下面是小编为大家整理的试析报业文化及其文化构建（共含10篇），仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!同时，但愿您也能像本文投稿人“沉迷”一样，积极向本站投稿分享好文章。
摘 要：报业企业文化涵盖报业运营的各个环节和各个方面，企业文化是企业的灵魂。
成功的报业企业也必然得力于成功的文化。
报业企业文化的建设，必须做到内外兼修，既要考虑到企业的可持续发展，又要考虑到报业这个特殊行业对社会的责任感，要坚持以人为本、创新发展、以市场为导向、突出优势特色的原则，其文化是以人为本。
本文试分析了报业企业文化的必要性并提出了报业企业文化构建的基本思路
关键词：报业企业;文化;以人为本
一、报业企业文化概述
报业是一种企业，是一种知识密集型企业，是一种以人力资源为核心的文化产业。
一个优秀的报业企业，应该建立起自己独有的企业文化。
这种企业文化的形成，是建立在多种因素和载体上的，取决于企业领导的决策、取决于企业的发展目标、取决于企业全体员工的精诚团结、取决于市场经济的发展趋势。
由此而形成的企业文化，是不易被人模仿的，也不可能被随意地复制，被这种企业文化所潜移默化形成的企业氛围，可以使企业的整体竞争优势得以延续，可以进一步激发企业的竞争力和战斗力[1]。
二、“以人为本”是报业企业文化的内涵
以人为本是企业文化建设中的内涵所在。
同样，在报业企业文化建设中，也必须要做到以人为本。
1.报业企业文化的精神内涵要以人为本
报业企业的精神内涵包括了团队精神的树立、方针政策的制定、经营理念的完善等多方面内容。
市场经济条件下，很多报业都提出了“政治家办报”的发展目标。
那么，在这种大环境下，企业文化精神内涵的确立尤为重要，这是能否凝聚员工归属感、积极性和创造性的关键所在。
因此，要积极搭建员工发展平台，提供员工发展机会，挖掘员工潜能，增强员工的主人翁意识和社会责任感，激发员工的积极性和创造性，充分发挥他们在企业文化建设中的模范带头作用，进而达到员工价值体现与报业发展壮大的和谐统一。
2.报业企业文化的行为内涵要以人为本
在报业企业经营运作中，企业文化理论具体呈现为企业内部的组织、教育、管理、制度、行为等，并扩大至回馈社会的公益活动、公共关系等动态形式。
作为以生产精神文化产品为主导、多元发展的报业企业，应在向社会提供的各项活动和服务中时时体现出以人为本、务实创新的企业文化特色，使这一企业文化具有更加强大的亲和力，达到社会大众的认同。
3.报业企业文化的形象内涵要以人为本
报业企业形象是报业企业精神的外在表现形式，是内部管理和外部展示在社会公众心目中形成的总体评价。
报业企业的形象是报业企业文化建设的重要内容，它分为内部形象和外部形象，这两个形象是相辅相成的，内在素质决定外部形象，外部形象反映内在素质。
首先，树立报业企业形象要从企业标识做起，设计要突出特色，既象征报业媒体的时效性和严肃性，又体现权威性和指导性，并通过标识表达一种报业企业精神。
其次，要通过优美、现代的企业办公环境来体现。
通过这些，可以拉近与公众的距离，强调和重视公众的满意程度，从而达到公众认知和了解报业企业的目的。
三、加强报业企业文化建设的现实需要
1.加强报业企业文化建设是自身发展的需要
报业媒体作为一种信息传播工具，为适应社会主义市场经济大环境，许多报业纷纷转型，从计划经济条件下的单一宣传向既有政治属性又有信息服务方向转变[2]。
许多报业媒体已不是过去的完全依靠国家全额拨款，差额拨款、自筹自支的报业企业比比皆是，这对报业的发展和完善提出了更新更高的要求。
为了追求更快的发展，将报业企业做大做强，要求企业管理者制定出科学、有效、合理的决策，坚持以人为本，科学发展，在企业员工中形成强烈的使命感和责任感。
那么，必须要加强企业文化建设。
2.加强报业企业文化建设是企业改革的需要
我国报业企业现行的采编和经营这两个核心环节，执行的.是“两分开”政策，但采编和经营活动又存在着辩证统一的依存关系[3]。
稳定的读者群，是报业企业的重要资源，这个具有辐射性的巨大资源是报业的一笔财富。
但广告经营以至未来出现的其他经营方式与其相比，才是报业企业实现经济效益的主要渠道之一。
有过报业经验的人，应该了解，报纸的印刷和发行是高投入低回报的，广告以及未来即将出现的经营模式仍是报业企业的主打项目。
反过来讲，报业的经营活动又是依附于采编活动的，简单地说，没有了报纸，就不存在包括广告在内的任何经营活动。
改革势在必行，其管理也必然推行市场化管理，而作为企业，文化建设是非常重要的。
3.加强报业企业文化建设是应对竞争的需要
报业企业的一项传统媒体就是平面媒体，即报纸，流传性广、覆盖面大是传统优势。
随着近年来数字化、信息化、网络化的普及，对平面媒体的冲击很大。
报业企业只有具有较强的竞争实力，具有应对高科技发展和国外竞争带来的挑战的实力，才能充分展示出报业企业独有的特色和优势，才能使报业企业在激烈的媒体竞争中求得生存和发展，当好党和人民的“喉舌”，就要求报业企业强化企业管理，进一步加强企业文化建设。
四、报业企业文化构建的基本思路
企业文化是以企业管理哲学和企业精神为核心，凝聚企业员工归属感、积极性和创造性的人本管理模式。
构建报业企业的文化必须有明确的基本思路，本文试提出以下五点基本思路。
1.坚持科学发展，处理好现代和传统企业文化理念的关系
现代企业文化管理理念源于西方发达国家，其核心是以人为本，它以培养造就现代企业人才为目的，以最大限度挖掘人的潜力为原则。
而传统的奉行中庸之道的管理思想，在一定程度上限制了人的进取和创新精神，事实上，在企业文化建设中，现代企业的管理思想必然会打破传统文化，而传统文化也需要进一步融合到现代管理思想之中才能与时代同步。
现代企业的竞争，越来越表现在企业文化的竞争。
要想提高企业的凝聚力、向心力和核心竞争力，要正确认识把握好以下三个关系。
闽台文化文化历史关联性之舞狮文化【2】
摘 要：自古以来舞狮都是我国的传统表演项目，深深地的影响着我国民族文化的发展。
每逢重大节日或者重大喜庆日子都会开展舞狮，展现出节日氛围的浓厚。
而闽南、台湾舞狮则在特殊的环境和文化背景下逐渐发展，目前已经成为了一种特殊的舞狮文化，本文主要针对闽南狮的文化在表现活动中的一些特点和种类进行探讨，为人们了解闽南狮提供初步的认识。
通过对闽南、台湾舞狮文化的探究，可以看出舞狮文化不仅对闽南影响很深而且对台湾的影响也很深刻，由此可见，台湾与大陆的同根同源。
关键词：闽南;台湾;舞狮文化;探究
舞狮是一种民间的艺术，每逢节日、重大欢庆的日子都会有狮子前来助阵。
舞狮在古代时候被称为太平乐，狮子舞在唐朝的时候发展非常成大，几乎成了当时过节欢庆的必备节目，据现在已经有1500多年的历史了。
舞狮在中国的传统文化中属于辟邪驱鬼，通过节日的表演来增添欢庆的感觉。
我国的舞狮艺术在国内发展至今仍然广泛，甚至我国华人将舞狮已经带向了世界，让世界认识到我国舞狮的传统文化。
本文主要针对闽台地区的舞狮文化进行探究，追溯其源泉以及闽台舞狮文化的发展背景分析，得出了闽台之间的文化联系。
1 舞狮文化的起源研究
狮子并非产自中国，因此在对舞狮文化的研究上首先要注重狮子的传入时间和渊源。
很多古文中记载了狮子出产于西域各国，我国古时候称其为“狻猊”，从后来才改称为“狮”。
古代西域将狮子作为贡品进献给我国的统治者，随着中西方的文化交流的日益普遍，狮子文化被我国人民逐渐接纳。
我国对于狮子的起源有很多的手法，既有年兽、镇歪辟邪，还有舞狮拜年，驱邪镇妖的传说。
狮子在古代传入的时候主要在南北朝，其后汉朝、北魏等等朝代都出现了狮子，这些狮子随着西域的文化一起融入到我国的文化之中，堪比我国的龙凤传说。
舞狮运动属于一种现实生活的艺术反映，人们通过对精神的寄托创造性的发明了狮子舞，通过狮子舞来表达自己对狮子的敬意和喜爱。
狮子舞曾经在《汉书・礼乐志》中提到：“若今戏虾鱼，狮子者也”、“著假面者也”、“象人，若今戏虾鱼、狮子者也”。
从这些可以看出来当时已经有人将狮子当做舞蹈，并且还在脸上带上了假面，然后跳舞。
有人认为舞狮运动其实是产于西域，当狮子从西域流入中国的时候，已经产生了狮子舞，最早的狮子舞是狮子流传入我国，然后与我国的文化融合形成了狮子舞。
从很多的研究中看出，狮子舞其实是狮子流传到中国之后，与我国的文化形成了一种艺术的融合，从而产生的一种舞蹈。
体现了我国的文化厚德载物，不断吸收外来文化渊源发展的表现，而到了宋朝和元朝的时候狮子舞作为一种民间艺术形式走入到人们的生活之中。
并且在那个时候出现了专业的舞狮队伍，舞狮队伍形成了不同的流派，他们之间在舞狮的技艺上不断进行交流发展，使得舞狮的表演形式更加多样化，随着舞狮技艺的不断创新发展，明清时代的舞狮不仅继承了唐朝、宋朝、元朝时期的风格，而且还形成了不同地域舞狮技艺上的变化，形成了当时的北方、南方不同的舞狮，北方主要是少狮、太狮为主，重在表演其形象;南方的狮子则是以动作形态逼真著名，追求的是神似，同现代的武术和舞蹈结合起来，开创了狮子采青、破阵的独特的舞狮文化。
2 闽南舞狮分类探究
2.1 文狮文化探究
文狮是一种流传在闽南漳州一带的舞狮，又被称为佛教狮和开口狮。
表演时，两人披着狮子装扮，另外还有一个狮童拿着扇子和桂枝，通过桂枝来训狮斗狮。
而还有一个头戴猴子面具的则扮演者配合着童子取悦众人。
文狮在表演过程中还有专门扮小鬼，曾经有《粤游小志》中记载潮州有心的舞狮技艺，表演者身穿无色布样子为狮子身，表演者为两人，一人控制狮子头，一人控制狮子尾，一个戴大头红面具，裼裘短衣，右手执竹梢，左手蒲葵扇的是狮童。
别一短小精悍者为小鬼，蒙鬼面，通过抓鬼来取悦观众。
2.2 武狮文化探究
闽南舞狮包含了很多的种类，其中武狮仅仅是一种，在民间武狮又被称为杀狮、狮等，此类舞狮在厦门、泉州和台湾比较流行。
由于武狮与现代的武术关系非常密切，这与当时清朝统治有着很大的关联。
清朝统治者对于练习武术，凡是使用拳棒练习均会被当做为反抗统治抓来问罪，所以我国的武术发展慢慢的转入到了舞狮之中。
因此当时习武之人通过开办舞狮馆来逃脱官府的问责，一时之间就形成了以舞狮为名的习武运动。
所以武狮则是通过习武者将武术的步法、身法等放入到舞狮的套路之中，舞狮之人通过穿灯笼裤、脚穿着武术鞋子，慢慢的形成了另类的舞狮形式。
乾隆年间，为了铲除反抗清廷的势力，打击焚烧了泉州的南少林寺，严禁民间练武。
一些未被抓住的少林弟子，被迫遁入山林隐藏在山林之中，为了将少林武艺传递出去，少林弟子开始招徒弟学艺，而他们则以舞狮作为掩饰来传授武艺。
所以就形成了当时有名的狮馆、狮队，平时师父传授徒弟武艺，将狮子作为假想敌，以此来瞒过清廷的耳目。
因此随着这类狮子舞的诞生，就出现了杀狮，经常会派出队员进行舞狮打斗，这种表面的舞狮，其实是功夫的较量。
3 探索台湾舞狮运动
台湾舞狮活动属于庙会、节日庆祝的必不可少的庆祝节目。
关于台湾的舞狮在康熙年间就有记载，而此时的舞狮仅仅是结清的娱乐，到了清末年间就出现了狮阵，这种舞狮与闽南的狮非常相似，都是依靠武术作为基础。
据专家讲述，台湾在早期往往会抵御盗匪，同时也会与广东和福建等地的移民争夺水源而发生斗争。
到了清代中后期之后社会秩序逐渐稳定，逐渐将舞狮与武术操练融合在一起，节日的时候舞狮为了增添热闹氛围，主要是舞狮的技艺表演，而不是武术表演。
狮阵表演过程中有杀狮者和扮狮者，他们都习有扎实的武艺，杀狮者挥舞达刀，而扮狮者则避其锋芒躲闪，非常精彩。
台湾舞狮在发展过程中主要是在大型的庙会活动上，台湾的舞狮除了有闽南特色的武狮和文狮，而且还有爆狮。
随着南方舞狮的发展，以广东为首的醒狮在发展过程中带动了北方的舞狮发展，舞狮运动也得到了当地人的喜爱。
4 中国舞狮文化的传承
舞狮文化从传入到发展已经有将近千年的历史，其实可以说舞狮文化的传承，其实体现了中西方文化的传承过程，也体现了中西方文化的融合情况。
古时候我国对狮子的评价多为彪悍、威猛、跋扈的形象，之前很不受到国人的喜爱。
由于我国受到儒家文化的影响很深，狮子在人们心中的形象也逐渐变得谦逊、温和。
我国所接受的是被美化的狮子，被冠以瑞兽、辟邪等称号，自然是狮子被美化之后的结果。
随后狮子在我国受到人们的不断欢迎，越来越多的中国元素融入其中，另外还成为了独具中国特色的狮子文化，并且在发展的过程中，狮子的西域色彩逐渐被中国文化所替代，从而逐渐融入到我们的生活之中。
随着舞狮文化在我国不断发生着变化，狮子文化的地域特征越显明显，因此所形成的闽南和台湾的狮子文化也在发展的过程中出现了变迁，虽然添加了相应的地域文化色彩，但是从闽南和台湾的狮子文化来看，其发展仍存在着千丝万缕的联系。
5 总结语
闽南舞狮在发展过程中随着历史文化的变迁，这已经成为了独具特色的一种文艺表演活动。
闽南舞狮不仅传承着我国的历史文化，而且还将闽南人民长期社会生活和创造的历史产物，对其获得的成绩进行认可。
随着舞狮在闽南的发展，台湾地区也会受到相应的影响，不管是是内地的狮还是台湾地区的狮阵，它们的产生历史以及发展的现状存在着很大的相同点。
所以可以看出台湾与内地之间始终存在着文化交流，闽台的舞狮文化不仅见证了大陆与台湾地区的文化交流，同时这也是两岸文化共同发展的宝贵财富。
因此我们在不断追求发展的过程中要对中华的传统文化进行保护，注重对闽南舞狮文化的传承和保护。
参考文献
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浅谈构建课堂教学文化
一听到“课堂教学文化”,突然脑海闪现了长城,出土的陶器上歪歪扭扭的文字,似乎与课堂教学没有什么关系.细思量后,我心释然,我们每一天所传承的不就是几千年文明积淀的'文化,我们所塑造的那一个个鲜活的生命不正在延续着古老文明而走向新的时代吗?课堂教学是课堂文化的主阵地,课堂文明是课堂文化的主战场.课堂文化任重而道远.
作 者：苏景辉 作者单位：阜新市阜蒙县实验小学,辽宁,阜新,123100 刊 名：中小学教学研究 英文刊名：TEACHING RESEARCH FOR PRIMARY AND MIDDLE SCHOOLS 年，卷(期)： “”(12) 分类号：G63 关键词：思科员工人手一个文化卡被业内传为佳话。作为思科高级管理人员，你认为管理、文化和沟通之间是一种什么关系？这也是目前很多中国企业管理人员都很关心的话题。
林正刚：管理、文化和沟通三者是互相关联的，他们的关系很难一句话说清楚。几天前，一个相当规模的企业老总跟我说他的企业有点麻烦。我了解他是一个聪明能干的人，对公司的愿景描绘很清楚。我问他一个很简单的问题：除了你之外，还有谁知道你的愿景？他没法回答我。这就是很多企业的通病，企业的领导很有远见、很有激情，但他们没有合适的途径和手段对内对外传达这种企业的愿景和文化，所以是失败的。
很多公司把企业文化写出来挂在墙上，思科也有一张文化卡，但我认为公司的文化绝不是一句动听的话语，它表现在我们的行为里，根植于我们的思维中。比如，说一个人没有文化，这是从他的行为做出的判断，同样道理，一个企业的文化就是它的行为，就是企业每一个员工做出来的行为。如果企业的员工都不知道老板想什么，怎么可能形成一个企业的文化？这样，就带出了另一个问题，沟通。如果一个企业既没有价值观和做事的准则，又没有沟通的途径，就谈不上管理，根本无从管理。换句话说，一个企业没有文化、没有沟通，就没有管理，这三者是三位一体的关系。
经济观察报：思科的文化卡上写着“客户成功、高质量团队、推动变革、团队精神、没有技术崇拜、相互信任”等，看上去只是一些口号，而看不到文化的体系。思科的企业文化是如何架构起来的？
林正刚：我认为，一个企业文化的形成有几个阶段。首先，制定做事准则。初进思科时，并没有像很多人以为的那样去看公司的各项数字，我花了一个月时间准备了一个企业文化的演示。公司的文化就是行为的准则，在开始游戏之前，规矩要先定好，哪些行为是可以接受的，哪些是不可以接受的。其次是沟通。开始三个月，我跑了公司内外很多地方，跟人们谈思科的文化。我认为，一定要由企业的领导人来讲这个行为准则，不然不会引起员工的重视。而且，讲一次是远远不够的，要通过不同的手段，通过实际行为不断地讲。比如，每个企业都会说“客户至上”，刚到思科我也听到这种文化，我以为又是说说而已的表面工作，过了一段时间我发现不是。有一次我与某服务经理开会，他的秘书来找他说客户有电话找他，通常经理的回答是，让客户等一下，我正在开会。但他立刻去接电话，因为客户比我们开会重要。而钱伯斯也会因为与很重要的客户谈电话而在董事会上迟到。这些故事就是对企业文化的行动证明和最好强化，客户真是重要。除了在管理的机制当中有这个要求，从管理的行为中也要有这种体现。第三，企业需要鼓励的机制。每年思科都有客户满意的调查，结果与员工的奖金挂钩。有一年调查出两个客户不满意，我立刻就去见他们，客户吓了一跳，没想到反应这么快，同时客户也就理解了，思科的“客户至上”、“客户满意”不是停留在口头上的。以上三个方面的要求不仅针对“客户至上”这一条，对企业文化的所有准则都通用。
我曾用几张胶片来说明“变革管理”这一企业文化。昨天的企业环境像一个大轮船在风平浪静的海面上，只有船长会时时查看海面上有没有冰块，其他员工的注意力都不会在外部。但现在的企业环境如同激流中的橡皮筏，三年计划是没用的，三个月的计划都可能跟不上市场的变化，船翻了也不知道是怎么回事。这不是说企业以后不用做计划了，而是计划的重心要改变。过去一年做一个计划，计划书很厚很好看，现在三个月就要做一次计划，也不再是一本计划书，而是要提供一个环境让大家沟通和作为。思科的市场和销售每三个月都要进行沟通，看看外部环境有什么改变？如果没有改变，才按原计划进行，如果变化了，随时就要调整。
在成熟的市场环境中，每一块地都已用上了，无缝插针，企业只有把自己小小的一片地种好，不断提高效率和产能。而中国市场还有许多待开垦的土地，虽然如此，中国的企业还是要面对全球化，不能关起门来做生意。这次非典事件也很好地说明了这一点。对个人、对企业都是这样，生存之道是应变，思科的企业文化就是不断创新，这一文化同样表现在员工的行动中。我19来公司负责企业事业部，除了电信外，分管金融和所有企业，过了几年，这个部门被拆分为四个，一般企业的管理者很难接受权限突然被分了一大半出去，但在思科每一个人都准备好了接受变化。一般情况是，今年有一块地盘，有一定的销售指标，下一年地盘缩小了一半，但是销售指标却提高了。公司要求地盘越做越小，指标越做越大，这种企业文化对人的价值观有很大挑战。
有一项调查表明，到目前为止，世界500强企业的平均寿命是44年，百年公司是很难做到的，而企业所以能存活百年，它一定善于应变，否则迟早完蛋。我相信，未来公司的平均寿命会越来越短。过去推动企业变革的诱因是工业技术，现在是由电子技术来推动变革，我们知道，工业技术的演进是很慢的，电子技术完全是另一回事，市场变化的速度超乎想象。正因如此，基业长青成为很多公司的追求目标。
总而言之，公司文化包括三个方面，公司有要求，员工的行为体现，加上鼓励机制。在考虑升降一个员工，能否适应变化是很重要的一条。我们每半年对员工进行一次挑战评估，其中的versatility（多功能性）很重要，一个员工的适应能力有多强，是否只能做销售或其他？适应性不强，员工总的价值就不会高。
不一样的思科？经济观察报：有一种公司文化的定义是：“组织文化是指组织成员的共同价值观体系，它使组织独具特色，区别于其他组织。”这是不是说一家公司的文化一定不同于另一家公司的文化？我看到上面所列举的“思科文化”的描述在其他公司的文化介绍中也能看到。您认为，区分企业文化最核心的因素是什么？思科文化的特质在哪里？
林正刚：思科文化的特质在于执行，这是与其他公司最大的分别，思科成功也在于这一点。作为特定组织内的特殊的游戏规则，公司文化是自然而然形成的，很多公司对此都有共识，不同之处在于执行，在于公司的管理机制。我们做一切事情都是为了达到一个结果，执行过程很难衡量，但结果很容易衡量。在思科，如果任何事情不能衡量，那就不要做，这最好地体现了执行。在别的公司还在开会讨论时，思科已经动起来了。
经济观察报：《重构公司文化（Re－Engineering the Company Culture）》一书的作者Gerard Egan曾经说：文化是种像钉子一样坚硬的“柔软”东西，实施起来十分艰难，但取得的效果却牢不可破。在实施的过程中，文化传播者和接受者之间如何沟通并最终取得一致？我想，沟通的双方不应当只限于公司内部人员，还应包括公众、媒体和所有利益相关者？思科如何与外部进行传播和沟通？
林正刚：这是一个很好的问题。虽然我们并没有刻意想去影响别人，但我们认为确定公司的文化和价值观至少要达到让人羡慕，高出利益相关者的期待，而不是与利益相关者抵触，一定要是很正面的，而且不能太离群。 政府面临的挑战和企业很相似，做得好与不好完全在于沟通，全世界打仗都是因为沟通失败，这的确值得好好研究。我们提供的技术都是为了改善沟通条件，当然最后还是要靠人去沟通。
经济观察报：思科是一家美国公司，所以，思科的文化肯定带有美国文化的特色，而美国文化与中国文化之间存在着巨大的差异，既然有差异，肯定就会存在融合或者并存、尊重或者排斥的问题。那么思科中国公司，或者思科亚太区是否遇到了这样的问题？如果是，如何解决这些问题的？你们是如何在中国推行思科文化的？
林正刚：我的理论是，在全球化的进程中，将消除中西文化的区别，有的只是高效率文化和低效率文化。文化是一种行为，一种习惯。举例说，有人习惯迟到，这是成功的还是高效的？道理很明白，但有人永远改不了，东西方人没分别。但中西文化在沟通方面有明显的分别，如果用形状来表达，西方人是方的，中国人是圆的，我个人喜欢方的，圆的摸不着边，完了没有不知道。这是我个人的观点，不代表思科。我在国外时间很长，常为一件事与老外争吵，对事不对人，但在中国这样会得罪很多人，甚至被误认为是人身攻击。当然，不止中国是圆的，有的老外也有这种习惯，特别是欧洲人。我认为，效率高的还是直来直去，绕来绕去不到正题，有礼貌的考虑，但对沟通造成了障碍，也浪费了时间。
大部分人的出发点都是为了做好一件工作，误解和差错出在沟通的方法，最后导致人与人之间的矛盾。我的经验是，正视问题的存在，并说明做事的方法，我是直来直去，诚实不隐瞒，对事不对人，在中国十几年了，这个方法基本还行得通，但技巧上改了一些。企业管理当中，效率是最重要的，开会兜圈、拖拖拉拉，这对客户是最不负责任的。
只要抓住基础的价值观，外面叫你思科文化还是美国文化，这并不重要。思科所推行的企业文化是否成功，不由我来评价，而要由客户来说。但可以肯定的是，思科的做法有一定的效果和效率。有些企业在很小的时候能坚持企业文化，公司一大就没办法了，价值观也就慢慢稀释掉了，公司也就完了。所以，思科不断地在系统上投资，不断扩大它的覆盖面，确保所有员工都能接触到公司的文化和价值观，并将之贯彻到底。
经济观察报：的确，思科先进的网络为沟通提供了技术保障和通畅的渠道，这方面是其他公司很难做到的。
林正刚：IT是很重要的手段，没有这些，刚才这些都白讲了。我们讲开放的沟通，理论上公司内部人与人沟通不成问题，如果没有网络，找人都找不到，跟谁沟通？那是空谈。无线上网、IP电话、即时语音，我可以在同一时间与三四个人沟通，这是很平常的事。除此之外，思科的人事系统都在网上，系统把需要批示的文件送到我这里，如果我两天之内没有反应，该文件就被送到我的老板那里，所以不提高反应速度，大家日子都不好过。系统还有一个最大的好处在于，所有的人都不愿做坏人，那么让系统做坏人，系统在催你，不管你是总裁、副总裁还是其他，系统一视同仁。
系统不单纯是技术，它一定要适用于企业运作和业务发展。思科正要开办一个教育讲座，其中讲到一定要讲求IT系统与公司业务之间协同关系，否则系统投资都是浪费的。思科自己在这个方面做得确实很成功。
经济观察报：财年，思科全球客户满意度达到了4．63（满分为5），这个数字意味着什么？是否体现了思科文化在客户当中的渗透情况？
林正刚：思科请第三方公司对全球客户进行数据采集用来测算客户满意度，报告针对每一个国家、每一个客户，涉及思科产品、技术、服务等方面的70个问题。思科每年得分总是比上一年要高，但分数本身的意义不大，关键是要了解这个数字是怎么测算出来的，拿到数据后我们怎么分析利用，怎么提升客户满意度，这才是最重要的。你的问题很好，现在问卷里多涉及产品、技术、服务，我们完全可以考虑把思科文化和管理也列进调查内容。
我们讲“客户体验”，客户在与我们交往的`过程中也学到了我们管理的方法，合作伙伴也是这样。最近五六年里，不断有客户提出要求，除了讲产品和技术，给我们讲讲思科管理吧。所以，我在中国常常对客户讲课，其中两个最热门的题目是，思科的企业文化和思科的管理方法。两年前，广东邮电200多管理者请思科团队讲课，我们派出了隆重的讲师团，杜家滨和我都在其中，家滨讲思科文化，我谈销售管理，其他三个人讲服务体制等，反响很好。
经济观察报：我想，这实际上是思科影响力的表现，客户不只当你是个技术领袖，你传播的东西甚至能影响到他们的思维和管理。
与时俱进经济观察报：目前，国内最流行的一句话是：与时俱进。随着社会的变迁，相信，企业文化也需要与时俱进。关键是，企业怎样才能保证自己的文化与时俱进？
林正刚：企业文化、远景、使命、价值观、战略，按这个顺序排下来，越在前面的历时越长。我们每三个月都会回顾一下战略问题，看看是否需要修正，同时我们也会看公司的价值观。客户满意、适应变化、团队精神，有些东西短期之内只要加强，不需要改变。同样是“团队精神”一个字，5年前与现在含义不同，人们对它的理解变化了，它对公司的重要性也有所不同，三个人的团队合作很容易做到，公司发展到3000人时团队的重要性就更大，3万人的公司如果没有团队合作肯定会失败，所以，今年思科要加强团队精神，这就是与时俱进的表现。除此之外，思科今年强调从总部到区域的跨部门合作。一个组织如果不能互相推动是不健康的，很容易变成一潭死水。我们推行权力下放，但一段时间不与人沟通，自主权没有监控就会出问题，管理就是同时处理很多有矛盾的事情，整天在走钢丝。我们的愿景“互联网改变一切”还远远没有达到，互联网改变生活这样的事正在发生，在中国也是这样，泡沫过后，互联网开始脚踏实地，电子商务也在逐渐推进，所以我们的愿景不需要改。
后记
■艾君／文
文化看似玄奥其实简单：几个好朋友下班后去喝一杯再回家，这是生活文化；日本的火车车厢里很安静，讲手机电话的人要到车厢外面去，这是社会文化；客户至上，开会时允许随时接听客户来电，大家对此都表示理解，这是企业文化。
人们常说，观念是最难改变的，“企业文化”就是属于观念范畴的东西。上个世纪80年代初，我国商界就流行一个口号：客户是上帝。这意味着一个很大的观念转变。十几年前初来中国时，林正刚一进商场就看到大标语“客户是上帝”，还说“微笑服务”，但售货员常常背对着顾客，你不叫他，他不理你。林正刚戏言，上帝只要见一次就够了。这种口号式管理与行动脱节，但口号有总比没有好，多少是个依据，是个开始，接下来才会把口号变成实际的行动。实际情况正是如此，我国企业真正做到“客户是上帝”，不过是近几年的事情，也就是说，这个观念的转变用了20多年的时间，基本与中国从计划经济向市场经济转变的节奏同步。
思科的故事说明，一个出色的企业领导和一个出色的企业，两者不能分割，除了思科，还有微软公司和比尔・盖茨，戴尔公司和迈克尔・戴尔等作为例证。近年来，中国的企业和企业家也能开始形成这种对应，比如海尔公司和张瑞敏，联想和柳传志。这些企业家身上折射出很突出、很优秀的企业文化，如果换一种解读方式，它意味着沟通有效，管理科学。
中国今天面临很大的管理难题，大到国家小到企业都是如此。不少企业的高层领导缺乏基本的管理概念，问及平日看什么书，他说《孙子兵法》，似乎不知现代企业的管理技巧、文化和价值观已经完全改变。在中国，管理是弱点，这很正常，因为中国过去是计划经济，不需要管理，管理是西方市场经济条件下的产物。但这个借口不能老用，经济全球化不允许中国企业“特立独行”，管理水平十年二十年不行，三十五十年还不行，那就死定了。
构建学校学习文化
当今学校之间的竞争，从表面上看是质量的竞争，深究却是人才的竞争，而本质上则是文化的竞争。
“一流的学校靠文化。”文化是一片土壤，学校一旦形成自己的文化，它的每一个成员就会从这片土壤中吮吸营养，发展成长。哪怕一拨又一拨的人从这里离开，他们带走的仅是个人的智慧，却带不走学校特有的文化，只要这片土壤存在，就会有更多的人从这里成长起来。
在支撑学校成员成长的学校文化特质中，学习文化是核心力量。
学习文化是一种与学习型组织相对应的以学习为基本特征的文化。构建学校学习文化，要求学校一切物质为学习而存在，形成保障和激励学习的有力机制，人人具有学习意识，建立和健全相对稳定的学习型组织。
物质为学习而存在
构建学校学习文化，从物质层面来说，要求学校的一切设备、设施和校园环境建设都要贯彻“一切为了学习”的理念。做到学校的每一种物质都为学习“说话”，为育人“说话”。我校坚持高标准建设教室、图书阅览室、实验室、科技活动室、多媒体教室等学习场所和相应的设备，着力打造学习型校园：橱窗、报栏、板报、图书展示着健康向上的内容；教室、寝室、走廊、过道，名人画像，名言警句，艺术作品激励着师生去拼搏；花园、草木、亭桥水榭、石雕木刻，富有学习性、教育性，潜移默化，陶冶着师生情操，整个校园充斥着学习气息，引领师生走向成功。
形成良好的学习氛围
学校的规章制度无非具有两种职能：一是保障功能，即为了保障学校协调、有序、健康地发展，保障师生更好地学习、工作和生活；二是激励功能，即激发和调动师生为实现办学目标，实现学校、教师、学生共同发展的积极性、创造性。构建学校学习文化，必须制定能保障学校每一个成员学习的规章制度，形成保障和激励每一个成员学习的强有力的机制。我们学校把教师队伍建设作为构建学校学习文化的一个抓手，通过开展教师“继续教育”、“校本培训”，逐步建立和完善了保障和激励教师学习的强有力机制。
用“规定”促使教师学习规定教师每年的学习“量”、读书“量”；规定教师必须开展教育科研，争做“研究型”教师；规定“名优”教师要与中青年教师建立“结对帮扶”关系；规定评选教育专家、特级教师、学科带头人、评优晋级必须要有相应的教育科研成果。
用“考评”促使教师学习学校建立了教职工考评制度，考评内容包括师德师风、教学工作、教育科研、班主任工作、处室工作等，对教职工进行严格的考核，期末依据考评结果，对照相应的评价方案对全校教职工进行评价。“考评”，促使教职工必须努力学习。
让“竞争”迫使教职工努力学习学校利用“改制”带来的用人自主权，坚持“人品第一，能力第一，业绩第一”的用人标准，面向社会选聘教师。所有受聘人员在受聘期间，接受学校考评，在考评的基础上实行“能者上，平者让，庸者下，高职低聘，低职高聘”的用人制度；学校打破论资排辈和平均主义，实行校内结构工资制，“劳动”是分配的唯一尺度，实行“多劳多得，优质优酬，效益优先”的原则，真正做到“按劳分配”。
全员聘任制，结构工资制，在学校形成了你追我赶的竞争局面，为了争创佳绩，人人努力学习。
人人具有学习意识
构建学校学习文化，要求学校每一个成员都要具有强烈的学习意识，具有爱学、乐学、笃学精神。
学习意识是指学习者的学习欲望和要求，它是学习者在长期的学习活动中逐步形成的。“规定”、“考评”、“竞争”，这些外在压力迫使下教职工的学习具有被动性、暂时性，只有把外在压力转化为内在动力，把“要我学”变为“我要学”，把学习看成是人整个生活的重要内容，看成人的一种基本生活方式，才能确立“终身学习”的观念。
学习的意义是为了完善自我和提升自我。教师只有不断更新自己的知识结构，不断优化和创新自己的'教学方法，改善自己的心智模式，提高自己的综合素质和能力，才能跟上时代步伐。要把教育教学的过程，变为不断学习、不断改进、不断创造的过程，把工作的机会变成学习的机会，在工作中向书本学习，向社会学习，向同行学习，向学生学习，向实践学习。
构建学习型组织
构建学校学习文化，必须创建学校学习型组织。学校学习型组织是一种学校文化与主动学习的有机结合，是在学校文化建设中逐步形成的弥漫于校园的乐学氛围，能促进学校持续发展的学习组织。
以“继续教育”为载体，建立教师终身学习机制教师边工作边学习，达到自我提高的目的。
把教育科研作为教师成长的助推器推动教师成长与提高的有效方法是开展教育科研。教师在教育实践中积累了丰富的工作经验，但这些经验带有直观性、表面性、局部性，教育科研是提升其理论的最好方法。
合作学习，实现多元智力的有效整合良好的团队学习氛围是建立学习型组织的基本条件。合作学习，不是参与者个人智慧的叠加，而是群体智慧的碰撞，这种碰撞会带来参与者原有认识的超越，生成新的观念，学习效率大幅度提高。合作学习应提倡学术民主，努力营造学校内部浓厚的学术氛围。
营造读书氛围，创建书香校园构建学校学习文化，要营造学校浓厚的读书氛围，创建书香校园。读名著犹如与大师对话，能洞悉教育之真谛，读高水平的著作，如同向高人请教，自己也会变得高明，读文笔与情怀优美的文章，可以净化心灵，温润生命，使人能更积极、更乐观地看待世界，看待人生。
通过读书，读懂工作的美丽，读懂人生的价值，读懂人生的力量。通过读书，振奋人的精神，健全人的品格，提升人的境界，演绎人生精彩，“读出”学校文化。
企业安全文化构建
企业安全文化是一种崭新的安全管理思想和理论，是企业在市场经济形式下对企业内部安全工作的一种新的认识，也是物质文明、精神文明取得一定成果的基础上所形成的一种管理思路，
企业安全文化是企业文化一个重要组成部分，也是企业发展战略组成部分，按照企业两个文明的主导思想，要在其发展的目标和规划中，创造和突出企业的安全形象，以形成有鲜明个性的安全工作环境。企业安全文化有力地促进了企业文化建设。安全文化建设对象的特定性、内容的多样性不仅丰富了企业文化内容，而且创造了良好的生产环境，从而为企业文化更上一个台阶打下良好的、扎实的基础。企业安全文化是企业社会声誉最好展示，安全是人类最为关注的问题，没有良好安全的工作环境，这个企业在社会不会有良好的品位，因此安全文化是企业在社会上是否有信用度的重要指标，它是企业管理水平、职工精神面貌、社会影响力和企业的社会地位高低的试金石。
一、安全文化定义
安全文化定义是企业在长期生产活动中形成的安全意识、安全精神、安全行为、安全形象和安全价值观等软件以及企业在社会上的企业形象的总和，也就是说安全文化体现企业员工的安全价值观、工作方式以及企业社会声誉，
二、安全文化内容
安全文化内容包括：
1、体现企业外部形象的外在的物质表现，如企业容貌、标识、服装与安全设备投入和企业社会形象。
2、内在企业安全管理表现，如安全组织体系、安全行为标准，安全法规，多种综合安全文件等规范性的表现。
3、安全文化深层次表现为企业领导和职工的安全意识，安全观念、安全思想、安全思维、安全道德、安全精神，这是企业安全文化的核心和精髓，是内在本质和深层次结构，埋藏在安全文化的深层，渗透在职工的心田里、沉淀在职工的脑海中。
企业追求的内涵是一种企业文化，一种企业的信誉，一种企业在社会上的品位。企业在社会上的知名度是“质量文化”和“安全文化”的组合。这两者之间是互相关联、互相制约、互相渗透的。从世界上大量成功企业成长过程可发现，一定的精神文化在特定条件下是物质文化的反映。精神文化被企业广大职工接受后就会逐渐形成制度性安全文化，进而促进企业物质文化的发展。在新的物质文化的感染、安全文化的约束和激励下又会产生新的精神文化，不断循环，使企业安全文化不断发展、成熟起来，企业安全文化最核心的问题就是全员的安全意识和综合素质。
中央电视台国际互联网站成立于12月。在“第四媒体”的概念被正式提出半年后，网站全面改版并正式运行对外发布。?①央视国际作为国家六大重点新闻网站之一，承载着“让党和政府的声音传入千家万户，让中国的声音传向世界各地”的神圣使命。在利用一切先进网络科技成果和手段向世界传播先进文化的过程中，央视国际在探索着建构具有网络电视媒体特色的新媒体文化。?
一、新媒体概念的提出?
要构建央视国际具有电视特色的新媒体文化，首先必须对新媒体有一个认识。新媒体的“新”主要体现在它的传播载体上。传统媒体的传播工具为报纸、广播和电视。而新媒体的传播载体是互联网，它同时兼具了文字、声音、画两、图像等多媒体功能。互联网在诞生后的相当长一段时期内功能只是传送文件和电子邮件。1994年1月，随着浏览器的推出，网上出现了包括音频、视频在内的多媒体。1995年8月，美国有线电视新闻网(CNN)建立自己的网站，正式拉开了网络电视传媒的序幕。?
继CNN之后，美国另外三大电视网哥伦比亚广播公司(CBS)、福克斯广播公司(FOX)和美国广播公司(ABC)于5月之前相继上网。197月，微软公司与美国全国广播公司(NBC)联盟，以MSNBC的网站名上网，实现了电视与网络的互动。中央电视台国际互联网站(央视国际的前身)，正是在这种背景下成立的，是中国最早的提供中文信息的网站之一。?
各大传统媒体在纷纷上网的同时，理论界也兴起了对网络媒体与传统媒体二者关系辨认和探讨的热潮。当第四媒体将替代传统媒体的耸言仍萦绕耳边时，后万维网时代的第五媒体已被提上案头。?②当然，随着技术的发展，笔者认为不论是第四媒体还是第五传媒，甚或是第六媒体，理论上都是可以实现的。依托传统媒体而生的新媒体们的具体形态如何，迄今仍是一个在不断争论着、建构着的问题。?
经过6年的探索与实践，央视国际已慢慢走出了困惑与曲折，逐渐明确了自身的定位并制定了相应的发展战略和目标。央视国际将网站的发展目标定义为四“新”，即成为央视宣传新阵地、名牌栏目新通道、经营的新增长点、影视产品网上国际购销的新平台。央视国际将全力开发自己的核心竞争力，充分整合中国的电视资源，全方位体现网站“传播中国、视听全球”的理念。?
二、央视国际依托央视强大资源，传播人类先进文化?
央视国际的核心竞争力是央视独有的资源――12个电视频道的367个栏目的主持人、视频资源和大众认知度。央视目前367个栏目的策划室、演播室是网站的资料库。央视国际的新媒体文化是传统媒体的发展和延伸。网站将依托中央电视台的强大信息资源，通过专业化的频道载体传播着人类先进文化。?
在中央电视台的367个栏目中，120个栏目已经通过央视国际实现上网。内容涉及政治、经济、军事、科技、社会、文化、教育等方面。其中新闻联播、焦点访谈、新闻调查、东方时空、中国报道、经济半小时、今日说法、实话实说、中国财经报道、开心辞典等一类精品栏目在央视国际首页通过视频、热点新闻、专题等形式被重点推出。央视的二类、三类电视栏目，网站也正在大力宣传和推介，并通过网络的互动形式，促进节目品质的提升，形成网站与其母体的良性循环，互相传播和促进。?
央视国际在向世界传播中国的同时，也在向中国传播着世界的优秀文化。央视国际已将中央电视台迄今为止所引进的20多个专门介绍国外优秀文化的栏目大多进行了整合并搬上了互联网。这些引进栏目包括人与自然、环球、正大综艺、世界影视博览、国际艺苑、动物世界、世界文化广场、世界各地等。?
随着央视各频道逐步实现专业化，网站也制定了与之相配套的频道发展方向。她将把现有的电视指南、新闻、财经、文娱、体育、生活、国家地理、西部和广告9个频道进一步优化组合，朝频道专业化发展，最终走向频道专业化、专业频道系列化、系列频道国际化。以前的英文频道正在改版扩大为英文版，除了为央视4套和9套节目落地美国全力配合外，还承担着向世界传播中国的重担。?
三、充分发挥新媒体技术与资源优势，创建央视国际名牌栏目
网站要在网上取得成功和网民的认可，绝不能仅指望依赖传统的品牌优势。在做好与中央电视台互相配合、宣传央视(CCTV)的同时，网站更重要的工作是将网民的眼球吸引到?com上。要实现此目标，网站必须积极探索创新，建立自己的品牌栏目。?
业务创新一方面是内容创新。内容创新分为两类，一类是原创内容，第二类是原有信息的延伸和深化。原创内容意味着网站必须有自己的独家新闻和评论，其前提是获得政府批准的新闻报道权。虽然央视网站是作为国家六大重点新闻网站之一，但目前仍没有自己的新闻报道权。中国的传统媒体独家创办的新闻网站一般都是其母体的一个部门，业务相对独立。目前还没有制度性的硬性规定要求传统媒体的新闻采集人为网络媒体供稿。?③?
对原有内容的延伸和深化工作，央视国际已取得一定成效。央视国际现有的创新栏目有新闻冲击波、电视批判、线上故事、点击主持人等。区别于平面媒体的新闻报道加图片形式，央视国际对央视的现有视频新闻进行编辑和技术压缩，在首页的“新闻信息区”推出《新闻冲击波》栏目，及时发布时效性强、影响效力大的新闻事件的视频、图文报道。?
央视的第二个丰富资源是在全国甚至世界知名的央视主持人。继11月举办的`“十佳主持人”网上评选大型活动后，网站在首页上特设了一个“点击主持人”区域。《点击主持人》栏目设置了“每期推荐”、“挑战主持人”、“对话网友”和“动态传真”四个子栏目，图文介绍央视主持人，并设置“查询”功能，使屏幕上的明星走向了人间，贴近了大众。?
网站创建的“线上故事”栏目通过“电视・幕后”、“人物・故事”和“网友・原创”三个子栏目，讲述电视幕后、幕里故事与网友故事，架起网友和网络、电视互动的桥梁。最值得一提的是网站首页的《电视批判》创意。央视是中国电视媒体的主角，网站在宣传央视节目的同时，对“何为电视”和“我们需要什么样的电视”等问题进行了思考，为电视研究的交锋提供了一个舞台。《电视批判》下设三个子栏目：“电视文化”、“电视前沿”和“上网期刊”，登载专家学者、主创人员以及网友有关电视批评的理论文章。?
论文构建CCTV.COM新媒体文化来自
四、引进科学的管理体系，提高先进文化传播者的素质
传播人类先进文化的群体――央视国际全体员工，是一批受过高等教育的年轻的队伍，并具有丰富的媒体从业经验。央视国际正在完善的管理机制将为这个群体提供制度上的支持与激励。管理机制将引入现代企业制度的结构和运营中的科学化管理及系统化意识，并结合网站既有的特色，从根本上转换观念，优化人力资源管理。在激励员工的同时，也以危机感意识警醒员工从而转化为创新的动力。?
要成为一流的网站，人员建设非常关键。网站的管理层充分认识到了内部良性培训的重要性。新员工在正式上岗前，都必须集中接受为期一周的业务培训。此外，网站建立了定期培训制度，内容包括新闻编辑业务培训、技术培训、语言培训等。网站将通过培训培养一批自己的名编辑、名主持、名记者和名制片人。?
网站的制度建设中很重要的一项是文化建设。文化建设的目标在于增强网站的核心竞争力和推广央视国际的形象与大众认知度，最终增强央视国际在网民心目中的品牌忠诚度。核心竞争力中最重要的因素就是网站的员工和他们的团队精神。?
品牌忠诚度的获得必须遵循“以用户(网民)为中心”的原则，不断完善网站的服务功能。互联网的服务策略核心是个性化，通过互动与网上注册等方式的积累，建立用户的个人数据中心。在这个数据库中，追求个性的用户被汇集并被分成一个个非常个性化的用户市场。网站的个性化服务也将立足于央视国际的网络电视媒体的特色。服务功能将涵盖从现在的简单电视节目预报下载，到今后网民在网上自动动手制作电视。?
文化建设的另一项重要工作是力求在梳理各层面管理者和实际操作者的网络理念的同时，修补现有的网站缺乏新闻报道权的制度性缺失，从而为央视国际原创栏目的发展争取制度性的保障。央视国际的目标是：中央电视台的信息采集队伍成为央视国际的稿源。?
五、整合中国的电视资源，实现国际化传播
21世纪人类社会发展的三大主题是全球化、知识经济和可持续发展。换句话说，就是充分利用高科技成果或手段加强行业内或跨行业的联盟，在多赢的基础上实现可持续发展。作为中国最大的电视网站?④，同时也作为国家六大重点新闻网站之一，央视国际的可持续发展将建立在与全国地方电视台网站及世界知名电视机构合作的基础上。?
在入世及电信业务全面开放的大背景下，国家对广播电视业务的保护将可能首先在因特网上出现突破口。我国的广播电视规模与国外传媒相比还很弱小，网络化的程度非常低。央视国际有义务也有责任整合分散的地方电视媒体资源，引领着同行共同发展，并逐步成为央视与各地方电视台进行资源整合的代理人与沟通渠道。各电视台的网站也将成为中国电视节目的购销平台。?
在“传播中国、视听全球”传播理念的指导下，央视国际传播的目标用户是全世界的网民。受各种因素制约，网站的目标用户目前主要是针对母语为汉语的居住在国内的中国网民。随着央视国际网络内容的不断丰富创新和技术上的日益成熟，网站的“全球化传播”战略正在逐步实施。央视国际的目标是“网络可及之处，就会有央视国际网络的声音和画面”。?
注释：?
①“新媒体”，也即第四媒体概念的首次提出是在5月联合国新闻委员会召开的年会上。?
②第五媒体是将报刊的“存内容于家庭”的优点、广播电视“用户自由增长”的优点与网络媒体的“个性化服务”优点整合在一起的一种新文化传媒形式。具体参见《后万维网时代――中国工程院院士李幼平与本刊特约记者孙保传的对话》，《中国传媒科技》，第2期(总第72期)。?
构建cctv.com新媒体文化
高校宿舍文化的建设不仅要充分发挥学生的主观能动性，而且也是相关宿舍管理部门和广大思想政治教育工作者共同努力的结果，我国当前大学生宿舍文化构建尽管取得了一定的成就，但是在这个过程中还存在着较多的问题，下面我们就对此做一番分析。
2.1当前大学生宿舍文化构建中的成就
首先，高校学生宿舍在物理环境方面得到了较大改善。随着国家对于高校建设的重视和大力支持，高校学生宿舍的居住环境有了逐步的改善，四人间宿舍成为了高校居住的主要环境，很多高校在发展的过程中也开始建立了新的宿舍园区，室内配置也逐渐完善，通常是一床、一椅、一桌、一柜，还配置了相关互联网设施、取暖或者是降温设施。随着高校后勤社会化改革的不断加深，高校后勤管理的能力在不断进步，大学生宿舍居住的物理环境的质量在不断提高。其次，高校学生宿舍的文化氛围整体发展良好。大学宿舍的管理离不开物业公司、高校后勤管理集团和学生处等部门的协同合作，很多学校为了促进大学生宿舍文化的良好发展，通常采取了诸如“和谐宿舍评比”、“文明宿舍评比”等相关的宿舍文化促进和建设活动，在这类活动中学生集体荣誉感的意识被调动起来，为宿舍文化的建设营造了积极活跃的氛围，为良好宿舍文化的构建做出了贡献。
2.2当前大学宿舍文化构建中存在的问题
2.2.1学校重视物理环境建设，轻视精神环境建设高校教育的目的是为国家的发展培养所需要的专业人才，为学生的全面发展和个人成长提供必要的环境，无论从哪个角度讲精神建设都是第一位的，最好的结果就是实现物质建设和精神建设的统一。但是当前在很多高校往往多是重视物理环境的建设，而忽视了精神环境的建设，尽管学校在宿舍居住条件改善方面做出了很多努力，为宿舍增加了很多便利的措施，这给学生的学习和生活提供了便捷，但是却轻视了对精神环境的建设，甚至个别高校校园内商业经营设施过多以至于影响到学生正常的休息和学习，学生被商业经营所包围，学校相关部门在学生宿舍文化的建设和指导中没能充分发挥应有的作用，对宿舍文化的建设没能给予足够的关注。
2.2.2大学生宿舍管理制度缺少人文关怀尽管大学生宿舍管理制度的制定在高校中得到了充分的重视，但是制度本身却缺少人文关怀，高校宿舍管理往往采用的是统一管理的措施，为了保证学生的正常作息和人身安全，通常在门禁和用电方面进行统一安排，而且学校在新生入学的时候宿舍的分配也是采取统一安排的方法，这种情况就没有考虑到学生个人的实际需要，也会因为宿舍建造先后和室内配置的问题造成资源的分配不合理、不公平，没能为学生在生活方面提供个性化的管理和服务。如同样是同一个院系和班级的学生，他们居住宿舍的条件可能就是因为新旧的关系而产生较大的差异。2.2.3大学生宿舍文化建设中存在不和谐声音尽管从整体上看大学生宿舍文化的氛围还是积极向上的，但是宿舍内部一些不和谐的行为也必须要引起我们的重视，主要可以概括为以下几个方面。首先，个别低俗的行为习惯存在较多。有些学生在宿舍中觉得不是公共场所就经常随口脏话，在宿舍集体劳动中有些宿舍成员表现不积极，有些宿舍不重视宿舍卫生，经常有难闻的气味出现；其次，有些不正确的价值观念在宿舍中存在较为严重。有些宿舍成员，不重视中华民族勤俭节约的传统美德，浪费食物和水资源，在和同学相处的过程中，经常铺张浪费，相互攀比，受到拜金主义和享乐主义的严重影响；第三，宿舍文化建设中受网络文化的冲击较为严重。
大学宿舍文化的构建是一个需要各方共同参与的工作，在其构建过程要遵循一定的原则，然后在原则的指导下才能较好地采取相关的措施。
3.1大学生宿舍文化建设中应该遵循的原则
3.1.1坚持以学生为本的主体性原则学生是大学宿舍文化建设中的主体，也是学校教育和管理中的主体，所以在宿舍文化构建中坚持以学生为本的主体性原则能够激发和调动学生参与宿舍文化建设工作的积极性和主动性，这要求相关政策的制定和活动的进行要充分考虑到学生的利益，尊重学生的感情，满足学生的需要，在引导的过程中实现学生的积极参与和对学生宿舍文化的塑造。
3.1.2坚持集体主义原则大学宿舍为学生的发展提供了一个小团体的环境，在这个环境中宿舍内部成员之间的相互影响是很大的，所以为了保证良好的宿舍文化可以在学生中间形成良好的相互影响，改善学生学习和生活中一些不好的行为习惯，我们在宿舍文化的构建中要努力培养学生的集体意识，是学生注重集体的团结和利益，在相互学习、相互监督、相互奋斗中改掉身上原有的不良行为习惯和道德品质，以建设成为一个优秀的集体。
3.1.3坚持系统性的原则因为宿舍文化的构建是一个需要多方参与的系统工程，所以在这个过程中学校相关部门要重视工作的系统性，使各部门之间形成良好密切的配合，加强对相关宿舍管理人员的系统培训，要求院系工作人员的深入走访，并且在与寝室长的.参与中形成一个系统完整的管理体系，以增强学校相关信息的传达和执行，充分激活整个系统的运作效率。
3.1.4坚持创新性原则尽管大学宿舍文化的建设需要很多固定制度的参与，但是我们在这个过程中也要注意对创新性的重视。充分发挥学生作为建设主体的活力和创造力，在相关的宿舍文化建设活动中带动学生参与的热情和创新的活力，如利用“宿舍文化周”等活动的举办，让学生充分展现自身宿舍的特色，发挥想象的热情，展示宿舍的才艺。
3.2大学生宿舍文化建设中应采取的措施
3.2.1加强学校和宿舍精神环境的重视对学校和精神环境营造的重视与大学生宿舍文化的构建有着内在的一致性，精神环境对于高校学生有着重要的熏陶作用，具体就是体现在良好的校风和室风方面。在这方面学校老师不仅要讲授专业课的知识，同时还要将学生、生活和为人的健康观念传播给学校；学校思想政治教育宣传方面要充分利用校园报纸、校园主题活动、校园广播等形式较积极健康的校风观念传播出去，同时学校还可以利用先进和典型人物的表扬来激励学生向其学习，有效利用将这种模范的示范作用；在宿舍精神文化环境塑造中要充分利用各种先进宿舍宣传活动，各种文明宿舍的评比活动、各种宿舍文化的展示活动，加强和谐宿舍文化的良好氛围在宿舍间的传播；同时还要建立相关的心理咨询制度，帮助学生处理好宿舍内部的人际关系。
3.2.2建设以人为本的宿舍管理制度宿舍管理要转变思维，不能总是采用“管”的模式，而应该用倾听的姿态去倾听学生的声音，了解学生的需求，有可能的话还可以采取定期召开学生民主座谈或者讨论的形式，让学生发表对宿舍管理意见和建议，在此基础上制定科学合理的、民主化的管理措施，因为学生的参与，这不仅可以提高管理制度在学生中的权威性，而且还有利于其高效地实施。
3.2.3大力弘扬健康的宿舍行为面对宿舍不和谐行为的出现，我们要给予充分的重视，大力弘扬健康的宿舍行为，以挤压不良行为的生存空间。首先，要弘扬弘扬优秀的行为习惯，对那些有着优秀行为习惯的同学进行表扬，对于那些不良的行为习惯也要指出，在好坏的对比中增强学生的判断能力，促进学生塑造良好的生活和行为习惯；其次，要在宿舍中传播积极健康的价值观念，重视中华民族传统美德的弘扬和集成，对于诸如拜金主义、享乐主义和极端个人主义的思想进行预防和制止；第三，我们还要加强对学生的网络道德教育，使学生重视网络在学习中的利用，不要沉溺于各种网络行为的诱惑，同时还要提高学生对网络不良信息的抵抗能力。
3.2.4创新探索大学生宿舍文化的建设在大学生宿舍文化的建设过程中相关单位还要积极创新，加强探索，努力体现本校校园文化和宿舍文化的特色。如我们可以将宿舍区的功能进行多元化补充，有些学校在宿舍楼内增设了社区活动室为学生提供一定的生活娱乐设施，为学生的生活、学习和娱乐提供了一个方便而又温馨的环境，可以作为宿舍集体活动的一个场所，这就使宿舍从原本只具有单纯休息学习的功能而变成了一个具有综合性作用的区域，为学生营造了良好的环境，有利于促进学生在良好环境熏陶下的交流，促进和谐宿舍文化的构建。
大学生宿舍文化作为高校校园文化建设的重要组成部分，不仅影响着高校教育和管理工作的顺利进行，同时也与学生思想政治教育工作的开展和社会主义先进文化的传播有着紧密的联系，在学生全面素质培养的过程中发挥着不可替代的作用，主要体现在以下几个方面：
1.1培养学生的集体团结意识
大学宿舍为高校学生的学习和生活提供了一个小团体的环境，在这个小环境内，他们学习、休息、娱乐，宿舍也就成为了大学生日常生活和学习的中心。大学宿舍的各成员多是来自不同的地区，在文化背景和生活习惯方面有着较大的差异，当他们同处一室的时候，如何处理好彼此之间的关系，建立和谐的宿舍文化氛围就成了每个人必须面对的问题。良好的宿舍文化的构建能够增强宿舍成员内部的集体意识和团结意识，加强小团体内部的认同感，从而有利于宿舍内部成员处理好宿舍人际关系，形成互帮互助、相互激励、共同奋斗的文化氛围，实现宿舍建设目标和个人发展目标的融合。
1.2调节学生的心理状态
高校学生在学校的学习和生活不可能总是一帆风顺的，难免会出现些坎坷和挫折，比如考试、作业、或者是毕业之际的工作问题。这时候学生内心可能会承载着较多的压力，焦虑、易怒等不稳定的负面情绪也会随之而来。而良好的大学生宿舍文化的构建就可以在调节学生心理状态方面做出贡献，帮助学生纾解心理压力和方面情绪带来的影响，保持良好的脾气秉性，养成优秀的生活习惯。在良好和谐的大学宿舍文化中，各成员之间的沟通和交流也会比较频繁，各成员之间会把彼此的快乐和难过共同承担，在遇到难题的时候他们会相互鼓励、相互帮助，一起面对，所以这就在很大程度上帮助宿舍成员缓解了负面情绪的影响，对于他们养成乐观积极的生活态度和健康向上的价值观念有着重要的意义。
1.3促进学生共同进步
良好大学生宿舍文化的塑造能够在学习和生活的各个方面给宿舍成员带来影响，在宿舍成员共同的努力下，实现共同进步。为了更好的融入到宿舍小团体的生活中，学会尽可能的和宿舍成员在行动上保持一致，因为各成员之间建立了和谐共处的关系和团结的集体意识能够为学生带来归属感，如果这个宿舍的学习氛围很好，整个宿舍在学生等各方面的表现通常也会比较好，因为这种良好的宿舍文化促进了宿舍成员之间的相互激励，一个成员的成长和进步，会给其他成员的发展带来动力，从事使得整个宿舍成员的表现都很优异。
1.4培养学生高尚的道德情操
良好的大学宿舍文化的构建对于内部成员道德情操有着有益的熏陶，为学生身心健康的发展提供了必要环境，有助于学生形成高尚的品质和良好的行为习惯，促进了学生综合素质的发展和完善。宿舍环境是学生每天都需要接触的，在这种环境中各成员之间相互影响，一起学习、一起生活，共同参与到宿舍文化的建设中。和谐的大学宿舍文化的构建能够促进学生之间的相互监督和进步，帮助学生形成良好的生活和行为习惯，在学生道德行为形成和人生观、价值观培养的方面也有积极的作用。
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