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张志和《渔歌子(其五)》陆游《鹊桥仙》阅读训练对比赏析
渔歌子（其五）
张志和
青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，橛头船，乐在**不用仙。
【注】张志和(约730-约810)，字子同，唐代婺州金华(今浙江金华)人。少年有才学，擅长音乐和书画，后隐居江湖，自称烟波钓徒。
鹊桥仙①
陆游
一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光②，我自是无名渔父。
【注】①该词是作者晚年在王炎幕府经略中原事业夭折以后，回到山阴故乡时作的'。
②严光，东汉著名隐士，以高风亮节，闻名于天下。
1.这两首词都借 （形象）来咏怀。（1分）
2.简要分析这两首词表现手法和思想感情的差异。（6分）
参考答案
1.（1分）渔父
2.（6分）张诗通过圆月、棹歌、钓车子、橛船头等意象，营造了一幅自由自在、其乐无穷的隐居画面（1分），乐字直抒胸臆（1分），表现了作者恬淡、闲适的隐士心情（1分）。陆诗通过描写渔父顺应自然的生活状态（1分），运用反问手法突出其不肯追逐名利的清高（1分）运用典故和对比手法来表现自己晚年英雄失路、壮志未酬的悲愤之情（1分）。
张维屏《新雷》 与龚自珍《己亥杂诗(其五)》的阅读答案对比赏析
新雷
张维屏
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著，只待新雷第一声。
己亥杂诗（其五）
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
（1）在《新雷》中，造物“有情”体现在哪些地方？为什么要说“只待新雷第一声”？（2分）
（2）两首诗的末句寄托的思想感情有何不同？（4分）
【答案】
1．《新雷》诗中“造物”“有情”体现在“觉春生”、“安排著”、“只待”。因为只有新雷响后才会有“春生”和“千红万紫”。
2．前者寄托了对新生活、新气象的渴望与期盼；后者抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。
解析：
《新雷》诗中的后三句，实际上都是对“却有情”的解说，了解到这一点，答案就出来了。其中“觉春生”中的“觉”有“使……醒”之意。10． 张维屏是中日战争时期的诗人，这首绝句写于道光四年初春，正是中日战争前的十余年。当时清政权腐败黑暗，已臻至绝境；而西方的虞美人贸易，又在不断增加，使人目睹这内外交困的局势，即满怀焦急不安，又渴望新局面的到来。这首诗就是在这种情况下产生的。这首诗不仅表现了诗人对大自然的无限赞美，更重要的是抒发了对社会变革的`热切期待。 龚自珍于道光十九年已亥离开京都辞官南归。正值暮春时节，万花纷落，残红满地。诗人痴迷地看着这种景象，心中猛然一惊，自己不就正象这一片飘零的落花吗？但他毕竟不是俗人，面对满地堆砌的落花染成的一片火红，使人的心也被点燃了：我们这片落花，花落归根，化作春泥，也要去滋润未来的花，去孕育未来的五彩缤纷的春天。《新雷》诗中的末句有一个关键字“待”，所以就有“渴望与期盼”的意思。《己亥杂诗》诗中也有一个关键处“化作春泥”，所以就有“奉献”的意思。
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