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让时间说真话精品散文
不紧不慢的已过大半，此时觉得周末的结束觉得有点过于仓促，置身其中时觉得漫长，现在却怎么也想不够。记得十一长假，随心而随性，忠于内心的想法是那样的欢乐，终于给了自己一个交代，圆了一次盼望已久的外出。我努力的拥抱了阳光，至于背面的阴影暂且不管，全身心的迎接了它。
时间一点一点过去，身边事物也在不断改变着。感谢那段独自沉默的时光，因为那段时光让我明白了不能仅仅只是枯味的活着，更需要做些对自己有意义的事，哪怕是一丝一毫感动着自己的事。在那期间，我学会了隐忍，学会了沉默，学会了享受，学会了自我安慰……学会了如此之多，也从而懂得如何更好的如何独处。
一直来，身边的朋友总希望我能写些欢快的言语。希望脱去层层装束，就算在独自一人时，依然是人前简单又快乐满脸笑靥的温暖孩子，而不是文中万千愁绪的女子。
我亦然不明是从何时起，形容我的词变成了熟女、老气横生、80后等，时常想起也真不知为此感到高兴还是悲哀，那么些苍白的.词已沦落到我身上。但感谢一些人，在我豆寇年华中给过我温暖。请相信我还是我，只是在这一路跌跌撞撞的过程中慢慢成长着。
静坐着很久，到底该怎样面对未来的路还是未知数，此刻有点找不到方向感。不确定的因素太多，变化也太多，每当只要稍稍一想，心里顿时乱成一团，真是剪不断理还乱。总之，有开始便有结束，只是希望当结束的时候是不带遗憾的，而那时所谓的结束是在我年迈终老之时，那么便是无悔。
和友人谈起过去，感慨万千。本身对于从前就缄口少言，不爱与人说起过往，只是偶尔独自回忆。但此刻却莫名想到很多事，情绪有些低落，或许是受下雨阴天的影响，又或许是受人影响。觉得四周有点静，也不知为何，忽然勾起片片记忆，沉浸在过去的思绪里。鼓起勇气对某人说了一直想说的话，谢谢你以及对不起，是出于何种心情却又说不出来，算了，此事早已告段落。
我说，时间过去的没有意义。好友说，时间过去的有什么意义。‘时间让人忘记一些事才变的有意义，不去计较，不去想’。就像看到的话说：如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？总有天，我的记忆也会越来越淡，将那些不重要的全数忘却。但现在。。。
至于最终的人、事会变成怎样，让时间说真话。
让孩子说真话
孔融让梨，不只是千古美谈，还是一个深深地影响着国人的道德准则。我们不否认孔融当时确实存在真诚的谦让，但当他作为一个道德榜样被树立起来后，我们也不得不承认。
一天，小朋友吃小点心时，老师分好后，小朋友很开心的吃，其中有一位小女孩不吃，坐在那里哭了起来，我就走过去问她：“你怎么哭了？”可她还是哭个不停，叫她吃也不吃，这时候我就问她旁边的小朋友，她为什么哭了，那个小朋友脸红了，我说：“你是一个诚实的孩子，对老师说真话。”他很不好意思地说：“是我抢了她的碗，因为她的'花生米比我多，我想吃多一点。”当时我不但没有批评他，而且还表扬了他，他是一个诚实的好孩子。
第二天晨谈时，我就给大家讲了孔融让梨的故事，当故事讲完，我第一个找他谈话：“昨天，你吃小点心的时候，做得对不对？”他知道自己错了，还主动向那个小女孩道了歉。
时间,会让一切说真话美文
时间就像一把筛子，会帮我们筛选出真情。。。
这个世界上，没有什么事物能比时间更有魔力，它可以销蚀人的面容，丰富人的经验，可以成就一个人，让他越变越强，
但同时它亦能冲淡人与人之前的感情，使熟悉的人变成陌生人。
感情深不深，朋友真不真，情谊假不假，时间都会让这一切说真话！
01
过年回家，见到了许久未见的喜叔，得知他现在在广州做点小生意，聊天之余喜叔还给了我一个大红包，我打趣着说：“喜叔现在发财了，朋友肯定认识很多，到时候记得带带我。”
喜叔似笑非笑，倒是意味深长的跟我说靠朋友远不如靠自己。
20**年，喜叔在广州盘下了一个大排档，和婶婶堂弟一家三口一同在广州打拼。
经营大排档前期需要大量的投入，进货买菜，人工成本等等，最辛苦的还是每天的生物钟都很紊乱，凌晨三四点才能收摊睡下，上午十一二点又要起来准备晚上的食材，常常累的苦不堪言。
本以为努力经营，大排档的.生意就会有所起色，不曾想到那时恰逢淡季，加上喜叔那时判断错误，进了大量的货物却销售不出去，一时间资金周转不过来，喜叔急得发愁，所以去找了发小借钱。
没料到当自己打电话去问时，平日里称兄道弟的发小找了各种理由来搪塞，最后连电话都拒接了。
喜叔想到前段时间发小还在晒自己的银行卡余额，转眼间却做起了缩头乌龟，心里拔凉拔凉的，认识发小十几年，帮过他无数忙，以为情比金坚，但关键时刻才看清楚发小的真面目。
那一刻，喜叔才明白什么叫时间识人。
02
年轻的时候，总以为认识时间长，交情就深，平日里称兄道弟，觉得朋友遍布天下脸上贴金，可一到关键时刻，你才发现感情经不起任何考验，风吹雨打。
有福同喜，可有难可不一定能同当，大难临头各自飞的人数不胜数，紧要关头真正能伸出援手帮你的能有多少？
所以啊，朋友的质量好坏，决不是靠时间的长短来衡量，而是靠彼此相知相惜，真心实意的付出。
感情深不深，朋友真不真，时间都会给出答案。
时间的魔力就在于此，它就像一面镜子，会照映出朋友的真心。
哪些人是耍嘴皮子过过嘴瘾的，哪些是行动到位真心实意的，关键时刻都会一目了然。
时间就像一把筛子，会帮我们筛选出真情。
谁是短暂停留的过客，只陪你一时，谁是长久相伴左右，会陪你一世的好友，时候一到都会一清二楚。
03
这世间能验证感情真假的只有时间，
是真兄弟，不论是贫穷还是富有都不会分离，
是真闺蜜，经历了多少磕磕绊绊都能始终陪伴在一起，
是真情义，风里雨里互不相弃，携手共渡难关。
时间不会骗人，什么是真的，什么是假的，还有那些困扰我们的人和事，到最后时间都能给我们一个答案，患难方见真情，时间会说出一切真相！
只珍惜那些经过时间筛选出来的真情，此生便足矣！
真话经典散文
这么多年了，我依旧记得他站在井台边，看见黄土路上提着食物袋子的父亲向他走来时，六岁的他的脸上，所绽开的无遮的兴奋。他并不像旁的孩子那样，向着远归回来父亲的怀抱奔跑而去，亦未曾将正在伸向井里的树枝扔掉，甚至他的手并未停止对井水的搅动，幽幽的井水里，真切地照出一个孩子夸张的下肢，还有一张模糊晃荡的脸。但他到底是个孩子，掩藏不住内心对食物和亲人的热切。
一个孩子对父亲的依赖，是天生的，从他降生的那刻起，他就会隐隐察觉到，作为Y染色体的传承者，他所要担负起的职责，是与父亲、与祖先、与家族有关的。此刻，他脸上的笑撑展着五官的形状，使眼睛变得狭长，鼻翼张开，嘴角上扬，他的声音在夏天的傍晚，在习习的凉风中，缓慢而又无比坚定地，通过胸腔和气管，从他的喉中散喷——你爹！你爹！
清脆而童稚的喊叫像一支箭，靶心当然是那个向他走来的人。
此刻，除去夏天的风通过他们鼓涨的前襟显露出来外，再没有旁的生物成为他们之间的阻隔物。
很明显，这个异于旁人的称呼，是孩子献给父亲的。当然，也只有他们自己知道。
村里人，把儿子赋予父亲的`称呼当做一场笑话，在街头巷尾不断扩散。当他喊出“你爹”，父子俩，倒像平头兄弟或者旁杂人等。做父亲的并不恼。人们的耐心是有限的，他们不可能成为村里人的长久话题。
父亲轻轻地将他拉离井边，那种小心翼翼的呵护中有一丝隐约的忧惜。他忘记了手里的树枝，那根树枝随着他手的离去，缓慢地遁入到井底的水里。初时，它会浮荡在水面，成为下到井里的鞘筒的阻隔。但很快，它就会沉到水底，跟许多石头和沙，还有树叶和动物尸体汇聚在一起，成为仰望天空的生物。
早些年，他还是个在地上爬坐的小孩，母亲为了便于看护，从不试图做一些让他站立和行走的尝试。铺着一张塑料布，她让他坐在春天温暖的四月间。他专心地啃着一块坚硬的馍，偶尔口水打湿的部分会被他尝到。那时他用新长出的四颗牙齿，来迎接着更多食品的味道。他并不知道，食物之所以被自己尝到，并非牙齿的功劳，而是口水的功劳。他长大后，当他有了孩子，或许会从孩子的成长和练习中渐渐悟出。那时，他的孩子将会重复他此刻的举动，并将食物成功地吞咽到胃腔里。而此刻，作为孩子的他，尚无法有更多更久远的联想，他甚至无法表达自己的喜恶。他生气的时候，会将湿漉漉的那块馍扔掉。他并没有那么大的力气，但也许他的力气是大人们所无法估量的，因为很显然，被他无意掷出的馍与他之间，会有一个令人惊诧的距离。而它抵达的地方，宛然他最终的目的地。他因之匍匐朝前，爬出被框定的地盘，向着泥土和石块，虫蚁和蚯蚓。
作为一个正常的身体，他迟早是要直立行走的。只不过是时间问题。他可以作为一个听话的孩子，永远坐在母亲为他设置的位置上，安全，而且也有一定的乐趣。有时树上的鸟会飞到他面前，翅膀上所携带的风声让他瞪大眼睛，并轻微地抖动。
他从不知道当自己有了行走的愿望并付诸实施的时候，姿态有多可笑，一双变形的腿，一串歪斜的印迹。一个五岁的孩子看不见自己的样子，也看不到自己影子，他甚至不去分辨别人的笑声中所包涵的意味。他只是享受站立起来之后，世界缩短一大截的样子，还有因之而来的无名的欣喜。
母亲的缄默和不情愿，并不曾使他丧失行走和语言功能。一个人，既能撑开帐篷，同时就能撕碎帐篷。在那些可以飞翔的梦里，他在树上和天上，成为云彩和鸟雀，只有他自己知道是多么惬意的梦。
当他成为一个20多岁的男子的时候，他高大、倾长、俊美的外表让人喜悦。不止父母亲戚。
他以一名复员军人的身份被安置到银行。这不过是个借口。所有人都知道，他这个工作是母亲通过表兄的关系争取来的，但并没有嫉妒或者私底下的愤恨乃至对他的欺压。他憨厚，隐忍，但并不木讷。总之，一个好男子的形象，像繁华地带的一座银行，让人轻易联想到财富和宝藏。
没有会记起他小时候的样子，起初所有那些外因或内因所导致的、异于旁人的状况亦在时间中消散。大部分熟识他的人，依旧生活在靠着大山的村庄里。东山上出没的野兔和山鹰让他们热血沸腾。他们伺弄庄稼和田地，牲口和女人，在乎天气和收成，而不会去惦念一个远走的人。与他们共度辰光的人和物太多了，他们会笑着说起死去的爷爷。也会用不屑的口吻嘲笑自己的父母，到了傍晚，他们依旧会走到井边，挑一担水，重复着许多个往日。孩子们牵着他们的衣襟到井边，偶尔探头朝井里看看，粼粼的寒光让他们向后缩着。
我在冬天遇见他的父亲——我曾经的同事。一头白发让我无法提及任何话题，甚至我不知道作何种表情。这个比我长几岁的人，苍老的样子让人想哭。他倒先笑了。
下午的阳光照在我们身上，泛白的记忆让人温暖。我可以跳回到很久以前山顶上的那株树边，看到青年时期的他，曾爬到顶端，去印证几只鸟的栖所。还可以说说近年的工资待遇，说那些曾经熟悉的同事的下落。而之间长长的二十多年时光，像一个包裹，不能碰触，不能解缠，我怕看到血和泪，看到绝望和悲凄。我们都知道，这个包裹中所藏的那个孩子——那个很晚才学会走路，并分不清“爹”和“你爹”的区别的孩子——已离世一年多了。他留下四十八岁的父亲，顶着一头白发坐在我对面。他横亘在他父亲和我及所有人之间，横亘在过去和未来之间，像一条分明的分界线，一端，是快乐；一端，是悲伤。一端，是生年；一端，是往逝。
有时想，死亡是什么？是别离？绝交？消失？如果有另外的世界，死亡会不会成为生的源头？或者，死不过从此间消失又出现在彼方的一种过度？那些死去的人，会以怎样的形态与我们重遇，通过梦？通过一种气流？总该有种隐密的方式，使往生的人能看见在世人予他们的牵挂和愧疚吧。
确信无疑的是，所有事件的形成乃至结局，其实一开始是有征兆的。
当那个孩子向着可见的一块馍爬行的时候，他通过潮湿的地面，并弄脏了衣服。那时，绿轴沟里的猫头鹰彻夜嘶鸣。村里人都说，那是葬在坟地的魂灵们在四处游荡。我们常会被魂灵们游走的动静所惊醒。隔着很多间屋子，能听到他的哭声，声音里充满一种暧昧不明的东西，似乎在惊醒什么，又似乎在等待什么。总之，在他的哭声中，那些猫头鹰们会安静下来。
他在25岁那年的秋天，骑一辆摩托，后座上是他新婚不久的妻，他们同时像大鸟、也像虫蚁般钻入一辆大车的底部。他的孩子在他死后七个月出生。像他一样好看的男孩，延续了他的血源和籽种的男孩，一个没有“爹”可喊的孩子。
当他迟钝而沉默的母亲试图阻止他初次获得行走的技能时，是否已隐隐嗅查到一种危险的气息？或者她曾得到过一个一旦脱手将永失的预言暗示？我们只是在事件快要完结的时候才会恍然，才会醒悟，对之前种种无法解释的事件的生发及延续。这种情形让我们的生命中充塞着无法弥补的懊悔。
他父亲坐在我对面，被烟卷熏黄的手指间，换上了第5支烟。他说，你记不记得小时候他从不喊我爹。
我说记得。
他说，我就不是他爹啊。他也不是谁的爹。那时他说的，都是真话啊。
屋子里布满烟雾。他是我唯一见过的喊自家爹为“你爹”的人。
何为真话？“人民作家”巴金说过：“所谓真话，不是指真理，也不是指正确的话。自己想什么就讲什么，自己怎么想就怎么说，这就是说真话。”是啊，遵从自己的本心说出口的话，即为真话。
古语云：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。”敢于说真话，做实事，不仅是为了坚守心中的正义，更是为了民族之复兴，国家之强盛。
魏征是唐太宗时期著名的谏官，他性格耿直，敢于直言进谏。一次，长孙皇后听说一位姓郑的官员有一位才貌出众的女儿，便告诉了太宗，请求将其纳入宫中，太宗便下旨将这一女子纳为妃子。可魏征听说这位女子已经许配人家，便立即入宫进谏，当面指责太宗不体恤民情。太宗当即深感内疚，决定收回成命。魏征的直谏救了一户人家，更澄澈了太宗的心灵。魏征去世后，太宗亲临吊唁，痛哭道：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征这一去，朕失一镜也。”试想一下，如果魏征和那些昏庸的官僚一般，那么，偌大的河山将如何维系？
人们常说，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。但是说真话真的就有百利而无一害吗？我看未必如此。
我曾经在一本书中看到这样的一个故事：一位老人得了脑癌，晕倒在街上，送到医院来检查，医生却对老人说他的病是低血糖，多吃点好的，多出去走走玩玩就好。但实际上，老人只有三个月时间了，一旁的实习生很不解，医生说：“如果对他说实话，老人肯定会受刺激，连这最后的三个月说不定都挨不过去。这时候，隐瞒他的病情，让他快乐地过完最后的时光，也是医德的一部分。”半年后，医院组织团建，医生在景点遇到老人，他竟然康复了。因为医生当初的一句善意谎言，老人快乐地活了下去。如果当时他说了真话，可能故事的结局会是另一种模样。
谎言的好处，是在特定条件下才会显露出来。谎言之所以被人们深恶痛绝，是因为它常常闯下弥天大祸。
二战结束后，德国人的排犹情绪依然高涨。有一个孩子跑到外面疯玩了两天，回来后，父亲询问他去哪儿了。小孩因害怕受到责罚，便撒谎称自己被犹太人绑架了，虐待了两天，才被放出来的。父亲勃然大怒，叫了一些朋友，拿上棍棒，就去犹太人安置区滋事，最后演变成为一场血腥屠杀，而那个男孩，则为自己的谎言遗恨终生。
其实，一个谎言善意与否，只要看对他人是否有积极正面的作用。若有，则为善；若无，则为恶。但人不能总是撒谎，多说耿直的真话，才能更好地安身立命。
真话是一面铜镜，可照别人的不足，善意的谎言是一块遮羞的布，为脆弱的人挡住伤痕。但不要让“铜镜”成为铁钉，也不要让“遮羞布”成为黑幕，掩盖黑暗的事实。我们应像鲁迅先生说的那样：“青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心话发表出来。”
每个人都希望自己身边的人说真话，说真话是人与人之间最基本的诚信。如果失去了最基本的诚信，那么我们就无法在社会上立足。但说真话不仅有好处，也有坏处。
说真话的好处有很多，同时，坏处也不少。报名那天，班主任讲的一句话令我们班上的一个人产生了极大的.兴趣。班主任把一个字的读音念错了，不到两秒钟，班上就有人提出：“老师，你有一个字音念错了。”全场顿时鸦雀无声。这应该是说真话的一个坏处吧。指出音念错了，是没有一点儿回报的，难道指出的那位同学不觉得无聊吗？讲了跟没有讲肯定是不一样的结果。
我对此事的感受可能跟许多人不同。我对于此事的看法是：我觉得老师说错一个字音是很正常的事情，这种事在每个人的身上都常出现。在某些状况下，老师说错字学生有时候是不应该去纠正老师的，这会让老师觉得有些失败和气恼，没有成就感。我相信班上的其他人不指出来，应该有一半的人跟我是同样的感受吧，都觉得不应该去说老师。没说的话就不会这样，真是自讨没趣啊！真的要纠正老师的错误，其实也得分场合来纠正。如果在老师说完的同时指出错误，那明显是对老师的不尊重，尤其是老师在说重要的事情。如果真的要讲，也应该找个合适的时间去说。例如：在课间的时候去跟老师讲她刚才的错误，这个是最好不过的时间了。
相信每个人都知道矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含普遍性而区别于普遍性。善意的谎言，其本身的性质决定了它并非恶意，而是建立在内心至诚至善的基础上。而恶意的谎言则是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲、薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种关爱。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，所说的谎言都带有恶意的目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
因此，在说真话的同时，我们也该衡量一二，真话有时也不是非要不可的。
在日常生活中，我们都应该说真话，但是很多时候坚持说真话又不是那么容易的一件事。我觉得说真话需要勇气、需要技巧。
从古至今，都不缺敢于说真话的真男儿。宋朝就有一个敢说真话的大臣。在宋太祖赵匡胤儿时，他特别喜欢打鸟。有一次，有几位大臣称有急事需要面圣，赵匡胤就召见了他们。但赵匡胤听完后，觉得十分不满，认为大臣所奏之事是再普通不过的小事，不需要特地来见他，也打扰他打鸟的兴致。于是他认为大臣们说谎骗了他，狠狠地把大臣们斥责了一番，众人都不敢出面反驳，只有这个大臣勇敢地站了出来说出了自己的心声：“我认为这些事再普通也比打鸟更紧急。”宋太祖一听，顿时火冒三丈，打掉了大臣的两颗牙齿。这位大臣捡起牙齿说：“我不敢对陛下有任何不敬，但今天的事会记入史册，是对是错就让后人来评判吧”。他的话让宋太祖反思了自己的过错，宋太祖转怒为喜，明白了忠言逆耳的道理，为自己的行为道了歉。而这位大臣也因敢说真话得到了宋太祖的重用及赏识。这个事例让我们清楚认识到说真话是需要勇气的，也许稍有不慎你的真话就会为你带来杀身之祸。但我们不能因此就屈服，我们要坚持自己的信念，坚持说真话。
同时我们也要明白，说真话也需要一定的技巧，尤其是面对强权时，我们更要懂得如何运用说话的技巧，来让自己的真话变得动听。正如上面的大臣一样，在宋太祖打了他以后，他没有硬碰硬地继续反驳宋太祖或者指责宋太祖的行为有失分寸，而是委婉地说明自己的话是出于对宋太祖的维护，丝毫没有不敬之心。然后在暗示宋太祖他的行为是要被记录到史册中去的，让宋太祖反省自己的行为。这样既避免了杀身之祸又能让宋太祖心存感激，可见说真话也可以说得很有技巧。
同样敢说真话的人还有三国时期的华佗。他因为给曹操治疗，建议要“开颅手术”而惹来了杀身之祸，一代神医屈死狱中，使得“青囊书”为此失传。这让人感到遗憾而又痛心。他明明可以为了活命而选择用最保守的治疗方式，但作为一名尽职尽责的医者，华佗对曹操坦诚了他的病情，说出了最佳的治疗方案。虽然最终华佗因他的真话而落得身陷囹圄的下场。但他无愧于每一位病人，无愧于作为一名医者的基本原则！
做人要敢于说真话，并且要善于说真话，只有人人都能坦诚相待，我们才能建立一个不被谎言充斥的社会！
很多同学都认为弄刀舞枪是英雄，冲锋陷阵是英雄，与歹徒搏斗是英雄。星期五我听了法制副校长的讲座，才明白了说真话也是英雄。
回忆起昨天那场精彩的讲座让我了解了“远离暴力，珍爱生命”的许多知识，其中法制副校长余树立讲的“要讲真话”，让我铭记于心。他告诉我们很多人活得不成熟，活得不踏实，都是因为不敢讲真话。
20世纪初是世界上最黑暗的一段时间，许多人为了自己的利益而说了假话。他又讲了贝多芬在19世纪为了自己的利益而说了假话，于是他在临终时怀着悔恨之心写了一本《睡梦录》，也就是《仟悔录》，书中写的全是他说假话的事情，他为之而感到十分羞愧，他告诉我们要做一个诚实的人。所以我们要从小要树立说真话，实事求是的意念，有就有，没有就没有。
听到这儿，我不由地回忆起我小时候犯的错误，它让我感到十分羞愧。记得有一天学校放学很早。回到家里，见家里没人。心里突然冒出一个念头DD看电视。来到电视机旁，刚要打开电视，但我迟疑了，到底开还是不开？妈妈曾告诉过我回来后一定要先做完作业，再说玩。
如果被妈妈发现了怎么办？会不会吃一顿妈妈的“笋子炒肉”啊？我看了看时间，才三点，妈妈要四点过才回来，还有一个多小时，我实在受不了动画片的诱惑，管他三七二十一，看了再说。于是我就大胆地打开了电视。我正看得起劲，忽然听见从楼梯上传来了妈妈熟悉的脚步声，“哇，妈妈回来啦！”
我赶紧关了电视，冲进我屋装模作样地做起作业来，而心里却像揣了一只小兔子蹦蹦直跳。随后，开门声、脱鞋声。突然妈妈大声地叫道：“小驰，你过来。”我一听，心里慌了，我忐忑不安地来到妈妈的面前。妈妈问我：“你在做什么？”“我……我在做作业。”
我吞吞吐吐地回答。“是吗？你看电视没有？”“没……没有。”我虽摇头否认，可满脸通红。妈妈问了我许多遍，我都说没有，然而心里却火辣辣的。妈妈突然厉声说道：“到底看了没有？”那吼声吓得我魂飞魄散，只好从实招来。
原来我一慌，电视机的电源没关，难怪妈妈……妈妈没打我，而是耐心地给我讲说谎的严重后果，告诉我做人的道理，让我做一个诚实的孩子。从此以后，我就改掉了说假话的坏毛病。
“金无足赤，人无完人。”我们每个人都有可能犯错误，但是只要我们勇于承认错误，敢于讲真话并及时改正，我们一样是个勇敢的人，一样是个英雄!
生活中，我们往往会遇到抉择的时刻：好不容易考到了心仪的分数，却发现是老师多算了几分；买东西找回零钱点数时发现多了几元……或许人们会很头疼，但我认为，我们应该说真话。
当然，如果你说了真话，或许这份正直会使你得到荣誉和嘉奖。古有魏征敢于向唐太宗李世民进谏，直截了当地指出他的不足之处，曾多次触怒了他，甚至使他说出了“誓杀此田舍翁”这样的话来。但是，如果没有魏征的百余次直言进谏，还有会有鼎鼎大名的贞观之治吗？如果没有这些基础，还会有后来“夜不闭户，路不拾遗”的开元盛世吗？答案显然是否定的。以至于魏征死后，太宗罢朝了五日，叹曰：“朕损一臂矣！”追谥魏征为“文贞”。正是魏征说了真话，他才能官至宰相，功入凌烟阁。
然而，并非所有人说真话都会得到奖赏。汉代的司马迁为战败投降匈奴的李陵将军辩护，汉武帝勃然大怒，判他宫刑；布鲁诺因支持哥白尼的日心说，触怒了教会，在罗马鲜花广场被活活烧死。如此说真话之人不胜枚举。古今中外，许多人因为说真话而付出了极为惨痛的代价，甚至失去了生命，一度造就了万马齐喑的黑暗局面，让人们畏首畏尾，不敢说真话。
但最终，司马迁忍受无数的屈辱，完成了《史记》这部被人们誉为“史学双壁”之一的旷世著作，受到了无数后人的敬仰；人类登上了太空，了解了宇宙，用科学的力量证实了日心说，摆脱了各种各样的蒙蔽，也让布鲁诺、哥白尼等人沉冤得雪；秦桧为了个人的一时利益，说假话陷害了岳飞，不仅造就了南宋朝廷的弱小好欺，也最终东窗事发，落了个千古骂名。如果老师给你算错了分数，即使你侥幸没有被老师发现，当父母翻阅时，当同学查看解法时，你还能侥幸逃过第二次第三次么？就算不被发现，你的良心上也会过不去，想起这件事时也会提心吊胆备受煎熬。每编织一个谎言，你就需要用更大的一个谎言去圆谎，也就越难以解释。何况纸是包不住火的，当谎言被尽数揭穿，人们愤怒的往往首先是你无边无际的欺骗，人际关系也会因此而狠狠破裂，带来的后果绝对比当初就说了真话更严重。既然如此，我们何不说真话呢？
就那样轻轻松松地一开口便说真话，你会觉得心头的巨石落下了，自己的良知解脱了，被禁锢的心灵也自由了。
说真话相关作文―说真话作文
大多数人应该都有过这样的经历吧！明明自己说的是真话，对方却固执地不肯相信。最后的结果总是自己百口莫辩，好不郁闷。这种情况，反过来也一样。
于是疑问冒了出来：真话，到底能不能说？该怎么说？
而我的观点是：真话自然是要说的，但要拿捏分寸。真话如同纯水，无香。至于是否要往这杯水里加糖加盐，那就得随机应变。
我想起小时候的一件事。不知道是谁的恶作剧，在教室的墙壁上写了一个同学的坏话，署名居然是我！面对那个同学一口咬定的指责，我委屈得嚎啕大哭。最后那个同学为了收场不得不说他相信我，但我知道他心里可不一定这样认为……我觉得很纳闷儿：有哪个人会傻到干了坏事儿还大声嚷嚷的？这个道理不很简单吗？我说的明明就是真话啊！
现在再回忆起来，我觉得也难怪。毕竟，当时大家都年幼，思想没那么复杂。再者，当时我的态度着实“激动”，可在那样的情况下越是激动别人越是无法理清思路，从而找出“真凶”。我应该用一种冷静的.态度抽丝剥茧分析这件事，让别人的思维不知不觉契合我的思维……保持冷静的人，光是在气场上就高人一等。这说明，真话自然得说，但要讲究技巧。
在安徒生的《皇帝的新装》中，那个天真的孩子大声说出了真话：皇帝的身上什么新衣也没有！但是“皇帝继续趾高气扬地游行”。那么，怎么办？
如果我是那个孩子，也许我会忍耐到巡礼结束，然后用最甜美的声音，在皇帝耳边悄悄说出真话。如果你是那个孩子，也许你会很郑重其事地写一封寄给皇帝的信，用你稚嫩但真诚的字迹……
这样，真水也可以“有香”。
生命的大树枝繁叶茂，恰当的真言真语是适时的雨水。
纵使真水无香，它也是至纯至净之物。不可玷污，但可雕琢。
秋末冬初，眼光透过树叶留下点点斑影，投射在我脸上的暗影犹如被岁月雕刻的痕迹。往事的一幕幕如同黑白电影般在脑海浮现……
那一次，我说了真话。
记忆又回到那落满槐花的童年，自有天生爱玩的我因此落下了不少功课。懒惰造就了失败，所以成绩一向很落后。四年级时，父亲为了我的前途，毅然让我转了学，就这样我含泪离开……
进入一个新的环境，在老师的严行逼迫与激烈的竞争中我一路跌打滚爬找到了前行的方向，每天沉重的作业负担压得我喘不过气来，但，很充实，很快乐。不久，便迎来了第一次考试。
我不再忍心听到父亲每天早上“咳-咳-咳-”的咳嗽声，不再忍心看着父亲因抽烟身体日益消瘦，不再忍心看见父亲被烟雾缭绕呛得满眼泪汪汪……因为爱，所以，我决定用这次考试来帮助父亲戒烟。
当我与父亲达成协议后，父亲信誓旦旦地告诉我：“孩子，只要你能进前十，我保证一根烟都不抽了。”我会心一笑。转入备战状态。为了约定。
因以前欠下的债太多太多。所以相当困难。可是，总感觉有一种无形的力量在鼓舞着我要奋斗，要坚持，我想象着父亲戒烟后的情景，便鼓起勇气备战。
经过多天的浴血奋战，终于，功夫不负有心人，我取得了第六名的好成绩，想想在以前成绩都是从成绩单上从后往前数的，我相信这是奇迹，内心的甘甜和幸福如花般悄然绽放，有一种莫名的成就感萦绕在心头，觉得自己是全天下最幸福的人。我拿着成绩单狂跑向家中……
当我将成绩单毕恭毕敬地交给父亲时，父亲笑了，那个笑容是久违的。我说：“别忘记我们的约定。”父亲从口袋里掏出香烟，扔进了垃圾桶，冲我笑了笑，说：“我以后就是良民了。”
当我第二天放学回家时，我惊讶地看到父亲仍抽着烟与街坊四邻们谈笑风生着，见我回来了，便以迅雷不及掩耳之势将烟随意扔向花坛中，装作若无其事的样子。我茫然了，揉了揉眼睛，才发现这就是现实。一瞬间仿佛听到了心碎的声音，眼泪划过脸颊，洗涤着心灵的伤口……
你的心碎的满地都是，而你唯一能做的，就是光着脚从碎渣上踩过去。
我无所顾忌，奔向父亲，将那时想说的真心话说了出来，我哭着说：“为什么没有遵守我们的约定？你知道从成绩单的末尾跨越到前面需要付出多少汗水吗？难道您当时仅仅是为了敷衍我才答应我吗？我不需要。你为什么要骗我呢？您不是常对我说要做一个诚实的孩子吗？……”说完后，早已泣不成声，父亲脸通红。他什么也没说，只是用手拭去了我眼角的泪痕，用孩子犯了错般的眼神看着我，挽着我的手回了家。
从那以后，父亲就再也没有抽过烟，从来没有。
那一次，我说了真话。
那一次，我赢得了父亲的尊重和理解。虽然事隔多年，我已长大，可是那一次的经历如同流星般划过脑海，挥之不去……
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