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八年级下文言文高效训练的内容
1与朱元思书（吴均）
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
1．解释下列句中加点词的意思。
①负势竞上②好鸟相鸣③出淤泥而不染④窥谷忘反⑤横柯上蔽
2．翻译下列句子。
①急湍甚箭，猛浪若奔。
②蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
3．下面加点的词解释错误的一项是：
A．窥谷忘反（通“返”）B．在昼犹昏（夜晚）C．负势竞上（向上）D．从流飘荡（随着）
4、选出加点词表示数量词“一百”的意思的一项是（）
A一百许里B百千人大呼C千百成峰D赏赐百千强
5．下面加点的词解释错误的一项是（）
A．从流飘荡：随着B．负势竞上：凭依
C．窥谷忘反：通“返”D．在昼犹昏：夜晚
6．作者用“奇山异水，天下独绝”概括富春江的景色。请说说富春江的山“奇”在哪里？水“异”在哪里？
7．从听觉方面描写景物的对偶句是
8．文章情景交融，流露出作者怎样的情感和志趣？
9．本文兼从视觉和听觉两方面写景，这样写有什么表达效果？
10．看到富春江的奇山异水，作者发出了怎样的感慨？你怎么理解他发出的这些感慨？
11．本文先勾勒出富春江沿岸“，”的景色特点，再细致描绘了水之游、水之、山之、山之，让人们充分领略寓春江山水的雄奇秀美。
12．文中画线的句子抒发了作者的情感，含蓄地表达了作者的人生态度。
13．本文先勾勒出富春江沿岸“，”（用原文回答）的景色特点；看到富春江的奇山异水，作者发出了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨，含蓄地表达了作者的人生态度。
1、①凭依（或：凭借、依仗）②美丽（若答“友好”也可给分）③却（可是，但是）④通 （同）“返”，返回⑤遮蔽（遮住，遮掩）
2．①湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪，势若奔马。
②蝉不停地叫着，猿不停地啼着
3．B
4、A（A的“百”是实指，指数目一百,B、C、D项的“百”是虚指，表“很多”之意）
5、D
6．写山的“奇”：夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。写水的“异”：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
7．泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。或:蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
8．流露出作者对追求利禄之徒的蔑视和爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣。
9．加深感受，使人如同身临其境
10．第一问：作者发出了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨。第二问：表现了作者鄙弃名利的思想。
11.奇山异水天下独绝急高险(峻；峭；陡)
12.热爱(赞美)大自然美好景色淡泊名利，向往宁静闲适生活。
13． 奇山异水，天下独绝。 示例：宁静淡泊或淡泊名利，向往宁静闲适生活。
2五柳先生传（陶渊明）
先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”
练习检测
一、解释词语：
①先生不知何许人也②亲旧知其如此③箪瓢屡空，晏如也④环堵萧然，不蔽风日
二、翻译下列句子：
（1）、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
（2）、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（3）环堵萧然，不蔽风日
三、选择题
1、下列语句中加点的词理解联不正确的一项是（）
A、亦不详其姓字（详细）B、每有会意（体会、领会）
C、期在必醉（期望）D、其言兹若人之俦乎（辈、同类）
2．下面句子中加点的“以”字意义不同于其它项的是（）
A．宅边有五柳树，因以为号焉B．域民不以封疆之界
C．孔文子何以谓之“文”也D．忠之属也，可以一战
3、选加点词意义相同的一项（）
A、期在必醉度已失期B、每有会意号令召三老豪杰与皆来会计事
C、家贫不能常得安得广厦千万间D、亲旧知其如此其如土石何？
4．选出词义完全相同的一项 （ ）
A． 之：①无怀氏之民欤 ②葛天氏之民欤
B． 其：①亦不详其姓字 ②其言，兹若人之俦乎
C． 焉：①因以为号焉 ②且焉之土石
D． 以：①以此自终 ②以乐其志
5．选出理解有误的一项 （ ）
A．本文是陶渊明托名的自传，五柳先生的形象就是作者的自画像。
B．文章主要讲述了作者（自己）读书、饮酒、写文章的三大志趣。
C．文章在写作上最大的特点是多用否定句，突出了其高洁的志趣和人格，使笔调诙谐。
D．文章最后两句设问的话是赞语的实质，与“不慕名利”想照应，体现了先生的特点和优点。
6、下面各组中加点的词与其它三项意思或用法相去甚远的一项分别是：（1）（）（2）（）（3）（）
（1）A、期在必醉 B、君问归期未有期C、盈缩之期，不但在天 D、度已失期
（2）A、或置酒而招之 B、怅恨久之C、楚人怜之 D、又数刀毙之
（3）A、亲旧知其如此 B、其两膝相比者C、以彰其咎 D、其真无马邪
四、问答题
1．根据课文内容填写。
①表现五柳先生喜爱读书的句子是：
②五柳先生名号的由来是：
③全文的中心句是：
2．详读全文，可以看出陶渊明是怎样一个人？
3、文意理解：
（1）、请结合自己的读书习惯，谈谈你是否赞成五柳先生的“好读书，不求甚解。”
（2）、本文写作上的最大特点是多用否定句，用了大量的否定词“不”，突出了作者怎样的特点？
（3）、有人说：“当今社会，经济地位决定一个人的生存质量，陶渊明的理想追求早已与时代格格不入了。”对此你是怎么看的？
4、文章结尾提到“无怀氏之民”、“葛天氏之民”，表达了作者怎样的愿望？
5、根据文中提供的信息，用自己的语言以小传的形式，向你的家人或同学简要介绍五柳先生（含生活状况、性格特点、志向情趣等方面）。
6．文章叙述了五柳先生有两个主要的爱好：一是_____________，达到了_______的程度；二是__________，达到了__________的程度。
7．陶渊明通过写五柳先生的“醉”，反映了他自己怎样的内心世界?
一、①什么地方②亲戚朋友③安然自若的样子④周围环着四堵墙
二、（1）喜欢读书，不钻牛角尖；每有会意之处，便高兴得忘了吃饭。
（2）不忧心忡忡于贫贱，不热衷于发财做官
（3）房屋四周的墙壁空空的，房子挡不住寒风和太阳
三、1、A2、A3、C4．A5．D6、（1）A（2）B（3）D
四、1．①每有会意，便欣然忘食 ②宅边有五柳树，因以为号焉 ③不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
2．甘于淡泊，甘于安贫乐道
3、（1）参考答案：赞成：爱好读书，重在领悟文章精神实质。不赞成：根据文章内容精读与粗读结合。
（2）正突出了自己与世俗的格格不入，突出了作者对高洁志趣和人格的坚持。或安贫乐道，独立于世俗之外。
（3）示例：物质固然重要，但不能取代一切。陶渊明不慕荣利，洁身自好的思想是值得肯定的。
4、希望人类社会返璞归真，人们过上淳朴无争、怡然自乐的生活
5、五柳先生因住宅旁有五棵柳树而得号为“五柳”。他家境贫寒，不慕名利，安贫乐道，为人闲静少语，一生喜欢读书和喝酒，常写文章自娱自乐。
6、好读书 欣然忘食 性嗜酒 期在必醉
7、仕途失意，内心痛苦，也是一种消极的反抗。
3马说（韩愈）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
练习检测：
一、解释下列加点的词语：
①骈死于槽枥之间②且欲与常马等不可得③执策而临之④才美不外见
⑤故虽有名马⑥不以千里称也⑦策之不以其道⑧其真无马邪
⑨一食或尽粟一石⑩食马者不知其能千里而食也⑾执策而临之
二、翻译下列文言句子
（1）、食马者不知其能千里而食也。
（2）、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
（3）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
⑷不知口体之奉不若人也。
三、选择题
1、下列加点词词义相同的一项。（）
A．虽有千里之能安求其能千里也B．策之不以其道执策而临之
C．故虽有名马故时有物外之趣D．一食或尽粟一石食不饱，力不足，才美不外见
2、下面品析不准确的一项。（）
A．文章共用十一个“不”淋漓尽致地揭露了“食马者”的无知与平庸愚妄。
B．第一、二、三段结尾的三个“也”，分别表达出痛恨、嘲讽的感情。
C．文章为表现主题采用的手法是托物寓意。
D．文章从结构看是先反后正，再层层深入，使文章短而中心突出。
3．选出与“千里马常有，而伯乐不常有”中“而”的用法相同的一项。（）
A．学而时习之B． 狼亦黠矣，而顷刻两毙
C． 安陵君受地于先王而守之D．委而去之
4．选出对加点词语解释错误的一项。（）
A．不以千里称也称： 扬名，著称。
B．食马者不知其能千里而食也食： 通“饲”，喂。
C．且欲与常马等不可得等： 等同，相等。
D．策之不以其道策： 马鞭子。
5.选出对文章内容理解错误的一项。（）
A．“千里马”比喻人才，“伯乐”寓指能发现和赏识人才的人。
B． 贯穿全文的中心句是“其真不知马也”。
C． 作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托作者怀才不遇、壮志难酬的思想感情。
D．作者认为世界上缺乏的是人才和发现人才的人。
四、问答题
1、理解：本文通篇运用的是的写法，通过写千里马的遭遇寄托了作者的思想感情。
2、文章第二段流露出作者对“千里马”怎样的思想感情？
3．在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要?为什么？
4．文章第二段流露出作者对“千里马”怎样的思想感情？
5、理解填空。
①突出伯乐对千里马的决定性作用的句子是：。
②叙述千里马悲惨遭遇的句子是：。
③千里马才能被埋没的直接原因是，根本原因是。
6.食马者不识千里马的具体表现是什么？表达了作者怎样的思想感情？我的理解：
7.从下面两题中任选一题作答（不必都答）。
①你认为现实生活中，如果没有伯乐，千里马会脱颖而出吗？
②你认为二十一世纪的我们应具备什么素质，才可能成为“千里马”？
我选第题，我的看法是：
8．文中的“伯乐”和“千里马”各喻指什么？
9．食马者不识千里马的具体表现是什么？这表达了作者怎样的思想感情？
具体表现：
思想感情：
10.作者借“千里马”的'遭遇，寄托了怎样的思想感情？
11.如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？
12．文中第(1)段描述千里马悲惨处境的语句是，。
13．文中“呜呼”蕴含着作者怎样的情感?请你结合文本加以分析。
14．如果想成为“千里马”，你认为最需要的主观和客观条件各是什么?请结合文本与现实生活谈谈看法。
一、1、①一起 ②等同，一样；③面对④通“现”，显现；⑤即使；⑥因为；⑦驱使⑧加强反问语气，难道。⑨有时⑩通“饲”，喂⑾面对
二、（1）喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它；
（2）驱使它没有好的方法（不能用驱使千里马的方法去驱使它），喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思。
（3）想要跟普通的马等同尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
⑷不觉得吃的穿的不如人。
三、1．C2．A3.B4. D5. D
四、1、托物寓意怀才不遇，壮志难酬
2、为“千里马”的被埋没鸣不平。(或：为‘‘千里马’’得不到应有的待遇而感到同情和惋惜。)
3、 伯乐更重要。因为先有伯乐，然后才有千里马。(或者：因为没有伯
乐，千里马也就被埋没了。)
4、为“千里马”的被埋没鸣不平。(或：为‘‘千里马’’得不到应有的待遇
而感到同情和惋惜。)
5、 ①世有伯乐，然后有千里马；②祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间；③食不饱，力不足，才美不外见；食马者不知其能千里而食也。
6、 策之不以其道……“天下无马！”，通过对食马者动作、神态等描写，刻画了食马者浅薄愚妄的形象，表达了作者蔑视、愤怒的思想感情。
7、 ①扣住“是金子总是要发光的”来回答即可。②围绕丰富的知识、过硬的技能以及创新精神等回答即可。
8、“伯乐”比喻能识别人才的封建统治者，“千里马”比喻有突出才能的人
9、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意对“食马者”的愤恨、不满等
10、寄托了作者怀才不遇的愤懑之情。（或“对统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满。”）
11、示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。示例二：我要努力完美自己，做得更好。示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光。
12、祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 13、蕴含着作者怀才不遇的愤懑；对统治者埋没、摧残人才的痛恨。 14、主观条件：把握机遇，自强不息；客观条件：适合成长的环境，识才爱才用才的伯乐。
4送东阳马生序（节选）（宋濂）
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
练习检测
一、解释下列加点的字词。
①家贫，无从致书以观②俟其欣悦，则又请焉③走送之，不敢稍逾约④腰白玉之环
⑤益慕圣贤之道⑥媵人持汤沃灌⑦弗之怠⑧门人弟子填其室⑨援疑质理
⑩卒获有所闻⑾同舍生皆被绮绣⑿腰白玉之环⒀手自笔录，计日以还。
⒁然志犹未已，君谓计将安出？⒂号令召三老、豪杰与皆来会计事。⒃足肤皲裂而不知
⒄久而乃和⒅录毕，走送之
二、翻译下面的句子。
（1）、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
（3）、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（4）、余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（5）、负箧曳屣，行深山巨谷中
（6）、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享
（7）、录毕，走送之，不敢稍逾约
（8）、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色
（9）同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环。
三、选择题
1．选出加点词用法相同的一项 ( )
A．于：每假借于藏书之家／战于长勺C．而：足肤皲裂而不知／气可以养而致
B．之：当余之从师也／予独爱莲之出淤泥而不染D．以：以衾拥覆／虽乘奔御风不以疾也
2、下列加点的词意思完全相同一项是（）
A、既加冠既克，公问其故B、益慕圣贤之道得道者多助
C、不知口体之奉不若人也若为佣耕，何富贵也？D、卒获有所闻卒皆夜惊恐
3．选出下列句子中加点词语解释有误的一项。
A．录毕，走送之走：跑B．从乡之先达执经叩问叩：敲门
C．媵人持汤沃灌汤：热水D．同舍生皆被绮绣。被：通“披”，穿
4．选出下列句子中加点词含义相同的一组。()
A或遇其叱咄或王命急宣B故余虽愚，卒获有所闻骨已尽矣，而两狼之并驱如故
C盖余之勤且艰若此北山愚公者，年且九十D不知口体之奉不若人也若为佣耕，何富贵也
5、下列各组中加点字意思相同的一组是。()
A、无从致书以观言行一致B、益慕圣贤之道益多弊少
C、又患无硕师名人与游患得患失D、未尝稍降辞色婉言辞谢
6.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（）。（3分）
A．每假借于藏书之家此所谓战胜于朝廷B．当余之从师也孤之有孔明，犹鱼之有水也
C．以是人多以书假余河曲智叟亡以应D．足肤皲裂而不知佣者笑而应曰
7．下列加点字与“走送之”中的“走”用法不同的是（）
A．小大之狱B．率妻子邑人来此绝境C．乡为身死而不受D．先帝不以臣卑鄙
8.下面对选文的分析，不准确的一项是（）
A.选文开篇即点出作者“家贫”和“嗜学”的矛盾处境，由此引出求学的艰难。
B.选文将富家子弟的奢华和作者的贫寒加以对比，表现了作者求学意志的坚定。
C.作者写这篇文章的目的，是为了向人们展示自己成长之路的曲折与艰辛。
D.作者通过现身说法表明：知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件。
9.加点词的意义相同的一项是（）
A.①腰白玉之环②江横玉系腰B.①当余之从师也②久之，目似瞑，意暇甚
C.①余因得遍观群书②浙江之潮，天下之伟观也D①以是人多以书假余 ②扶苏以数谏故，上使外将兵
10、选出下列加点词的解释不正确的一项。（）
A、父母岁有裘葛之遗（每年）B、非天质之卑（低下）
C、生以乡人子谒余（接见）D、言和而色夷（平和）
11、选出下列各组加点字的用法不相同的一项。（）
A今诸生学于太学其一犬坐于前B无冻馁之患矣醉翁之意不在酒
C流辈甚称其贤其如土石何？D余故道为学之难以告之是以先帝简拔以遗陛下
12．下列各组语句中加点的词的意义和用法，相同的一组是()
A．每假借于藏书之家公与之乘，战于长勺B．以是人多以书假余先帝不以臣卑鄙
C．或遇其叱咄其真无马邪?其真不知马也D．益慕圣贤之道孔子曰：“何陋之有?”
13、对下列句子中加点的“之”理解错误的一项是（）
A、每假借于藏书之家（的）B、弗之怠（指代抄书）C、走送之（指代藏书之家）D、益慕圣贤之道（的）
14．下列句中加点的“大”字与“天大寒”中的“大”字意思不同的一项是（）
A．自以为大有所益B．大声如雷霆C．屠大窘D．见渔人，乃大惊
15．下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（）
A． 手自笔录,计日以还B． 色愈恭，礼愈至
而乡邻之生日蹙后狼止而前狼又至
C． 同舍生皆被绮绣D． 不知口体之奉不若人也
将军身被坚执锐奉命于危难之间
16.下列句子中加点字意义相同的一项是()
A.走送之，不敢稍逾约从乡之先达执经叩问B.俟其欣悦，则又请焉余则缊袍敝衣处其间
C.手自笔录，计日以还寓逆旅，主人日再食D.每假借于藏书之家以是人多以书假余
17．下列表述中，不符合文意的一项是（）
A．“略无慕艳意”、“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦的环境中一心向学的精神。
B．描写富家子弟的豪华，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。
C．作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习。
D．文段内容告诉了我们这样一个道理：精神上的富足，能够战胜物质上的贫困。
18．选出下列句子中加点词语解释错误的一项()
A．录毕，走送之走：走路
B．每假借于藏书之家，手自笔录手：用手
C．色愈恭，礼愈至至：周到
D．同舍生皆被绮绣。被：通“披” ，穿
19.下列各组句中加点词的意义相同的一项是（）
A．每假借于藏书之家于时冰皮始解，波色乍明
B．当余之从师也孤之有孔明，犹鱼之有水也
C．无从致书以观扶苏以数谏故，上使外将兵
D．不知口体之奉不若人也 若为佣耕，何富贵也
20.下面对文章内容理解和分析，不正确的一项是（）
A．作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕，是因为他从读书中得到了精神上的快乐。
B．作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，说明他有害羞的一面。
C．文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难：抄书之辛，叩问之难，奔走之艰，住读之苦。
D．作者最终能够学业有成的原因是刻苦学习、博览群书、虚心求教。
四、问答题
1．本文运用的表达方式有：
2．作者从哪些方面记述了成人后求师的艰难？
3、文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。
4．作者从哪些方面记述了成人后求师的艰难？
5．请从语文积累中找出表现古人“好学”的两个成语：①②
6、文意理解：
（1）、结合全文，说说作者最终能够学业有成的三条理由（各用四个字概括）：
①②③
（2）、读了上文，你得到了关于学习的哪些启示？（答出两点即可）
（3）、本文是写给马生的赠序，为什么用大量的文字写自己求学的事？
（4）读完全文，你觉得宋濂有哪些品质值得学习？
7.本文中作者从哪三个方面来表现自己求学的勤且艰？我的概括：
8.文章给你最强烈的感受是什么？作者求学的经历给了我们怎样的启迪？
我的感受：
9.下面两题难度各异，分值不同，请任选一题作答。（两题都答，只按第①题计分）
①任意写出一句与“磨难”有关的古诗文或名言警句，并谈谈你对这句话的认识。
我的积累：
②作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？我的观念：
10．本文作者“家贫，无从致书以观”而最终却能学有所成。作者的成功主要取决于他有什么样的思想认识与行为特点？(用原文词句回答)答：________________________
11、文中写“同舍生”的目的是什么？
12、作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，你如何看待这种从师尊师方式？
13、作者在学习上遇到的矛盾是什么?他是如何解决的?
14、你提炼了文中的重要信息吗？请概括。（作者从哪三个方面表明自己求学的艰难？）
15、你得到学习的秘诀了吗？请传授。（你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？）
16、古人读书像本文作者宋濂一样勤奋、刻苦的可谓不胜枚举。如战国时期苏秦、晋时孙敬的“____________”（填一个成语）是克制自己的困乏，孙康、车胤的“__________”（填一个成语）是利用有限的外部条件。
17、结合全文，说说作者最终能够学业有成的三条理由（各用四个字概括）。
①②③
18、作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？
19、作者从哪三个方面写了自己学习的经历？
一、①得到②等③稍微④在腰间挂着⑤更加仰慕⑥热水⑦放松；⑧填塞，充满；⑨询问；⑩终于；⑾通“披”，穿；⑿腰佩⒀计算⒁计策（办法、方法）⒂商议（商量）
⒃却（可是，但是）⒄才⒅跑
二、（1）因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人(或：因心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。)
（2）．我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。
（3）又担心没有与大师、名人交往，曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教；
（4）我却穿者破棉袄，旧衣衫，生活在他们之间，一点也不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食上的享受比不上他人。
（5）背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里。
（6）寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。
(7)抄完，跑着送还书，不敢稍稍超过约定（的期限）。
(8)前辈德高望重，（向他求教的）弟子挤满了他的屋子，（他）从来没有稍微把语言放委婉些，把脸色放温和些。
（9）同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰间挂着白玉环。
三、1、B2、A3．B（叩：请教）4、A5、C6、B（B项均为在主谓间，取消句子独立性。A项分别译为“向”、“在”；C项分别译为“因”、“用来”；D项分别为转折关系连词、表修饰关系）7、C8、C9. D10．C11．C
12．B因为(A中“于”分别是“向”和“在”之意：C中“其”分别是“他”和“难道”之意；D中“之”分别是“的”和用来表示宾 语前置。)
13、C14、B15．C16、D（借。A它，指书/的；B他，指“乡之先达”/他们，指“同舍生”；C日子，天数/每天。）17．B18．A（走：跑)
19、B（B项均为在主谓间，取消句子独立性。A项分别译为“向”、“在”；C项分别译为“来”、“因为”；D项分别译为“如（表比较）”、“你”）20. B
四、1．记叙、描写 、议论
2．从如下三个方面：叩问之难；旅途之艰；生活之苦】
3、幼时抄书之辛，成年叩问之难，从师奔走之艰，住读生活之苦。
4．从如下三个方面：叩问之难；旅途之艰；生活之苦
5．示例：凿壁偷光囊萤映雪头悬梁，锥刺骨闻鸡起舞
6、（1）①刻苦学习②博览群书③虚心求教
(2)参考示例：①学习的动力源于浓厚的兴趣②向人求教要谦虚诚恳③学习要敢于发问④学习要有主动性⑤学习要勤奋刻苦⑥以读书为乐，就会不畏艰难。
（3）、作者现身说法，以自己的切身体会勉励马生勤奋学习，，增强作品感染力和教育作用。
（4）、学习刻苦，求学诚心；尊敬老师，坚守信用
7、 幼年读书的艰难；成年从师的艰难；求学生活条件的艰难。
8、 围绕逆境成才、要有明确的目标、要有正确的苦乐观等来回答即可。
9、 ①天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。②可从两方面作答：尊敬师长是我们中华民族的传统美德；当代师生之间应该是亲密去间的朋友，应互相信任，互相交流，对学生的学习和成长都是有利的。
10、嗜学慕圣贤之道中有足乐勤且艰
11、通过对比，①反衬自己求学生活之艰苦，②同时也突出自己求学信念之坚定。
12、答案要点：①尊师、应该谦虚②尊师方式应改，提倡平等交流。
13、（1）“幼时即嗜学”与“家贫，无从致书以观”的矛盾。解决办法：每假借于藏书之家，手自笔录，走送之。
（2）“益慕圣贤之道”与“又患无硕师名人与游”的矛盾。解决办法：尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。（2分，矛盾1分，解决办法1分。答出其中一组矛盾和解决办法即可。用自己的话来答，意思对也可）
14、得书、从师、求学
15、学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并占战胜困难。
16、悬梁刺股（头悬梁，锥刺股） 囊萤映雪
17、①刻苦学习②博览群书③虚心求教
18、作者从读书中得到精神上的快乐，不在意生活的贫困。
19、（1）得书之难（2）求师之诚（3）求学之苦
人教版七年级下文言文高效训练
1.伤仲永（王安石）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：泯然众人矣。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
练习检测：
1．解释下列句中加点词的意思。
（1）其文理皆有可观者 （2）贤于材人远矣
2．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．仲永之通悟，受之天也 初极狭，才通人 B．未尝识书具 默而识之
C．父异焉，借旁近与之 渔人甚异之 D．忽啼求之 予尝求古仁人之心
3．将下面句子翻泽成现代汉语。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
4．课文内容理解填空。
本文借事说理，以方仲永天资非凡却“ ”，最终“泯然众人”的实例，说明 。
5．在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的'讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。
答案： 1．（1）文采和道理；（2）胜过、超过。 2．C
3．（他）最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
4．受于人者不至；后天教育对成才的重要性。
5．因为仲永的父亲“利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图钱财（贪图小利），目光短浅，而“不使学”，从而使方仲永失去后天学习的有利时机。
2.孙权劝学《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
练习检测：
1．下列加点词词义相同的一组是 （ ）
A．以 蒙辞以军中多务 或以钱币乞之 B．若 孰若孤 若毒之乎
C.过 及鲁肃过寻阳 人恒过，然后能改 D．见 见往事耳 有时见日
人教版八年级课内文言文训练题
一、《桃花源记》语段检测
阅读下列语段，回答问题
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。 ， ，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。馀人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
1．《桃花源记》作者 ， （朝代）著名诗人。
2．给画线处填上合适的原文___________，___________。
3．选出下列句中加点词的意义与现代汉语相同的一项( )
A．阡陌交通 B．无论魏普
C．率妻子邑人来此绝境 D．落英缤纷
4．选出下列各组句中加点字的意义相同的—项( )
A、悉如外人 咸来问讯
B、屋舍俨然 便舍船，从口入
C、武陵人捕魚为业 一一为具言所闻
D、问今是何世 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
5、选出加线字的意义有错的一项( )
A．便要还家(要：邀请) B、鸡犬相闻(闻：听见)
C．土地平旷(旷：空阔，宽阔)D．有良田美池桑竹之属(属：属于)
6、下列加点字与“皆叹惋”句中的“皆”字意义不同的是（ ）
A、男女衣着，悉如外人 B、村中闻有此人，咸来问讯
C、而两狼之并驱如故 D、黄发垂髫并怡然自乐
4、有些成语出自本文，请写出四个
7、翻译句子
（1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
译文：
（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉,遂与外人间隔。
译文：
(3)黄发垂髫，并怡然自乐
译文：
(4)停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”
译文：
8、句中“黄发垂髫”用的修辞方法是（ ）
A比喻 B夸张 C借代 D对比
9．第2段中，作者是从 、 和 等三几方面对桃花源中的人们进行描写的，表现了桃花源 的自然环境、 的社会环境、 的生活状况和 的精神状况，
这段描写表现了作者 和 。
10、文中有个成语叫“豁然开朗”，这个成语的表意和我们学过的一句古诗“ ， ”表意相近，出此以外，选文中还有成语 和 。
11.“此中人语云：‘不足为外人道也。’”表现桃花源中人什么样的心理？
12. .陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？（2分）
答：
二、短文两篇：《陋室铭》、《爱莲说》阅读训练
（一）、阅读下面两个文段，完成12—15题。（共8分）
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）
（乙）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（选自《论语》）
注：1回：即颜回，孔子的弟子。 2不堪：无法忍受。
1.“铭”是古代刻在器物上用来________或________的文字，后来演变成一种文体。这种文体一般都要求________。
2.《陋室铭》采用了 的写法，借陋室的________________来衬托室主人________的美好，用主人________的美好来说明陋室________，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣；文中统领全篇并点明主旨的句子（词语）是： ；全文画龙点睛的句子是： ”；“仙”和“龙”比喻 的人。
3．解释下面句子中加点的词的意思。（2分）
（1）有仙则名 名：
（2）惟吾德馨 德馨：
4、将下面的句子译成现代汉语。
①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。___________
②孔子云：何陋之有? _______________________________
5、“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是( )
A.水陆草木之花 B．予独爱莲之出淤泥而不染 C．石青糁之
6、作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明（ ）
A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。
B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。
C.以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。
7、用《陋室铭》中的句子填空。（1分）
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“__________________________，__________________________”二句，极交友之妙境。
8、本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？
9．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）
（二）、阅读下面的诗文。完成第7—11题。{15分)
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝．香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》）
【乙】风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰。 犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山 花烂漫时，她在丛中笑。 （毛泽东《卜算子·咏梅》）
10、用原文的语句回答。
（1）文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是： 。
（2）高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：
（3）比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：
（4）比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：
（5）“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是： ；“予独爱莲”的根本原因是：
（6）“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”从修辞角度看，是 句，从句子的整散角度看，是 句。
11、衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬 ；鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘”这首诗称颂的应该是 花，文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应是 的人；从上下文连贯的角度看，第二段结尾句”牡丹之爱，宜乎众矣”应放在”莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是 。
12、选文第1节从 、 、 三个方面对莲花进行了描写。
13、翻译文言语句：菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
14.作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用”莲”来自比，又用”菊”和”牡丹”来衬托。联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话来概括喜爱的原因。
①最喜爱的花是：
②喜爱的原因是：
15．【甲】文用 、 衬托了莲花的形象，【乙】文用 、 等自然环境来烘托梅花的形象。(4分)
16．两文所歌颂的对象在精神品质上有什么相似之处?(3分)
17．短文赞扬莲花”出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为”近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。
18、甲文作者借选文表达了自己的人生志趣，联系你的志趣与追求，依托自己最喜爱的一种花，以“出水芙蓉冰清玉洁”为上句，写出下句，使之成为一组对偶句。
三、《核舟记》阅读训练
（1）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（2）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
（3）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（4）舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戊秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
（一）、阅读第（2）段，完成后面的练习。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
1.这段文字具体介绍“核舟”的形状、构造等情况。请用简练的词语概括出这段文字介绍的内容。（不超过12个字）_____________________________
2.这段文字的第一句所用的说明方法是（ ）
A.列数字 B.打比方 C.作比较 D.分类别
3.第2至3句的说明顺序是_______________。
4.这段文字中描写核舟上交代舟上人游览的地点以及周围景物、环境的`句子是什么？（用原文回答）
（二）、阅读第（3）段，回答问题
1．下列加点字注音错误的一项是（ ）
A．峨冠guān B．手卷juàn C．不属shǔ D．矫jiāo首昂视
2．字词解释正确的一项是（ ）
A．绝类弥勒（绝）：很 B． 历历数也（历历）：清清楚楚
C．如有所语（如）：比如 D．勾画了了（了了）：线条简单
3．下列字词的用法与其他三个不同的一项是（ ）
A．诎右臂支船（诎） B．左臂挂念珠倚之（倚）
C．东坡右手执卷端（执） D．绝类弥勒（类）
4．与“中峨冠而多髯者为东坡”句式相同的一项是（ ）
A．启窗而现，雕栏相望焉。 B．中轩敞者为舱
C．明有奇巧人曰王叔远 D．其人视端容寂
5．下列句子翻译正确的一项是（ ）
A．苏、黄共阅一手卷 译文：（苏、黄在一起共读一横幅的书画。）
B．盖简桃核修狭者为之 译文：（这是挑选了桃核中修长的刻成的。）
C．其两膝相比者，各隐卷底衣褶中 译文：（他们的膝盖互相靠近着，都隐藏在手卷下边的衣褶里。）
D．同不因势象形，各具情态 译文：（都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。）
6．这段文字介绍了核舟的主体部分_______________，本文段的结构方式是 ；从表达方式看，侧重 ；以______________为说明顺序。语言上生动，人物情态栩栩如生。
（三）、阅读全文，回答问题
2、翻译下面句子
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。译文：
⒊选文中最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的话是什么？（用文中的话回答）
4苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的名句分别刻在船窗左右的小窗上有什么作用？
5核舟雕刻的“苏、黄共阅一手卷”这一画面，表现出了画中人物怎样的神情？
6从什么地方看出船是顺流而下的？
四、《大道之行也》阅读训练
阅读下列语段，回答问题
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（一）、填空
《大道之行也》一文选自《________》。《________》是儒家经典之一。“大道”是指________________。研读课文填写：大道的内涵是 、 、 。所谓“大同”，用现代汉语回答即是 。有两个成语出自课文，它们分别是 、 。
（二）、根据所给的意思用文中的词语回答
1．老而无子的人。（ ）
2．老而无夫的人。（ ）
3．老而无妻的人。（ ）
4．幼而无父的人。（ ）
（三）、解释下面加点的字
⑴不独亲其亲 （ ）
⑵男有分，女有归（ ）（ ）
（五）、翻译句子
1．故人不独亲其亲，不独子其子。
2．货恶其弃于地也，不必藏于己。
阅读下列语段，回答问题
（甲）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能， 。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 ，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1．在原文划横线的空缺处填写原句。
2．解释文中加点的词。
交通： 户：
3．甲、乙两文都反映了古人对人类美好社会的追求，不同的是，甲文对理想社会进行了 ，乙文则是 。
4．乙文中与甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”相对应的句子是 。
5．概括甲文的大意
伤仲永文言文高效训练
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：泯然众人矣。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
练习检测：
1．解释下列句中加点词的意思。
（1）其文理皆有可观者 （2）贤于材人远矣
2．下列句中加点词的'意思相同的一项是（ ）
A．仲永之通悟，受之天也 初极狭，才通人 B．未尝识书具 默而识之
C．父异焉，借旁近与之 渔人甚异之 D．忽啼求之 予尝求古仁人之心
3．将下面句子翻泽成现代汉语。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
4．课文内容理解填空。
本文借事说理，以方仲永天资非凡却“ ”，最终“泯然众人”的实例，说明 。
5．在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。
答案： 1．（1）文采和道理；（2）胜过、超过。 2．C
3．（他）最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
4．受于人者不至；后天教育对成才的重要性。
5．因为仲永的父亲“利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图钱财（贪图小利），目光短浅，而“不使学”，从而使方仲永失去后天学习的有利时机。
苏教版八年级下文言文的归类
课内文言文主要有《马说》、《陋室铭》、《山市》、《活板》、《核舟记》
《口技》、《送东阳马生序》
一、通假字：
1、才美不外见：“见”同“现”，显现。
2、食马者不知其能千里而食也：“食”同“饲”，喂养。
3、食之不能尽其材：“材”同“才”，才能。
4、其真无马邪：“邪”同“耶”，吗。
5、板印书籍：“板”同“版”，雕版。
6、若止印三二本：“止”同“只”，只，仅。
6、已后典籍皆为板本：“已”同“以”，以后。
7、舟首尾约八分有奇：“有”同“又”，表示零数。
8、诎右臂支船：“诎”同“屈”，弯曲。
9、左手倚一衡木：“衡”同“横”，跟竖相对。
10、盖简桃核修长者为之：“简”同“拣”，挑选。
11、满坐寂然：“坐”同“座”，座位。
12、四支僵劲：“支”同“肢”，肢体。
13、同舍生皆被绮绣：“被”同“披”，穿。
14、与之论辨：“辨”同“辩”，辩论。
15、裁如星点：“裁”同“才”，仅仅。
二、古今异义字
1、一食或尽粟一石或：古义为“有时”，；今义为“或者”
2、无丝竹之乱耳丝竹：古义为“管弦乐器”，文中指奏乐的声音；今义为“丝绸和竹子”
3、无案牍之劳形形：：古义为“身体”；今义为“形状、样子”
4、孔子云云：：古义为“说”；今义为“云彩”
5、其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之冒：古义为“蒙、盖”；今义为“冒出”
6、药稍熔药：文中指“松脂、蜡和纸灰”；今义为“治病的药品”
7、有布衣毕升布衣：古义为“平民”；今义为“衣服的.一种”
8、而计其长曾不盈寸曾：古义为“尚”；今义为“曾经”
9、其两膝相比者比：古义为“挨着”；今义为“比较”
10、高可二黍许许：古义为“左右、上下、光景”；今义为“答应或表猜测”
11、尝贻余核舟一尝：古义为“曾经”；今义为“尝试”
12、但闻屏障中抚尺一下但：古义为“只”；今义为“转折连词”
13、微闻有鼠作作索索闻：古义为“听”；今义为“用鼻子嗅”
14、虽人有百手虽：古义为“即使”；今义为“虽然”
15、两股战战股：古义为“腿”；今义为“臀部”
16、几欲先走走：古义为“跑”；今义为“行走”
假：古义为“借”；今义为“与真相对”
17、以是人多以书假余是；古义为“这”；今义为“判断动词”
18、尝趋百里外从乡之先达趋：古义为“奔向”；今义为“趋向”
19、不敢出一言以复复：古义为“辩解”；今义为“又、重复”
20、主人日再食再：古义为“两次”；今义为“又一次”
三、词类活用
1、策之不以其道（名词作动词，鞭打）
2、用讫再火令药熔（名词作动词，用火烤）
3、会宾客大宴（名词作动词，举行宴会）
4、妇抚儿乳（名词作动词，喂奶）
5、苔痕上阶绿（名词作动词，长到，蔓上）
6、不能名其一处也（名词作动词，说出）
7、有仙则名（名词作动词，出名）
8、余则緼袍敝衣处其间（名词作动词，穿着緼袍敝衣）
9、腰白玉之环（名词作动词，挂在腰间）
10、主人日再食（名词作状语，每天）
11、妇手拍儿声（名词作状语，用手）
12、手自笔录（名词作状语，动手、用笔）
13、只辱于奴隶人之手（形容词作动词，辱没）
14、一食或尽粟一石（形容词作动词，吃尽）
15、无丝竹之乱耳（形容词作动词，使……乱）
16、无案牍之劳形（形容词作动词，使……劳累）
17、有龙则灵（形容词作动词，成为灵验的水）
18、京中有善口技者（形容词作动词，擅长）
19、食之不能尽其材（使动用法，使……尽）
20、是可谓善学者矣（形容词作动词，擅长）
21、遥闻深巷中犬吠（形容词作状语，远远地）
四、一词多义
策之不以其道（策：用鞭子打，动词）
执策而临之（策：鞭子，名词）
一食或尽粟一石（食：吃，动词）
食之不能尽其材（食：喂养，动词）
马之千里者（之：不译，定语前置的标志）
只辱于奴隶人之手（之：的，助词）
鸣之而不能通其意（之，凑足音节，无义）
执策而临之（之：它的，代词）
无丝竹之乱耳（之：取消句子的独立性，无义，助词）
何陋之有？（之：宾语前置的标志，无义）
策之不以其道（其：它，代词）
其真无马邪（其：难道，副词）
安求其能千里也？（能：能够，能愿动词）
虽有千里之能（能：能力，名词）
持就火炀之（就：靠近，动词）
瞬息可就（就：完成，动词）
每字为一印（印：字印，名词）
其印自落（印：字印，名词）
其印为予群从所得（印：印刷工具，名词）
欲印（印：印刷，动词）
唐人尚未盛为之（为：做，动词）
满铁范为一板（为：成为，动词）
不以木为之者（为：刻制、制作，动词）
又为活板（为：发明，动词）
其印为予群从所得（为：被，介词）
已后典籍皆为板本（为：是，动词）
不以木为之者（以：用、拿，介词）
以备一板内有重复者（以：用来，连词）
以是人多以书假余（以：把，介词）
以中有足乐者（以：因为，介词）
计日以还（以：相当“而”，连词）
高可二黍许（可：大约）
珠可历历数也（可：可以）
通计一舟（一：全，整个）
为念珠个一（一：一件）
妇抚儿乳（乳：喂奶，动词）
儿含乳啼（乳：奶头，名词）
以为妙绝（妙：善、好，形容词）
众妙毕备（妙：妙处，好处，名词）
以为妙绝（绝：断、消失，动词）
群响毕绝（绝：极，副词）
不能指其一端（指：指出，动词）
手有百指（指：指头、手指，名词）
又患无硕师名人与游（患：担心，动词）
无冻馁之患矣（患：忧患，名词）
援疑质理（质：询问，动词）
非天质之卑（质：智力、天资，名词）
益慕圣贤之道（道：学说，名词）
余故道为学之难以告之（道：谈、讲，动词）
策之不以其道（道：方法，名词）
色愈恭，礼愈至（至：周到，形容词）
至舍，四支僵劲不能动（至：到，动词）
五、文言句式
（1）倒装句
马之千里者
尽粟一石
何陋之有？
会宾客大宴
弗之怠
（2）省略句
策之不以其道（省主语）
则以一铁范置（于）铁板上
火烧令（之）坚
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
虽人有百手，手有百指
又患无硕师名人与（之）游
寓（于）逆旅
（3）判断句
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
虚词
1、“而”，连词，作用：A表示并列，B表示承接，C表示转折，D表示修饰
（1）而伯乐不常有。表示转折，但是，可是。
（2）食马者不知其能千里而食也。
（3）鸣之而不能通其意。
（4）执策而临之。
（5）启窗而观。
（6）中峨冠而多髯者为东坡。
（7）而竖起左膝。
（8）而计其长曾不盈寸。
（9）城市依稀而已。
（10）既而风定天晴。
（11）而楼上人往来屑屑。
（12）足肤郓裂而不知。
（13）坐大厦之下而诵诗书。
（14）未有问而不告，求而不得者也。
（15）假诸人而后见也。
《与朱元思书》
一、文学常识
出处：选自《艺文类聚》，作者是吴均，今存其诗一百三十余首，其中多借自然之物以抒其愤闷抑郁之情;《粱书·吴均传》说他“文体清拔有骨气”，在当时颇有影响，时称“吴均体”。对当时文坛有很大的冲击。本文是一片山水名作，作者的题意是写给朱元思的一封信。
二、重点字词句
1.词语
蝉则千转不穷：“转”通“啭”，鸟叫声。
窥谷忘返：“反”通“返”，返回。
古今异义
①许：古附在整数词之后，表示约数，一百许里;今常用义为应允，或者，可能。
②戾：至，到达，鸢飞戾天者;今表罪过，乖张。
③经纶：筹画，治理，经纶世务者;今指政治规律，如“满腹经纶”。
一词多义
①绝：独一无二，奇山异水，天下独绝;停，断，猿则白叫无绝。
②上：向上，负势竞上;上面，横柯上蔽。 直：一直，直视无碍;笔直，争高直指。
③百：数词，十的十倍，一百许里;数词，极言其多，猿则百叫无绝。
词语活用
①负势竞上：动词“竞”作“上”的状语，表示动作行为的状态，争着。
②互相轩邈：轩、邈，形容词作动词，分别指高处和远处，充当省略主语的谓语。
③任意东西：东西，名词作状语，向东或向西，充当省略主语的谓语。
④凤烟俱净：净，受副词“俱”修饰，胸容词作动词，消净，散净。
⑤猛浪若奔：奔，动词作名词，充当“若”的宾语。
2.特殊句式及重点句子翻译
省略句
从流飘荡，任意东西：
省略主语“我的小船”，译为(我的小船)随着江流飘荡，时而向东时而向西。
翻译
①急湍甚箭：应为“急湍甚于箭”。译为 湍急的江流(比)箭还要快。
②鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。
译：那些追求名利，极力攀爬的人，看到这些凶奇的山峰，就会平息了热衷于功名利禄的心：那些忙于治理社会事务的人，看到这些幽深的山谷，就会流连忘返。
备注：本课出现较多骈句，即四字一分，一句两分;后来出现的六字一分，也属于骈句的范畴。
《五柳先生传》
一、文学常识
出处:选自《陶渊明集》，作者陶渊明(见八年级上册《桃花源记》)。
本文视为作者的自传，以第三人称，从五柳先生的身份和称号写起，重点描写了他的生活、性格特点，描述出一个安贫乐道，抱朴存真，不追求荣华富贵的隐士形象。表达了作者不想与世俗同流合污来取得富贵，安贫乐道，独善其身的情感。在写法上多用否定句，突出了作者与世俗的格格不入以及他对高洁志趣和人格的坚持，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也是文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。
二、重点字词句
1.字音
辄[zhe] 箪[dan] 俦[chou] 觞[shang ]
2.词语
会意：指对书中的内容有所领会;会，体会，领会。
造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴;辄，就。 其在必醉：希望一定喝醉;期，期望。
不求甚解：指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。现在多指只求懂得个大概，不求深刻了解。
古今异义
①造：往、到，造饮辄尽;今常用于“创造”“制造”等义。
②赞：传记结尾处评论性文字。今常用于“赞美”、“夸赞”等义。
一词多义
①以：把，因以为号焉;凭借，以此自终。
②之：代词，他，或置酒而招之;助词，译为“的”，无怀氏之民欤?
③言：说话，说，闲静少言;言语，话，黔娄之妻有言。
④其：代词，他，亲旧知其如此;语气词，表示揣测、反问，其言兹若人之俦乎?
⑤如：…的样子，晏如(安然自若的样子);像，亲旧知其如此。
词语活用
①亦不详其姓字：详，形容词作动词，详细地知道。
②亲旧知其如此，或置酒而招之：亲旧，形容词作动词，亲戚朋友。
③以乐其志：乐，形容词使动用法，使…乐。
3.特殊句式及重点句子翻译
省略句
①性嗜酒，家贫，不能常得。
(应为“先生性嗜酒，家贫，不能常得。”先生生性喜欢喝酒，家中贫穷不能经常有酒喝。)
②因以为号焉。(应为“因以为号焉。”译：于是就把(五柳)作为号了。)
倒装句
①先生不知何许人也。
(应为“不知先生何许人也”，译：这位先生不知道是什么地方的人。)
②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
(“于贫贱”“于富贵”介词结构后置，译：不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。)
翻译
既醉而退，曾不吝情去留。
译：已经醉了便回家，没有留恋之情。“曾”用在“不”前，加强否定语气;吝情，舍不得;去留，意思是留;表现五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。
《马说》
一、文学常识
出处:选自《韩愈文选》，作者是唐朝文学家、哲学家韩愈，字退之，代表作有《昌黎先生集》《原毁》《师说》《柳子厚墓志铭》等;韩愈是古文运动的倡导者，古文概念提出始于韩愈，古文运动的实质是散“”新运动，对我国散文的发展起到了重要作用。其散文在继先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。
二、重点字词句
1.字音
祉[zhi] 骈[pian] 食[si]
2.词语
才美不外见：“见”通“现”，表现。句意：才能和特长不能表现出来。
食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。喂养它，又不能竭尽它的才能。
其真无马耶：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。句意：真的没有马吗?
食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。句意：喂马人不懂它能日行千里喂养它。
一词多义
①之：助词，译为的，虽有千里之能;不译，定语后置的标志，马之千里者;代词，它，代千里马，策之不以其道;不译，补充音节，鸣之而不能通其意。
②食：吃，食不饱;通“饲”，喂，食马者不知其能千里而食也;顿：一食或尽粟一石。
③策：名词，鞭子，执策而临之;动词，鞭打，策之不以其道。
④以：用，不以千里称也;按照，策之不以其道。
⑤能：能够，安求其能千里也;能力，虽有千里之能。
⑤其：它的，代词，策之不以其道;表反问语气，难得，其真无马耶;其实，其真不知马也!
⑥乎：介词，于，出乎其性;语气词，勉乎哉。
词语活用
①祗辱于奴隶人之手：辱，形容词作动词，辱没。
②一食或尽粟一石：尽，形容词作动词，吃尽。
③策之不以其道：策，名词作动词，鞭打，驱使。
④食马者不知其能千里而食也：千里，数量词作动词，行千里。
⑤食之不能尽其材：尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。
3.特殊句式及重点句子翻译
倒装句
①马之千里者(定语后置，“千里”是中心词“马”的后置定语。译：千里的马。)
②祗辱于奴隶人之手(状语后置，“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。译：只好屈辱在低贱的人的手里。)
翻译
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
译：鞭策它，不按照驱使千里马的方法，喂养它，不能竭尽它的哪里，千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思。
★ 《狼》文言文训练
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