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虞喜传文言文阅读答案
虞喜传
虞喜，字仲宁，会稽余姚人。喜少立操行，博学好古。诸葛恢临郡，屈为功曹。察孝廉，州举秀才，司徒辟，皆不就。元帝初镇江左，上疏荐喜。怀帝即位，公车征拜博士，不就。喜邑人贺循为司空，先达贵显，每诣喜，信宿忘归，自云不能测也。
太宁中，与临海任旭俱以博士征，不就。复下诏曰：“夫兴化致政莫尚乎崇道教明退素也丧乱以来儒雅陵夷每览子衿之诗未尝不慨然。临海任旭、会稽虞喜并洁静其操，岁寒不移，研精坟典，居今行古，志操足以励俗，博学足以明道，前虽不至，其更以博士征之。”喜辞疾不赴。咸和末，诏公卿举贤良方正直言之士，太常华恒举喜为贤良。会国有军事，不行。咸康初，内史何充上疏曰：“臣闻二八举而四门穆，十乱用而天下安，徽猷克阐，有自来矣。方今圣德钦明，思恢遐烈，旌舆整驾，俟贤而动。伏见前贤良虞喜天挺贞素，高尚邈世，束脩立德，皓首不倦，加以傍综广深，博闻强识，钻坚研微有弗及之勤，处静味道无风尘之志，高枕柴门，怡然自足。宜使蒲轮纡衡，以旌殊操，一则翼赞大化，二则敦励薄俗。”疏奏，诏曰：“寻阳翟汤、会稽虞喜并守道清贞，不营世务，耽学高尚，操拟古人。往虽征命而不降屈，岂素丝难染而搜引礼简乎！政道须贤，宜纳诸廊庙，其并以散骑常侍征之。”又不起。
永和初，有司奏称十月殷祭，京兆府君当迁祧室，征西、豫章、颍川三府君初毁主，内外博议不能决。时喜在会稽，朝廷遣就喜谘访焉。其见重如此。
喜专心经传，兼览谶纬，乃著《安天论》以难浑、盖，又释《毛诗略》，注《孝经》，为《志林》三十篇。凡所注述数十万言，行于世。年七十六卒，无子。
阅读题目
1、对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.夫兴化致政莫尚乎/崇道教明退素也/丧乱以来/儒雅陵夷/每览子衿之诗/未尝不慨然
B.夫兴化致/政莫尚乎/崇道教明退素也/丧乱以来/儒雅陵夷/每览子衿之诗/未尝不慨然
C.夫兴化致政/莫尚乎崇道教/明退素也/丧乱以来/儒雅陵夷/每览子衿之诗/未尝不慨然
D.夫兴化致政/莫尚乎崇道/教明退素也/丧乱以来儒雅/陵夷每览子衿之诗/未尝不慨然
2、下列对文中加点词语的有关内容的解说，不正确的一项是（）
A.江左，古人在地理上以南为左，江左也叫江南；以西为右，所以江西可以称江右。
B.坟典，即三坟、五典的并称。后转为古代典籍的通称，其中《三坟》指伏羲八卦、神农本草经、黄帝内经等三部书。
C.十乱，出自“予（周武王）有乱臣十人，同心同德。”原指十个辅佐周武王治国平定叛乱的大臣，后泛指辅佐帝王的有才能的人。
D.《孝经》是中国古代儒家的伦理著作，儒家十三经之一，指出“孝”是诸德之本，国君用孝治理国家，臣民以孝立身理家。传说是孔子所作。
3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.虞喜年少时就树立德行，博览群书，为人称道。同乡贺循说他高深莫测，太常华恒举荐他为贤良，內史何充也称赞他天资卓越。
B.虞喜贞纯朴实，治学勤勉。他约束自己的行为，树立德行，直至年老也不厌倦，他的勤奋也没有人比得上，可以与古代贤人媲美。
C.虞喜操守高洁，嫉恶如仇。东晋的历任皇帝都曾要征召他委以重任，他都没有赴任，就是因为他对当时晋朝的黑暗统治不满。
D.虞喜专心钻研经传，著书立说。他撰写《安天论》《志林》，又解释了《毛诗略》和《孝经》，著述共有数十万字，流行于当世。
4、把文中划横线句子翻译成现代汉语。
（1）诸葛恢临郡，屈为功曹。察孝廉，州举秀才，司徒辟，皆不就。
（2）宜使蒲轮纡衡，以旌殊操，一则翼赞大化，二则敦励薄俗。
答案
1、C
2、A
3、C
4、（1）诸葛恢治理会稽郡时，虞喜屈身为功曹。他被举荐为孝廉，州里举荐他为秀才，司徒来征召，虞喜全都不去。
（2）最好用蒲轮车去征召，用以表彰优异的操守，一方面可以发扬广远的教化，另一方面可以改变鄙薄的风俗。
译文
虞喜名字叫仲宁，是会稽余姚的人。虞喜少年的时候就很有操行，博览群书，喜欢古籍。在诸葛恢治理会稽郡的时候，虞喜屈身为功曹。他被举荐为孝廉，州里举荐他为秀才，司徒来征召，虞喜全都不去。晋元帝开始统治江东时，有人上疏推荐虞喜。晋怀帝即位后，派公车征召并授虞喜为博士，虞喜不赴任。虞喜的同乡人贺循为司空，是显贵的老前辈，每次到虞喜家里，接连停宿一两天忘记回家，说虞喜高深莫测。
太宁年问，虞喜和临海郡人任旭都被征召为博士，都未去赴任。皇帝又下诏书说：“振兴教化致力国政，最好是尊崇道德教化，阐明谦抑质朴的道理。自丧乱以来，儒家学说衰落，每当我读到《子衿》这首诗，未尝不感慨万分。临海人任旭、会稽人虞喜操守高洁，在险恶的岁月里也不改变，精研古代经典，处在今天却能履行古人的.道德，他们的志向操守足以激励世俗，广博的学识足以阐明道理，前些日子虽然不来应命，要再用博士之位去征召他们。”虞喜以生病为由推辞不赴任。咸和末年，皇帝韶令公卿举荐贤良方正敢于直言的人士，太常华恒举荐虞喜为贤良。适逢国家有战事，没有落实。咸康初年，内史何充上疏说：“我听说举荐有才干的人士以后，明堂四门就都能肃穆，任用具有治国才能的大臣，天下就会太平，美善之道能够彰明，这是有来历的。现在圣德钦明，想要光大万世的功业，应整肃好招贤用的车马，一旦有贤人马上就去招纳。听说前贤良虞喜天资卓越，贞纯朴实，高尚而在世人之上，约束自己的行为，树立德行，直到年老也不厌倦，加上治学深广，博闻强记，钻研艰深玄妙的学问，他的勤奋没有人比得上，身在安静的地方体察道理，没有仕宦的心意，在柴门内高枕安卧，怡然自得。最好是用蒲轮车去征召，用以表彰优异的操守，一方面可以发扬广远的教化，另一方面可以改变鄙薄的风俗。”疏奏上去，皇帝下诏说：“寻阳人翟汤、会稽人虞喜都恪守常道，清白坚贞，不营谋世务，专心读书，节操高尚可以和古人相媲美。从前虽然有征召他的诏令，但是他们不降身屈节，这难道是白丝布难染而求才的礼数怠慢吗!施政方略的实施需要贤才，应该把他们招纳到朝廷里来，这二人都用散骑常侍的职位来征召。”虞喜又不应命。
永和初年，有关官员上奏说十月大祭，京兆府君应当迁居祖庙，征西、豫章、颖川三府君刚缺社主，内外广泛商议也无法决断。当时虞喜在会稽，朝廷派人前往虞喜那里去询问。他就是如此被看重。
虞喜专心钻研经传，同时也研读谶书纬书，撰写《安天论》来诘难浑天和盖天这两种天体学说，又解释《毛诗略》，注释《孝经》，著《志林》三十篇。注述共有数十万字，流行于世。
虞喜传文言文翻译
原文
虞喜，字仲宁，会稽余姚人。喜少立，博学好古。诸葛恢临郡，屈为功曹。察孝廉，州举秀才，司徒辟，皆不就。元帝初镇江左，上疏荐喜。怀帝即位，公车征拜博士，不就。喜邑人贺循为司空，先达贵显，每诣喜，信宿忘归，自云不能测也。
太宁中，与临海任旭俱以博士征，不就。复下诏曰：“夫兴化致政莫尚乎崇明退素也丧乱以来儒雅陵夷每览子衿之诗未尝不慨然。临海任旭、会稽虞喜并洁静其操，岁寒不移，研精坟典，居今行古，志操足以励俗，博学足以明道，前虽不至，其更以博士征之。”喜辞疾不赴。咸和末，诏公卿举贤良方正直言之士，太常华恒举喜为贤良。会国有军事，不行。咸康初，内史何充上疏曰：“臣闻二八举而四门穆，十乱用而天下安，徽猷克阐，有自来矣。方今圣德钦明，思恢遐烈，旌舆整驾，俟贤而动。伏见前贤良虞喜天挺贞素，邈世，束修立德，皓首不倦，加以傍综广深，博闻强识，钻坚研微有弗及之勤，处静味道无风尘之志，高枕柴门，怡然自足。宜使蒲轮纡衡，以旌殊操，一则翼赞大化，二则敦励薄俗。”疏奏，诏曰：“寻阳翟汤、会稽虞喜并守道清贞，不营世务，耽学，操拟古人。往虽征命而不降屈，岂素丝难染而搜引礼简乎！政道须贤，宜纳诸廊庙，其并以散骑常侍征之。”又不起。
永和初，有司奏称十月殷祭，京兆府君当迁祧室，征西、豫章、颍川三府君初毁主，内外博议不能决。时喜在会稽，朝廷遣就喜谘访焉。其见重如此。
喜专心经传，兼览谶纬，乃著《安天论》以难浑、盖，又释《毛诗略》，注《孝经》，为《志林》三十篇。凡所注述数十万言，行于世。年七十六卒，无子。
（节选自《晋书虞喜传》）
翻译
虞喜字仲宁，是会稽余姚人。虞喜年少时就很有，博览群书，喜欢古籍。诸葛恢治理会稽郡时，虞喜屈身为功曹。他被举荐为孝廉，州里举荐他为秀才，司徒来征召，虞喜全都不去。晋元帝开始江东时，有人上疏推荐虞喜。晋怀帝即位后，派公车征召并授虞喜为博士，虞喜不赴任。虞喜的同乡人贺循为司空，是显贵的老前辈，每次到虞喜家里，接连停宿一两天忘记回家，说虞喜高深莫测。
太宁年问，虞喜和临海郡人任旭都被征召为博士，都未去赴任。又下诏书说：“振兴致力国政，最好是，阐明谦抑质朴的道理。自丧乱以来，学说衰落，每当我读到《子衿》这首诗，未尝不感慨万分。临海人任旭、会稽人虞喜操守高洁，在的岁月里也不改变，精研古代经典，处在今天却能履行古人的，他们的志向操守足以激励，广博的学识足以阐明道理，前些日子虽然不来应命，要再用博士之位去征召他们。”虞喜以生病为由推辞不赴任。咸和末年，韶令公卿举荐贤良方正敢于直言的人士，太常华恒举荐虞喜为贤良。适逢国家有战事，没有落实。咸康初年，内史何充上疏说：“我听说举荐有才干的人士以后，明堂四门就都能肃穆，任用具有才能的大臣，天下就会太平，美善之道能够彰明，这是有来历的。现在圣德钦明，想要光大的功业，应整肃好招贤用的车马，一旦有贤人马上就去招纳。听说前贤良虞喜天资卓越，贞实，而在之上，约束自己的行为，树立德行，直到年老也不厌倦，加上治学深广，博闻强记，钻研艰深的学问，他的'勤奋没有人比得上，身在安静的地方体察道理，没有仕宦的心意，在柴门内高枕安卧，怡然。最好是用蒲轮车去征召，用以表彰优异的操守，一方面可以发扬广远的，另一方面可以改变鄙薄的风俗。”疏奏上去，下诏说：“寻阳人翟汤、会稽人虞喜都恪守常道，清白，不营谋世务，专心读书，节操可以和古人相媲美。从前虽然有征召他的诏令，但是他们不降身屈节，这难道是白丝布难染而求才的礼数怠慢吗!施政方略的实施需要贤才，应该把他们招纳到朝廷里来，这二人都用散骑常侍的职位来征召。”虞喜又不应命。
永和初年，有关官员上奏说十月大祭，京兆府君应当迁居祖庙，征西、豫章、颖川三府君刚缺社主，内外广泛商议也无法决断。当时虞喜在会稽，朝廷派人前往虞喜那里去询问。他就是如此被看重。
虞喜专心钻研经传，同时也研读谶书纬书，撰写《安天论》来诘难浑天和盖天这两种学说，又解释《毛诗略》，注释《孝经》，著《志林》三十篇。注述共有数十万字，流行于世。
挚虞文言文阅读答案
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挚虞文言文阅读答案
挚虞，字仲洽，京兆长安人也。父模，魏太仆卿。虞少事皇甫谧，才学通博，著述不倦。郡檄主簿。虞尝以死生有命，富贵在天。天之所佑者义也，人之所助者信也。履信思顺，所以延福，违此而行，所以速祸。故借之以身，假之以事，引之以正，反之以义，推神明之应于视听之，崇否泰之运于智力之外，以明天命之不可违，故作《思游赋》。举贤良，与夏侯湛等十七人策为下第，拜中郎。因诏诸贤良方正直言，虞对曰：“臣闻古之圣明，原始以要终，体本以正末。故忧法度之不当，而不忧人物之失所；忧人物之失所，而不忧灾害之流行。诚以法得于此，则物理于彼；人和于下，则灾消于上。”
时太庙初建，诏普增位一等。后以主者承诏失旨，改除之。虞上表曰：“臣闻昔之圣明，不爱千乘之国而惜桐叶之信，所以重至尊之命而达于万国之诚也。前《乙巳赦书》，远称先帝遗惠余泽，普增位一等，以酬四海欣戴之心。驿书班下，被于远近，莫不鸟腾鱼跃，喜蒙德泽。今一旦更以主者思文不审，收既往之之诏，夺已澍之施，臣之愚心窃以为不可。”诏从之。元皇后崩，杜预奏“谅暗之制乃自上古是以高宗无服丧之文而唯文称不言汉文限三十六日魏氏以降既虞为节皇太子与国为体理宜释服卒哭便除”虞含预书曰：“丧服者，以服表丧。今帝著一日万机，太子监抚之重，以宜夺礼，葬讫除服，变制通理，垂典将来，何必附之于古，使老儒致争哉!”从之。
后历秘书监、卫尉卿，从惠帝幸长安。及东军来迎，百官奔散，逐流离鄠、杜之间，转入南山中，粮绝饥甚，拾橡实而食之。后得还洛，历光禄勋、太常卿。时怀帝亲郊外。自元康以来，不亲郊祀，礼仪弛废。虞考正旧典，法物粲然。及洛京荒乱，盗窃纵横，人饥相食。虞素清贫，遂以馁卒。
（节选自《晋书·挚虞传》）
10．下列对文中画波浪线部分的.断句，正确的一项是（3分）
A．谅暗之制/乃自上古/是以高宗无服丧之文/而唯文称/不言汉文/限三十六日/魏氏以降既虞/为节皇太子与国/为体理宜释服/卒哭便除/
B．谅暗之制/乃自上古/是以高宗无服丧之文/而唯文称不言/汉文限三十六日/魏氏以降/既虞为节/皇太子与国为体/理宜释服/卒哭便除/
C．谅暗之制/乃自上古/是以高宗无服/丧之文而唯文称/不言汉文限三十六日/魏氏以降/既虞为节/皇太子与国为体/理宜释服/卒哭便除/
D．谅暗之制/乃自上/古是以高宗无服/丧之文/而唯文称不言/汉文限三十六日/魏氏以降既虞/为节/皇太子与国/为体理宜释/服卒哭便除/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．中郎，为帝王近侍官，担任宫中护卫、侍从。汉代属郎中令，分五官、左、右三中郎署。各署长官称中郎将，简称中郎。
B．贤良方正，与孝廉茂才同为汉代察举的主要科目。被举荐者对政治得失应直言极谏，如表现特别优秀，则授以官职。
C．崩，指天子、太后、皇后之死，大夫死日“卒”，士死曰“不禄”，“薨”专指诸侯之死。
D．丧服，中国古代丧服自周代均取白色，并有五服制度，即按服丧重轻、做工粗细、周期长短分为五等。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．挚虞才学广博，敢于直言。初任郡里主簿，再举贤良而任中郎，主张治理国家要正本溯源，以求善终，遵循法规，则天下和睦灾祸消除。
B．挚虞请行赦书，维护皇威。太庙建好后，皇帝颁发《乙巳赦书》，增加朝臣俸禄，但因为召书不符合皇上旨意被废除，挚虞上书认为这有损皇帝威信，应该执行诏书。
C．挚虞处事练达，不拘俗礼。元皇后死后，杜预提出自皇帝、皇太子以下都要服丧，挚虞表示反对，认为应当根据实际改变礼制，皇帝听从了他的建议。
D．挚虞考正旧典，恢复礼仪。他对朝廷一些典章制度、礼仪规范非常熟悉，当晋怀帝亲自郊祀时，挚虞帮助皇帝恢复了废弃的礼仪，完成了仪式。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）履信思顺，所以延福，违此而行，所以速祸。（5分）
（2）诚以法得于此，则物理于彼；人和于下，则灾消于上。（5分）
答案：
10．B
11．C（古代称诸侯宠妃或有爵位的大官去世都叫“薨”。）
12．C（根据原文第二段“皇太子与国为体，理宜释服”可知，杜预没有要求皇帝、皇太子以下官员都服丧。）
13．（1）讲诚信并且顺应天命会使人福寿延长，违背这些，就会招致祸患。（“履”“所以”“速”各1分，句意2分）
（2）如果能以法求取，那么在其他事情上就能以法治理，在民间人们相处和睦，在朝廷灾祸就自会消除。（“诚”“物理”“于下”于上”各1分，句意1分）
虞策，字经臣，杭州钱塘人。登进士第，调台州推官、知乌程县、通判蕲州。蒋之奇以江、淮发运上计，神宗访东南人才，以策对。王安礼、李常继荐之，擢提举利州路常平、湖南转运判官。
元祐五年，召为监察御史，进右正言。数上书论事，谓人主纳谏乃有福，治道以清静为本。西夏未顺命，策言：“今边备解弛，戎备不修。古之人，善镇静者警备甚密，务持重者谋在其中，未有卤莽阔疏，而曰吾镇静、吾持重者。”又乞诏内而省曹、寺监，外而监司、守令，各得以其职陈朝政阙失、百姓疾苦。星文有变，乞顺天爱民，警戒万事，思治心修身之道，勿以宴安为乐。哲宗纳后，上《正始要言》。迁左司谏。
曾肇以议北郊事，与朝论不合，免礼部侍郎，为徐州。策时权给事中，还其命，以为肇礼官也，不当以议礼得罪。不从。帝亲政，条所当先者五十六事，后多施行。迁侍御史、起居郎、给事中，以龙图阁待制知青州，改杭州。过阙，留为户部侍郎。历刑部、户部尚书，拜枢密直学士，知永兴军、成都府。
入为吏部尚书，奏疏徽宗，请均节财用，曰：“臣比在户部，见中都经费岁六百万，与天下上供之数略相当。尝以祖宗故实考之，皇祐所入总三千九百万，而费才三之一；治平四千四百万，而费五之一；熙宁五千六十万，而费尽之。今诸道随一月所须，旋为裒会，汲汲然不能终日。愿深裁浮冗，以宽用度。”属疾祈外，加龙图阁学士、知润州，卒于道，年六十六。赠左正议大夫。
策在元祐绍圣时皆居言职虽不依人取进亦颇持两端故党议之兴己独得免。
虞策在元祐、绍圣时期，都是身居谏官职务。虽然不是见人行事，但也摇摆于两端，所以在朋党争议激烈之际，自己得以避免。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．策在元祐//绍圣时/皆居言/职虽不依人取进/亦颇持两端/故党议之兴/己独得免
B．策在元祐//绍圣时/皆居言职/虽不依人取进/亦颇持两端/故党议之兴己/独得免
C．策在元祐//绍圣时/皆居言/职虽不依人取进/亦颇持两端/故党议之兴己/独得免
D．策在元祐//绍圣时/皆居言职/虽不依人取进/亦颇持两端/故党议之兴/己独得免
10．D(策在元祐、绍圣时，皆居言职。虽不依人取进，亦颇持两端，故党议之兴，己独得免。)
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．给事中，官名。秦始置。秦汉时代为加官名。无论何官，加上“给事中”，就可接近皇帝，出入宫禁。魏晋之后，才逐渐成为正员。
B．户部尚书，中国古代官名，六部中户部的最高级长官，相当于今日的`财政部长。户部尚书主要掌管国家经济，包括户口、税收、统筹国家经费等等。
C．中都，位于安徽省滁州市，由李善长主持设计，始建于洪武二年，是我国古代最豪华富丽的都城建筑之一，在古代都城建筑发展史上占有重要的位置。
D．属疾，古代有两个意思，一是托病，二是生病。文中的“属疾祈外”是指虞策托病请求外任。
11．C(文中的“中都”指京都，是当时北宋的都城东京，即今天的河南开封。选项中的“中都”是明中都，位于安徽省滁州市。其中李善长是明朝开国第一文臣，“洪武”是明朝朱元璋的年号，而本文选自《宋史》。)
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．虞策能力过人，深得皇帝赏识。他是杭州钱塘人，考中了进士，有丰富的地方治理经验，经蒋之奇、王安礼等人相继推荐之后，他深受朝廷重用，官运亨通。
B．虞策明于治乱，历任各类官职。他曾经给皇帝列举了五十六件应当先做的事项，后来许多都施行了；担任过户部、礼部侍郎，历任刑部、户部、吏部尚书。
C．虞策关心国事，积极进献忠言。他认为当时的边防军备松弛，战备不整治。又请求下诏希望朝廷内外的有关官员，各司其职陈说朝政阙失、百姓疾苦。
D．虞策一心为国，主张节约财政。他担任吏部尚书时，给皇帝算了几笔账，证明了当时京城的开支很大，希望朝廷能大力裁减不必要的开支，以便缓和用度。
12．B(虞策未担任过礼部侍郎，文中的曾肇担任过礼部侍郎，后来被免官了。)
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)数上书论事，谓人主纳谏乃有福，治道以清静为本。
译文：
(2)策时权给事中，还其命，以为肇礼官也，不当以议礼得罪。不从。
译文：
13．(1)屡次上书评说国事，认为国君接纳进谏是有福，治理国家的方法应以清静为根本。(计分点：“数”，屡次；“纳谏”，接纳进谏；“治道”，治理国家的方法。每处1分，译出大意给2分。)
(2)虞策当时暂时代理给事中，封还诏命，认为曾肇是礼官，不应当因为议论礼仪获罪。没有批准。(计分点：“权”，暂时代理；“肇礼官也”，曾肇是礼官；“不从”，没有批准或没有听从。每处1分，译出大意给2分。)
参考译文
虞策，字经臣，是杭州钱塘人。进士及第，调任台州推官、乌程县知县、通判蕲州。蒋之奇以江、淮发运使进京呈交计簿，神宗访求东南地区的人才，蒋之奇以虞策应对。王安礼、李常相继推荐他，升为提举利州路常平、湖南转运判官。
元祐五年，召入任监察御史，进升右正言。屡次上书评说国事，认为国君接纳进谏是有福，治理国家的方法应以清静为根本。西夏没有顺从诏命，虞策说：“如今边防军备松弛，战备不整治。古代的人，善于镇静的布置警备工作极周密，稳重固守的心中有谋略，从没有自己卤莽粗疏，还说我如何镇静、我如何持重的。”又请求下诏在内的省曹、寺监，在外的监司、守令，各司其职陈说朝政阙失、百姓疾苦。星象有异变，他请求(皇帝)顺天爱民，警戒万事，思考治心修身的道理，不要以宴饮安逸为乐。哲宗纳娶皇后，他上奏《正始要言》。迁任左司谏。
曾肇以议北郊事，与朝论不合，免礼部侍郎，为徐州。策时权给事中，还其命，以为肇礼官也，不当以议礼得罪。不从。帝亲政，条所当先者五十六事，后多施行。迁侍御史、起居郎、给事中，以龙图阁待制知青州，改杭州。过阙，留为户部侍郎。历刑部、户部尚书，拜枢密直学士，知永兴军、成都府。
入朝任吏部尚书，上奏徽宗，请求节约财政，说：“臣先前在户部，了解京城经费每年六百万，与全国上交的赋税数量相差无几。我曾经用先朝祖宗的情况来比较，皇祐时期总共收入三千九百万，而京城经费才占三分之一；治平时期收入四千四百万，而经费占五分之一；熙宁时期收入五千零六十万，但全用作京城经费。如今各道按照朝廷每月所需，立即聚敛，急切得连一天都等不得。希望能大力裁减不必要的开支，以便缓和用度。”托病请求外任，加官龙图阁学士、润州知州，死在赴任途中，享年六十六岁。追赠左正议大夫。
虞策在元祐、绍圣时期，都是身居谏官职务。虽然不是见人行事，但也摇摆于两端，所以在朋党争议激烈之际，自己得以避免。
《范式传》文言文阅读及答案
范式字巨卿，少游于太学，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并搞（请假）归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过尊亲。”乃共定期日。后期方至，元伯俱以白母，请设馔（酒食）以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果到，升堂（登上大厅）拜饮，尽欢而别。
1、解释下列句中划线的词语。
（1）乃共定期日（ ）
（2）尔何信之诚也（ ）
2、用现代汉语写出下面两个句子的意思。
（1）巨卿信士，必不违约。
译文：________________________________________
（2）若然，当为尔酿酒。
译文：_______________________________________
3、范式与张劭成为好友的'根本原因是什么？
______________________________________________
参考答案：
1、（1）相约见面
（2）真实
2、（1）巨卿是一位守信用的人，一定不会违约。
（2）如果真像你说的那样，我就替你们酿酒喝。
3、他们成为好友的根本原因是一个“信”字。（意对即可）
张之洞传文言文阅读答案
张之洞，字香涛，直隶南皮人。少有大略，务博览，为词章，记诵绝人。年十六，举乡试第一。同治二年，成进士，延对策不循常式。六年，充浙江乡试副考官，旋督湖北学政。所取 士多俊才，游其门者，皆私自喜得为学途径。之洞以文儒致清要，遇事敢为大言。俄人议归伊犁，与使俄大臣崇厚订新约十八条。之洞论奏其失，请斩崇厚，毁俄约。疏上，乃褫崇厚职治罪。
之洞耻言和，则阴自图强，设广东水陆师学堂，创枪炮厂，开矿务局。疏请大治水师，岁提专款购兵舰。复立广雅书院，武备文事并举。
会海军衙门奏请修京通铁路，台谏争陈铁路之害，请停办。翁同龢等请试修边地，使用兵;徐会沣请改修德州济宁路，利漕运。之洞议曰：“修路之利，以通土货、厚民生为最大，征兵、转饷次之。今宜自京外卢沟桥起，经河南以达湖北汉口填。此干路枢纽，中国大利所萃也。河北路成，则三晋之辙接於井陉，关陇之骖交于洛口;自河以南，则东引淮、吴，南通湘、蜀，万里声息，刻期可通。其便利有数端：内处腹地，无虑引敌，利一;原野广漠，坟庐易避，利二;厂盛站多，役夫贾客可舍旧图新，利三;以一路控七九省之衢，人货辐辏，足裕饷源，利四;近畿有事，淮、楚精兵崇朝可集，利五;太原旺煤铁，运行便则开采必多，利六;海上用兵，漕运无梗，利七。有此七利，分段分年成之。”得旨报可，遂有移楚之命。大冶产铁，江西萍乡产煤，之洞乃奏开炼铁厂汉阳大别山下，资路用，兼设枪炮钢药专厂。由是湖北财赋称饶，土木工作亦日兴矣。
时国威新挫，朝士日议变法，废时文，改试策论。之洞言：“废时文，非废五经、四书也，故文体必正，命题之意必严。否则国家重教之旨不显，必致不读经文，背道忘本，非细故也。今宜首场试史论及本朝政法，二场试时务，三场以经义终焉。各随场去留而层递取之，庶少流弊。”
二十八年，充督办商务大臣，再暑两江总督。有道员私献商人金二十万为寿，请开矿海州，立刻罢之。德宗暨慈禧皇太后相继崩，醇亲王载沣监国摄政。议立海军，之洞言海军费绌，可缓立，争之不得。移疾，遂卒，年七十三，朝野震悼。赠太保，谥文襄。
之洞短身巨髯风仪峻整莅官所至必有兴作务宏大不问费多寡。爱才好客，名流文士争趋之。任疆寄数十年，及卒，家不增一亩云。
[注释]井陉、洛口，皆地名，当时最繁华的商业集散地。
1.对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是( )
A.成进士，廷对策不循常式 廷： 朝廷
B.南通湘、蜀，万里声息，刻期可通 声息：音信消息
C.以一路控七九省之衙，人货辐辏 辐辏：集中
D.少有大略，务博览，为词章，记诵绝人 绝人：超过
2.全部表现张之洞“遇事敢为大言(独到的见解)”的一项是( )
①之洞论奏其失，请斩崇厚，毁俄约
②修路之利，以通土货、厚民生为最大
③朝士日议变法，废时文，改试策论
④故文体必正，命题之意必严
⑤有道员私献商人金二十万为寿，请开矿海州，立刻罢之
⑥之洞言海军费绌，可缓立
A.②③⑥
B.①③⑤
C.④⑤⑥
D.①②④
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.张之洞力主修筑铁路，以运送货物，发展经济。建议修筑一条贯穿南北的枢纽干道，并充分论证了修筑这条铁路的效益及有利条件。
B.张之洞主张科举取士，反对废除“四书”“五经”，认为如果不读经典，必然导致国家教育背离正道，这显示了他思想上的保守。
C.张之洞是中国近代史上的重要人物，为官数十年，颇有作为，清正廉洁，不治家产，而且保护人才，在名流文士中有良好的口碑。
D.张之洞致力于国家主权的独立，坚决制止了崇厚与俄国签订的不平等条约;军备防务和文教事业同时并举，谋求国家的强盛。
4.把原文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)所取士多俊才，游其门者，皆私自喜得为学途径。
_____________________________________________________
(2)河北路成，则三晋之辙接於井陉，关陇之骖交于洛口。
_____________________________________________________
5.用“/”给文中加粗的一句话断句。
之 洞 短 身 巨 髯 风 仪 峻 整 莅 官 所 至 必 有 兴 作 务 宏 大 不 问 费 多 寡
答案
1.A
2.D
3.B
4.(1)所录取的人士很多是杰出的人才，被他录取，成为他门生的人，都暗自高兴能够从他那儿获得做学问的途径。
(2)一旦黄河以北铁路建成，三晋的道路就可以和井陉连接，关中、甘肃的车马货物就可以聚集到洛口。(意对即可)
5.之洞短身巨髯/风仪峻整/莅官所至/必有兴作/务宏大/不问费多寡
语文文言文答题技巧
1.看看选文的特点
高考文言文阅读想要得到突破，首先看看文言文选文的特点。文言文大致可分为史传文和散文两大种，文章相对完整，相对独立，偏饭在李白到七百字之间。史传类文章无非记人和记事两类。前者的结构特点是：人、简历、特点特点、事件，后者结构特点是：事件，原有，人物。所以根据文言文的选文她点，大致就能知道该如何去思想了。
2.做前注意读题
高考文言文阅读得到突破，读很重要。首先要通过文章，了解大概文章说得是什么意思。理清层次，把握主要内容，这样做分析概括类的题目就不会太难，同时也有助于对重点语句的理解。解答翻译、短句和实词、虚词的理解这类题，还需要对文章理解得更加精准。在读的时候一定要断对句，句子断不对，理解的意思就会有偏差，这就是为什么。文章就一篇而已，而每个人的理解却不一样。
3.翻译文言文的意思
想要高考语文文言文阅读得到突破，翻译很重要，小伟不知义就会把意思弄错误。翻译是文言文的重头戏，在大概了解文章大意之后，在对文章进行一步的细致翻译，准备了解文章意思，才能更好的有助于答题。文言文翻译应该掌握五字诀：留、删、增、调、变。掌握了这五字要诀之后，对于文言文阅读更加简单一些，从而增加了阅读水平的提高，所以大家可以实施。
高考文言文阅读如何突破?对于这个问题相信不用做过多的节水，有的人有了自己的看法，而有的人有了自己的方法，如何去做好突破，对于任何人来说都不困难，只要自己能够很好的去做好知识的积累和复习就可以了。
做语文阅读题的方法和技巧
1概括文章段意是做阅读题的方法和技巧
初中生在做阅读题时，首先要通读一遍文章，然后大致概括出文章的段落大意。这样能为初中生节省出很多答题时间。初中生要抓住关键词，可以根据问题大致了解考点在哪一段落出现，然后再重点分析那一段，找出问题答案。
2分析语文阅读题的题型
初中语文以叙述性散文为主，以下是小编给大家举例的常见的阅读题的题型，分析某句话在文中的含义，这类题型，初中生可以抓住句子的中心词语，结合上下文分析作者想表达的深层意思。
分析某句话在文中的作用，这类题型要看这句话在文章中的具体位置，然后结合表现手法进行作答。一般在文章开头初中生可以参考这几种回答方式：开门见山、开篇点题、为下文……做铺垫、渲染……气氛等。在文章中间：承上启下、点名文章某事件、抒发作者思想感情等等。文章末尾：升华主题、首尾呼应、使结构更完整等。
《包拯传》阅读原文
包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。
张方平为三司使，坐买豪民产，拯劾奏罢之;而宋祁代方平，拯又论之;祁罢，而拯以枢密直学士权三司使。欧阳修言：“拯所谓牵牛蹊田而夺之牛，罚已重矣，又贪其富，不亦甚乎!”拯因家居避命，久之乃出。其在三司，凡诸管库供上物，旧皆科率外郡，积以困民。拯特为置场和市，民得无扰。吏负钱帛多缧系，间辄逃去，并械其妻子者，类皆释之。
拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。”
(节选自《宋史•列传第七十五》)
《包拯传》阅读题目
11. 解释文中的加点词(4分)
(1)赴调,知天长县 ______________ (2)拯命制者才足贡数 ________________
12. 对文中划线句意思理解正确的一项是( )(3分)
A.(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告诉他?
B.(你)凭什么割了别人家耕牛的舌头，还来告诉他?
C.(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状?
D.(你)凭什么割了别人家耕牛的舌头，还来告他的状?
13. “割人牛舌者”其实就是谁? (用原文词语回答)(2分)
14. 本文表现了包拯 的品质。(3分)
《包拯传》阅读答案
11.(1)(2分)主持管理 (2)(2分)足够
12.(3分)C
13.(2分)来告私杀牛者(答“寻复有来告私杀牛者”得1分;用自己的话回答，不得分。)
14.(3分)孝顺、英明、诸廉(每点各1分)
王冕传文言文阅读答案
王冕出自于《王冕传》，作者为明代文学家宋濂。王冕传文言文阅读答案，我们来看看下文的介绍。
阅读《王冕传》（节选）
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上。窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊（踩，践踏）田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬（心神安适）若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事（侍奉）冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被（通“披”）古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
1．解释下列各句中加粗的词。
①或牵牛来责蹊田
②冕因去，依僧寺以居 （）
2．下列句子中加粗的词语意思相同的一项是
[ ]
A．依僧寺以居 或以钱币丐之
B．安阳韩性闻而异之 不能称前时之闻
C．暮归，忘其牛 其诗以养父母、收族为意
D．录为弟子 可以为师矣。
3．对下列句子的意思，理解正确的一项是
[ ]
A．或牵牛来责蹊田。——有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。
B．曷不听其所为？——怎么不听听他这样做的想法呢？
C．门人事冕如事性。——他门下的人侍奉韩性像侍奉王冕一样。
D．自被古冠服随车后。——自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。
4．用简要的语言概括乙文第一段所写王冕苦学的两件事。
（1）_________________________________
（2）_________________________________
5．从这两段文章看，王冕具有怎样的品质？用自己的话简要回答。
____________________________________________________________________________
6．“乡里小儿”讪笑时，王冕为什么“亦笑”？请发挥想象，写一段文字，再现王冕当时的心理活动。
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
参考答案：
1．①有人；、②离开（家）
2．C
3．D
4．（1）学舍偷听读书；（2）寺庙借长明灯夜读
5．勤奋好学，孝敬母亲
6．王冕的'“笑”除了出自他“随和、仁慈”的品性外，还有这样的心理：我小时候的顽皮不亚于你们呢，好在读书让我明白了许多做人的道理。由此可见，王冕的笑是一种自我审视和内省。（言之成理即可）
红线传文言文阅读答案
红线，潞州节度使薛嵩青衣。时军中大宴，红线谓嵩曰：“羯鼓之音调颇悲，其击者必有事也。”乃召而问之，云：“某妻昨夜亡，不敢乞假。”嵩遽遣放归。
时至德之后，两河未宁，以釜阳为镇，命嵩固守，控压山东。杀伤之余，军府草创。朝廷复遣嵩女嫁魏博节度使田承嗣男，男娶滑州节度使令狐彰女，三镇互为姻娅。田承嗣患热毒风，遇夏增剧。每曰：“我若移镇山东，纳其凉冷，可缓数年之命。”乃募军中武勇十倍者得三千人，号“外宅男”，而厚恤养之。常令三百人夜直州宅。卜选良日，将迁潞州。
嵩闻之，日夜忧闷，计无所出。红线曰：“主不遑寝食，意有所属，岂非邻境乎?”嵩曰：“我承祖父遗业，一旦失其疆土，即数百年勋业尽矣。”红线曰：“易尔，不足劳主忧。乞放某一到魏郡，看其形势，觇其有无。今一更首途，三更可以复命。”嵩大惊曰：“不知汝是异人，然事若不济，反速其祸，奈何?”红线曰：“某之行，无不济者。”再拜，倏忽不见。
嵩常时饮酒，不过数合，是夕举觞十余不醉。忽闻晓角吟风，一叶坠露，红线回矣。嵩曰：“事谐否?”曰：“不敢辱命。”又问曰：“无伤杀否?”曰：“不至是。但取床头金合为信耳。某子夜前三刻，即到魏郡，凡历数门，遂及寝所。见田亲家翁正于帐内，鼓趺酣眠，枕头露一七星剑。剑前一金合。遂持之以归。既出魏城西门，见晨飙动野，斜月在林。忧往喜还，顿忘于行役;感知酬德，聊副于心期。所以夜漏三时，往返七百里，入危邦，经五六城，冀减主忧，敢言其苦?”
嵩乃发使遗承嗣书曰：“昨夜有客从魏中来，云：自元帅头边获一金合，不敢留驻，谨却封纳。”专使星驰，夜半方到。见搜捕金合，一军忧疑。使者以马挝扣门，承嗣遽出，以金合授之。捧承之时，惊怛绝倒。明日遣使赉缯帛三万匹、名马二百匹，以献于嵩曰：“某之首领，系在恩私。便宜知过自新，不复更贻伊戚。专膺指使，敢议姻亲?所置纪纲仆号为外宅男者，本防它盗，亦非异图。今并脱其甲裳，放归田亩矣。” (有删改)
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A.令三百人夜直州宅 直：同“值”，值守 B.主不遑寝食 遑：闲暇
C.聊副于心期 副：符合 D.不复更贻伊戚 戚：亲戚
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.在军中的宴会上，红线告诉薛嵩她从羯鼓声中听出了打鼓者内心的悲伤。经询问，事实果然不出红线所料。
B.为了维护地方的稳定与安宁，朝廷采用了让节度使结为儿女亲家的方式来调解他们之间可能存在的矛盾。
C.田承嗣本无异心，红线盗盒之后，他意识到自己处境危险，为打消薛嵩的疑虑以防不测，他送礼赔罪并解散了“外宅男”。
D.薛嵩的“日夜忧闷，计无所出”与红线的胸有成竹、不辱使命形成鲜明对比，突出了红线形象的性格特点。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)乞放某一到魏郡，看其形势，觇其有无。(4分)
(2)忧往喜还，顿忘于行役。(4分)
4.红线是个什么样的人?请结合文章内容简要概括。(4分)
答案：
1.D
2.C
3.(1)请放我出去到魏郡走一趟，观察那里的形势，窥探他有无(发兵的准备)。 (乞、某、觇、省略句)
(2)担忧而往，欢喜而归，顿然忘掉了奔走的劳苦。(忧往、喜还、顿、行役)
4聪慧，能从一些细节中了解他人的心理或不杀一人而以盗取田承嗣贴身之物来警戒其非分之想;勇武，去魏郡盗取金盒如入无人之境;忠义，对主人薛嵩忠心耿耿，能主动为他分忧解难。(答对一点得1分，答对两点得2分，答对三点得4分)
附文言文翻译：
红线是潞州节度使薛嵩的婢女。一次，军中大摆宴席，红线对薛嵩说：“听这羯鼓的声音相当悲伤，击鼓之人必有伤心之事。”于是把击鼓人叫来问他，他说：“我的妻子昨晚死了，不敢请假。”薛嵩立时就放他回去了。
至德之后，河南河北还不安宁，以釜阳为驻地，命薛嵩牢他牢镇守，控制山东一带。战事刚刚过去，帅府也刚刚建立。朝廷又让薛嵩将女儿嫁与魏博节度使田承嗣之子，为儿子迎娶滑州节度使令狐彰的女儿，三镇互相结为姻亲。田承嗣经常患热毒风，遇到夏季，病情更加厉害。他常说：“我若能将驻地移至山东，接受那里的清凉之气，就可以多活几年。”于是从军队中招募了三千名武艺特别高强又特别勇敢的士兵，号称“外宅男”，而予以优厚的待遇。常命三百人在其州中宅第值班守护，并选定了良辰吉日，要将驻地迁往潞州。
薛嵩听说这个消息，日夜忧愁烦闷，不知如何是好。红线说：“主人无暇顾及饮食休息，是不是在考虑邻境之事?”薛嵩说：“我承继祖父的遗业，一旦失去所守的土地，几百年的功勋、事业就全完了。”红线说：“这事容易办，不值得让主人担忧。请放我出去，到魏郡走一趟，观察一下那里的形势，窥探一下他有无发兵的准备。现在一更出发，三更可以回来向你报告。”薛嵩大惊说：“不知你是一个非常之人，可是事情如果没办成，反而招来祸患，怎么办呢?”红线说：“我的行动没有不成功的。”向薛嵩恭身再拜，一晃，不见其踪影。
薛嵩平常饮酒，不过数杯而已，这天晚上饮了十余杯还不觉醉。(正在饮酒)忽然听见清晨的号角随风呜咽，露水从树叶上坠落下来，原来是红线回来了。薛嵩问道：“事情办妥了吗?”回答说：“不敢辜负主人的使命。”又问：“没伤人吗?”她说：“不至于如此，只是取来了床头上的金盒作为信物罢了。我在子夜前三刻就到了魏郡，进了几座门，到了卧室。只见田亲家翁正在帐中曲腿酣睡，枕前露出一支七星剑。剑前是一个盒子，就拿了回来。出了魏城西门后，见晨风吹动原野，斜月尚挂林梢。担忧而往，欢喜而归，顿然忘掉了奔走之苦。感激主人的知遇，(以此)酬报主人的恩德，勉强实现了我的心愿。在夜里三个时辰之间，往返走了七百里路，身入危险之地，经过五六座城池的原因，只想减少主人的烦恼，哪敢说自己的辛苦。”
薛嵩于是派人送给田承嗣一封信，信中说：“昨天晚上有个客人从魏州来，说是从元帅头边得到一个金盒。我不敢留下自用，特意封起送还。”专使日夜兼程，半夜到达魏州，见田府正在搜寻金盒，全军都发愁而心中猜疑。使者用马鞭扣门，田承嗣(心觉有异)立即出来相见。使者将金盒递给了他，他手捧金盒，惊讶异常。第二天，派使者带了三万匹丝绸、二百匹名马献给薛嵩。说：“我能保全头颅，都是由于你的恩德，我现已知过，自应改过自新，不再给您添忧愁。专心听从指使，不敢以姻亲之故来和你讲平等地位。我所设置的号称‘外宅男’的奴仆，本是用以防盗，并非有什么别的企图，现在都已命他们脱去戎装，回去种田了。”
阅读理解做题顺序
一通读全文，把握文章内容，理清脉络。答题时切忌文章都没完整的阅读就匆匆忙忙地写答案。最好先把文章从头到尾通读一遍，对文章有一个整体的认识和理解。
二弄清题意，确定解决问题的阅读空间。在通读全文的基础上再去浏览所设试题，经过初步的思考，确定解决问题的阅读空间。
三从文章中直接提取信息。有些试题可以用文中的原话来作答，这时就可以“从文章中直接提取信息”，回答问题。
四挖掘句子的隐含信息和深层含义。有些试题则需要结合全文内容，挖掘句子的隐含信息，经过缜密的思考，寻求完美的答案。
五组织语言规范答题，认真书写。答案基本考虑成熟之后，还需要注意一下表述的语言。语言简洁明了，能达到事半功倍的效果;啰嗦重复，不得要领，往往会出力不讨好。
阅读理解如何概括段意
1.记叙类文章：回答清楚(什么时间、什么地点)什么人做什么事。
格式：(时间+地点)+人+事。
2.说明类文章：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。
格式：说明(介绍)+说明对象+说明内容(特点)
3.议论类文章：回答清楚议论的问题是什么，作者观点怎样。
格式：用什么论证方法证明了(论证了)+论点
颜真卿传文言文阅读答案
颜真卿，字清臣，琅邪临沂人也。少勤学业，有词藻，尤工书。开元中，举进士，登甲科。事亲以孝闻。四命为监察御史，充河西陇右军试覆屯交兵使。五原有冤狱，久不决，真卿至，立辩之。天方旱，狱决乃雨，郡人呼之为“御史雨”。又充河东朔方试覆屯交兵使。有郑延祚者，母卒二十九年，殡僧舍垣地，真卿劾奏之，兄弟三十年不齿，天下耸动。迁殿中侍御史、东都畿采访判官，转侍御史、武部员外郎。杨国忠怒其不附己，出为平原太守。
安禄山逆状牙孽，真卿度必反，阳托霖雨。安禄山逆状牙孽，真卿度必反，阳托霖雨，增陴浚隍。料才壮，储廪实。禄山既陷洛阳，杀留守李憕、御史中丞卢奕、判官蒋清，以三首遣段子光来徇河北。真卿恐摇人心，绐诸将曰：“吾素识憕等，其首皆非是。”遂腰斩子光，密藏三首。异日，结刍续体，敛而祭，为位哭之，十七郡同日自归，共推真卿为帅，得兵二十余万。
方朝廷草昧不暇给，而真卿绳治如平日。广平王总兵二十万平长安辞日当阙不敢乘趋出梐枑乃乘王府都虞候管崇嗣先王而骑真卿劾之。帝还奏，慰答曰：“朕子每出，谆谆教戒，故不敢失。崇嗣老而蹇，卿姑容之。”百官肃然。
李希烈僭称帝，使问仪式，对曰：“老夫耄矣，曾掌国礼，所记者诸侯朝觐耳。”遣将辛景臻、安华至其所，积薪于廷曰“不能屈节，当焚死。”真卿起赴火，景臻等遽止之。希烈使阉奴等害真卿，曰：“有诏。”真卿再拜。奴曰：“宜赐卿死。”曰：“老臣无状，罪当死，然使人何日长安来?”奴曰：“从大梁来。”骂曰：“乃逆贼耳，何诏云!”遂缢杀之，年七十六。子頵、硕护丧还，帝废朝五日，赠司徒，谥文忠。
(选自《新唐书·颜真卿传》有删改)
1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 广平王总兵二十万平长安/辞日当阙/不敢乘/趋出梐枑乃乘/王府都虞候管崇嗣先王而骑/真卿劾之
B. 广平王总兵二十万平长安/辞日/当阙不敢乘趋出/梐枑乃乘/王府都虞候管崇嗣先王而骑/真卿劾之
C. 广平王总兵二十万平长安/辞日当阙/不敢乘趋出/梐枑乃乘/王府都虞候管崇嗣先王而骑/真卿劾之
D. 广平王总兵二十万平长安/辞日/当阙不敢乘/趋出梐枑乃乘/王府都虞候管崇嗣先王而骑/真卿劾之
2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 甲科，是唐代进士科中前三名的代称，始于唐明皇。从高祖李渊到唐明皇前期，所有进士，都称为“乙科”。
B. 腰斩是古时酷刑的一种，行行刑时用斧或钺将犯人从腰部斩为两截。这种刑罚最早出现在我国的周代。
C. 朝觐，是古代军礼之一，为周代诸侯朝见天子的礼制，诸侯定期朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”。
D. 文忠，是古代朝廷封给大臣的一种谥号，经纬天地曰“文”，危身奉上曰“忠”，位列“文正”之后。
3. 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是( )
A. 颜真卿为官勤谨，深得民心。在担任河西陇右军试覆屯交兵使期间，判决了久而不决的五原冤案，在当地百姓誉为“御史雨”。
B. 颜真卿才兼文武，隐忍负重。当叛贼攻破洛阳，杀了留守将领并以他们的首级示众时，他强忍悲痛，暂时隐瞒真相，安抚军心。
C. 颜真卿守正重礼，勇于弹劾。有个叫郑延祚的人，母亲死后灵框停放在寺庙内二十九年不下葬，颜真卿奏本弹劾，反响强烈。
D. 颜真卿不畏强暴，忠贞刚烈。面对反贼李希烈的以死威逼，颜真卿气节不屈，宁愿赴火自焚也不改其大义凛然的志节。
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)真卿恐摇人心，绐诸将曰：“吾素识憕等，其首皆非是。”
(2)朕子每出，谆谆教戒，故不敢失。崇嗣老而蹇，卿姑容之。
【答案】
1. D
2. C
3. A
4. (1)(5分)颜真卿担心动摇军心，欺骗各位将领说：“我一向认识李憕等人，这些首级全都不是(他们的)。”
(2)(5分)朕的儿子每次出行，(朕)都谆谆教诫，因此不敢有失。管崇嗣年老又跛足，你姑且宽容他。
学习方法
1、多读
就是反复读。丰子恺先生的读书法称为“二十二遍读书法”，他对一篇好文章，前后读22遍之多，并深有体会地说，把文章读熟后，就会渐渐地从唇间背诵出来，多读成诵，应当就是记忆之本。
2、强记
就是有目的地克制自己，进行记忆。有些课程基本概念不记不行，如语文中的音形义、外语中的单词等。理解了的要背诵，暂时不理解的也要加以记忆，并在使用中重新巩固记忆。
古诗文，背诵后更易理解，理解后还会记得更牢固——当然这需要毅力和恒心。久而久之，不但大脑信息存储得越多，而且会养成乐于记忆的好习惯。当然，强记和死记并非同一概念。
3、勤写
不只是写作文，那只是其中的一部分。日记、听课笔记、读书中的圈点评注、整理摘抄都属于这个范畴。写本身就是较高层次的记忆，我们有这样的体会：写作文，先打腹稿，再写成初稿，待到往作文本上誊写时，不看初稿就能写完。原因是，动笔综合调动了各种器官，并进入记忆的高级阶段，“好记性不如赖笔头”不无道理。
段意的概括归纳
1.记叙类文章：回答清楚(什么时间、什么地点)什么人做什么事。
格式：(时间+地点)+人+事。
2.说明类文章：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。
格式：说明(介绍)+说明对象+说明内容(特点)
3.议论类文章：回答清楚议论的问题是什么，作者观点怎样。
格式：用什么论证方法证明了(论证了)+论点
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