下面是小编整理的崇明婚礼习俗礼仪（共含10篇），欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“softson”一样，积极向本站投稿分享好文章。
婚礼风俗
第一、从新郎家门口到路边甚至延伸到转弯的路口，一路彩旗飘飘。红色当然是婚礼的主色调，在农宅的栏杆上，挂了长长的红布。大红灯笼被高高挂起。朱红的对联不可缺少，在门把手上也用红丝带扎了蝴蝶结，浓厚的婚庆的气氛绝不亚于婚庆公司的那些花头。
第二、按照崇明的习俗，结婚要办三天。第一天上午，新郎要去女方家接新娘。通常是晚饭前把新娘胎接回家。进家门之前，鞭炮声四起。新人一下车就踩在红色布袋上，这时新郎的父亲和大伯已经做好了迎接的准备。他们在自家院子门口点上三堆由稻草扎成的火堆，新娘子跨过火堆才能进家门。
第三、三堆旺火的意思好像是跟老祖宗打招呼。而踩着ONE BY ONE的布袋则意为传宗接代。男人在婚礼上系围裙洗脚?这可不是开玩笑。按照崇明岛上的风俗，新郎把新娘接回家后，要洗脚脚。脚盆也别有讲究：颜色当然得是红色的;其次呢，洗脚水里还有东东：硬币和鸡蛋。
第四、在喜事的第二天，男方家得拜老祖宗，拜完后又有个特殊的环节——“葱茵”。这外名字比较陌生，是葱与万年青的组合。他们被红纸包在了一起。“葱茵”种在自家院子的自留地里。挖土的工具必须是火钳，意为红红火火。新郎种完葱茵后，开始兴奋地抛洒蓝。
传统结婚习俗
在崇明岛东部地区，哪家办个喜事一目了然：从新郎家门口到路边甚至延伸到转弯的路口，一路彩旗飘飘。红色当然是婚礼的主色调，在农宅的栏杆上，挂了长长的红布。大红灯笼被高高挂起。朱红的对联不可缺少，在门把手上也用红丝带扎了蝴蝶结，浓厚的婚庆的气氛绝不亚于婚庆公司的那些花头。
按照崇明的习俗，结婚要办三天。第一天上午，新郎要去女方家接新娘。通常是晚饭前把新娘胎接回家。
进家门之前，鞭炮声四起。新人一下车就踩在红色布袋上，这时新郎的父亲和大伯已经做好了迎接的准备。他们在自家院子门口点上三堆由稻草扎成的火堆，新娘子跨过火堆才能进家门。
三堆旺火的意思好像是跟老祖宗打招呼。而踩着ONE BY ONE的布袋则意为传宗接代。
男人在婚礼上系围裙洗脚?这可不是开玩笑。按照崇明岛上的风俗，新郎把新娘接回家后，要洗脚。脚盆也别有讲究：颜色当然得是红色的;其次呢，洗脚水里还有东东：硬币和鸡蛋。在洗脚之前，新郎围上深蓝色的腰裙,洗完后换上新布鞋。这里说一个崇明话，围，崇明地区一般读作yí，围裙，移腰头,yíyāotoú。
在喜事的第二天，男方家得拜老祖宗，拜完后又有个特殊的环节——“葱茵”。这外名字比较陌生，是葱与万年青的组合。他们被红纸包在了一起。“葱茵”种在自家院子的自留地里。挖土的工具必须是火钳，意为红红火火。新郎种完葱茵后，开始兴奋地抛洒蓝。
围裙里都的钞票、糖和糕啊什么，这时小孩子里都去抢，场面热闹又妙趣横生。
据说这个“茵”的来头还颇有讲究，号称必须是“偷”来的，在准备婚事的时候，男家就得到邻居家的自留地里瓣些万年青回来(因为是婚俗的必要环节，故家家门前自留地里都有的种，如遇搬家，这葱茵还得一块搬到新的地方去)。
禁忌
1.忌不包脚
传统婚俗中讲究婚姻圆满，包脚才会“有头有尾”，寓意婚姻美满家庭和睦，尽量选择包脚的鞋子，不仅寓意好还具稳固性。
2.忌暗色调
传统婚俗以红色为喜庆之色，忌灰、蓝、黑色等暗色调，在选择上尽量选择红、粉、金、白色等。
3.忌穿坏
传统婚俗认为婚鞋在当天穿坏具有不好的预兆，因此婚礼当天小心一点，婚后再穿一段时间，寓意将喜庆与快乐延续下去。
4.忌旧鞋
传统婚俗讲究新人当天从头到脚都是新的，所以忌讳穿旧鞋，不要去买别人穿过的低价出售的婚鞋。
传统结婚习俗
在崇明岛东部地区，哪家办个喜事一目了然：从新郎家门口到路边甚至延伸到转弯的路口，一路彩旗飘飘。红色当然是婚礼的主色调，在农宅的栏杆上，挂了长长的红布。大红灯笼被高高挂起。朱红的对联不可缺少，在门把手上也用红丝带扎了蝴蝶结，浓厚的婚庆的气氛绝不亚于婚庆公司的那些花头。
按照崇明的习俗，结婚要办三天。第一天上午，新郎要去女方家接新娘。通常是晚饭前把新娘胎接回家。
进家门之前，鞭炮声四起。新人一下车就踩在红色布袋上，这时新郎的父亲和大伯已经做好了迎接的准备。他们在自家院子门口点上三堆由稻草扎成的火堆，新娘子跨过火堆才能进家门。
三堆旺火的意思好像是跟老祖宗打招呼。而踩着ONE BY ONE的布袋则意为传宗接代。
男人在婚礼上系围裙洗脚?这可不是开玩笑。按照崇明岛上的风俗，新郎把新娘接回家后，要洗脚。脚盆也别有讲究：颜色当然得是红色的;其次呢，洗脚水里还有东东：硬币和鸡蛋。在洗脚之前，新郎围上深蓝色的腰裙,洗完后换上新布鞋。这里说一个崇明话，围，崇明地区一般读作yí，围裙，移腰头,yíyāotoú。
在喜事的第二天，男方家得拜老祖宗，拜完后又有个特殊的环节——“葱茵”。这外名字比较陌生，是葱与万年青的组合。他们被红纸包在了一起。“葱茵”种在自家院子的自留地里。挖土的工具必须是火钳，意为红红火火。新郎种完葱茵后，开始兴奋地抛洒蓝。
围裙里都的钞票、糖和糕啊什么，这时小孩子里都去抢，场面热闹又妙趣横生。
据说这个“茵”的来头还颇有讲究，号称必须是“偷”来的，在准备婚事的时候，男家就得到邻居家的自留地里瓣些万年青回来(因为是婚俗的必要环节，故家家门前自留地里都有的种，如遇搬家，这葱茵还得一块搬到新的地方去)。
结婚风俗
在旧时的农村里，不是所有人家都能负担为新娘子做裙衫的经济负担，所以不少农村姑娘出嫁时，都会身穿红色长衫或大红套装，代替裙衫。
新郎出门前，都要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹(糖水)，代表女家希望女儿出嫁后能过甜蜜无忧生活的愿望。
在送嫁的过程中，女家一位属全福之人(即父母双全，与丈夫和睦而有子女者)的女性长辈，或女司仪撑起红伞伴着新娘走，以保护她不受妖邪入侵。
女司仪在新娘出门时要多带备一双全新的绣花鞋，待新娘登上轿子后，便要立即更换新鞋，表示新娘离家嫁作人妇，便不会带任何属于女家的东西到夫家，寓意将以后的生活交托于丈夫手上。
如果女家无设宴款待亲友，又或发出邀请时有所遗漏，事后要向这些亲友派喜糖(即印有“喜”字样或红色包装的糖果)代替，以示正式通知各人女儿已出嫁。
崇明风俗
大年初一
年初一清晨，家家第一件事就是放鞭炮，称“开门炮”，其原意是驱邪，后来就含有开门大吉、高升发财的意思。上寺庙烧香拜佛的人特别多，而且特别早，要赶烧头香。大人小孩换上新衣帽，穿戴整洁，全家围桌而坐，共进丰盛的早餐，以素食为主，再加上汤圆(圆子)、糖年糕、以示全家团圆，年年高，并将去年廿四夜的一碗赤豆饭拌入早饭内，俗称“陈年饭”，意为隔年有余的好口采。
除夕夜
除夕前是最忙碌的一周，要把过年的一切陈设都布置定当，如写春联、贴门神等,到了除夕晚上，全家老少就围在一起吃一顿象征团团圆圆的年夜饭，其中主要的一道菜用菜心、豆腐等烧成后用百叶卷裹，称之为卷钱捆，以示来年财源滚滚而来。然后守岁直到新一年的钟声响起，鞭炮齐鸣。
除了这些，崇明人自是少不了崇明糕、崇明圆子等特色食品。年前就已按照传统方法蒸制好的崇明糕，个大得够一大家子吃。浓浓甜味，又有年年高的好口彩，极受人们的欢迎。自己酿的老白酒也是崇明人过春节的习俗，提前酿制的老白酒到了除夕晚上就可以饮用，举杯共饮，欢声笑语，好不热闹。
二月初二
吃完“撑腰糕”，崇明人家的春节才算过完。二月初二，崇明人家通常将春节期间剩余的年糕，洒上盐，加入少许葱花，油煎食之，以求腰板硬朗，耐得劳作。
传统结婚习俗
在崇明岛东部地区，哪家办个喜事一目了然：从新郎家门口到路边甚至延伸到转弯的路口，一路彩旗飘飘。红色当然是婚礼的主色调，在农宅的栏杆上，挂了长长的红布。大红灯笼被高高挂起。朱红的对联不可缺少，在门把手上也用红丝带扎了蝴蝶结，浓厚的婚庆的气氛绝不亚于婚庆公司的那些花头。
按照崇明的习俗，结婚要办三天。第一天上午，新郎要去女方家接新娘。通常是晚饭前把新娘胎接回家。
进家门之前，鞭炮声四起。新人一下车就踩在红色布袋上，这时新郎的父亲和大伯已经做好了迎接的准备。他们在自家院子门口点上三堆由稻草扎成的火堆，新娘子跨过火堆才能进家门。
三堆旺火的意思好像是跟老祖宗打招呼。而踩着ONE BY ONE的布袋则意为传宗接代。
男人在婚礼上系围裙洗脚?这可不是开玩笑。按照崇明岛上的风俗，新郎把新娘接回家后，要洗脚。脚盆也别有讲究：颜色当然得是红色的;其次呢，洗脚水里还有东东：硬币和鸡蛋。在洗脚之前，新郎围上深蓝色的腰裙,洗完后换上新布鞋。这里说一个崇明话，围，崇明地区一般读作yí，围裙，移腰头,yíyāotoú。
在喜事的第二天，男方家得拜老祖宗，拜完后又有个特殊的环节——“葱茵”。这外名字比较陌生，是葱与万年青的组合。他们被红纸包在了一起。“葱茵”种在自家院子的自留地里。挖土的工具必须是火钳，意为红红火火。新郎种完葱茵后，开始兴奋地抛洒蓝。
围裙里都的钞票、糖和糕啊什么，这时小孩子里都去抢，场面热闹又妙趣横生。
据说这个“茵”的来头还颇有讲究，号称必须是“偷”来的，在准备婚事的时候，男家就得到邻居家的自留地里瓣些万年青回来(因为是婚俗的必要环节，故家家门前自留地里都有的种，如遇搬家，这葱茵还得一块搬到新的地方去)。
农村的结婚风俗
在旧时的农村里，不是所有人家都能负担为新娘子做裙衫的经济负担，所以不少农村姑娘出嫁时，都会身穿红色长衫或大红套装，代替裙衫。
新郎出门前，都要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹(糖水)，代表女家希望女儿出嫁后能过甜蜜无忧生活的愿望。
在送嫁的过程中，女家一位属全福之人(即父母双全，与丈夫和睦而有子女者)的女性长辈，或女司仪撑起红伞伴着新娘走，以保护她不受妖邪入侵。
女司仪在新娘出门时要多带备一双全新的绣花鞋，待新娘登上轿子后，便要立即更换新鞋，表示新娘离家嫁作人妇，便不会带任何属于女家的东西到夫家，寓意将以后的生活交托于丈夫手上。
如果女家无设宴款待亲友，又或发出邀请时有所遗漏，事后要向这些亲友派喜糖(即印有“喜”字样或红色包装的糖果)代替，以示正式通知各人女儿已出嫁。
婚礼习俗
旧时候的乡间道路上，在气清景明的春日或艳阳高照的秋日，往往能看到一支长长的队伍在缓缓行进。队伍打头的，是两个扛着红旗的半大孩子，后面是众多抬着物件的成人。时不时地还有爆竹声腾空而起。“喔，人家要嫁丫头了，今朝送嫁妆!”路旁看到的人大都会这样说。
对，这就是崇明早年乡间送嫁妆的队伍。
早先结婚办喜事，女方先得选定一个黄道吉日，把陪嫁的嫁妆运到男方家里。那时乡间一来道路狭窄，难行大车辆;二来交通工具稀少，最好的就是崇明的小车子，根本没有什么今天那样的各式汽车。要把嫁妆送到男方家中，就得凭借人的肩膀抬扛。当然，女方富裕的话，嫁妆越多，抬扛的人自然也就越多，那送嫁妆的队伍也就越长，排场越大。
说起来，当年这看送嫁妆也和如今看民间艺术的行街，节日的花车巡游一样，是旧时的一种民俗。嫁妆多的人家送嫁妆时队伍排成长长一列。他们并不像挑担或扛货的人那样急匆匆行走，而是一路慢行，好让沿路的人细细观赏，指点评价。一些富裕人家因为嫁妆多，常常能吸引众多人赞赏的议论和羡慕的目光。如今我们可以这样说，这送嫁妆就是当年乡下结婚前的一次巡游。
千万别以为送嫁妆是一件随随便便找些人来送送而已的事情，内中它还大有讲究。首先，这抬嫁妆的人员得经过认认真真挑选。一般，主家都会从亲戚、朋友、邻里中挑拣长得比较端正、体格比较强壮的男子。那种大年龄的光棍或丧偶的中年男子，是不会被请来担当此庄重的任务的，因为人们认为让这种人送嫁妆不吉利。被选上抬嫁妆的可不是一般的卖苦力之举，而是一件颇让人感到有脸面的事情。送嫁妆那天，他们一个个穿得一身新，格外体面光鲜。没有新衣服的，最起码也得换上一身干干净净的服装，这样才显得有声势，有气派。
其次，为讨吉利，这抬嫁妆的杠棒要挑选好点的，它的两端一定要用红纸包裹好。嫁妆中陪嫁的被子，讲究尤其多。用来捆扎被子的也必须是红色的布带子。被子要两条一起叠成和合被，为什么叫和合被?寓意新郎、新娘百年好合，两两成双。折叠的开口处相对，方方正正。绑被子还得把红带打成漂亮的四串结。四串结的眼要正好让抬杠穿得进，过大过小都不适宜，这结象征着婚姻美满幸福吉祥。
那时的陪嫁被子至少四条，是比较穷的人家陪嫁数，多的被子往往有八条、十条、十二条等等，越多越体现其富有。陪嫁被子一定得成双数。被子成件后，搬动时要由两人合作，绝对不可一人独搬。要知婚嫁的被子中有绸缎面的，很是光滑，倘若抓不住，一旦滑落地面，场面非常难堪，会遭来主家的埋怨，甚至被人直接逐出送嫁妆的队列。有的即使不被逐，到了男方家里也备受冷落，不会被邀请坐上宴席。
送嫁妆前往男方家的队伍先后也有规矩。一般，在开队的红旗后面是抬子孙桶和脚盆的。子孙桶即马桶，和脚盆一样油漆成紫红色，用崇明土布染成蓝色然后做成圄腰包裹着。马桶之所以叫作子孙桶，是为祈盼新郎新娘早生贵子。紧随子孙桶后面抬的是梳妆台，再后，抬的就是什么板箱、五斗橱、大橱等。
当然随着时代的不同，嫁妆的内容也会有所变化。记得上世纪七八十年代，农村的嫁妆最为豪华的要算“三转一响”了。所谓“三转”指能转动的脚踏车(自行车)，得永久或凤凰牌的;洋针车(缝纫机)得蝴蝶牌或蜜蜂牌的;手表得是上海牌的。所谓“一响”指收音机，红灯牌的。后来发展为电视机，金星牌的。陪嫁的嫁妆还有梳妆台、五斗橱、大橱及椅子等所谓“三十六只脚”和“四十八只脚”的说法。日常生活所用之物件可谓应有尽有。一般人家也至少得有十抬八抬。当然，抬数务必成双数。
壮族青年举行婚礼时，有一套独特风趣的习俗和讲究。
新娘出嫁时要穿黑嫁衣。黑色在壮族人眼里表示正统，所以出嫁之日，新娘必须穿上新郎家缝制的黑嫁衣，方能出厅堂与长辈拜别。
当新娘走出厅堂行到家门时，男方接亲娘要马上踏着新娘的脚印走，亦步亦趋，传说是为了让新娘忘了回娘家路，一心一意与丈夫成家立业。
背新娘出门楼，当新娘走出家门，接亲娘立即给新娘盖上红头巾，由新娘兄长把新娘背出村塞门楼，然后方与伴娘上路同行。意指新娘难舍亲人，不愿离别，只好叫兄长背。
新娘上路不准回头望，如果是无意之间回头一望，接亲娘便要到井边或河边取水给新娘喝，以示对新娘的惩罚。
新娘洞房要“坐时”，当新娘接亲引进洞放的，接亲娘会与新娘对坐，并用脚踏在新娘的双脚之上，直至板凳坐热，地板踩暖为止，意为使新娘从此落地生根，开花结果。
新娘汲新水，即新娘过门后第一次汲水，壮族人对此十分讲究，新娘被姑或嫂带到井旁或河边的，先朝源头行屈膝礼，然后扔几枚硬币方能汲水，意在告知水神，新娘已出了钱买这方水，而且桶口要向着水源一次汲满，祈求日后满福满禄。
偷新郎鞋，当洞房之夜，新郎要把鞋藏好，要是给新娘偷看到了，日后要由新娘做主。
为什么新娘要穿白色的婚纱礼服?
我们都知道婚纱的颜色是白色的，但是大家知道为什么新娘要穿白色的婚纱礼服吗?
从罗马时代开始，白色就象征着欢庆，这就如同在中国，红色象征着喜庆一样。在1850-1990年间，白色也是富裕的象征。到了20世纪初，白色代表纯洁的意义就远超过其他。所以白色通常都是礼服的首选颜色，更是象征着新娘的美丽和圣洁。
习俗
结婚前一晚，新郎新娘通常会分开两个地方住，新娘多数回娘家。伴娘们也大多和新娘一起，在新娘娘家过夜。婚礼当日，新娘伴娘们一大早起来，让上门来的发型师和化妆师逐个给他们梳妆打扮。同时，新郎和伴郎们也在另一个地点做好准备。当年我和我的搭档一人跑一个地点，我去新娘家，他去新郎家，分别捕捉各自“幕后”片刻。
新郎新娘各自装扮完毕后，驱车前往婚礼礼堂。许多新人会考虑租用礼宾车(Limousine) 接送新郎新娘。习俗上新郎新娘在正式结婚仪式前避免见面，所以新娘一到礼堂便躲入专门为的化妆间，等待仪式的开始。
当所有客人入座，仪式开始，音乐响起，伴郎伴娘团分别先入场，最后才是新娘挽着父亲的手走上红地毯。如果父亲去世或者无法前来，由母亲，叔父或者长兄代替。此后仪式跟许多电影电视里的场景相似，主婚人宣读预先准备好的台词，新人宣读誓言，交换戒指，亲吻对方，签署结婚证书，此刻正式结为夫妻。随后新人走出礼堂，早已在外面准备好的亲友们会吹泡泡，撒彩纸等庆祝。
其一是在西方，婚纱照只有婚礼当天才照，不会提前照。
其二是婚纱照一定是婚礼当日的地点选景，利用室外自然光线和外景或者结婚礼堂建筑背景，在摄影师指导下抓拍或者摆拍，而不是在影楼里用假的背景和道具。由于室外摆拍遇到天气等不确定因素的几率高，做摄影师的都是事先勘察，万一有状况则启动后备方案。我在这个环节的主要任务是根据地点设计路线和场景，在一到一个半小时内完成至少二到三十个组合动作/场景的拍摄。为了取得独特的摄影角度，趴地，爬树，往镜头前撒花吹泡泡，帮新娘甩头纱制造风中飘扬的效果，等等。身体不好干不了这种带技术的体力活，一天下来工作十二个小时是正常的。由于国内外婚纱照的习俗不同，加拿大移民官在审核配偶担保的家庭团聚移民时，判断假结婚的方法之一就是看婚纱照是在室外还是在影楼里照的，后者被认为是假结婚的演戏，这是中西方文化不同而导致的误断。
正式婚纱照拍摄结束后，新人们都去吃点东西稍微休息一下，准备迎接晚宴。由于加拿大跨族裔婚姻非常普遍，有的新人上午举行西式婚礼，下午举行另一个文化的婚礼仪式，比如华人中新郎新娘给双方长辈下跪敬茶的斟茶仪式，会在下午进行。
西方婚礼仪式之后
看西方电影的婚礼镜头时，总对婚礼过后那对新人穿过林荫丛，坐进敞蓬小车双双绝尘而去的镜头羡墓不已。最近看到一篇文章，才知道其中留下的还有很多讲究。
在仪式结束时，牧师祝贺新婚夫妇。管风琴开始演奏退场音乐。新娘从伴娘手中拿过花束。如果戴着面纱，此时应该打开。如果作过决定，新娘和新郎接吻。新娘右手拿鲜花，和新郎转过身来。或者新娘的左手穿过新郎的右臂，或者手挽手，二人走下台阶。花童和托戒指的男孩，伴娘和伴郎一起走。然后，傧相和引导随后，两人一对。如果在冬天，仪式前，引导或伴郎会在更衣室为新郎穿上外衣，这样一来就不必在仪式结束后去取衣服。在大门口，已经有人为新娘准备好外衣。
尽管进入时是单独走，出来时傧相可以和引导两人一起走。这具有象征意义，有效仿新娘，新郎来时单独来，走时一起走的意思。
在仪式其间，一直呆在教堂后面的摄影师，此时可以在两位新人沿通道返回时，拍下这对幸福的人。
汽车等在入口处。如果迎宾队列在招待会会上组成，此时伴郎可以帮助新婚夫妇坐进新娘的汽车。这辆车先走，然后是傧相的，然后是新娘父母的，然后是新郎父母的。如果没有租高级大轿车，伴郎将担任新婚夫妇的司机。
话题先回到教堂里，退场式一结束，两名引导就回去，首先是新娘的母亲，然后是新郎的母亲到门口。如果新娘和新郎的母亲更愿意和他们的丈夫一起走，他们可以这样做，跟随着前来陪同她们的引导一起出门。大多数人婚礼上，只有两位新人母亲由引导陪同。而她们的丈夫则由其他女人的陪同和他们一起出门。在预留长凳上的其他人自己走。按从前排到后排的顺序。当丝带撤走，示意可以离开座位时，客人可以离开，前面和后面的客人可以一起走，如果还没有支付牧师费用，此时伴郎可以赶回礼拜室做完这件事。
陪同新婚夫妇的父母离开，撤走丝带，引导们就可以离开，赶往招待会，为摄影帮忙。他们的小汽车或交通工具应当停在方便的地方，以免被离开的客人堵住。
1. 放定(订婚的意思)，男女恋爱后，到了一定程度了，就会和父母说要结婚了。然后男方的父母就会先找一个媒人，去女方家。要是女方家也同意的话，就会安排双方的父母见面。之后就是把新人的生辰八字拿去选日子结婚。
2. 信物(定情之物)，一般婚礼在双方父母见面之后，男方会给女方一个信物，一般是戒指、手镯等等。也证明了这门婚礼成效了。
3. 过礼，双方的父母把婚期定下来之后，会正式的去通知女方，也会把女方结婚当天所穿的衣服首饰之类的交给女方，还会准备一些小礼品给女方家。
4.新郎到了新娘闺房门口，需要再叫一次门，新娘和她最好的女伴朋友们会在屋里等着，再一次的刁难一下新郎，问他一些问题，或者让他们做一些事情，表演一些节目，新郎预计伴郎们，都必须一一完成，或者用红包讨好。最后听新娘发话，如果新娘不发话，门也是不能开的，知道新郎打动新娘，让新娘心甘情愿的让他进门为止。
5.找婚鞋。在新郎迎接新娘的那天，新娘家里人会把新娘的鞋藏起来，让新郎去找。找到鞋以后才可以到婚礼现场。
6.双方家长见面的时候，男方要给女方一笔钱，也就是传统意义上的聘礼，给多少是看双方的家境，双方一起商量而定的。
7.婚礼改口钱。北京结婚讲究比较有特色的一个，就是改口费。而改口费有千里挑一万里挑一的说法，所以有的是给一千零一，有的是给一万零一，但是这个是双方家长都要给的，而且两家给的数目能够相同是比较合适的。
北京的婚礼流程
1. 迎亲，结婚当天上午，男方家的迎亲队伍来女方家接亲，接亲是婚礼的一个高潮哦，新郎要进门接新娘可以要经历重重门槛。伴娘会想尽一切办法去恶搞新郎和伴郎们。
2. 照片红鞋，新郎进门后，要在接新娘的房间找到新娘的红鞋，找到了，把红鞋穿上后，才可以把新娘带走。
3. 敬茶，新人要向双亲奉茶，亲戚也会给一些红包。
4. 撑红伞和撒米，有新娘的伴娘撑红色的伞陪伴新娘新郎出门，边走还要边撒米给鸡吃。
5. 过门，新娘从女方家出门后，正式进入男方家，要拜见男方家的所有长辈。
6. 婚礼，从男方家出来，去酒店举行婚礼仪式。
7. 敬酒，酒宴开始后，新娘要去换上敬酒服去给来宾们敬酒。
8. 回门，三朝回门的意思是在结婚后第三天新娘要带着新郎回去新娘家。
婚礼习俗
在漫长的历史进程中，恩施各民族逐渐形成了婚姻制度中的多层次礼仪，这些礼仪是十分复杂和隆重的，它是一个完整的礼仪过程。
恩施山大人稀，交通闭塞，恩施人民具有剽悍顽强的心理素质，所以在繁琐的礼仪中还保持着“嫁女之家三夜不熄烛，娶妇之家三日应举乐”等古老遗风。一般有讨口气、讨红庚、择大香、送期单、上红、过礼、陪十弟兄、陪十姊妹、迎亲、拦门、发亲、拗礼、拦车马、铺床、迎上亲、结蜡、圆亲、闹房、新人跪拜、接风、拜茶、面花、回门等礼俗。讨口气就是男家请媒人到女家提亲。女家允婚叫“放话”。
男方看中后，请媒人到女方提亲。如女方同意，就约定日子“过门”。男方即各好衣物、酒、肉、茶点等，由父或母带着儿子请媒人陪同至女家燃放鞭炮。双方父母互称“亲家”。从此常来常往，叫做“不开亲是两家，开了亲是一家”。
男到女家后，女方再择吉日由哥嫂或弟妹与媒人同去男方家“看廊场”(看家庭条件)，有的事前通告男方，有的不通知男方，由女方秘查暗访。
事 后如女方认为满意，同意婚事，才进行下一步，否则到此终断。这是青年男女订亲的初期程序。讨红庚有的地方也叫择稳香，择稳香后男方再各些礼物专程去女方家 讨“红庚”，要求女方父母“发女方八字”。即女方允婚后，由男家择期各衣物、糕点、酒、肉，置于台盒中，并预各“庚书”，笔墨、香、蜡烛、纸钱于台盒内， 请媒人随礼物到女方正式订婚。讨红庚也叫“讨八字”。
婚俗
婚日，男方在接亲时，要备猪肉一块、鸡一只，还要香蜡纸烛，先敬女方家先。女方家一般设有“拦门礼”，男方迎亲花轿(现改为小车)一般停在院坝，由男方“都官”与女方“都官”用歌或话一问一答对讲起来，如男方“都官”讲输了，须三茶六礼或罚酒，出尽洋相方能进门。到看定的时辰，男方“都官”请岳父母“发亲”，经女方父母首肯，先将嫁奁抬出。
嫁奁以前分“台”，捆扎极为精致，两人一抬，一路晃晃悠悠，以表示新娘家陪嫁物的丰盛，现时用车装。然后，迎新队伍鞭炮齐鸣，在喜庆气氛中，新姑娘穿“露水衣”(红衣裤)，打“露水伞”，由其兄弟背出来，辞别父母亲人然后上轿或登车。最后是“高亲客”，即由新娘的兄嫂或婶娘舅娘作女方代表送亲。这时，新娘要撒两束“筷子”，男女双方各抢一束，称“不家食”。轿出门时，男方点燃两把以竹片做成外包红纸的“喜把”，女方抢去一束，意即“财喜”不能全部带走，各留一半。迎新路上，接亲队伍变着花样戏弄考验新郎新娘，索要糖果香烟。
到了男家，先将新姑娘陪嫁的被盖由男方儿女双全的嫂子或婶娘、舅娘铺好，再请新姑娘下轿，由喜娘接过门。婿家陈香烛酒醴和一只鸡，祀护送神于门外，曰“堵刹于门”。门内张七星灯，罩以筛子，喜娘二人扶新娘从筛上过，叫“触邪”。拜天地家神父母后，须拜诸亲，叫“分大小”，然后才送入洞房。
新郎新娘进新房的第一个动作是“抢床”，即夫妇双方争相跑向床边，谁先坐上“大边”(左)，意味谁以后当家作主。片刻后，送亲娘子进新房给新娘更衣，然后新郎引新娘与客人见面敬酒。
新婚之夜，山寨里男女老少三三两两到新郎家闹新房，来得越多，主人家越高兴，俗称“越闹越发，人财两旺”。闹新房时，没有年龄大小、辈份高低之分，俗称“新姑娘三天无大小”。闹房内容主要是开无伤大雅的玩笑，小辈还要新娘给糖果及小礼品，整个气氛热烈诙谐。
婚后三日，新娘偕新郎往省父母，称“回门”。娘家筵客宴婿，叫“陪郞膳”，赠以礼品，叫“插带”。“回门”无论远近，一般要当天赶回。回夫家时，娘家还要送粑粑之类礼品。
回门风俗
经历了送亲以后，整个宴席就已经告一段落了，客人们基本上都散了，但是整个婚嫁的程序并没有结束。根据传统，新娘要在来新郎家的前三天连续起三个早床，不然的话就会被认为懒散。有的婆婆比较强势的话，就会在前天晚上把火用水浇湿，新娘在第二天早上要想办法把火烧燃起来且不能去别人家取火种。
成亲之后，新娘新郎要回新娘家一趟，俗称“回门”，分为两种，一种称为“回三朝”即在婚后的第二天会娘家，这样的话，新娘新郎必须当天去当天回，不能再娘家过夜，所以一般两家距离较近的才会选择“回三朝”;另一种则称为“回五朝”即在婚后的第四天回娘家，这时，新娘新郎可以在娘家玩一天后再回去，所以适合两家距离较远的。在“回门”的时候有点需要谨记的是，新娘结婚时穿的鞋子是不能穿回娘家的，而新郎则没有这方面的要求。
招赘
俗称上门，是男子入女家为婿的婚烟形式。历史上的上门，没有儿子的可以招婿，有儿子的也可以招婿。上门的来了，当儿子看待，更其姓，改其名，姓从妻。所以壮人称上门为“很栏”，直译为上门、进门。意译则是“加入另姓家族”，因为“栏”字在壮语中有“家”、“姓”两个含意。这显然是氏族可以接收新成员的遗风。不过少数地方认为上门不光彩，叫做“扛楼梯”，意思是低人一等。
改嫁
寡妇改嫁，虽然允许，但仪式凄凉。夫死，说是她克的。中年以后的寡妇，一般不改嫁，否则社会舆论耻笑。寡妇可以和男方见面，自己敲定。婚礼极简单，男方派一老妇去接即可。如子女年幼，可以带走，但必须改从夫姓。也有个别的改嫁是招夫上门。
续娶
壮族中年男子丧妻，一般均要续娶，但也有不续娶的，不续娶的，多是贫苦之家。被续娶的女方，多为接丧夫的中年人，往往有一两个孩子。若孩子年幼，可以随母到男家生活。续娶的礼仪也很简单，男家派两个妇女送去两套新衣服给女方。便把她接回来。女方从丧夫家出来只能走后门。
男女分行戏打球
广西壮乡，有的地方男女青年恋爱，至今还盛行一种抛绣球活动，壮语叫“飞沱”。这种互抛绣球择偶的风俗，在唐代就已经很普遍。柳宗元曾有“男女分行戏打球”的诗句。在歌场上，壮族小伙与姑娘们自然分成一群一伍，彼此先对唱一阵山歌，然后拉开适当距离离。姑娘们便将各自用花布精心做成的绣球，抛向自己心爱的小伙子。小伙子眼疾手快，一手抓住朝自己抛来的绣球的飘带，又抛回给对方的姑娘。如果小伙子认为合意，就会在绣球上系上赠物，抛给自己倾心的姑娘。赠物越多，表示小伙子追求姑娘的心情越迫切。姑娘若是收下小伙子抛回绣球上的礼物。一对青年男女，通过多次歌场对歌，相互认识，加深了解，甚至私定终身。这样通过对歌抛绣球择定的对象，不用媒妁，也无需重聘，使壮族男女青年的恋爱婚姻更回富有诗情画意。
新娘过河“水手”背
桂北地区龙胜各族自治县是个高寒山区。这里崇山峻岭，林密路远，河道九曲十八弯，本来祗有四、五十里的山路，却要涉水过五、六次河，跨过三、四座挢。所以成亲时，为了确保新娘的安全，过河过挢都要请人来背。背新娘的人称为“水手”，多是虎背熊腰的未婚男青年，新娘过河时，鸣炮三声，喇叭吹响。“水手”的两掌即刻按住自己的膝盖，弓下腰来，让蒙着面纱的新娘用膝盖顶着自己的脊背，双后扣稳自己的肩膀，身体往前倾去。“水手”即刻反手到后腰挽住新娘的小脚，妥当后，即起步入水过河(或过挢)。如象小孩摊开两腿时大人背着的姿势的禁忌的。背新娘特别讲究文明礼貌，行动上不能有半点的粗野，更不能调笑。所以背新娘的“水手”多是品德最佳者。过河时，“迎娘”(由未婚的女青年担任)在旁边给新娘打雨伞遮荫(不管天气好坏都要撑开伞)，表示护住喜气，不给失散。整个队伍过完河上岸后，乖巧的“迎娘”把伞放得很低，挡住别人“偷看”蒙着面纱的新娘。此时火炮轰响，鞭炮齐鸣，乐队吹奏欢乐曲，岸上也挤满了观看热闹的群众。
风俗
不会对歌娶妻难
歌圩是广西壮族民间的一种传统的大型的歌节。每年秋春佳节，青年们都要穿上节日的盛装，在本地传统的歌圩日子里，选择唱歌的对手，寻觅心爱的情侣。照例，小伙子得先向姑娘唱歌邀请，要一直唱到姑娘满意，她这才答歌。笨嘴夯腮的小伙子，甚至有唱三、四个小时姑娘也不答腔的，祗好狼狈而逃，让位给更有歌才的青年。女方答腔后，双方便在各自同伴的簇拥下，按歌圩的程序唱初交歌，赞美歌，询问歌，盘歌，恋情歌。唱到情意绵绵，便唱起深交歌，赠礼歌，互相赠送礼品，这时情人便离开了同伴，双双踱入花间丛林。快分手时，两人又唱起嘱别歌，相约下次见面，这才依依不舍地分手。不少情侣就这样订下终身。然而，这个对歌程序中也有不少“险关”，尤其是盘歌，女问男答，内容包括远至三皇五帝，近至当今世界;上自日月星辰，下至山河百兽;举凡农事，季节花果等等，随编随唱，无所不包。其内容之广泛，其歌才之敏捷，常常使慕名而来的博古通今的专家们目瞪口呆，为之倾倒。
一、合婚
合婚之俗，并非一市一县所独有，全国各地大多如此，当然北平也不例外。在北方记一个人的年岁，最重十二生肖，尤其婚姻大事，都以生肖属相的相生相克取决行止。
人们为子女择偶，必须经“媒人”往返两家“提亲”，其步骤是，先由媒人问明女孩的生肖属相，并索取“八字”，把女孩的“八字”送到男家，再索取男孩的“八字”复送女家，双方互请“算命先生”算命，如男女命中没有相克之处，且有成亲的可能时，才进行议婚，否则虽然“门当户对”也只有作罢了，此举俗称“合婚”。
二、相亲
合婚结果，如双方属相不相犯时，第二步手续就是相亲，由双方家长会同媒人，约定场所，或在任何一方的家中相见，俗语叫“相亲”。
三、放小定
男女双方都认为可以成亲时，下一步就是下“小定”礼。“小定”的礼物，并没有一定的标准，普通人家差不多都是四盒礼。如金镯子、戒指、如意、以及钗钏钻珥之类的各种首饰，分装两盒;衣料及绣花裙子等物，也装成两盒。首饰都是以纯金为主，其次是包金，再次也有买银镯子的，当然要以双方社会阶级及经济情况而定。
四、择日子
北平结婚很少在旧历正月，订婚也很少在腊月，因正月娶媳妇主妨公婆，腊月订婚主克败婆家，所以有：“正不娶，腊不订”之谚。但无论在何时迎娶，必须要选择一个好日子。
五、放大定
迎娶的日子决定之后，紧接着就放大定“，又称”通讯过礼“。在婚姻过程中，这个礼节很重要，所以仪式也很隆重。
六、送嫁妆
送嫁妆是女家的事，大约都是在吉期前一两天举行。把所有的陪嫁，分装在箱子及食盒里，雇人抬着，两人一抬，由新郎的兄弟押送到男家。
七、亲迎
吉期一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶，并且要按照《通书》上所规定的时辰出发。在起轿前，先由两个男人熏轿，并用一面镜子、一本《宪书》，向轿内幌照几下，用以驱邪。
八、拜天地
娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子;此时女家来的送亲官客必向前叫门，再三请求始能开门。这种情形和女家对付男家的娶客是一样的，但没有送红包儿和撒满天星之举。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲官客和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。
九、吃子孙饽饽
”坐帐“之后，接着的节目就是吃子孙饽饽。子孙饽饽是送亲太太从女家带来的，仍由三位送亲太太各取一碗，分送给新夫妇交换进食。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取”子孙万代，长生不老“的意思。
十、闹洞房
”闹洞房“是代表喜气的，所以家家户户，只要娶媳妇儿，就要闹洞房，而且闹的越热闹越好，既没有时间性，也没有空间性，古今皆”闹“!
十一、分大小
拜家庙拜祠堂统称为拜祖先，这是拜过天地之后，一个最重要的节目，因新娘”过门“之后，就是丈夫家的一员，而不拜祖先是不算数的，所以拜祖宗是很重要的。
十二、会亲
新婚次日，新娘拜过祖先家族及亲友之后，男家尚有一项重要礼节，就是会亲家，简称”会亲“。
十三、回门
”回门“之俗，南北相似，就是婚后第一次，女家接新娘归宁，同时新郎也要一块儿去，俗语回门”，或“三朝回门”。
风俗礼仪
1、“婚车”出发
新郎、童男、童女等接亲人员乘车出发。一般情况，去时人员是单数，回来则是双数。
2、“婚车”抵达新娘家
(1) 敲头门;
(2) 进头门后，向新娘的父母鞠躬、改口，并佩戴胸花;
(3) 敲二道门，这时新娘的同学或朋友可“堵门”或“出难题”;
(4) 进二门后，向新娘献手捧花;
(5) 新人互相佩戴胸花(佩戴对方左侧胸前);
(6) 新人吃“喜面”，喜面包括一碗面条、两双筷子、两个荷包蛋;
(7) 新郎、新娘与女方父母及亲属合影留念;
(8) 抱起新娘上“婚车”，在“婚车”上，新郎给新娘穿“踩堂”鞋。
3、“婚车”返回新房
(1) “婚车”在前，新娘的父母及亲属、宾客按顺序坐随后车，沿另一条行车路线开往新房;
(2) 新人下“婚车”后，燃放礼宾花、踩响球等;
(3) 男方母亲将新娘手中的鲜花或“喜盆”接过(又叫聚宝盆);
(4) 新娘向男方父、母鞠躬、改口、并佩带胸花;
(5) 新郎、新娘在“婚车”前与双方父母合影。
4、参观新房
(1) 进入新房后，新郎、新娘喝红糖水;
(2) 新娘要坐在“喜床”上’俗称“坐福”
(3) 新郎、新娘在“喜床”上合影
(4) 邀请双方亲属、朋友参观新房，并与新人合影留念。
5、“婚车”抵达酒店
(1) 新郎的亲朋好友在酒店门口迎接，再次放礼宾花、踩响球等;
(2) 新人在宴厅门前迎宾;
(3) 主持人选择吉时主持典礼。
宴席礼仪
1、新人拜席：新郎新娘首先给娘家贵宾敬酒敬烟，娘家亲属由新娘递烟新郎点烟，男方亲属由新郎递烟新娘点烟，拜席结束娘家亲属赏一对新人拜席钱，随后新郎父母给娘家贵宾敬酒，及酒店给娘家亲属加菜。
2、给其他亲属点烟敬酒，顺序根据自家情况而定。
3、送娘家亲属：新郎新娘同所有娘家贵宾在酒店门前合影留念。双方亲友握手告别(一般由男方准备车负责送娘家贵宾)。
4、团圆饭：父母及亲属每人送新郎新娘几句祝福，新娘为父母亲属倒酒夹菜，全家举杯合影
风俗礼仪
聘礼
在辽宁男方给女方的聘礼讲究“三金一银”即男方给女方的首饰包括项链，耳环，戒指，手镯一共四样(PS:一般在结婚当天这些都要带上)在聘金方面，就要自己商量，看看要给多少。
陪嫁
男方都给聘礼了，女方也要礼尚往来一下。娘家要准备被褥之类的生活用品作为陪嫁，结婚当天女方通常要给男方报个红包，一般是999，9999，暗示着千里挑一，万里挑一的意思。要是想给男方买什么东西的话，普遍都买手表。
★ 中国传统婚礼习俗
★ 西方婚礼礼仪
★ 游崇明作文
★ 老北京的婚礼习俗
★ 安徽文化习俗礼仪
★ 安庆结婚习俗礼仪
