下面是小编整理的管理者：有情与无情的纠结（共含8篇），欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“jiosenin”一样，积极向本站投稿分享好文章。
“做有情的人，做无情的管理者，”这句话听起来似乎是矛盾的，管理者也是人，究竟应该有情还是无情?
人是有情的，但管理是无情的，无情是为了有情。管理者就是管尺子的人，“有情”是要不得的。管理者要定规则、信规则、守规则、求规则、认死理，要做到“疾恶如仇”、“眼里揉不得沙子”。现在，我们一些管理者在管理过程中经常夹带一些个人感情，甚至随心所欲、事事“留情”。一方面是变通有余、规范不足，善于投机取巧，寻求捷径，人治大于法治，情治大于法治。另一方面是推诿扯皮、“情不自禁”，只顾自扫门前雪，对于个人及小团体利益，往往会“手下留情”。
没有过剩的产业，也没有落后的产业，只有落后的管理，
企业往往不缺制度和要求，缺的是执行力。要真正提高执行力，关键靠管理。管理没有下不为例，如果今天算了，明天还会重犯;如果小事算了，大事就会发生。将熊熊一窝、兵熊熊一个。因而，管理者内心要热血沸腾、热情洋溢，表面要做到冰冷无情、铁面无私。管理要敢于“亮剑”，要有“一刀切”的做法，要有“不讲理”的命令，要有“不变通”的要求，要做到“手下无情”。
管理“无情”，团队“有情”。一个基本合格的管理者必须做到“无情”，一个优秀的管理者不仅要做到“无情”，还必须实现在“无情”到“有情”之间的转变。即在工作之外，要心怀大爱，放下“铁”的面孔，做一个有情的人，以轻松亲和的状态融入团队，关心帮助团队成员成长，营造“和谐有情”的团队氛围，从而创造 “团结有力”的工作局面。
地震无情人间有情_小学作文
5月12日14时28分。在四川汶州县，这突如其来的8.0级大地震，夺走了许多人年轻宝贵的生命。这一次大地震过后，那美丽的汶州县在那一眨眼间内就变成了杂乱的废墟。当时汶州是一片悲惨的景象：房屋全部倒塌，失去亲人的大人,孩子在哭泣，个个角落里都充满着悲伤，倒塌后的房屋大都呈"叠饼状”。让人看了惨不目睹。这次地震中许多人都遇难了！其中给我印象最深刻的一幕是：一位母亲被战士就出来了。当时，只见这位母亲双膝跪地，头向下望着。战士摸了摸这位母亲的身体，发现她已经死了，到另外一个世界里去了。突然，战士从这为母亲的怀里报出了一个孩子，只见红彤彤的小脸蛋藏在妈妈的怀里，安静地睡着觉。护士立刻把这个孩子抱到医院里检查。突然，一个护士从包这个孩子的布里发现了一个手机，好奇的护士立即打开手机，只见上面有一条刚写好的短信，是这样写的：亲爱的宝贝，如果你还幸存。请记住，妈妈永远爱你.看完这条短信后，使所有的医生护士都情不知禁的流下了眼泪，这位母亲是多么伟大啊！为了自己的孩子，失去了自己的`生命！
这次地震，虽然给人们带来了很大的灾难。但是地震无情，人间有情。所以我们学校立即举行了“一方有难八方支援”的大型捐款活动，全校大约捐了18万元。在这一次活动中我一共捐了10元钱，但是我也向灾区人名民奉献了爱心。捐钱不管捐多捐少，但全国13亿人民凝聚在一起是一股非常强大的力量。我知道，此时，我们只要有着一点点心意，就能共同建设美好的明天。
灾难来临，我们无法抗拒，但我们会用坚强和勇气渡过难关。在这里，我希望死去的人一路走好，而那些被解救出来的人要鼓起重新生活的勇气，让那阴冷的角落变成温暖的天堂。
现实中看到常有这样的现象，管理者说：公司在保安方面要是有了明确的制度，门卫就不会发生问题了，有人说：如果把两个部门之间的界限划分清楚，就不会出现互相扯皮问题了。这样说是有道理的，制度是管理的前提，没有制度或制度不完善的企业是没有未来的。但站在另外一个角度上来看，每件事都可以写到制度里吗？制度是万能的吗？有了制度就“好办”了吗？
有的管理者说：“我对下属的管理是规范的，从来不把个人感情带到工作上，因为那会影响工作。”试问： “如果你不把个人感情带到工作上，那公司要你做什么？如果是这样的管理方式，还不如把什么都规定好了，一切按制度执行，不比你的管理更有效，还更便宜？你的管理方式和机器，和冰冷的制度相比，有什么区别？”
如果制度完善了，什么都有明确的制度，都按照流程操作，电脑控制，请个文员就可以了，为什么要请管理者？不是太贵了吗？其实管理者就是填补制度空隙的。任何制度，就其本身来说是不可能完善的。管理者的作用就是让它完善。制度是刚性的。管理者是柔性的。制度是木扳，管理者是填补木板的胶。这样才能发挥制度和管理者最大效果，才是完美的。从这个角度上来看，制度太多是管理者无能的表现，喜欢制定制度完善管理的管理者，他们是徒劳的，有摆脱责任的嫌疑，
有时制度太多了，往往成为某些人推卸责任的借口。他们会说：“不是我没能力做，也不是没有看见，更不是做了对公司不好，而是制度没有规定必须我做，我为什么主动去做呢？万一惹来麻烦怎么办？”于是老板看到这样的行为，就更加完善制度，形成厚厚的管理手册，但不要忘记，任何制度都是有漏洞的，就连《宪法》都要反复地修改，更不用说管理制度了。往往制度越完善，漏洞越多，还不如在职务说明书上写上“其它公司交代的任务”，来修补所有的漏洞。
任何制度和具体工作之间，不可能平滑过度的，总有一些东西遗漏，那管理者就是制度之间的黏合剂。任何制度都要靠人去协调执行，那管理者就是拼接不同制度的装配工人，管理者让制度平滑过渡。站在管理的角度上来看，管理者是来贯彻制度，修补制度、黏合制度的。
企业管理中要有制度，管理制度是执行老板意图的最有效工具。这些制度无所谓好与坏的，没有正确与错误的区别，只有适当与不适当的区别。管理者就是要把握住一个尺度；体现个人的能力。把企业的管理制度落实到具体的个人上，去执行，就要用人性化的方式，就要讲情。
在企业的管理中，制度就是建立在无情的基础上，它把员工当做无生命的工具。正因为如此的设计，才有了制度存在的价值。制度是无情一面的体现；制度是不信任员工的集中体现；制度是非人性化的集中体现。公司请来管理者，就是用来协调制度不足的，就是要在无情的制度上，洒上一些温情。制度是无情的，你也是无情，员工怎么能受得了？企业哪里还有什么文化？制度来体现无情的一面，管理者来体现有情的一面，制度无情，人有情。无情制度，有情管理。这样才能推动公司各项工作的顺利进行。
惩罚 “ 无情 ” 却 “ 有情 ”
如今，在班级管理中，针对学生的教育，面临“奖”与“罚”的选择时，大多数的教育者都会选择“奖励”，避免“惩罚”，杜绝“体罚”，学校和社会也是这样大力倡导的 , 这无疑是正确的。然而，正如硬币都有正反两面一样，这种教育是不完美的。我们的教育，在当今社会大力提倡“赏识”教育的同时，根据实际情况，有的放矢、恰如其分地举起“惩罚”的武器，不仅是必要的，也是有效的。惩罚是在学生犯了错误之后，通过类似视力矫正式的活动引导他们认识自己的问题并自觉改正，是一种善意的挫折，真诚的帮助。由此看来，我们不但不应该丢弃惩罚教育，而且要合理的运用它。这些看似无情的惩罚却在本质里渗透着人本主义教育的精神实质。
什么是“惩罚”？“惩罚”是对不良行为的一种强制性纠正。在我们学校教育中，这既可以精神上的，也可以物质上和行为上。精神上表现为对犯错的学生进行操行扣分或纪律处分。这种精神的惩罚能起着无形的教育效果。它是一种动态的教育措施。不仅对违纪的学生扣上紧箍咒，促使其错误的行为得到及时有效的纠正，否则，处分将进一步的升级，而如其表现好了，又可撤消其处分。使这些学生的灵魂受到一次净化 , 这对抑制学生进一步走向违法犯罪道路 , 无疑是一种最有效的办法 . 物质上的惩罚是最为直接有效的。如对学生破坏公物 , 浪费水资源 , 图书损坏、偷窃、遗失等行为，处予合理的赔偿或罚款。这些制度的制订对学生产生束缚效果是不言而喻的。我们往往过分迷信人是可以教育好的，而西方人却崇尚人是可以束缚好。其实，我们都知道制度和法律的完善乃是一个国家一个民族文明与民主的重要标志。至于行为上的惩罚，人们往往把它等同于“体罚”，认为这是一种伤害学生自尊心，侮辱人格的行为，其实不然，这是一种误解。在体育课上，对那些违反课堂纪律、未完成教学任务的学生，实施“教育惩罚”，如：罚跑、做引体向上、仰卧起坐。这既能起着教育作用，又锻炼了学生身体，何乐而不为呢？在素质教育的今天，人们对“行为上的教育惩罚”大有排斥之风。其实，教育惩罚与在高度发达、高度文明的社会依然需要法律法规的存在一样有其生存的必要，只是要把握这种教育措施的一个度的问题。教育者只是一味地追求所谓的赏识教育，时间长了，学生也会烦，于是心中没有了行为防线，更没有一种责任意识。在他们心中，不知做错了会有什么后果，得到什么惩罚，任其无拘无束地发展，必然导致最后的毁灭，此乃对赏识教育莫大的嘲讽。我们必须承认“教育不是万能的”，而“没有教育是万万不能的”。对那些犯严重错误，屡教不改，超出学校文明教育范围的学生，学校将其开除，也未尝不可，我们要正视个案存在的必然性。人们观念在转变更新，求学之路是艰辛的，并非人人都能成才，而在这条路被淘汰走向社会的人却未必不会成才，只是社会大环境应提供适应其生存的条件。
由于各种原因，不知从什么时候开始，老师越来越不敢批评学生了。事实上确有少数学生在受到惩罚后，离家出走甚至轻生，这样的个案如果得不到家庭和社会的理解，越来越多的老师会在教育学生过程中放弃批评的武器。但是，教育不能没有“惩罚”，没有批评和惩罚的教育是不完整的教育。一个人在年轻的时候如果不曾受到批评，那他在将来的社会里很难面对挫折与失败。而人在一生中，肯定会遇到许多挫折与失败。所以，我们应该让学生知道：一个人，有了缺点或错误，就要勇敢、正确地去面对，接受应有的处罚和教育，从思想深处认识到自己的缺点与错误，进行反思和借鉴，以便今后可以避免再犯类似的错误。这是一个人一生中的宝贵精神财富，是不可替代的，也是学不来的，只能自己积累。从而使我们真正达到“惩前毖后，治病救人”的目的。
然而，另一方面，据媒体报道：在杭州出现了神秘的“西点男孩训练中心”，该培训中心的创办者说，他们就是要通过“打”这种极端的暴力手段让学生记住，有些事情是不能做的.。这种仿效“西点军校”的青少年培训中心，出乎意料受到众多家长的追捧，他们不惜高价将其孩子送到这里，让他们走上“磨难教育”的求学之路。这是教育从一个极端走向另一极端的典型表现，充分表现出家长们对独生子女教育的无奈，乃至无能。
教育是一门爱的艺术，它离不开管束，它既不能光靠那些苍白无力的说教，也不能异化为扭曲的暴力教育。作为教师，对于学生的缺点或错误如何进行批评、教育？这是一个非常重要、而且含有技巧的问题。一方面我们需要以极大的热情真诚地去发现学生身上的每一个闪光点，并予以适度张扬，以此激励他们产生强烈的求真、向善、审美欲望。另一方面，合理的惩罚不仅是合法的，而且也是必要的。这种合理的惩罚，有助于形成学生坚强的性格，能培养学生的责任感，锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵抗引诱和战胜引诱的能力。同时，还能增强学生抗挫折的能力。通过利用批评和惩罚的手段来达到警醒学生，避免再犯错误，帮助其克服缺点，改正过错。正如捷克伟大的教育学家夸美纽斯所说： “ 犯了错误的人应该受到惩罚，但他们之所以受罚，并非因为他的犯了过错 … ，而是为的要使他的不再犯 ” 。是的，有效的、成功的、具有激励性质的批评，可以改变一个人，使他一生受益，将一个人引向成功；相反，一个伤人自尊心的、令人消沉的批评如讥讽、嘲笑，会让一个人精神从此一蹶不振，失去前进和向上的动力，而达到教育的目的。
确实，一个文化底蕴深厚，富有情趣和人文关怀的教师，在“传道、受业、解惑”的过程中，能否做到严得让人信服，宽得让人佩服，罚得让人舒服，此乃教书育人的一种高超的技巧和艺术，也是一种神化的境界。那些看似无情的教育惩罚，却体现了真正的人文关怀，因为它孕育着一种新生活的开始。
有情“投资”，无情“回报”
本篇高三作文是由本网网收集整理，欢迎阅读、传播！天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
提起投资，总让人想起市侩的嘴脸，一副“无商不奸”的派头。古人从商，属无奈之举，纯属活命之计，位列社会末等。但由于社会需要，商人们也逐渐地取得了事业上的成功，由利转而在权位等诸方面也获得了一定的地位。商人的发迹总是令人瞩目，随着越来越多的人加入到商人的行列，商人的行为也逐渐地渗透到生活的各个角落。但古老的中国，虽说生活中不乏商业气息，但总有些“软软”的感觉，比不上西方“利”之坚硬。也可以说是中国的商人骨子里还是以“情”经商，而不像西方商人用“利”来作为推动自身发展的动力。比如说明小说《施润泽滩阙遇友》，描写商人之间互助互敬、共患难的生活情感；《雷雨》中周朴园做为工人阶级的敌对势力，是个见利思迁的商人形象，但其还是表现出一定的中国商人重情义的因子的。但《威尼斯商人》、《欧也妮葛朗台》等作品中的商人，却是作为纯粹的追逐利益而生存的商人形象。
作为商人，不断投资，就有着不间断的获利心理，同样也有失利之忧。因此，他们总是对自己的举措慎之再慎，行为也日益朝着有利自身发展的因素倾斜。也因此而出现了大小、义私等特点。我们可以将商人划分为三类：一类是惟利是图型，在商业操作中，自身的利益放在首位；一类是义利均衡型，属于公平交易、互利互惠的合法商人；一类是义字当头型，这类商人注重的是一种名声，一种信念，有着超脱自我狭隘利益的眼界。正因为有着不同的价值取向，现代商业发展良莠不齐、参差交错。
但这里所要提到的投资，不同于上面所说的一种投资形式及类型，它是一种无形的、历史最为悠久的而又最神圣的一种投资。它生于血，发乎情，止于泪，在漫漫人生中，浸渍在人性深处而不为外露的生命投资。
人类历史发展的过程就是个体循环的过程。个体从出生到成熟是一个不断接受外界帮助充实自我的阶段，当他到达最为活跃的壮年期，要赡养上辈的人和抚养下辈的人，到了身衰力竭的晚年，他则成为一个需要帮助的个体了。从个体整个人生过程来看，就是一个从付出到获得的过程，我们也可以看作是一个投资和回报的关系。那么从整个人类历史角度来看，人生就是一个投资的循环体了。只不过这里作为投资的借体不仅仅是金钱和财物，它所倚重的更是一种亲情，一种人性罢了。
把人间真情看成是一种商业化的行为，似乎是玷污了亲情的神圣性，但正是这种浅显的类比，我们才得以明白现在的孩子身上缺乏的不仅仅是能优秀的生存的技能，更是一种“良知”，一种感恩素养。我们可以进行这样的换算。父辈年轻时为了照顾家庭，抚养孩子，整日鞍马劳顿、东奔西走，在孩子的身上花费了大量的人力、物力和财力。必要时，甚至拿自己的性命来换取那一点点可怜的资本，将收入全部投入到孩子的培养中（进行投资）。当过度的操劳使他们身心俱疲，疾病缠身时，已不能再为了生计而奔波了，即使是为了自己，便到了需要子辈的帮助（获取回报）的时候。换算只是一个手段而已。既然可以把父子传承看作是投资，那么就有一个“利”的存在。虽然说社会在进步，个体在发展，但这种大的背景下不和谐的因子我们是不应该忽视的。凡是看过电视的人都知道，几乎任何台都有一个有关“道德”的栏目，而其中的上辈与下辈之间的矛盾冲突是赫然在目，容不得人半点质疑的。古有“墙头记”，兄弟两人将年迈的母亲搁置在两家共有的墙头之上；今有“离间计”，兄弟几人相互推诿，妯娌不合，将辛苦一生的老人晾在一边；更有“杀亲录”，两辈之间不能有效沟通，而导致了相残的悲剧。也许我们身边还没有如此严重的行为发生，但“不孝子”、“败家子”、“当初就不该要他（她）”诸如此类之语却处处可闻。
再看我们的在校学生。现在的高中生大多为独生子女，认为父母养活自己，为自己付出是理所当然的事情，悠悠然过起了衣来伸手、饭来张口的小皇帝生活。在他们的心里有没有感恩的念头呢？我曾经听一位家长这样说自己的孩子。学校让交学费，孩子说是五百，但临走时又突然改口说是七百。母亲很纳闷，怎么一会儿说五百一会说是七百啊？就对孩子说，家里就这五百了，你先拿走交上，回头我给你们老师送去。谁知孩子说不给七百就不去上学了。母亲又说，那我给你老师打个电话问问吧。孩子一口拒绝，说我们老师很忙，你这不是给老师添乱吗？你也不要去学校，让老师知道了我怎么还有脸向老师问问题啊，其他人怎么看我啊。怎么说孩子就是不同意拿五百去学校。母亲只好立刻跑到亲戚家借了二百才把孩子打发走。孩子母亲在说的时候，声音一直是颤抖着的。我想，她心中应该有许多许多的酸痛吧。她应该能想象未来孩子对待自己的态度，但他们又能怎么样呢？对于家长来说，他们只能认为自己是在尽责，而不能有所期盼。而这样的情况到底有多少呢？听一个高三年级的班主任说，他班里的学生，缴费时从来都没有含糊过，生活上不愁，学习上不忧，有一半学生可以说是来到学校是休息，吃完饭走进教室只为等下课再去吃饭。老师的眼睛里满是深深的无奈。对于这些孩子来说，他们以后的人生路怎么能走得比别人强？他们又拿什么来回报含辛茹苦将自己抚养成人的父母？而对于父母来说，他们辛苦的投入，拼命地“投资”，换得的`却是满目疮痍的“回报”，他们将自己的生命透支后又能依赖谁呢？
当然，上面所说的只是一个很小的社会群体，更多的人则是尽力的将上辈人在自己身上的“投资”效益最大化的。他们知道上辈的不易，明白生命的珍贵，更了解“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的悲伤。要不是这样，我们身边怎么会有这么多感人的事情发生？带着母亲去上学，为救亲人捐器官，兄弟几人把老人抢，只为尽孝把心换。
“我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着的人和死去的人）的劳动，我必须尽力以同样的分量来饱尝我所领受了的何至今还在领受着的东西。”爱因斯坦在诺贝尔授奖仪式上如此表态，作为普通人的我们，又应该拥有一份怎么的感恩情怀来回报我们的父辈，来为我们的社会做贡献呢?
在这里，我们不能过多的去责备孩子们的无知，而更应该去反思自己的行为，毕竟孩子行为举止的形成在很大程度上是受周围环境的熏陶感染的影响。我们没有能力去改变大的环境，但在为孩子提供尽可能好的物质条件的同时，我们是不是更应该从精神上对孩子进行“投资”，健全他们的人格，从而使自己的“投资”效益最大化呢？
无情河上有情桥童话故事
在一片绿油油的草原上有一条小河，这条小河名叫“无情河”。它成了一道天然的屏障，使河两岸的人的小动物们谁也没法到河对岸去。
小白兔和大象伯伯的家都住在小河的东边，恰好小刺猬和长颈鹿叔叔的家住在一条小河的西边。
你说巧不巧？小白兔要读书的学校恰好在小河的西边，小刺猬要读书的学校又恰好在小河的东边。
它们都在为过河的'事儿发愁，这可怎么是好？
大象伯伯对小白兔说道：“小精灵，我鼻子长，你先爬上我的背脊上去，等我站在无情河边时，伸出我长长的鼻子，你再爬到我的鼻子上，然后跳过河去。”
小兔一听高兴地直乐：“大象伯伯真有办法，这下我就可以上学了。”
于是大象趴在草地上，小白兔一个蹦跳就爬到大象背上去了，大象不慌不忙地来到河边，又慢慢伸出长长的象鼻子，小白兔又小心翼翼地爬到大象伯伯的鼻尖上去，可是河实在太宽，他们只能来到无情河的中间，正在无可奈何地在河边团团转。
它们的举动被河对岸的长颈鹿和小刺猬看得一清二楚。长颈鹿学着大象的样子，先趴下，让小刺猬慢悠悠地爬到自己的背脊上去，再继续向前爬，一直爬到头顶上时，它们也发现才伸展到河中间。
大象看到这种情景，乐呵呵的大声喊着说道：“长颈鹿兄弟，有办法了，只要我们相互合作，我的长鼻子和你的长脖子对到一起，不就结成了一座彩虹桥吗？小宝贝们就可以顺利地从桥上走过去。”
只听长颈鹿一声大喊：“真是一个好办法，我这就走过来和你合作搭建一座彩虹桥。”
大象和长颈鹿完成了无情河上彩虹桥的搭建。可是此时小白兔和小刺猬头对头，桥面非常窄，谁也过不去。
只听小刺猬乐呵呵地说道：“小兔哥哥，你身材高，力气大，你只要抱着我原地转个圈，我们不就完成渡河任务了。”
小兔一听乐了：“我怕你身上的那些‘老虎’，你想让他们吃了我不成。不过我倒跑的比你快，只好能者多劳，先给你让道。”说完调转身子，迅速回到大象的头部，只见小刺猬摇摇晃晃地从大象的鼻子上慢慢爬了过来。他身上的针刺时不时地刺得大象嗷嗷叫唤。小白兔随后连蹦带跳地通过了这座彩虹桥，心满意足地站在了无情河的对面。
它们给大象伯伯和长颈鹿叔叔深深地鞠躬，感谢它们想出这么又智慧的好办法，齐心协力地合作，无私地帮助了我们。
只听大象伯伯高兴地说道：“你们以后回家都来找我们好了，这座彩虹桥是永远畅通无阻的。”
“对了，这座彩虹桥就叫它‘有情桥’吧！”只听长颈鹿叔叔兴奋地说道。
它们一起热烈地呐喊鼓掌，祝贺无情河上“有情桥”的诞生。
大雪无情 人有情作文
今年的雪灾真厉害，给我们带来了不少麻烦。
年末到年初下了三场雪。，一次比一次下得大。我从来没见过这么大的雪！路面上凝结着厚厚的冰。那冰可滑啦！如果你踩上去，准会摔个大跟头。许多车子在冰上打滑。路上的行人小心翼翼的走着，还是有许多不小心滑倒在地上。电视新闻连续报道雪灾情况，画面上许多城市的汽车站，火车站聚集了成千上万的人，他们焦急地等待着汽车和火车的开通。连续下了好几天的大雪，车站的人越来越多，有的又饿又渴，有的冻得感冒发烧，有的病倒了……
国道上，高速公路的入口处，汽车排起了长队。那队伍长达几十公里。他们已经等候两三天了，车外下着鹅毛大雪，车厢里冷得像冰窖 ，他们焦急地盯着车窗外，多想回到温暖的家里，和亲人团聚啊！这时解放军叔叔和医务人员赶来了，交警和道路交通管理人员赶来了，道路附近的乡亲们赶来了。给那些困在车站的人们送去食物和热水，把大部分旅客疏散到暖和的地方。医务人员则没日没夜的给病人治病。道路、桥梁上站满了铲雪的人们，边下雪边铲，各个干的.汗流浃背。警察叔叔为了救援困在山顶的人，脚上绑着稻草，艰难的在冰面上前行。为了防止摔倒受伤，他们就坐在地面上往山上滑。这感人的一幕让我久久难以忘怀。受困的人们安静下来了，他们心中充满了感激，感激那些帮助他们的人，更感激这个充满关爱的社会。
雪逐渐变小了，解放军战士，交警叔叔，热心的人们用铲子铲出了一条条公路。警车在前面带路，人们欢呼着”终于可以回家过年啦！”汽车向着自己的亲人，向着温暖的家缓缓开去。
因为有了关爱，所以这个社会变得美丽，和谐，进步！
因为有了关爱即使再大的灾难我们也能战胜它！
无情换有情初三作文
世间万物本无情，但当他们赋予了人的某种感情时，他们便成为了一条纽带，让忘却的事重现，让冷漠的人感动。
远远望去，奶奶的双腿相盘，倚在床头上，整理着几箱子旧书。褶皱的双手轻抚着布满灰尘的书页，如似珍宝。我好奇的凑上去，熟悉的字迹映满眼眶，再仔细一瞧，那统统都是我小学时的旧书。奶奶指着书，眼睛眯着一条缝，笑着告诉我：“这是你一年级的语文书，你那个时候的字啊……。”她说着，乐着，安详的样子让我感到了舒适的归属感。阳光筛进透明轻薄的纱帘，投射在地上，拢住了久违的温暖…。。
曾几何时，奶奶因为几箱书，被我埋怨得哑口无言；曾几何时，我言辞强硬地勒令奶奶卖掉那些占地儿的书；曾经…
想着想着，我笑了，轻轻坐在她身边，和她一同整理。奶奶咬了咬嘴唇，狠狠地说：“家里地方小，不能再放它们了。”她重重叹了口气，拿起一本书，欲放下又拿起来，摇摇头，淡淡的双眉紧拧在了一起，瞧瞧这本，看看那本，犹豫不决。最后她把那些书原封未动地装了回去，“明年再说吧。”便转身离开了。看着她笨重矮小的背影，阳光射入眼眶，满是晶莹。
或许家里被乱糟糟的东西塞得满满的，或许那已破旧不堪，但是，在这小小的`房子里倾注了奶奶满满的爱与关怀。从那以后，脑子里常涌出那天的一幕：奶奶小心翼翼地理着书的身影，她笑着的双眸，温暖的阳光，为难的呢喃…。
泛黄的书页仅管不值得一提，但是那书中蕴涵的情感让我感动，它唤起了我难得的情愫，扯走了我曾经的冷漠……
★ 纠结散文
★ 月有情-散文
★ 管理者心得
★ 管理者职责职责
