月有情-散文

| 收藏本文 下载本文 作者:齐美

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月有情-散文

篇1: 月有情作文

20xx年的第一天,我站在窗边目送20xx年的最后一夜的月,抬着头,仰望天空,心里有种如岩浆的暖流涌上来,似乎是有目的地冲先我的眼睛,我对自己说:天空下雨了。可窗外依然明朗

我想我好象是患病了,病征是:与我过去所向往的目标脱了轨。夜晚,躺在床上却辗转反侧,难以入睡。心里有中莫名的牵挂,欲抹之却始留。最近,我常常把自己关在房间里,躲在黑暗的角落,任黑暗肆意的吞噬我的魂灵,因为我讨厌丢掉了魂灵的自己。在这里,我才能淋漓尽致的抒发我真实的情感。终于在日夜的潜伏中找到了病因,原来是缺少了一颗热勤的心,并开始对症下药。

我换了个方式去喜欢夜,不再是以前的单纯地浪费与夜相处的时间,而是把喜欢之情进一步升华。而去与夜竞争时间,用这种方式取而代之过去。

地球是不会因为我一个人而停下的,我只有珍惜时间,并好好利用它。

以前,我浪费了很多是时间,也忘了很多东西。我开始翻开以前的书籍与日记,去找寻我以前那些所遗失的记忆,找寻那蒙胧岁月中的记忆。看看这些书籍,上面早已布满灰尘,也被黑暗所覆盖,我用手轻轻划过,一道道白皙显露眼前,它们好想在哭泣

经一番苦功才知道我原来失去了那么多美好的记忆,倍感痛惜后便把它们牢牢地锁在心里,埋在内心深处,生怕它再次失去。

从此,夜成了我的恋人,在一起相亲相爱地度过了一年,忽然觉的我和夜都变得苍老了许多,而夜的心DD月,它不在焕发往日那种皎洁的白光,经历了种种风雨后,取而代之的是一种全新的光,它昏昏黄黄的,犹如一张写满经历的羊皮书。这就是大人们所谓的成熟。

夜,吾之爱者;夜,爱之吾者。有情,月亦老。

篇2: 月有情作文

温柔的月光,在不知不觉中绽放,轻轻地低吟着,呢喃着,久违的思念在风中摇曳。

“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”算一算,有多久没有看见那张慈祥的脸了?忽然,一阵急促的电话铃打破了我的思绪,看着这个熟悉又陌生的号码,我心不禁颤动,接过电话,传来父亲宛若清风的声音:“喂,筱曼是我呀!”我一下怔住了,在这漫漫的黑夜好像只有我一人,慢慢地走,抬头望一轮明月,激动万分,好想告诉他,我此时的喜悦。“――咦,怎么没声?”我缓过神来,“爸爸,我在呢。”爸爸长舒一口气:“我还以为你挂了呢,那个,爸爸最近忙……”还没等爸爸说完我就按捺不住:“爸爸,你知道什么日子要来了吗?”我多么希望爸爸能回来,“筱曼啊,你长大了,应该懂事了,爸爸最近有点忙,不能陪你过生日了。”

我的心瞬间冷却了,像是被浇了一盆冷水,我不顾一切向前冲,看见路旁极力想在寒风中挺直腰杆的枯树,真可悲!

电话那头沉默了很久,街道不再喧嚣,爸爸终于开口:“孩子,爸爸其实很想回来,但是我现在必须努力工作,才能给你创造更好的条件,我没能陪你长大,你可能会恨我,但是我真的很想你……”爸爸的声音沙哑了,我再也忍不住了,泪水打破了夜的静寂,风屏住了呼吸,我不停地哽咽:“爸爸,我想你了……”说完我蹲在地上,泣不成声,爸爸你知道吗?我有多羡慕父母在身边的孩子,您知道我有多想让你回来,参加我的家长会,分享我成功的喜悦啊......

三月月夜朦胧,这不善表达的父女情如春意绵绵,荡起心中无限思念,心儿被牵引到远方……

月光如流水倾斜而下,像是划过一曲悦耳的琴声,月若有情月长吟。

篇3: 月有情作文

月若有情月长吟

若是有情时,月缺亦月圆;若是无情时,月圆亦月缺。

――题记

一年一度的中秋节到了,月圆人圆,只可惜,今年的.中秋,没有想象中的团圆,却让我在孤独寂寞中流失了时光。

月光照耀下是什么感觉?在中秋佳节中,应该是很温暖很温暖的吧,可是今年的月光,感觉好凄凉。

在无聊中看看新闻,却看到:“月圆人缺,五少年溺水身亡。”醒目的几个大字,让我又陷入悲凉的心境中,今年的中秋,真的好凉,没有一丝温暖。

听说以往都是十五的月亮十六圆,今年的月亮在十五是最圆的,最圆最亮的月亮,映照下的却是月圆人缺的景象。

当一个人独守空屋,才体会到和家人在一起的幸福。今年中秋,爸爸不在,妈妈不在,哥哥也不在。夜晚,独自一人静静地看月光洒下来,听着“不是因为寂寞才想你”,总克制不住泪水,却愿意任它流,任它淌

为何要把我独自丢在这里?为何说明天就来陪我?难道你们不知道:今晚,人人都享受着合家欢聚的快乐,而我,却要独守空屋,体会一个人的寂寞?

“但愿人长久,千里共婵娟”。中秋佳节,看见别人合家欢乐,我真的很羡慕。我只能远远的祝福,希望远方的亲人和我共同欣赏这轮明月。

月亮,是我小时候的梦。还记得“小时不识月,呼作白玉盘”。天真的我十分向往月亮。我梦见自己能像嫦娥一样,在月亮上翩翩起舞。只可惜,慢慢长大,这些童年美好的梦便随风而逝了。

夜晚,望着月亮,不在觉得她多么美丽,多么迷人,却感觉冷冷的,凉凉的。亲人分别两地,无法团圆,再圆的月亮也是缺啊!

中秋夜,望着月亮,全无睡意。为此无情月哀叹!月若有情月长吟,咦?为何今年的月亮冷无情?

福建厦门湖里区蔡塘学校初三:曾妹梅

篇4:天地有情散文

天地有情散文

二十多天前,就曾看到她的凌波微步,在绿荫里,斑斓的阳光中,偶尔留下稀疏橙黄的足迹;也曾听到她的环佩嘤嘤,在森林里,绵延的群山间,飘荡起隐约藏在微风中的清吟。

惊喜了,好想对世界宣称:是我率先发现了她。却也疑惑了,精力充沛的夏童还在波光中嬉戏哩,怕是我妄想了吧,所以没敢声张。

但现在,她终于来了,就在我前面,身穿墨绿滴着在宣纸上般霎时浸染开来的打底衫。云飞瀑泄似的头发下,鹅黄的披肩搭在酥软的肩头。正当我欲细细打量之际,她似乎感受到了我灼热的目光。回眸轻嗔,却没有太多责怪与作伪的厌烦,反而露出一种小女儿家的娇羞。

确信了,她就是秋美人。是伊人那轻易就被望穿的秋水证实了这点。露珠从清晨的草丛里凝实,盈盈欲滴;潺潺的水分不清是柔化了高天,还是天空倾注了进去。再如何心如铁石的男儿骨子也会被融化,酥软如麻。

未敢唐突,也压抑不住悸动,我继续寻觅着秋伊的点滴。

天幕不知道什么时候变得不一样了,没有夏童那样的深蓝,那样如孩子的心性一般,干净、纯粹,所以闹腾的时候也是疾风骤雨,来去匆匆。秋美人的天幕浅浅的,所以更高了,才能任她薄得透明的云发飞扬。纵然阴云密布,也只是美人儿拔出发髻,被风吹散,乱了发丝而已。斜直地盘落在地上,墨染着大地,深入浅出地安抚那燥热了一季的天地。

城市铁泥浇筑的森林不是秋美人留情的地方,逶迤层叠的大山、随风摇曳的丛林、期期艾艾的芳草才该是秋美人流连忘返之处。

秋伊该是一位热衷于色彩的画师哩,看她如何将绿油油的浓郁色调,调和到浅黄,直至浅红,深黄,深红。

该有着怎样的心境,该饱含怎样的心情?秋伊如何将这幅壮丽的天地众生景致,用怎样的颜料,填色成这样的意境呢?

晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

人皆只知秋高气爽,雁去菊黄,中秋月圆,蟹肥桂香。谁曾想,不久后的绵绵细雨,是不知兜了多久的泪水溢满了眼眶,在萧萧的风凌乱了发髻后,顺着她的发丝,瑟瑟地流淌,碎了一地的心伤。

恍然了,原来,那红黄绿黑的苍茫,正是是秋美人祭奠消逝的一年生机,摆设的灵堂,亲手制作的“望山钱”,直入碧霄,随云飞泻。凄凄绵绵的`细雨里,雁去呷呷声仿似哭丧般凄怆。

天地有缺,始证混元。正是万物有兴有衰,物极必返,有恨有爱,有生有死,才推动着日月轮转,生生不息。

春醒万物苏,热烈的夏宣扬着生命的澎湃,唯有秋色消长的过渡,才能让生命蛰伏寒冬。

只是秋伊又如何忍心,将这繁荣遣送?相较于春,兴致勃勃地焕发生机,黯然神伤地为万物操持葬礼,更难。也便难怪她缠绵悱恻,凄美而厚重。好在短暂的伤怀是那生机的酝酿,也只有秋美人的多愁善感,才能如此绚丽地告别一季花开,丝毫不逊于春。

天之道,损有余而补不足。人之道,损不足而益有余。

人作为众生一员,又如何能跳脱如此的消长?大概因为他们是这天地的宠儿吧,幸运地走到了进化的新阶段,有资格接受天地的滋补。

那黄灿灿的色调正是消弭的粮食,农家人收获了天地的有余,累累硕果,以此度过寒冷的冬天。

只是为何人之道却又是反过来的呢?似乎,尚未完全摆脱物竞天择的阶段吧。

大概就是如此,在这人造的铁泥森林里难以找秋美人祭拜的痕迹吧。

明瞭了,圣人云:天地不仁。非不仁,只因天地之仁,如秋伊祭时般,要到那远离尘嚣的郊外才能感受到。美人伤怀,黯然泣叹时光的流逝,正是天地有情体恤之心啊。

篇5:万物有情散文

万物有情散文

世人千问:情为何物?

其实,情,就是真实情感的流露。它无形有感,深触人心,千丝万缕,不是黄金,却贵胜黄金。世人皆知人之有情,却忽视了动物们亦有情。其实,在我看来,万物皆有情!

生活中偶拾的两则动物小故事,曾令我感动和反思。有一则小故事甚至让我回味反醒反思了几十年。今天将它们说出来,让朋友们共同品味,相信朋友们会和我一样有同感:动物们的情感生活并不比我们人类逊色,甚至比我们人类中的个别人还更重情重义!

故事之一:某日上班,本单位地磅的一位女士正站在地磅边上张望,这时,一只小狗从远处跑来,欲与她亲近。女士未知觉,转身径直向地磅间走去,其实,这时小狗已跑到了女士的脚后跟边,她全然不知,还在向回走。而地磅与地磅间的落差有一个大台阶的高度,小狗下不去,它便赶紧从花圃边向地磅间绕行。可花圃与地磅间中间还有一条水沟,它还是过不去,于是,他继续寻水泥平路向地磅间一路小跑而去,其间为了寻求友谊的执着、聪明劲,真令我叹为观止!让我觉得这只可爱的小动物的情商、智商,一点也不比人类差,摇头晃尾的样子刹是逗人喜欢。进了地磅间便绕着女士的脚下转悠,口舌轻舔女士的鞋尖。我被它的行为所感动,将故事经过告知了女士,女士感动地说:“可惜,我没有东西给它吃。”。

故事之二:在我上小学时,家里曾养了一只可爱的`花猫。可是有一天它突然失踪了,家人都很失望,孩子们更是伤心。时光流失,一晃近两年。一个寒冷的冬夜,下半夜两点多,由远而近传来了激烈的猫叫声将全家人吵醒。瞬间,从窗户外跳进一只花猫,绕着外屋内屋叫唤着转悠。全家人点灯查看,方知是丢失了近两年的花猫又回来了,真是令人惊喜!父亲拿来饭肉给它吃,才发现失踪近两年的它不仅安然无恙,而且还胖了许多,并怀孕了。孩子们高兴,那夜我睡了一个好觉。第二天早起,兄妹们惊奇地发现:昨夜父亲给它吃的食物一点未动,而且眼眶 下多了两条明显的泪痕,趴在屋角一动不动,令我们百思不得其解:“回家了,还有什么好伤心的?”中午放学,它还是趴着不吃不动,家人们都为它着急啊。更令人费解的是,待傍晚全家人下班、放学回家时,它又失踪了。全家人因此失落了好长一段时间。后来,我请教了一位长者,他告诉我说:“这是一只“义猫”, 它不是失踪,它是与“情人” 私奔了,日久思亲,回来辞行告别的。我才返然大悟!

通过这两则故事,明显看出动物也是有思想、有感情的。它们思想感情的复杂层次一点也不比人类低级逊色。每当我想起这两则故事,再看看周围人们恣意猎杀野生动物、杀家禽、家畜,感受到的是人类的残酷与愚昧,心痛啊!猛然想起佛学曾教育人们:有情众生皆平等。真是,人们到了该反醒一下自己的一些行为的时候了。

篇6:草木有情散文

草木有情散文

草木的从容和宁静,人很难学会。只要一抔土,它们就能踮着脚尖站一辈子,眉眼都不会皱一下。这样的定力总引人遐想:那些寸步不离的'草木,一定是在等谁?它们在用一生来赴一次约会。绛珠仙草结缘,林黛玉和贾宝玉的木石前盟,谁敢说草木不会有呢?

人非草木,焉知草木无情?喜欢张九龄的《感遇》:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。”春兰葳蕤,秋桂皎洁,此生欣欣者为何?“自尔为佳节”——在自己最美好的时候,绚烂过,相遇过,幸福过。“草木有本心,何求美人折。”或许吧,正因为心有所属、情有所钟,它们才能如此从容地消化风霜雨露,安静地守候今生、等待来世。

院门前,我曾栽两棵梧桐。它们年龄相仿,那时也就手臂粗,隔着院门,日复一日地遥望。它们一定很想在一起,伸着枝桠,叶子“千言万语”。如果说春天发芽是倾诉表达,秋天落叶是望眼欲穿,那么年年的脱皮,就是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”吧。

也就七八年,它们的枝桠终于挽在了一起,手牵着手,一副举案齐眉的模样。春天窃窃私语,夏天耳鬓厮磨,秋天依依惜别,冬天相拥取暖。后来,父亲卖掉了一棵。刨树时才发现,它们的根已缠在一起,分不出彼此。剩下那棵梧桐,也没了生机,形容枯槁,叶子落得厉害。那年,冬天很漫长,春天回来时,它却没再长出一片叶子。

不读《诗经》,不知万物有灵,读了《诗经》,方知草木有情。“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。”读《蒹葭》时,我脑海里没有伊人,只有院门前的两棵梧桐。那些阳光充沛的午后,梧桐絮雨,白发苍苍,它们依偎着,如同一个古老的预言——对于人,那是白首偕老;对于草木,那是落叶归根。

父亲是农民,对草木的脾性,谙熟于胸。他曾说,枝干有多高,根就有多长。至于原因,他也说不清。我曾求证过,父亲是对的!那个冬天,我跟父亲去扒茅根。草枯根白,叶瘦根肥。我恍然明白,根和枝叶就像一双手,纵使不能“执子之手”,也可拾起落叶,化作春泥,与子偕老。“相濡以沫不如相忘于江湖。”草木不会说,但做得比人还好。

“桃李不言,下自成蹊。”白居易的误解源自“朝三暮四”,他忘了“野火烧不尽”的原上草,才说出“人非木石皆有情”。“问花花不语,为谁落?为谁开?”草木有本心,即使心有千千结,关卿何事!“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”人会食言,所以才会有愁绪缱绻。花不爽约,所以乱红过处,“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”。

“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”这是人间的“长恨歌”,也是草木的盟约。

篇7:月有情 初中生作文

月有情 初中生作文

溶溶月,淡淡风,品一口清茶,驱散一天的倦意。这幽静的夜晚,月朗星稀,夜色迷人,来到一轮明月下,领悟她的情感。

古往今来,人们向往月亮,于是有了“嫦娥奔月”,”“玉兔捣药”;人们热爱月亮,赋予她枚不胜举的美名:银钩,玉弓,飞镜,宝鉴,婵娟……而对于多愁善感的文人墨客来讲,他们更是对月亮情有独钟。“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”漫步于唐诗宋词的历史长河中,眼前不知划过了多少月亮的阴晴圆缺,耳畔不知传来多少咏月的.诗词歌赋。

“举杯邀明月,对影成三人。”胸怀壮志,却备受排挤,无人陪伴,无人安慰,壮志难酬的他,在几千年前的这个夜晚,寂寞而又无奈地吟下这句诗。冥冥之中,我仿佛看到李白在花前月下独舞,月徘徊、影凌乱。月也有情,他是李白倾吐失落的对象,是他的知心。

“不应有恨,何事长向别时圆?”明月下,一位老者尽情地饮酒,他醉了,端酒盅的手颤颤巍巍,他笑了,叩问月亮,为何在我与亲人离别时圆满?他想到金帝谪贬的赦令,觉得明月在嘲讽他;他想到离开七年的弟弟,觉得明月在戏弄他。夜深了,他不想入眠,也难以入眠。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”他终于悟出了人生真理,心里得到了慰藉。“但愿人长久,千里共婵娟。”是苏轼对远在他乡的人们的美好祝愿。

“月出惊山鸟,时鸣春涧中”我看到月亮在山谷中的空灵幽静;“回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜”我看到边塞的空寥寂莫;“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”我感受的李白对王昌龄的安慰与牵挂;“野旷天低树,江清月近人”我感受到明月对羁旅的孟浩然的安慰……

“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。”不知还有多少咏月佳句在这静谧的夜空中回荡着,宛如点缀天空的一颗颗明星,向人们诉说着月亮的情感。仰望苍穹,这轮明月还高高地挂在空中,就在那里,不言不语。

篇8:草木有情的散文

草木有情的散文

母亲曾经不止一次地说过,蒿子折断都有心呢!这是实话,草木有心,草木亦有情。

和草木渊源最深的应该是农人了。农人年复一年的耕耘,其中最主要的一个内容就是锄草。庄稼地里的杂草等不及土地彻底解冻,也不等农人开始播种,二月二刚过,就争先恐后地钻出地面,不惧西北的寒冷霜冻,攒足了劲长。到春播的时候,杂草们几乎侵占了所有的土地,所以在春播前锄草成了农人们备耕的首要任务。当然了,这些早发的杂草不仅给人们带来了春讯,还让人们品尝到了春天的味道:苦苦菜、荠荠菜、蒲公英、车前草……这些都是春天的恩赐,清新的美味啊!每天劳作结束之后,哪个大娘小媳妇的篮子里没有几样嫩绿的野菜呢!

日久生情。农人和草木相处的时间久了,就掌握了其生长规律和习性,不仅能够在最佳时间斩除和庄稼争夺养分的杂草,还能变害为宝呢。刺荄(学名蓟)是一种生命力超顽强的草,几乎每一块地里都有它的身影,根深蒂固,斩除不久就会衍生更多。后来农人们有了经验,专门选择三伏天将其拦腰割断,一场雷雨之后,不几天刺荄就烂掉了,彻底干净。但就是这种草,有着很好的止血收敛功效,在田间劳作,难免磕磕碰碰,哪里擦烂了,揪几片刺荄叶子揉揉,将那墨绿的汁水滴到创口上,清凉止疼,很快就会痊愈。野燕麦是以韧性闻名的,根系发达,分蘖性能超强,是小麦的大敌,但它又是肥牛的上好饲料,看到它穗头沉重了,拔回家去喂牛最好不过了。苦苦菜是大众化的草,嫩时可食,及至生荚结籽,又是不错的油料,近几年似乎又被发现了有药用价值,每年割麦季节,到处是收购苦苦菜的贩子。茵陈也是广见的一种杂草,但是炎热的夏夜,它是驱蚊的好东西,点燃一根茵陈拧成的干草绳,可以让劳作一天的农人睡一个安稳觉。我们小时候,头疼脑热之类,父亲在山上拔几样草药煮上,喝一两次就好,从来没有吃过药片。

农人的'一生都在和草木打交道,生时活在草木之间,吃喝拉撒睡,样样和草木关联,就是死了,一抔黄土也在草木之中。有一句话说,人非草木孰能无情,我认为此话不妥,最起码也有失偏颇,因为草木是有情的。农家院落周围,草木蓬勃葳蕤,除了姑娘媳妇们有意种植的花草之外,蒲公英、马兰花,野菊花等,春夏秋三季不衰,这些野生的花草不仅长得精神,还是良药,愉悦人们身心的同时,还能治病救人。至于房前屋后的树们,都是主人亲手所植,既是留给后人们的念想,也是期望子女成材的一种希冀。我家老屋后面的沙丘上,有三棵母亲种植的杏树,碗口粗细,都枝繁叶茂,硕果累累,可是母亲走后的第一年,那三棵树先是死了一棵,剩下两棵日显憔悴,最终也先后死掉了,我知道那几棵树是为主人殉情了,村子里人也都这样认为。我曾经在老家静宁见过数十棵碗口粗细的榆树,虽然早已干枯,却依然挺立在村头庄畔,这在当时缺少柴禾的老家,很是令人不解。后来叔父告诉我,在1960年遭遇年馑之后,人们为了活命,就把榆树皮剥了推成面吃了,所以这些枯树在人们眼里就是救命的恩人。好多地方把村子里最古老的树视若神灵,顶礼膜拜,绝不是夸大和空穴来风。

仔细想来,喂养我们身体,救治我们伤痛的都是草木啊。喂养我们生命的粮食蔬菜,都来自草木;解除我们身体病痛的也是草木,我国的国粹中药也叫做草药的。乡村随处可见的艾草,既是良药也是野菜,不知拯救过多少危重的生命呢。难怪人的一生都离不开草木呢,就是那些生活在钢筋水泥格子里的人们,也要在室内养几盆花草,否则就眼涩心慌,不能久坐了。那些长寿的老人们,都生活在山清水秀的草木之间,是草木的精华让他们身体矫健,老当益壮的。

又是一年草木葱茏的时候了,抽些时间到山野里去濯洗濯洗尘封了一冬的身心吧,就像去会晤久违的老朋友或者我们的亲人。

篇9:林清玄散文《有情生》

林清玄散文《有情生》

我很喜欢英国诗人布雷克的一首短诗:

被猎的兔每一声叫,

就撕掉脑里的一根神经;

云雀被伤在翅膀上,

一个天使止住了歌唱。

因为在短短的四句诗里,他表达了一个诗人悲天悯人的胸怀,看到被猎的兔子和受伤的云雀,诗人的心情化做兔子和云雀,然后为人生写下了警语。这首诗可以说暗暗冥合了中国佛家的思想。

在我们眼见的四周生命里(也就是佛家所言的“六道众生”),是不是真是有情的呢?中国佛家所说的“仁人爱物”是部是说明着物与人一样的有情呢?

每次我看到林中歌唱的小鸟,总为它们的快乐感动;看到天际结成人字,一路南飞的北雁,总为它们互助相持感动;看到喂饲着乳鸽的母鸽,总为它们的亲情感动;看到微雨里比翼双飞的燕子,总为它们的情爱感动。这些长着翅膀的飞禽,处处都显露了天真的情感,更不要说在地上体躯庞大,头脑发达的走兽了。

甚至,在我们身边的植物,有时也表达着一种微妙的情感,或者更确切的说是机缘和生命力;只要我们仔细观察那些在阳光雨露中快乐展开叶子的植物,感觉高大树木的精神和呼吸,体会那正含苞待开的花朵,还有在原野里随风摇动的小草,都可以让人真心的感到动容。

有时候,我又觉得怀疑,这些简单的植物可能并不真的有情,它的情是因为和人的思想联系着的;就像佛家所说的“从缘悟达”;禅宗里留下许多这样的见解,有的看到翠竹悟道,有的看到黄花悟道,有的看到夜里大风吹折松树悟道,有的看到牧牛吃草悟道,有的看到洞中大蛇吞食蛤蟆悟道,都是因无情物而观见了有情生。世尊释迪牟尼也因夜观明星悟道,留下“因星悟道,悟罢非星,不逐于物,不是无情”的精语。

我们对所有无情之物表达的情感也应该做如是观。吕洞宾有两句诗:“一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川”,原是把世界山川放在个人的有情观照里;就是性情所至,花草也为之含情脉脉的意思。正是有许多草木原是无心无情,若要能触动人的灵机则颇有余味。

我们可以意不在草木,但草木正可以寄意;我们不要叹草木无情,因草木正能反映真性。在有情者的眼中,蓝田能日暖,良玉可以生烟;朔风可以动秋草,边马也有归心;蝉嗓之中林愈静,鸟鸣声里山更幽;甚至感时的花会溅泪,恨别的鸟也惊心……何况是见一草一木子性情之中呢?

常春藤

在我家巷口有一间小的木板房屋,居住着一个卖牛肉面的老人。那间木板屋可能是一座违章建筑,由于年久失修,整座木屋往南方倾斜成一个夹角,木屋处在两座大楼之间,益形破败老旧,仿佛随时随地都要倾颓散成一片片木板。

任何人路过那座木屋,都不会有心情去正视一眼,除非看到老人推着面摊出来,才知道那里原来还有人居住。

但是在那断板残瓦南边斜角的地方,却默默地生长着一株常春藤,那是我见过最美的一株,许是长久长在阴凉潮湿肥沃的土地上,常春藤简直是毫无忌惮的怒放着,它的叶片长到像荷叶一般大小,全株是透明翡翠的绿,那种绿就像朝霞照耀着远远群山的颜色。

沿着木板壁的夹角,常春藤几乎把半面墙长满了,每一株绿色的枝条因为被夹壁压着,全往后仰视,好像望天空伸出了一排厚大的手掌;除了往墙上长,它还在地面四周延伸,盖满了整个地面,近看有点像还没有开花的荷花池了。

我的家里虽然种植了许多观叶植物,我却独独偏爱木板屋后面的那片常春藤。无事的黄昏,我在附近散步,总要转折到巷口去看那棵常春藤,有时看得发痴,隔不了几天去看,就发现它完全长成不同的姿势,每个姿势都美到极点。

有几次是清晨,叶片上的露珠未干,一颗颗滚圆的随风在叶上转来转去,我再仔细地看它的叶子,每一片叶都是完整饱满的,丝毫没有一丝残缺,而且没有一点尘迹;可能正因为它长在夹角,连灰尘都不能至,更不要说小猫小狗了。我爱极了长在巷口的常春藤,总想移植到家里来种一株,几次偶然遇到老人,却不敢开口。因为它正长在老人面南的一个窗口,倘若他也像我一样珍爱他的常春藤,恐怕不肯让人剪栽。

有一回正是黄昏,我蹲在那里,看到常春藤又抽出许多新芽,正在出神之际,老人推着摊车要出门做生意,木门咿呀一声,他对着我露出了善意的微笑,我趁机说:“老伯,能不能送我几株您的常春藤?”

他笑着说:“好呀,你明天来,我剪几株给你。”然后我看着他的背影背着夕阳向巷子外边走去。

老人如约的送了我常春藤,不是一两株,是一大把,全是他精心挑捡过,长在墙上最嫩的一些。我欣喜的把它种在花盆里。

没想到第三天台风就来了,不但吹垮了老人的木板屋,也把一整株常春藤吹得没有影踪,只剩下一片残株败叶,老人忙着整建家屋,把原来一片绿意的地方全清扫干净,木屋也扶了正。我觉得怅然,将老人送我的一把常春藤要还给他,他只要了一株,他说:“这种草的耐力强,一株就要长成一片了。”

老人的常春藤只随便一插,也并不见他施水除草,只接受阳光和雨露的滋润。我的常春藤细心的养在盆里,每天晨昏依时浇水,同样也在阳台上接受阳光和雨露。

然后我就看着两株常春藤在不同的地方生长,老人的常春藤愤怒的抽芽拔叶,我的是温柔的缓缓生长;他的芽愈抽愈长,叶子愈长愈大;我的则是芽愈来愈细,叶子愈长愈小。比来比去,总是不及。

那是去年夏天的事了。现在,老人的木板屋有一半已经被常春藤覆盖,甚至长到窗口;我的花盆里,常春藤已经好像长进宋朝的文人画里了,细细的垂覆枝叶。我们研究了半天,老人说:“你的草没有泥土,它的根没有地方去,怪不得长不大。呀!还有,恐怕它对这块烂泥地有了感情呢!”

非洲红

三年前,我在一个花店里看到一株植物,茎叶全是红色的,虽是盛夏,却溢着浓浓秋意。它被种植在一个深黑色滚着白边的磁盆里,看起来就像黑夜雪地里的红枫。卖花的小贩告诉我,那株红植物名字叫“非洲红”,是引自非洲的观叶植物。我向来极爱枫树,对这小圆叶而颜色像枫叶的“非洲红”自也爱不忍释,就买来摆在书房窗口外的阳台,每日看它在风中摇曳。“非洲红”是很奇特的植物,放在室外的时候,它的枝叶全是血一般的红;而摆在室内就慢慢的转绿,有时就变得半红半绿,在黑盆子里煞是好看。它叶子的寿命不久,隔一两月就全部落光,然后在茎的根头又一夜之间抽放出绿芽,一星期之间又是满头红叶了。“使我真正感受到时光变异的快速,以及生机的运转。年深日久,它成为院子里,我非常喜爱的一株植物。

去年我搬家的时候,因为种植的盆景太多,有一大部分都送人了。新家没有院子,我只带了几盆最喜欢的花草,大部分的花草都很强韧,可以用卡车运载,只有非洲红,它的枝叶十分脆嫩,我不放心搬家工人,因此用一个木箱子把它固定装运。

没想到一搬了家,诸事待办,过了一星期安定下来以后,我才想到非洲红的木箱;原来它被原封不动的放在阳台,打开以后,发现盆子里的泥土全部干裂了,叶子全部落光,连树枝都萎缩了。我的细心反而害了一株植物,使我伤心良久,妻子安慰我说:“植物的生机是很强韧的,我们再养养看,说不定能使它复活。”

我们便把非洲红放在阳光照射得到的地方,每日晨昏浇水,夜里我坐在阳台上喝茶的时候,就怜悯地望着它,并无力的祈祷它的复活。大约过了一星期左右,有一日清晨我发现,非洲红抽出碧玉一样的绿芽,含羞的默默的探触它周围的世界,我和妻子心里的高兴远胜过我们辛苦种植的郁金香开了花。

我不知道“非洲红”是不是真的来自非洲,如果是的话,经过千山万水的移植,经过花匠的栽培而被我购得,这其中确实有一种不可言说的缘分。而它经过苦旱的锻炼竟能从裂土里重生,它的生命是令人吃惊的。现在我的阳台上,非洲红长得比过去还要旺盛,每天张着红红的脸蛋享受阳光的润泽。

由非洲红,我想起中国北方的一个童话《红泉的故事》。它说在没有人烟的大山上,有一棵大枫树,每年枫叶红的秋天,它的根渗出来一股不息的红泉,只要人喝了红泉就全身温暖,脸色比桃花还要红,而那棵大枫树就站在山上,看那些女人喝过它的红泉水,它就选其中最美的女人抢去做媳妇,等到雪花一落,那个女人也就变成枫树了。这当然是一个虚构的童话,可是中国人的心目中确实认为枫树也是有灵的。枫树既然有灵,与枫树相似的非洲红又何尝不是有灵的呢?

在中国的传统里,人们认为一切物类都有生命,有灵魂,有情感,能和人做朋友,甚至恋爱和成亲了。同样的,人对物类也有这样的感应。我有一位爱兰的朋友,他的兰花如果不幸死去,他会痛哭失声,如丧亲人。我的灵魂没有那样纯洁,但是看到一棵植物的生死会使人喜悦或颓唐,恐怕是一般人都有过的经验吧!

非洲红变成我最喜欢的一株盆景,我想除了缘分,就是它在死到最绝处的时候,还能在一盆小小的土里重生。

紫茉莉

我对那些接着时序在变换着姿势,或者是在时间的转移中定时开合,或者受到外力触动而立即反应的植物,总是把持着好奇和喜悦的心情。

硝种在园子里的向日葵或是乡间小道边的太阳花,是什么力量让它们随着太阳转动呢?难道只是对光线的一种敏感?

像平铺在水池的睡莲,白天它摆出了最优美的姿势,为何在夜晚偏偏睡成一个害羞的球状?而昙花正好和睡莲相反,它总是要等到夜深人静的时候,才张开笑颜,放出芬芳。夜来香、桂花、七里香,总是愈黑夜之际愈能品味它们的幽香。

还有含羞草和捕虫草,它们一受到摇动,就像一个含羞的姑娘默默地颔首。还有冬虫夏草,明明冬天是一只虫,夏天却又变成一株草。

在生物书里我们都能找到解释这些植物变异的一个经过实验的理由,这些理由对我却都是不足的。我相信在冥冥中,一定有一些精神层面是我们无法找到的,在精神层面中说不定这些植物都有一颗看不见的心。

能够改变姿势和容颜的`植物,和我关系最密切的是紫茉莉花。

我童年的家后面有一大片未经人工垦殖的土地,经常开着美丽的花朵,有幸运草的黄色或红色小花,有银合欢黄或白的圆形花,有各种颜色的牵牛花,秋天一到,还开满了随风摇曳的芦苇花……就在这些各种形色的花朵中,到处都夹生着紫色的小茉莉花。

紫茉莉是乡间最平凡的野花,它们整片整片的丛生着,貌不惊人,在万绿中却别有一番姿色。在乡间,紫茉莉的名字是“煮饭花”,因为它在有露珠的早晨,或者白日中天的正午,或者是星满天空的黑夜都紧紧闭着;只有一段短短的时间开放,就是在黄昏夕阳将下的时候,农家结束了一天的劳作,炊烟袅袅升起的时候,才像突然舒解了满怀心事,快乐地开放出来。

每一个农家妇女都在这个时间下厨作饭,所以它被称为“煮饭花”。

这种一二年或多年生的草本植物,生命力非常强盛,繁殖力特强,如果在野地里种一株紫茉莉,隔一年,满地都是紫茉莉花了;它的花期也很长,从春天开始一直开到秋天,因此一株紫茉莉一年可以开多少花,是任何人都数不清的。

最可惜的是,它一天只在黄昏时候盛开,但这也是它最令人喜爱的地方。曾有植物学家称它是“农业社会的计时器”,她当开放之际,乡下的孩子都知道,夕阳将要下山,天边将会飞来满空的红霞。

我幼年的时候,时常和兄弟们在屋后的荒地上玩耍,当我们看到紫茉莉一开,就知道回家吃晚饭的时间到了。母亲让我们到外面玩耍,也时常叮咛:“看到煮饭花盛开,就要回家了。”我们遵守着母亲的话,经常每天看紫茉莉开花才踩着夕阳下的小路回家,巧的是,我们回到家,天就黑了。

从小,我就有点痴,弄不懂紫茉莉为什么一定要选在黄昏开,有人场多次坐着看满地含苞待放的紫茉莉,看它如何慢慢的撑开花瓣,出来看夕阳的景色。问过母亲,她说:“煮饭花是一个好玩的孩子,玩到黑夜迷了路变成的,它要告诉你们这些野孩子,不要玩到天黑才回家。”

母亲的话很美,但是我不信,我总认为紫茉莉一定和人一样是喜欢好景的,在人世间又有什么比黄昏的景色更好呢?因此它选择了黄昏。

紫茉莉是我童年里很重要的一种花卉,因此我在花盆里种了一棵,它长得很好,可惜在都市里,它恐怕因为看不见田野上黄昏的好景,几乎整日都开放着,在我盆里的紫茉莉可能经过市声的无情洗礼,已经忘记了它祖先对黄昏彩霞最好的选择了。

我每天看到自己种植的紫茉莉,都悲哀地想着,不仅是都市的人们容易遗失自己的心,连植物的心也在不知不觉中迷失了。

——一九八二年九月八日

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