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老子与康德道德观之比较
老子和康德是中西方著名的哲学家,他们都十分关注人类伦理道德的走向.在对人类道德作了深刻的.剖析后,老子和康德分别建立了庞大的道德形而上学的伦理体系.在对两人道德基础、原则、理想的分析比较时,我们看到他们的道德观念对我们现代道德建设所具有的启迪意义.
作 者：代凌云 作者单位：南京政治学院,上海分院,上海,33 刊 名：兰州学刊 英文刊名：LAN ZHOU XUE KAN 年，卷(期)： “”(6) 分类号：B516.31 关键词：老子 康德 道德观康德与孔子道德形而上学比较
康德和孔子是东西方杰出的哲学家，而道德形而上学都是他们关注的重大问题。两人都是道德自律论者，在个人的层面上反对道德幸福论。当面对德福的'“二律背反”时，康德引进了“上帝”等三个公设予以说明和保证，而孔子引进了“天”的概念，恰恰也就形成或代表了中西文化两种不同的超越途径：康德所代表的是以“上帝”为解救自我的外在超越(超绝)之路，而孔子所代表的中国传统文化内涵却是天人相贯、自我解救的内在超越途径。
作 者：王巧玲 作者单位：四川省内江师范高等专科学校 刊 名：天府新论 CSSCI英文刊名：TIAN FU NEW IDEA 年，卷(期)： “”(4) 分类号：B222.2 B516.31 关键词：康德 孔子 道德形而上学论康德的道德应当及其与善、能够的关系
康德的道德应当体现其先验主义伦理的特色.其道德应当体现了一种基于理性理念的秩序,它源自作为可能世界的.智性世界并对现实世界施加影响.正是基于此,才能厘定道德应当与善的关系,即道德应当先与善.并对“应当意味着能够”命题的一些的错误理解作了批判分析,认为“应当意味着能够”命题不是在逻辑上和现实上,而是在意志意向道德法则的可能性上理解.
作 者：白文君 作者单位：东南大学,文学院,江苏,南京,211189 刊 名：兰州学刊 英文刊名：LANZHOU ACADEMIC JOURNAL 年，卷(期)： “”(11) 分类号：B82 关键词：康德 道德应当 可能世界与现实世界康德的警告与我们非道德的伦理时代
本文认为康德的实践理性批判实际上在向我们人类发出具有穿越历史时空价值和意义的关于道德生活或者精神生活的警告,而这一点却很少引起人们的关注和研究.如果进一步联系我们时代的伦理状况来讨论康德的这一警告,那么我们有足够的`理由把我们时代的伦理状况概念地描述为非道德的伦理状况,从而能够很好地厘清我们对我们时代的伦理状况及问题解决的理解和认识.
作 者：宋君修 SONG Jun-xiu 作者单位：贵州大学人文学院,贵州,贵阳,550025 刊 名：贵州大学学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF GUIZHOU UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)：2007 “”(5) 分类号：B516.31 关键词：康德的警告 伦理 道德 非道德的伦理道德的自由与自由的道德--儒家至德观与道家上德观之比较
儒家与道家的“至德”或“上德”皆以自由为理想价值目标,但儒家“至德”论的自由因是依善性的自觉和靠规范的进路而至的自由,故它是一种“道德性的自由”;道家的“上德”论的自由因是依人的自然之性自然而来的`自由,它舍弃了规范的进路,故它是一种“自由的道德”.尽管如此,二者之自由皆是需要主体自觉才可能的自由.
作 者：陈科华 作者单位：广西师范大学,政治系,广西,桂林,541001 刊 名：南昌大学学报(人文社会科学版) PKU英文刊名：JOURNAL OF NANCHANG UNIVERSITY (HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)：2000 31(3) 分类号：B82-09 关键词：儒家 道家 道德 至德 上德 中庸 自由★ 康德语录名言
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