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漫谈诗文中的警句的艺术效果
诗文贵有“警句”。读过高尔基散文诗《海燕》的人，有谁能忘怀那“让暴风雨来得更猛烈吧”的呼喊；鲁迅的《无题》诗，即或人们不知道或记不清这首诗的全文，但其中“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这两句名言，却成为一代又一代革命人民处世的准则。文学史上有不少作家作品，就是因为创造了一些脍炙人口的名言警句，而名垂千古的。唐人许浑的诗句“山雨欲来风满楼”，是人们至今仍时常引用的名言，而他那首诗的全篇，读来却意味平平。宋人潘大临只写了一句“满城风雨近重阳”，就因催租人至，败了兴头，续写不出。但仅此一句，却成为千古佳作。
正如陆机《文赋》所说：“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚。”文学作品中那些生动凝炼、饱含哲理的.警句，就象山中的美玉、水中的珍珠，令全篇为之生辉。因此，我国古代作家都十分重视警句的锤炼。杜甫自称：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。他的诗中，确实有不少意味隽永的警句。象写景的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”；写情的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；写社会现实的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等等。堪称出语惊人，响绝千古。但这些警句的妙处全在于细腻入微地表达了人情事理，它们是生活图景的浓缩，是人生哲理的凝聚。如果脱离对生活的真实感受而孤立地去搜章觅句，那就势必走上形式主义的歧途。那位因“推敲”典故而出名的的唐朝诗人贾岛，曾为一句“独行潭底影”寻找下联，费了三年心思，最终想出“数息树边身”为对，因此自叹：“二句三年得，一吟双泪流”。其实在我们看来，他的这两句诗也并未见得出色。原因就在于，真正好的警句应是诗文思想内容的自然升华，应是诗文意境的有机组成部分，没有根干枝叶的花朵是没有生命的。
警句都具有震撼人心的艺术力量，但这种艺术力量的产生，却并非一定要壮言慷慨、丽辞盈篇。“采菊东篱下，悠然见南山”，“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，这些朴实无华、平白如话的诗句，之所以能感荡人心、千载流传，就在于它们准确传神地表达了作者在特定环境中的特定感受，因而能在读者心中唤起一种意境、一种共鸣。宋人张戒《岁寒堂诗话》说：“‘萧萧马鸣，悠悠旆旌’。以‘萧萧’、‘悠悠’字，而出师整暇之情状，宛在目前；此语非惟创始之为难，乃中的之为工也。”又说：“荆轲云：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还’。自常人观之，语既不多，又无新巧，然而此二语遂能写出天地愁惨之状，极壮士赴死如归之情，此亦所谓中的也。古诗：‘白杨多悲风，萧萧愁杀人’。‘萧萧’两字，处处可用，然惟坟墓之间，白杨悲风，尤为至切，所以为奇。”张戒在这里举了古诗文中三处用“萧萧”的例子，处处贴切，绝无陈词滥调之感，其原因就在于情之所至，不得不如此说。用张戒的话来说，就是“中的”、“至切”。语言合其情、切其状，即为佳句。
钟嵘《诗品》说得好：“观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”好的警句往往是情景交融、有触而发的产物，决非雕章琢句者搜索枯肠所能得到。古人解释不了这种奥秘，便把警句的获得说成是有鬼神相助。清人孙涛《全唐诗话续编》记载，唐“大历十才子”之一钱起夜宿馆驿，听窗外有人吟诵“曲终人不见，江上数峰青”。十年后，他去应试，考官出的题目是《湘灵鼓瑟诗》。写了大半，结尾一句久久想不出，猛然想起当年听到的那句诗，便填了上去，结果一举成名。这固然是无稽之谈，但它也说明，警句是灵感激发的成果，绝不是字斟句酌、勉强凑成的。
中国古代诗文理论历来重视艺术创作的自然天成。刘勰《文心雕龙》要求篇章中的秀句做到“自然会妙，譬卉木之耀英华。”诗文中的警句应该象草木上盛开的花朵，与植株浑然一体，自然秀美。而要做到这一点，作家就必须加强主观的思想和艺术修养，在深入生活、体察生活的基础上，做到对生活现象准确的描摹和精湛的评价。只有这样，铮铮作响的警句才会应运而生、不思而至。陆游在给其儿子的诗中说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”这话可谓充满了艺术创造的辨证法。当然，只有生活素材而无艺术修养也是不行的。杜甫说他“读书破万卷，下笔如有神”，说他“别裁伪体亲风雅”，说他“晚来渐于音律细”，正因为他刻苦地、多方面地学习前人文学遗产，注重艺术技巧的锻炼，他才能写出堪称一代诗史的不朽诗篇。深入生活与学习前人、锻炼技巧，都是艺术创造不可或缺的因素，警句的创造当然也不例外。
1) 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2) 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》
3) 人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《论语》
4) 会当凌绝顶，一览众山小。
5) 书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
6) 岁寒，然后知松柏之后凋也。
7) 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
8) 朔气传金柝，寒光照铁衣。
9) 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
10) 高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》
11) 亡羊补牢，犹未为晚。
12) 见善则迁，有过则改。
13) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
14) 万里赴戎机，关山度若飞。
15) 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
1) 不以物喜，不以己悲。
2) 古今来许多世家，无非积德;天地间第一人品，还是读书。
3) 己欲立而立人，己欲达而达人。
4) 欲穷千里目，更上一层楼。
5) 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
6) 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7) 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
8) 君子务本，本立而道生。
9) 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
10) 木受绳则直，金就砺则利。
11) 海内存知己，天涯若比邻。
12) 随风潜入夜，润物细无声。
13) 生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
14) 白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜?
15) 多行不义必自毙。——《左传》
1) 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》
2) 人无远虑，必有近忧。
3) 己欲立而立人，己欲达而达人。
4) 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
5) 士别三日，当刮目相看。
6) 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
7) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
8) 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》
9) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
10) 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
11) 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
12) 天下兴亡，匹夫有责。
13) 与君离别意，同是宦游人。
14) 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
15) 失之毫厘，谬以千里。
16) 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
17) 前事不忘，后事之师。
18) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
19) 绿树村边合，青山郭外斜。
20) 安不忘危，盛必虑衰。——《汉书》
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