以下是小编帮大家整理的管理成功案例之：文聘保境安民（共含5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。同时，但愿您也能像本文投稿人“二本不正经”一样，积极向本站投稿分享好文章。
一个国家不但需要能治国安邦的官员，还需要能保境安民的官员，大家都很负责，把自己的本职工作做好，团结一致，那么就会敌国不敢欺，人民会安居乐业，这个国家就会繁荣富强。一家企业需要在每个岗位都尽心尽责的职员，大家都尽心了，这个企业就会越搞越好。如果大家都相互撤台，互不卖账，都不愿意承担起责任，国家会没有希望，企业会垮台。不管怎么样，把自己工作的责任扛起来，做好，虽然说不能够尽善尽美，但是这是对企业负责的态度，还有对个人负责的态度。
文聘，字仲业。南阳宛人。刚开始是刘表的大将，抵御曹操。刘表去世，小儿子刘琮为继承人。曹操征讨荆州，刘琮举州投降。刘琮呼文聘一起投降曹操，文聘说：“我不能保全荆州，只能待罪而已。曹操渡过汉水，文聘去见曹操。曹操问道：“怎么这么迟才来呀？” 文聘说：“前面不能辅佐刘表以奉国家，刘表去世了，常想据守汉川，保全刘表的根据地，生不负孤弱刘琮，死了无愧于地下的刘表，而现在没有主意了，以致于此。实怀悲愤与惭愧，没有脸面早见你。”然后，大声哭泣起来，曹操很感动地说：“仲业，你真是个忠臣。”然后，给予他优厚的待遇。授予文聘军队，使他与曹纯追杀刘备到长阪这个地方。由于曹操平定荆州，江夏与吴国边境接壤，民心不安，于是曹操委任文聘为江夏太守，管理一部分曹军，委以防守边关的重任，赏赐爵位为关内侯。后来，文聘与乐进讨伐关羽于寻口，有军功，进封爵位为延寿亭侯，加官讨逆将军。又攻击关羽军队的后勤军需物资于汉津，烧关羽的船于荆城。对关羽采取骚扰战术。魏文帝称皇帝后，文聘又进爵为长安乡侯，并有假节的特权。与夏侯尚围攻江陵，使文聘另外屯军沔口，到了石梵，自当一队，孤军行动，对付吴国有功，升迁官职为后将军，封新野侯。这时的文聘官职从杂号将军升到了后将军。军职有大将军为第一，然后就是骠骑将军第二，车骑将军第三、卫将军第四，前将军第五，后将军第六，左将军第七，右将军第八。也就是文聘现在已经是军队里面常委了。爵位由关内侯，进封到亭侯，再升到乡侯，现在进封为新野县侯。孙权以50000军队围攻文聘于石阳，情况很危急。文聘坚守城池不动摇，孙权围了20多天，只好撤军了。文聘乘孙权撤退之机，追击打败了他的军队。因军功增食邑500户，合并前面的食邑1900户。文聘守在江夏几十年，在军民中有威信与恩惠，名震吴国与蜀国，两国都不敢侵略江夏。魏国分文聘食邑户数封文岱为列侯，又赏赐文聘的侄儿文厚关内侯，
文聘去世，谥为“壮侯”。文岱去世，文聘的养子文休继承爵位与食邑。文休去世，儿子文武继承。嘉平年间，谯郡桓禺为江夏太守，清廉勤俭有威信，对军民有实惠，但是名气却比不上文聘。
我们作为高级管理人员，从文聘的成功人生总结如下经验：
一是责任重于泰山。管理者在企业中，迷失在追求利益与地位的方向去了，对于在工作中要尽什么责任，要怎么样搞好工作，却时常遗忘。由于忽视了责任感，质量变差了，生产安全变没了，效率降低了，成本变高了。更让人灰心的是，领导变得爱玩了，员工变得懒惰了。随着时间推移，各种隐藏在冰山下的矛盾日积月累，最后企业是日暮途穷。如果我们忽视了责任，那么我们就会玩忽职守，最终造成不可估量的后果。
二是女怕嫁错郎，男怕入错行。女的要是嫁的丈夫不好，这一辈子会生活在痛苦的阴影下。男的要是进的行业不理想，或者职业不能发挥自己的才干，这一辈子如果破罐子破摔，混日子过，那么这人相当于是废人，人生就完蛋了。所以，做为男人一定要去干自己兴趣与爱好的职业。如果现在不如意，那么就先求生存，后求发展。也就是说，先干着不感兴趣的工作，养活自己，然后，找机会跳槽到自己喜欢的工作。人生要的斗志，要不折不挠地向理想进军，尽管理想与现实有距离，也不要轻易放弃。人生本来就是一个挑战自我的过程。放弃等于失败。而不放弃，离成功不远了，也许就差那么一点点。
三是业绩与报酬是成正比的。有些人总埋怨工资福利不高，老板对待他们太差。须不知你自己有没有称过自己的份量。你的才能有多大？你为企业奉献了多少，又创造了多少价值？你的业绩跟你的价值相等吗？虽说，现在的社会没有绝对的公平，甚至于有失公平，但这并不是你不努力的借口与理由。聪明与英明的老板们与高管们绝对喜欢有业绩的员工，对那些对企业有卓越贡献的员工，都心里有个底。对那些懒惰的，只会抱怨的员工，也会心里有个底，最后，发奖金时，勤劳的员工钱绝对会多于懒惰的员工。你对企业的贡献与业绩很大，或者很小，都有无数双眼睛盯着的。你的业绩说不定就决定了你的薪水报酬。
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对于三国历史，有很多人的认识肯怕只停留在三国有名气的人物身上，例如，只记得魏国有曹操、曹洪、曹仁、于禁、乐进、张辽等人，只记得吴国的孙权、周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等人，只记得蜀汉国的刘备、诸葛亮、关羽、张飞、赵云、黄忠等人。貌似对三国历史了如指掌，其实只是对三国人物与历史一知半解，懂点皮毛而以。如果能抱着认真的态度，想要了解整个三国的历史与人物，请大家去购买畅销书《再品三国》，就能对三国很多人物，有个详细的了解。没有看过《再品三国》的人，就不能说你真正了解三国与懂得三国。
全琮，字子璜，吴郡钱唐人。父亲姓名全柔。汉灵帝时举孝廉进入东汉公务员队伍。补任尚书郎右丞，董卓之乱时，他弃官归家。本州辟其为别驾从事，朝廷就诏拜全柔为会稽东部都尉。孙权的哥哥孙策到了吴郡时，全柔举兵依附他，孙策表全柔为丹阳都尉。孙权官至车骑将军，以全柔为长史，后又迁全柔为桂阳太守。全柔曾使全琮运谷米数千斛到吴，有所交易。全琮到了吴后，看到饥民很多，就做慈善，散用谷米，救济贫民，空船而还。全柔闻此大怒，全琮向父亲顿首说：“我以为市场交易并非急事，而士大夫有燃眉之急，有很多饥民，所以不及启报就赈济散给了。”全柔觉得儿子做法让人惊异，对全琮的德行内心很欣赏，对他更是另眼相看了。当时中州知识分子避乱江南，依附全琮者达数百人，
全琮竭尽家资给予慈善救济，共享有无，因此他的乐善好义的品行得到了传播，于是名闻遐迩。共享有无，就是有福同享，全琮有什么或者吃什么，都分给这些依附他的人享用。由于全琮有了知名度，得到了统治者的赏识。孙权正是用人用才之际，于是委任全琮为奋威校尉，授兵数千，征讨山越少数民族反叛势力。全琮利用职位权力，进行征兵，得精兵万余，出屯牛渚，因功升偏将军。
建安二十四年，刘备将关羽围攻樊城、襄阳、全琮上书陈关羽可讨伐之计谋。孙权已经跟吕蒙暗中决策布署偷袭关羽。恐军事机密泄露，故意把全琮的上书放在一边不理睬。其实全琮上表出的计谋跟孙权与吕蒙的想法不谋而合，也就是说全琮的见识跟吕蒙的差不了多少。擒杀了关羽，夺取了荆州，孙权在公安县摆庆功宴，在宴会上对全琮说：“你前上表所陈的内容，我虽然没有给答复给你，今日的胜利，有你一份功劳。”于是封全琮为阳华亭侯。
黄武元年，魏军以水军出洞口，孙权使吕范督诸将拒敌，军营相望。魏军多次以轻船抄击，全琮常带甲仗兵，阻击敌人的骚扰。过了不久，魏军几千人出江中，全琮打败了他们，杀了敌将尹卢。全琮因军功迁官缓南将军，进封钱唐侯。黄武四年，被授予假节的特权，领九江太守。黄武七年，孙权到皖城，使全琮与陆逊攻击曹仁，破敌于石亭。是时，丹阳郡、吴郡、会稽郡的山越又复为叛贼，攻没属县，孙权分三郡险地为东安郡，让全琮领东安太守。全琮到任后，建立奖惩制度等法规，招降纳叛，引诱造反的山越降服。几年后，在山越民招兵买马，得万余人的军队。孙权召全琮还军牛渚，罢东安郡。黄龙元年，迁全琮官职为卫将军、左护军、徐州牧。孙权不但升了全琮的官职，还把公主孙鲁班嫁给他。
在我们一般人的概念中，总认为冲锋陷阵和带兵打仗是一些武夫与粗人所为，其实不然，在我们知道用兵如神、能打胜仗的人当中，就有如孙武、孙膑、司马穰苴、吴起、韩信等等人，他们既是知识分子，又是军事领域的军事学家。孙武就有《孙子兵法》军事著作流传于世。武夫与粗人，那是在战争中实践、磨砺、总结经验、吸取教训而能打胜仗的一类人。这是一种学习成长过程。而知识分子，靠的是学习兵法等军事知识，总结军事规律，结合实际，理论联系实际而打胜仗的一类人。这也是一种学习过程。但是打仗打得比较出色的，还是知识分子将领居多。当然，还有一种知识分子，能文能武，文能安邦定国，武能攻城陷阵。我讲的贾复就是这样的人，文武全才，是东汉创始人刘秀的得力辅臣，朝庭栋梁。
贾复，字君文，是荆州南阳郡冠军邑人。从小就喜欢读书，学习《尚书》等儒家经典教材。当然还有《孙子兵法》之类的兵法书。这为以后的贾复封侯拜相提供了深厚的文化基础与军事理论基础。他的老师是舞阳的李生。李生在当地小有名气，而不是大儒。李生很惊奇贾复，认为贾复不但相貌长得好，而且志向远大，现在如此勤奋学习，是将相之器。王莽未年，他为县里县长管理的小官，这官名字叫县掾。那时，盐是一种重要的商品，贾县掾迎盐河东。运输途中，碰到盗贼，
其余十多人都把盐丢弃，保命逃走。而独有贾复完整地把盐押送到县里。全县都讲贾复这人讲诚信，有信义。时下江、新市兵起义。贾复看到现在国家情况形势不对头，也聚集几百人占山为王，当起山大王来。地点是羽山。贾复自封为将军。刘秀族兄刘玄被起义军们推举为更始皇帝。贾复将自己的兵马一起归顺汉中王刘嘉，贾复为校尉官。贾复见更始皇帝的政治混乱，诸将放纵。跟刘嘉进言：臣闻图尧舜之事而不能至者，汤武是也；图汤武之事而不能至者，恒文是也；图恒文之事而不能至者，六国是也；定六国之规，欲安守之而不能至者，亡六国是也。今汉室中兴，大王以亲戚为藩辅，天下未定而安守所保，所保得无不可保乎？刘嘉却认为贾复是龙游池塘，不利于自己的才干发挥。也不适合跟着自己打工，于是建议贾复到河北大司马刘公处工作，而且还跟贾复开具一封亲笔介绍信。贾复拿着信件向刘嘉请辞，然后向北到河北，投奔大司马。及刘秀于柏人，大将邓禹帮助，贾复得到召见。光武见到贾复是奇贾复的才。邓禹也称贾复有将帅节操。于是委任贾复为破虏将军，督盗贼军。贾复的马瘦弱，刘秀还把自己的座骑赏赐给贾复。刘秀的下属官员认为贾复后来而好陵折等辈，调为地方官员。刘秀打招呼说，贾督军有折冲千里之威，现在才任职不久，不得擅除其职位。刘秀对贾复很赏识到了信都后，以贾复为偏将军。攻下邯郸，升贾复的官职为都护将军。从击青犊于射犬。贼军坚守。刘秀召贾复说，将士们都饿了，先吃朝饭。贾复回答说，我们先破敌，胜利后再吃饭。于是身先士卒，所向皆靡，贼军败走。刘秀阵营诸将都对贾复的勇敢心服口服。又北与五校军队战于真定，又大破五校的军队。贾复受伤很重。刘秀说，我之所以不让贾复为别将，主要是认为贾复轻敌。现在果然，失吾名将。听说贾复的妻子怀孕了，如果生女儿，我儿子娶之。如果生儿子，我的女儿嫁之，不令贾复担扰妻子。贾复伤愈后，在蓟县于刘秀会合。相见甚欢，大搞了一场庆贺宴。后命令贾复为前军，攻打邺贼，打败了他们。
有些“官二代”仗着父亲的权势，目无法纪，无法无天，视人民如草芥，人民就视其为仇敌，有本事就不要打着某某官员的儿子的旗号。打旗号，这叫狗仗人势，岂不知，在法治社会，王子犯法与庶民同罪。在人治社会你有可能逃避法律制裁。真要成为有出息的人，只有为人民谋福利，这才是虎父无犬子。如果不能为民谋福利，反而利用公共权力欺压良善，欺负老百姓，不过就是硕鼠养了一只小老鼠！只会鱼肉百姓，贪榨民脂民膏而以。有些“富二代”到处眩富，自己五体不勤，没有赚过一分钱，只知道做败家子，败父母的钱财，败父母与自己的德行。有本事就不要父母亲一分钱，自己打下一片江山出来，那就叫有本事，有能力。不然，跟寄生虫差不多，有什么值得眩耀的。
我现在讲一个西汉官员朱邑的故事，看看他是怎么爱民如子的？做官不为民作主，不如回家卖红薯。做官不为民谋利，不如回家去刨地。朱邑，字仲卿，庐江舒县人。少时为舒桐乡蔷夫。秦汉啬夫都是某一地区或部门的主事者，其下常设有辅佐之吏，如乡啬夫下有乡佐。除大啬夫外，一般啬夫的秩品都比较低下，大体分为有秩和斗食二等。有秩刚达到最低秩禄，即百石，斗食则每日供给一斗二升。汉制，秩二百石以上为长吏，百石以下为少吏。啬夫属于少吏之列。县的官吏除令、长、丞、尉外，一般都是少吏，所以县属各官之长和乡的主管官吏多称啬夫，与县的等级相当的某些官署的属官之长，如其品秩是少吏，也常称为啬夫。啬夫相当于现在的县一级局长或者科长。
他清廉、正直、公平、公正，而对于百姓从不严苛，从未有笞打过老百姓与侮辱过他人。对待孤儿寡老，经常关心他们的衣食举行，经常救济他们。他的部下官吏们都很敬爱他。有德行的官员，能赢得人民的尊重与敬重。由于朱邑为民谋利，关心民众疾苦，迁补太守卒史。后来举贤良方正，选拔人才，他为大司农丞。后又迁为北海太守，以治理郡县优异排在第一名的成绩。升为大司农。大司农是九卿之一。他为人淳厚，对故旧非常好，个性公正，不会因私交感情而利用权力为亲朋好处谋私利。所以，皇帝很器重他，朝庭的人都很敬重他。是他的清廉、大公无私、爱民如子得到文武百官与老百姓的敬重与敬爱。太守卒史，官名。秦、汉官署中的属吏。地位比书佐稍高，秩一百石。
当时，张敞为胶东相，写书信给朱邑，跟他讲：“明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。直敞远守剧郡，驭于绳墨，匈臆约结，固亡奇也，
虽有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷之业，犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉。何则？有亡之势异也。昔陈平虽贤，须魏倩而后进；韩信虽奇，赖萧公而后信。故事各达其时之英俊，若必伊尹、吕望而后荐之，则此人不因足下而进矣。”朱邑很感谢张敞的话，贡荐士大夫，多和其资助与推荐。他身为九卿，居处俭节，自己的工资经常给九族的成员与同乡人。家里没有多余的钱与财产。我国官员中要多些像朱邑这样的清官，国家会大治。
神爵元年，朱邑去世。皇帝很闵惜，下诏书赞扬朱邑。诏曰：“大司农邑，廉洁守节，退食自公，亡强外之交，束之馈，可谓淑人君子，遭离凶灾，朕甚闵之。其赐邑子黄金百斤，以奉其祭祀。”
初,朱邑病得快要死时，对他的儿子说：“我以前为舒桐乡吏，乡民敬爱我，必定会葬我于桐乡。我的后世子孙供奉我，绝对会不如舒桐乡的百姓。朱邑死后，他的儿子把他进而舒桐乡西郭外，乡民一起为朱邑起立祠，每年有人到祠祭祀，至今不绝。
我们做为高级管理人员，从朱邑的成功路总结如下经验：
一是要真正地关心下属。这世间人是有感情的高级生物，当管理者真心爱护员工们时，他们会真心拥戴他们的领导。吴起为士兵吸脓，士兵甘心情愿为他战死沙场。爱护关心员工，但不要溺爱。他们会感恩的，会投之以李，报之以桃。当然，也有忘恩负义的人，但毕竟是少数。
二是高层管理者要清廉。企业不贪污企业的财物，员工们也不会，也不敢。毕竟贪污公司财物是一种犯罪。如果高管贪污公司财物，占公司便宜，员工们看到了，就会一传十，十传百，都会学样，把公司的财物往家里拿，或者送给亲朋好友。上梁不正，下梁肯定会歪。
三是高管们要多做慈善事业。千金散尽还复来。高管至少要把个人财产的30%拿出来做慈善事业。这样可收获人心。多帮助需要帮助的人。助人为快乐之本。也是心灵境界提高与灵魂救赎的一种方式。多做慈善能提高个人思想境界。让这世上多充满些真、善、美的元素。
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陆贾，楚国人，以宾客的身份跟随汉高祖刘邦，平定天下。他不但是个名人，而且能言善辩，刘邦经常安排他作为使者，出使各路诸侯。当时，汉朝刚刚夺取政权，统一天下，尉佗平定南越，因此，就自封为王。尉佗姓赵，也叫赵佗。《史记》一书，称他为尉佗，故本文，叫他尉佗。刘邦派遣陆贾赐尉佗国王印，封为南越王。陆贾到了尉佗的驻地，尉佗摆出一副轻视傲慢的姿态，对陆贾不礼貌。陆贾对尉佗说：“你是中国人，亲戚与兄弟的坟墓都在真定县。你现在忘记了自己中国人的血统与身份，不穿汉朝人的服饰，想要以区区南越这点地盘与兵力跟天子抗衡，处于敌对状态，你的祸患会要来临了。秦国失政，所以导致群雄并起，唯有汉王先入关，占据咸阳城。项羽背信弃义，自立为西楚霸王，诸候们都是他的属下，可以说是非常强大。然而，汉王只有巴蜀之地，最后能平定天下，让诸候臣服，还杀掉了项羽。五年时间不到，就平定了海内，这不人力所能及的，还是上天安排的。天子听说你在南越称王，而不助天下诛暴逆，汉朝将与相们，都想出兵来杀你。天子可怜百姓的苦难，所以休兵息战，还派遣我作为使者，授予你国王印章，通使友好。君王你应该在郊外迎接我，向北面称臣，没有必要强硬不屈服。如果想以新的南越政权对抗汉朝，那么汉朝就会挖掘你祖先的坟墓，烧掉他们的尸体。杀掉你在汉朝的宗族，一个不剩。然后命令一名偏将率领10万汉军攻越，杀掉你，灭掉南越，易如反掌。”
尉佗觉得陆贾言之有理，反抗汉朝如同以卵击石。于是尉佗用礼貌的姿势，向陆贾道歉说：“我居蛮夷的地方太久，所以才有失礼之处。”因问陆贾说：“我跟萧何、曹参、韩信相比，哪个有才德？”陆贾说：“君王你似乎有才德些！”尉佗又问：“我跟皇帝刘邦相比，哪个有才德？”陆贾回答说：“皇帝在丰沛这地方起义，征讨暴秦，诛灭强楚，为天下兴利除害，继五帝三王之业，统一天下，治理中国，
中国的人口可以用亿来计算，领土万里，居天下之膏腴，人多车多，物产丰富，政由一家，这是前无古人的事业。现在君王士兵不过几万，都是一些蛮夷，而且生活在崎岖的山海之间，相当于汉朝一个郡而以，君王怎么能跟汉朝相比？”尉佗大笑跟陆贾自嘲地说：“我并不是从中国起义，故在此称王。如果我居中国，哪里会不如汉朝！”这时的尉佗比较喜欢陆贾，留了陆贾，好吃好喝地招待了几个月。跟陆贾说：“我们俩无话不说，从我出生到现在，你让我每天听到了从来都不知道的事情。”可见陆贾博古通今，令南越王都叹服。尉佗赐给陆贾千斤金，其它人赠送的也有千斤金。陆贾安排仪式，封尉佗为南越国王，要他称臣奉守汉朝的约定与法律法规。回朝向刘邦汇报情况后，刘邦非常高兴，封陆贾的官职为太中大夫。太中大夫，属于郎中令的属官，掌议论，相当于现在部委下属的司局长。
陆贾经常称赞《诗》、《书》。这让刘邦有点反感，刘邦批评他说：“我们汉朝都是从马背上，靠打仗得来的，这些《诗》、《书》有个 ？”陆贾辩解道：“马背上得来的天下，还可以马背上来治理不？过去，成汤与周武王逆取而顺守天下，文武并用，所以能够长久。过去，吴王夫差、智伯都是穷兵黩武，依靠武力来治国，所以导致了国家灭亡。秦国依靠严刑峻法来统治国家，所以在赵高的手中灭亡了。如果秦国以并天下、对百姓仁义，效仿圣人治理国家，陛下安能得到这江山？”刘邦不高兴，面有惭愧之色，跟陆贾说：“你试着为我写秦朝失天下，我所以得天下的，关于国家兴衰成败的经验的文章。”陆贾为此写了十二篇文章。刘邦看过每一篇呈上的文章，表扬这些文章写得好，很有见地。左右都呼万岁。这些文章合为一本书，书名叫《新语》。
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