以下是小编为大家收集的婺源文化习俗（共含12篇），希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“liture”一样，积极向本站投稿分享好文章。
婺源文化习俗
婺源在文化上和徽州其他各县一样，属徽文化的组成部分。宋代宣和三年，朝廷改歙州为徽州，辖歙县、绩溪、休宁、黟县、祁门、婺源六县。
徽文化的形成，主要得力于外来移民，这些移民来源于为躲避战乱而迁徙来到徽州的难民，也包括在这里做官或喜爱这里山水的'人。外来移民带来了比山外居民更为丰富的儒家文化，更为先进的文明。徽文化正是以历史上的古徽州府为核心，并扩展辐射到其他地区富有特色的文化积淀和文化现象。
徽文化既是地域文化、移民文化、儒家文化，又反映着中华儒家文化的特性，具有典型性和标本价值。
徽文化是中国传统文化的重要组成部分。它沿袭了中原文化的精髓，成长鼎盛于明清，延绵古今，影响播散于海内外，在一定历史时期内具有主流文化特征，对研究和弘扬中国传统文化具有重要意义。
徽州山多田少，随着人员的增加，生活需求和实际满足之间的矛盾越来越突出，于是在南宋之后，徽州人逐渐外出经商。外出经商的徽州人凭借文化优势，迅速致富，并逐渐发展成著名商帮。徽州商人将经商利润的一部分用来作为继续经营的资本，另一部分带回徽州，用来购田地、建造房屋，注重教育，培养子弟读书做官。有了雄厚的经济基础，使各种文化要素较之其他地区得到了更好的发展，从而使徽文化走向了繁荣和辉煌。
徽州有着大量的物质文化遗存，许多古村落和古建筑保存完好，成为中国古代文化直观的标本，不仅是旅游和经济资源，而且也能让人从中领略到中华民族的灿烂文明。
劳动节习俗文化
中国：放假调休三天，并举行庆祝活动与表彰
新中国成立以后，于1949年12月将5月1日定为法定的劳动节,是日全国放假一天，每年的这一天,举国欢庆,人们换上节日的盛装,兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场,参加各种庆祝集会或文体娱乐活动,并对有突出贡献的劳动者进行表彰。
中国的劳动节是在5月1日，但并不是所有的国家都将5月1日定为劳动节，但在这个纪念这个全世界劳动人民团结战斗的节日里，虽然日期不一样，世界各国一般都还是会举行相应的庆祝活动，具体的庆祝方式和习惯也大不相同，我们不妨了解一下世界各地的劳动节习俗。
美国：劳动节发源地不过“五一”
劳动节起源于美国。
1886年5月1日，美国芝加哥的工人举行大罢工。那一天，以芝加哥为中心，美国全国约35万工人参加了罢工和游行，要求改善劳动条件，实行8小时工作制。这场斗争震撼了整个美国。工人阶级团结战斗的强大力量，迫使资本家做出了让步，美国工人的这一大罢工取得了胜利。
1889年7月，由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会。为了纪念美国工人的这次“五一”大罢工，会议通过决议，将每年的5月1日定为国际劳动节。从此，世界各国的工人团体在这一天举行盛大庆祝活动，许多国家还放假一天。
但是，特殊的是，后来美国在设立劳动节时，自行规定每年9月的第一个星期一为劳动节，所以美国人的劳动节不在5月，而在9月。每逢9月的劳动节，美国人可以放假一天，全美各地的民众一般都会举行游行、集会等各种庆祝活动，以示对劳工的尊重。在一些州，人们在游行之后还要举办野餐会，热闹地吃喝、唱歌、跳舞。入夜，有的地方还会放焰火。
俄罗斯：游行、集会、娱乐一个都不少
自国际上设立劳动节以来，俄罗斯一直比较重视这个特别的节日。“五一”这天，俄罗斯全国放假，并举行各种庆祝活动及群众性游行。
一般来说，“五一”游行的队伍要先穿过城市的主要街道、广场，最后在古老的或者宽阔的中心广场举行大型集会和庆典。同时，俄罗斯各地的各种俱乐部还会举行内容丰富、色彩缤纷的娱乐活动，人们的节日情绪很高。
加拿大：9月劳动节标志夏天结束
同为北美国家，加拿大与美国一样也是在每年9月的第一个星期一庆祝劳动节，
在渥太华、多伦多等城市，每年劳动节时都会举行游行和集会，以此表彰工会组织下的工人对加拿大社会所做出的贡献。
另外，比较与众不同的是，在大多数加拿大人的概念中，这个9月的劳动节标志着夏天的结束。一般情况下，家长们会利用劳动节的假期给孩子买新学期的学习用品，商家也往往借机促销文具。
日本：劳动节逢“黄金周”
日本是一个节日比较多的`国家，5月1日前后的节日就很多，如4月29日植树节、5月3日宪法纪念日、4日国民假日、5日儿童节，这些假日连起来，一般日本人至少有一周休息时间，最长的甚至达11天。
对工薪阶层来说，这个长假的意义真是不同寻常。因此，在日本，劳动节专门的庆祝活动日渐被“五一黄金周”所取代。而且从4月29日开始，日本就已经进入了“黄金周”。
意大利：不庆祝不放假
和世界大多数国家不太一样的是，意大利尽管承认“五一”国际劳动节，**也表示尊重劳工，但一般人并不举行专门的庆祝活动，也没有全国性的“五一”假期。
泰国、秘鲁、英国、法国：放假一天
泰国于1932年首次颁布劳工条例，随后将每年的5月1日确定为国家的劳动节，以此嘉奖辛勤工作的劳动者。这一天，泰国全国统一放假一天，在首都以及一些大城市会有相关的庆祝活动，不过规模一般都不会太大。
和泰国的情况比较类似，南美国家秘鲁也规定5月1日为国家的劳动节，而且全国放假一天。
英国、法国等欧洲国家都将“五一”确定为劳动节，不少国家都放假一天，还有的国家则根据情况将公共假期放在5月的第一个星期一。
德国：放一天假，还有大型活动庆祝春天来临
5月1号，德国只放一天的假。5月1号在德国传统文化中是很重要的节日，不光是劳动节而已。因为4月30日除了是假期前夜，也是德国的Walpurgisnacht(瓦普几司之夜)或者Hexennacht(女巫之夜)。在传统里，大家在这一夜会彻夜狂欢，饮酒起舞。
单就德国来说，据说在一夜，女巫们会聚集在Blocksberg(布罗肯山，德国中北部Herz山的最高峰)，举行盛大的狂欢仪式等待春天的来临。
(一)研究目的
1、熟悉调查的过程，掌握学习方法，了解独有的中国传统文化(最具文化内涵、传统魅力和凝聚力的春节)，有利于提高自身的文化素质好爱国主义精神。
2、将成果广而告之，一次强调中华民族传统文化的悠久，并做好宣传，动员全民弘扬民族文化。
(二)调查方法 主要采用上网调查、个别采访。
(三)调查报告中国传统的春节给了人们一份浓的难以化开的情，一种经年酿造的醇厚的味。这就是生养我们的“文化之意境、文化的象征，并担负起一种文化功能：
一、辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去和未来;
二、祭祀，缅怀祖宗之德，继承先人之志，融通天地万物，祈盼人生幸福;
三、宗亲礼仪往来，安排人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会职责;
四、民间娱乐，扩大社会交往，播撒传统文化，宣泄情感之波，体味人生之乐。
春节成为中国传统文化的载体，代代相传，蕴藏厚重的含金矿藏。宋代王安石曾作《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”传统文化的积淀是历千年而不变的，春节固定的风俗习惯，有许多还相传至今。 *腊月开始办年货： 据中国传统，踏入腊月，已适宜办年货，除了买腊味、糖果外，生果亦少不了，其中苹果大吉代表平安大吉，橘子代表团聚。 *年二十四谢灶： 在灶头放齐贡品后，便焚香敬拜，心中祈求来年衣食丰足暨身体健康，之后烧衣及撒酒，最好碑的金漆字上，效果会更佳。 *年二十八洗邋遢： 年二十八是清理家居的好时机，中国传统来说，这天一家人都要大扫除，祈求将往年的霉运及不如意通通扫走，而自身亦要洁净，据说这样做便可以消灾祛病。 *年三十晚上送年： 年三十晚是。晚上一家聚首一堂吃团圆饭，都有鸡，有鱼，有菜，吃的丰富是年夜饭的特色。吃菜时，要由头吃到尾，代表长长久久，吃鱼则要故意吃剩一些，代表年年有余。吃过年夜饭之后，长辈要发压岁钱，根据古时的民间习俗，用红线穿好的一百个铜钱，具有长命百岁的意思，而现在就用货币代替(钱一定是偶数，以求大吉大利)。除夕夜人们大多守岁到天亮，为的是祈求双亲长寿。到子夜十二点整，开始放爆竹，庆祝新一年的来临。 *正月初一宜祭祖： 年初一祭祖是很重要的习俗。在祖先排位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等。跟着一家人烧香诚心祭拜及烧衣。祭祖完毕后，晚辈向长辈拜年，拱手互相恭贺。此外，年初一不可扫地倒垃圾，相传这样会送走财气，一些不吉利的话亦不能说，否则这年会不好运，亦尽量不要打碎碗 *初二妇女返娘家拜年： 初二是出嫁女回娘家的日子，相传年初一回娘家，会令娘家变穷，所以要初二才返回。此外，返娘你家拜年不能空手，必须准备一些贺礼，如糖果或生果等。 *年初三赤口： 各人留在家中，不出外团拜，恐防招口舌是非。 *年初四接财神： 话说年二十四送神返天庭，年初四则是诸天神由天界返人间之时，送神要一大清早就开始，而接神则在初四下午才接。供品方面，三牲，水果，酒菜要备齐。并要焚香点烛烧金衣，以欢迎诸神回人间。 另外，还有扫尘：除陈布新把一切穷运晦气通通都扫出门，寄托着人们破旧立新的愿望尾。帖窗花：在窗上帖各种剪纸――窗花，烘托喜庆的节日气氛，也集装饰性，欣赏性和实用性于一体。挂年画：寄托人们喜庆美好的愿望。 春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由来迎接这个日子，念一遍寄托新年美好愿望的句子，这时“福倒了”真的“福到了”!
脑补：元宵节的来由
古人云：“千门开锁万灯明，正月中旬动地京”。
众所周知，正月十五是元宵节，又称上元节、元夜、春灯节等，是中国民间传统节日。
元宵节俗的形成有一个较长的过程，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。
东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
关于元宵节的来历，民间有多种有趣传说。
一是在很久以前，有一只神鸟被不知情的猎人给射死了。
天帝震怒，令天兵于正月十五到人间放火。
为了不被烧死，有位老人家提议，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放焰火。
到正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧，人们就这样保住了生命及财产。
二是汉时东方朔为了帮助一位名叫元宵的宫女与亲人团聚，设计让其在正月十五于宫中煮汤圆，并在街市挂起的彩灯上大书“元宵”二字，前来观灯的亲友见之大呼“元宵”，元宵得见亲友。
三是周勃、陈平等人平息诸吕的日子是正月十五，此后每年正月十五之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念，并把正月十五定为元宵节。
另一种为三元说，即正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。
主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节习俗及其节期在全国各地各有特色。
“每天都有新日光，每人都有新希望”。
随着历史的发展而延长、扩展。
就元宵节节期长短而言，汉代定一天，唐代为三天，宋代达五天，明代是自正月初八点灯，至十七的夜里才落灯。
与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。
特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。
至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，节期缩短为四到五天。
放灯、拜帖、猜灯谜、偷菜、舞龙、舞狮子、踩高跷、吃元宵、猜灯谜、赏花灯、划旱船等是我国该节日期间最重要的民俗活动，大致特点如下：
1、吃元宵
“快乐的皮，幸福的馅，团团圆圆捏一块儿;问候的汤，祝福的火，幸幸福福煮一起”。
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，是元宵节的一项重要习俗。
汤圆，又名汤团、元宵。
吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称浮圆子，亦称汤圆子、乳糖圆子、“汤丸”生意人还美其名曰元宝。
元宵即汤圆，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。
可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。
陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
汤圆作为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”。
2、观灯
元宵佳节赏花灯，吉祥之星为你升。
汉明帝永平年间，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。
汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院、燃灯表佛。
此后，元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，民族特色更强。
以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。
唐代的灯会是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的.灯会却仍然壮观。
日期缩短为五天，一直延续到今天。
可谓“花灯高高挂，挂出新年万紫千红幸福花;红烛熊熊烧，烧出新年顺风顺水红运道”。
3、猜灯谜
灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。
将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。
中国最大的一次灯谜盛会是1979年在南京举行的九城市灯谜会猜，设有灯谜上万条，3天里参加的人次达两万多人。
4、耍龙灯
也称舞龙，也叫龙灯舞。
它是我国独具特色的传统的民间娱乐活动。
在我国汉代民间就已相当普遍了。
其表演，有单龙戏珠和双龙戏珠两种。
在耍法上，各地风格不一，各具特色。
5、送孩儿灯
简称送灯，也称送花灯等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。
这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。
有趣的是，灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。
6、踩高跷
是民间盛行的一种群众性技艺表演。
表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。
据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
7、迎紫姑
“希望是人生的乳母”。
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。
正月十五，她因穷困而死。
百姓为同情她、怀念她，便出现了正月十五迎紫姑的风俗。
每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。
妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
8、走百病
又称烤百病、散百病。
即信仰性的活动。
参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
9、逐鼠
因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。
于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
据称这项活动主要是对养蚕人家所说的。
10、情人节
传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但过节却可以结伴出来游玩，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象，又是男女青年与情人相会的时机。
有人说，“相信自己，只要有爱，幸福就一定会存在。
不是你拥有了天长地久的爱情，而是你创造了天长地久的爱情”。
元宵节无疑是一个浪漫的节日，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。
锣鼓敲，烟火耀，张灯结彩迎元宵;舞狮子，踩高跷，眉开眼笑凑热闹;耍龙灯，猜字谜，七言八语来逗趣;迎紫姑，走百病，祛病延年笑盈盈。
月圆，人圆，元宵圆，事事满圆!花好，灯好，焰火好，好事连连!是啊，传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，她体现了中国民众特有的狂欢精神。
其所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
“人生天命，天生人命。
天人合一，生命不息”。
其实，元宵节不是一个孤立的节日，它是春节的一部分。
春节从除夕关门守岁开始到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。
元宵节是真正意义上的全社会的狂欢节，连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。
其主要活动是大众娱乐。
但社会文化意义却不仅仅是娱乐，她有很多信仰活动，祈求神灵保佑。
古代人祭祀泰一(太一)神，因为他是最高神，掌管人类命运。
祭祀它，可以获得丰收和平安。
古人祭祀地神，要保佑蚕事丰收。
与此同时，元宵更是一个求子的节日。
当然，在人口压力巨大的今天，其求子活动已经很少看到，因而现代人又赋予汤圆以新的解释，那就是甜甜蜜蜜，团团圆圆，象征一家团圆，幸福美满。
很符合人们的内心希望，元宵节因此获得了新的文化意义。
希望似阳光，驱散迷雾，照亮前进的道路。
一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。
文豪冯骥才明确提出：“每个人都应该是节日文化的主人，只有经过全民的努力，把传统节日变成自发性的节日，传统节日才能发挥自己的作用。
婺源怎么读
婺源，读音wù yuán，因是地名，“源”字发音较接近“盐”字发音：yán ;婺源土音：wù yan。
婺源在哪里
婺源县位于位于中国江西省东北部，上饶市北部。婺源为为古徽州府所辖的六县之一，也是徽州文化的发祥地之一。婺源素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县。境内古村落遍布乡野，保存完整，且独具徽派风格被外界誉为“中国最美的乡村”、“一颗镶嵌在赣、浙、皖三省交界处的绿色明珠。
各位团友，大家好!
今天我们将前往南宋著名的理学家朱的故乡——婺源旅游观光!由我来担任大家的向导，希望通过畅游览胜，能给各位留下美好的回忆。为了使大家对婺源有个大致的了解，我首先介绍一下婺源县的情况： 婺源县位于江西省的东北角，它的东面是国家历史文化名程城衢洲，西面与瓷都景德镇相连，北部靠着皖南旅游胜地黄山，南部接国家风景名胜区三清山，是一颗镶嵌在赣、浙、皖三省交界地的绿色明珠。全县总面积3900平方公里，辖11个建制镇和15个乡，人口33万。县城就设在紫阳镇。婺源建县于唐开元28年(公元740年)，踞今已有12的历史。县名婺源，则是因为“地当婺水之源”而得名。县境内有一条河流称为婺水，它的意思就是“婺水的源头”。县境内多山地，素有“八分半山一分田，半分水路与庄园”之称，是一个典型的江南山区小县。
说到婺源就一定介绍它蜚名中外的四大特产，这四大特产特别用四种颜色来代表的，分别是“红、绿、黑、白”：红指的是“水中瑰宝”荷包红鱼，它肉嫩鲜美是我国淡水鱼的良种，被选入国宴。美国总统尼克松、日本首相田中访华时都品尝过婺源的荷包红鱼。我们各位团友的口福也不浅，在你们今天用餐的时候就可以品尝到这道味道鲜美的地方特色菜;绿指的是“婺源绿茶”，它在唐朝时就已经被记入《茶经》，宋朝时被称为“绝品”，明清时期曾以“汤碧、香高、汁浓、味醇”等特点获得嘉靖皇帝赏赐银牌和巴拿马万国博览会金奖;黑则是“砚国明珠”——龙尾砚，早在唐朝就以“声如铜，色如铁、性坚滑、善凝墨” 名扬天下，南唐后主李煜夸为“天下冠”;白是江湾雪梨，果体大肉厚、松脆香甜，属于果中上品。
婺源古时属于“吴楚分源”之界。自唐代建县以后，文分风昌盛，先后养育了南宋理学大师朱熹、清代经学家江永、近代铁路工程大师詹天佑等一代名流。从宋到清，全县考取进士550人，明清朝竟有“一门九进士，六部四尚书”之说。
那么我们今天去婺源参观游览的主要是当地有名的古村落及徽派建筑，说到这里我们各位团友可能有一个疑问，那就是为什么要用安徽的“徽”字来命名呢?这是因为在唐朝建县的时候婺源本属江西所有，但后来的改朝换代中曾被划到安徽，不过近代又重新划回了江西。地方虽然是划回来了，但不管是婺源本地人还是外省的游客还是习惯性的把这些建筑和生活习惯称为徽派建筑和徽派文化。_我们要参观的这些徽派建筑的特点非常多，不是三言两语能讲清楚的，但任何一幢宅子都遵守一个基本的风格“粉墙黛瓦，飞檐戗角”。白色的墙，黑色的瓦，两边是高高的封火墙，又称为“马头墙”。而这些宅子的主人一般是两种人：一种是“当官的”，徽州自古读书人多，地方穷就必须读书。十年寒窗，一举成名后多数为官者会在家乡建起官邸光宗耀祖。另一种就是商人。因为本地多山地少田地，根本养不活那么多人。男人到了十二、三岁很多会外出谋生、经商。因婺源盛行朱子之礼，自古多名人。他们从小接受着文化、道德的熏陶，在外经商非常讲究诚信，兢兢业业，很多人都发家致富了。他们发财以后，会回到自己的家乡修建房屋，并把自己多年梦想融入到房屋的建设当中。但在古时候，商人的身份很低，俗话说“人分三教九流”，商人连九流也算不上，所以他们的房屋就是建得豪华气派，与当官的房子存在着很大的差异。这些差异从大门口就可以让人一眼分辨出主任的身份、地位。这些我们都留到景点里再一一讲解。讲到这里，有一个问题要问我们各位团友了。前面说婺源自古官吏多，那么谁做的官最大呢?这个人是我们各位团友非常非常熟悉，经常从电视中看到的人——我国第三代领导人——江泽民。你们一定会很奇怪得想：江泽民不是江苏扬州人吗?这个话题还得从江泽民的爷爷的爷爷说起。当时他的这位祖先考取功名后，到扬州走马上任就一直留在扬州没有回来了。但在20_年5月29日，江泽民千里迢迢回到了自己的故乡——婺源，视察了这里的生态环境、人文环境;并且去了江湾，看望了许多江氏本家亲戚。
欢迎各位来朱熹故里——“中国最美的乡村”婺源旅游观光，我是_旅行社导游_，相信我的努力，以及大家的配合，会让我们拥有一个美妙的旅程。
婺源建县于唐开元28年(公元年740)，是古徽州“一府六县”之一，在1934年9月划归江西， 1947年重归安徽，1949年5月婺源又归江西管辖。婺源隶属古徽州有1200多年历史，所以婺源的风土人情、建筑风格、饮食习惯等带有深厚逐一的徽州印记。
下面根据途经的线路介绍：
【县城紫阳镇】 我们现在所在的是婺源县城紫阳镇，婺源是朱熹故里，朱熹别号紫阳，婺源县府所在地便被命名为紫阳镇。
紫阳镇古称蚺城镇和弦高镇，据《婺源县志》记载：紫阳镇古称“蚺城”，以城内有蚺城山，五阜起伏如蚺蛇，而得名。又因唐咸通六年(公元865年)，歙州刺史卢肇命驻兵镇守于此，紫阳镇三面环水，一面依山，形似待发之弓箭，故名“弦高镇”。随着社会的进步，城区也逐渐扩展衍成新旧两个城区。
【朱子胜迹】 廉泉 在东门大桥南端下方，有一个两米见方石凿泉池。泉水从石罅间淙淙涌出，清澈晶莹。该泉池叫做“廉泉”，是朱熹命名并撰题的一处胜迹。话说南宋绍兴十八年(1148)春，才19岁的朱熹荣登进士后，于公元1150年阳春三月，回婺源老家扫墓并拜会宗族长辈。见此石凿水池，泉水晶莹剔透，着实诱人。则挥笔题名曰：“廉泉”。门人弟子则为此墨宝立石刻碑于泉旁。如今，廉泉仍池影苔痕，水流依旧。
虹井 县城南门朱熹故居“文公阙里”左侧，有一口六边形的“虹井”，直径1米，深约5米。这口井是唐代打出的，却在宋代才出名：相传朱熹父亲朱松生时，井中气吐如虹，故立“虹井”巨碑;在朱熹出生时，井中紫气如云。井边还刻有朱松写的“道寓期人，如水在地;汲之益深，有味外味”井铭。明代汪伟写过一首虹井诗：韦斋当日浚源深，一日虹光出井阴。道学上传洙泗远，余波千载淑人心。现在虹井已为县级重点文物保护单位。
朱绯塘 朱绯塘位于紫阳镇三都村旁。据《婺源县志》载，宋淳熙三年(1176)朱熹归婺，与门人滕璘漫游至此，见山水幽静，仿佛往昔梦中曾至，因问其地。璘答“朱徘塘，璘世业也。”朱熹曰：“故与子有神交者。”因命作亭，并书“草堂”二字赠之。不久，婺源县令请朱熹为藏书阁撰文，朱熹参观藏书阁并阅读典籍，想起朱绯塘情景，遂写了《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”明朝，三都村对岸得到开拓，建立新村，取名“源头”以纪念朱熹。
【难得一见老城门(墙)】 三面环水的紫阳镇，古代用于防卫的城墙、城门一样不少。现存较完整的老城门(墙)有3处，一是小北门，二是小东门，三是环城北路古城墙。在冷冰器时代古城墙具有重要的防御功能。老城门有完整的门洞、有石阶砌成的古道和溪埠。从中可以体会岁月的沧桑与历史的厚重。
【朱子步行街】 朱子步行街是一条风格古朴、别具特色、配套齐全、商贾云集，集旅游、购物、休闲、观光为一体的步行购物街。朱子步行街全长650米，街面铺设婺源青石板，两侧房屋外观按传统徽派建筑，统一规划设计，或恢复或改造。步行街还恢复孔庙大门、文公阙里牌坊、四柱牌坊、金斗八角亭等历史文化建筑，景色不错。大家都知道朱熹朱夫子他虽然出生在福建，却是地地道道的婺源人，他曾3次回婺源老家。想当年，朱子曾在这条街上步行过，我们今天重走朱子走过的路，定公沾上朱子的文华之气。元旦竣工的朱子步行街，随着旅游业的迅猛发展，如今已形成了以服装、鞋类、饰品、小吃为主的购物街，更是到婺源旅游客人的必到之处。
【星江湿地公园】 星江湿地公园分布在星江两岸，长4.5km，面积8万多㎡。星江两岸表现丰富，简而不陋，繁而不俗。有亭台楼榭、景观带;有木板走廊、石步道;有亲水平台、浣洗埠;有白玉群雕、铜圆雕;有水流景观、夜景灯;有徽派茶楼、书画长廊。是游客品味书乡文化、市民休闲煅炼身体的最佳去处。
【景观桥】 我们现在看到的是一座具有廊桥古韵的景观大桥，全长235米，宽25米(主车道15米、两边廊道各5米，总投资余万元。)建桥时，为体现徽州古桥韵味，增加了廊桥部分。廊桥建筑木材均为加拿大进口“铁杉”，两端建有观景阁，桥身主体与桥头两端安装了高档景观灯，夜景更加漂亮。
【婺源美术馆】 婺源美术馆面积近1100平方米，是展示、收藏、写生、挥毫以及美术知识普及的重要场所。馆内设3个功能区、室：1、当代名家书、画展示区;2、名家名砚展示区;3、书画创作室。
婺源美术馆珍藏有沈鹏、钱绍武等书法美术大师，婺源、徽州砚雕大师的诸多精品力作;收藏展示有当今歙砚﹙龙尾砚﹚各种名贵石品，以及当代歙砚雕刻名家的作品。
【文化广场】 竣工的婺源文化广场，占地面积6.8 万平方米。有多个可满足不同要求的功能区，有婺源名人石雕，有大型彩色喷泉，有完善的新潮灯光照明系统，有“龙翔九天”的龙柱，还有八根文化柱，集中表现了书乡文化、戏曲文化、徽商文化、茶文化、砚文化、古建文化，以及优美生态环境和浓郁地方民俗风情。20以来，每年一届的婺源乡村文化旅游节都在这个广场举行。
【婺源博物馆】 婺源博物馆因藏品丰富，藏品品位高而被誉为“中国县级第一馆”。馆藏了有一万多件从商代到清未的各类文物，尤以宋瓷、明清字画、和唐宋名砚为佳，其中不乏国家一级文物。如扬州八怪之一郑板桥、江南四大才子的祝枝山、文征明的书法字画真迹。人说：天下十宝，徽商据其三矣，也从而证明了婺源在徽商中所占的地位。到过婺源的党和国家领导人都曾参观此馆。
我们今天要参观的旅游景点是婺源文脉最浓郁的地方文公山朱子文化园，亚洲乃至全世界最大的野生鸳鸯越冬栖息地赋春鸳鸯湖，唐朝末代太子避世之地考水，“一门九进士，六部四尚书”的潘氏聚居地十里桃溪坑头、孔村与豸峰，深山里的小桥流水人家游山古村。
有人说婺源是幅山水画，恬静、和谐、高远;有人说婺源是首诗，古朴而又抒情;又有人说婺源是首歌，旋律优雅轻盈。不论是画、是诗、还是歌，但愿我们在领略她的柔美时，更能品味她的古韵风情。
婺源民间俗称：婺源五里不同音，十里不同俗。两晋、在唐末、宋朝南迁，中原大族为了躲避战乱，移居婺源。在这山不通车水不舟的地方，各姓聚族而居，坚持儒家礼仪，行耕读传家之道。虽说生活在同一蓝天下，生活习俗多有融合，但各大家族骨子里的尊严与荣耀却用略有差异的习俗与方言区分得清清楚楚。
婺源人喜欢用东北乡、西南乡来区别方言与习俗的不同，如我们今天参观的婺源旅游西线，便是西南乡区域，我先用“妈妈”这个词的发音，来试分下它们的不同之处。东北乡发音为：“姆妈”或“姨丫”，而西南乡多称之为“好姐”。
下面根据途经的线路逐一介绍(快到参观的景区时简单介绍所要参观的景区)：
【车经太子桥村】 我们现在车子经过的地方村庄叫“太子桥”。太子桥的名字与避难考水的唐朝太子有关， 乡间传说是朱温灭唐，婺源有一官员，名胡三，带有孕在身的皇后逃亡，到了婺源此处，皇后生下太子。后胡三带太子与皇后避居考水村，为了安全起见，太子改李为胡，也就是我们婺源乡间说的“假胡”，太子长大后，在宋朝(公元925年)考取明经科进士，胡三告之其身世，太子放弃功名，隐居考水，为了记念自己的出身地，在此建桥一座，当地人因是前朝太子所建，故称之为太子桥。说下题外话，太子后裔有一支迁安徽绩溪。
【车经荷包红鱼场】 我们在婺源了解过荷包红鱼的掌故，现在我们经过的地方是婺源荷包红鱼场，负责荷包红鱼的提纯、育种以及养殖，鱼场和鱼塘相连，鱼塘坝上蔬菜瓜豆，荷包红鱼悠游塘内荷花间，是个休闲垂钓的好去处。
【进入文公山风景区的牌坊】 进入文公山风景区的牌坊离我们婺源人说的夫子文脉之地就更近了。
现在车行在满目青翠的山谷间，山回路转，田园人家不时的出现在山重水复疑无路里。青山相接，鸡犬相闻，人置其中，心怡气爽。
【车经中云镇】中云镇自古以来就有“婺源粮仓”之称。 其历史悠久，1981年曾对中云境内善山的“商周遗址”进行发掘，出土文物有陶纺轮、石簇、石网坠、骨针和西周兽面纹青铜鼎等，专家们认为这些文物对研究商周时期南方文化，具有重要科学价值。中云镇历史文化丰富，十里桃溪潘氏一门曾有“一门九进士，六部四尚书”之誉，坑头村还较完好地保存着三十六座半桥、太宰读书处、成义堂、资深堂、双狮戏珠民居等众多古建筑。
【车经横槎古战场】 我们车子经过的地方是横槎村。村子东南，即我们车子左边河上有一古桥，名仁寿桥，这便是当年的古战场。著名的京剧《铁公鸡》就是根据发生在这个古战场的故事改编的。清咸丰七年(1857年),石达开率领太平军进军皖南,他的部将、外号“铁公鸡”的张宗相由景德镇进攻婺源,清军江南大营的统帅向荣惊慌万状,先后调派了五六万军队分堵设防。“铁公鸡”与向荣的参将师长镳在横搓的仁寿桥一带相遇,两军激战了三天三夜,师长镳被腰斩成三段,清兵“陈尸数里”。
【车经金山茶业观光园观】金山生态茶业观光园是全国农业旅游示范点。5月29日，江泽民总书记视察了金山茶园。园区内现有有机茶700多亩，所生产的有机茶已获得欧盟有机监测机构认证。 园内茶树品种多样，“乌牛早”、“上梅洲”等都属国家优良茶种。茶园四周，林木苍翠，青山绿水，产茶季节我们可以自摘、自做茶叶。
【车经赋春镇】 赋春镇历史悠久，古风蕴藉，文气沛然，是婺源古文化的代表之一，自宋至清，赋春就进士35人，仕官一百多人。孕育出如清朝著名科学家、文学家齐彦槐等历史名人。创造出许多民间工艺品与传统土特产食品，如制作精巧，图案精美的甲路纸伞、酒糟鱼等。镇上主姓为吴姓，是西汉的七个异姓王(长沙王)吴芮的后裔，长沙王吴芮墓葬于婺源鸡笼山，我们回程时再聊聊长沙王吴氏与婺源的渊源掌故。
婺源游记
这次的婺源行不算是说走就走的任性游，最早明白柚子去婺源经营客栈的那刻就想好务必去看看他，只是时间问题。
朋友圈转发谷语客栈时，最年轻姐夫看了就说找时间一齐去——身边也有一些人，经常在耳边叨叨，“哪天我们一齐去……”然后就没有然后了——姐夫不是，他说了就务必会去，所以我很安心，不会空欢喜。
上个月还密切关注婺源红枫的成熟状况，最后一周天天刷天气预报，周末下雨这个预告固执得可怕。最后和姐夫说定了，风雨无阻，大不了煮酒赏雨，反正散心是旅行的主要目的。
有人一向觉得我不像是有烦恼的人，其实我的内心很多负担，只是不习惯抱怨而已，我的心理十分强大，迟早能消化一切的不愉快。
请假两小时，心里有种像偷吃了糖的贼兮兮的快感；但是身边的公主一万个不开心，她说每周就盼着周五的班会课，这么好玩的课怎样能请假？根正苗红的孩子，我内心有点崇拜她了。
那么多搁不了的工作和家事，一路被老爷的工作电话骚扰，我批了几张当天刚做的测试卷，头晕脑胀，干脆放弃——心也已经慢慢启航，驶向我向往的生活。
柚子履行对我的承诺——若我光临他的客栈，务必亲自下厨做一桌菜。
这条鱼是当晚最受欢迎的菜，连汤汁也没让扔，第二天早上拌粥里吃了，此刻想起还是口水直流。
婺源的菜里最贵的就是鸡，一般都卖50一斤，景区168一斤，贵得令人咂舌。以后再去肯定吃够了各种鸡再出发，各位切记！
望见这盘南瓜我想骂人——最近一个月天天粗粮，南瓜是隔天就见，好上天我都罢吃；而董姐姐视若珍宝，赞不绝口；柚子极力推荐，我继续傲娇。
不急卷一路颠簸花容失色，但是放冰箱等到第二天下午茶时大放异彩。
这款青菜大家都说好，一下子就见底。
最后上酒了，本地米酒大碗喝起，味道类似苏州的冬酿酒，于我来说总是欠了些火候，我喜欢烈性一点的。
但是瘾，补一瓶红酒，没有开瓶器，柚子徒手就起开了，畅快落肚。
我说把带来的新鲜螃蟹蒸了，他们都是拒绝的，说吃不下的，但是我一坚持，个个神采奕奕地等吃了——公主除外，她吃饱饭就跑客厅做作业了，完全不用大人操心的乖小孩。
螃蟹解决完，嘴巴除了喝酒就是聊天，而手里批起试卷，我就喜欢如此快乐地加班。
柚子很开心——我送他一本珍藏多年的林夕的书，有夕爷的亲笔签名，估计那一次是我此生和他最近的距离了，夕爷的才情和不善表达及刻在心底的忧伤一并锁在我的记忆。一开心柚子就不管不顾喝了不少米酒，被老婆佳佳埋怨了，他也是真喝嗨了，我也是，一鼓作气工作聊天到半夜，欢乐地各自回房间睡了。
就房间，我一张照片也没拍，因为你在网上一搜“婺源谷语客栈”就能够望见，我能够谈谈我的感受。我喜欢公主那间——六只鸟，双床能够合拼着打滚睡——公主就是这么干的，推窗就是柚子的花园菜地加凉亭，就是第二天我戴上眼镜睡眼惺忪被惊喜到的美景。
我发圈矫情几句：在一个陌生的地方醒来，望见的是美景还有熟悉的人，幸福但是如此！
饭是佳佳烧的糯糯的粥，买回来的油条包子，一扫而光是务必的。
老天帮忙，给了个好天气，柚子说是我们的到来才带来久违的晴天，天天下雨心都霉了。
柚子陪着我们去源头古村，景区人烟稀少，一路遇到的游客就应不超过一双手，绝妙的吸氧胜地。
一入门老爷估计有数个小时没放下手机，他如此忙碌还陪着我们，有点感动。
普通的花花儿在我眼里都那么好看，因为情绪好。
公主随便托个腮就是真纯真，而我想东施效颦也连连被柚子嘲笑功力不够。
南瓜高挂大树枝，看得人直想跳起撸走，仿佛随永久学龄前的姐夫一齐幼稚了。
姐夫拾起草丛里的红豆杉的果子，配合我咔嚓一下，赞！
什么都不想，跟随柚子的脚步，我拍风景，我也想做风景的好伙伴。
走进古村，斑驳的老墙无言地记录着一个个时代，让你忘却今夕是何年——因为联通无信号，我的手机只是相机功能了，死心踏地地看景。
我是过客，深深地一瞥即成一腔文字。
偶遇一丛姜花，和传说中的一样与众不同。
走进书屋的院落，太阳光正好，“为人师表”四个字铭记于心。
我家老爷根据定位最后赶上来了，他这天比较嘻哈，傲娇得不行。
再看一眼蓝天白云，有点想再去一趟普吉岛——我的脑回路果然是吃喝玩乐一条龙。
男主角到场，我得凹起来。
此行全家唯一的一张合影风格是这样的。
趁着感情亲情的友谊小船还没翻，不如继续看景。
墙角孤芳自赏，让我发呆出神一会儿。
漂亮的皇菊是细心晒出来的，多少人好这一口？
幸福说来就来，已经到了饭点，而且柚子推荐的饭店确实价廉物美。
爱好园艺的姐姐绝不放过任何一个与绿色植物亲密接触的机会，大丝瓜捧起了。
吃的都是那里的特色菜，粉蒸鱼个性美味，我都想再来一份了。
愉快地预约了晚餐，豪气地点了清蒸鸡，因为感觉那里菜价不贵，就算鸡贵点也没事，出来了就要吃好，这是旅行快乐第一法则。
参观了厨房的土灶，还发现了一把野菜，晚上就它了。直接再次出发附近走走看看。
沿途原是大片的荷塘，已经完全萧条入冬不复美景。远处有野火，惹我怀念起小时候在奶奶家门前远眺一处处炊烟的情景，还有空气里野草被烧起后的独特气味。这一路的景让我想起泸沽湖，只是那个六月我是一个人走在田野上，心中少许的悲凉。这是我小时候最喜欢摘的野花，多年不见，它瘦了，而我丰腴过头，两两相望而不相认。
明明是牛圈，怎样升级为小资咖啡馆？难道卖各种屎咖啡吗？墙角永久不缺顽强的生命力，它们都是我学习的好榜样。
虽然被摄影师嫌弃穿得太臃肿，不会摆造型，天生丽质难自弃，迷之自信的.我还是勇敢留影了。说来就来的还有不讲理的雨，被众人一路叨扰问询的晒秋最后有个蛇尾的结局，姐夫帮我从不知谁家的围墙上抢下一簸箕，以飨围观小伙伴。
据说篁岭那里一年四季都在晒，完全是商业化的做作习气，不是你想象中的那般单纯完美。下次我会去探个究竟。
最不怕下雨的一大只和一小只，不知不觉柚子家的豆芽黏上了公主，矿泉水瓶盖都拧不开的公主抱起豆芽无怨无悔，他们的快乐才是单纯完美。
雨越来越大，跑回客栈，没人有怨言——我们就是地表最乐观小分队。放不下没批完的两组试卷，那就好好批吧。
想吃西瓜，公主自告奋勇来切，切得我心惊肉跳，嗔怪几句就和我翻脸了，让我自己切——其实我也不会切，这个秘密估计被她洞察了。幸亏其他高手冒出来救场，豆芽十分喜欢吃西瓜，吃了一块又一块，最后拉他去睡觉时哭着还要，他的小肚子怎样装得下的？我奋笔批卷时他们一拨人在凉亭烧火烤山芋，乡村的趣味活动层出不穷。
之后公主扔我一小块黑乎乎的东西，说是黄心山芋——救命阿，这也是这一个月我隔天就在吃的粗粮。但是得给公主一个面子，囫囵吞枣两口咽下，味道就是熟悉的味道。姐夫吃了一个大的，白薯，然后胀气，晚上酒都喝不下，据说大晚上在房间……哈哈哈，你们想象后填空吧。
这一天的高潮我认为是饭店老板冒雨送来我们的晚餐，完全是理想中的那些美食。一桌子菜300不到，还说什么呢？不如喝酒吧！华灯初上，找到一灯的墙角，凭吊以前的忧伤。
我想着回来务必要帮客栈拉拉客源，最好的宣传手段就是显摆美照，那就不要脸地继续摆拍几张。
我打赌多少小伙伴望见照片中鼓鼓囊囊面包一样的我如此粉嫩务必很不服气，下次如果也来谷语，肯定假装无意地也凹一张，一看果然比我的文艺暗自狂喜——我也会真心为你们点赞，这个文艺客厅与我的大部分朋友都很配！
前一晚批卷累了，想早点睡觉，老爷啧啧称奇。生物钟叫醒了我，伴着客栈周边的公鸡打鸣声我就码字。本来想把婺源行程记录一下，结果两个小时后还在介绍柚子那部分，该吃早饭了，干脆就成个前传，下篇再说吧。
下楼，往雨中的不远处望一下，不禁莞尔。
可爱的他们负责摆盘，叫我记录一下早餐。
油条买多了，因为姐姐姐夫出去遛早也买了，这样我们敞开肚皮吃，一点儿没浪费。
实诚小孩柚子拔了萝卜非要我们带回苏州，有了收获的人比较喜欢分享，能够理解。
萝卜地的郁郁葱葱比它的味道更有吸引力，让我出神凝望。
然后凉亭听雨声，波斯菊在雨里顽强守卫它最后的娇艳。
差不多了，三三两两走去伞厂——公主想画伞。
一路不安生，骂了地里一头牛——因为它太丑了，我说它肯定打一辈子光棍。它一听立刻转身愤然而去，露出松松垮垮的乳房——打脸了，人家就应早就做娘了。
不知不觉就到伞厂了。
那里原先是一个校园，走进车间其实就是一个个教室，多么亲切而熟悉的地方，和我的小学很像——那个煤渣的大操场永久印刻在记忆里。
二楼走廊外是几棵桂花树，这么凄苦的冬雨中还暗暗飘来香味，肃然起敬。
公主坐下画伞，我们一溜烟都撤了。
陪姐姐姐夫去门市部买了一般油纸伞——自己画伞比买现成货便宜，足以说明人工值钱。
然后去参观柚子房东的大宅子，据说一亩地大。
大家感受一下！直觉贵气袭来，非比寻常，能够跳大绳骑自行车的大宅子。主人当年花了不足9万租下了这座老宅40年的使用权，又花了好多倍的钱去修缮维护它，完全人屋合一的境地了。
院子也大，也不贪心填满，漫不经心——这才是向往的生活，舍得留白，任性放空。
不想太打搅主人，一会会儿就告辞，还是看看自家孩子的作品更实际。
云朵老师一向说公主画画用色不小女生，雅致又大气，可能亦如她的个性吧——不矫情不娇气的有气度的公主。
女孩子认真的时候最动人！她不正经的娘就喜欢拷贝大走样，你们看看。
一发圈招黑无数，看着大家毫无保留的评论我只能尴尬地笑。
幸亏又到饭点了，这次换一家吃，来个粉蒸全家福。
野菜有点苦，就应是没有先热水里焯一下缘故。其它菜都很不错，吃饱了回客栈收拾打包回家。
佳佳挖了一大盆洋姜送我们，姐姐说这是好东西，她宝贝得不行。
上车前跟豆芽道别，小家伙瘪了一下嘴，我以为看错了，小孩子怎样会有离愁别绪呢？等我们一一上车，豆芽撕心裂肺地悲哀哭了，人人动容了。
不舍得也要再见了，预约下月苏州见！（作者：喇叭花艺）
在朝鲜，到了新年的黄昏，家家户户都要把一年里收集起来的脱落的头发全部烧掉，据说这样做可以使全家四季平安。
涂抹红粉 巴基斯坦人新年这天，人人拿着红粉跑出门，见了亲友道过新喜后，便相互将红粉抹在额上，表示庆贺新年吉祥如意。
互赠手帕 元旦那天，日本人在互相祝福时，赠送写有自己名字的手帕以示祝贺。争吃葡萄 西班牙人在元旦之夜，全家要团聚一起，等教堂的钟敲响12点时，大家就争着吃葡萄，并要求按钟声的节奏吃下12颗，以示新年吉祥幸福。
忌食家禽 匈牙利人过新年时不吃家禽，他们认为，家禽都是有翅膀的，吃了它们，在新的一年里，幸福就会随之飞走。
送石头 希腊克里特岛上的居民每逢新年佳节，便带着一块大石头作为礼物到亲友家拜年，并把它放在地板上，向主人祝愿说：“愿您家有一块像石头一样大的金子!”
送煤炭 在英格兰，新年到别人家拜访的人，必须携带一块煤作为新年的礼品，并且亲手把煤放进人家的火炉子里，同时还要说一句祝福的话：“祝您家的煤炭长燃不熄!”
树苗贺礼 肯尼亚人元旦这天互赠树苗，以祝愿儿童像树苗一样茁壮成长，老人像大树那样健康长寿。
敬献鸡尾 马达加斯加人新年这天喜欢向老人们敬献鸡尾，表示尊敬;向兄弟姐妹赠鸡腿，表示关心。
冷食迎新 巴拉圭人在新年来临的前5天，无论是谁都不动烟火，只吃冷食，直到新年钟声敲响后，才点火煮食物，庆贺新年。
揪耳祝贺巴西农村有一个独特的风俗习惯，人们在新年见面时，要相互使劲揪住对方的耳朵，以此祝贺新年。
元旦的习俗
历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。
元旦是庆贺新年的开始，欢度元旦可说是世界各国各地区的元旦节的习俗。在我国，元旦节还列入了法定假日。由于元旦是在民-国年间才诞生的，并是由春节演化而来，所以，在中国刚刚开始庆祝元旦时，其庆祝的风俗习惯当然大都是类似于春节，或者说是春节的缩小版。沿用了部分传统的庆祝方式：如燃放炮竹、杀三生、敬鬼神、拜祭先人等
西方元旦的由来
西元前46年，古罗马凯撒把这一天定为西历新年的开始，为了祝福双面神“Janus”，这位罗马神话中的门神，“Janus”后来也演化为英文一月“January”这个词。原本以为教皇把耶稣诞生年作为公元元年，公元一月一日也和耶稣有关联，事实并非如此。可能依照西方普遍信仰基督教，还应该是12月25日圣诞日为过年，所以西方的新年没有圣诞隆重。
★ 安徽文化习俗礼仪
★ 小雪节气习俗文化
★ 江西婺源导游词
