以下是小编为大家准备了散文壶与杯的人生（共含10篇），欢迎参阅。同时，但愿您也能像本文投稿人“メ噯de菋檤‰”一样，积极向本站投稿分享好文章。
散文壶与杯的人生
曾看过这样一副漫画：一个被罚的少年，终日举着玉壶，水流源源不断，永无枯竭。少年脚下端坐一大瓮，容纳着倾斜而下的水，却永远也装不满。这是希腊神话中水瓶座的来历。注入与容纳，它让我想起了壶与杯。
壶与杯，都与水有关，都是容器，不同的是，一个是注入，一个是容纳。壶也要容纳，但它更多的是注入的形象，是绵绵的给予；杯也要注入，但更多的是容纳，是汲汲的吸取。
两个物体并肩而立，我们总会认为壶比杯承载的更多，其实如果把壶嘴开的很低，它的'容量恐怕不及小半杯。我们也会认为杯比壶更方便，譬如人常用杯饮水，而用壶则显得很别扭。其实如果杯同壶一样质地坚硬，外壳粗糙，人们恐怕也不用杯了，怕割伤了嘴唇。
由此说，杯与壶的定位，不是用途的定位，而是名称的定位。如果人类愿意，壶也可以是杯，杯也可以是壶。
壶是汉赋，有泱泱之风，自成一格总显得很大气！
杯是楚辞，有涓涓之气，浑然天成总显得很灵秀！
同为宋词，壶是豪放派，行歌如板，大江东去，气冲云霄，令人畅快淋漓。
杯是婉约派，青蔻芍药，小桥流水，暗香盈秀，令人心醉神迷。
人是壶与杯，是壶的人外向，生性爽朗，要哭就哭，要笑就笑，走路大步流星，说话势如破竹，做事气贯长虹，这种人简单。
是杯的人内向，生性腼腆，性格温婉，感情细腻，不善言辞，一针一线点点滴滴渗透着你的生活，这种人实在。
朋友也是壶与杯。是壶的朋友属于倾吐型。他信任你，愿意同你分享他的喜怒哀乐，什么话什么事都想同你唠叨唠叨，这种朋友可能未必能共苦，他会四处嚷嚷会为你两肋插刀，风雨来临时，他却不一定会在你身边。
是杯的朋友属于聆听型。他虽然不言不语，但他总是你忠实的听众，他也许兴地安慰你，不会甜言蜜语，但他回在你哭时轻轻揽你入怀，默默为你拭泪，他从来不说会为你怎么样，当你痛苦时，站在你身边的人却是他。他也许不会与你同甘，但却绝对会与你共苦。
如果让我选择，做人，我做壶，这样简单，生活的不累。做朋友，我做杯。
感怀壶与杯高二作文
茶壶和茶杯同属茶具之列，他们虽说不是茶具的全部，却是茶具中的主角。少了其他尚可喝茶，少了这二位其他俱全，喝茶也谈不上的。
中国的茶具历史悠久，茶具的造型也精美、巧致、讲究。许多的茶具除了实用之外，也有颇高的艺术价值，还有深邃的文化内涵，更有着不菲的经济价值。对于这些我个平民百姓是追求不得的，只能的电视上，书报上欣赏其独美的艺术价值，感叹其无与伦比的经济价值。
中国的茶壶茶杯谈上三天三夜也谈不完，他们的历史源远流长，因制作材料产地不同种类繁多。什么陶瓷、瓷器、漆器、玻璃、金属、竹木和玉石等等，让人应接不暇，说其历史宋欧阳修《集古录跋尾》说：“于茶之见前史，盖自魏晋以来有之。”后人看到魏时的《收勘书图》中有“煎茶者”，这可能就是最早的茶壶吧！到了唐朝随着茶文化的蓬勃发展，茶壶茶杯也自然得到发展，大家都知道唐宋时期，诗词歌赋大兴，这样的文化势必要推动壶和杯的发展，而二者的发展与名茶、品茶、品味又是密不可分的。而我所感怀的不是这些，而是茶壶和茶杯或茶碗的默契。
知道他们是怎样默契的吗？很有意思的，也许生活中的你，注意的只是他们的外表和价值，茶具你要看他有几只杯子，有几只杯子，壶里的水正正好好把这几只杯子注满。这样的默契与价值无关。只要是一套茶具，就可以做到这一点。这让我想起了古代设计茶壶和茶杯的那个人，他的灵感是在哪得来的呢？
这一切应该是来源于生活。我们的.祖先乃至今天的我们，总是有那么多美好的愿望，我们希望一切都是圆满的，于是乎我们就让圆满充满了我们的生活，让圆满充满了我们的文化，让圆满走进了我们生活的各个领域，那么我们有什么理由不把我们的生活过圆满呢！
今天茶壶茶杯的造型变化多端，茶壶茶杯丰富了我们的思想，我们的文化，以及我们的生活，但是他们的初衷没变，依然默契地登大雅之堂，依然默契地陪伴每一位热爱生活的人们，这一点也许不被更多人知晓，但茶壶茶杯世世代代千百年来的默契是需用心来体会的。
历史忘记了发明茶壶茶杯的人，那个人的灵感是不是来自古文化的圆满早已不必探究，他留给我们的是壶和杯子的恋歌，壶和杯是一生一世的恋人，牵手走过的不只是一生的路途，他们互相温暖，彼此满足。不论是富贵还贫穷，不论是健康还是疾病，不论是生还是死，他们永远不离不弃地走过。
人生杯茶散文
我有一个小小的嗜好，爱好品茶。长期不喝茶，心里就感到缺乏一件事没有完成。日而久之成了习惯，也就成了自然之事。
品茶是一种享受，享受空间和社交,南方城镇都有品茶的习俗。早中晚茶座里俩仨人小聚聊天，其乐淘淘。
茶有它的道道，必须是在清早天晴茶山上，空气清新，露水附着茶叶的芳香，所采来的茶叶。焙制后，青中带微黄，其旨必俱色味香，其道必归精燥洁。方称上‘品’。露水和茶的优劣很有关系。按道家之说‘露水全持阴阳二气，是天地在夜间交融的`精英。’露水是琼浆，人饮能使人健康。烹茶最好用泥壶，择山泉为宜，井水次之，河水为差。水开后立即提出，将壶杯内外浇一遍，然后加入茶叶，泡出茶来。现泡现喝，茶在第二泡为最妙，如婴儿身上的‘奶香’回味无穷，独自啜曰‘幽’，二客曰‘胜’，三客曰‘趣’，四五曰‘泛’，六七曰‘施’。
三毛有句令人回味的话，饮茶三道：“第一道，苦若生命；第二道，甜如爱情；第三道：清如微风。”过去人们喝茶拿几片茶放进茶杯，冲上开水，这叫泡茶。按茶训，第一杯有清新甘味，二杯有人生苦味，三杯有老年涩味。中年的时期，人生苦和事业苦，称谓‘苦’。等到年纪大了就自然地变成了涩味了。所以人生如品茶一样，什么滋味都要品尝。假如找一个好日子，约几个好友在野外溪旁，取个静处，饮茶聊天。看那青山金谷，曲水流畅，定会使人感到惬意和从容。
于一傍晚，闲来无事蹭躇在湖滨南路，看到一家茶庄叫“回品茶业”。一种好奇心驱使我停下脚步，在他们门楹上一副对联，让人从中‘悟’出一个道理“回回回回回品，品品品品品回”，横批“回品品回”。我诠释了它的下联：“春山有秀色回回可通幽，壶中乾坤大杯中日月长。”我经不起这个诱惑，闯了进去。有两位小姐起身迎接了我。经介绍是张小姐，黄小姐，笑容可掬。我想起一句桃花诗，借用在此“此时此日此门中，笑面桃花分外红。笑面不知何处去，桃花依旧笑春风。”张小姐拿出了最好茶包‘铁观音’招待我，我们很尽心地聊了起来，秀色可餐，别有一番享受。
品茶的苦涩味，我想尝过苦，再吃甜，就感到特别甜。吃过甜，再吃苦，就感到特别苦。这哲意很使人回味，确实在工作中拼命干，休息一下就感到特别快乐。要是闲着，偶尔苦干一下，就感到特别累。所以，苦与甜是没有定则的。品茶在夏天，就使人觉得清爽。冬天，使人觉得温暖。这就是茶道的奥妙之所在。
一杯酒很浓，一杯酒很淡，一杯酒很烈，一杯酒很粘。
似曾说好的相见，不期相遇，秋风微凉，草色略黄，初闻稻香。
一杯农家小院，纤陌疏影，微风摇动，一轮明月，斜落情怀。不是初八，亦非十五，中秋饼香，已渐渐远去。
然则，门扉洞开，灯光流入月光，一片映雪，一片鹅黄。远处，天际星淡，残云片片；近处，草虫欢语，犬吠声声。倒入杯中，亲情融融，星光波动，荡漾的是生活的酸甜，回味的是丰年的共祝。举起是对岁月的讴歌和喟叹，辣又何妨？不过让这杯酒更劲！老又何妨？不过是青春位移！走又何妨？不过是生命的一次次迁徙！
微风中，我推开前门，那是过去，如今残破不堪，蓬篙丛生，偶有记忆泛起；推开后窗，良田千顷，稻穗低垂，等待收割。贫富不过十几米，浊酒变美酒，在桌端却摇了几十年，酒杯里消散了几代人的身影，今晚每一个都笑得很甜。
稚嫩的手，光滑的手，皴裂的.手，酒杯碰着酒杯，是祝福，也是无声的传递。
一杯江边情怀，浪花点点，船帆浩荡，山影远叠。不知有信相约，还是千里故逢，清江万里无云，却吹皱一池秋水。
临窗而坐，芦花摇曳，江鸥点点，故里情怀，是由远方捎来，还是梦里几番相约？情似江水，烈如美酒，由岁月酿制，用时光泡成。倒入杯中，情谊浓浓，闪烁的是共同追求，激荡的是相同爱好，散发的是挚诚的情香，举起的是无声问候。浓又怎样？春夏秋冬无改变！烈又怎样？风浪问候可有悔！醉又怎样？一曲边关散忧愁！
什么酒醒不了？什么痛忘不掉？草屋疏斜影，月色晚照，柳风拂耳畔，渡头船横远。可曾有一点豪情，从眼神和话语中走来，在天空游荡，漫过你久久等待的情怀。
一杯高堂大屋，俯视群雄，逐鹿商场，奔突回转，荣辱不惊，与资本谈笑风生。遥想当年，西风古道，独背行囊闯关西，指天画饼人笑痴，餐风宿天地当床，暗夜星空变金银。爱恨培壮志，不信春风唤不回。时光老去年轮，激情从不曾退却。倒入杯中，散发的是自信，翻腾的是苦乐，荡气回肠是喜悦，举起是一份从容与淡定。喜又怎样？壮士描天才一角！悲又怎样？矣志不移，任雨打风吹！贫又怎样？不改初衷与梦想！富又怎样？常思天下风透墙。
这杯酒从黑发到白头，饮尽人生起伏，灵魂一次又一次的流浪。
一杯乡间田园，夕阳西照，白鹭田头立，玉米渐黄草入秋，藤架空立剩余条，稻穗沾露色更重。被乡情牵引，又被乡情放纵；说到柔软处，又被追忆送画中。绵绵的线，软软的情，温温的语，门前小河，对面人家，亮起，一片一片水墨画。倒入杯中，浓得不能再浓，烈得不能再烈，飘散的是走不出的乡音，品不尽的是眼中真情。端起杯，粘得像糯米，纯得像乔麦，香如刚摘的花生。苦又何妨？四季轮回仓廪足！淡又何妨？天高云阔储真气！粗又何妨？饱历风霜弹岁月！偏又何妨？一线架起任遨游！
推杯换盏，醉了乡音，醉了田头，醉了门口，只有那永远无法说清的情怀，从灯光的门口，一阵阵扑来。
杯茗品茶悟人生的散文
我去年彻底退休了。所谓“彻底退休”，就是到了退休年龄后，又超期服役了几年，如今二次服务期满，赋闲在家。
这样一来，我就面临着一个新的考验：如何利用大量的自由时间，使自己的晚年过得安康和幸福。为此，我为自己找到一个放松自己、梳理心绪、放慢节奏的轻松环境，于是，我走进了茶馆。
每当我在茶馆的幽静角落里，杯茗在手，嗅着袅袅的香气，听着悠缓的乐曲，作为一个喜欢舞文弄墨的文人，我便进入一个超越凡俗的幽思冥想的幻境。
首先，我想到了人生的“休闲”。
我想到，休闲（亦称闲暇）常常遭到人们的误解，有人把它同空闲等同起来，于是又很自然地联想到下岗待业人员，他们被生计所迫，整天为养家糊口而苦思焦虑，活得并不轻松。 这种“休而不闲”的生存状态，不是哲学和社会学意义上的休闲。
一提到休闲，我想到了卸去重荷解开缰绳在草地上撒欢的奔马；想到了饱食后歇息在枝头轻声鸣唱的小鸟；想到了阳光下摇头晃脑嬉戏水草的金鱼……想到了忙了一天公务，下班后脱去官服换上便装，与家人共叙天伦之乐的职员；想到了一场紧张演出之后，卸去戏装洗掉油彩，杯茗在手回味台前幕后情景的演员；想到了在闲庭信步、在春园观景、在湖边垂钓、在花厅抚琴等自娱自乐者……这一切才称得上休闲。
所以，休闲作为一种生存状态，它应该是自由自在的，轻松愉快的。但是，这种自由与欢快是有计量限度的。休闲一词，似乎与轻微、淡雅、柔和等语意相关，而与强硬、浓重、暴烈等词语无缘，比如，狂欢、豪饮等过激活动，就与闲暇毫不沾边儿了。
对于个人来说，休闲是肌体的放松，是精神的释怀，是心驰神往，是回忆缅怀，是理性的反思，是情感的眷顾，借以达到情感的愉悦与心灵的和谐。对于社会来说，休闲是社会心理的放松，是实现人全面发展的要件，是社会价值取向的转型。
人们如何利用休闲，在休闲的时候干什么，这与人的命运息息相关。一个酷爱写作的文学爱好者，我就想利用业余休闲时间搞搞创作，争取实现自己梦寐以求的文学梦。
其次，我想到了人生的“享受”。
我发现，除了当代人所认同的快节奏的高生产、高消费的纯物质性的消费外，人世间存在着另一种宁静的、隽永的、高雅的精神享受。
我喜欢旅游，具体地说，就是身游外在自然和神游内在自然。 所谓身游外在自然，就是投身于大自然的怀抱中，在景色旖旎的青山绿水中，用感官去体验来自界的'各种信息，同时用心灵去感受大自然所馈赠的美的真谛。 所谓神游内心世界，那就是在茶馆或咖啡厅里，就是通过冥想、回忆和怀念，把往昔的人生经历，在心灵世界中再现和复制，把对未来的美好的憧憬也添加在幻境中，对自己的良心进行净化和梳理，用感恩之心去鸣谢自然和社会……
这种享受是廉价的，尤其是咖啡馆中的“精神之游”，只需要场所、时间和一杯蓝雅咖啡就足够了。
值得一提是，咖啡厅中的“精神之旅”，不单纯是默写自然，而是用想象去美化自然，这是在科学精神与人文精神的融合中，去欣赏自然和感悟人生的高层次的旅游，这是修身养性的禅宗式的神游。
最后，我想到了人生的“幸福”。
我认为，幸福可分为物质性的和精神性的两个层次。我很赞同对幸福持有这样的观点：说幸福与其说是物质追求的满足，不如说是精神感受的愉悦。幸福主要不是感官上的物质刺激，而是心理上的精神体验。幸福归根结底，是由心理感受来决定的，如果一个人总是烦恼，生活在愁苦终日的心境下，不管物质生活条件多么优越，也没有幸福可言。
我认为，幸福是一种人生境界。如果进入超凡脱俗的神境，就可以减少甚至摆脱红尘的烦恼。这里所说的神境并不意味着，出家礼佛、笃信宗教，而是能适当地摆脱名利的桎梏，潜心于学术和事业，在孜孜以求的事业上，得到精神上的满足。应该说，这是人生一种高境界、高档次的幸福。
可以这么说，我对人生的哲学思考，多半是在茶馆中进行的，而且考虑问题的灵感和思路，往往又是在“品茶”气氛下所引发的，因此，我把文章的标题定为《杯茗品茶悟人生》。
人生就是一个接一个的杯具散文
自己是在别人的欢笑中诞生的，也是在别自己的哭泣中诞生的。
奶瓶是人生命中最初的一个杯具，是母亲无微不至的爱。当我们嗷嗷哭喊时，母亲总是第一个听到的，也是第一个把乳味浓浓的奶瓶递给我们的。如今，谁还记得最初最沉重的奶瓶？谁还记得自己收到的第一份爱？
当我们拥有自己独立的思想后，便开始爱上可乐瓶，追求浓烈的味道，追求暴烈的个性。不知不觉间，父母的爱已经不能再左右我们了，他们的爱总是在我们叛逆大脑的后面。同学之间的友情，男孩与女孩之间朦朦的爱，追逐梦想的激情，合在一起就像刺激的可乐，永远装在那狂野年代的杯具里。
一天，我们最终摆脱了父母强大的引力，摆脱了细细的风筝线，化作苍鹰去征服苍穹，徒留父母在家中暗暗悲伤。这时，我们爱上了喝酒，也爱上了高雅的酒杯。习惯用酒精来麻痹自己，习惯了举着酒杯邀着明月的豪情，也习惯了这混乱的世界，更习惯了在这混乱的世界中拼命。
不知不觉间，啤酒肚越来越大，我们做了别人的父母，彻底忘记了自己的父母。平平淡淡的生活如一碗平平淡淡的茶，无论自己走到哪里，都喜欢带上茶色的玻璃杯具，随地打开瓶盖，随地畅饮生活的浓香。到那时，什么都淡了，唯独喜欢的，大概是孩子嬉笑着围着自己转，不断为他们担心这个那个。自己的事业成功了，不用像以前一样奔波了，可以好好品味一下手中茶水，细细欣赏一下手中的茶杯了。
当父母归西了，我们也知道自己离那个世界也近了。转过头，还要为自己儿女的婚事操心，还有为他们的将来操心。自己没有少年时的狂野，喝不起刺激的可乐了；自己没有青年时的活力，喝不起美味的红酒了；自己也没有中年时的味道，喝不起飘香的浓茶了。唯一能喝的只有最纯净的'白开水了，这时才开始用颤抖的手端着大水杯到书房里，写一天的书法，又读一天的报刊。我们的生活就是最纯洁的白开水，在最平淡中品到一丝甜意。
最后，下一个杯具是......
这天，还是到了，自己早已拿不起什么杯具了。一天接一天，在医院的白床上睡着又睡醒，也不知道什么时候自己永远睡不醒了。但，还有一个杯具依旧陪在自己身边，那就是高悬于自己头顶上的吊瓶，把眼睛钉在吊瓶上，细数慢慢滴落的液体，细细感觉时间在吊瓶里慢慢滴走的感觉。这时，我们有时间来回味自己的一生，有时间去拾起早上掉落的花瓣。想用一杆笔把自己的一生写下来，自己却又无法落笔，只因内容太多太多。人生就像吊瓶中药物，要什么味道，什么味道都有。然后，是杯具送走了自己，就像杯具迎来自己一样。
自己是在别人的哭泣中离去的，也是在自己微笑中离去的。
奶瓶-可乐瓶-酒杯-茶杯-水杯-吊瓶，人的一生就是一个接一个的杯具。
茶道与人生散文
不知何时起，恋上品茶，茶如人生……
偷的浮生半日闲，无论上班还是待客，或是独处，都喜欢以茶相伴，看着茶叶上下翻腾，纵观杯中天地，品位苍宇人生。那原本瘦瘦的卷曲着的叶，在水中缓缓舒展着，青山绿水般舒展，沁香逸出，隐隐的暖在心间。
读史，知茶。“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”，自此以后，国人识茶、饮茶、享茶、品茶。《茶经》的问世使“世人益知茶”，上至达官贵族，下至黎民百姓，喝茶成了生活之必需。所谓的开门七件事，“柴米油盐酱醋茶”。
自书上说，茶分为喝茶和品茶。如若不惭，自将更便好品茶，注重韵味，讲究茶、水、具，脱离了解渴的实用意义，而是一种审美、陶冶情趣的境界。清山秀水之间，小桥亭榭，琴棋书画幽居雅室，选上好的`茶，择泉水，配以素雅的紫砂茶具，茶、水、火、器四者相配，所谓“水为茶之母，壶是茶之父”。
清茶一杯共话长”清山绿水间，清幽与淡雅、醇厚与素朴，尽显一份宁静与淡泊。
高中时，因为一篇茶的文章而获奖，从次觉得茶是我的贵人，红尘内外，始终脱不了尘缘，而茶则是缤纷外的一处落红，熙攘中的些许宁静。不谙茶道，却了然与人生。
未己，及人。茶入水则沉，而香气四逸，豁达而低沉的风格又何尝不似人生，沉思则出智慧，而真水无香却深入心扉。
如是说，则茶如人生，人生如茶了。
花与人生散文
有一份花贩告诉我，几乎所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺少芬芳。
他的结论是：人也是一样，愈朴素单纯的人愈有内在的'芬芳。
有一位花贩告诉我，夜来香其实白天也很香，但是很少有人闻到。
他的结论是：因为白天人的心太浮躁了，闻不到夜来香的香气，如果一个人白天的心很沉静，就会发现夜来香.七里香.桂花，连酷热的中午也是香的。
有一位花贩告诉我：清晨买莲花一定要挑那些盛开的。
他的结论是：早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都开不了了。我们看人也是一样，一个人在年轻的时候没有志气，中年或晚年就更难有志气了。
有一位花贩告诉我，每一珠玫瑰都有刺。
他的结论是：正如每个人的性格一样，都有你不能容忍的地方，爱护每一朵玫瑰，并不要非得努力把它的刺根除，只能学习如何不被它的刺刺伤，还有如何不让自己的刺刺伤你心爱的人！
青草与人生散文
夏夜凝黑的天空中繁星密布，萤火虫的光亮时隐时现，在这朗朗天河后有着这样一个世界。这个世界很奇妙，植物与动物和谐相处。植物们最开始都是各式各样的种子，大的，小的，圆的，方的。然后它们落入土壤后长出的竟然是一模一样的青草。更奇妙的是后来，如果青草们梦想自己成为一颗能结果的葡萄树，只要它愿意，只要它想，只要它怒力的吸收水分，只要它坚持不懈的想象着葡萄树该是咋样，想象着它的叶子，它的每一个形状细节，以及葡萄树该具有的神态，它最终就会成为一颗葡萄树。
青草，青草，你竟然有这样的本领。我知道，你们可以像人体的胚胎细胞可以分化成任何器官，唯一不同的是青草们要靠坚持不懈的心力，想变成的植物越高级，付出的心力就得越强，就好像凤凰浴火重生一样。只要越专注，越执着，为着它的梦想不懈的追求，它就能成功。路漫漫其修远兮，青草需上下求索兮。
芸芸众草之间，朗朗乾坤之下，有这样一株青草。它叶狭，茎瘦，青绿的叶脉之间可以见得点点黄斑。在它的周围有着一些高大的青草，他们只是望成为灌木，成为桃树，李树。但是它梦想着能够成为一株能入药的银杏，它曾幻想过它的叶，它曾梦见过它的香气。它常常跟人家说，它将来要做一颗银杏。但是，它今天想着银杏的叶，明天或许找那些小青草嘻嘻哈哈。它有一天，看见自己的.叶居然有点像银杏科的了，高兴的逢草必夸自己的最新成果。
在它变成银杏的路上，它有过小成绩，但是当小成绩来临时，它常常抑制不住自己的喜悦，想要全世界都知道它自己做的事情。本身先天不足，后天却不知加紧练习自己的能力，反而有着小青草般的虚荣，我常常担心它如何才能最终变为一颗银杏，高高的立于那个奇妙的世界。这颗草，也常常难以令人心安，要做一颗银杏，你就走自己的路让别人说去吧。可是在这条路上，它却常常为平日的琐事而短暂性忘记明日的理想。一路上走走停停，不知道什么时候它才能到达终点。
好在，青草，它的那颗“心”里时刻揣着自己的梦，虽然它常常三心二意，但是当它颓废几天后，它又记住了自己的梦，我知道那颗“心”就是它明天的希望。它知道自己的每一个缺点，它努力过，它也在改正，但是却没有坚忍的力量，一如既往的执着，它也迷茫。何时，天空的一道闪电划过，青草才能质变，时刻记住它要为一颗银杏树，做到像凤凰一样浴火重生，像夸父追日一样锲而不舍，努力提高自己的品质？宁静而宽厚的地母，慈爱而圣明的天帝，你能给它点启示么？青草，青草，怎样寻找自己的目的地，青草何寻？真担心，这株青草在那个星球上能活出什么的滋味出来。
我知道我就是那颗青草，我希望那道智慧之光的闪电给我醍醐灌顶的喜悦。但是那道力量，还是在于我自己。
诗歌与人生散文
现今，距离我二十七周岁生日只剩下四天，也就是说四天之后，我就将步入二十七周岁的门槛。在这个年龄段，有多少人已经成婚，就说我高中同学吧！他们不少大学出来一两年就结婚了，早一点的孩子都三四岁了，差不多该上幼儿园了。而如今的我，还是独自一人，面对四壁空空，早晨起来，读诗或者写诗，到店里就开始一天的忙碌。打水、收盘、抹椅子，时间允许就与阿姨一同拖地，时间不允许抹完椅子就开始跑菜，从楼上到楼下。再从楼下到楼上，来回往复！接下来就是中午，最忙碌的时候到来，而我的任务就是把每份外卖送到订餐者手中。
三年前步入餐饮行业，中途在一家奶茶店上班，后来不在奶茶店，成为一个失业者，几乎花光了所有存留下来的钱，在这段日子里，也做了不同的兼职，有发传单的，有做话务员的，有举牌的，有擦车的，有贴广告纸的，有推销的，也有当群众演员的；当时心想，再也不要做餐饮业，毕竟这个行业休息时间有限，尤其是对我这样一个基督徒，每逢聚会的日子是最难熬的；众多弟兄姊妹可以有时间来聚会，来享受主的话语，跟随主的脚踪，而我这时还要上班，这是我最不愿的地方，然而机缘巧合，面试过很多工作，因为身高，学历与口才有限，那些可以有更多时间的工作，我是无法迈入他们的门槛。
一次次的面试，一次次的冷遇，也给心底带来的阴影，这让我想起最近所看的纪录片《我的诗篇》里青年诗人乌鸟鸟出来工作时所受到的冷遇一样，他在面试时告诉老板：我是写诗的。一个中年对他说：我们这里是搞物流的，是赚钱的，写诗的，我们就不需要了！这是怎样的一种窘迫，人在这个社会上，要么有能力，要么有口才，要么有技术。如果这三样都没有，如果只是一个写诗的诗人，在多少人眼里是不需要的。
很不幸，我也是其中一个，因为我也是一个写诗的人，同样也经历过这样的事情，当你告诉别人自己是写诗的，也许人家还会投来诧异的目光，你怎么会去写诗呢？写诗有什么前途呢？还是找份可靠的工作好好挣钱吧，千万不要不务正业。好吧，也许写诗的确是不务正业，也许写诗并没有前途可言。但真正的诗歌不是金钱与享乐能衡量的`，不是吗？诗是人的一种情怀与抒发，诗人行走在这个世界，多少会被人们抵触，这也是导致大多诗人更加孤独的原因，毕竟是人，同样需要生活，同样需要接触社会与事物，同样需要得到他人的认可，然而在诗人的世界里，仿佛与世界难以达成恒一，好像这中间有一堵墙，无论你怎样努力，始终不能冲破。
然而诗人就是在这样的世界里生活着。他们因为写出一首诗而感到兴奋，因为表达了一种情感，因为在内心的独处中获得了喜悦，这是多少人没有的体会。太多人把时光打发在玩乐上，在网络时代，游戏不知毒害了多少人的思想，面对快餐式的时代，还能静心写作，阅读的人实在太少。也就难怪别人会怀有诧异的眼光了。
回到正文，在失业的这段日子里，虽然生活很窘迫也很拮据，但内心深处的生命依然没有停止呼吸，有时候也会很懒散，但也有更多时间去享受主，那段日子，感到自己与主的关系是如此的亲密与亲近，因主给我一个环境，让我去认识他、经历他，外在的磨难反而加深主的爱。在此也没有停止思考，不断地写，虽未写出什么经典之作，但也有不少诗歌自己还是比较喜欢的。在半年多的日子里，兼职、享受主、写诗，只是这样的生活不能长久，还是需要有一份踏实稳定的工作，才能使自己的生命不会断流，因着机缘巧合，又再次来到餐饮行业，也就是文章开始所提到的生活。
对于这样的生活与工作，我始终保持着很高的警惕，每天很早就起来，很早来到店里，不知有多少人说：其实你可以晚一点起来啊，也没必要那么早就到店里吧！我知道人们说的何尝不是对的呢？但自从我结束流浪汉之旅，开始工作并写诗之后，我的生活就变成每天很早就起来了，我知道自己该做什么。对我我的工作，工资实际不高，尤其是在这样一个二线城市，消费也是很高的。但我每天早起并不是单纯因为工作和工资，而是一种态度，你说我不想晚一点起来，不想多睡一会儿吗？换任何人都想，我也是；不过因着这种态度我放弃了睡懒觉的习惯，也是给自己一个激励，就是想看看自己到底能坚持多久，很庆幸，三年来，只要工作，我就可以做到每天都很早就起来了。
一方面是自己不喜欢迟到，另一方面是喜欢看到自己战胜自己的感觉，至少对我来说这是一种成就感。工作，生活，写诗，不知不觉就成为生命的一部分。而对于写诗，我也并非要求自己一定要成为诗人，只是更享受写作的过程，这是一种快感，而这种快感却是如此的美妙！它使人痴迷与向往。虽然如今还独身一人，面对四壁空空，对面若干书籍！虽然每次电话里头爸爸总会语重心长的告诉该结婚了，面对来自各方的压力，偶尔也会感到压抑，但内心对诗的钟情不变，谁叫我成为一个写诗人呢？既然爱上了她，就要陪伴她走下去，哪怕因为写诗被人说没有前途，哪怕别人说我不务正业又能怎样，还是改变不了我对诗的钟情。
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