以下是小编整理的七年级下册《朝闻道》读后感（共含16篇），欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“擅长跑路”一样，积极向本站投稿分享好文章。
刘慈欣这个名字，如今即便不是科幻小说爱好者，也不会对此感到陌生。，刘慈欣凭借《三体》获第73届雨果奖最佳长篇故事奖。雨果奖，是公认的最具权威性和影响力的国际科幻大奖，堪称科幻界的诺贝尔奖。刘慈欣是该奖项自1953年设立以来的首位亚洲获奖者。月，获第六届全球华语科幻文学最高成就奖，并被授予特级华语科幻星云勋章，该等级勋章只有获得国际最高科幻奖项雨果奖和星云奖的作家有资格获取。作为新中国输出到美国的第一篇长篇科幻小说，《三体》英文版在美国的出版发行令刘慈欣声名鹊起，刘慈欣也因此被许多科幻迷和文学评论家冠以“中国科幻第一人”的美誉。复旦大学教授严峰称刘慈欣“单枪匹马，把中国科幻文学提升到了世界级水平”。
《科幻世界》副主编姚海军也曾说：“刘慈欣用旺盛的精力建成了一个光年尺度上的展览馆，里面藏满了宇宙文明史中科学与技术创造出来的超越常人想象的神迹。进入刘慈欣的世界，你立刻会感受到如粒子风暴般扑面而来的澎湃的激情——对科学，对技术的激情。正是这种激情，使他的世界灿烂银河之心。这激情不仅体现在他建构宏大场景的行为上，也体现在他笔下人物的命运抉择中。那些被宏大世界反衬得孤独而弱小的生命的这种抉择从另一个角度给人震撼!”
而早在获“雨果奖”之前，刘慈欣便几乎拿遍了华语科幻文学所有能拿的奖项。只要是读过刘慈欣作品的人，会知道对他的这些赞誉并没有夸张的成分。在刘慈欣之前，中国的科幻文学始终处于很边缘的状态，刘慈欣的横空出世，将中国科幻文学一下子推到了世界面前。
此次江苏文艺出版社新出版的刘慈欣中短篇集《朝闻道》，篇目的选择其实很有特色，它相对避开了刘慈欣写得较为晦涩和黑暗的作品，选了《带上她的眼睛》《朝闻道》《思想者》《中国太阳》等七篇作品，几乎都是银河奖获奖作品，充分体现刘慈欣对各类科幻题材的把控力及其作品的核心思想，对初读刘慈欣者来说，是个很好的选择。
在教育部新审定的七年级下册教材中，《带上她的眼睛》收入其中。在此之前，人教课本中的科幻作品长久以来占比很低，国产科幻几乎不存在。能让人记住的，曾在课本中出现的科幻作品只有一篇《喂!出来》，是日本作家星新一的作品。此次将刘慈欣的作品收入教材，对科幻小说的普及推广不得不说有着重大的意义。只是限于教材篇幅的限制，刘慈欣亲自进行了改写，删去了对中学生来说相对难懂的物理理论，保留了相对文学性的部分。即便如此，这篇小说仍以其奇特的想象与动人的人文关怀，展现着刘慈欣作品的独特魅力。
大概因为是早期作品，刘慈欣在《带上她的眼睛》里面所表现出的，还不是“三体”时期那种冷酷的理性，而是表现出了难得的柔软与温情。从某种程度上说，在建构黑暗的宇宙深渊的同时，刘慈欣的小说仍然充满着古典的、浪漫的色彩。在《带上她的眼睛》中，我们仿佛能听到德彪西的《月光》贯穿始终，成为作品的和谐韵律。这让人联想起库布里克的《太空漫游》，一方面用《蓝色多瑙河》来描写太空旅程怡人优美的一面，但另一方面，他也使用了芭蕾舞曲《盖亚娜》来呈现太空旅行漫长与沉闷一面。冰冷的技术混合着古典的旋律，成为一曲令人惊叹的太空交响。
《论语?里仁》中说，“朝闻道，夕死可矣。”——这是刘慈欣一部作品篇名的出处。刘慈欣选择在未来的时间点上，对这句话做出了解释。“朝闻道”作为全书的书名，也是对刘慈欣作品核心思想的高度概括。
在世界上最大的粒子加速器——爱因斯坦赤道即将启动探寻宇宙大统一模型的时刻，宇宙的排险者出现了，并把爱因斯坦赤道蒸发了。排险者在告诉科学家们大统一模型的证明会带来宇宙的毁灭后，因为“知识密封准则”没有说出大一统模型的真相。于是苦苦追寻宇宙终极奥秘的全球顶尖科学家们做出了一个重要的决定，用自己的生命换取知晓宇宙终极奥秘的短暂时间，即使各国领导人以国家利益、人类命运劝阻，即使他们各自的亲人以生命挽留，他们仍然义无反顾地走上“真理祭坛”。
这几乎是一个绝对冷酷的故事，既可以说它关于崇高，关于信仰，又关于个人主义对集体主义的一次顽抗。
故事的最后，一对母女坐在草地上，女儿抬头仰望星空，群星璀璨，她问自己的母亲，“妈妈，宇宙的目的是什么?”之后，她提出了最后一个问题，“那么人生的目的是什么?”
宇宙浩瀚，运用技术，我们总能去相信它是可解的。而人生呢，相比宇宙，似乎更加神秘，更加不可捉摸。说到底，一部优秀的科幻小说必不仅仅是关于科学幻想，它必定是站在未来的时间点上对现实的反思，必是站在宇宙的深渊之中，审视人性自身的黑洞。
而在另一篇作品《全频带阻塞干扰》中，我们又几乎看到了完全不一样的东西，年轻的米沙作为列夫森科元帅的儿子，却对战争毫无兴趣，从小就迷恋遥不可及的星空，毕业后专注于恒星数学模型的研究。直到战事爆发，米沙出于战略考虑，驾驶“万年风雪”号冲向太阳，为战争的胜利创造出了唯一的希望。刘慈欣几乎在他所有的作品里，都在追寻一个可以模糊称之为“道”的东西，比较可贵的是，刘慈欣的所谓“道”，并不是一个刻板的概念性的东西，它非常多元，包括《中国太阳》中的水娃，每个人都有对“道”的不同理解，出发点不同，走向也不尽相同。
优秀的科幻小说和其他类型的优秀作品具有相似的功能，人类自身并没有机会去体验各种不同的人生，而这些小说则使人类对世界的触觉得以延伸。在这一点上，科幻比其他的文学作品走得更远，它将人类放置到无限的时间尺与空间尺度里面， 在绚丽的、奇特的时间系列与空间体系中，当人类不得不放下自己的傲慢，成为宇宙间一个渺小的物种，我们得以从一个更清晰的角度来审视自身，来反思人类在走向未来的路途中可能犯下的过错，以及可能展现的崇高。早在莎士比亚那里，他就借哈姆雷特之口，说出了“即使我被关在果壳之中,仍然自以为无限宇宙之王”。而科技的发展，给人类对宇宙幻想提供了依托，如刘慈欣自己所说，科幻小说不同于其他幻想小说的地方，在于它所描绘的世界有可能变成现实，或者正在变成现实。刘慈欣这些小说，也可以说给我们提供了另外一种照看世界的方式——宏大而又不失温柔，冷酷又不失浪漫的方式。
刘慈欣有一部短篇小说，叫做朝闻道。里面就出现霍金这个角色，这部小说说的是这么一个故事，人类建好了一座环绕整个地球的超级加速器，叫做“爱因斯坦赤道”。正要启动这台加速器的时候，一个外星人突然出现来阻止我们，外星人告诉地球人，这部加速器能量太大，可能会导致真空衰变，毁灭整个宇宙，他的任务就是监视全宇宙的智慧生命，排除这种危险，所以他叫做排险者，地球人问了，你们是从什么时候开始注意到地球的，排险者回答说是三十七万年前，当时有十个原始人，仰望星空的时间超过了预警的阈值，他们对宇宙表现出了充分的好奇。地球人说：你刚才不是说只有当有能力产生传世能级能量过程的文明出现时预警系统才报警吗?你现在只有十个原始人仰望星空，你就开始报警了。排险者的回答是：当生命意识到宇宙奥秘的存在的时候，距它最终解开这个奥秘的就只有一步之遥了，比如地球生命，用了在四十多亿年的时间才第一次意识到宇宙的奥秘的存在。，但是那一刻距离你们建成爱因斯坦赤道已经只有不到四十万年的时间，而这一过程的最关键加速期，只有不到五百年，如果说那个原始人对宇宙的几分凝视，是看到了一颗宝石，其后你们所谓的人类文明不过是弯腰去捡这个宝石罢了。
好奇心是人类的一个天性而且是不可遏制的天性，通过科学这项人类最伟大的事业，即使被禁锢在果壳之中。人也仍然可以享有精神的自由。
帕斯卡有一段名言，思想形成人的伟大，人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根会思考的芦苇，用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭它，一口气，一滴水足以致他死命了。然而纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多。，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却一无所知。因而我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己，因此我们要好好努力的思想，这就是道德的力量。
朝闻道读后感
读万卷书方可行万里路，我对这句话算是深有感触，例如外出旅游时，临行前研究研究当地人文地理，还有那些名家名言呀，这些无不显示出精读书读好书的重要，而我也是这万千书虫的中的一员。
但我最喜欢读的，还是刘慈欣的科幻，《朝闻道》倒算是刘慈欣的经典之作了，这本书主要讲的是物理学家丁仪与妻儿在环日加速器中环游世界。但是，加速器确消失了，换成了一条草带。因为外星人不允许，他们说这样会引发宇宙湮灭，但是外星人又不能告诉我们，这就引发了以生命换真理的`故事。
“朝闻道，夕死，足矣。”这句话出自老子的道德经，十分形象的概括了本书的高潮，同样概括出了学术界的疯狂，为了真理与毕生所追求的目标，可以放弃一切。这何尝不是一种境界呢，正是这种以学术为中心的境界让我折服。不仅折服于它的内容，更佩服大刘的想象力。在他笔下，和平与秩序轻松被打破，威胁与危机无处不在，这种癫狂的想象力也不正是我们所缺少的吗？这也正是大中国大部分人所缺少的。我们极其复杂的大脑，却未能更多的用于创造，悲哀呀！
总的来说，这是一本优秀的科幻，是值得一看的。
刘慈欣的短篇小说读来不仅有童话和寓言版清新细腻的触感,同时也显示出气势恢宏的磅礴感。可惜的是这两者并不总能结合得很好,或许是囿于篇幅的限制,在体现个人为伟大的追求而献身的时候,但凡没有做足铺垫的作品里,这样的牺牲就有些站不住。但考虑到这些作品的写成年份,仍然不能否认这些短篇的价值。
《朝闻道》里科学家们付出生命的代价获取真知的设定的确符合人类本性中的一些东西,但略有理想化的嫌疑,这也是我认为这篇有寓言化的笔触的原因,为了传达一种价值观或理念,把相对不重要的部分剔除了,例如这些科学家甚至几乎没有什么心理挣扎;家属的科学素养也写得很高;排险者为人类释疑(在建立祭祀之前的那些话),这些都有夸大和象征的手法。
《带上她的眼睛》中对普通景色的描写似乎不用足笔力,不知是不是特意把日常的景色写得这么平凡,总觉得可以对景物的选择和描写上更进一步。比较新奇的是,这篇是转向地下的描写,地下的炎热和其他作品里星空的空寂既有区别,又有一种反差的和谐。
《中国太阳》是我最喜欢的短篇,是这本集子里把个人成长和人类活动结合得最舒服也最感人的一篇,表现出底层人民对科学的逐步认识和科学素养的发展,与所谓高素质人才形成了具有冲击力的对比,这样的视角是创造性的,这篇中也有许多金句,是我认为功力最到位的一篇。
《坍缩》的设定虽然有趣,但让人怀疑其中的科学性,在我看来是有点硬伤(文科生不敢多言)。但这篇里的古董星盘的描述让我想到苏美尔人塑像中略昂的头上那双夸大的双眼。高中美术课上我的美术老师表达了对这张看向星空的眼睛的深刻敬意,在读《坍缩》的时候让我油然联想到那幅塑像的图像。(远古观星人的描写在《朝闻道》中由排险者之中也有表达)
《思想者》是把时间跨度写得最突出的一篇,把星空和人脑联系在一起,这样的想法在现在看来是有点俗气,甚至有点民科的味道。但在当时作出这样的类比,大概还是比较新颖的。
《全频带阻塞干扰》放在战争的背景下,那堵胸墙可敬也可悲,也与米沙追逐恒星的信念构成反差,可以说是表现了一种人类头上有亿万奇妙的星体,却在一个星球上为各种差异而相干戈的讽刺。结尾比较干净利落,是我喜欢的写法,把事情写尽有时是对读者智商的侮辱,干净的收尾胜过冗长的描摹。个人觉得遗憾的是,有点看到开头就知道结尾的感觉,这篇里的情感也有些缺少铺垫,人物形象象征化,缺少一种“真”的质感。
《诗云》寓言化的倾向更为明显。刚读到它描绘的空心地球让人不禁想到阿西莫夫在《钢穴》中描写的地底城市(但后文中能看出两者明确的差异);正方形平面、完美球体这些几何形物体则既让人想到《: 太空奥德赛》的黑色方碑,又能联想到《三体》中的水滴,或许是一种技术发展除了向复杂化方向之外,也可能趋向极简化的隐喻。李白、恐龙大牙的意向选择,都是具有典型性的,这也是为什么说《诗云》的寓言化最为明显。“智慧生命的精华和本质,真的是技术所无法触及的吗?”是这一篇讨论的重点。大刘的许多短篇集子都把《诗云》放在最后一篇,它是最为架空的一篇,也不像其他几篇一样以个人为宇宙的追求和牺牲为主要命题,更多的是技术与人类的艺术智慧的关系的讨论。神族对人类最后友好的处理方式略微突兀,但也可以理解为神族的李白终于意识到“技术是反诗意的”,并承认自己的落败后对人类的一种并不明确的敬佩吧。
《朝闻道》这部集子精选了这些短篇作品,对于从《三体》三部曲而来的读者,是一个不错的了解他其他作品的机会。但可能有相当一部分读者会有些失望,毕竟这里面的套路痕迹比较明显,不同作品中的人物性格、际遇有重叠,人物形象不是很丰满,呆板化、套路化的塑造方式是一个扣分项。情节上基本都是在一个大的矛盾冲突下,个体为宇宙的宏伟壮观的追求而作出牺牲,仍然难逃套路之嫌。所以有人说这里几篇作品笔下的人都不是人,是玩弄设定的结果,我也一定程度认可这样的说法。虽说短篇小说有篇幅的限制,但想到阿西莫夫在《我,机器人》的短篇集子中的笔力,就不想以此为借口来开脱了。
不过,这些短篇给初中生阅读还是很有启发意义的。我觉得四星是一个相对客观的分数。
最近，我阅读了中国三大科们作家之首,《三体》作者刘慈欣的短篇硬科幻小说《朝闻道》。
几十年后，人们为了研究宇宙大统一模型，在地球北纬四十五度纬线圈上建造了迄今最大的粒子加速器——”爱因斯坦赤道”。后来，人类所在宇宙的排险者为防止真空衰变将这个加速器化为乌有。继而，以丁仪为首的科学家们在问清情况后，毅然决定含弃生命，换取真理。无论是什么人，什么身份，都无法改变他们在生命与真理之间的选择，最后，科学家霍金向排险者问了最后一个，连排险者也无法解决的问题一”宇宙的目的是什么?“
在这篇几万字的科幻小说中,最令我感动的是科家们以生命换取真理的那一段落。在那段时间里,利学家的亲人们用各种方式阻止他们与排没看会换生命与真理。各国首领也都极力劝告他们不要相信这个十足的“大骗子”和他那个巨对的“骗局”，但是，科学家们并不认为这期样做有什么不对,坚定地走向“真理祭坛”——交接生命前真理的圣地。他们这种向着真理，舍生取义的精神把我深深地感动了。也许，正也那险者所说，并没有“宇宙的目的”，但我确信，“人生的目的”就是向着真理永不言弃的实践过程。
在历史的长河中，也有许许多多的科学家如小说中的科学家一样，为了科学研究，失去了自己宝贵的的生命。
西班牙航海家麦哲伦带着十几艘现船只进行环球旅行，这次环球旅行正明了”地球是圆的”这一真理,但他本人和大多数船员却在探求探求真理作过程中不幸遇难。去时满载船员的十几艘船只也只剩下一两艘船只载着伤势严重的船员归来。
中国核物理学家邓稼先带领科学工作者研究”两弹"这项研究正中国挤身世界强国之列，更有助于我研究“核聚变”等核物理课题。中国科研团队中努力攻坚二十余年，许多不为人名的科研人员不幸倒在了工作台上。为了研究，他们放弃了家庭，时间和幸福，甚至连一封家书都不许寄。读后感·而伟大的邓稼先，也不幸因核辐射逝世
真理,往往要付出代价,即使代价有时不是生命，而人们却宁愿舍弃个人利益,来换取真理。孟子有云：“生,亦我所欲也,义,可我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也。”我们要追求“人生的目的”，向往真理，永不言弃。
仿佛已驾驶时光穿越机置身于未来，面对着那条从未想象过的爱因斯坦这赤道，望着一个个用生命去换来真理的科学家们，不禁感慨万分。引领我来到这个奇妙之地的正是科幻小说家刘慈欣，写的著名科幻小说《朝闻道》。
当我读了前言，我并不能想象那些科学家是如何用生命换来真理的，更不能相信他们竟然敢用这么宝贵、唯一的生命去换一个久久未探索出的真理。又是什么让他们如此坚毅的探索真理呢?带着千万分的感慨及问号开启穿越之旅。
在世界上最大的粒子加速器——爱因斯坦赤道即将启动探寻宇宙大一统模型的时刻，宇宙的排险者出现了，并把爱因斯坦赤道蒸发了!排险者是来自宇宙中的一种高能生物，生命长达几亿，并且知道发生在各个星球中的所有至今地球人仍为探究出的秘密。排险者在告诉科学家们大一统模型的证明会带来宇宙的毁灭后，却没说出大一统模型的真相，于是科学家想出一个“两全其美”的办法:让排险者告诉他们追求真理的奥秘，再消灭他们，排险者答应了。书中文文的爸爸亦是如此，为科学的真理换走生命。
写到这我突然想起一个非常可疑而又神奇的画面。排行者对于那些普通的科学家来说是无所不知的，但是当霍金博士站在“真理云坛”时，提问:“宇宙的目的是什么?”排险者却突然失色，回答不出。在书中最后一章里，文文问妈妈:“人生的目的是什么?”妈妈竟也回答不出。两个问题是多么相近，却又多么神秘，且没人答得出来，从中蕴藏着什么奥秘呢?
首先我要敬佩那些勇于用生命去换真理的科学家们。生命二字可以让我们感受到那种具有顽强，熊熊燃烧的烈火，及一种非常强烈的旺盛力。可对那些为真理追到风的科学家们来说，哪怕是自己爱人，自己宝贵的、鲜红的生命，他们都不会在意，因为此时此刻，真理比生命更重要!这就是伟大的献身精神!
其实作者在这篇小说中无时不刻隐藏着生命的意义。像刚刚提到的排险者者与文文的母亲，他们都答不出宇宙或人生的目的是什么，因为他们及其他每一个人，每一种生物，作为孤独而弱小的生命，都要在宇宙这个宏大世界里做出这种抉择，从另一个角度给人震撼。文文的母亲是地球中的一个生命，排险者也是宇宙中的一个生命。
科学家们对科学真理的坚持追求及伟大的献身精神令人震撼，排险者及所有人的存在都能让我感到生命的神圣与伟大。
真理，生命。
真理，历来都为人们所向往。从人类诞生的那一刻，就没有停止对真理的探索。因为真理，无数人牺牲了自己的生命，但也是因为真理，成就了他们的辉煌。
《朝闻道》这篇小说中，一个个科学家面对真理的诱惑，不但可以抛家弃子，甚至不惜以生命作为交换，而这换来的，却是一个自己极想知道的问题答案和生命的最后十分钟。一个个愿为真理付出的人类中的精英，在亲人憔悴的目光中，庄严地走上真理祭坛，当得知自己一心向往的答案后，兴奋地不知所措。十分钟后，他们化成了一个个火球，消失在蓝色的天空中。他们因真理而献出生命，在他们看来，是那么的理所当然，似乎他们就是为真理而生，而真理就是为他们而存在。
《论语·里仁》中说到，“朝闻道，夕死可矣。”简单地说，就是早晨知道了做人的道理，晚上就算死去，也值得了。这是古代学者的最高境界，往深说，就是懂得仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。这样的例子数不胜数，歌白尼为了捍卫日心说，被教会烧死在十字架上;鲍尔·海斯德为了研究出一种抗蛇毒药，将蛇毒注射到自己身上，忍受病痛和折磨，最终制出抗毒药，救治了很多生命……
“朝闻道，夕死可矣”，有时中是一瞬间的事。飞蛾扑火，就是这样一个例子。飞蛾向往光明，对它们来说，那就是真理。当它们用尽全力向那闪耀着光芒的地方冲去时，却不知道那是死路一条，但它至少在那一刻不觉得黑暗，它至少享受了短暂的光明，有这些就是足够了。飞蛾都能这样，那作为自然界最高等的生物——人来说呢?
每个时代，都有这样的人，他们的不懈努力和探究，使世界不断进步，让人类不再活在愚昧中。他们是时代的引领者，是时代的先谴队员，他们永远走在时代的前端，为人类点亮前行的灯光。向这些英雄们致敬!
“朝闻道，夕死可矣。”
在世界上最大的粒子加速器——爱因斯坦赤道即将启动探寻宇宙大统一模型的时刻，宇宙的排险者出现了，并把爱因斯坦赤道蒸发了。排险者在告诉科学家们大统一模型的证明会带来宇宙的毁灭后，因为“知识密封准则”没有说出大统一模型的真相。于是苦苦追寻宇宙终极奥秘的全球顶尖科学家们做出了一个重要的决定，用自己的生命换取知晓宇宙终极奥秘的短暂时间，即使各国领导人以国家利益、人类命运劝阻，即使他们各自的亲人以生命挽留，他们仍然义无反顾地走上“真理祭坛”，用生命换取了真理。
“朝闻道，夕死可矣”的意思是：如果早上明白了真理，那么晚上死去也毫无遗憾了。对于全文的故事而言，《朝闻道》这个标题无疑是神来之笔。而我更佩服的，是这个故事的作者——刘慈欣。他用他大胆的幻想，构思出这个宏大而又不失温柔，冷酷又不失浪漫的故事。
其中，文章塑造了一个对于物理学极其狂热的科学家丁仪，通过描写他的心理活动，让我们能对这群科学家的精神世界窥见一斑。也许对于我们普通人来说，他们为了真理抛妻弃子的行为是错误甚至愚蠢的。但当我看到文中一个日本科学家的一句：“在一个不可知的宇宙里，我的心脏懒得跳动了。”我突然能够理解他们了。真理，是科学家们倾其一生所寻找的，如果说革命者可以为解放事业献出生命，那么这群苦苦追求的科学家们为何不能因为追寻真理而付出生命呢?
其实最让我触动的是文末女儿问的两个问题。问妈妈：“妈妈，宇宙的目的是什么呢?”妈妈回答不上来。女儿又问：“那么，妈妈，人生的目的是什么呢?”妈妈沉默了。
合上书，我思考着书里的问题。也许现在的我对宇宙的目的还不得而知，但现在的我已经找到了自己“人生的目的”。我要好好学习，从现在到未来，充实自己的每一天，我无法阻止时间的流逝，但我却可以让每一秒都变得有意义，让自己不后悔。我相信即使到了我生命的最后一刻我也不会悲伤，因为我活的精彩，活的有意义!
时光浅浅，我心温暖，今天的微播报就到此结束了，谢谢大家的收听。也希望大家在听了我今天的微播报后，也能明白自己人生的目的!
中文：朝闻道，夕死可矣，――《论语・里仁第四》
法语：Qui pénètre le Dao* le matin peut le soir mourir serein.
*N.B.: Le Dao veut dire en chinois un grand ensemble de valeurs, comprenant entre autres la raison, la morale, l’idéal, le droit, la loi universelle…
译注：这句话语自《论语・里仁第四》，中文诠释五花八门。关键在于如何理解“道”这个词。
有的注释为“世道、人道、道理之集合体”，鉴此可译为：la loi universelle；
有的注释为“政治抱负”，则可译为：voir se réaliser son idéal politique ;
也有的认为就是泛指“
笔者以为，倒不如译音加注处理之。
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〔
法语翻译：朝闻道，夕死可矣
〕随文赠言：【受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。――西塞罗】看到这书名并不觉得是个有意思的故事，海底两万里能有什么值得去探寻的呢。看完后才知道是自己的孤陋寡闻。并不是只有热带雨林，无垠的沙漠，高耸的险峰能让人们产生征服的欲望。那广袤的海洋更是一个蕴藏数之不尽宝藏的地带。
正因为陆地上有限的空间、能源，使人们不得不把视野扩展到占有地球面积70%以上的海洋里。现在人们能够从海里捕鱼，采矿等，仅仅是发挥了海洋一点点的功能。Julesverne用他丰富的想象力为我们展现了如何利用海洋中的能源物质来生活(虽然有一些是缺乏理论支持，且就现在我们所拥有的技术条件无法达到的)。但正因为有如此多的设想才能使我们世界不断进步与发展，而不是仅局限于小小的陆地上。
未来不是建筑师也不是航海员的我，无法想象如何潜入几千米深的海底，也无法想象在暗波涌动的海底如何建筑象童话《海的女儿》中美丽的城堡与花园。未来的几十年将要把医治病人作为职业的我，在中医博大精深的草本中是否可以多加入些海洋中的未知生物呢，兴许现在很多无法治愈的疾病在海洋医学的重大突破下可以得到无法预想的结果。
不过就如马克思哲学所言，任何事物都有相对的两面性。工业革命的产生推动了社会的进步，却把我们生活的环境弄得一团糟，什么温室效应、海平面不断上升、大自然稀有物种灭绝、食物链的破坏，人们也得到了应有的报应。以后若是将利爪伸向海洋后还会发生什么呢，无法遏制人的欲望也许会把人类推向历史发展最高峰，自然是按照它的规律向前进的，否极泰来的道理是不变的。万恶的人们，不要过多的要求，适可而止会让我们生存的更长久些呢。
“即使化为流星，也要让美丽的光芒划过天际!”这是我坚信的一句话。而当我读了杏林子的《生命生命》这篇文章之后，我更加坚信这句话了!
杏林子，又名刘侠。12岁时，她染上了类风湿关节炎，但是她却忍着病痛为自己，为社会创造了无数的奇迹。这篇文章表达出了她强烈的生命意识和积极的人生态度，她希望每个人珍惜生命，坚强勇敢，让有限的生命发挥出无限的价值。文章中，小飞蛾在险境中挣扎，源于对生活的热爱。香瓜子在墙角砖缝中长出的小苗，展示出生命的顽强和力的拼搏。“我”静听心脏的跳动，感受自己的生命，呼唤自身的生命意识，促使人们严肃地思考人生。这些本来是寻常的小事，但作者却由此感悟出深刻的道理。“我能吗?”我时常这样问自己，但也会片刻后自信的回答“恩，我能!”
记得，我读过一个故事，名叫《小泥人过河》文中讲的是一个小泥人为了得到一颗金子般的心，不屈不挠的，用自己的意志跨过了一条湍急的河流，最后当它发现自己上岸的时候，它拥有了一颗金子般的心，在阳光的照耀下闪闪发光，然而他的身体却因此被河水冲走了，它的心长在它的心上!
我明白，它作为一个小泥人，只有以一种奇迹般的勇气和毅力，才能够让生命的激流荡清灵魂的浊物，然后，照到自己本来就有的那颗金质的心!
我们人也是如此，就象刘侠，她得了类风湿关节炎后，强烈的呼喊“生命生命”并以顽强的毅力，创造了无数的奇迹，找到了她那颗金子般的心，我们也可以，我们也有一颗金质的心，只是我们想不想去获得，敢不敢去获得，会不会去获得，并怎样理解和认识这种获得而已。
因此，我坚信，只要我努力“即使化为流星，也会让美丽的光芒划过天际!”
“风驰尽啸乱吹雪，冰雕穷剑泪封铁。”佩剑男子。浴血于战场，厮杀。——不、不。应该不是这样的。重光(李煜)应该是怎样失去了他的国家?
轻抚书页。指腹掠过那行词：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”潸然泪下。
重光啊，或许是深谷之幽兰吧。“人闲桂花落，夜静春山空。”步入深林，“桃花流水突然去，别有天地非人间”，这世外仙境，存在着一个不幸落入凡尘的李煜。耳边捕捉到一律淡淡的忧伤，待到“绿烟灭尽清辉发”，我似乎可以看到他斜靠在树枝上，月光笼罩着他那生性温柔的面庞，他启唇，吹奏着竹笛，对故国的怀念与心中的悲伤慢慢地随着音符流露出来。“春色满园关不住”之景，入不了他的心。他叹：“春花秋月何时了，往事知多少?”
李煜啊，或许更是如同菊一般存在的男子吧。陶渊明“采菊东篱下”，隐居的他，“悠然见南山”，被缚于王座不可避世的李煜，又看见了什么?他看见“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。“花尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”被囚禁于宋的殿宇，纵使身躯一点一点如同花瓣一般凋零，但他却挥就一首首漂染着忧伤的好词，为后世留下“飘零满地金”。李煜，被称为“千古词帝”，比起这个称呼，我认为他更像一朵拥有铮铮傲骨的菊。生于七夕逝于七夕的他，是一朵卓然独立的菊，带着淡淡的愁。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。
“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”和赵匡胤比起来，他确实不该做一个帝王，但他有着自己独有的芳香。他是梅，“凌寒独自开”;他是兰，“常绿斗严寒，含笑度盛夏”;他是竹，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”;他是菊，“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”
那一首首词，字里行间，流转着千年风雅。
我最喜欢读《动画中国》这本书，因为里面有许多动画故事，我最喜欢的是《葫芦兄弟》这个故事。
这个故事讲的是七个葫芦兄弟有着不同的本领。
大娃力大无穷，身子可以随心所欲的变大;二娃生有千里眼、顺风耳，不论什么都逃不过他的眼睛和耳朵;三娃铜筋铁骨、刀枪不入;四娃火力无穷;五娃水力巨多;六娃可影身，七娃有一个小葫芦可以将妖精收进去。
开始葫芦娃一个一个的去打妖精都没有打败，反而被妖精给制服了。
最后葫芦娃们心意合一，就像七股绳子扭在一起，谁也不能将他们分开。他们齐心协力，消灭了妖精取得了胜利。
读了这个故事之后我明白了一个道理，一个人的本领再大，也不能成功。只有团结再一起，不论多大的困难都会克服会胜利。
也使我想到了，有一次学校组织接力比赛。最开始班上同学跑得很快，我们都觉得胜利在握，可中间两同学突然慢了下来，被别的班超过。这时，我们班的黄浩泽接过接力棒奋力的往终点跑去，最后我们班取得了冠军。
我喜欢读《朝读经典》这本书，因为这本书教会我们立志、求学、友爱。从书中我了解到我们祖国的许多历史文化，让我开阔了视野，丰富了知识。在这本书中，最让我感兴趣的是“曾侯乙编钟”这篇文章，因为我的家乡在随州，曾侯乙编钟就是出土于我的家乡，我给大家介绍一下著名的曾侯乙编钟。
编钟是古代一种打击乐器，主要用于宫廷演奏。不同的钟按照大小和音量高低等方式悬挂在钟架上，用木槌或木棒敲打能演奏出悠扬悦耳的乐曲。
1978年，在湖北随州曾侯乙墓中出土的一套编钟，总重量达5吨，是迄今为止发现的数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟，被称为“编钟之王”。它沉睡于地下两千多年，现在仍能演奏，并且音色优美，令人惊叹。
曾侯乙编钟是我家乡的名片，我为它感到骄傲。我爱我的家乡，希望我的家乡更加美丽繁荣；我爱我的祖国，希望我的祖国更加繁荣昌盛。我要发奋读书，立足当下，努力使自己将来成为一个对国家和社会有用的人。
老舍先生的作品《骆驼祥子》是一个时代的缩影。读毕，我看到了黑暗，看到了腐败。
文章的主人公――祥子从兴起到堕落，从勤劳、能干、善良的吃喝嫖赌、腐败，到底经历了什么?老舍先生写到“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”就是一个答案。个人失败的背后，是社会，是“人吃人”的时代。
首先就是士兵，祥子一次高价拉车去清华，却被那些土匪般的士兵们收了车，捉了去。凭什么把人欺侮到这个地步呢?说什么?凭什么?这是祥子的反抗，是祥子的呐喊。在那个炮火连天的时代，就连亡兵也欺软怕硬，仗势欺人，这是何等悲剧、何等可怕!
士兵如此，剥削阶级更加猖狂。人和车厂老板刘四爷，甚至是虎妞，都一遍又一遍地欺骗祥子，敲诈祥子。在当时，有多少权贵和地位高的人，伸出锋魔爪，向着被压在底层连声叫苦的底层人民用力抓去，此时此刻，人民流出的是鲜血，更是这黑暗社会的.脚印。
读书人的苦与乐只有自己能够体会，读书生活或许正因为哭过笑过才精彩。人生也由于读媳妇的眼泪下载书而变得更加灿烂。书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。这不，我最近又迷上了《朝读经典》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。
在读诗中，我收获了“亡羊补牢，未为迟也”的道理。
一次，我病好回校上课，谁知下午老师说：“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。”放学了，我垂头丧气地回到媳妇的眼泪下载家，慢吞吞地把作业做完了。我拿出语文书准备复习，可此时的心里却是点乱：唉!复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎么也考不到第一。而老师说过要在全组考第一才能当上语文组长。反正当不了语文组长，还不如看看电视，轻松一下!我拿着作业找妈妈签字，妈妈疑惑地问：“你这么快就复习完了，明天能行吗?”我只好低着头跟她说了我的想法，妈妈语重心长地说：“你不去努力复习，认真试一试，怎么就知道自己不行呢？如果现在放弃了，不是一点机会也没有了吗?语文组长可是你梦寐以求的啊!”媳妇的眼泪下载我一听，一下子想到了“亡羊补牢”的故事。是啊，妈妈说得有理，便立刻跑回房间，拿出语文书认真地复习起来。等考试结果出来了，我终于如愿以偿地当上了语文组长。这真是：事到临头，只要及时想法弥补，都来得及。
在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。可是又想：不是还有明天吗？留着明天做吧，今晚就轻轻松松地看一次电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的《今日歌》：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。读后感・我一下子明白了时间的宝贵。于是，我关掉电视，回房间做作业去了。
诵读经典，我感受这世间的真谛;诵读经典，我享受这世间的美景;诵读经典，我分享这世间的真情。经典，伴我成长。
老师评语：这篇读后感总体来看，写得不媳妇的眼泪下载错。条理清晰，道理与实际相结合，说服力较强。习作者采用一事一议的形式，由因病假缺课后认真复习的事论证了“亡羊补牢，未为迟也”的道理；由不看电视，抓紧时间做作业来说明“今日事，今日毕”的道理。这样用自身经历做例证，使说理不空洞。作品作者：徐亚婷
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