谁是你可以随时说话的人伤感美文

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谁是你可以随时说话的人伤感美文

篇1:谁是你可以随时说话的人伤感美文

谁是你可以随时说话的人伤感美文

找一个能随时随地和你聊天的人真的很难。是的,我常常体会到这句话里那种深深的难以言说的滋味。

或许你人缘不错,与你认识的人很多,和你关系不错的人也很多,但即使是你朝夕相处的家人,甚或是亲密无间的爱人,你也未必见得想什么时候说就能和他说,想说什么就说什么,什么时候都不必担心失礼,不必自责,不必畏惧被冷淡和被斥责。

茫茫人海,阡陌红尘,通讯录上的名字几十上百,熟悉的容颜更是成百上千,有时候,打开手机,一个一个名字的翻过去,又有几个人能让你安心和坦然,可以去打扰,可以去随时随地地畅所欲言?

有些时候,我们宁可在心里一千遍一万遍的对自己诉说,也不愿跟身边的人透露一丝半语,一些苦恼和烦闷,一些心情和境遇,别人不曾身临其境,自然不能感同身受,理解的也许能说些中肯宽慰的言语,敷衍的人就只说几句套话,会让你立刻后悔坦露了心迹。

白天我们将自己重重地包裹在铠甲之下,将真实的`自己深深地隐匿起来,再亲密的人也会有顾忌,再相知的人也会有猜度。我们就象那一群浑身长满了刺的豪猪,为了御寒,挤在一起,为了自保,维持距离。想找个什么时候都可以说话的人,是难的。想找个什么时候都说真话的人,更难。

偶尔我们心中也会有汩汩的清泉流出,我们毫无做作的流露出真诚和热情,在眼与眼中交流,在心与心中温热,但很快地会连我们自己也笑起自己的幼稚,心和心,远远的总是隔着那么一段距离,甚至于永远走不到同一条轨迹。

我们已经越来越不会真实,越来越找不到真实,越来越不敢表达真实。我们的心,我们的,那颗曾经透明如琉璃的,最真实的心,如今,还能到哪里去找寻呢?

电视连续剧《康熙王朝》里,康熙拥有后宫粉黛三千,他最爱的人是容妃。他到容妃那里,最爱说的话就是:“朕想和你说说话。”然后,把一些国事家事倾诉一番。到后来,他不得已废了容妃,每每郁闷时,总要走到容妃宫前。但是,人去宫空,贵为千古大帝,连一个说话的人也没有。

能够说说话而已,细细想来,也就如此:你干的事情再伟大,再轰轰烈烈,你也是一个人,一个有七情六欲的平凡人,也希望有一个贴心贴肺、知冷知热、能深刻理解你的思想与情感的人在身边,跟你交流、沟通。这样,你就不至于孤单、寂寞。

我曾经看过这样一段话:“找一个你爱与之聊天的人结婚,当你年龄大了以后,就会发现喜欢聊天是一个人最大的优点。”爱情应该是无所不言,是相依为命;是身处寂寥却不感寂寞,是明知路漫漫、雪茫茫,却仍感激能与你一同走过……世界太大、太复杂,变化太快,拉住一个时时刻刻、随时随地能与之聊天的人的手,你就拥有了连康熙都没有的幸福。

生活在我们面前就像一个巨大的漏斗,年轻的时候,遇到的人多,想说的话也很多,无所顾忌,可能今天会跟这个朋友无所不谈,明天和另外一个人聊得忘记时间,即使是自己编造的故事,两个人也能谈得津津有味。

但是,随着年龄的增大,我们会慢慢地发现,能听你说话、和你说话的人越来越少,有时候这些居然都成了自己一种奢侈欲望。这个时候,我们可能只有一个固定的密友,能够在你孤寂的时候听你倾诉,也可能一个也没有。

这样的苦衷其实古往今来一直都存在着,就连鲁迅在碰到瞿秋白的时候也感慨“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”。

当你某一刻想倾诉时,翻遍所有通讯录,也没那么简单,就能找到聊得来的那个人。

篇2:谁是你随时可以说话的人

记得《艺术人生》有一次访谈,朱军问一直单身的演员王志文:40了怎么还不结婚?王志文说:没遇到合适的,朱军问“你到底想找个什么样的女孩?”王志文想了想,很认真地说:“就想找个能随时随地聊天的。”

“这还不容易?”朱军笑。

“不容易。”王志文说,“比如你半夜里想到什么了,你叫她,她就会说:几点了?多困啊,明天再说吧。你立刻就没有兴趣了。有些话,有些时候,对有些人,你想一想,就不想说了。找到一个你想跟她说,能跟她说的人,不容易。”

是的,我常常体会到这句话里那种深深的难以言说的滋味,找一个能随时随地和你聊天的人真的很难。

或许你人缘不错,与你认识的人很多,和你关系不错的人也很多,但即使是你朝夕相处的家人,甚或是亲密无间的爱人,你也未必见得想什么时候说就能和他说,想说什么就说什么,什么时候都不必担心失礼,不必自责,不必畏惧被冷淡和被斥责。

茫茫人海,阡陌红尘,通讯录上的名字几十上百,熟悉的容颜更是成百上千,有时候,打开手机,一个一个名字的翻过去,又有几个人能让你安心和坦然,可以去打扰,可以去随时随地地畅所欲言?

有些时候,我们宁可在心里一千遍一万遍的对自己诉说,也不愿跟身边的人透露一丝半语,一些苦恼和烦闷,一些心情和境遇,别人不曾身临其境,自然不能感同身受,理解的也许能说些中肯宽慰的言语,敷衍的人就只说几句套话,会让你立刻后悔坦露了心迹。

白天我们将自己重重地包裹在铠甲之下,将真实的自己深深地隐匿起来,再亲密的人也会有顾忌,再相知的人也会有猜度。我们就象那一群浑身长满了刺的豪猪,为了御寒,挤在一起,为了自保,维持距离。想找个什么时候都可以说话的人,是难的。想找个什么时候都说真话的人,更难。

偶尔我们心中也会有汩汩的清泉流出,我们毫无做作的流露出真诚和热情,在眼与眼中交流,在心与心中温热,但很快地会连我们自己也笑起自己的幼稚,心和心,远远的总是隔着那么一段距离,甚至于永远走不到同一条轨迹。

我们已经越来越不会真实,越来越找不到真实,越来越不敢表达真实。我们的心,我们的,那颗曾经透明如琉璃的,最真实的心,如今,还能到哪里去找寻呢?

另一个是电视连续剧《康熙王朝》里的康熙。后宫粉黛三千,他最爱的人是容妃。他到容妃那里,最爱说的话就是:“朕想和你说说话。”然后,把一些国事家事倾诉一番。到后来,他不得已废了容妃,每每郁闷时,总要走到容妃宫前。但是,人去宫空,贵为千古大帝,连一个说话的人也没有。

这两个“成功人士”,对爱人的要求同样简单——能够说说话而已。细细想来,也就如此:你干的事情再伟大,再轰轰烈烈,你也是一个人,一个有七情六欲的平凡人,也希望有一个贴心贴肺、知冷知热、能深刻理解你的思想与情感的人在身边,跟你交流、沟通。这样,你就不至于孤单、寂寞。

我曾经看过这样一段话:“找一个你爱与之聊天的人结婚,当你年龄大了以后,就会发现喜欢聊天是一个人最大的优点。”当时,我还以为这是小女人情怀。现在看来,不仅是女人,男人也有这样的要求啊。

那就找个你爱与她(他)聊天的人结婚吧。世界太大、太复杂,变化太快,拉住一个时时刻刻、随时随地能与之聊天的人的手,你就拥有了连康熙都没有的幸福。

读到这一篇文章的时候,突然觉得自己对爱情有了一个明确的定义。跟王志文一样,我似乎也一直都在寻找一位能够随时可以说话的人,也会有如上那种,翻遍手机通讯录也找不到一个能够随意交谈的人。

爱情应该是无所不言,是相依为命;是身处寂寥却不感寂寞,是明知路漫漫、雪茫茫,却仍感激能与你一同走过……

也不知道是不是自己长大了,开始遵从“低调做人,高调做事”的处事原则,凡事都要一声不响。

生活在我们面前就像一个巨大的漏斗,年轻的时候,遇到的人多,想说的话也很多,无所顾忌,可能今天会跟这个朋友无所不谈,明天和另外一个人聊得忘记时间,即使是自己编造的故事,两个人也能谈得津津有味。但是,随着年龄的增大,我们会慢慢地发现,能听你说话、和你说话的人越来越少,有时候这些居然都成了自己一种奢侈欲望。这个时候,我们可能只有一个固定的密友,能够在你孤寂的时候听你倾诉,也可能一个也没有。

这样的苦衷其实古往今来一直都存在着,就连鲁迅在碰到瞿秋白的时候也感慨“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”。

或许,在某一天,当我们发现知己变成异性时,爱情就来临了吧!

……

其实一个愿意随时跟你说话的人并不容易,

他/她意味着随时准备停下手中的事情来陪着你。

今天,请你读到我这篇文章的时候

闭上眼睛想想那个随时陪你说话的人。

想想你是不是忽略了他/她已经很久;

想想是不是一直以为他/她很平淡、没有激情;

想想是不是已经认为他/她随时的这种陪伴在你眼里成了理所当然……

那个陪着你永远说话的人是因为

“我爱你”。

可能他/她没有这么说过这三个字,

可是他/她却更懂得爱你。

爱情是那个随时陪着你说话的人,

背靠着背聊聊愿望的人。

篇3:谁是你可以说话的人

谁是你可以说话的人 -资料

记得《艺术人生》有一次访谈,朱军问一直单身的演员王志文:40了怎么还不结婚?王志文说:没遇到合适的,朱军问“你到底想找个什么样的女孩?”王志文想了想,很认真地说:“就想找个能随时随地聊天的,”

“这还不容易?”朱军笑。

“不容易。”王志文说,“比如你半夜里想到什么了,你叫她,她就会说:几点了?多困啊,明天再说吧。你立刻就没有兴趣了。有些话,有些时候,对有些人,你想一想,就不想说了。找到一个你想跟她说,能跟她说的人,不容易。”

是的,我常常体会到这句话里那种深深的难以言说的滋味,找一个能随时随地和你聊天的人真的很难。

或许你人缘不错,与你认识的人很多,和你关系不错的人也很多,但即使是你朝夕相处的家人,甚或是亲密无间的爱人,你也未必见得想什么时候说就能和他说,想说什么就说什么,什么时候都不必担心失礼,不必自责,不必畏惧被冷淡和被斥责。

茫茫人海,阡陌红尘,通讯录上的名字几十上百,熟悉的容颜更是成百上千,有时候,打开手机,一个一个名字的翻过去,又有几个人能让你安心和坦然,可以去打扰,可以去随时随地地畅所欲言?

有些时候,我们宁可在心里一千遍一万遍的对自己诉说,也不愿跟身边的人透露一丝半语,一些苦恼和烦闷,一些心情和境遇,别人不曾身临其境,自然不能感同身受,理解的`也许能说些中肯宽慰的言语,敷衍的人就只说几句套话,会让你立刻后悔坦露了心迹。

白天我们将自己重重地包裹在铠甲之下,将真实的自己深深地隐匿起来,再亲密的人也会有顾忌,再相知的人也会有猜度。我们就象那一群浑身长满了刺的豪猪,为了御寒,挤在一起,为了自保,维持距离。想找个什么时候都可以说话的人,是难的。想找个什么时候都说真话的人,更难。

偶尔我们心中也会有汩汩的清泉流出,我们毫无做作的流露出真诚和热情,在眼与眼中交流,在心与心中温热,但很快地会连我们自己也笑起自己的幼稚,心和心,远远的总是隔着那么一段距离,甚至于永远走不到同一条轨迹。

我们已经越来越不会真实,越来越找不到真实,越来越不敢表达真实,

资料

我们的心,我们的,那颗曾经透明如琉璃的,最真实的心,如今,还能到哪里去找寻呢?

另一个是电视连续剧《康熙王朝》里的康熙。后宫粉黛三千,他最爱的人是容妃。他到容妃那里,最爱说的话就是:“朕想和你说说话。”然后,把一些国事家事倾诉一番。到后来,他不得已废了容妃,每每郁闷时,总要走到容妃宫前。但是,人去宫空,贵为千古大帝,连一个说话的人也没有。

这两个“成功人士”,对爱人的要求同样简单;能够说说话而已。细细想来,也就如此:你干的事情再伟大,再轰轰烈烈,你也是一个人,一个有七情六欲的平凡人,也希望有一个贴心贴肺、知冷知热、能深刻理解你的思想与情感的人在身边,跟你交流、沟通。这样,你就不至于孤单、寂寞。

我曾经看过这样一段话:“找一个你爱与之聊天的人结婚,当你年龄大了以后,就会发现喜欢聊天是一个人最大的优点。”当时,我还以为这是小女人情怀。现在看来,不仅是女人,男人也有这样的要求啊。

那就找个你爱与她(他)聊天的人结婚吧。世界太大、太复杂,变化太快,拉住一个时时刻刻、随时随地能与之聊天的人的手,你就拥有了连康熙都没有的幸福。

读到这一篇文章的时候,突然觉得自己对爱情有了一个明确的定义。跟王志文一样,我似乎也一直都在寻找一位能够随时可以说话的人,也会有如上那种,翻遍手机通讯录也找不到一个能够随意交谈的人。

爱情应该是无所不言,是相依为命;是身处寂寥却不感寂寞,是明知路漫漫、雪茫茫,却仍感激能与你一同走过;

也不知道是不是自己长大了,开始遵从“低调做人,高调做事”的处事原则,凡事都要一声不响。

生活在我们面前就像一个巨大的漏斗,年轻的时候,遇到的人多,想说的话也很多,无所顾忌,可能今天会跟这个朋友无所不谈,明天和另外一个人聊得忘记时间,即使是自己编造的故事,两个人也能谈得津津有味。但是,随着年龄的增大,我们会慢慢地发现,能听你说话、和你说话的人越来越少,有时候这些居然都成了自己一种奢侈欲望。这个时候,我们可能只有一个固定的密友,能够在你孤寂的时候听你倾诉,也可能一个也没有。

这样的苦衷其实古往今来一直都存在着,就连鲁迅在碰到瞿秋白的时候也感慨“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”。

或许,在某一天,当我们发现知己变成异性时,爱情就来临了吧!

篇4:谁是我随时可以说话的人散文

夜,漆一样的黑。

窗外,朦朦胧胧中,忽隐忽现的灯火,恰似天空中闪闪发亮的星星。

那明了暗了就如人的念想,失望中搅拌了希望,希望中却又掺杂了诸多的失望。

想要太多的人是期望值高,便也成了奢望,无论结果或结局终以失望而告之。

如果懂,何须去期望。

如果懂,又何须有失望。

懂与不懂,造就了人的希望与失望。

懂与不懂。道出了人的欢乐与悲伤。

双手捧着一壶热酒,内心的独白,唯有自己最懂。此刻,一人一杯独酌独饮,辛辣入喉的那种滚烫、火辣,是要去暖自己的心么?

一切尽在不言中,酒可懂我?

夜色越来越浓,入冬的夜,是如此的静。静得能听到自己孤独无依的心跳,伴着月明,伴着星稀……

如果懂,月又何必阴晴圆缺。

如果懂,划过的流星怎么会一闪即逝。

谁?在哪里……

谁是天边的那轮明月?

还是眼前那颗眨着眼睛最亮的星星?

谁?也许是在我童话故事里续写还未出现的主人公吧!

懂?是何等的'难。别人不懂你,亦如你不懂别人一般。

因为不懂,所以有了相爱容易,相处难。

因为不懂,人与人的误会导致了沟通的难。

因为不懂,理解和包容在痛苦中黯然失色。

你不懂我,我不怨你。每个人都是独立而不完美的自己。

你不懂我,我不怨你。懂需要的是俩个人心灵的默契。

没有了懂,我的话只藏在我自己的心里。

没有了懂,对着牛弹什么曲。

懂,没有牵强,没有限制,该是很随意的事。

懂,没有伪装,真实可以随时随地。

懂,可以流泪,可以任性。

懂,即是各在天涯,彼岸此岸……也能传递心灵的话语。

篇5:你可以酷吗美文

你可以酷吗美文

最近去参观朋友新买的公寓。才走到街角,他就迫不及待地指着一层高楼:“瞧!那就是我家。”

正指呢,却听见背后一阵匆匆的脚步声。冲过来几个穿制服的大汉,急着大声问:“什么事?什么事?”

我一怔,说:“没事啊!我朋友正告诉他家在哪一层。有什么问题吗?”

“天哪!我们还以为楼上失火了,拜托你以后不要随便指好不好?”原来他们都是大楼的管理员。

这件事让我想起刚到美国教书的时候,常在办公大楼的走廊跑,也曾被一个同事责怪。

我当时问他:“我又没有撞到你,怎么会影响你?跑,是我的自由。”

那同事却板着脸说:“你跑,让我以为失火了,心不安,所以你的自由影响到我的自由。”

在中国人的丧礼上,可以呼天抢地,甚至不哭的.要被认为不孝和无情。可是在西方人的丧礼上,亲属能不落泪,却会被赞赏,认为那是有自制力的表现。因为丧亲是你自己的事。如果你大声哭喊,使别人不知所措,就是失礼。

所以自由的必要条件,就是不能影响别人自由,自由的基础是自制和守法。

前两天我太太说:“你知道某某小提琴家,虽然是朱丽叶音乐学院研修班毕业,却没能进得了大学部吗?”

“为什么朱丽叶音乐学院不收?”我不解地问。

“因为他在研修班的乐团里,太爱表现自己,常不听指挥。”

我非常欣赏著名导演李安的一段话:

“拍国片像做皇帝,大家听命于我;拍西片像当总统,要出去取悦每个人。”李安这么说,是因为拍国片时,导演最大,爱怎么干就怎么干;拍西片的时候总得跟制作人、演员、摄影和片厂沟通,他虽有导演的自由,却要尊重每个人的意见。

今天如果你问我什么是“酷”,我要说:“酷”不是做皇帝,是当总统;“酷”是不失规矩的自我发挥。

篇6: 谁是你的重要他人经典美文

谁是你的重要他人经典美文

少年时被烙印下的负面情感,是难以简单地用时间的橡皮擦去的。

她是我的音乐老师,那时候很年轻,梳着长长的大辫子,有两个很深的酒窝,笑起来十分清丽。当然,她生气的时候,酒窝隐没,脸绷得像一块苏打饼干,看上去很严厉。那时我大约11岁,个子长得很高,是大队委员。

学校组织以“红五月”为主题的歌咏比赛,要成立一个男女生合唱队,音乐老师亲任指挥。我很荣幸被选中。有一天,练歌的时候,长辫子的音乐老师突然把指挥棒一丢,一个箭步从台上跳下来,侧着耳朵,走到队伍里,歪着脖子听我们唱歌。大家一看老师这么重视,唱得就格外起劲。

长辫子老师铁青着脸转了一圈儿,最后走到我面前,做了一个斩钉截铁的手势,整个队伍瞬间安静下来。她叉着腰,一字一顿地说:“毕淑敏,我在指挥台上总听到一个跑调的音,原来是你发出来的。一颗老鼠屎坏了一锅粥!现在,我把你除名了!”

我木木地站在那里,无法接受这突如其来的打击。刚才老师在我身旁停留得格外久,我还以为她欣赏我的歌喉,便唱得分外起劲,不想却被抓了个“现行”。我灰溜溜地挪出队伍,羞愧难当地走出教室。

三天后,我正在操场上练球,合唱队的一个女生气喘吁吁地跑来说:“毕淑敏,原来你在这里,音乐老师到处找你呢!”

从操场到音乐教室那几分钟路程,我内心充满了幸福和憧憬。走到音乐教室,长辫子老师不耐烦地说:“你小小年纪,怎么就长了这么高的个子?”

老师的怒气显然还没发泄完,她继续说:“唱歌的时候,你站在队列中间,因为你跑调走了,我还得让另外一个男生也下去,这样声部才平衡。本来就没有几个人,队伍一下子少了两个人,还怎么唱?现在只剩最后一个法子了……”

长辫子老师站起来,脸绷得好似新纳好的鞋底。她说:“毕淑敏,你听好,你可以回到队伍里,但从现在开始,你只能张嘴做样子,绝不可以发出任何声音!”

我好半天才明白老师的意思,原来是让我做一个只张嘴不出声的木头人。泪水憋在眼眶里打转,却不敢流出来。我没有勇气对长辫子老师说,如果做傀儡,我就退出合唱队。在无言的'委屈中,我默默地站到了队伍之中,从此随着器乐的节奏,嘴唇翕动,却不得发出任何声音。

合唱队在“红五月”歌咏比赛中拿了很好的名次,只是我从此遗下不能唱歌的毛病。毕业的时候,音乐考试是每个学生唱一支歌,但我根本发不出声音。音乐老师已经换了人,并不知道@段往事,很是奇怪。我含着泪说:“老师,不是我不想唱,是我真的唱不出来。”

在那以后几十年的岁月中,这件事如同一道符咒,锁住了我的咽喉。禁令的影响蔓延至方方面面,到了凡是需要用嗓子的时候,我就忐忑不安,逃避退缩。我不但再也没有唱过歌,而且连演讲和出席会议作必要的发言,也是能躲则躲。有人以为这是我的倨傲和轻慢,只有我自己才知道,这是内心深处不可言喻的恐惧和哀痛在作祟。

直到有一天,我在做“谁是你的重要他人”这个游戏时,写下了一系列对我有重要影响的人物,同时脑海中不由自主地浮现长辫子音乐老师那有着美丽的酒窝,却像铁板一样严肃的面孔。一阵战栗滚过心头,于是我知道了,她也是我的“重要他人”。虽然我已经忘了她的名字,虽然今天的我以一个成人的智力,已能明白她当时的用意和苦衷,但是我无法抹去她在我心中留下的惨痛记忆。烙红的伤痕直到数十年后,依然冒着焦煳的青烟。

篇7: 谁是你的朋友抒情美文

谁是你的朋友抒情美文

有人问斯多噶学派的创始人芝诺:“谁是你的朋友?”他回答:“另一个自我。”

人生在世,不能没有朋友。在所有朋友中,不能缺了最重要的一个,那就是自己。缺了这个朋友,一个人即使朋友遍天下,也只是表面的`热闹而已,实际上他是很空虚的。

一个人是否是自已的朋友,有一个可靠的测试标准,就是看他能否独处,独处是否感到充实。如果他害怕独处,一心逃避自己,他当然不是自己的朋友。

能否和自己做朋友,关键在于有没有芝诺所说的“另一个自我”。它实际上是一个人的更高的自我,这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱,这正是友谊的特征。有的人不爱自己,一味自怨,仿佛自己的仇人。有的人爱自己而没有理性,一味自恋,俨然自己的情人。在这两种场合,更高的自我都是缺席的。

成为自己的朋友,这是人生很高的成就。

古罗马哲人塞涅卡说,这样的人一定是全人类的朋友。

法国作家蒙田说,这比攻城治国更了不起。我只想补充一句:如此伟大的成就却是每一个无缘攻城治国的普通人都有希望达到的。

篇8:谁是你走不出的梦境忘不了的曾经伤感美文

谁是你走不出的梦境忘不了的曾经伤感美文

人间最美丽的邂逅是相遇,人间最无奈的事情是别离,在朋友的聚会上遇见他的时候,他身上那种浓浓的忧郁气质就给了我致命的重重一击,一眼望去那深邃的眼里有着我太熟悉的一种东西,疲惫和爱过的伤痛记忆。席间每次和他的目光不期而遇,虽然他保持着绅士该有的风度一直安静的坐在那里,可是我分明感觉到了他镇定自若的脸孔背后隐藏着痛和惋惜,表面的风平浪静欢声笑语是背后多少伤痛化作泪水的痕迹。

饭局散去之后有人建议我们一起去KTV唱歌,在朋友告别单身以前这最后一次聚会里疯玩的彻底,在K歌房他总是一个人安静的坐在那里,默默地吸着烟,好像这边喧闹的欢乐场面与他无关,走过去因为他身上无法抗拒的忧郁吸引,见有人做到了他身边,他的第一个动作竟是很快的掐灭了手中的香烟,这一动作做的`娴熟又不失他的个人魅力!我和他就这样安静的坐在角落里听着朋友们来自心底的歌,一首一首的歌声里有着情歌特有的缠绵情意......

不知唱了多少首以后,朋友走过来拉他起来一起加入大家K歌的行列,最终拗不过朋友一再的劝说他唱了两首很老的歌“歌神”张学友的《心如刀割》还有《情书》原本欢乐的气氛在刹那间冻结,我们都沉浸在他伤感的歌声里体会着他的无奈和不舍,其实我不想对你恋恋不舍但什么让我辗转反侧不觉我说着说着天就亮了我的唇角尝到一丝苦涩我是真的为你哭了.....他的歌声里有着无限的伤感,唱到高潮处是最心痛的心酸,这首歌的意境一丝不差的表达着他的心他的感情....恋人离去后的无奈和心疼。

如果说一首《心如刀割》是他此刻的心境,那么《情书》就是现实生活里的残忍偏偏又爱上自由自私的灵魂你带着他唯一写过的情书想证明当初爱得并不糊涂他曾为了你的逃离颓废痛苦也为了破镜重圆抱着你哭哦可惜爱不是几滴眼泪几封情书哦---这样的话或许有点残酷.......两首歌被他唱的极具感染力,因为他投入了他的全部感情融入了歌词的意境,

苦恋三年换来的是恋人离去的绝情,走过三载是无怨无混的曾经,爱过痛过是无法醒来的梦境,抉择放手是他最后的柔情,怎么会不懂他的心,爱最美已然是追不回的曾经,苦苦挽留是女孩离去的背景,还有永不回头的绝情,辜负了一段柔情,伤害了一颗爱人的心!

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