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《梅雨之夕》是新感觉派小说中具有代表性和里程碑意义的作品，也可以说是中国真正的现代主义心理分析小说的开山之作，它所表现出的鲜明特色，都具有心理分析的典型性特点。小说的故事情节虽然很简单（绅士雨中送淑女），但却揭示了都市男女隐秘而曲折的内心流程，描写了写他们卑微的渴望的萌动和这种渴望的无声无息的破灭，展现了现代都市男女特有的情爱方式，这也正是其独特的价值所在。
初读《梅雨之夕》这篇文章，第一感觉就是清新，细腻，作者叙述的故事情节并不复杂，人物也十分简单，但却能用优美的文字将人物内心刻画的极其传神，直达读者的内心，引起共鸣，从而大大提高了文章的质量与艺术性，颇有四两拨千斤得到技巧。
文章初始，作者并不急于切入主题，而是以梅雨将自己的思绪慢慢飘散开，作者也并无特别的怨恨喜怒情绪，只是如普通人一样的平常心态走在路上，思绪随着眼前的景物而不断跳跃，毫无目的，随心所欲，甚至有些乏味，就在读者就要睡着的时候，作者才笔锋一转，将以后的墨水全部集中于一个偶遇的女子身上，男人注意女人并不一定那女子要有倾城倾国之貌，但却可以令人眼前一亮，作者所遇女子并不一定漂亮，但却有自己独到之美，于是作者开始将自己的集中于她的身上，留意其容貌，表情，乃至一举一动，犹如欣赏一件艺术品，努力发现其身美的所在，一直有了进一步接近的冲动，何况手中的伞是个极佳借口工具，但理智制止了他的行为，于是一段精彩的内心矛盾就此展开。
内心矛盾的刻画是这篇文章的精彩之处，作者想与女子交流却又怕唐突佳人，想借伞帮忙又怕引起误会，想问清女子身份却又欲言又止。另外一点，作者是以第一人称来描写自己的内心活动，而对于女子内心却丝毫未提，我们也一直不知道女子对作者是何种态度。在其中作者甚至作者甚至于用自己对女子内心的猜想也不对女子的内心进行直接的描写，这无疑大大延伸了我们的思维空间，而最后，作者也未点明女子的真实身份，不知她是不是自己的初恋情人，那份对初恋感情的惆怅与依恋无疑会打动很多人，我们也不知道女子从何而来，要到何处去。这更加深了我们对那女子的朦胧感，再造就文章美的同时也造就了女子美。
有些东西是不可说破的，正所谓雾里看花才是最美的，人与人之间的邂逅犹如一杯美酒，而其中的朦胧感正是醇厚与悠扬的酒香，让我们在以后的日子里慢慢品味，而当我们想入纷纷，恍若隔世的时候，也就是我们被这杯美酒灌醉之时！
《梅雨之夕》是施蛰存的代表作之一。它记叙了一个梅雨天的薄暮时分，一位下班回家的男子在途中邂逅一位少女，并且伴送这位陌路相逢的少女回家过程中的一段心灵历程。
初读这篇文章，首先的感觉是这篇文章的文笔非常舒展，格调也很清新。就像养育施蛰存的那方水土，江南文字的流畅和秀美来得那么温婉，已经到了“增一分则太长，减一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”的地步。江南是鸳鸯蝴蝶，就如同梅雨季节下的那牛毛小雨，密密而斜斜，绵绵而潇潇，似烟似雾，似幻似梦，我们雾里看花，却总也撩不开那层神秘的纱，害得心里痒痒。那凄迷的烟雨长廊，那愁怅的水乡小镇，那丁香一样地结着愁怨的姑娘，让我们不禁放轻了自己的脚步，害怕自己一不小心就打破这梦一样的美丽，这样的美丽有着如此多人工的痕迹，但却与江南的山水这般浑然一体，这里的美丽有着那么多脆弱的理由，但却在人们的呵护下一日比一日更加诱人。那位满腹浪漫情怀无处释放的男主人公恐怕也是如此吧。滑出“壳”，送素不相识的少女回家，浮想联翩，待到雨停，一切都像是梦一样恍惚迷离，然后回到现实，继续着既定的人生。人生总是被既定，是偶然，还是宿命？是生活所限，现实所困？心总是在现实与幻想的矛盾中流离。脚把心带到远方，心又把脚带回故园。人这一生走来走去，其实只绕着这一颗心。
其实在阅读这篇文章的时候，我一度曾十分讨厌这位男子，就一个女性的角度看，他似乎不太负责任。不过，当我读完全文之后，静静地想象，在那样一个梅雨暮色的天气，那样一个凄迷灰暗的色调，突然出现了那样一个温雅美丽的少女，那么一个精致易碎的梦境。又有几个人能够拒绝这种美丽？
也许，这就是江南。
众所周知，施蛰存是“新感觉派”的代表作家，同这个三十年代初兴起的流派的其他作家一样，他的心理分析小说也深受弗洛伊德的影响很深。我初略的查找了关于弗洛伊德的精神分析学说。这种学说大致可分为三个板块，即本能论、人格结构论和心理解剖学说。本体能认为，人性的根本就是由生物能转换而来的心理能的发泄与反发泄；一切用于人格做功的能量都出自本能。人体结构论是关于本能的能量的投注和转移的理论。这一理论把人格分为三个部分：“本我”、“自我”、“超我”。
如果用弗洛伊德的精神分析学说来分析《梅雨之夕》中那位男子的意识和心理。我们会很清晰的发现，作品注重描写主人公的潜意识，尤其注重揭示人物的人格中的“本我”与“自我”的冲突。当男子看到从电车里面走下来的少女时，作者的文笔触及了男子的潜意识。男子把这位少女当作“美的对象”，主人公的这一心理活动并不排除“本能”的暗中促动，亲近是无意识的，是在潜意识的推动下产生的；而在欣赏少女时；男子不由自主地想到家中翘首以待的妻子，还寻找晚回家的借口，这一系列心理活动则又展示了主人公的人格深处的“自我”与“本我”的交涉：“我”要发泄本能，“本我”要遵循”快乐原则”，而“自我”则既对“本我”进行规范和抑制，又掩饰“本我”的越轨冲动。但最终雨还是停了，这场故事也就该结束了。
不过仅仅凭此就说施蛰存完全继承了弗洛伊德的学说是不对的，看到一篇施蛰存的报道，当记者问到《梅雨之夕》时，施蛰存说自己也把中国传统的儒家规范融入了文章，那就是：“发乎情，止乎礼”。人的性爱要求是要受到道德观念的制约的。这种中西文化的融合，使得这篇小说既较好地体现了弗洛伊德的学说，又不违背中国人的生活逻辑，具有积极的意义。
另外一点不得不提的是，在这篇文章中，作者对意识流的完美运用。这篇文章几乎完全是这名年轻男子的意识流的描写。施蛰存大量的运用了自由联想和内心独白的方法，实现了时空大幅度的跳跃。从下意识接近少女，用雨伞为她遮雨，送她回家，途中怕被熟人看见，以及误认为是失散多年的女友，甚至是由于自责仿佛看见妻子嫉妒的眼光，最后为雨停而感到惋惜，回到家向妻子隐瞒了这次偶遇。把回忆与印象、想象与幻觉、梦想与现实，全部糅合在一起。施蛰存正是通过这种近乎是紊乱的思绪，表现了一种孤独感，以及强烈的精神压力。
正是这些细腻温柔的描写，加上心理学、意识流的运用，使得这篇文章变得轻盈而丰富，成为一篇令读者称道的佳作。
看完此文，我想，作家施蛰存先生定是将自己的浪漫文人主义情怀全部给予了主人公――一个民国年代大上海的小职员身上。施蛰存先生自己的姓名中有一个“蛰”字，让人很容易想到“惊蛰”后油又酥的春雨。他定是喜好诗情画意的大自然的，故能品味出雨水洒落人世的美感的，可能正是这样，他让他的这位主人公也义无反顾的爱上了雨，爱上了在雨中漫步的感觉。而主人公的内心丰富而多样的情绪和脑袋里辗转回旋的的思绪，一点也不比好莱坞老片《雨中情》的歌舞来的逊色。
你可以说主人公是个猥琐的、善于意淫的、紧缚手脚的胆怯的小男人，在看见心仪的女子之后满怀跃跃欲试的激情随后又不时跌撞于道德和伦理的篱笆之间，因为作者在文章后半部大段大段看似毫无意义的心理描述中直白的表现出了这一点。
但同样的，从作者的描述来看，主人公也是一个善感、多情的、有理的男人。他估计念过不少书（后面有提到他喜欢浮世绘画风的一位日本画家），身上自然而然表现出的，是一种绅士一样的温雅、儒士一样的平和的态度，以及小资产阶级特有的追求精神享受、内心自足的“我思故我在”的性格。在上海这个从来就是快节奏的现实的充满利益关系的大都市中，他的与众不同立刻显露无疑。
可显然的，他无所谓。他不顾忌同事异样的眼光，也不像大众一样急于在暴雨中赶路。在完全可以坐个黄包车或是电车免受淫雨之苦的时候，他觉得，既然寓所离得近，不如在雨日也步行回家。在别人在桥上步履匆匆的时候，他只是悠悠的发出一声感慨，反正淋湿是早晚的事，何不偷得着浮生半日闲，细细品味这晶莹通透的雨和这繁忙的雨中世界呢？作者赋予主人公的这般淡然潇洒的性情，颇有一种“我笑他人看不穿”的出世之味。
好吧，你一个人走着，体味着，感慨着也就算了。可偏偏这时候，作家拓展了一下思路，发挥了一下戏剧的张力，于是，一辆电车兀自出现了，出现也就出现了，偏偏又走下来一位文秀的气质型美女。
完了，作为读者的我心领神会。古往今来古今中外美女都是文人的缪斯，而不仅貌美又气质端庄娴雅的美女对于文人更是致命的诱惑啊。果不其然，任主人公怎么淡然怎么潇洒自如，他本来就多情善感的精神防线也一下子被击溃了，这简直是一见钟情。
紧接着，作者开始了他大篇幅的心理的描写（作者绝对是个弗洛伊德迷），主人公在见到姑娘的第一眼即迷上了她，情不自禁的尾随着没有任何雨具的她来到一屋檐下避雨（窘迫的是自己是有柄大伞的人）。他脑子里“自己已有家室”这个念想转瞬即逝――给姑娘被雨打湿后绸缎衣裳贴于身上而显露出来的柔美线条带来的视觉冲击给冲的一干二净。但他毕竟是绅士的，是有理的，在“超我”的监理下，他终究不敢让“本我”冲破“自我”，将这场“奇遇”般的邂逅进行到底。
而他又不愿意放弃，他就那样兀自站着，站在姑娘的旁边，怀着满心的激情和满脑子的纠结思绪，他其实也知道自己这样很怪：他有伞，明明是可以一走了之的，而且这片屋檐下就他们两个人，孤男寡女本来气氛就容易格外别扭。他也能感觉到姑娘迟疑的打量，他在心里不断不断的寻思着对方的心里所想，他明明知道自己这样会被误认为无耻的流氓或脑残的花痴之类，他还是犹豫不决（看到这里，作为一个女性读者，我心里极为不爽快，我说施大爷你到底给人个痛快啊）。
现实太残酷了，生命太渺小了，生活太乏味了，作者是想表达这一点吗？日复一日的工作之余，这美丽的姑娘，这美好的雨中的邂逅，简直就是一剂强心针，主人公明明是个男人，不为当时纷乱的国事而烦忧，不为自己的前程而忧虑，反而有这般闲情逸致在这个混战世界里的大都市，小屋檐下，寻思着一个唐突而不失礼节的开场白，他究竟是怎么一个忧愁的矛盾的男人呢？我不禁想起了戴望舒先生的那首《雨巷》。独自撑着油纸伞，走在一个寂静而悠长的雨巷，幻想对面走来一位丁香花一般的姑娘――一位和我一样孤寂、一样忧伤，带着丁香一样的芬芳，丁香一样的颜色，吐气纳兰，神秘美丽而如梦似幻的姑娘……
作者也在此时将对读者和主人公的折磨一刀结束。“电车或人力车估计很难等到了。我有这把大伞，不介意的话，我送小姐一程，何如？”主人公竭力克制内心的澎湃情感，带着一丝冲破理智和一切道德拘束的快乐，向姑娘发出了友好的颤抖的邀请。而姑娘见雨没有停止的迹象，犹豫了一下便答应了，好像一直便在等着这一切的发生一样。主人公的心里更加欢欣雀跃。于是，两人并肩走了段短暂又漫长，沉默又激情的路。
一路上，作者的道德和良心又在不断提醒他，将伞压低、再压低一点吧，不要让任何认识我们其中一人的人看见我们吧，他甚至产生了幻觉，好像妻子正在路边的店里看着他。他的心里小鹿乱撞，婚后第一次，和这样一位美丽俏佳人走在一起，还挨着这么近，仿佛能闻见她鬓发间散发出的阵阵幽香，这幽香又让他浮想联翩，仿佛姑娘也幻化成他初恋的对象，现在长大了，出落更加动人了……他又试探的问了姑娘的姓氏，姑娘便似是而非的回答着他。他敏感的神经，已经在看见姑娘的那一刻瓦解，而现在，更是被碾碎成了粉末――他已痴狂。
也许我们都有过这样的经历：暗恋的时候渴望永远和那个她在一起，哪怕什么也不做，就这样静静地走在她身边，任何菲薄的念头都是亵渎，只希望路不要有尽头……而路终将走完，雨总会停，梦总会醒。突然，姑娘说“先生，雨停了”，主人公一意孤行想再送一段，姑娘不让、道谢后头也不回的走了，留下主人公一个人，犹如美梦被惊醒般，不甘的呆立许久方缓过神来。
一场灵魂与美的暗战，就这样结束了。她不是白娘子，你也不是许仙。人总是要回归现实的，而现实，就是回家后看见家里的妻，大堂的灯光打在她焦急的脸上，桌上热腾腾的饭菜已凉，你一边说着善意的谎言：“对不起，与同事吃了些点心”，一边少食几口便去洗洗睡了，一边还希望梦中，能再续这场“发乎情、止乎礼”的故事。
现实，往往就是这般，遇见美好，然后失去。最后怅然和忧伤，以一个寂寞的姿势轮回着。人们常说：女人心，海底针，而男人的心，又能浅上几何？
《梅雨之夕》是一支清新疏淡的白日梦。讲述的是一个深受传统文化熏陶，饱含浪漫古典情怀的中年绅士和一个温婉少女在雨中的偶遇。弗洛伊德的精神分析理论在作品中周密而自然地流淌、浸淫，意识自由无阻的随心而动。《梅雨之夕》可以说是一篇心理小说，一篇意识流小说。
弗洛伊德将人的心理分为三个部分：意识、潜意识和无意识。这三者在文中大量跳跃出现。
主人公是一个传统文明的绅士，在他的.意识层面呈现出的是温文尔雅、谦和得体、节制爱家，但他潜意识和无意识里却汹涌着强烈的欲望，时不时冒头出现在意识层面当中来。
一开始讲他对于梅雨异于常人的情怀。对于人人厌恶，“纷纷乱窜躲避”的梅雨，他却欣赏得很有兴致。“我喜欢在滴沥的雨声中撑着伞回去”“沿着人行路用一些暂时安逸的心境去看看都市的雨景，虽然拖泥带水，也不失为一种自己的娱乐”・・・・・・而且即使常常被摩托车轮溅得一身泥泞，他也偏执地坚持，连稍稍改(比如买雨衣)都只留着“希望”，久久不付诸行动。这些，其实是对潜藏欲望，对痛苦无聊生活一种近乎自虐的情感转移;是对压抑不住的病态的纾解。
至于之后，偶遇一个没有带伞的少女，“容颜娇好”“风仪温雅”、“肢体停匀”、“谈吐不惹人厌”。我不确定自己的感觉，但觉得这个女孩也许不如这些辞藻描绘的那么完美清雅，应该只是一个在雨幕中o的轮廓，是作者在潜意识里不自觉的按照审美理想美化出来的梦影，以为自己单调的工作和枯燥无波的生活增加一抹迥乎不同的鲜丽颜色，慰藉自己的灵魂。也在是这样一个细雨氤氲的黄昏，以此的契机展开平素被压抑的心理。
“但我何以不即穿过去”“为了对于这少女有什么依恋吗?”主人公处在混沌冥思的幻境中，在模糊的潜意识状态。他的话语也是前后混乱而矛盾的：他既否定“没有这种依恋的意识”，又一面自我肯定着“连我已有妻的思想都不曾有，面前有着一个美的对象・・・・・・我不自觉地移动了脚步站在她旁边了”这是“超我”和“本我”的不断斗争，是潜在追求美好、丰富、自由生活和自身受到的道德约束的冲撞。在朦胧梦幻的雨天，本性在这一瞬间战胜了理智。
无论精神上的渴望多么强烈，但道德的禁忌总会时不时地将他拉回现实。所以他一再摇摆，不停地想，努力合理化内心的欲念。“我觉得，何以刚才不觉得呢?我奇怪，她好像在等待我拿我的伞贡献给她・・・・・・她的眼光在这样对我说”于是经过自己乔装打扮过的接近少女的欲，安全通过意识的审核，付诸行动“我移近了这少女，将我的伞分一半荫蔽她”，顺理成章地送女子一程。
在护送的过程中，他内心灵深处埋藏已久的美好恋人(初恋)的印记，在遇到这样的“好机会”后又膨胀鲜活起来。“她很像一个人・・・・・・我初恋的那个少女、同学・・・・・・我不时在梦里，睡梦或白日梦・・・・・・”“刘吗?一定是假的・・・・・・她哄我了”“她为什么改了姓呢?……也许这是她丈夫的姓?刘……刘什么?”他固执地将眼前的和梦里的经过意愿美化的幻影联系起来。这样，莫名其妙将两个人毫无理由的等同，可见机械的社会对人造成巨大的压抑和僵化病态。
还有他思绪中不停闪现的，“我回转头去，向后面斜看，店铺里有许多人歇下了工作对我，或是我们・・・・・・我看见他们(店员)可疑的脸色”心虚，看到寻常的路人店员都觉得在监视，指摘着他。甚至把一个女店员“忽然好像”认作是“我的妻”。妻每日都得见，于他是最熟悉，却用这样模棱两可的比拟，还认错，非精神高度紧张心虚不可能达到。作者的思绪高度紧绷，久久徘徊在现实和幻想之间。心理被理想和现实拼命拉扯，呈现出这样一种蠢蠢欲动又强力压制的复杂状态。
心理学上有一条原理这样说：当人的本质欲望所受的压抑超出人既定的承受力，人就可能走向心理的怪异，甚至会导致心理变态。而他的道德是建立在所谓“灭人欲”的基础上，不服从，被社会孤立，沦为“异类”;服从，不可避免造成心理的畸变。服从与否，这是可悲而注定疯狂的选择题。
这一次的邂逅与护送，只能是主人公一厢情愿的白日梦。就像戴望舒的《雨巷》那样，撑着油纸伞的丁香一样的姑娘走来又走远，一切又回到现实的轨道。
初读《梅雨之夕》这篇文章，第一感觉就是清新，细腻，作者叙述的故事情节并不复杂，人物也十分简单，但却能用优美的文字将人物内心刻画的极其传神，直达读者的内心，引起共鸣，从而大大提高了文章的质量与艺术性，颇有四两拨千斤得到技巧。
文章初始，作者并不急于切入主题，而是以梅雨将自己的思绪慢慢飘散开，作者也并无特别的怨恨喜怒情绪，只是如普通人一样的平常心态走在路上，思绪随着眼前的景物而不断跳跃，毫无目的，随心所欲，甚至有些乏味，就在读者就要睡着的时候，作者才笔锋一转，将以后的墨水全部集中于一个偶遇的女子身上，男人注意女人并不一定那女子要有倾城倾国之貌，但却可以令人眼前一亮，作者所遇女子并不一定漂亮，但却有自己独到之美，于是作者开始将自己的集中于她的身上，留意其容貌，表情，乃至一举一动，犹如欣赏一件艺术品，努力发现其身美的所在，一直有了进一步接近的冲动，何况手中的伞是个极佳借口工具，但理智制止了他的行为，于是一段精彩的内心矛盾就此展开。
内心矛盾的刻画是这篇文章的精彩之处，作者想与女子交流却又怕唐突佳人，想借伞帮忙又怕引起误会，想问清女子身份却又欲言又止。另外一点，作者是以第一人称来描写自己的内心活动，而对于女子内心却丝毫未提，我们也一直不知道女子对作者是何种态度。在其中作者甚至作者甚至于用自己对女子内心的猜想也不对女子的内心进行直接的描写，这无疑大大延伸了我们的思维空间，而最后，作者也未点明女子的真实身份，不知她是不是自己的初恋情人，那份对初恋感情的惆怅与依恋无疑会打动很多人，我们也不知道女子从何而来，要到何处去。这更加深了我们对那女子的朦胧感，再造就文章美的同时也造就了女子美。有些东西是不可说破的，正所谓雾里看花才是最美的，人与人之间的邂逅犹如一杯美酒，而其中的朦胧感正是醇厚与悠扬的酒香，让我们在以后的日子里慢慢品味，而当我们想入纷纷，恍若隔世的时候，也就是我们被这杯美酒灌醉之时！
《梅雨之夕》是新感觉派小说中具有代表性和里程碑意义的作品，也可以说是中国真正的现代主义心理分析小说的开山之作，它所表现出的鲜明特色，都具有心理分析的典型性特点。
小说的故事情节虽然很简单(绅士雨中送淑女)，但却揭示了都市男女隐秘而曲折的内心流程，描写了写他们卑微的渴望的萌动和这种渴望的无声无息的破灭，展现了现代都市男女特有的情爱方式，这也正是其独特的价值所在。故事中的绅士所有的行为看起来都像是不可理喻，实际上是他的潜意识在作祟，所有的不可理喻都是因为一个理由：对真实的爱情的向往。文章的题目“梅雨之夕”暗示的就是他的情感的现实处境，其中的少女就是他情感的梦寐以求的伴侣，但这所有的一切都绝对不可以诉诸于理性，所以他一回到家，梦立刻醒过来，向妻子撒了一个谎后，自然的真实的情感和性意识又重新被压抑了起来。
这种情感的来或去，都不是刻意的，事先没有丝毫的征兆，潜在的意识和力量支配了所有的一切，同时又毁灭了一切
今天读了施蛰存先生的《梅雨之夕》。施先生是新感觉派小说的代表作家，以心理描写见长。这部小说便是以大幅的心理描写展开。寥寥的几句对话成了小说中的另类。
这部小说写“我”在一个梅雨的傍晚，送一个素不相识的姑娘回家的故事。在雨中我浮想联翩。先是想到了这个姑娘是自己的初恋。由此展开了丰富的联想。可是最后发现不是。接着发现坐在路边的人是自己的妻子，可是回家后发现不是。没有曲折的爱情故事，所有的一切都只是我个人的想象罢了。
小说看起来有些随意但是却能够触动读者的内心。谁不曾有过这样的浮想联翩？谁不曾想过这样的邂逅。作者用细腻的笔触描写自己内心的真实感受让人觉得如同身临其境。
梅雨之夕，这样一个令人浮想联翩的场景。雨中的等待与彷徨。让人不自觉地想到戴望舒的《雨巷》。可是小说中的女子偏偏没有带伞。因此才有了“我”送她回家的机会。雨中赶路，或许姑娘没有任何想法，但是“我”却浮想联翩。这样的浪漫或许只存在于我的心中。人家姑娘只想早点回家。也许姑娘也是浮想联翩。作者没有给我们明确的答案。一切都像一场梦一般。或许这就是新感觉派小说的特点。
整篇小说给人一种朦胧的感觉。一种似曾相识的感觉。是现实？是梦幻？真的有种“庄生晓梦迷蝴蝶”的感觉。到底只是一次美丽的邂逅。没有发生令人缠绵的故事。过去了，姑娘也就成了自己生命中的过客。然而多少刻骨铭心的爱情最终的结果也不过如此罢了。由爱到恨，再到形同陌路。期间的高兴，欢乐，痛苦在若干年后再回忆也不过而而。看似荒诞，却又真实。
读完之后心里久久不能平静。或许它勾起了自己生命中的某些回忆。或许它在不经意间让我想起了自己曾经的过往。这便是文字的力量。静心阅读，能带我们穿越时空的界限，感受别样的人生经历。
初读《梅雨之夕》是因为老师的推荐，而当我看到标题时，便被这简单的四个字所惊艳。“梅雨之夕”用四个字不仅仅将故事发生的天气、背景等交代得如此有意境，而且渲染了一种朦胧的氛围，很是吸引人们去阅读。
“梅雨又棕棕地降下了”只此开头的`一句，我的脑海中便勾勒出一副画面：在上世纪二三十年代的上海，路边整齐的排列着复古的西式建筑。因为下雨，人们要么躲在路边商铺的屋檐下避雨，要么急忙乘上一辆电车，街道上连人力车夫都看不到，只有主人公一人撑着伞，慢慢地走着，享受雨中的安宁。作者施蛰存用一种柔美清新的语言为我们描绘出雨中的故事。同样，此篇文章打破以往根据“背景―开头―高潮―结局”的框架结构进行写作的常规，而是在叙事的同时插入大量主人公的心路历程，让人眼前一亮，能够更好的代入角色。
本篇文章中，作者运用了很多疑问句，用来描写主人公的心理活动，表达他虽爱但又爱得卑微、无可奈何的心理。在阅读时，我就好像进入了作者的世界随着他漫步在上海的大道上。他幻想美丽的女子是他的初恋情人又或者路边的某个女子像是他的妻子。当他回到家中，看到妻子，一切想象和潜意识作祟的内容全部消失不见，仿佛只是做了一个美好的梦。
在本篇文章中，值得回味的便是主人公的情感。有句俗语道“爱美之心，人皆有之”，文章中的主人公便是这样。当他看到从电车上走下来的漂亮女士时，便产生了爱慕之情，并护送她回家，产生了一系列的联想。其实，我们都会做这样美好的梦，也会欣赏颜值高的人，这是人之常情，而文学作品就是要源于现实，高于现实。文章中的主人公作为一名已婚人士这样的做法实在有失妥当，不仅忘记家中等待的妻子，还由于太过投入而产生了诸多幻想，但受传统观念的影响，他一次又一次的被现实拉回，呈现出一种压制纠结的心情。用这样夸张的手法，很好的激起了人们的共鸣和反思。
相对于作者对人物心理的分析，我更喜欢作者细腻的笔触，缓缓地表达出古典的柔美，清丽脱俗，完美避开了一些低俗的字词，让人赏心悦目。并且这次阅读体验让我对写作有了新的认识，原来写文章并不一定要遵循原有的方式，可以开辟新的写作方式，对我有很大的启迪。
分镜头剧本 ：梅雨之夕
分镜头剧本 ：梅雨之夕一、雨下的上海（外 傍晚）
镜头1：小全 （景深镜头 推）
（从16层楼高的办公室窗口向外看去）天空浓云滚滚，时而从深厚的云层里透出刺眼的闪电，银针似的雨密密麻麻地从云里射向地面。
镜头2：大全
而阴雨下的地面，虽然不像晴天同一时刻那么明亮，但与透过高楼的窗口看到的阴黑着脸的天空相比光线却要柔和明亮得多。雨下得很大，泛起的水汽在稍高的地面上空形成烟雨蒙蒙的景象。
镜头3：小全 （推）
上海的人们下雨不爱撑伞，为了便利、也为了不打湿衣服，大多数人都穿着不同颜色的雨衣，也有少数人会撑着伞。现在是梅雨季节，但总有人那么粗心地或说是倒霉的忘记穿雨衣、也没有带伞……大家都步履匆匆、低着头小跑着，或直奔不远的家，或冲向路边的小店门口避开雨大、人多的下班高峰期，脸色焦急而又嫌恶的看着这大雨。
镜头4：近景
马路上时而闪过一辆或几辆摩托车疾驰的身影，溅起水花洒在行人的身上，惹得他受到惊吓似地向后退让，嘴里、眼中满是抱怨和气愤。没过一会儿，一辆电车到站，行人抛掉刚刚的不愉快，走上电车……
镜头5：中景
（叠） 电车里站满了穿着雨衣的人，与往日穿着时髦洋溢着自豪感的男男女女们不同，现在大家都穿着雨衣，身上湿漉漉的挤在一起，车里也被雨衣上的水弄得湿漉漉的，很多时候车里的人都沉默着，看窗外、看报纸、发呆……偶尔传来小姐或妇人们的笑声。行人也找了一块地方，挤进去，默默的站着……
切。
二、办公室（内 傍晚）
镜头6：全景
到了下班时间，但因为外面下着雨，家里没有什么“急事”的都慢悠悠的、浑身松了一口气，清理着桌上的文件、看着电脑，一边还和同事谈笑着……
镜头7：中景
小王一边推门，一边回头带着一脸幸福地笑向我们两个说：“我先走了啊，今天是我和我老婆的结婚纪念日。”
镜头8：中景
“哟！那你还不快回去陪陪嫂子，让她等急了结婚纪念日就变成分手纪念日了，哈哈……”一向爱开玩笑、口无遮拦的李雷马上调侃道。
镜头9：中景
“臭小子，敢嘲笑我，等你以后有老婆了看你怎么对付！”小王这时已经在玻璃门外了，停了一会儿又像突然想起什么似的对“我”说：“对了，元夕，你今天仍旧是要走回家吗？前天碰到梅嫂子，她让我转告你，不要在路上磨磨蹭蹭的！”然后带着有韵味的笑消失在门口。
镜头10：近景
“元夕你太刻苦了，大雨天的乘车回去多干净、省事，免得回家晚了，嫂子还起疑心。”李雷又开始了，不过这会儿，他也把东西清理好了。
镜头11：近景
“下班一个人走走，抓住机会放空心灵，然后一身轻松的回家啊。”我半开玩笑的解释道。
镜头12：近景
“果然是名副其实的好男人，压力自己吞，笑脸留给嫂子。那我就先走了啊，单身也有单身的好。”李雷感慨万分的推门出去。
镜头13：全景
我摇了摇头，然后低下头清理了一会儿文件，把堆积的任务赶简单的完成了一些，看着雨小了一点才关好门窗走出办公楼。
淡出。
三、回家路上（外 傍晚）
镜头14：全景（跟）
从办公楼出来，走到马路对面，沿着江西路一直走到四川路桥，元夕抬起左手看了看表（六点二十）。雨小了一些，但一路上见到的人都是行色匆匆的，和身边的人影相比，元夕仿佛是在倒退着……
元夕的旁白。语调一直都是缓缓的，充满忧伤但又自得其乐：“我不是为了省钱，我喜欢在滴沥的雨声中撑着伞回去。我的寓所离公司是很近的，所以我散工出来，便是电车也不必坐。此外，我还有一个不愿在雨天坐车的理由，那就是我由心里的不喜欢和在车里裹着雨衣的先生、小姐们湿漉漉的、沉闷的挤在一块。况且尤其是在傍晚时分，街灯初上，沿着人行路用一些暂时安逸的心境去看看都市的雨景，虽然拖泥带水，也不失为一种自己的娱乐。大学毕业后来这家公司五年多了，进入社会、经历了些许磨炼，人成长了不少；成家两年以来更知道了什么叫责任；上海这座城市繁华、热闹，但有时候你会感觉压力、空虚、人与人之间的冷漠才是它的本质，几个人在一起，你没有机会沉思默想，只有现在才能够真正回归本我。我不明白周围这些人为什么会这么焦急的奔跑，前路也在下雨，何必让自己的心也跟着下雨呢？但要是我不曾在那段时光感到觉到雨中闲行这般滋味，我也是会和这些人一样急突的奔下桥去的……
四、外滩 （外 傍晚）
镜头15：全景
豆大的雨点无所顾忌的撒向地面，外滩边此时也没有多少人。画面呈淡灰色……
镜头16：全景
穿着白色T恤和牛仔裤的元夕撑着一把刚够遮挡两个人的伞，伞下是他和一个穿着刚到膝盖的白裙、身材苗条的女孩。
镜头17：中景
女孩脚步欢快地跳着节拍，不时把一支玉白色的手臂伸出伞外，然后调皮的将雨水抖在元夕脸上。元夕微笑的看着她，眼光一直没有从她身上移开。
镜头18：近景
“这么喜欢雨，难怪叫晓雨啊！雨儿这么可爱漂亮，我们学校很多优秀的男生都喜欢你，那我是因为什么才有幸得到雨儿的青睐呢？”年青的元夕带着开心、自豪与探问的语气对身边的女孩说道，眼里、嘴角满是笑意。
镜头19：特写
女孩闻言停了下来，看着元夕的眼睛，一张清纯、美丽的脸映入眼帘，然后她又转头看着伞外疾行的人，长长的睫毛映得她的侧脸更加迷人了。
“因为元夕身上有一种气质，让人觉得你很从容、自信、可靠。”女孩用肯定的语气回答。
镜头20：特写（远焦）
镜头转向豆大的雨，画面变得渐渐模糊……
五、北四川路（外 傍晚）
镜头21：近景（淡入）
“铛铛……”电车的铃声把元夕从回忆中拉回来。原本准备过马路的他只好停在路边的电线杆旁等待一批乘客下车、上车（多年在上海生活的经历告诉他，他此刻不能急着过马路）。
镜头22：中景
一个中年日本妇人跟在一位穿红色雨衣的俄罗斯女人身后走出车门。她急急地下了车，撑开了手里提着的东洋粗柄雨伞，缩着头鼠窜似地绕过车前，转进文监师路去了。
元夕旁白。声音缓慢，好像在脑海里搜索什么：“我见过她，她好像是一家果子店的女店主，我和梅在她家买过几次水果。”
镜头22：近景 （短焦 ）
随后又有两位穿雨衣的乘客从车上下来，像宁波人似的我国商人，他们都穿着绿色的'橡皮华式雨衣。
镜头23：特写（跟）
最后一位下车的是一个穿着黑色旗袍的姑娘，她身上没有雨衣，也没有带伞。下车后看了看头顶的雨，皱了皱秀丽的眉，一支手遮在额前向转角小跑几步，然后停住身子向车来的方向朝路两边张望，似乎是急切寻找一辆人力车。
镜头24：全景
镜头循着她的眼光，发现路边没有出现一辆人力车的踪影，只有烟雨朦胧中撑伞或穿雨衣快步行走的路人。
镜头25：近景-远景 （跟）
她只好收回眼光，重新寻找可以避雨的地方。看到电线杆后面的一家玉器店，她又小跑了几步到那边的屋檐下，轻轻地拂了拂身上的雨水，然后看着屋外的雨，露着烦恼的眼色。
镜头26：近景
元夕的视线自这位姑娘下车后就一直跟着她，看到她从身边跑过，自己也不自觉移动脚步退到屋檐下。
镜头27：中景
屋檐下除了穿黑色旗袍的姑娘外，还有几个穿雨衣和一个撑伞的人。姑娘此时两手交叉抱着双臂，不时的上下搓着，无助的看着外面的大雨。
镜头28：特写
这个少女却身上间歇地被淋得很湿了。薄薄的绸衣，黑色也没有效用了，两支手臂已被画出了它们的圆润。她屡次旋转身去，侧立着，避免这轻薄的雨之侵袭她的前胸。肩臂上受些雨水，衣裳紧贴着肉……
镜头29：全景
天色开始暗了，雨仍然没有变小的趋势。对面远处的店铺下，几个男子已经等得不耐烦，提起裤脚冲向雨中。
镜头30：近景
这位少女的长眉蹙得更紧了，眸子莹然，像是心中已经很着急了。此时，她焦急的眼神正好与元夕看向他的目光交接，两人对视了几秒后，少女收回眼光，头微微地低下，看着地面。
镜头31：特写
元夕也收回眼光，手紧了紧握着的伞柄，把伞往上提了提，同时微微抬头瞥了伞面一眼，然后又看向那位少女。
镜头32：近景―远景
姑娘身边的人走了一批又来一批。她也更加急迫的向前探了探， 雨根本不容许她这穿着黑旗袍的身子闯入它们的禁地。
镜头循着她的眼光，仍旧没有人力车的踪影。（叠）
镜头33：特写
元夕抬起左手腕，看了看表（七点四十）。（叠）随后下决心般，挪了挪位置，把伞举出去一点，伸到姑娘的头顶，向她笑了笑说：“小姐，车子恐怕一时不会得有，假如不妨碍，让我来送一送罢。我有着伞。”
镜头34：特写
姑娘感受到头顶的雨伞，于是收回眼光往上看了看，然后看向元夕。听到元夕说的话后，朝她微微笑了笑，面带犹豫之色。停了一会儿，她最终极轻地点了点头，用礼貌又温柔的苏州口音说：“谢谢你。”
六、文监师路西（外 夜）
镜头35：近景―远景
元夕撑着伞和姑娘向西转进文监师路，姑娘稍在前面一些，元夕举着伞跟着。姑娘低着头，只看前方地面，元夕挺直身板，右手举着伞向稍稍伸着，眼睛不时瞟一瞟路边的店铺。
镜头循着元夕的眼光扫视着店铺里的店主和客人。
镜头36：特写
突然，一阵风从两人左后方吹来，元夕的伞向前倾了倾，这使得他收回目光，用左手扶了扶伞柄。
镜头37：特写
姑娘的长发被风拂起，她只得向右侧了侧脸，左手把吹到嘴边的发丝向而后绾起。路灯映着她长长的睫毛，看起来十分亲切、十分有诗意……
镜头38：近景
元夕无意间瞥到那映着淡黄色路灯的侧脸，神色顿了顿，眼光也不自觉的停在那里挪不开了。
七、外滩（外 黄昏）
镜头38：远景-近景
外滩桥边的栏杆旁，一男一女的身影嵌入暮色斜阳里。黄浦江上吹来的风在夏日让人倍感凉爽，她的发丝和裙裾随风翻飞起舞。
映着夕阳的光辉，她的侧脸渡上了一层淡淡的光，长长的睫毛下忽闪的大眼睛神采奕奕……
镜头39：中景
元夕左手肘蹭在外滩边的栏杆上，呆呆的看着晓雨，两个人默默的站了一会儿，夕阳的轮廓越来越清晰。
镜头40：中景
“元夕，毕业后我们一起回苏州好吗？”晓雨对着江水问。
镜头41：中景
“当然要一起回去啊，苏州和你一样美好。上海太喧闹、每天的生活节奏太快，白天人稀稀拉拉，夜晚歌舞升平……”元夕看着晓雨语气由欢快变得缓慢。
镜头42：中景
晓雨转过头，认真的问元夕：“我们还是会这样平静、轻松的在一起，对吗？”
镜头43：中景
元夕深深的凝视着晓雨的脸，沉默了几秒钟，坚定的“嗯！”了一声。
镜头44：远景
女孩的头靠着男孩的肩，男孩右手抱着女孩的腰，两个人的的身影随着镜头的拉伸，变得越来越小，与夕阳渐渐靠近。
画面模糊，逐渐成为一个昏黄的点。
淡出。
八、文监师路西 小菜场旁（外 夜）
镜头45：中景 淡入
“雨小了一点儿，耽误你这么长时间，麻烦了。”姑娘在路灯下停住，有些不自在的看了元夕一眼，然后看向伞外的雨说。
镜头46：中景
“没事，我今天没什么要紧的事儿。这雨下了太久，最近出门都不能少了雨衣和伞。”元夕回过神来，笑了一下说。
镜头47：中景
“对啊，今天出门赶时间，结果就忘了。我再往前面走一段路就到了！”姑娘说着又向前走了几步。
镜头48：中景
“雨虽小了些，但还是需要撑伞啊，反正没多远了，我就再送几步吧。”元夕很真诚的说。
镜头49：中景
姑娘没有说话，只是低着头，看着前方的地面走着。（叠）
镜头50：中景
元夕顿了一下，摇了摇头，跟上去。
镜头51：中景
“小姐是苏州人吧？”元夕打破沉默，开口问道。
镜头52：中景
“嗯。”姑娘依旧不多说话。
镜头53：中景
“您贵姓？我老家也是苏州。”元夕试探性询问道，并故意带了苏州口音来证实自己的话。
镜头54：中景
“姓刘。”姑娘微侧过脸，眼睛看向旁边的小店铺，似乎对元夕的苏州话并没有熟悉感。
镜头55：特写
元夕“哦”了一声，也就没再说话。
元夕旁白。声音略有些遗憾，但更多的是轻松：“她并不是晓雨，嘴唇似乎厚了点……”
镜头56：中景
“谢谢你，不必送了，雨已经停了。”姑娘在元夕耳边这样嘤响着。
镜头57：近景
元夕蓦然惊觉，收拢了手中的伞。看了天空一眼说：“不要紧，假使没妨碍，让我送到吧！”
镜头58：近景
“不敢当呀，我一个人可以走了，不必送罢。时光已是很晚了，真对不起得很呢。”姑娘马上笑着说。
镜头59：近景
元夕凝视着姑娘，姑娘显示出一种特别的端庄。他本想再说点什么，但是她却开口了：“谢谢你，请回吧，再会。”
镜头60：特写
姑娘微微侧面向着元夕，跨前一步走了，没有再回过头来。
镜头61：近景-远景
元夕呆呆的站在路中间，看着姑娘的背影，镜头循着他的眼光，只见姑娘的背影越来越模糊，旋即消失在夜色里。
镜头62：中景
一个人力车夫拉着车向元夕跑来，元夕上了车：“去文监师路东1号。”
镜头63：全景（跟）
人力车拉着元夕一直向东，路过了小店铺、路过了公交站、路过了电线杆……直到一栋居民楼前停下。元夕下车，给了车夫小费。
镜头64：近景
“咚咚……”元夕叩门。门里传来温柔的女声：“谁呀？”
镜头65：近景
“梅，我回来了。”元夕带着疲倦的声音说。
镜头66：中景
门开了，出来一位穿红色睡衣的女人，()屋里昏黄的光照出她颇有曲线的身材。女人接过元夕的包，让他进了门，并把门关上。
九、元夕家（内 夜）
镜头67：近景
“今天怎么这么晚才回啊？”女人边向衣架上挂元夕的外衣边问，脸上透着贤淑。
镜头68：近景
“在路上遇到了朋友，于是在沙利文吃了些小点。”元夕简短的回答，并看着女人温柔的笑了笑。
镜头69：近景
“那还没吃饱吧……”女人走过去挽着元夕的胳膊。
镜头70：中景
元夕坐在餐桌边，吃了两口饭，尝了两口桂花糕，起身对女人说：“吃饱了，今天饭菜很可口，应该早点回来和你一起吃的。”
镜头71：中景
女人过来收拾碗筷，脸上带着温柔的笑。
十、上海（外 夜 ）
镜头72：大全 （ 鸟瞰 景深镜头）
街上一喝醉酒的男子搂着一个摩登女郎，两个人说说笑笑，镜头模糊。
“夜上海，夜上海……” 歌女有韵律的歌声飘荡在空中，高大的建筑闪着五彩的光，映得天空也明亮了些，镜头清晰。然后整个上海在镜头下变得越来越远。
人教版高中《语文读本》（第二册）梅雨之夕
作家简介：
施蛰存（1905―2003年11月19日），三十年代著名小说家，其创作曾被呼之为“新感觉派”，作家也被归入与刘呐鸥、穆时英并列的“海派”。但确实地说，他当时的作品称为“心理分析小说”更为恰当，代表作包括以都市为背景的《梅雨之夕》及以历史为背景的《将军底头》等。他曾评价自己的小说“把心理分析、意识流、蒙太奇等各种新兴的创作方法，纳入了现实主义的创作轨道”，由此对中国小说发展作出了贡献，是有道理的。
《梅雨之夕》是心理分析小说家施蛰存的代表作之一。该作同作者的其它小说一样也描写了性心理、揭示了潜意识，但与《鸠摩罗什》、《石秀》等小说相比较，《梅雨之夕》显得文笔舒展，格调清新，艳而不俗。正是这种舒展而周密的心理描写和素雅清丽的格调使《梅雨之夕》成为吸引众多读者的名作。
《梅雨之夕》几乎没有情节，它仅仅记叙了一位下班回家的男子在途中邂逅一位少女之后的一段心灵历程。但在新颖而丰富的心理分析学理论的指导下，作者以娴熟的文字表现技巧对人物的心理层层剖析，把读者带进了主人公那丰富多彩而又微妙曲折的内心世界。一个已婚的青年男性与一位娇美的少女萍水相逢，他会有什么心理反应？
首先是怦然心动。
傍晚的上海街头，梅雨蒙蒙，灯光溶溶，下班后的“我”虽然手中有伞却并不急着回家，而是揣着慵懒的情怀有意无意地观望黄昏的街景。这时，“一位姑娘”映入了“我”的眼帘，――“我”看到她从电车的“头等车”里走下来，发现她没有带任何雨具。
梅雨“淙淙地”下着，没有雨具的她只好跑到木器店的房檐下躲雨。“我开始注意她的确美丽了”。青年女性的美包括“许多方面”，如容颜姣好、风仪温雅、肢体停匀等，“我”觉得面前这位少女“是全适合这几端的”。她急于寻找人力车坐车回家，“孤寂地只身呆望着这永远地、永远地垂下来的梅雨”，“露着烦恼的眼色”，而“我”却暗喜梅雨的淙淙，――是梅雨为“我”提供了欣赏美的机会。当然，“我”想到了在家等“我”回家“一同吃饭的妻”，但这仅仅是“一闪念”而已。“我”开始为自己晚回家寻找借口。主人公找出两个说服自己的理由：首先，“我”对这少女没有什么“依恋的意识”，“我”仅仅是把她当作“一个美丽的对象”来欣赏；其次，她在“一重困难之中”，作为男人的我不能弃之不顾。于是“我”不仅心安理得地留了下来，而且还“不自觉地移动了脚步站在她身边了”。
接着，“我”跃跃欲试。
雨继续下，“我”发现斜雨已打湿了女子的绸衣，薄薄的黑色绸衣已失去了遮盖的“效用”，“轻薄的雨”已画出了女子的臂膀的圆润。马路上仍然看不到人力车的踪影，甚至连行人也没有一个，而雨还在下个不停，晚风把“凉凉的雨丝吹向我们”。“我”想到了自己手中的伞，渴望能做古代骁勇的武士用盾牌遮挡流矢一样挡住飞来的雨箭，用自己的伞护住这位可爱的姑娘。“我”关切地注视着女子，希望她能觉察到“我”的好意，并主动上前来寻求保护。然而，他看到的是少女警惕的目光；他担心女子怀疑他“没怀着好意”，因而只好自尊地移开了自己的目光，打消心底刚刚萌发的的艳念。
一个多小时过去了，雨还没有住。也许少女失去继续等待的耐心，也许是她发现身边的异性对她并无歹意，少女把求助的目光投向“我”。“我”正以“怜悯的旁观的心理”观注着女子，少女主动投来目光使“我”的脸红了。“用羞赧来对付一个少女底注目，在结婚以后，我是不常有的”，“我将由何种理由来譬解我底脸红呢”？――也许答案只有一个：一种被婚外异性理解和初步接受后的欣喜与激动。“我”读懂了她的目光所传递的信息，于是就大着胆子靠近了少女，“将我底伞分一半荫蔽她”。“我”的尝试终于取得了成功。
随后，男子开始想人非非。
如愿以偿的“我”十分激动，感到幸福，血流在周身奔涌，“我”开始诧异我的奇遇”；因为“近几年……除了和我底妻之外”，“我”从没与其他异性并肩步行。然而，在欣喜之际，“我”又有所顾忌：“我们”的熟人“看见了这样的我们的同行，会怎样想”？于是，“我”把伞压得很低，“人家除非故意低下身子来”是“不能看见我们底脸面”的。
她的发香使“我”沉浸在难以言说的欢愉之中。“我”偷偷地“侧眼看她”，突然“得到了一个新的发现”：原来她就是“我的初恋的那个少女，同学，邻居”！――那时她才十四岁，分别七年……她一定是搬到上海来了。然而，他尚未理清这一惊喜，又由喜而悲：她今年二十多岁了，一定已成为他人之妻，这是多么令人悲哀的事啊！进而，又变得忧心忡忡：我也结了婚，如果她认出了我，问我是否结了婚，我该怎样回答呢？
将路过的陌生女子认作是自己的初恋情人，这实际上是一种由情感急剧波动所致的情感错位，而这种情感错位又使“我”陷入了情感危机。
就在这时，“我偶然向道旁一望”，忽然发现妻子“倚在一家店里的柜上”，“用忧郁的眼光”看着“我”和她。妻子在跟踪他吗？――疑心生暗鬼。
男子的心灵历程的最后一段是恋恋不舍、怅然若失。
“我”还在想入非非：一阵风吹来，眯起眼的少女更加“娇媚”，我觉得她很像名画《夜雨宫诣美人图》中的日本女郎；同这样娇美的女郎共伞而行真是一种幸福，“在旁人的眼光里”，“我……或许成为她底丈夫或情人了”！就在这时，“我”耳边传来“这样的嘤响”：不必送了，雨已经停了。“我蓦然惊觉”，十分懊恼地收拢雨伞，“怨怼”老天爷“不再下半个小时的雨”。“我”不甘心于这场令人痴醉的艳遇就此了结，因而委婉地提出了继续陪伴的请求：“假使没有妨碍，让我送到了罢”；“假如还是下着大雨便怎么了呢？”但是，“我”不仅听到了少女外柔内刚绵里藏针的谢绝，而且还看到了她脸上的“特殊的端庄”，一种包含着少女们所特有的矜持、自尊和提防的'端庄。于是，“我”只好知趣地告别。
姑娘“消失在黄昏里”，“我”带着无尽的遗憾、惆怅似梦似醒地上了人力车；恍恍惚惚，“我”总觉得“有一桩事没有做完成”，“心里有着一种牵挂”。夜空中已出现了星星，但“我”几次想把手中的伞张起来。来到自家门前，“我”依然迷迷糊糊；叩门，屋内的人询问“谁”，――这询问声竟是那少女的声音！走进家门，灯下的妻子又变成了刚才那位在店铺里用忧郁的眼神看着“我”的女子，直到妻子问“我”为何回家这样迟，“我”的神态才彻底清醒。“我”骗妻子说自己与朋友在途中吃过“小点”，――“为了证实我的谎言，夜饭吃得很少”。
怦然心动――跃跃欲试――想入非非――恋恋不舍、怅然若失，作者周密而真实地描述了主人公邂逅少女后的全部心理流程。这种心理展示或心理分析是立足于弗洛伊德的精神分析理论之上的。
众所周知，施蛰存是“新感觉派”的代表作家，同这个三十年代初兴起的流派的其他作家一样，他的心理分析小说也深受弗洛伊德的性心理分析理论的影响。弗洛伊德的精神分析学说是关于人格结构及其内部冲突的学说，大致可分为三个板块，即本能论、人格结构论和心理解剖学说。本体能认为，人性的根本就是由生物能（或性能量）转换而来的心理能的发泄与反发泄；一切用于人格做功的能量都出自本能。人体结构论是关于本能的能量的投注和转移的理论。这一理论把人格分为三个部分：“本我”（储存本能的地方，是各种本能的驱动之源）、“自我”（是协调本能需求与社会要求之间的平衡机能）、“超我”（在良心、道德律令、自我理想等因素的作用下形成，它把本能力量转移到实现理想、创造等方面上来）。心理解剖学说把人的心理意识分为三个层次：意识、前意识、潜意识；其中，潜意识与本能密切相关，其中蕴藏有被压制的本能及与性相关的情感。
《梅雨之夕》的心理分析立足于弗氏的精神分析理论。作品注重描写主人公的潜意识，尤其注重揭示人物的人格中的“本我”与“自我”的冲突。在“怦然心动”阶段，作者的文笔初步触及人物的潜意识。“我”为婚外的异性所动，并把她当作“美的对象”，主人公的这一心理活动并不排除“本能”的暗中促动；而在欣赏异性时；“我”自我辩白对异性绝对没有“依恋的意识”，且不由自主地想到家中翘首以待的妻子，还寻找晚回家的借口，这一系列心理活动则又展示了主人公的人格深处的“自我”与“本我”的交涉：“我”要发泄本能，“本我”要遵循”快乐原则”，而“自我”则既对“本我”进行规范和抑制，又掩饰“本我”的越轨冲动。
在跃跃欲试阶段，作品虽然主要写主人公的情感与理智的矛盾和展示显意识层面的心理活动，但“我”企图接近少女和保护少女的动机无疑是受本能推动的。试想，如果面对的是一位男性，或者是一位老太太，“我”会耗费这么多心机吗？
在“我”想入非非时，作者有意刻画了“我”的深沉意识活动以及意识深处的“本我”与“自我”的斗争。“我”隔着伞柄偷看少女时，少女突然幻化成“我”昔日的恋人；从表面上看，“我”的幻觉是由联想或情感错位所致，但实际上是人物的意识活动由意识、前意识而进入了潜意识。弗洛伊德认为，人的无意识内有被压制的观念与情感，尤其是儿童的性发育过程的创伤性经验；由于种种原由，人们一般不愿或不能回忆这些观念和经验，但在意识或心理“监察”机制松懈时，这些被压制在潜意识里的东西就会冒出来，人们就会回忆起这些比较“阴暗”的东西。――由于羞耻感和顾虑道德谴责等因素的作用，也许“我”在婚后一直不愿触及自己的初恋，但突然的艳遇所致的兴奋与激动干扰了“我”意识中的“监察”机制，因而沉睡在潜意识中的对初恋情人的迷恋就苏醒了，无意识的非理性因素使“我”一时误认为面前的少女就是昔日的情人。担心遇到熟人而把伞压低和突然在道旁的商店里看到了妻子“忧郁的眼光”，这些行为和心理活动实际上展示了主人公的意识或人格深处的“自我”与“本我”的冲突。“本我”遵循着快乐原则，要主人公抓住机会尽情享受与少女相处的甜蜜与快乐，但“我”是有妇之夫，作为一个“绅士”，“我”不由自主地想到妻子的责怪、担心社会的谴责，甚至当即受到了良心的责备，于是，在意识与潜意识的交汇之际，在理性与非理性的较量之中，“我”的顾虑与内疚就外化为妻子的忧虑，并且被投射到路旁店铺中的另一女子身上。这种“本我”与“自我”的冲突是极其真实的。它如实地展示了主人公的心理矛盾：对自我声誉和对已有的家庭的维护，对婚外异性的向往。
在怅然若失阶段，主人公更是频繁地往返于意识与潜意识之间。意识，是一种注意的感官，通过注意的活动，人们能够感知外界的现实环境和各种刺激，而潜意识则是一种非理性的不为人感知的心理现象。与少女恋恋不舍地分手后，由意识统摄的各种感官先后告诉“我”：雨住天晴，房内的答话人是妻子，门前站着的是妻子等等，但蛰伏于潜意识中的本能却仍存非份之想，还在追寻那已不再存在的快乐――主人公觉得“有一桩事还没做完成”，“心理还有一种牵挂”；而潜意识的非理性因素则使“我”先后产生一系列幻觉：误以为少女还在身旁，错把妻子的答应听成少女的“嘤响”，又将灯下的妻子看作店铺里注视“我们”同行的女子。
勿庸赘述，《梅雨之夕》的成功之处就在于周密、细致入微而真实的心理描写，尤其是对潜意识的性心理、性幻觉的展示。然而，这种描写与展示的成功又与作者对性心理描写的分寸感的得体把握和全篇的文笔舒展雅致密切相关。作者立足于西方的现代性心理分析理论而剖析人物的内心世界，但我们感觉到作者同时又接受了东方古老的儒家伦理道德的规范：男子邂逅情女，虽然艳心荡漾，但其言行皆“发乎情，止乎礼”，他始终恪守着“君子好色而不淫”的中庸之道；写男性的艳遇，展示人性的隐秘，作者不仅剔除了俗艳的字眼，回避了露骨的场面，而且还点缀了富有诗意的意境，溶入儒雅的情怀，这一切使作品具有诗一般的清丽素雅与含蓄蕴藉，字里行间透露出一种典雅的“中和之美”。
《梅雨之夕》令人久读不厌，其奥秘就在于作者描绘了一幅清丽淡雅的心画，演奏了一首婉转细腻的心曲。
《梅雨之夕》是最能体现施蛰存运用精神分析学说的篇章之一。
《梅雨之夕》不仅具有新感觉派的一般特点，比如善于写人的独特感觉，而且竭力阐发人的潜意识。再加上这部小说文笔舒展，格调清新，艳而不俗，从而成为吸引众多读者的名作。
《梅雨之夕》几乎没有情节。小说采用第一人称，仅仅记叙了一位下班回家的已婚男子，在一个梅雨凉凉的黄昏，撑着伞步行回家的途中，邂逅一位无雨具的美丽少女，主动上前护送她回去的一段心灵历程。正如作者本人所说，“是描写一种心理过程的。”但是在心理学理论的指导下，作者以娴熟的文字表现技巧，层层剖析了已婚男子流动着的心理意识：恍惚迷离、朦胧隐约、似有似无、似真似幻……。从而把读者带进了主人公那丰富多彩而又微妙曲折的内心世界。
遇到没有雨具的少女后，主人公首先怦然心动：“我开始注意她的美丽了。美有许多方面……而这个雨中的少女，我事后觉得她是全适合这几端的。”这时，“我”做出了一个莫名其妙的举动，举着伞“我也便退进在屋檐下。”为什么？“我”很坦然：“面前有着一个美的对象”。这是因为我出于对美的欣赏而不自觉地留下了，这时“我回家去”的主流意识逐渐淡化，而“少女”意识、“赏美”意识则上升成主导层面。
接着，“我”跃跃欲试。雨仍下个不停，而少女身上已被淋湿了。我想到自己有伞，渴望“如中古时期骁勇的武士似地把伞当作盾牌，挡着扑面袭来的雨”。“随即有一种男子的勇气升上来，我要求报复”。于是，奉行“现实原则”的“自我”就大方坦然地面对少女，提出了帮助的请求，也得到了少女的首肯。
随后，得偿所愿的“我”和少女共撑一把伞，开始想入非非。在这里作者刻画了“我”的深沉意识活动以及意识深处的“本我”与“自我”的斗争。”“我忽然之间觉得很舒适，呼吸也更通畅了”。“超我”的胜利使我摆脱了对少女的亲昵感，拉开了距离，并进而产生解放、宽松之感。这既反衬了他与少女接触产生性爱的潜意识时的紧张感，也表现中国传统道德的压力是巨大的。
在最后的怅然若失阶段，主人公因少女的离去而十分懊恼地收拢雨伞，“怨怼”老天爷“不再下半个小时的雨”。主人公仍然频繁地往返于意识与潜意识之中。
《梅雨之夕》细致入微而又真实的描述了主人公邂逅少女后的全部心理流程，尤其注重对潜意识心理的展示。借助它，作者深刻地剖析了人物丰富多彩而又微妙曲折的内心世界。在所谓本我、自我、超我的矛盾冲突中，作者融进了中国传统的儒家规范：“发乎情止乎礼”。这种中西文化的融合，使得这篇小说既较好地体现了弗氏学说，又不违背中国人的生活逻辑，具有积极的意义。
而该文清新的写实文风，优雅的散文笔致，更让小说产生了令人悠然心会的美感。
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