下面是小编整理的材料型议论文（共含12篇），欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“玛丽的小山羊”一样，积极向本站投稿分享好文章。
俗话说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”
是啊!有的时候，忍耐何尝不是一种美呢?珍珠因为忍耐了蚌壳数千日的折磨，才能绽放出它那夺目的光彩;大海因为忍耐了小溪的流入，才展现出它那壮阔的美丽;大地因为忍耐了小草汲取营养的根，才拥有了那身漂亮的衣裳……黑暗的囚笼中，潮湿的环境，有一个人在奋笔疾书，好像从未生活在这鼠蝗为患的牢笼中。他就是司马迁。
司马迁因替“罪臣”李陵辩护而被汉武帝误认为反对朝廷，于是含冤入狱。为了父亲的遗愿，他忍受了各种肉体和精神上的折磨。终于，他的忍耐得到了应有的回报，在他逝世前的那一刻，他的着作《史记》完成了，从此以后他的名字家喻户晓。因为她的孤傲，因为她的清高，在被画匠把她画丑了之后，她的人生就注定要这样度过。
但是，她没有哭，她只是独自忍着，因为她坚信是金子总会发光。在国家面临和亲时，众多妃子、宫女你推我让，只有她为了顾全大局毅然选择了承担。当她步入大殿时，所有的人都惊呆了，王昭君的美如那沉鱼落雁闭月羞花，再加上她心中的那份大气，给她增添了一份豪气。她忍耐了皇帝和后宫所有人的冷落，才赢回了属于自己的赞叹声。忍耐，不是屈服，也不是丧失信心，更不是一味地服从，而是在面对巨大困难时以守防攻，从而孕育成功的美丽。
Helicopter strike force, fish cheung tanked, and eagle soar, heaven and earth have a xiang nine days alone, solitary bully the power of the sky; Cicada to usurp the role of “cicada”, then only the branches, mediocre. Su Shiceng tells us: “into the big, you not only the world of the ancient, also have perseverance of the volunteers”. Empty talk one cavity revenge, will be ineffective.
May 18 look back in the spring and autumn has quietly away from me. And I knew that he was acting the cicadas, looking back scaned the age of 18 in the spring and autumn period, only talk the talk, alone in the branches, does nothing, heart can not help relief stuff, but in this time, 18 in the spring and autumn is the sea a bouquet. But life is 18 several spring and autumn period, stand up to us to squander? Looking at that time in the history of, listen to this “absolutely know this matter to practise.” The great poet lu you's great melody. Lu you already understand this truth, doing is better than saying, each person's success, not to say that come out of, if not just rhetoric, rhetoric that was just a belly empty, hustle, a paper, and the language is also good.
Listening to the bing xin's stars: “four or five flowers of speech opening the behavior of the fruit of the junction progressively more small.” Thoughtfully in the heart, the thunder again big, if the rain is too small, also is just a bluff. Work is the most true, actions speak louder than words. Today's symbol of today's symbol of buffett's daughter proud as a child, at a dinner party, the father for the daughter bragging about their future will certainly become a great writer, for his father. Father buffett didn't happy appreciates his daughter was determined, and instead ask her: “can you say what you have several works and appreciation for it?” Daughter stammer said not to come out, buffett and great anger, roar a way: “leave the table and return to your bedroom to reflect on yourself, remember, when you didn't do anything, don't dream of becoming.” Daughter proud when I was young, at a dinner party, the father for the daughter bragging about their future will certainly become a great writer, for his father.
Father buffett didn't happy appreciates his daughter was determined, and instead ask her: “can you say what you have several works and appreciation for it?” Daughter stammer said not to come out, buffett and great anger, roar a way: “leave the table and return to your bedroom to reflect on yourself, remember, when you didn't do anything, don't dream of becoming.” Grandiloquence who will say that, but if you don't do, talk again good. Buffett in all successful, because he took the time to do not say.
In the law of the survival of the fittest, all kind of frosty day race in the vast world of freedom, only action, to succeed.
那些被蜜泡过的山楂，愈发香甜。——题记
小时候住在外婆家，那里的人都称那叫“沟子里”，因为实在太偏僻了。像别的农村孩子一样，小时候的我也常赤脚遍山地跑。和伙伴们最爱做的事，便是在树林里，找陈山楂。现在已经都找不到陈山楂了，那和别的山楂果儿不一样，陈山楂的味道是又苦又甜的，生活的味道。
树林里枯桠很多，那后面常常有陈山楂，稚嫩的皮肤常常被划破很多口子。但依然想摘，那红滴滴的陈山楂，伙伴们喜欢捡地上的，那种熟透了的，薄薄的果皮有些蔫了的，因为那样的果儿比较不苦。而我，喜欢把手伸进枝桠的最里处，摘那些鲜红饱满的陈山楂，那样的果儿才甜，才苦。
我并不是喜欢尝这苦，而是外婆的手能把这苦，变得愈发香甜。我和外婆住在一间小瓦房里，房间很小，只有简单的家具，和一个神奇的灶台，让陈山楂变得香甜的灶台。
我看外婆炒过陈山楂。她先用刀片把果皮刮掉，然后小心地去籽。然后用蜜泡一段时间就可以炒了，边炒的时候边放糖水，直到糖水变成稠稠的糖浆就可以吃了。
那大概是我最开心的时候吧。神奇的灶台把苦涩的陈山楂变得香甜，伴着蜜的滋润和外婆的爱，我的小时候，愈发香甜。
长大后回到城里，再也没吃到陈山楂。外婆有次来看我，带来了。我无意中发现，外婆皱纹满布的手上有一道道的割伤，我知道，她是到林子里，到枯桠之间，帮我带来的，这香甜。外婆说，陈山楂变少了，难找啊。外婆笑着，我却哭了。陈山楂的味道没变，我知道，外婆的爱也从来没变。
外婆去世的那天，我又进了那间小瓦房，一样的摆设，只是那个灶台上布满了灰，泡陈山楂的小铁桶也生了锈。看着墙角挂着的一瓶蜂蜜，原来在很久以前，外婆就教会了我人生的道理。
人生，不就像陈山楂那样吗?
山楂果儿很甜，可是，陈山楂是很苦的。但它比普通的山楂果儿香，很香很香，便觉得甜了。
城市里找不到陈山楂，我想现在的“沟子里”也早没了吧。就算有，少了外婆的爱，也没办法变得香甜了吧。
人生，是一段很漫长的旅程，也许像陈山楂那样，苦多于甜。但人生也没什么畏惧的，因为泡过蜜的陈山楂，很香甜。
也许果汁很甜，但我相信，香不过陈山楂。
我们的人生如陈山楂般，在枝桠的最里处发光。总要受点伤，才能显露那鲜艳。也正是有父母亲爱的浸泡，才让我们愈发香甜。
人生的路上我不再觉得苦涩，因为外婆一直活在我的心里，滋润着我。
愿能在山间的小道寻到那陈山楂，童年里最让我愉悦的果儿。多加点糖块咖啡便不苦了。
多加点糖水矿泉水也甜了。
多加点爱，人生便不苦了。
上海的教授对人讲文学，以为文学当描写永远不变的人性，否则便不久长。例如英国，莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性，所以至今流传，其余的不这样，就都消灭了云。
这真是所谓“你不说我倒还明白，你越说我越胡涂”了。英国有许多先前的文章不流传，我想，这是总会有的，但竟没有想到它们的消灭，乃因为不写永久不变的人性。现在既然知道了这一层，却更不解它们既已消灭，现在的教授何从看见，却居然断定它们所写的都不是永久不变的人性了。
只要流传的便是好文学，只要消灭的便是坏文学;抢得天下的便是王，抢不到天下的便是贼。莫非中国式的历史论，也将沟通了中国人的文学论欤?
而且，人性是永久不变的么?
类人猿，类猿人，原人，古人，今人，未来的人，„„如果生物真会进化，人性就不能永久不变。不说类猿人，就是原人的脾气，我们大约就很难猜得着的，则我们的脾气，恐怕未来的人也未必会明白。要写永久不变的人性，实在难哪。
譬如出汗罢，我想，似乎于古有之，于今也有，将来一定暂时也还有，该可以算得较为“永久不变的人性”了。然而“弱不禁风”的小姐出的是香汗，“蠢笨如牛”的工人出的是臭汗。不知道倘要做长留世上的文字，要充长留世上的文学家，是描写香汗好呢，还是描写臭汗好?这问题倘不先行解决，则在将来文学史上的位臵，委实是“岌岌乎殆哉”。
听说，例如英国，那小说，先前是大抵写给太太小姐们看的，其中自然是香汗多;到十九世纪后半，受了俄国文学的影响，就很有些臭汗气了。哪一种的命长，现在似乎还在不可知之数。
在中国，从道士听论道，从批评家听谈文，都令人毛孔痉挛，汗不敢出。然而这也许倒是中国的“永久不变的人性”罢。
许多古代帝王在他们创业之初，往往广开言路、广纳良贤，以致万人拥戴，最终因之直捣黄龙，建立霸业。创业中扶持他们的不仅有他们的亲信，更多的则是当初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸业建成之后，又有多少非亲信的战将良才可留用于朝，抑或幸存世间，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他们的霸业……如此循环、周而复始的历史当中，人们分明地悟出了那些贤圣早已高呼的处世之理:兼听则明。
世间的万事万物都现实地存在着，并且它们的存在永恒的不以人的意志而转移，而惟有实践才能检验出真理。
于是，人们由于各自经历多少或种类不同——实践的具体差别的存在，每个人掌握的真理的种类与多少也各不相同，于是，人们对客观存在的事物的认识也各不相同。
在面对未曾经历过的事物时，人需要依据自己掌握的有关真理抑或可以称为成功的经验去具体推断，然后获得个人对此事物的认知，于是，人与人对同一件事物的认知便具备了产生分歧的可能，然而孰对孰错，只有待实践慢慢的或迅速的给出“检验报告”。
若问有第三人为的决策，他应如何抉择，那么且只能是他均衡再三，再以自己的认识做出尽量客观的推断，并选择，因为物质是永远的客观存在，而不以人的意志为转移。
若是此人顾念其中有一策为亲信或是自己情有独钟的某人所出，而心存偏见于另一策，那么无疑此人终将成为一个彻底的失败者，因为运气再好也不能当本领用，究其一生，终将挫败绝对必然。
古代帝王有儿人最终成就了名副其实的千秋霸业?恐怕难数，怎么数呢?所以，旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各种制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听，兼听可以使国家更富强，社会更进步。
万能模板：利弊型的议论文
Nowadays, there is a widespread concern over (the issue that)___作文题目______. In fact, there are both advantages and disadvantages in __题目议题_____. Generally speaking, it is widely believed there are several positive
aspects as follows. Firstly, ___优点一______. And secondly ___优点二_____.
Just As a popular saying goes, “every coin has two sides”, __讨论议题______ is no exception, and in another word, it still has negative aspects. To
begin with, ___缺点一______. In addition, ____缺点二______.
To sum up, we should try to bring the advantages of __讨论议题____ into full play, and reduce the disadvantages to the minimum at the same
time. In that case, we will definitely make a better use of the ____讨论议题___.
有些时候，只有经历过某些事情，才能体会到人间最真挚的感情。———题记
终于结束了繁忙而紧张的学习生活，盼来了国庆长假，我已经计划好怎么好好地度过这七天愉快的假日。可天不佑人，当天晚上我便因为扁桃体发炎发起了高烧，体温一直在39度和40度之间徘徊，无奈之下，妈妈爸爸只好带我去医院看急诊。
打了两个多小时的吊针后，体温仍是不退，医生说：“体温等一下是会退的，只是扁桃体发炎这个东西急不得，最好是用中药慢慢调理调理。”于是，一大早妈妈就急急忙忙地带我去了中医院，抓回了一大堆的中药。可我从小就最讨厌中药的味道了，一闻见中药的味道就想吐，这么一大堆的中药，天哪，我要怎么样才能吃下去呢？回到家中，妈妈叫我在床上躺一下，休息一会，自己就忙开了，这次的中药特别烦，一天煎三次，每次得一个半小时，我昏昏沉沉地睡了一会，咦？家里怎么这么安静，好像没有人一样，也闻不到中药的味道，难道妈妈出去了？我好奇地打开了房间的门，轻手轻脚地向厨房走去，哦，原来妈妈知道我不喜欢闻刺鼻的中药味，把卧室通向厨房的三道门都严严实实地关了起来，自己却在厨房里热得满头大汗，一会儿坐下，一会儿又起来，一会儿看看钟，一会儿又拿起筷子在药罐里搅拌一下，然后又把火开小一点，一副忐忑不安的样子，看
着妈妈如此忙碌的身影，我的眼眶渐渐湿润了，不忍心打扰专注的母亲，我又轻轻回到了房间。
不一会儿，妈妈把药端了进来，手上拿了一条湿毛巾，她柔声地说：“贝贝，把毛巾捂在鼻子上，就闻不道药味了，你就当它是咳嗽糖浆，一口气把它喝下去吧！”我知道，妈妈是因为我小时侯死活不肯吃中药的事，怕我这次还是不肯吃，在劝导我。看着妈妈红红的眼圈，憔悴的面孔，妈妈，我怎么忍心浪费您辛辛苦苦熬出来的药，因为我知道这里面，有一种成分，叫母爱！我鼓起勇气，端起那碗棕色的液体，一口气喝了下去，抬头看见的是妈妈舒心的笑容。
七天长假，妈妈为我煎了五天中药，虽然我游玩的计划泡汤了，但我却体验到了另外一种一生中最珍贵的真情。
青春风采：
《握住青春的手》
人生是艘航船，走过天真的童年，就驶进了青春的港湾。青春是什么？青春是造“怪味豆”的工厂，青春是卖工艺品的小贩。说来说去，不如说青春不是粉红桃腮，不是朱唇红颜，也不是灵活的关节，而是坚定的意志，丰富的想象，饱满的情绪，也是荡漾在生命甘泉中的一丝清凉。没错，像有人说的，青春不是人生的一个时期，而是一种心态。
当东方泛起一丝鱼肚白，启明星渐渐淡去，你是站在窗前张开双臂，等待阳光洒在你身上的那一刻；还是躺在舒适的席梦丝上，懒洋洋地打发催促你起床的人？同是在黎明到来的一瞬间，却有着两种不同的心态，显而易见，前者才是青春的拥有者，他成功地抓住了青春的手，带着青春走，等到乌云散开，距日出就不再遥远！可后者呢？不论他有再好的容颜，却如一位八旬老者，对未来不抱希望，前程是一片渺茫，静静地等。到死神在他的生辰薄上画红勾的时候，他只得躺在床上，奄奄一息地说：“完了！”是完了，对一个没有抱负的人来说，他只该算是一个活着的死人，在他的躯体里，灵魂已弃肉体而去，留下的，就只有那一张很昂贵，却空荡荡的床，这时，青春的手早已离他而走了。
中学是青春乐章的前奏，我们，是谱下曲目的乐师，当站在国旗下，一缕清风搂起你的衣角，那鲜艳的红色旗臶飘扬在蓝天白云中的
一刻，去寻觅青春的内涵吧！青春的内涵是战胜怯懦的勇气，是敢于冒险的精神，而不是好逸恶劳，坐享其成。在静寂的夜，星星对你霎眼的时候，你是在为白天的某些不快而含屈落泪，还是借这美好的月色，翻看一本本世界名著，为理想而奋斗！当学校举行登山比赛时，你是积极报名参加，还是缩手缩脚，羡慕地看别人登上领奖台时，那花一般的笑呢？
只要你愿做一个追求理想的新人，那青春将向你伸出他的手，心甘情愿跟你奋斗！若你蹑头蹑尾做守岁者，你将永远牵不上青春的手，到你瞑目时，青春将逝去不再留！
去吧！握住青春的手，与她同步走，追求美好的未来！
追随梦想：
《追随一只鸟儿自由飞翔》
如同每个人都有自己的故事，我相信，每个人或多或少都有过飞翔的愿望。追随一鸟儿自由飞翔，该是全人类的梦想。
在一个并不晴朗的日子，我曾经长时间地仰首看天，看天上的鸟儿。那一刻，我不仅是用视线而是用心灵追随着那自由的精灵云里云外翻飞翱翔。它一会儿昂首向上，侧着身子穿破那块瓦灰色的乌云，扶摇直上；一会儿又俯冲下来，用双翼在天空划下一道转瞬即逝的弧线，优美而自在地飞向远方。说也奇怪，也就那么十来分钟的仰望，我本来有些沉重也有些烦躁的'心情淡化了，消逝了。
羡慕一只鸟儿能够自由自在地飞翔，自小由之。但人的肉身凡胎和环境的限制使飞翔的梦想化为乌有。岁月的四季更迭和生活的无奈甚至残酷让梦想这一类无形无象的东西早就让步给现实的尘世日子，尽管如此，半生以来，在我的梦中出现频率最高的还是在天上飞翔，有的是飞一半就往下沉，有的是一个腾空而起的超炫造型。飞翔在空中的感觉很好，自由而舒展。
而那日，这种梦境中才有的那种自由舒展的感觉却出现了，我知道，是飞过了，是心随着鸟儿飞翔过了。
读梭罗的《瓦尔登湖》，我用心跟着这位与孤独结伴的先生走进湖畔的小木屋，用那智慧、睿智的湖水沁凉在红尘中有点浮躁的心田；重读鲁迅先生以及他的书，进入中年的生命更能体会到有一种信仰。
青春像是一条奔流而来的小溪，它带走了我儿时的稚气，却也带来了从为有过的叛逆与任性。与父母闹矛盾也不只是一两次了。不知是什么时候，我又和母亲闹起了别扭。年少气盛的我心里有万分的委屈与不甘，不愿意理踩母亲。我们之间就好像是隔了一座大山，抬头仰望，却是一眼望不到顶。那时，我以为这座山会一直扎根在我们之间，永远也不会消失了。
冷战持续了一个上午。在一顿静得让人恐慌的午饭过后，我要去上培训班了。因为去青少年宫的路上有很多车辆来往，所以母亲就陪着我一起去。
外面下着雨，豆大的雨点落在我们仅带的一把雨伞上，发出“噼噼啪啪”的响声。我和母亲蜷缩在这一把小小的雨伞下，姑且得到了暂时的安宁。母亲下意识地把我往雨伞中央拢了拢。这时的我还在和母亲赌着气，心里十分怨恨母亲，自然就不想和她靠得太近。眼前是瓢泼大雨，我却浑然不顾，一把推开母亲的手，冲进了雨里。
冰冷的雨水落在我的身上，使我清醒了许多。
“唉，快回来，别感冒了!”母亲焦急的声音出现在了我的身后。头上的雨水没有继续落在我的头上。我抬头，映入眼帘的是那把红色的、小小的雨伞。“别犯傻了，乖乖在这里待着，不要淋雨去。”不知道为什么，我竟没有力气去推开母亲再冲进雨里。或许不是没有力气，而是自己心里不想再这样做了。因为那时，我的心里的委屈与不甘已慢慢淡去，温暖渐渐充盈着我的心。终于到了，这条短短的路竟然这么漫长，走完它就好像已经走过了一个世纪。母亲轻轻地把伞收了起来。这时，我清清楚楚地看见，而且现在也清清楚楚的记得，母亲身上离我远的那一边湿了一大片。干、湿两边的颜色形成了分明的对比，是那么明显，又那么刺眼。
心里狠狠地刺痛了一下，对母亲的不满早已烟消雨散。囊时间，我发现，我已经翻过了那座山。那座一眼望不到顶的大山，竟是如此的渺小，如此的脆弱，如此的….不堪一击。
翻过了那座山，我看清楚了母亲对我的真真切切的爱。我沐浴在这爱里，让自己蜕去了叛逆与任性……
一、议论文
议论文之观点列举型
There is a widespread concern over the issue that __作文题目_____. But it is well known that the opinion concerning this hot topic varies from person to person. A majority of people think that _ 观点一________. In their views there are 2 factors contributing to this attitude as follows: in the first place, ___原因一_______.Furthermore, in the second place, ___原因二_____. So it goes without saying that ___观点一_____.
People, however, differ in their opinions on this matter. Some people hold the idea that ___观点二_______. In their point of view, on the one hand， ___原因一_______. On the other hand, ____原因二_____. Therefore, there is no doubt that ___观点二______.
As far as I am concerned, I firmly support the view that __观点一或二______. It is not only because ________, but also because _________. The more _______, the more ________.
议论文之利弊型
Nowadays, there is a widespread concern over (the issue that)___作文题目______. In fact, there are both advantages and disadvantages in __题目议题_____. Generally speaking, it is widely believed there are several positive aspects as follows. Firstly, ___优点一______. And secondly ___优点二_____.
Just As a popular saying goes, “every coin has two sides”, __讨论议题______ is no exception, and in another word, it still has negative aspects. To begin with, ___缺点一______. In addition, ____缺点二______.
To sum up, we should try to bring the advantages of __讨论议题____ into full play, and reduce the disadvantages to the minimum at the same time. In that case, we will definitely make a better use of the ____讨论议题___.
议论文之答题型
Currently, there is a widespread concern over (the issue that)__作文题目_______ .It is really an important concern to every one of us. As a result, we must spare no efforts to take some measures to solve this problem.
As we know that there are many steps which can be taken to undo this problem. First of all, __途径一______. In addition, another way contributing to success of the solving problem is ___途径二_____.
Above all, to solve the problem of ___作文题目______, we should find a number of various ways. But as far as I am concerned, I would prefer to solve the problem in this way, that is to say, ____方法_____.
议论文之谚语警句型
It is well know to us that the proverb: “ ___谚语_______” has a profound significance and value not only in our job but also in our study. It means ____谚语的含义_______. The saying can be illustrated through a series of examples as follows. ( also theoretically )
A case in point is ___例子一______. Therefore, it is goes without saying that it is of great of importance to practice the proverb ____谚语_____.
With the rapid development of science and technology in China, an increasing number of people come to realize that it is also of practical use to stick to the saying: ____谚语_____. The more we are aware of the significance of this famous saying, the more benefits we will get in our daily study and job.
二、说明利弊型
这种题型往往要求先说明一下现状，再对比事物本身的利弊，有时也会单从一个角度(利或弊)出发，最后往往要求考生表明自己的态度(或对事物前景提出预测)
1.说明事物现状
2.事物本身的优缺点(或一方面)
3.你对现状(或前景)的看法
Nowadays many people prefer A because it has a significant role in our daily life. Generally, its advantages can be seen as follows. First ----------------(A的优点之一). Besides -------------------(A的优点之二).
But every coin has two sides. The negative aspects are also apparent. One of the important disadvantages is that ----------------(A的第一个缺点).To make matters worse,------------------(A的第二个缺点).
Through the above analysis, I believe that the positive aspects overweigh the negative ones. Therefore, I would like to ---------------(我的看法).
(From the comparison between these positive and negative effects of A, we should take it reasonably and do it according to the circumstances we are in. Only by this way, ---------------(对前景的预测).)
六级作文万能模板考前冲刺：现象解释型
Recently, ____What amazes us most is_____.It is true that _____. There are many reasons explaining ______.The main reason is_____ ，What is more, _____，Thirdly, _____.As a result, _____.
Considering all these, _____.For one thing, ____For another, ____.In conclusion, ____.
谈谈论述型议论文的写作
所谓“论述型议论文”，即通常所说的立论文，就是在题目中直接阐明作者的立场、观点和主张。这种题型，题目本身就是一个论断或命题，且往往就是文章的中心论点，如湖南高考作文题“诗意地生活”。这类题目只需你去论证题目所表述的论断就行了，千万不要偏离题目所规定的观点去另立论点。
所谓“起承转合”，就要提到八股文。封建社会的科举考试，规定考生的文章都由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，概括而言就叫作“起承转合”。这种文章形式相对固定，内容保守。但凡事不能一概而论。《诗法家数》（元杨载）一文中有这样一句：“一篇之中，先立大意，起承转合，三致意焉，则工致矣。”事实上，起承转合这种行文的格式，只要我们能古为今用，灵活运用，不但能将观点阐述的全面、充分，而且能使文章严密、深刻。在中学作文，尤其是高考应试中仍然有可取之处。
下面是20湖南考生的一篇考场作文。
诗意地生活
人安静地生活，哪怕是静静地听着风声亦能感受到诗意的美好。
――海德格尔
诗意地生活，自可“闲观好山当户碧云晚”；诗意地生活，自可“静赏古层贮月松风凉。”人生一世，草木一秋，存世在百年之间，生命之路惟有用一份清明与淡定去行走，诗意地生活，方可找到自身真正的价值。
繁琐的俗世，人总是难以舒展最初的念意。纷扰的世事，迷乱的红尘，人们为俗务烦扰，让快乐的心蒙了尘，在成功的阶梯上摔了跤，才记起先哲们所说的“诗意”与淡定。
诗意地生活，世事烦扰不再。
泰戈尔说过，死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活，才能清明淡然的看待纷争的世界，让烦扰不再。
千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居土洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。
诗意地生活，生之价值彰显。
康德说惟有心中的道德律与头顶上的星空令他敬畏，当我们选择诗意地去生活时，方能探寻到生命最初的敬畏。
穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。书破万卷的杜甫，选择了诗意的生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦；纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉：纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂I长林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本相与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探实到了生命的价值与意义。
现实的世界里一片狼籍，物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪烁，烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。
诗意地生活，拂尽世俗尘埃，清静红尘纷扰，让我们在双手合十的微笑中诗意地生活，找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。
文章评说历史，落脚现实，以证明诗意地生活在清明与淡定，人生的价值在心灵的'安宁与自由。行文整散相间，疏密有致，文采斐然，显示了考生很不一般的语言功底，这是文章的一大亮点。
单以写作布局来说，本文也暗合“起承转合”的写法。开头以一副对联引起，摆出自己的观点，这是“起”，接着从“诗意地生活，世事烦扰不再”和“诗意地生活，生之价值彰显”两个方面进行论证，证明观点。这一部分，作者旁征博引，既展示了作者较为丰厚的文化积淀，也体现了较为强大的论证力量，这是“承”。下面“转”说开去，由上文的历史评述议论转入对“现实的世界”的议论，对“现实的世界”中的诗意缺失进行批判，事实上是从反面证明“诗意地生活”的重要性。最后一节是“合”，结束全文，再次强调论点，发出号召。
下面以“要学会放弃”为例，来说明如何用“起承转合”四步法去快速构思论证。
第一步：起。即提出论点，也就是解决议论文中“是什么”的问题。
在议论文的写作中说理议论时，首先提出要说的道理（即摆出论点或分论点），接着对所提出的论点进行解释或阐述。所以这样做，原因有二：一是议论文的观点必须正确、鲜明，给人留下深刻印象，便于别人把握。而有些议论文的观点太笼统、太概括，必须加以阐释，以便后文展开论述。二是便于后文展开议论。议论文的观点越明确具体，越便于围绕展开论述。所以，如要讲清“要学会放弃”的道理，提出这个论点以后，接着就要对论点进行解释阐述，讲明“什么是放弃”，“要放弃的是什么”的道理，使观点正确、鲜明。在这一点上，要学会将话题或题目进行分解。仍然以“要学会放弃”为例，试从以下几方面来考虑：
①放弃是另一种形式的选择：我们离开家乡宁静的生活来到都市是为了能更好地发展出自我；我们放弃了城市安逸的生活来到偏僻的山村教书，是为了奉献自我；不收取贿赂是为了清白为官，不卑躬屈膝是为了一身正气……
②生活中有的东西是可以放弃的，如虚名、小利，但有的东西却永远都不能放弃，比如尊严、责任等，这些都是人之为人的最根本的东西，放弃了它们，我们就会沦落为社会的渣滓。
③通过一个人放弃的东西，我们可以看出这个人的性格和品质。钱学森放弃国外优越的条件回到百废待兴的祖国，从中我们可以看到一代科学家的爱国情怀；一位老模范工人每每把自己应得的荣誉让给年青的一代，从中我们可以看到爱护青年、无悔奉献的高尚品质。
第二步：承。即摆事实，讲道理，也就是从正面解决为什么的问题。
论点阐述清楚后，接着就可以从事理上对论点进行论证，就是运用马列主义的原理，社会生活的规律，公认的公理等从理论上证明论点的正确性，最后还可以举出具体的事例进行论证，也就是平常所说的摆事实，讲道理。如要论证“要学会放弃”的道理，可以以自然界的生物为例：鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱；壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命。也可以从古今中外的史实和故事中提取事例：居里夫人放弃荣誉与名利，赢得事业地进一步辉煌；感动中国人物陈健放弃回城的机会，赢得了良心道德的坚守与世人的感动。
但举例要注意四个问题：一是选择的事例，要能很好地与观点吻合；二是对事例的叙述要简洁明了，只要把能证明观点的那个部分讲出来就行，不必从头叙述故事的原委；三是举完事例后，一定要对事例进行分析，把事例蕴含的道理揭示出来，使之与论点挂上钩，从而起到论证论点的作用；四是举例要讲顺序，或从古到今，或从中到外，或从大到小，排列越有序，越能给人以雄辩的气势和力量。
第三步：转。即从反面论证，也就是从反面解决“为什么”的问题。
在正面讲完道理，摆了事实以后，为了把道理论证得全面完整，无懈可击（因为世界上的万事万物都有正反两个方面，仅仅证明一个方面就会使文章出现漏洞），我们再从反面论证，转到事物的反面或侧面去，论证它的错误，从而从反面证明观点的正确。
还以论证“要学会放弃”这个论点来说，就是先分析人们对待放弃的几种态度，找出正确对待放弃的反面和侧面，再摆事实，讲道理，论证不懂得放弃的错误与后果。上面“承”的时候我们已经论证了“懂得放弃”的正确，现在只要证明不会“放弃”错误，我们就能从反面论证论点的正确，从而全面而深刻地论证论点。这一部分的论证是对前一部分的深入与升华。
第四步：合。即结尾时，与文章开头形成照应，也就是解决议论文中“怎么办”的问题。
正反两方面论证后，文章结尾就可以水到渠成地重申文章的论点，这样既可照应开头使结构完整，又可增强文章的逻辑性和说服力。最后根据情况或提出解决的方法，或发出号召，或作劝勉等。
上述所讲论述型议论文构思论证的方法，只是快速构思论证的基本方法，不是议论文成篇的公式。因为写文章有法而无定法，形式是根据具体内容而变化的。当然，作文应该是“先规矩而后巧”的，懂得了基本的规矩，也只有懂得了入门的规矩，才能游刃有余的写出灵活多变的文章。
公务员申论驳论型议论文的写作方法
议论文可以分为立论型、驳论型，三是立论与驳论兼而有之是公务员考试《申论》考试的常考题型之一，也是近年来公务员考试《申论》考试的必考题型。驳论型和立论型都是议论文中常用的类型，很多考生可能对分析型和对策型的写作更为熟悉，忽略了对驳论型文章的练习。其实，对材料中反映的社会不合理现象以及观点进行驳斥，一样可以把文章写得很出彩、不落窠臼。本文通过实例阐释了驳论型议论文的4种常用写作方法。
驳论型议论文的写作方法主要有以下4种：
(1)归谬反驳法
这种方法也被称为引申证明。这是一种以守为攻、藏而不露、以其人之道还治其人之身的反驳法，富有诙谐讽刺的特点。它直接以对方的论点为靶子，但又不是直接说破，而是让其陷入极其荒谬的境地，不攻自破。即发现了对方论点的荒谬之后并不马上戳穿，而是先假设对方的论点是正确的、成立的，然后以此假设为前提进行一番引申、推理，必然会得到一个更加荒谬的结果，从而说明刚才依赖的“前提”条件是荒谬的。例如载于1934年12月9日天津《大公报》上《汪蒋通电里提起的自由》(作者胡适)一文中有这么一段话，就是用了归谬反驳法：
有人说：“凡挑动阶级斗争的感情的文学艺术都应该禁止”，并且已经有许多小说和某些电影片已因此被禁止或删削了。如果这个见解是对的，那么，杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”也该挖板焚毁了!诗经里“不稼不穑，胡取禾三百廛兮”一类的名句也该禁止发行了!亚圣孟夫子的“息有肥肉，野有饿莩”也该毁板禁止了!举此一例，可见“文化统制”不是可以轻易谈和做的事。我们此时还不曾梦见现代文化是个什么样子;拼命的多方面的发展，还怕赶不出什么文化来。若再容许一些无知妄人去挑剔压抑，文化也许真不上咱们门上来了!
(2)独证反驳法
这种方法可以打个比方：唱对台戏。针对对方论点，针锋相对地提出一个完全相反的新论点，继而用有力的`证据和严密的论证证明新论点是正确的、成立的，这样，根据“矛盾律”的基本原理，两个相互矛盾的命题不能同时都“真”，有一真必有一假，这一个是对的，则另一个必是错的。这也是一种明里不攻暗里狠攻、言在此而意在彼的反驳办法。例如：“女师大风潮”获得初步胜利后，敌人并不甘心失败，林语堂却发表文章提出“中国‘泼赖’的精神就很少，更谈不到‘费厄?’”“且对于失败者不应再施攻击……”云云。鲁迅在《论费厄泼赖应该缓行》一文中就用了独证反驳法进行驳斥。他先“解题”，故意称自己“不懂英文”，不明白费厄泼赖(fairplay)“这字的涵义究竟怎样”，然后针锋相对地指出，“如果不‘打落水狗’也即这种精神之一体，则我却很想有所议论……‘落水狗’未始不可打，或者简直应该打”。接着从以下几个方面论证了应该“痛打落水狗”的重要斗争原则：一是论“落水狗”有三种，大都在可打之列;二是论叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可;三是论不“打落水狗”是误人子弟的;四是论塌台人物不当与“落水狗”相提并论;五是论现在还不能一味“费厄”;六是论“即以其人之道还治其人之身”。鲁迅的论证有力地证明：敌人的本性是不会改变的，人们一定要记取“不打落水狗，反被狗咬了”的教训。
(3)釜底抽薪法
这种驳斥方法，顾名思义，就是击毁对方论点赖以存在的基础(即论据)。议论三要素的原则要求论据必须是真实可靠、正确可信、经得起推敲的，必须是典型而有充分说服力的，必须是与论点之间有着证明与被证明的关系。而对方错误论点的产生，往往是因为在寻找和使用论据时犯了“预期理由”或“循环论证”的错误。
所谓预期理由，就是用一个实际并不存在的理由作前提，推证自己论点成立。表面看来前提和论点之间有着一定的关联，其实因为前提的假设根本就是错误的，所以论点也是荒谬的。例如哥白尼创立“日心说”后，有人为了反对他，就制造了这样一个预期理由来证明“太阳只能围绕地球旋转”：如果把地球比作房子，太阳就是照亮这房子的火把。只有移动火把去照亮房子的道理，哪有搬动房子去让火把照亮的道理呢?仅就火把和房子的关系来看，这似乎很有道理，而实际上，“太阳和地球的关系就是火把与房子的关系”这种假设本身就是错误的。所谓循环论证，就是改变论据与论点之间证明和被证明的关系，让它们互为前提，相互论证，用未被证明为真实的论据作前提推导出论点，再反过来用这论点证明前提(论据)的真实。此即“诡辩术”。例如下面这段话就是诡辩：
马克是美国人。马克穿红衣服，所以美国人穿红衣服。小李穿红衣服，所以小李是美国人。既然小李是美国人，马克也是美国人，而美国人都穿红衣服，所以小李和马克一样都是美国人。
在驳论过程中，如果发现对方在推理过程中使用了尚未证明其真实的论据，来证明其论点的成立，就要采取釜底抽薪的办法，指出其论据的不实之处，使对方结论的不可靠暴露无遗。
(4)拆桥法
论证是架设在论点与论据之间的“桥”。有时，论据虽然是真实的，但如果论证方法错误，也会推导出错误的结论。这也是写驳论型议论文常用的办法，即以对方论证中的错误作为“切入点”，拆掉其论点与论据之间的连接处。论证中的常见错误主要有以下几个方面：
说中国人如此看待腐败，用以指一部分人则可;倘若加于全体，那就简直是诬蔑。翻开历史，以往腐朽政权之所以灭亡，腐败官员之所以没有好下场，就因为民众反对，所谓“失人心者失天下”，就可见腐败不得人心。历史上廉正不阿的官员不乏其人，人们颂扬备至;而对于为官者，不管其他方面表现如何，只要一贪，“其余则不足观者矣”——这就是中国民众的价值取向。那些廉洁奉公、为国为民的人，那些舍身忘家、不屈不挠举报腐败的人，那些仗义执言、无情鞭挞腐败的人，那些不怕打击报复、秉公执法的人，又何曾想过在“腐败的盛宴上能有自己的一席之地”?他们不正是来自民间，代表民众，并为民众所拥戴吗?
这就深刻地驳斥了对方在以偏概全的论证中得到结论的荒谬性。
二是牵强推导。这是在演绎论证中容易出现的错误，论述者忽视了论据往往是有一定的适用范围的，单纯从主观理念出发用论据强行推导，这样即使论据真实，也不能反映出论据与论点之间必然存在的涵盖关系，自然也就得不到正确的结论。例如屈原的学生宋玉曾经写了一篇《登徒子好色赋》，说登徒子好色。他的推导逻辑是：好色者不嫌女丑→登徒子不嫌妻丑→所以登徒子乃好色者。这显然是牵强附会，所得结论自然难以让人信服。又如当年有的日本人因为在“下野的有钱的大官的书斋，看见有许多很贵的砚台”，就说中国是“文雅的国度”，也有的日本人因为“到上海来一下，买几种猥亵的书和图画，再去寻寻奇怪的观览物事”，就断然说中国是“色情的国度”，鲁迅在《内山完造作〈活中国的姿态〉序》中对这两种人都进行了严肃的批评：说中国是“文雅的国度”也好，说中国是“色情的国度”也好，其实都是犯了牵强推导、妄下结论的错误。
三是机械类比。这是在类比论证中容易出现的错误，论述者用于进行类比的事物之间其实很少或没有共同属性，说白了就是没有可比性，如果硬性比较，其结论当然无法令人信服。例如，1933年初，希特勒在德国垄断资本集团的支持下上台，立即对外实行武装侵略，对内加强纳粹党的法西斯统治，焚烧所谓“非德国思想”的书籍。蒋介石效法希特勒，在国内建立庞大的特务组织，日益加紧反革命文化“围剿”。国内及日本的有些论者将希特勒焚书与中国历史上的秦始皇焚书相提并论。鲁迅在《华德焚书异同论》一文中，从中国的秦始皇和德国法西斯焚书的异同谈起，对国民党反动派的法西斯统治作了尖锐的抨击，同时也有别于传统见解，对秦始皇作了新的评价。文中对“中国和日本的论者们”机械类比的错误进行了深刻揭示。比如下面这段话：
不错，秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书;他收罗许多别国的“客卿”，并不专重“秦的思想”，倒是博采各种思想的。秦人重小儿;始皇之母，赵女也，赵重妇人，所以我们从“剧秦”的遗文中，也看不见轻贱女人的痕迹。希特勒先生们却不同了，他所烧的首先是“非德国的思想”的书，没有容纳客卿的魄力;其次是关于性的书，这就是毁灭以科学来研究性道德的解放，结果必将使妇人和小儿沉沦在往古的地位，见不到光明。而可比于秦始皇的车同轨，书同文……之类的大事业，他们一点也做不到。
阿剌伯人攻陷亚历山德府的时候，就烧掉了那里的图书馆，理由是：如果那些书籍所讲的道理，和《可兰经》相同，则已有《可兰经》，无须留了;倘使不同，则是异端，不该留了。这才是希特勒先生的嫡派祖师——虽然阿剌伯人也是“非德国的”——和秦的烧书，是不能比较的。
引进课堂辩论助力思辨型议论文教学参考
陈素明
“任务驱动型作文”作为当前高考应试写作热点，也是教育部考试中心力推的一种样式，要求学生完成对材料事件“你怎么看？”“体现你的思考、权衡和选择”等任务指令。这种类型的作文特点，材料一般具有争议性，要求学生能够在争议的焦点处辨析关键概念，通过多角度比较论证来说理，强调思辨性。
一直以来，思辨型议论文教与学普遍存在太多的无奈和困惑。主要表现在，教师方面：一是议论文教学思路不明析，随意性大；二是课堂引导不当，缺乏思维训练针对性和指导性，教学成效不明显。学生方面：一是思辨能力差，缺乏逻辑思维，观点武断，非黑即白；二是知识面窄，缺少积累，论据单一趋同，陈旧乏味；三是写作兴致索然，说理乏力，缺乏针对性。
因此，针对目前高中思辨型议论文教学现状，把课堂辩论适当引入思辨型议论文教学中，尤其针对低年级初学入门的学生，不失为一种好思路。
一、思辨型议论文教学引进课堂辩论的意义
何谓“辩论”？辩论就是用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便最后得到正确的认识或共同的意见。而“写作课堂辩论教学”，是指在高中语文思辨型议论文写作教学中，学生之间在一定的情境下，围绕预设的辩论题目，展开辩论，逻辑思维思辨能力的得到锻炼拓展，从而实现素材的积累共享，丰富写作思路，提高听说读写能力和认知能力等综合素质的一种课堂教学模式。与传统写作教学给材料题目，简单分析提要求，学生当堂完成作文的尴尬局面相比，它具有以下几个方面作用。
1.激发学生写作的兴趣
常言道“兴趣是最好的老师”，高中生已经处于青春期，具有强烈的求知欲，表现欲，需要我们给予学生一个展示自我的舞台。而课堂辩论方式，通过对其感兴趣的论题的争辩，你来我往，唇枪舌剑，辩手们有取胜的欲望，课堂气氛活跃，点燃了学生的激情，让学生体验到自豪成功的喜悦。如此，趁热打铁，让学生带着高涨的情绪转而从事议论文写作，岂不乐乎？
2.积累写作素材和论据
熟语曰“巧妇难为无米之炊”，学生苦于搜肠刮肚也难写出鲜活贴切的论据，即使有论据也是千篇 一律，毫无新意。而课堂辩论，体现了“合作探究，资源共享”教学理论，将课前预先精心收集准备的论据素材，在课堂上通过同学们的辩论，阐述的理由呈现出来，有效地弥补了学生由于阅读面不足，名言事例论据缺少积累的缺陷，积累的素材多了，自然胸有成竹，论据还不是信手拈来？
3.培养写作思辨能力
学生议论文写作，议论平面化，缺乏深刻性，关键原因在于写作思维受限。而课堂辩论，辩的是语言表达，论的却是思维智慧。围绕辩题，自然呈现出正反两个方面观点，辩手必须通过顺向类比、逆向求异、多向发散思维，从不同的侧面、不同角度深入思考，才能够透过现象揭示本质，各抒己见，逻辑思维，思辨能力得到了训练拓展。落实到具体的写作时，就能够懂得如何取舍论据，深入辩证分析，自然“下笔如有神”。
4.提高学生综合素质
写作课堂辩论，突出了学生为主体的地位，是展示学生思想，挖掘潜能的平台。辩论的结果胜负并不重要，重要的是通过辩论观点的'冲突碰撞，提高认知能力，促进高中生在今后写作中，可以用更加辩证理性成熟的思想来看待事物，提炼观点，所以说写作课堂辩论方式能够有效提高学生综合素质。
二、思辨型议论文教学引进课堂辩论的方法
1.选择适合的写作辩论题
是否拟定合适的辩论题，是关系到展开议论文写作课堂辩论是否成功的第一要义。那么，教师该以什么样的标准来拟定辩论题？一般说来，高中三年作文题的拟定，要依据高中语文大纲要求，利用好高中语文必修和选修教材，结合高一到高三年段写作教学目标和阶段性学习需要来拟定，辩论题选择拟定要遵循四个原则。
（1）辩题具有可辨性
具有矛盾性、争议性并且贴近学生生活，能让学生有不同见解表达。如16 年全国卷漫画作文《掌印与唇印》，取材都来自和学生日常学习生活息息相关的内容，让每个考生都有话可说，有东西可写，仁者见仁，智者见智，考查学生思辨说理能力。比如，随着科技发展，手机的普及影响生活，既让我们享受到高科技带来的便利，但有时又会让我们深陷其中而不能自拔，《手机使用利大还是弊大？》这样的辩题就具有可辨性，学生就能够结合自己感受，畅所欲言。
（2）辩题具有趣味性
是指辩题有吸引性、能够引起广大学生关切兴趣和共鸣，如此才会激发学生积极主动参与辩论，也是学生学习写作的动力。如《旧教学楼要不要拆除？》从旧教学楼走出去一批优秀人才，如今，已经不能满足学校现代化发展的需要。考虑到它的特殊性，是保留还是拆除？引发了多方争议。不少师生和校友表示非常关注。这样的辩题设计紧扣当前新闻，关注度高并且是最能够引起学生共鸣的。
（3）辩题具有知识性
根据所学教材课程内容，通过结合教材要掌握的知识点设计辩题，如学习《鸿门宴》分析项羽人物性格时，可以设计辩题《项羽是妇人之人还是君子之度？》这样的辩题让学生感到既陌生又熟悉，学生只要着手对课内外材料进行收集积累归纳，在短时间内就可以拥有辩论的论据，既巩固课内知识又得到知识迁移。这样的辩题适合以课后思考题的方式布置给学生，课堂辩论课后，写成片段小作文。
（4）辩题具有效益性
辩题要围绕高中三年各个不同阶段的写作教学目标来拟定，并且设置审题难度应该由浅入深，由易到难，循序渐进，才能使学生学有所获。如高一初学议论文入门写作，可以选择以顺向和逆向思维一组对立辩题来启发学生打开思路，改变观念，更辩证看待问题，如辩题《班门弄斧》和《弄斧应到班门》；高二适合选择具有多方观点的辩论题，让学生在多思善想中，能够从不同侧面角度思考；高三适合模仿利用高考作文题，选择不同类型具有一定审题难度的辩论题。
2.组织引导课堂辩论
课堂辩论教学模式颠覆了传统的以教师唱独角戏的教学方式，给学生提供了广阔的舞台。教师角色发生转换，在课堂辩论中，既是组织者又是参与者，既是导演又是演员，师生共同合作完成辩论。教师需组织引导做好以下几个方面工作，才能为写作课堂辩论保驾护航。
（1）提早布置辩题，避免冷场
教师拟定的辩论题其实就是要求学生要完成的写作题，为避免学生因没有做好准备而冷场，必须提前布置，给学生预留足够的时间来引导学生思考辩题，对辩题的内涵和外延做剖析界定引导分析，收集整理论据素材，学生正反辨方分组，这样才能做好辩论前的准备工作，为课堂辩论顺利进行提供前提保证。
（2）调控辩论方向，避免跑题
辩论要求双方在开头旗帜鲜明亮出各自的看法和观点，然后紧扣观点，运用论据，摆事实讲道理，以此来否定对方观点，论证自身观点。但是在辩论过程中，经常会因为争强好胜，只抓住对方论据材料中某个词来反驳，阐述理由，结果就出现跑题现象。比如，“班门弄斧”和“弄斧就要到班门”辩题，学生辩论到后面，变成围绕“学术权威受欺辱，可悲可叹”的观点去纠缠不清。这种辩论中跑题与学生具体写作过程中，存在论证没有扣住论点来分析，导致论据和观点脱节的问题如出一辙。通过课堂辩论中老师的及时调控，也让学生明白议论文分析说理过程必须明确论证目标，围绕论点来展开的写作要点。
（3）引导科学论证，避免空洞
在论辩过程中，学生应用论据材料来证明自己观点时，往往局限于简单地对现象的表层原因的分析说理上，没有很好地深挖现象背后的本质原因，也缺乏条理性或逻辑性和思维，这样的课堂，学生思维火花没有被点燃，只能说是一堂空洞干瘪的论据材料的展示课。如，“老夫妇每天为子女代占公用车位事件，你怎么看？”辩题，持反对老人做法的同学，只会围绕“老人太溺爱子女；自私不懂谦让；公用车位太少”等表层理由来说理，这时，老师就要引导学生抓住关键词“公用”辨析，指出老人行为折射出中国社会，父母习惯于对子女包办的教育观念，其行为实质上是损害公共利益，是社会意识缺失。这样，从现象上升到本质原因归纳揭示，使论证说理更具有深刻性和实效性。如此思维的引导，学生就懂得在实际写作论证过程中，学会运用这种多维度多层面由浅入深，透过现象分析挖掘深层内涵的思维。
（4）鼓励创新思辨，避免教条
任何一种事物都具有矛盾的两面性，有合理的一面，也必然有不合理的一面，一个人身上一定是优缺点并存，肯定一切和否定一切的认识都是不对的。所以，对于事物看法不能武断，非黑即白，要训练学生一分为二看问题，用发展的眼光看问题，这就是思辨思维。如《相信自己还是相信别人？》辩题，当辩论双方各自理由陈述完毕后，可以让他们树立反方意识，预设反方立场，学生就会发现：不管是正反“相信自己”还是反方“相信别人”这两个观点，各自都有自己的矛盾性。如果这时候老师提出思考问题：“相信自己”和“相信别人”二者能否并举？综合二者优缺点，学生自然得出“相信自己，也要相信别人”新观点，这时候，再让学生陈述这个新观点道理，学生的思辨性就体现出来了。
（5）点评总结鼓励，梳理成文
在辩论结束时，教师以评委身份，除了对同学的态度和发言肯定鼓励和指出不足之外，更重要的是对辩论中的思维闪光点做点评，对正反双方的陈述的理由论据材料做出梳理筛选归纳，为接下来的学生写作论据的提炼和使用提供帮助，为议论文写作拓展思路，学生就能比较迅速拟写出思路提纲，在规定时间内完成作文。
教有法而无定法。高中语文思辨型议论文写作教学适当引进课堂辩论，是一种很好的写作综合训练的形式，对“任务驱动型作文”写作综合能力的提高大有益处，值得尝试。
作者单位：福州闽清高级中学。
★ 高考关系型议论文
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