成果等全部引用进来，而是要取其必要者，舍弃可有可无者。论据为论点服务，材料的简单堆积不仅不能证明论点，强有力地阐述论点，反而给人以一种文章拖咨、杂乱无章、不得要领的感觉。因而在已收集的`大量材料中如何选择必要的论据显得十分重要。一般来说，要注意论据的新颖性、典型性、代表性，更重要的是考虑其能否有力地阐述观点。
毕业论文中引用的材料和数据，必须正确可靠，经得起推敲和验证，即论据的正确性。具体要求是，所引用的材料必须经过反复证实。第一手材料要公正，要反复核实，要去掉个人的好恶和想当然的推想，保留其客观的真实。第二手材料要究根问底，查明原始出处，并深领其意，而不得断章取义。引用别人的材料是为自己的论证服务，而不得作为 篇章的点缀。在引用他人材料时，需要下一番筛选、鉴别的功夫，做到准确无误。写作毕业论文，应尽量多引用自己的实践数据、调查结果等作为佐证。如果文章论证的内容，是作者自己亲身实践所得出的结果，那么文章的价值就会增加许多倍。当然，对于掌握知识有限、实践机会较少的大学生来讲，在初次进行科学研究中难免重复别人的劳动，在毕业论文中较多地引用别人的实践结果、数据等，在所难免。但如果全篇文章的内容均是间接得来的东西的组合，很少有自己亲自动手得到的东西，那也就完全失去了写作毕业论文的意义。
(二)论证要严密
论证是用论据证明论点的方法和过程。论证要严密、富有逻辑性，这样才能使文章具有说服力。从文章全局来说，作者提出问题、分析问题和解决问题，要符合客观事物的规律，符合人们对客观事物认识的程序，使人们的逻辑程序和认识程序统一起来，全篇形成一个逻辑整体。从局部来说，对于某一问题的分析，某一现象的解释，要体现出较为完整的概念、判断、推理的过程。
毕业论文是以逻辑思维为主的文章样式，它诉诸理解大量运用科学的语体，通过概念、判断、推理来反映事物的本质或规律，从已知推测未知，各种毕业论文都是采用这种思维形式。社会科学论文往往是用已知的事实，采取归纳推理的形式，求得对未知的认识。要使论证严密，富有逻辑性，必须做到：(1)概念判断准确，这是逻辑推理的前提;(2)要有层次、有条理的阐明对客观事物的认识过程;(3)要以论为纲，虚实结合，反映出从“实”到“虚”，从“事”到“理”，即由感性认识上升到理性认识的飞跃过程。
此外，撰写毕业论文还应注意文体式样的明确性、规范性。学术论文、调查报告、科普读物、可行性报告、宣传提纲等都各有自己的特点，在写作方法上不能互相混同。
一、开放本科会计毕业论文写作基础性工作存在的问题
(1)选题环节存在的问题。第一，选题没有意义。选题没有意义的题目，如《会计的重要性》，《知识经济下会计的发展趋势》等。《会计的重要性》不言而喻，没有现实意义，大家都知道会计的重要性。《知识经济下会计的发展趋势》这题目本身就让人觉得漫无边际，学生在导师建议换题后没有更改，后来从上交的论文来看也是东拼西凑不知所云。第二，选题陈旧。选题陈旧如《试论会计信息失真》、《论会计内部控制》、《应收帐款管理》、《论会计人员职业道德》等题目。以上题目在前几年出现频率很高，并且有些问题政府已出台相应的法规政策进行解决，现在再写很多人只是简单拼凑，没有新意。第三，跨专业选题。会计专业的学生中，有部分同学来自金融系统，如银行，保险公司等单位。这些同学在选题时往往偏离会计学专业范围如写《论我国商业银行个人金融业务的拓展》、《中国基金投资的现状与发展》等。(2)收集资料环节存在的问题。从信息资料的角度看，会计研究文献是十分丰富的。围绕选题，资料搜集越具体、细致越好。但是，在这个环节却做得很不好，有主客观方面的原因。相当多的学员存在写论文只要及格就行的思想，谈不上扎扎实实地进行实地调查研究。
二、原因分析
(1)时间相对较短。目前论文题目上报通常在最后学期期初，初审时间在开学后第一个月的中下旬，论文答辩时间在期末考试开始前半个月，扣除学生真正执笔写作时间，通常在两个月左右，这样绝大部分学生从选题、资料收集、阅读到题目真正确定的时间很短。据指导教师反映，有的初审题目未过的学生，离交稿只有一个月了甚至时间更短了，还在问题目行不行。(2)题目审核内容单一。尽管按目前的做法，在上学期末就进行选题布置，但是由于论文审核的内容只针对题目，没有对选择题目时的相关参考资料进行检查，很多人就没有进行实质性的准备工作。(3)学生不重视。通常在论文写作指导的时候，指导教师都要对选题进行讲解，但是很多学生并没有真正重视这一环节重要，上报论文题目较随意。有的甚至就用“会计方向”“会计电算化”这样的名称来作为上报的题目，对于这些题目审核本身意义就不大。
三、提高会计专业本科毕业论文质量策略
(1)调整写作时间。开放教育会计本科学制2.5年的，基础性工作可以提前到第4学期进行布置、完成。论文写作指导讲座从第四学期的期末调整到期初进行，要求学生在这一学期完成选题和资料收集、阅读的过程。论文题目审核时间分两次，即一次没过的同学，有再次选题的机会。(2)增加审核内容。在上报题目时除了题目本身还应增加对参考文献的审核，最好要求学生提供至少10篇的参考文献。指导教师则对初选题目和参考文献进行必要的审核。并且规定如果第二次审核还未过的就不难能参加写作，经审核确定后的题目原则上不能进行大的修改。这样就能促使学生更努力地寻找参考资料，认真的进行选题。(3)重视选题。毕业论文的选题是论文成功的“基石”，要求做到“有意义，有新意、有能力”。第一，有意义。毕业论文的意义包括社会现实意义和学术意义两个方面。通常我们的毕业生在选题时可偏向前者。社会现实意义指论文所涉及的问题是社会现实生活中所存在的，论文所提出的观点有助于解决这些存在的现实问题。第二，有能力。有能力主要强调学生能够写起来比较得心应手，便于收集资料，便于分析。主要可从选题要熟、要小两个方面来看：一是写自己熟悉的内容。在论文选题指导时，提倡结合自己的工作内容来选题，把所学的专业知识运用到自己实际工作中去，这样的选题比较容易成功。二是写小题目。便于结合自己学习的实际，容易收集材料，有利于深入分析、广征博引，把问题谈深谈透。(4)重视资料的收集和阅读。撰写毕业论文的过程是专业知识的学习和检验的过程，在这个过程中选题和资料的检索查阅分析是前期必要的基础性工作。在搜集材料、调查研究、接触实际的过程中，学生既可以验证学过的书本知识，又可以学到许多在课堂和书本里学不到新知识。学校和学生都应该更加重视前期准备的各个环节，这样才能使我们开放教育会计本科的毕业论文的质量有所提高。
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