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蒹葭诗经全文吟诵
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜1。
所谓伊人，在水一方2。
溯洄从之，道阻且长3。
溯游从之，宛在水中央4。
蒹葭萋萋，白露未晞5。
所谓伊人，在水之湄6。
溯洄从之，道阻且跻7。
溯游从之，宛在水中坻8.
蒹葭采采，白露未已9。
所谓伊人，在水之涘10。
溯洄从之，道阻且右11。
溯游从之，宛在水中沚12。
【注释】：
1、蒹(音尖jiān)：草本植物，芦苇一类的草，又名荻。葭(音加jiā)：初生的.芦苇。苍苍：鲜明貌。《传疏》：“蒹葭，即萑(环huán)苇之未秀者。” 《毛传》：“苍苍，盛也。”为：此处指凝结成。
2、所谓：所念。伊：是、这人、那个彼。方：边。在水一方：就是说在水的另一边。
3、溯(音素sù)：逆水而行。洄(音回hui)：水流回旋，此处指弯曲的河道。从：就。阻：难。
4、游：水游。宛：可见貌，犹言“仿佛是”。
5、萋萋：犹“苍苍”。晞(西xī)：干。
6、湄(梅méi)：水草相接之处，即岸边。
7、跻(音积jī)：上升，指道路陡起。
8、坻(音迟chí)：露出水面的小沙洲。
9、采采：茂盛的样子。一说鲜明的样子。
10、涘(似sì)：水边。
11、右：古读为“已”，迂回弯曲。
12、沚(音址zhǐ)：水中小块沙洲。
【译文】：
芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人，在水的那一边。
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。
逆流寻找她，仿佛走到水中间。
芦苇初生茂盛，白色露水还没干。
所恋的那个心上人，在水的那岸。
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。
逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。
芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。
所恋的那个心上人，在水的那头。
逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。
逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。
【历代诗评】：
《毛诗序》
《蒹葭》，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。
崔述《读风偶识》
《蒹葭》，亦好贤诗也。……平王东迁，地没于戎，秦虽得而有之，而所听信者寺人，而经营者甲兵，征战而不复以崇礼乐敦教化为务。人材风俗，于是大变。然以地为周之旧也，故犹有守道之君子，能服习先王之教者;见其政变于上，俗移于下，是以深自韬晦，入山惟恐不深。诗人虽知其贤，而亦知其不适于当世之用，是以反复叹美而不胜其惋惜之情。
方玉润《诗经原始》
三章只一意，特换韵耳。其时首章已成绝唱。古人作诗，多一意化为三迭，所谓一唱三叹，佳者多有余音。玩其词虽若可望不可即，味其意实求之而不远，思之而即至者，特无心以求之，则其人倜乎远矣。
王国维《人间词话》
《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”意颇近之。但一洒落，一悲壮耳。
钱钟书《管锥篇》
“企慕情境。”
诗经蒹葭吟诵
诗经蒹葭告诉我们，尽善尽美的境界，无论是从理论上说，还是从实际上说，都是不可能达到的。
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜1。
所谓伊人，在水一方2。
溯洄从之，道阻且长3。
溯游从之，宛在水中央4。
蒹葭萋萋，白露未晞5。
所谓伊人，在水之湄6。
溯洄从之，道阻且跻7。
溯游从之，宛在水中坻8.
蒹葭采采，白露未已9。
所谓伊人，在水之涘10。
溯洄从之，道阻且右11。
溯游从之，宛在水中沚12。
【注释】：
1、蒹(音尖jiān)：草本植物，芦苇一类的草，又名荻。葭(音加jiā)：初生的芦苇。苍苍：鲜明貌。《传疏》：“蒹葭，即萑(环huán)苇之未秀者。” 《毛传》：“苍苍，盛也。”为：此处指凝结成。
2、所谓：所念。伊：是、这人、那个彼。方：边。在水一方：就是说在水的另一边。
3、溯(音素sù)：逆水而行。洄(音回hui)：水流回旋，此处指弯曲的河道。从：就。阻：难。
4、游：水游。宛：可见貌，犹言“仿佛是”。
5、萋萋：犹“苍苍”。晞(西xī)：干。
6、湄(梅méi)：水草相接之处，即岸边。
7、跻(音积jī)：上升，指道路陡起。
8、坻(音迟chí)：露出水面的小沙洲。
9、采采：茂盛的样子。一说鲜明的样子。
10、涘(似sì)：水边。
11、右：古读为“已”，迂回弯曲。
12、沚(音址zhǐ)：水中小块沙洲。
【译文】：
芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人，在水的那一边。
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。
逆流寻找她，仿佛走到水中间。
芦苇初生茂盛，白色露水还没干。
所恋的那个心上人，在水的那岸。
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。
逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。
芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。
所恋的那个心上人，在水的那头。
逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。
逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。
【历代诗评】：
《毛诗序》
《蒹葭》，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。
崔述《读风偶识》
《蒹葭》，亦好贤诗也。……平王东迁，地没于戎，秦虽得而有之，而所听信者寺人，而经营者甲兵，征战而不复以崇礼乐敦教化为务。人材风俗，于是大变。然以地为周之旧也，故犹有守道之君子，能服习先王之教者;见其政变于上，俗移于下，是以深自韬晦，入山惟恐不深。诗人虽知其贤，而亦知其不适于当世之用，是以反复叹美而不胜其惋惜之情。
方玉润《诗经原始》
三章只一意，特换韵耳。其时首章已成绝唱。古人作诗，多一意化为三迭，所谓一唱三叹，佳者多有余音。玩其词虽若可望不可即，味其意实求之而不远，思之而即至者，特无心以求之，则其人倜乎远矣。
王国维《人间词话》
《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”意颇近之。但一洒落，一悲壮耳。
钱钟书《管锥篇》
“企慕情境。”
【浅析】：
《蒹葭》是《诗经》中表现“朦胧美”的名篇。可能是写一个男子倾心于一个女性，表现可望而不可即的心情。这首诗和《关雎》都可以看作爱情诗，但是无论从风格上还是从表现手法上都有着很大的差别。
《关雎》一诗着重于“叙事”，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。《蒹葭》中却没有明确的故事，第一章就写到主人公隔水远望，伊人正姗姗而来，且行且望，望穿秋水，苦苦追寻，伊人仿佛就在不远处的水中陆地上，若即若离。第二章、第三章是第一章的反复咏叹，突出追寻之路的艰险与漫长，渲染主人公感情的绵长持久，表现出主人公不能够走近“伊人”又永远点亮希望的情感状态。与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓郁。
在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的`特点更加突出。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。写主人公的形象，则着力写他的远望。一开始，他若有所思地站在水边，向对岸望去，看到他所爱慕的那个姑娘正向水边走来，心里很高兴;可不久，芦苇挡住了他的视线，看不到她了。他以为那姑娘正向上游走去，也就沿着河岸向上走;走了长长的一段艰难而又曲折的路，却依旧是什么也没有看见。他不灰心，又折回来去追寻她，最后终于看到她正站在河中的一个小洲上;这时他内心便充满了喜悦。十分明显，主人公跟那姑娘并无交往，甚至还不知道她的名字，但只要能够远远地望见她，便感到心满意足。这种爱是“朦胧”的，它的动人之处也正在于“朦胧”和距离感。
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天。画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡。还乡须断肠。
劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。
珍重主人心，酒深情亦深。
须愁春漏短，莫诉金杯满。
遇酒且呵呵，人生能几何。
车邻
有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。
阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。
驷驖
驷驖孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩。
奉时辰牡，辰牡孔硕。公曰左之，舍拔则获。
游于北园，四马既闲。輶车鸾镳，载猃歇骄。
小戎
小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。
四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之！
俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。交韔二弓，竹闭绲縢。言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
终南
终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！
终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘！
黄鸟
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
晨风
鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！
山有苞栎，隰有六駮。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！
山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！
无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
渭阳
我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。
我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。
权舆
於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！
於我乎，每食四簋，今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆！
扩展阅读：
第一一节 秦风
本节包括 车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳、权舆 共 10 篇作品。
【概要】描写狩猎的全过程。
驷驖孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩。
奉时辰牡，辰牡孔硕。公曰左之，舍拔则获。
游于北园，四马既闲。輶车鸾镳，载猃歇骄。
【注释】
01、驷：同驾一车的四匹马
02、驖(Tie)：皮毛黑色、毛尖略红的马，古代毛色似铁的良马。
03、孔：很
04、阜(Fu)：多，肥大
05、辔：驾驭牲口用的缰绳
06、公：秦国君
07、媚：宠爱、喜欢
08、子：人，一说儿子
09、于：去、往
10、奉：敬辞，表示主动献来的猎物
11、时：是、这个
12、辰牡：按季节奉献的猎物。辰，时；牡，雄兽。
13、左之：从左面射它，或者驱车到左面去
14、舍：发、放
15、拔：箭的末端
16、北园：休息的地方
17、輶(You)：轻车
18、鸾：銮，铃铛
19、镳：马具，与衔(马口铁)合用，在马口内，露在马口两边，即马嚼子两端露出马嘴的部分。
20、载：运载，装载
21、猃(Xian)：长嘴狗，古时良种猎犬
22、歇骄：短嘴狗，古时良种猎犬
【概要】劝人及时行乐。
有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。
阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。
【注释】
01、邻邻：辚辚，车行声
02、白颠：白额，一种良马
03、寺人：侍人，宫中侍候贵族的小臣。此句说“没有看见你，只听见侍人的传令”
04、阪：山坡
05、隰：低洼湿地
06、瑟：古代一种像琴的乐器
07、簧：古代笙类乐器
08、今者不乐：现在不及时行乐
09、逝者：将来
10、耋(Die)：七八十岁，或说六十岁，泛指耄(Mao)耋，老。
【概要】妇女思念征夫。
小戎俴收，五楘梁輈。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。
四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之。
俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。交韔二弓，竹闭绲縢。言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。
【注释】
01、小戎：士兵所乘的车
02、俴(Jian)：浅，浅的车厢
03、收：轸，车后横木，借指车
04、楘(Mu)：有花纹的皮条，一说箍，皮革或铜制的环
05、梁輈：曲辕，指车辕。古时车只有一根曲辕，即像船又像屋梁，故有此称。
06、游环：活动的环
07、胁驱：驾马具，套在马两肋旁的皮扣，作用是控制马
08、阴：车轼前的横板，一说黑色。阴靷鋈续都是车饰。
09、靷(Yin)：引车前行的皮带，前端系在马颈的皮套上，后端系在车上
10、鋈(Wu)：白铜
11、续：环，一说镯，即铃
12、文茵：有花纹的虎皮车褥子，一说车上有花纹的坐席
13、畅：长
14、毂：车轮当中的木条，一说车轴伸到车轮外的部分
15、骐(Qi)：青黑色有花纹的马
16、骝(Liu)：红身黑鬃的马
17、騧(Gua)：黑嘴黄身马
18、骊：黑色马
19、馵(Zhu)：左蹄有白花或四蹄皆白的马。一说为后左足为白色的马或膝以上是白色的马
20、念：思念
21、温：蕴，包含。一说温和、温暖、温馨
22、板屋：木板建造的房屋，此指西戎战场
23、辔：驾驭牲口用的.缰绳
24、是中：在中间
25、骖(Can)：在辕马旁拉套的马
26、龙盾：绘有龙图案的盾牌
27、之合：放在一起
28、觼(Jue)：有舌的环，舌用以穿过皮带，使之固定
29、軜(Na)：拉套马靠里的缰绳
30、邑：西戎的邑名，一说秦邑
31、方何为期：何日是归期
32、胡然：乱无头绪
33、俴驷：披着青铜甲的驾同车的四匹马，一说未披甲的同车四马
34、群：此指整齐和谐
35、厹(Qiu)：三棱锋刃矛
36、錞(Dui)：鐏，矛戟柄末的平底金属套
37、蒙：遮盖，阻挡
38、伐：盾牌
39、苑：花纹
40、虎：虎皮
41、韔(Chang)：弓囊
42、镂(Lou)：雕刻
43、膺(Ying)：胸，此处指弓囊正面
44、交韔二弓：韔，动词装弓，即指弓囊里交叉装上两支弓
45、闭：柲，矫正弓弩的工具，竹木制成
46、绲(Gun)：绳，一说捆
47、縢(Teng)：捆、缠束，一说绳
48、载：再，此句指睡了又起来
49、厌厌：安静
50、秩秩：守秩序、讲求礼节的意思
51、德音：人品音容
★ 诗经 蒹葭
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★ 蒹葭赏析
