刘墉励志散文:在生死之间选择

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刘墉励志散文:在生死之间选择

篇1:刘墉励志散文《在生死之间选择》

刘墉励志散文《在生死之间选择》

今天你在弹琴的时候,从门外飞进一只大苍蝇,在几间屋子里串来串去,每当苍蝇飞到你附近,就听见你尖声惊叫。

“我怕嘛!我就是会被吓到嘛!”当我怨你大惊小怪的时候,你喊。

“你当然会被吓到。”我说:“可是你要控制自己,不要被吓一大跳,因为‘吓’

不危险,真正危险的是‘一大跳’!”

但你还是不断惊叫,直到我把苍蝇打死,才重新练琴。

孩子,你知道哥哥小时候也有个毛病吗?

他很怕痒,只要稍稍抓他一下,他就会痒得像你今天一样哇哇大叫。

但是你有没有发现,哥哥现在一点都不怕痒了。你知道那是你妈妈训练的吗?

因为哥哥小时候,有一次妈妈去学校,看见一群孩子在楼梯上打打闹闹,你哈我一下,我哈你一下,大家躲来躲去,随时可能滚下楼梯,真是太危险了。

所以妈妈从那天开始,就训练哥哥,每天哈他痒,又命令他要忍着。没想到,训练他一阵,他真不怕痒了。

哥哥从来不是真不痒,而是因为他懂得控制自己,不作过度的反应。

“过度反应”常常会出大乱子。

我刚来美国的时候,有个朋友,就爱作过度反应,他开车,过到路上任何一个小坑洞,都会闪过去,他说如果不躲开,一震一震的,车子容易坏。

但是他的车子比谁都坏得快,而且不但车子坏,他还总出车祸。

道理很简单——他过度反应,他固然闪躲了一些小坑洞,却因为分心,忽略了路上其他的车子,所以好几次跟别的车子擦撞,差别送了命。

过度反应,最大的害处就是分心。你看看,电视新闻是不是常报导,车子因为闪烁小动物,造成大车祸的消息。每次在高速公路上,看见有小动物的尸体,被压成血淋淋,薄薄的一片,你骂那些驾驶人残忍的时候,我不是也告诉你,有一天你开车,如果发现有小动物躺在路当中,而车子正飞快行进的时候,也只能选择直直开上去吗?

在那紧要关头,你必须知道选择,用理智告诉自己,也控制自己情感的反应,你要知道当你紧急煞车的时候,很可能造成连环车祸,许多人都会因此丧生。

记得我十六七岁的时候,常爱爬山。有一次,到乌来的深山,下起倾盆大雨,我走过架在一个小瀑布上的独木桥;突然顺着瀑布冲下一条大蛇,嗖一声,就缠在我脚前的独木桥上。

天哪!你想想,那有多可怕!如果是你,会不会吓得从桥上摔下去?

问题是,桥下是几十公尺深的`山涧,如果我不控制自己,而在当时作出过度反应,今天就没有你了。

所以我虽然怕蛇,但是在那一瞬间,硬是强迫自己镇定下来,然后趁蛇还完全清醒,一脚,把蛇踢了下去。

说到这儿,我要问你,如果今天是你爬山遇险,你只抓住山边一棵小树,就能不坠落,但是小树上缠了一条蛇,你抓,还是不抓?

你当然抓,对不对?

那么我再问你,如果今天发生大地震,我被倒下的东西压到,知道你不可能帮得上忙,而对你喊“快跑,快跑!”的时候,你是留下来陪我一起死,还是听我的话,立刻往外跑?

我举这样的例子或许太残酷了。但是,孩子!在我们生命中,常必须面对残酷的选择,在那一瞬间,你只能选择一个,不能两边都选;两害相权取其轻,你必须用理智克服感情,才能存活下来。如同我在〈当你遇见大野狼〉那封信里对你说的,当你不幸落入坏人手里,遭遇强暴,为了保命,你只好放弃无用的抵抗,唯其如此,你才有求救和讨回公道的可能。

听了这么多,你懂了吗?

我为什么说,你可以“吓”,但是不能“吓一大跳”!

篇2:刘墉经典励志散文

作者:刘墉(台湾著名画家、作家刘墉)

有一阵子我在台北的办公室非常忙,经常加班到晚上七八点钟。有一天晚上,将近八点了,我发现有一家新成立的公司,似乎是可以合作的,就叫助理拨电话过去。

我助理一笑,说:“刘老师,你知道现在几点了吗?人家早下班了。”

我问她:“你怎么知道人家早下班了?”

助理说:“当然了,现在都八点了,只有我们还在加班。”

我又问她:“既然我们能加班为什么别人不能加班?”然后坚持叫她拨电话。

电话居然通了,我喜出望外,先幽默地说:“真不简单,你们还上班哪!”

对方也很幽默地说:“是啊,你如果不认为我还上班,怎么可能打电话过来呢,你不也在上班吗?”

结果我们发现双方都是很拼命,很讲求效率的,接着谈合作,居然两三下就谈成了。

再说个故事,有一天我一个人在办公室写稿子,突然电话响了,接起来,是个学生打来的,想邀请我到他的学校演讲。因为被打断了写作的文思,我有些不高兴,问他:“你知道现在几点钟了吗?你怎么会想到我还在办公室呢?”

学生说:“因为白天打电话您的秘书都说您不在,我就试试晚上,说不定走运,您会在。果然找到您了。”

结果我因为那阵子忙,本来已经不接任何演讲了,这学生锲而不舍的精神感动了我,我居然答应了。

我提这两个打电话的故事,是要说世界上能够异军突起,有了不小成就的,往往是那些“明知不可而为之的”人。所以西方有句谚语——“最大的'冒险,是不敢冒险。”许多人失败不是败在他没有能力,没经验,而是常败在他不敢尝试。

再举个真实的例子,有一天我跟一对夫妻去吃日本料理。丈夫说他要喝咖啡,还没有问服务生,太太已经笑了:“老公,你是吃日本料理,人家只有茶不会有咖啡的。”

丈夫反问太太:“你不问你怎么知道呢?说不定就有。”

接着,把服务生叫过来问,果然人家有咖啡,而且很快就端上来了。

那太太挺尴尬,问服务员:“奇怪了,我记得不久前到你们这儿来吃饭,我要喝咖啡,你们说只有茶没咖啡,为什么今天有了呢?”

那服务生说了:“就因为上次您问咖啡,我们没有,想到可能有些客人需要,所以立刻就进了一套煮咖啡的机器。”

这件事儿给我很大的启发,那个丈夫是“明知八成没有,还要问”,太太是“想必没有认为不必问”,餐厅是“既然客人有需要,就不能固执的坚持日本料理不卖咖啡”,那不正是“毋意、毋必、毋固、毋我”最好的例子吗?

这又让我想起一本美食书上谈到的真实故事。有个公司以重金招聘两位创意人才,从几百位应征者当中,精选了四个人,每个人都有非常好的学术背景跟专业经验,让这公司的老板很为难。决定再跟这四个人吃饭,聊聊天,感受一下哪两个比较适合。

四个人都点了牛排。没多久,牛排端上来了,其中两个人先撒了点盐,才开始吃。另两个则先吃了一口,才拿起盐罐撒了一些盐,就从这个撒盐的动作,老板决定了他要的人。

各位猜是哪两个?是牛排上来没吃先撒盐的,还是尝一口才撒盐的?

答案是后者。正如老板后来说的,如果你没怎么吃,怎么能武断地认为一定不够咸?就算你十回有八回吃到的牛排都要加盐,你也应该先试一下。我要的是有创意的人,是能在没有机会中找机会,在绝望中找希望的人,而不是自以为是,独断独行的人。

同样的道理,我们今天回到打电话的主题,如果今天老板叫你,在怎么想对方都已经下班的时候打电话过去,你能武断的说不吗?

篇3:生死之间的散文

生死之间的散文

一个同行去世了,昨天下午两点四十五分,黑色素瘤复发救治无效。

夜里十点多一个朋友告诉我这个消息。听完,脑袋懵圈了,似乎血液停止了流动,脑袋像木了一样,不会思考了。

死了。一个大活人说没有就没有了。

还记得,那年夏天,他在会上布置工作;还记得刚来这片热土就迎来一个重要的比赛,他全程筹划跟进,为了比赛更精彩,他筹划了片区友谊赛。那个漂亮美丽忽闪着大眼睛的姑娘是他心中的不二人选,可是我像途中杀出来的黑马,缜密的逻辑,有的放矢的辩论让准备充分的对方措手不及,最终他不甘心但也有几分欣赏地给我颁了一个奖状。

再以后,交集不多。他负责局的德育工作,而我,只是一个普通的一线教师。偶尔,听到关于他的八卦故事,也只是听听而已。再然后,听到他病了,黑色素瘤。当时心里听了就咯噔一下,一种很不好的预感埋在心中。他恢复得很快,从发现到治愈好像只有短短两个月的时间。不了解病情的我当然无从评价什么。只是,自己虽然不是学医,各类杂志新闻也看不少,黑色素瘤,就像个定时炸弹,绝不会轻易放过,高复发率低生存率是这种癌症的特症。果不其然,仅一年多,就转移到肝肺了。那个时候自己刚经历一场生死劫,听闻这样的消息,心里非常揪心。因为有做医生的朋友,都建议去美国治疗。也许是费用问题,出国手续问题,也许主治医生也给了他希望,他接受了中山附一的`治疗。后来听闻他用的那种靶向药起作用了,心里舒了一口气。有个朋友去探望他,给我带来消息他那时的状态很不错,人也很有精神,就放心不少。

孰料,也就半年的时间,他离开了这个世界,抛下了妻子和两个年幼的孩子。

他的妻子,这一刻,该是多么无助;他的父母,白发人送黑发人的悲恸与绝望谁与怜?若要追问:为什么第一次治愈后不好好休养才两个星期就着急上班?为什么盲目乐观不对自己的病情作充分评估就要了二胎现在留下妻子独自面对?那么繁重的工作逞强硬撑有名有利又如何?只怕长眠于地下的人也只能留一声叹息了。

生命是多么无常。在自己生那场大病之前,从来没有想过死亡会离自己这么近,这么真实。在梦境,我甚至看见了它在向我狂妄地狞笑,一个鲜活的生命,它不费吹灰之力就可以吞噬。曾经,我肆意透支自己的身体,熬夜写作,煲剧,工作,以为年轻,天不怕地不怕。这场大病后,忽然明白了生的意义和可贵。每个人在这个世界只是一场短暂的旅行,如果自己都不能好好的活着,你所在意的你想拥有的终究都会失去,你所讨厌的愤恨的却加速埋葬了你。

人这一辈子,一直都是生和死的较量。既然死不可避免,就放生自己,看开一切。难处的婆媳关系,相爱相杀的父母子女之间的关系,工作上与领导与同事的方圆得失,如果一切都能看开,悦纳自己,不忘初心,就不会迷失自己。

篇4:生死之间皆是选择杂文随笔

生死之间皆是选择杂文随笔

今天刷微博,这篇上了热门。大意是一位妻子在地震时,让救援人员先救下了自己轻伤的丈夫后,她自己因被埋在地下过久,以至于被救援出来时,双腿早就废掉了。

她只能做了截肢手术。两年后,丈夫一纸解除婚约下来。她被遭受了离婚。后来,她活得很精彩,很美丽,很动人。

微博下面的评论都挺精彩的。其中有人评论:每个人都有自己选择生活的方式。这句评论亮了。

不可否认,说得很中肯,贴近人性。人不为己,天诛地灭。人首先考虑的是自己,有了良好的自己,才能去爱众人。

人性面前,道德这玩意儿,无济于事,无可奈何。你所站的立场不同,对事物的看法,就不一样了。

曾经看过一篇文章,里面谈到了女儿不能原谅自己父亲的所作所为。父亲和母亲恩爱多年,他们之间从未红过脸,母亲病逝。

父亲在不到三个月的时间里,找到了一位女性,并与之结婚。女儿讨伐自己的父亲,说些仁义道德的话。

最后,断了父女关系。几年后,父亲逐渐苍老,女儿回家去看望。父亲流泪了,在父亲浑浊的眼里,她看到了孤独和寂寞。

那一刻,女儿原谅了父亲。成年人的世界里,是没有对错之分。只有小孩子的眼里才有对与错的区别。

尊重每个人的选择,尊重每个人的生活轨迹,才是一个成年人思想成熟的表现。前面提到的那位丈夫,他的选择,从道德层面上来说,可以说是不道德的行为。

龙应台说:你可以选择做圣人,也可以选择做俗人,但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你,还要像俗人一样原谅你。

危难时刻,那个爱你的.女人做出选择,先救下了你,对你有情有义,你怎么可以跟她离婚,应该不离不弃才对。这样的做法,才能获得国人的赞誉。

实际上,丈夫并不是按照国人的想法去做,而是做了一个人性的决定。他做的这个选择,才是顺应了人性。

人性是丑恶的吗?不!人性是存在内心深处的东西。每个人都有,存在即合理。在没有利益的情况下,人性埋藏得很深。

一旦,有利益关系的冲突,人性必然跳出来,遵从内心的喊叫,选择权在于你,在于你的内心深处。

看妻子的图片,人长得很美,只是双腿如机器人般行走。不是所有人的内心,强大到能接受。

过去的八年里,女人需要多大的勇气活下来,面对遭受的打击还有周围人的另眼相看。她只能顽强,暗夜哭泣后,第二天依旧看到了太阳。那温暖的阳光,给她带来无穷无尽的明天。

她要过好自己的人生。唱歌,是她的最爱。于是,她跟志同道合的朋友一起,相互鼓励,开创了自己的人生舞台。

八年后的女人,照片中的她,笑颜如花,坦然面对生活的笑容,这是靠着强大的内心才能支撑到的。

女人的选择,并没有自暴自弃,而是通过自己身残志坚的努力,迈向自己人生的舞台上,载歌载舞,温暖柔软。

人生就是不断作选择的丰盈累积,选择就是选择,无所谓对与错。这世间善良的人支持你,为你鼓掌点赞。

篇5:在有意无意之间散文

在有意无意之间散文

10月8日,因拜会朋友游览了磁县境内传说的“天子冢”。经导游介绍才知道,这座“天子冢”位于磁县县城西南8公里处的前港村,是东魏皇帝孝静帝的墓冢,是国家重点文物保护单位北朝墓群的代表。孝静帝元善见虽自幼聪明,能洞悉先机,且好文学,美容仪。力能挟石狮子以逾墙,射无不中。嘉辰宴会,多命群臣赋诗,从容沉雅,有孝文风。但因为高欢、高澄父子善于玩弄权术,权势益大,权倾朝野,只做了的傀儡皇帝,最后还落了个被毒死的命运。

近几年,这座高50米、直径120多米的土堆墓,却吸引了众多的游客,原因不是这里有什么富丽堂皇的建筑,而是一个建于1991年的登墓台阶。这个台阶位于天子冢北面,宽5米,高23.9米,共109阶,与地面呈50度角,青砖白灰砌成,普通的就像我们平常走过的小道。但当你上下登临台阶,就会听到清脆悦耳的滴水声。陪同我们的磁县宣传部的朋友将准备好的鞭炮在台阶中央燃放,“叮咚”的水声伴着鞭炮声在古老的墓冢上空荡漾,仔细品位那水滴声,仿佛遥远的天国传来的天籁之音,又好像是历史沉重的脚步声,不管是那滴水声从哪级台阶传来,都会给你带来震撼,把心灵深处最敏感的琴弦拨动。看着台阶上片片鞭炮的纸屑,犹如红红的残叶,在历史长河中无声的飘荡、消失,一堆黄土无声的数说着一个短命王朝和一个短命皇帝的无奈。

此时我想,在那个刀光剑影的`时代,在那个危机四伏的朝堂,在那个用冰冷和无情铸就的社会,能留下一株荒草、留下一丝凄凉,不也是一种安慰吗?况且,有这奇妙的音乐相伴,再凄苦的灵魂也会平静和安详。其实,这个“水声台阶”与孝静帝风马不相及,奇妙的滴水声是在1995年在墓顶上建了观音阁后才出现的。据介绍,河北工程学院一些专家对此进行了考察,发现水声之谜的奥秘在于建台阶的独特之处。整个台阶高23.9米,宽5米,109阶,与地面呈50度角。台阶为青砖白灰砌成,毛面,未抹平处理,形成等距而均匀的石灰凹槽,犹如琴键,因此形成多个均匀的声波反射和折射面;加上台阶两侧建有1米高的毛面青砖护栏墙,位于台阶右上方的硬山飞檐、灰瓦覆盖的观音阁建筑,其屋顶也形成了多个均匀的声波反射和折射面。上述三个独特的建筑结构,构成了声波重复反射、折射的特殊环境,使台阶上的脚步声在传输过程中产生多种声波的合成,形成高频合声,遂使低频的脚步声深化为高频的水滴声。于是就出现了步步登台阶,水声丁冬响的音乐奇观。一个无意的建筑,成就了一个奇妙的机缘,一个随意的堆砌,让众多的我们来品位千年寂寞的灵魂。

忽然想到,在有意无意之间,还有许多奇妙的“水声台阶”。在茫茫人海,你遇到了他(她),有意无意之间,你们相携到老;在有意无意之间,你和他会擦肩而过。有时去可以建造“水声台阶”,却不见得有如此的奇妙。在攘攘街市,在有意无意之间,你也许会伤害你认识和不认识的人,还会在有意无意之间,你会拯救一个无助的灵魂。

“水声台阶”让我们看到了我们的昨天、今天和明天,它让我们顿悟心灵的老家,不论在相互倾轧的朝堂,还是在讨价还价的街市,不论在高山遮蔽的庙宇,还是在推杯换盏的酒肆,在你双脚站立的地方,都有一块属于自己的小屋,在你们、我们、他们的有意无意之间,就会有奇妙的滴水声出现,只是我们不论是在嘈杂的、还是在寂静的地方,都要学会倾听、学会品位、学会欣赏。

篇6:在梦和你之间散文

在梦和你之间散文

一场美丽的邂逅,在风和日丽的的午后

每一次旅行,都是我和你的心心相印,每一次走进,都有不可复制的美好。如同一生只见一次的恋人,一言一行,一举一动,一丝丝的变换都能动人心弦,都能让彼此心潮澎湃,都值得铭刻在心灵深处。

西塘之行是一次意外,也可以归与缘分,我毫无准备,也一无所知,然而就这样衍生出了如梦如你的相遇,在这风和日丽的秋日。

秋日的午后,阳光已经蜕去了令人敬畏的炙热,变得温暖而和煦。蓝色的天空,如同刚刚浣洗过的被单一样,清澈明亮,看着就让人欢喜。这不禁让我沉醉,想象着豆蔻年华的姑娘们,在浅浅的河边浣洗的情景了。窃窃私语,笑声盈盈,美透了那样的`时空。还有故娘们秀气的小脚浸在柔顺的河水里,那是多么亲密的接触啊,只要听听那欢快的汩汩的水声就不难猜测了。

然而,这美丽的梦却被一个声音轻轻地敲碎了。回头一看,一身兰花束腰的小褂占满了我的视野,我的心不禁颤了一下,竟从未见过这般的别致。原来是当地一个小姑娘在给旅客介绍西塘的风景。看她的模样,大概也就十八九岁,举手投足间都透着江南水乡的恬静和细腻。兰花小褂的短袖刚刚盖过肘子,露出乳色瓷器一般的胳膊。那一双手纤细白嫩的手,不知经过造物怎样的精雕细琢,也不知拂醉过过多少秋日的暖风呢。

不多时,那姑娘就走到了我身边,我的周围的一切也都沐浴着了她的光辉。理了理情绪,我才能正视她的脸庞了。也许是转瞬即逝吧,那刹那间的印象才显得那么深刻,隽永。在我目光的逗留中,我的思维捕捉了她的乌黑的头发,还有那几缕青丝下皓月一样的脸庞。朱唇皓齿樱桃口,自然不是文字可以尽述的,而一双深邃的眸子,便是是仙子不小心洒落在人间的宝石了。

秋天的华彩里,你是一抹轻盈云朵,偶然的投影,就掀动了一池春水。但云影和水波的交汇的意义大多在回忆里。

姑娘的身影渐行渐远,最终化成一团兰花的印象,一层一层地消逝在我视线的极点。我停在那里,空气中还残存着她丁香一样的气息。闭上眼睛,深深地吸一口气,我便分不清这是梦还是你。

篇7:在远近之间的散文

在远近之间的散文

在西安,游大慈恩寺、大雁塔、香积寺、半坡遗址,西安的朋友说:“我们正走在长安城的路上!”

“古长安城”这几个字突然像点了心灯,光谱在我的心中蔓延。古长安,在汉唐时代曾是世界第一大城,是丝绸之路的起点,是玄奘取经的出发地,是政治、经济、宗教、文化的中心。两千多年来,有十三个王朝在这里建都,近百个皇帝在这里度过了辉煌璀璨或暗淡无光的一生……

长安的古道,此刻正是向东向西,一条路在我的.脚下,展向遥远的两头了。

我想起晋朝的一位皇帝晋明帝司马绍,司马绍自幼聪颖,他小时候备受宠爱。有一天,他的父亲元帝抱着他召见从长安来的使者,就随口问他:“你说日头和长安,哪个离这里近,哪个离这里远?”

司马绍答道:“长安近,日远。没听说有人从日边来,却有人从长安来!”元帝非常高兴,第二天宴会群臣,又带着司马绍,并向大家夸耀太子聪明,当众问昨天的同一个问题。

司马绍回答说:“日近,长安远!”

元帝变脸责问他:“你怎么和昨天说的不一样呢?”司马绍回答:“举目见日,不见长安!”

元帝和群臣都为他的聪明和机巧感到惊奇不已。

在我成长的岁月里,秦砖汉瓦、唐宋诗词,感觉到长安是多么遥远;几度身到长安,背后的塔寺,足下的青石,长安又是如此贴近。

长安就像我们生命中的许多事物一样,如果在心里的感动来来去去,就会非常贴近;如果于心无感,就会变得非常遥远。

长安使我感动的原因是建都长安的时代,是中国文化最兴盛的时代,八方奔赴、十方来朝,人文荟萃、绚丽多彩。自从迁离长安之后,中国就衰微了,“举目见日,不见长安”!或也有兵强马壮的朝代,文化的包容与气势,却是一代不如一代了。

漫步长安城,在思古幽情之中,免不了也有幽微的惆怅。两岸正在积极交流,在远近之中,存于一心,如果我们想的都是政治经济的现实,近的也会变远;如果我们想的都是文化艺术的超越,远的也会变成近。

想到多年前,我曾写了一副对子:

文化长安,艺术敦煌;

生活永康,心灵恒春。

我们回不了那气魄豪壮的时代了,但是我们也能有那时代的心情。

篇8:在清纯和诗意之间散文

在清纯和诗意之间散文

新城北街的丁香树开花了,满街荡漾着苦涩的香,又一个季节到了。

女儿自参加工作以后,每天就忙了起来。从高跟鞋哒哒走出家门,就不知道几点才能进这个门。妻子在保险公司上班的地方比女儿还远,倒了两次公交车都到家了,可是女儿只是那么几站地,却很晚才回家,也许银行可能都这样吧。下班都很晚。妻子给她打电话要不就不接,要不就说上一句“走呀”、“回呀”,就挂断了电话。站在阳台上左等右等不回来,嘴里不停地叨叨。我也不好说什么,妻子是不是到了更年期。妻子说就是更年期,看我汗一阵阵的,你们爷俩别惹我,看那架势真要跟我们俩比试一番的架势。我只好说“好、好”,躲在沙发上看自己的书了。

当女儿回到院子里,小狗宝宝(女儿领养的,并给他取的名字)就在阳台呜呜的叫个不停,一会扒窗户,一会跑门口倾听等候,当女儿哒哒的脚步声走进楼梯口,一打开门,小狗就上窜下跳,满地撒欢地跑,女儿抱抱也就老实了,只顾玩自己的了。可能是谁养谁亲,女儿每次领它出去时,常常对小狗说:“我接你来家时,才蒸饺那么大,咱家虽穷也养你这么大了,你不能跑丢了”。狗是通人性的吧,用两只爪子拽住女儿的裤脚,呜呜地叫着,生怕弄丢了似的。

去年女儿由原来的行又调整到新建的行,上班比原来远了,而且待遇也不如原来的行了,可是女儿还是去了,她说行长挑我去的。我说,这是好事,刚参加工作不要计较太多,只要有人重视,把你当成个骨干去用就足了。女儿点了点头。

女儿现在有了车,下班应该早点回家了吧,可是依然那么晚。女儿是个新手,开车很慢,不敢快,安全是第一位的。有天中午上班时与路边停的面包车剐蹭了一下,女儿给我打电话,边说边哭。我去看了,不严重,她破涕为笑,上班去了。

我好一阵埋怨妻子,她早晨跟女儿说:“发生交通事故后,给我打电话”。真不禁念叨,早晨说的话,中午就出险了,让我好一阵数落。

白天还好说,一到晚上就让人担心。这个城市堵车是出了名的,既是首府又是“首堵”。在川流不息的车流中,在连绵不断闪烁的灯光里,女儿是在怎样紧张的情景里走在回家的路上的……

女儿出生在我的故乡,我的故乡也是她的故乡,这个城市远离了我的故乡。

那里对我来说是故乡,我想象故乡的山,故乡的水、故乡的人,那里盛产什么,我一清二楚,那里风土人情,我明明白白。当“老家来人了”,我会欣喜若狂,以酒当欢,当下醉歌。

女儿却没有我的怀旧。她对故乡的感觉不大,好像女儿故乡的概念淡漠如水,或许她已经比我先融入这个城市生活了,对于故乡有些不介意了。

可是女儿常常说起小时候的故乡,感谢房前屋后的情景,那些邻家小孩的神态,那些地方特产,也是情致款款的。从不时地给在老家的姥姥、爷爷打个电话中,感悟出女儿那样温润的语言中透出贴心的温暖。

我考虑现在这个年代的职场生存态,我就经常跟女儿说,要跟同事搞好关系。还准备了些礼品,让她给人送一送。女儿总是一拒了之。“干好工作就行了”。女儿上班就从没有请假过,即使眼睛得了麦粒肿,做了手术就上班了。就因为她不请假,我们全家就没有一起回老家过过春节。我有时觉得遗憾,可是女儿说:“我请假了,别人不就顶班吗,她们也回去团圆不了了,不一样吗”。

着急的事是她的恋爱问题,妻子每天唠叨,问她有对象了吗。她总是信誓旦旦地说“总会有的!”妻子说,要找有车有房子的。女儿总是反戈一击。你们结婚时不是也没有房子吗。妻子无言以对。

我和妻子商量,换一个大房子吧。把现在住的卖了。女儿不同意。跟我们说:“别卖了。以我的名义贷款买一套吧。”我也不想让女儿一参加工作就成为房奴。讨论了几次,都没有定下来。女儿的想法,让我心生爱意,爱有时不经意之间,往往是最容易忽略的。对于我来说,生命的必然,终究老去,有了女儿这份孝心,那已经足够好了。

小小的担心,小小的纠结,对女儿来说也过于沉重,我说服不了她,只能让我静默。

这个城市春季动不动就把风刮成了沙尘暴,我也习惯了,夏季的雨也很多,雨将天空和地面清洗的剩一个颜色。这个周日的早晨,阳光灿烂,女儿白晰晰洋娃娃的脸蛋洋溢着喜悦。我跟女儿一起去早市。女儿挎着我的胳膊。我是很少逛集市的.。集市上人来人往,各种蔬菜在这里交易。从此处到彼处,从女儿跟小贩讨价还价的样子,从女儿择菜的仔细的神态,让我看到了何止是妻子的影子。当我转回的时候,已抱了一大袋子蔬菜。

女儿高兴地说:“够我们吃一周的了”。女儿大了,让我浑然天成的快乐。

在回家的路上,我望着远处,远山是静的,街道是热闹的,街道;两旁的树是绿色的,花是缤纷的,小草无所顾忌的疯长。我突然想到一首歌《我是一棵小草》,这是我印象最深刻的歌,就像一首诗,清新、自然、朴实,我本能的青睐。小草虽无名,是它点缀大地的颜色,世界的生气,顽强的生命力。

在灿烂阳光下,我望着女儿充满自由的、清纯的本色,那生命的本色,女儿必将在诗意的天空中自由飞翔,飞得更高、飞得更远……

篇9:选择生活 励志散文

选择生活 励志散文

曾经在报纸上看到过这样一句话:一个女人选择了怎样的男人,她就选择了怎样的生活方式。我常常想:如果一个男人选择了怎样的女人,那么他是否也选择了怎样的生活方式呢?至少,我是相信的。

昨天,是和爱人结婚九周年的纪念日。没有鲜花,没有巧克力,她恰好上班去了,我甚至没有给她发一个祝福的短信。下午,一个人去河边,晒晒太阳,喝喝素茶,吹吹河风,居然就睡着了。晚上,我回到家,将家里收拾的干干净净,将一家人的衣服洗得干干净净,终于很累了,终于很饿了,我就开了一瓶红酒,满满的装了三杯,满满的三口一饮而尽。

躺在床上,有些头昏,有些想她:她上夜班应该很累了吧,她应该还在忙碌着吧。九年前的今天,我捧着她红彤彤的脸,缘定一生。九年后的今天,没有了风花雪月,却成了亲人,有了依靠与责任。其实,我扪心自问,我是不够爱她的,我最爱的女人在我心里已经死去了。但既然彼此选择了对方,就选择了让生活好好的继续,选择了彼此依靠与信任,选择了平静而安详的牵手过完今生。九年了,我们都做到了。

爱人其实也算是个白领吧。但她却是一个与世无争、随遇而安、家庭至上的女人,她不打牌,不化妆,不追求时尚,不追求物欲。朋友们都羡慕我,说这样的女人最适合过家的生活。我真的很幸运,我真的很无奈。其实,爱人一直都觉得愧对于我:在我力争上游的时候,她没有全心的帮助我;在我官场沉浮的时候,她选择了厌恶和憎恨;在我荣耀而虚幻的时候,她生生的将我拉回现实;她永远觉得家庭对一个男人比事业要重要的多。这是她的选择,让我从一个光怪陆离的男人变回了一个平静而无欲的男人。

我被迫而平静的接受她与生活赐与我的一切;我不安而感恩的接受宁静而无忧的命运。我不太快乐,我不太悲伤。我明白我不是轰轰烈烈的男人,我不是能力强大的男人,我就是黄荆树,平凡而卑微的活着的黄荆树。我感谢她,感谢家庭,感谢生活。

其实,放眼天下,有多少人为了生活远走他乡;有多少人为了名利放弃自尊;又有多少人为了浮华而丢掉幸福呢?他们有的可以选择,有的没有选择,有的可以抗争,有的`只有接受。万千种生活方式,万千种选择,幸不幸福只有自己知道。还好,我曾经拥有自己选择自己生活方式的权利;还好,我自己觉得自己是宁静而幸福的。

很久都没有上网了,很久都没有写文了,因为我知道选择与网络与文字为伍,终究会让自己不能真正的开心快乐起来。那天,异乡的网友关心的问起我:生活过得怎么样?我平静的回答:活着就是快乐。她委屈的说:好多天没有见你了,真的有些想你,是很有感情的想念。我平静的回答:我已经远离风花雪月多年了,已经不太懂得如何去浪漫。网友选择我在网络里做她精神和心灵的恋人,她没有错,这是她的网络生活方式;我选择回归自然和宁静,我没有错,这是我的现实生活方式。佛曰:有即是无,无即是有。我终于明白:在我拥有的同时,我已经失去;在我失去的同时,我已经拥有。

春节走亲戚时,三老表,一个快四十岁的男人,与我促膝谈心。他善意的告诫我:总觉得这些年来,你太浮躁了。还不太明白生活中哪些是珍贵的,哪些是可以放弃的。他活了快四十年,一生都在奋斗,经历了悲喜人生,但生活质量应该不如现在的我。他好意的劝我要珍惜,要懂得珍惜。他借了两本佛经给我看,我看了半天,看了又看,但终于没有看懂。或许,我的境界还不够;或许,我还看不穿红尘俗世;更或许,我还不能舍弃我认为永远都无法舍弃的那些爱恨情愁。年轻,在此时,也是一种遗憾。

我选择了爱人,爱人选择了生活方式,生活选择将我褪回原形。生活赐与了爱人幸福和安康,爱人赐与我宁静和平凡,我在生活里慢慢的感悟,慢慢的老去,慢慢的不留痕迹。

虔诚的愿佛祖赐与我和我的家人平安、健康!

篇10:选择在春天出发散文

选择在春天出发散文

轻拍春天的面颊,顺着春天的笑靥上升,至河流、至山川,一个多么鲜活的生命,在大地盛开。

鲜活的生命,盛开的奇迹。除了选择出发,在春天出发,还有什么能让它更有意义?

首先是左脚,接着是右脚,继而是整个的心灵,用十足的信心和勇气成全执着的脚步,将内心最深刻的热爱凝聚成一束火焰,点亮冬的寂静,点亮铺天盖地执着的花朵,点亮由表及里的语言……

千沟万壑,苍天白云,哪怕仅剩下一行苦雨,一缕寒风,回首自己的真心付出,并不绚烂的征途中,也依旧有一杆旗、一声号角,引领生命不断地朝前走……

只能朝前走!

征途上会有美好的事物,在不经意中亮丽你长途跋涉的心灵,即使没有轻松愉快,你奋进的.姿势,你努力向上的品德,同样是远方的人的风景,同样是远方的人的力量和骄傲,说不定正是你低头皱眉的一瞬,会有人轻握了你的手,会有人轻拍了你的肩,你们就这样相逢在共同前进的路上,为了不负人生,在心底谱一曲跋涉的歌!

是啊,征途上的人啊,只要你选择在春天出发,只要你心中装满信心和勇气,音乐和五谷就是你一生的花朵了,你一浅笑,你就是富有了,你一歌唱便花香满径了。

怎能不选择在春天出发,又怎能不朝前走呢?

篇11:在春天里选择逃离散文

在春天里选择逃离散文

漫长的冬天随着一场温情脉脉的大雪离我们远去,春天迈着蹒跚的脚步走进书页和心房。可我只想着在这个冰冷的春天逃离,离开暖阳,离开夕照,离开枝头绚丽的花朵。

可我真的不知道何处是心灵的归宿?在梦中我不止一次地呼唤春天,呼唤柔和的春风,呼唤细密的春雨,呼唤永远都不可能存在的油纸伞。我想不起是怎么在凛冽的寒风中迷失的自我,记不清下雪的早晨,记不清泥泞的路途,只记得一次次跌倒在泥水中,爬不起来了,那颗千疮百孔的心。

春天多好,沐浴在柔柔的阳光下,穿行于绿草茵茵的大地中。骑着单车,徜徉于河畔,看绿柳,看红花,看春草萌动,看大地变绿。可这些,已然不属于我。我是冬日的暗影,是冰川中的企鹅,是寒风中的枯枝。我渴望春天,可春天属于大地,属于树林,属于房屋,属于书页。

只想逃离。在绮丽的梦中,想牵着柔顺的小山羊,沿着水渠,啃着绿油油的青草,流着快乐的.泪花,和着牧笛,唱一曲童年的歌谣;在吃饭的早晨,捧着一碗妈妈做好的阳春面,和着舒爽的秋天,看红叶艳艳;在上学的路上,背着沉甸甸的希望和梦幻,没有忧伤,没有焦虑,没有苦痛,只有书中曲曲折折的故事,只有暖暖的毫无来由的微笑。

人生来是不是注定要痛苦?沿着思想的印痕,在冬雨中慢慢走向黑夜。我喜欢黑夜,浓重的暗夜,絮暖的被窝,一个人蜷缩在床的暗角,毫无思想地做梦,梦着崔嵬的群山,波澜的大海,漾荡的柔波,飘浮的云朵,可这些都不属于我。我只属于暗夜中的乌鹊,魂灵中只有睁着怪眼的猫头鹰发出凄厉的苦笑。

逃离,在一个春暖花开的早晨。沿着朝阳飞升的方向,一个人,捧着本写满春天的书册。忽然迷上了喝药,双黄连,用吸管一口口地,品味,懂吗?是品味,细细的,让苦的滋味一点一点地漫过舌尖,漫过咽喉,漫过心田,漫过灵魂,浸透所有的毛细血管,迷散开去。在这悲与苦的声浪中,我感到前所未有的愉悦和幸福。

可我实在是喜欢春天的,虽然她不属于我这个人。春天里没有数字,没有车水马龙,没有枯燥和烦闷,只有艳丽的花草。我只属于飘雨的黑夜,只属于凄冷的冬日。喜欢一个人走路,在漆黑的夜晚,沿着千年的坟场,看磷火星星点点,数着一座座古墓,抚摸着镌刻着古文字的碑碣,一个人,苦苦地笑。

春天真好,阳光从远处丝丝缕缕地照进玻璃窗,静静地泻在书桌上和报纸中。没有春风,树枝一动不动,马路上全是忙碌的车辆,来来回回,一刻不停。远处高楼上一个人都没有,孤独的水塔笔直地站立。静寂咀嚼着我的心,天地间没有声音,只有灵魂破裂的声响,一点点,一点点,一点点……

逃离,离开这个不属于我的春天和幻梦。沿着孤寂的地平线,沿着岁月的纹脉,毫无声息地,一个人,在黑夜,走吧。我只属于汹涌的大海,只属于凄冷的高山。你说,融入大海是什么感觉?你说坠落崖脚是不是幸福?春天真好。

冬天过去了,漫长的,但春天却比冬天走得还快。冬天,我看到了他的背影;春天,什么也没有。记得自己特喜欢在雪地里弯弯曲曲地踩脚印,看着那一行清晰的脚印,心里升起一线希望,希望什么呢?不知道。可希望就如洗衣时的肥皂泡,五彩缤纷,美艳凄迷,煞是好看,转眼间,烟消云散,了无踪迹。春天,也是如此。我在冬天盼望春天,在春天盼望夏天,在夏天呢?这样的时日何时是个尽头!

春天的雨水甜甜的,不像泪水,苦苦的,涩涩的。每天浸泡在泪水中好呢,还是沐浴在春雨中好呢?忽然喜欢上睡觉,沉沉的,在阒寂无人的夜晚,永远不要醒来。可以做梦吗?不,永远,我都不再做梦。只睡,睡到没知没觉。梦呓?没有,什么都没有,不会再有。在漆黑中,触摸着灵魂的伤痕,点点滴滴地听雨打梧桐的声响。

真想在春天里微笑,可我属于冬天。在桃花盛开的春天,一个人走在岸堤上,捡拾希望和梦想。喧嚣远离,苦痛远离,希望远离,梦想远离,脚踩着春风,远行。苦行僧?去何处挂褡?

刚刚升起朝阳,可这艳丽的阳光不属于我。我盼望明天,明天是什么?不知道,心灵会不会宁静?不知道。真想找一棵大树,枝叶婆娑的菩提树,双手合十,跪拜其下,诵经,念佛,让灵魂得到安宁。

逃离,骑着心仪的七色鹿,迎着千千万万张笑脸,穿行于花红柳绿中。我愿做一只快乐的喜鹊,在这个春天,为所有人报喜。明天,明天,我盼望着,和着春歌,流着甜甜的泪水,不为别的,只为一颗千疮百孔的心。

篇12:在金钱与生命之间散文

在金钱与生命之间散文

一个富人去拜访一位哲学家,请教他为什么自己有钱后变得越发狭隘了。抄家把他带到窗前,问:“向外看,告诉我你看到了什么?”富人说:“我看到外面世界的很多人。”哲学家又将他带到一面镜子前,问:“现在你又看到了什么?”富人回答:“我自己。”哲学家笑一笑说:“窗子和镜子都是玻璃做的,区别只在于镜子多了一层薄薄的银子。但就是因为这一点银子,便叫你只看到自己而看不到世界。”

人们都知道石油大王洛克菲勒是个著名的慈善家,但很少有人知道洛克菲勒也曾被薄薄的一层银子蒙住了双眼。

洛克菲勒出身贫寒,创业初期勤劳肯干,人们都夸他是个好青年。可当他富甲一方后,变得贪婪冷酷,宾西法尼亚州油田地带的居民身受其害,对他恨之入骨。有的居民作成他的木偶像,然后将那木偶像模拟处以绞刑,以解心头之恨。无数充满憎恨和诅咒的威胁信被送进他的办公室,连他的兄弟也不齿他的行径,而将儿子的坟墓从洛克菲勒家族的墓园中迁出,说在洛克菲勒支配的土地上,儿子无法安眠!洛克菲勒的前半生就在众叛亲离中度过。洛克菲勒53岁时,疾病缠身,人瘦得像木乃伊。医生们向他宣告了一个残酷的事实:他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择一个。这时他才开始领悟到,是贪婪的恶魔控制了他的身心。他听从了医生的劝告,退休回家,开始学打高尔夫球,去剧院看喜剧,还常常跟邻居闲聊。他开始过一种与世无争的平淡生活。

后来,洛克菲勒开始考虑如何把巨额财产捐给别人。起初人们并不接受,说那是肮脏的钱。可是通过他的努力,人们慢慢地相信了他的'诚意。密歇根湖畔一家学校因资不抵债行将倒闭,他马上捐出数百万美元,从而促成了如今的芝加哥大学的诞生;北京著名的协和医院也是洛克菲勒基金会赞助而建成的;1932年中国发生了霍乱,幸亏洛克菲勒基金会资助,才有足够的疫苗预防而不致成灾;此外,洛克菲勒还创办了不少福利事业,帮助黑人。从这以后,人们开始以另一种眼光来看他。

洛克菲勒的前半生为金钱迷失了方向,后半生千金散尽,才重返生命的正道。他一生至少赚进了10亿美元,捐出的就有7.5亿。他用一生的时间才找回曾经丢失的世界,那里有用金钱买不到的平静、快乐、健康和长寿,以及别人的尊敬和爱戴。做到这些,享年98岁的洛克菲勒无憾了。

篇13:在神仙与隐士之间散文

在神仙与隐士之间散文

在那一晚极深的夜里,我就想,说来说去,人还是想活的有一些高度。无论眼睛和心灵。其实都喜欢在一个更高位置感觉时间和大地,这也可以解释我们为什么喜欢山。你走的山越高,你感觉到温度会越冷,甚至会冷到你的心里。

你走的越高,你的同行的人会越少。孤寂就是一种常态。

你走了二十年的大山,体会了山的厚重,直到自己变得无言,但对于那些平原的人们,他们议论的不过是你喜欢到山里跑跑。

其实清楚,腿与脑袋的运动还是有差别的。就像脑细胞和肌肉的差别那样。

生活已经教会了我们的沉默。除了必须说的。

社会更教会了圆融。没有什么融化不掉的。

有时候我们会活得离云彩近些,有时候完全应该离厨房的声音远些。

但心我们终归很近。

好,就是我不试图去伤害兄弟们的心。

但这不代表我可以做到滴水不漏。

和伟大的人们在一起,不能保证我们一样伟大,但可以使我们更接近伟大的人。

我们离善良近了,距不良的距离就会远点。

生活的真谛是:大家做的都不一定是正确的.,但出发点应该都是好心的。

误解是心里的牛皮癣,不挠好些,挠挠更痒。

笑一笑,会发现你和世界一样精彩。

夜里的声音

天冷了,突然之间,没有给秋天多少展示的机会。

10点,接了孩子,在家的门前,看到清冷的月,清新,冷冷的清新。每天,很累,用心的那一种累。

很想看看星星,但月朗,星星在城市灯光和月光的夹击下就不知所踪。

一个人的辉煌时期已经过去,更多的是在考虑生活的平静了。一切都会如常。我的朋友寒竹演绎了什么是城市的隐居。他活在自己的世界里,并且不和世俗同行。

他不会和那些人讲什么。他要自己的生活和价值观。

呼老师也去追寻了自己的内心,他的文化,为我所热爱。而我们仍然还需要在世俗里跋涉。人是最怕宿命的。好些事情,其实还是放得下的问题,可惜大多数的人都在这上面糊涂,而这些糊涂自然包括我。

有时候,历史看多了,就会有一声叹息,人都是个命啊。

篇14:工作在生存与兴趣之间挣扎如何选择?

拥有工作是幸福的

面对激烈的就业竞争,每个职场人都要树立拥有工作是幸福的这样的观念。如何能够去热爱工作是每个人都需要了解的课题。

首先,你必须对自己有绝对的自信,相信自己必定能胜任这项工作,并且足以驾御它,能灵活地运用这项工作使自己获得更大的乐趣。

接着你要真心喜欢您所销售的产品――不论你是不是行销人员,你必须真心喜欢你的产品,如果对产品不了解,去弄懂它;如果对产品存疑,好好求证清楚。然后你将建立起对产品的完整信心,无人可撼动你。

对自己、对产品有了百分之百的信心之后,你要开始行动,不断的行动,采取大量的行动。你将发现,此时不但自己已热爱工作,工作也会爱上你的。

假如工作不是你的兴趣

如果用了上面的办法,你还是不能爱上你的工作,那么,你必须了解,工作是你赖以生存的,事业是你全心努力的,成功者要把工作与事业分开。

如果你的工作就是你的兴趣,那么最好,你可以把全副心力放在你的兴趣,同时也是你的工作上;但如果不巧,你不能通过你的兴趣谋生,那么就做一份你并不绝对喜欢但是却可以保障你物质生活的工作,然后用你做这份工作的收入来进行你的兴趣,也是聪明的选择,也是将工作与兴趣,也就是工作与事业都经营起来的好办法。

篇15:读一树丹桂在一笔之间散文

读一树丹桂在一笔之间散文

1

阅读秋天,是——

三两只蚱蜢,遍野稻谷,一垅红薯,几粒雁语,满池碧水滢渟。

我听到了丹桂开花的声音。

一穗穗赤光,娉娉袅袅,幽香飘扬在烟尘外。轻风起处,阳光,行云,旋绕在心边。诗意的江南,山宁水静,石阶旁的青苔流出些许薄凉。

那些清欢寡淡中的灵韵,在一笔之间赶路。或亲近,或驰行,状态次第变换,形式已不重要。

心殷殷,离倾诉的出口不远。时日并非萧索,琴音一点一滴地唯美,好似地面知性的落叶,姿影里可见到另一个自己。

2

很想说些什么,让全世界都能感受,比如甜糯的爱情,比如一匹早霞,比如枫叶,比如收获的人群,都可以用于欣赏。丹桂枝头风姿婉秀,拈花的心芬芳漫延,胸膛沿着目光扩大。

缠绵的`秋色平步于深巷,许多情态都在暗暗叠合。清馨不忍离去,笑容里深含着留恋。心将一些文字收拢,细品时节熟透的饱满情味。

天地着一身素洁淡妆,在一盅酒里打捞心境,寻寻觅觅,和一场绝美邂逅。年月不老,满枝梢绮丽的光采,洋溢在画中。

早先许下的鸿誓,在缀满锦绣的窗口按照约定交付。

精粹的细节依存在纸面,插上一枝真诚的丹桂,信意坐定。

3

悠扬的颂词落脚在丹桂的朵瓣上,垒成宝塔的形状,绾住行云,好似一杆锦旗,飞向灵魂的圣地。相望楼宇深处,移动的天际线已成时尚标识。一只蝉轻盈归去,我拥抱着人间。

感叹温暖,铺满柔厚的土地。畅想特别宽阔,沏一壶茶,品味尘俗里的世故人情。面对一场闲雅花事,采收千年的祈愿,不分东南西北。人在浪漫中默诵经卷,成了秋天色系中独有的风景。

一座新建的寺庙,木鱼敲响,一蓬丹桂回缭着梵音。

记住和煦的眼神,那是善良的满足,打点好所有经历过的事件,结束那些彷徨的时日。盛开的情感,在丹桂树上飘拂。

4

真情漫过心田,旷宇退得很急,跋涉的命运登上了山巅。那些有节拍的力量,与一朵丹桂结合,流光蕴香。

挥笔泼墨时刻,虫鸣注满空谷,笙箫归院落,玉阶前的丹桂捧起了斜阳,心已走向另一个黎明。轻叹犹如梦呓,摇荡着纤细声息,情怀始终保持着宜人的温度。

毫无疑问,看到丹桂好似拥抱了金秋,万千佳句浓缩成经典。造物主布置在体内的大小血管,如同滔滔江河,从胸膛流过,重门敞开,情未央。

一枚虬枝,一朵丹桂,彼此成相。

我将风轻云淡的悠雅谱写成一首歌,渗入镜头里的情愫,任其自由。抑或是长篇,抑或是短章。眼泪,足迹,遐思,悲痛,颂扬,都一样地令人感动。

世道莫测,且向一朵丹桂打问。

5

尘昧千般,丹桂流芳,醉玲珑。轻甜的氛围,温宣肺腑,戚戚涂染时光。面向岁月虔诚地祈祷,不用写清单。回忆青春,难免夜不成眠。佛陀注视着民间,请顽强地坚守纯贞,保持微笑。

四时轮替,谁称超级英雄,也许只能孤独到老。借一缕轻灵的秋意与天空对白,我只能是我。

一片丹桂林,并不是散曲,花下询问因果,伊人久久叹惋,季节之间的距离贴得非常近。情太薄,心喊痛,一绺一绺的愁绪,应怎样分解。我手写我心,天高,地广,牵挂很柔媚。

仰望苍穹,平静从容。一枕山河,撩开天地冥茫,太阳在与江南说话。

结局铺开,丹桂霏红,彩印在心上,扬起清清淡淡的微芒。

篇16:在爱与不爱之间徘徊散文

在爱与不爱之间徘徊散文

以前 刚谈恋爱的时候

只要听见对方的声音,看见对方

就算是只有短短的几秒

就能让自己的脸上呈现笑容

疯狂的找空档在一起

就算是半夜 想看对方

因为想念 一通电话

见一下 说一下话都好

现在 究竟是年纪在作祟

还是过了谈轰轰烈烈爱情的阶段

我逐渐忘了谈恋爱的感觉

可以一整天都不联络

可以只顾着做自己的事情而忘记对方的存在

你说 以前我总是绕着你为中心

总是把你当作我头上的那片天

分手过后

你要我不要老是依附着你而去过生活

我独自生活了两年

我说 我不想变回以前的那个我

回头看看两年前的我

每次朋友约我 我就会不甘愿的去

心中老是挂念着你

总是绕着你打转 却忽略了我真正该要去过的生活

两年后 你回头期盼着我回来

体会到我当初两年来的痛苦

要求我能够回到最初以为你最终的中心点

因为你爱我

所以想要我时时刻刻存在你身边

因为不爱了

所以要我不能依附着你 学会过自己的生活

人终究是自私的

两年前的.你

两年后的你

那么 我是该为现在得三十拉警报 而去答应?

还是 继续照着现在的路去走?

我们的爱 现在从零开始

我爱上现在的自己

那么 也请你爱上现在的我

篇17:励志故事:在金钱与生命之间

一个富人去拜访一位哲学家,请教他为什么自己有钱后变得越发狭隘了。抄家把他带到窗前,问:“向外看,告诉我你看到了什么?”富人说:“我看到外面世界的很多人。”哲学家又将他带到一面镜子前,问:“现在你又看到了什么?”富人回答:“我自己。”哲学家笑一笑说:“窗子和镜子都是玻璃做的,区别只在于镜子多了一层薄薄的银子。但就是因为这一点银子,便叫你只看到自己而看不到世界。”

人们都知道石油大王洛克菲勒是个著名的慈善家,但很少有人知道洛克菲勒也曾被薄薄的一层银子蒙住了双眼。

洛克菲勒出身贫寒,创业初期勤劳肯干,人们都夸他是个好青年。可当他富甲一方后,变得贪婪冷酷,宾西法尼亚州油田地带的居民身受其害,对他恨之入骨。有的居民作成他的木偶像,然后将那木偶像模拟处以绞刑,以解心头之恨。无数充满憎恨和诅咒的威胁信被送进他的办公室,连他的兄弟也不齿他的行径,而将儿子的坟墓从洛克菲勒家族的墓园中迁出,说在洛克菲勒支配的土地上,儿子无法安眠!洛克菲勒的前半生就在众叛亲离中度过。洛克菲勒53岁时,疾病缠身,人瘦得像木乃伊。医生们向他宣告了一个残酷的事实:他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择一个。这时他才开始领悟到,是贪婪的恶魔控制了他的身心。他听从了医生的劝告,退休回家,开始学打高尔夫球,去剧院看喜剧,还常常跟邻居闲聊。他开始过一种与世无争的平淡生活。 后来,洛克菲勒开始考虑如何把巨额财产捐给别人。起初人们并不接受,说那是肮脏的钱。可是通过他的努力,人们慢慢地相信了他的诚意。密歇根湖畔一家学校因资不抵债行将倒闭,他马上捐出数百万美元,从而促成了如今的芝加哥大学的诞生;北京著名的协和医院也是洛克菲勒基金会赞助而建成的;1932年中国发生了霍乱,幸亏洛克菲勒基金会资助,才有足够的疫苗预防而不致成灾;此外,洛克菲勒还创办了不少福利事业,帮助黑人。从这以后,人们开始以另一种眼光来看他。

洛克菲勒的前半生为金钱迷失了方向,后半生千金散尽,才重返生命的正道。他一生至少赚进了10亿美元,捐出的就有7.5亿。他用一生的时间才找回曾经丢失的世界,那里有用金钱买不到的平静、快乐、健康和长寿,以及别人的尊敬和爱戴。做到这些,享年98岁的洛克菲勒无憾了。

励志感悟:世人都说神仙好,只有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场! 我们无需像洛克菲勒走一生的弯路去寻找生命的真谛,我们只要不远离生活中的真善美,不被金钱氢奴役,那么世界就属于我们。而那颗不被铜臭玷污的心,就会哪天空明月晶莹剔透,与美丽的世界交相辉映。

篇18:成长选择的智慧励志散文

成长选择的智慧励志散文

成长是一个不断选择的过程,面对人生无数个岔路口,每个人都必须作出自己的选择。选择了坚强,就放弃了懦弱;选择了奋斗,就放弃了安逸;选择了独行,就放弃了跟随。事实上,选择比努力更重要,因为选择决定着人生的方向,引导着未来的发展,一旦选择出现错误,更多的努力只会带来更大的偏离。从某种意义上说,选择的智慧,是成功的关键。

“哈佛女孩”孙宇童笔下的十年,是激扬青春、点燃梦想的十年,也是认识自我、选择自我的十年。在这个大多数孩子还懵懂做梦的年龄,宇童的十年作出了十次重要的人生选择。这些选择伴随着艰难与苦楚、风险与挑战、纠结与挣扎,但却一次又一次被现实证明是无可置疑的正确。“成长路上一条条人迹稀少的小径,就这样将我带去梦想的远方。”这是宇童的结语,也是她成功的所在,正是对一条条未走之路的放弃,让宇童选择了正确的未来之路。在宇童的心路历程中,我们可以找到一些关于选择的答案。

第一,选择的智慧在于坚持自我

我们常常面临不敢选择、不会选择的困境,在无法确定如何选择的时候,首先要问问自己的内心,你的追求是什么,目标是什么,爱好是什么。宇童热爱模联,这潮涌般的热爱和近乎痴狂的执著,成就了她的梦想,也最终证明了她的选择。尊重内心的情感,选择真正的自己,这就是最大的智慧。有了强大的心灵支撑,即使未来的道路上有再多的艰辛、苦楚甚至失败,也会风雨无阻、无怨无悔、一路前行,终将叩开理想之门。

第二,选择的智慧在于果断放弃

学好既定的课程,做好学校的应试,进入北大、清华深造,这是一条传统的光明道路。但这种选择并非适用于每一个人。宇童不是传统意义上“靠谱”的乖孩子,她起初并不适应学校生活。不幸中的万幸是学校、家庭和生活给了她选择和放弃的权利,她放弃了适应传统课程,放弃了成绩为主的道路,放弃了学生会,放弃了Amherst,一次次适时的.放弃,虽然有不舍、有遗憾,但果断而坚决。选择与放弃总是相伴而生,只有在取舍之间拒绝盲从、拒绝忧虑、果断放弃,才能有舍有得,才能收获自己想要的成功,收获属于自己的精彩。

第三,选择的智慧在于挑战未知

“你总是选择更冒险的路”,这是宇童母亲对她的评价,也让人最为感动和激赏。十年选择的过程,实际上也是不断挑战、不断冒险、不断追求未知的过程。剪纸、奥数、校刊、模联,这一个个看似剑走偏锋的选择、看似毫无联系的事物,在宇童对话美国名校面试官的时刻仿佛被神奇地串联起来,共同构筑起一个自由奔放的灵魂世界。真正打动面试官的,不是剪纸的乐趣,不是模联的意义,而是宇童血液里熊熊燃烧的希望之火,是那颗勇于挑战、追求未知的青春之心。每个人生来都带着勇气的火种,对压力的担忧,对失败的惶恐,对外来的干扰,对现实的屈从,往往让我们将这火种深藏甚至熄灭。既然时代给了我们选择更多挑战的机会,不如放手一搏,去品味更多的未知,挑战更多的可能。未知的世界需要更多的付出、更多的磨砺,但注定也会带来更多的收获、更多的精彩。

人生多歧路,临歧莫彷徨。十年风雨路,宇童用智慧的选择实现了“梦在哈佛”到“走进哈佛”的蜕变,书写了一段成长的传奇。宇童文中《未走之路》的作者罗伯特?弗罗斯特,同样是在青年时期选择了钟爱的诗歌道路,历尽坎坷却坚定执著,最后成为20世纪最受欢迎的美国诗人之一。相信对于每一位青年学子来讲,多一点选择的智慧,多一份内心的坚守,尊重自我,坚持自我,挑战自我,也终将收获属于自己的人生精彩。

篇19:学会选择做自己励志散文

学会选择做自己励志散文

老是把自己当作珍珠,

就时时怕有被埋没的痛苦,

就把自己当作泥土吧,

让众人把你踩成一条道路。

——————-鲁藜《泥土》

珍珠很漂亮,也很珍贵,因而当人们捧在手中时,总怕不小心掉在泥土中;泥土很难看,也很常见,因而当人们踩在脚下时,总也不会想到泥土的珍贵所在。

老作家鲁藜在《泥土》这首诗中写道:“老是把自己当作珍珠/就时时有怕被埋没的痛苦/把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路。”

如果让我们在做珍珠还是做泥土之间来选择,也许没有人会选择后者,即使有人告诉我们,泥土有时比珍珠还要珍贵而且得到泥土的愿望可以轻而易举地实现,得到珍珠的愿望却是有些困难。但选择做泥土的也许依然是少儿又少!

人有时就像是患了眼障的螳螂——螳螂有能捕捉到移动的物体,但对静止的食物,却视而不见,对变化的感觉,却更敏锐于恒守的物事。身边已经拥有了多少,它往往不会去在意,减少或者增加多少,它就会惊惶失措或者惊喜若狂。这难道不像我们有时在为自己做选择时的行为吗?

有段时间,单位新进的大学生当耳闻目睹了昔日同窗们已在各自的工作中渐入佳境的消息,想想自己却仍在旧地徘徊,不免生出一种“怀才不遇”的情绪,郁郁寡欢。一天,当这些大学生向我倾诉这种苦恼时,我向他们推荐了鲁藜先生这首《泥土》的诗作,但令我惊讶的是,年轻的同事在读完这首诗后却问我:“如果做完了珍珠再做泥土,需要多长的.时间?如果做完了珍珠再做泥土,是否会更合算呢?”面对这样的提问,我一时竞无语!的确,面对当今某些物欲横流的社会背景,面对社会上某些层面的不公平现象,我们是先做珍珠还是先做泥土更划算呢?

这个出乎意外的提问让我想起了父亲曾在我小时候讲的一个名为《河沙与黄土》的故事:

”从前有一粒河沙,掩盖在沙滩之下。自命不凡的它一心只想成为一颗珍珠,让世人为它而喝彩!它高呼着:向上!向上!我注定是一颗珍珠!我要让历史为我而骄傲!突然有天,风云变幻,沧海桑田。一场前所未有的大地震席卷了整个沙滩!那粒沙砾连着它注定要成为珍珠的自命不凡一起沉入了地下,永远的退出了历史的舞台!千百年之后的今日,还有谁记得曾经有一颗自命不凡的沙砾呢?在河对面的山丘上与河沙同时做梦的还有一把黄土,“面黄肌瘦”。它随风飘荡,无所定居。可是它心中却有一个声音在呼唤:向下!向下!我要去铺垫大地!于是风把它丢进了一个荒芜人烟的山谷中,从此以后,黄土化为泥土,接受着到山谷中来的猎人的踩踏!千百年之后的一天,有人问到山谷中的路!村里的人便笑着答道:走那边吧,那里有一条便捷的小路!“

记得世界著名的物理学家伽利略曾经谦虚地说“当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。”

我想大凡有思想的人都会像伽利略那样做的,因为只有不断审视自己,才能更好地发现自己的不足,才会有怎样去弥补不足的想法和行动,才会有进步和提高。哲学家朱舜水的“盈者,不损何为?慎之,慎之!”也许是对审视自己的最好诠释吧。所以,笔者以为,无论我们是做珍珠还是做泥土,无论先做谁后做谁,这都不重要,重要的是你自己适合去做谁?无论我们选择去做谁,都应在选择前,先学会做自己。

有时我常常想,人活一世不能心里总是装满了自己,做事之前总要先计算一下自己的利益,总认为这个年代对不起自己,谋职的企业对不起自己,当然,人非圣贤,要想不带功利,也总是很难免的,但如果我们能把要求别人去做的,先去要求自己,又何尝不是一个明智和客观的选择呢?

也许一个人要想在人生这条曲折的路上走好,既要学会做珍珠,又要学会做泥土,既要学会审视自己,又要学会宽容他人,只有这样才能让珍珠般的一己之长,在他人泥土般的朴实中闪光,也只有学会正确地评价自己、正确地对待自己取得的成绩,正确的估计自己的能力,学会学习、反思,学会审视自己,才能在他人珍珠般的闪光处,让自己成为默默衬托珍珠的英雄。

善于为自己选择,学会去做适合自己的选择,轻松地做事快乐的生活,和谐的工作,才会有理解、有宽容、有仁爱,才会不同凡响,才能让自己在学习选择时,发现更高的“楼”、更高的“山”、更阔的“天”。

”老是把自己当珍珠“,不是不让把自己当珍珠;”把自己当泥土吧",如果你是珍珠,即便融在了泥土中,也会闪闪发光。做珍珠时的危险、痛苦,真正的根源不是珍珠,而是我们每个人在选择做珍珠还是做泥土时的心态。

正如鲁藜先生在《泥土》这首诗的社会背景注释中所说的那样:历史在向前延伸着,珍珠和泥土的故事也还在延续着,我们每个人在学习为自己选择时,也在不断的学会做事、做人、学会在泥土中做一颗闪闪发亮的珍珠……

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