拟古 其五,拟古 其五陶渊明,拟古 其五的意思,拟古 其五赏析

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拟古 其五,拟古 其五陶渊明,拟古 其五的意思,拟古 其五赏析

篇1:陶渊明拟古其五诗词及赏析

陶渊明拟古其五诗词及赏析

东方有一士,被服常不完;

三旬九遇食,十年著一冠。

辛勤无此比,常有好容颜。

我欲观其人,晨去越河关。

青松夹路生,白云宿簷端。

知我故来意,取琴为我弹。

上弦惊别鹤,下弦操孤鸾。

愿留就君住,从令至岁寒。

作品赏析

其五(1)

东方有一士,被服常不完(2)。

三旬九遇食,十年著一冠(3)。

辛苦无此比,常有好容颜(4)。

我欲观其人,晨去越河关(5)。

青松夹路生,白云宿檐端(6)。

知我故来意,取琴为我弹(7)。

上弦惊别鹤,下弦操孤鸾(8)。

愿留就君住,从今至岁寒(9)。

〔注释〕

(1)这首诗托言东方隐士,实则是诗人自咏,借以表示自己平生固穷守节的意志。

(2)被服:所穿的衣服。被,同“披”。不完:不完整,即破烂。

(3)三旬九遇食:三十天吃九顿饭。《说苑?立节》:“子思居卫,贫甚,三旬而九食。”著:

戴。冠:帽子。

(4)好容颜:愉悦的面容,这里有乐贫之意。

(5)观其人:访问他。越河关:渡河越关。

(6)这两句写东方隐士的居处,在青松白云之间,形容高洁。

(7)故来意:特地来的'意思。

(8)上弦、下弦:指前曲、后曲。别鹤:即《别鹤操》,古琴曲名,声悲凄。孤鸾:即《双凤离

鸾》,汉琴曲名。这两句所举琴曲,意在比喻隐士孤高的节操。

(9)就君住:到你那里一起住。至岁寒:直到寒冷的冬天,这里是喻坚持晚节。《论语?子罕》:

“岁寒,然后知松柏之后调也。”

〔译文〕

东方有位隐居士,

身上衣服常破烂。

一月才吃九顿饭,

十年总戴一顶冠。

辛勤劳苦无人比,

和悦面容乐贫寒。

我欲前行访问他,

清晨出户越河关。

青松生长路两边,

缭绕白云在檐间。

知我特地前来意,

取琴为我来轻弹。

先弹凄怨别鹤操,

又奏高洁曲孤鸾。

我愿长留伴君住,

从今直到岁暮寒。

篇2:拟古 其五,拟古 其五陶渊明,拟古 其五的意思,拟古 其五赏析

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拟古 其五

作者:陶渊明  朝代:晋 东方有一士,被服常不完;

三旬九遇食,十年著一冠。

辛勤无此比,常有好容颜。

我欲观其人,晨去越河关。

青松夹路生,白云宿端。

知我故来意,取琴为我弹。

上弦惊别鹤,下弦操孤鸾。

愿留就君住,从令至岁寒。

篇3:拟古其五,拟古其五李白,拟古其五的意思,拟古其五赏析

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拟古其五

作者:李白  朝代:唐  体裁:五古   今日风日好,明日恐不如。

春风笑于人,何乃愁自居。

吹箫舞彩凤,酌醴神鱼。

千金买一醉,取乐不求馀。

达士遗天地,东门有二疏。

愚夫同瓦石,有才知卷舒。

无事坐悲苦,块然涸辙鱼。

篇4:拟古其七 陶渊明

拟古其七 陶渊明

导读:

这是一篇透着陶渊明对人生无奈的诗作。其原文如下

拟古・其七

陶渊明

日暮天无云,春风扇微和。

佳人美清夜,达曙酣且歌。

歌竟长太息,持此感人多。

皎皎云间月,灼灼月中华。

岂无一时好,不久当如何。

拟古其七阅读答案:

1,第二句中的“扇”字,是常见的字眼,却显得新鲜有味。试结合诗句赏析。

答:“扇”字运用拟人的修辞,既准确地写出了春风和熙的特点,又形象生动地将无生命的春风写得情意绵绵,构画出一幅春意融融、沁人心脾的浴风图。

2.“岂无一时好,不久当如何”冷语刺骨。结合全诗,简要分析句中的“刺骨”之痛。

答:“云间月”和“月中华”只是暂时的美好,不久的将来会怎么样呢?诗人借对花月的嗟叹,抒发了华年易逝、好景不长的感慨。这种人生无常的无可奈何的喟叹让人有刺骨之痛。

拟古其七翻译:

日暮长天无纤云,

春风微送气温和。

佳人喜爱清澄夜,

到晓酒酣欢唱歌。

歌罢凄然长叹息,

此情此景感伤多。

皎洁明月在云间,

绿叶之中鲜艳花。

虽有一时风景好,

好景不长当奈何!

拟古其七字词解释:

(1)扇:轻吹。微和:微微的和暖之风。

(2)美:赞,喜爱。清夜:良夜。达曙:直到天明。酣:畅饮。

(3)歌竟:歌罢,唱完。持:凭,“念”的意思。此:指上四句的内容。

(4)灼灼:鲜艳灿烂的样子。华:同“花”。

(5)一时好:暂时的美好。不久:不长久。

拟古其七赏析:

这首诗以比兴的手法,感叹好景不长、青春易逝的悲哀。佳人酣歌,终将衰老;明月皎皎,将为云掩;灼灼叶花,终将凋零,所以诗人也不免自伤暮年之至。

“日暮天无云”中所写“云间月”、“叶中华”,便既是月夜春景,又是对人生最美好酣畅的短暂时光的比喻。陶渊明笔下的景物往往被人格化,如青松、芳菊、归鸟、孤云,都是日常生活中常见的景物,也是诗人高洁性格的'象征。

作者简介:

陶渊明(约365年―427年)字元亮,又名潜,世称靖节先生,汉族,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等,田园诗派创始人。

陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣,开田园诗一体,为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然,出于真实感受,影响唐代诗歌的创作。

唐人避唐高祖讳,称陶深明或陶泉明。大约生于365年。曾任江州祭酒,建威参军,镇军参军,彭泽县令等,自做彭泽县令八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人。有《陶渊明集》。被称为“千古隐逸之宗”。曾祖父陶侃,是东晋开国元勋,军功卓著,官至大司马,都督八州军事,荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。(父名史不载,存疑。)

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篇5:《拟古 其九》

年代:魏晋 作者: 陶渊明

种桑长江边,三年望当采(2)。

枝条始欲茂,忽值山河改(3)。

柯叶自摧折,根株浮沧海(4)。

春蚕既无食,寒衣欲谁待(5)?

本不植高原,今日复何悔(6)!

〔注释〕

(1)这首诗具有明显的政治寓意。诗人以桑喻晋,言晋恭帝为刘裕所立,犹如“种桑长江边”,

植根不固,依非其人,最终是山河改变,自取灭亡。

(2)种桑长江边:喻恭帝为刘裕所立,终受其祸。桑:暗指晋。西晋初,人们曾以桑作为晋朝的

祥瑞之物。傅咸《桑树赋》序文说:“世祖(晋武帝司马炎,西晋开国之君)昔为中垒将,于直庐种

桑一株,迄今三十余年,其茂盛不衰。”又赋中说:“惟皇晋之基命,爱于斯而发祥。”此外,陆机

《桑赋》、潘尼《桑树赋》亦皆咏皇晋兴起之端。陶诗句意本此而引申指晋恭帝。三年望当采:三年

后希望能采桑叶。寓言晋恭帝既已继位三年,应当做出些成绩。

(3)忽值:忽然遇到。山河改:山川河流的变迁。喻刘宋更替司马氏晋朝。

(4)柯:树枝。株:树干。沧海:指东海。

(5)无食:无桑叶可食。欲准待:即“欲待谁”,指望靠谁来吐丝做棉衣。

(6)本:植物的根,这里指桑根。植:种,栽植。这两句是说,桑树本应植根于高原,却被种在长江边,自取毁灭,现在后悔又有何用。

〔译文〕

种植桑树在江边,

指望三年叶可采。

枝叶长出将茂盛,

忽然遇到山河改。

树枝树叶被摧折,

树干树根浮大海。

春蚕无叶不得食,

无茧寒衣哪里来?

不把根植在高原,

如今后悔亦无奈!

篇6:陶渊明《拟古·其六》赏析

陶渊明《拟古·其六》赏析

苍苍谷中树,冬夏常如兹;

年年见霜雪,谁谓不知时。

厌闻世上语,结友到临淄。

稷下多谈士,指彼决吾疑。

装束既有日,已与家人辞。

行行停出门,还坐更自思。

不怨道里长,但畏人我欺。

万一不合意,永为世笑嗤。

伊怀难具道,为君作此诗。

作品赏析

其六(1)

苍苍谷中树,冬夏常如兹(2)。

年年见霜雪,谁谓不知时(3)。

厌闻世上语,结友到临淄(4)。

稷下多谈士,指彼决吾疑(5)。

装束既有日,已与家人辞(6)。

行行停出门,还坐更自思(7)。

不怨道里长,但畏人我欺(8)。

万一不合意,永为世笑嗤(9)。

伊怀难具道,为君作此诗(10)。

注释

(1)这首诗以谷中青松自喻,表现坚贞不渝的意志。尽管诗中流露出犹豫彷徨的矛盾复杂心理,

但仍决意不为流言所惑,不受世俗之欺,所以写诗以明志。

(2)苍苍:深青色,犹言“青青”。树:指松柏。常如兹:总是这样,谓郁郁葱葱,不凋零。

(3)时:季节的'变化。暗寓时世。以上四句起兴,以松柏的坚贞自喻。

(4)世上语:泛指世俗流言。临淄:地名,战国时齐国国都,在今山东省。

(5)稷(jì计)下:古地名,战国齐都临淄城稷门(西边南首门)附近地区。齐宣王招集文学、学术之士在此讲学。《史记?田敬仲完世家》:“齐宣王时,稷下学士复盛。”集解引刘向《别录》:“齐有稷门,城门也。谈说之士,期会于稷下也。”又《史记?孟子荀卿列传》:“齐之稷下,如淳于髡(kūn 坤)、慎到,环渊、田骈、邹奭(shì式)之属,各著书言治乱之事,以干世主。”谈士:善于言谈论辩之人,指稷下之士。谓这些人善空谈而不耐霜雪的考验。指彼:指望他们。决我疑:解决我的疑问。

(6)装束:整备行装。既有日:已经有好几日。

(7)这两句写临行时又徘徊不前,犹豫再三,表示内心复杂矛盾的状态。

(8)道里:道路里程,即路程。人我欺:即人欺我。人,指“谈士”。

(9)不合意:见解不同。嗤(chī痴):讥笑。逯本作“之”,今从焦本改。

(10)伊:此。难具道:难以详细他讲出来。君:泛指读者。

译文

葱郁苍青山谷树,

冬天夏日常如此。

年年经历霜和雪,

更变四时岂不知?

已厌听闻世上语,

交结新友去临淄。

齐国稷下多谈士,

指望他们解我疑。

备好行装已数日,

且同家属告别离。

欲行又止心犹豫,

还坐重新再三思。

不怕此行道路远,

担心谈士会相欺。

万一相互不合意,

永远为人所笑嗤。

心内之情难尽诉,

为君写下这歌诗。

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拟古 其八

作者:陶渊明  朝代:晋 少时壮且厉,抚剑独行游。

谁言行游近?张掖至幽州。

饥食首阳薇,渴饮易水流。

不见相知人,惟见古时丘。

路边两高坟,伯牙与庄周。

此士难再得,吾行欲何求!

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拟古 其六

作者:陶渊明  朝代:晋 苍苍谷中树,冬夏常如兹;

年年见霜雪,谁谓不知时。

厌闻世上语,结友到临淄。

稷下多谈士,指彼决吾疑。

装束既有日,已与家人辞。

行行停出门,还坐更自思。

不怨道里长,但畏人我欺。

万一不合意,永为世笑嗤。

伊怀难具道,为君作此诗。

篇9:拟古 其九,拟古 其九陶渊明,拟古 其九的意思,拟古 其九赏析

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拟古 其九

作者:陶渊明  朝代:晋 种桑长江边,三年望当采。

枝条始欲茂,忽值山河改。

柯叶自摧折,根株浮沧海。

春蚕既无食,寒衣欲谁待!

本不植高原,今日复何悔。

篇10:拟古 其七,拟古 其七陶渊明,拟古 其七的意思,拟古 其七赏析

拟古 其七,拟古 其七陶渊明,拟古 其七的意思,拟古 其七赏析 -诗词大全

拟古 其七

作者:陶渊明  朝代:晋 日暮天无云,春风扇微和。

佳人美清夜,达曙酣且歌。

歌竟长太息,持此感人多。

皎皎云间月,灼灼月中华。

岂无一时好,不久当如何。

《拟古 其九》

拟古其十二,拟古其十二李白,拟古其十二的意思,拟古其十二赏析

陶渊明的饮酒其五赏析

王昌龄《从军行》其五翻译

归园田居其五赏析

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