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迟子建《亲亲土豆》中人性美
《亲亲土豆》主要描写了一对夫妇在地里辛勤劳作，悉心种植土豆，但是丈夫却不幸患上了不治之症的故事。
在文学作品中，爱与死亡是两个永恒不变的主题。当爱情与死亡结合在一起的时候会把人们的心灵撞击的更加猛烈和残酷。爱情体现两人人性中的温情与美丽，给人们活下去的希望，但是，死亡会粉碎这种希望，迟子建的《亲亲土豆》却表达出了死亡是生命的另一种延续，让人性中的大爱永存。
一、人性中的诗意之美，伤怀之美
在《亲亲土豆》这篇小说的开头，作者进行了这样的描写：“如果你在银河遥望七月的礼镇 ，会看到一片盛开着的花朵，那花朵呈穗状、金钟般吊着，在星月下泛出迷幻的银灰色……”也许只有迟子建的笔下才能时刻流露着温情，用这般柔婉的文字来表达让人感到温存的一丝感动。在一缕缕凡俗的土豆花的自然的香味中，还萌发中一种诗情画意却又伤感的美。但是在这伤感的文字的备受，还要一种巨大的力量蕴含在其中。这种力量也许没有具体的爆发，但是却在读者的细胞里蔓延开来。
《亲亲土豆》中，秦山夫妇正在经历一场生离死别的爱情的磨难，索然他们之间的爱情不是那么的山崩地裂，轰轰烈烈，但是却给人很难忘怀的感觉。他们新辛辛苦苦的在自家的三亩地里种植着土豆，用汗水浇灌着这三亩地，有喜悦在心中蔓延，他们就是在这样的流年中感受着人生的喜怒哀乐，享受着二人独特的幸福。但是，在这个时候，秦山却遭遇到了人生中一个晴天霹雳，不得不面对一个巨大的人生陷阱，就是死亡。在从秦山第一次咳嗽出血之后，他们俩的爱情便带上了忧伤的色彩。当李爱杰在看到秦山睡觉的枕头旁边出现一大摊血迹的时候，不知道是不是应该让自己的爱人知道这个事情，但是，最后她决定不吭不响的把这些血迹洗掉。但是秦山因为在肺叶上长了三个肿瘤，要去哈尔滨接受医生的治疗。在火车出发之前，他们买了一斤烙饼和两袋咸菜，拿着这些简单的食物就直接坐上了火车。火车在铁路上飞奔，李爱杰惊呼了一路上。秦山听到妻子的惊叹声，仿佛感觉妻子又回到了少年时代，心中布满的是浓浓的伤寒，这种伤感比晚霞浓烈许多。他们单纯，他们善良，他们如孩提般的容易满足，虽然一路只有一斤烙饼和两袋咸菜，但是他们的精神世界是富足的。但是，每次想到病，秦山眼前的幻想便消失掉，没来得及回味。到了医院，当秦山被确诊为肺癌的时候，李爱杰已经到了崩溃的边缘。当他看到秦山用自己的体温给自己温小米粥的时候，她的眼前一片模糊，泪水涌入了眼眶。夫妻之间的相濡以沫，在困难中的相互扶持，让我们深切地体会到人性中的伤怀之美。或许在这篇小说中，最能感动人的是秦山给妻子买的那件宝石蓝的旗袍，在灯光的照射下，旗袍焕发出一股动人的光芒。在秦山死后，李爱杰为丈夫守灵的时候，一直穿着那件旗袍，守着温暖的炉火和即将下葬的丈夫，从早晨到黄昏，从夜里到第二天的清晨，直到出殡，她才把身上的旗袍换了下来。这是她对爱情的承诺，秦山在进城之前就允诺要给妻子买一件旗袍，而妻子的美丽也只展示给自幅看，但是这个时候两人已经是阴阳两隔。从去哈尔滨看病到最终放弃治疗回到家里，秦山走过了他短暂的一生，一路上欢笑、甜蜜，但是很多时候都被泪水打湿。死亡是在这对夫妻的`内心深处一个不愿提及的词语，但是却像迷雾一般笼罩着他们，他们之间那份深深的爱笼罩着一份悲情和忧伤。在小说的结尾处，当妻子李爱杰最后一个离开秦山的坟茔的时候，从坟顶突然滚下一个又圆又大的土豆，直到李爱杰的脚边，仿佛一个孩童祈求母亲的爱抚，亲自轻轻的嗔怪了一句“还跟我脚啊”?从这些描写可以看出，原本贫困的生活被这种朴素的爱情所融化和升华，生者与死者进行了一次爱的对话，因为爱，死亡不再那么可怕，一股股暖心的情怀涌入心头，这种气息在整个小说中都表现得非常明显。迟子建对于人性善良和悲悯的肯定，就是通过人性的这种忧伤的美表现出来的。
二、人性中的温情之美与爱的弥坚
我国著名的品论家谢友顺先生曾经说过，迟子建的写作是“忧伤而不绝望”。在《亲亲土豆》中，一直弥漫着一种气息和忧伤，主要是对生活的奔波的无奈，对疾病到来的无奈，是心酸和幸福得到之后的欣慰。在我们感受到《亲亲土豆》中，弥漫的忧伤的时候，也要看到作者为我们注入的一股比较强大的温情的力量。生活的磨难和艰辛并没有打到妻子，也没有让妻子从此绝望起来，当妻子用那获得丰收的土豆为丈夫筑起一座坟的时候，秦山的灵魂已经和李爱杰的肉体合二为一，这份至深的感情是妻子活下去的一个希望和动力。也可以这么说，迟子建的《亲亲土豆》主要是通过“人性本善”的主题来进行体现的。在这篇小说中，在医院里同样是照顾自己丈夫的另一个女人，名叫王秋萍，他们夫妻之间的感情并不是特别好，但是在丈夫生病的时候，她依旧是对丈夫百般照顾，任劳任怨，当自己快被自己丈夫的病累垮的时候，还不忘要帮李爱杰找点活干。他们年幼的女儿同样是非常善良和懂事的，当自己的父亲在夜里不断咳嗽的时候，她就想着怎么拔个萝卜给自己的父亲让他不要那么难受。而当秦山看到小孩子去自己家的地里偷土豆的时候，虽然秦山知道了这些孩子在地里头土豆，但是他只是先在地头大声地咳嗽几下，给孩子一个信号，让他们有机会逃跑，避免吓着他们。在迟子建的笔下，故乡的人们的生活状态无时无刻不闪烁着人性的善良与美丽。东北的自然景光与浓厚的生活气息，已经深深的融入到作者的血液里，成为萦绕在他脑海中挥之不去的故乡情节。在迟子建的笔下，故乡土地上的所有的自然物都被人为地赋予浓烈的情感。这里的月光、散发香气的土豆花，都是她精细平和的情思的体现。
在《亲亲土豆》中，土豆首先是秦山夫妇的主要食物和收入的来源，也是礼镇人的经济来源。秦山夫妇是种植土豆的大户，足有三亩地，在他们进城把土豆卖了之后，再把钱存起来。一枚枚土豆，是秦山夫妇劳动的结晶，也是他们感情交会之处。这样一来，在作品中的土豆花因为这对夫妇的人间真情散发出迷迭之香，天籁般的感情有了凡俗的蕴蓄。在秦山知道自己的病是不治之症的时候，偷偷地从医院跑回家。妻子到处寻找，终于在自家的土豆地看到了秦山在起土豆，午后的阳光沉甸甸的，照在秦山的身上却散发出不一样的光辉。李爱杰的双眼被泪水模糊了，她明白秦山想最后一次抚摸土豆，感受特别的土豆花香，找寻土豆中凝结的爱意。在最后结尾的地方，滚在李爱杰的脚边的土豆也许是秦山灵魂的化身吧，他们热爱生命，热爱土豆，及时死神步步紧逼，也不忘心中的那一份牵挂，这样一来，秦山的离去少了一份现实的残酷，多了些许的暖意与温情，更是这份弥坚之爱的见证，
三、结语
随着工业文明的发展，在人们妄想征服自然的同时，也消磨了人们之间简单的爱意，在人们之间架起一层壁垒。但是，迟子建通过《亲亲土豆》这样的作品，把自己对生活的爱交给了自然界，她的作品中弥漫的是浓浓的爱，体现的是人性的美，愿这种爱与美能时刻温暖我们的心灵。
《亲亲土豆》是迟子建的一篇短篇小说，小说讲述了一对平凡夫妇的爱情。秦山和李爱杰原本过着平淡的日子：他们在自家的地里辛辛苦苦种了三亩土豆，用汗水浇灌它们生长，春种秋收，年年如此，他们在平凡的生活中感受着人生的喜怒哀乐，享受着一家三口独特的幸福。然而，秦山突如其来的一次吐血，打破了平静的日子。
为了不让秦山担心，李爱杰悄悄洗掉了枕套上的血迹，并百般劝说秦山进城去看病。从秦山吐血起，他们之间的爱情就带上了忧伤的色彩。秦山的病确诊为肺癌晚期，他不愿浪费钱，夜里偷偷出了医院，给妻子买了一条宝石蓝色的软缎旗袍，为妻子收完最后一季土豆后，在下雪的冬天停止了呼吸。在给丈夫守灵时，李爱杰穿上了那条宝石蓝色的旗袍，守着温暖的炉火和丈夫，由晨至昏，由夜半至黎明，直到出殡那天才换下来，这是她对丈夫的承诺，她答应过他，她的美丽只给他一个人看……
他们之间的爱情不是那么的山崩地裂、轰轰烈烈，平淡之中却是那么温暖，读起来让人难以忘怀。他们勤劳，日出而作，日落而息，耕耘着一片土豆地过日子；他们善良，看到小孩子们蹿到地里偷土豆，秦山并不在乎，反而怕吓着孩子们，先在地头大声咳嗽一番，给他们逃跑的信号，才下地干活；李爱杰在哈尔滨结识王秋萍，同情她的困境，临走前将自己舍不得穿的毛料裤子送她；他们和睦而恩爱，李爱杰虽常因秦山抽烟而跟他拌嘴，但秦山咳嗽时又给他捶背，女儿也懂事要为爸爸拔青萝卜压咳……秦山吐血后，李爱杰忧心忡忡却不敢告诉丈夫，他调侃般地说等哪天他死了，让她用卖土豆的钱招一个漂亮小伙入赘，她却因这无端的玩笑差点落泪。
李爱杰陪秦山进城看病，而秦山只想着陪媳妇逛逛大城市，给她买双牛皮鞋和开长衩的旗袍。他们单纯而善良，如孩子般的容易满足，虽然一路只有一斤烙饼和两袋咸菜，但他们的精神世界是富足的。坐火车时，李爱杰为窗外的风景一路发出惊诧，秦山听着妻子恍若回到少女时代的声音，想到自己死后不知谁能来照顾妻子和女儿，他的伤感比晚霞还要浓烈。
得知秦山的确诊后，李爱杰绝望得如同“掉进一口黑咕隆咚的井里”，已经到了崩溃边缘，仍然强撑起来，偷偷摘了一朵花送给秦山，佯装兴高采烈地告诉他，只是普通的病，暗地里却哭成了泪人。秦山虽然病着，却时刻照顾着妻子，给她订了小米粥，怕凉了，放在自己肚子上严严实实地捂着，这些细节让人不忍卒读。他舍不得花钱治病，却舍得给妻子买上好的旗袍，他怕自己死了没有人帮她秋收，一回家就猫腰在地里起土豆。他们相濡以沫，在困难中相互扶持，他们都不愿意提及死亡，然而却像迷雾一般笼罩着他们，他们之间那份深深的爱笼罩着一份悲情和忧伤。
死亡能够带走秦山的躯体，却带不走他对妻子的爱，小说的结尾是最让人动容之处：由于天寒地冻，秦山的墓穴不能挖得深，而那点薄土无法覆盖棺材，人们要去拉煤渣来盖坟，待春天再培新土。李爱杰阻止了他们，她知道丈夫喜欢土豆，就用五麻袋土豆为秦山堆起了一个丰满充盈的坟。当李爱杰最后一个离开坟茔时，坟顶上一只又圆又胖的土豆坠了下来，一直滚到李爱杰的脚边，在她的鞋前停了下来，“仿佛一个受宠惯了的小孩在乞求母亲那至爱的亲昵”。李爱杰怜爱地轻轻嗔怪了一句：“还跟着我的脚呀？”
作者在结尾动容的描写，让生者与死者进行了一次爱的对话，让死亡得到了升华和超越，曲笔的使用，倾注了无限的柔情和温暖，冲淡了苦难的忧伤和悲哀，因为爱，死亡变得不再可怕。因为爱，秦山即使已逝去，但他们之间的真情永存不灭，李爱杰最后那句对秦山怜爱的嗔怪，也让我们看到死亡不会阻断她心中的爱，死亡也不会扑灭她对生活的希望。
《亲亲土豆》这篇小说并没有太多的情节起伏，没有传奇式的人物，也没有呼天抢地、热血奔腾的语言，却让我们百读不厌，究其原因，我想是因为迟子建笔触下的温情和诗意。小说的开头，就是一段浪漫而奇异的描写：“如果你在银河遥望七月的礼镇 ，会看到一片盛开着的花朵，那花朵呈穗状、金钟般吊着，在星月下泛出迷幻的银灰色……”土豆花的芳菲香气，在这片大地上经久不衰，死去的人也会留恋故乡，便将乡愁托梦给亲人们。这般柔婉而诗性的描写，让整篇小说始终处于温暖之中。当爱情和死亡相碰撞，迟子建让我们看到人性中的温情和美丽，坟顶上那只土豆的坠落和李爱杰温柔的嗔怪，是作者独具匠心的设置，仿佛于在死亡的尽头露出一缕缕晨曦，死亡成为生命的另一种延续，而人性之中的真情也因此永不凋零。
迟子建早期作品中人性美的超越意义
从进入文坛开始，迟子建一直是以一个独特的形象被读者和评论者纳入视野的。
从1983年起，迟子建就以一种异于同时代作家的品质在中国新时期文坛上建构着属于她的北极村世界，这个世界是一个美的所在。迟子建在她的文学作品中孜孜不倦的塑造着美：自然美、人性美、语言美。可见，美在她的作品中是有着重要的意义的。随着时间距离的拉开，不难发现，迟子建在80年代对于美，尤其是人性美的坚守，依然在今天散发出异样的光彩。
提起迟子建，读者们首先想到的应该就是她所构建的那个充满着神秘与异域色彩的黑龙江北极村世界。迟子建从一介入文坛就醉心于那个封闭而又多彩的乡土社会的描述。与此同时，随着1984年12月在杭州的《新时期文学：回顾与预测》的会议的召开，中国文坛上也掀起了一阵以“文学寻根”为旗帜的文学运动，作家们纷纷发表宣言性质的文章来阐释自己的寻根观点，并将自己的目光投射于不受汉文化和礼教束缚的偏远的乡土世界里，“寻根”在寻根作家眼中，多多少少的具有了一种与主流叙述相背离的意味，有着强烈的文学政治意味。作家们纷纷的在“文化的岩层中”开掘着自己的心中的“文学的根”。迟子建在这个时期当然也还是坚持书写着自己的故乡，只不过，我们在她的作品中看不到很多的“寻根”的痕迹，她明白的知道自己的“根”在哪里，而且固执的坚守着书写自己的“根”的权利和义务。在迟子建的笔下，属于自己的“文学的根”根本不用去“寻”，它就在北极村世界里，从来就没有离开或消失过。所以我们看到，在众多作家倾向于建构一个迥异于日常生活且光怪陆离的异域世界的时候，迟子建笔下的乡土世界却更日常化。在迟子建的作品中，我们看不到像韩少功《爸爸爸》中借助丙崽这样一位颇为诡异的人物而展开的对中国当下文化的强烈批判。在她的北极村世界中，虽不乏有奇人异事，但这些奇人异事并不像一些作家笔下来的那么突兀和醒目，这些人和事都是镶嵌在生活中的。在《沉睡的大固其固》中，魏疯子由于受了刺激而行事怪异、《重温草莓》中飘忽不定的爸爸，这些人物形象虽然异于常人，但却和迟子建的北极村世界有机的融为一体，迟子建的作品更像是在讲一个个发生在自己故乡的故事，在描述这些人或事的时候，不夹杂过多的自己的态度在里边。正如迟子建自己所说，她的作品正如“外祖母讲给我的故事”[2]，众多的人物和事件都在故事里出现，然后消失。这些故事是“外祖母”讲的，都是极具有人情味的，并不像一些作家，作品中的人物和事件更像是某种理念或哲学思想的演绎。在《苦婆》一文中，苦婆让人难以忍受的节俭在她那啰嗦了无数遍的“真不知福啊……早先吃没吃，喝没喝，穿没穿，成天的打仗，你们真是不知足哇”里变得可以理解，甚至会让读者产生由衷的同情;《重温草莓》中死去爸爸飘忽的形象也在父女二人的对话中显得楚楚可怜，他期待着理解和同情。
这样看来，理解和同情成为了迟子建文学世界中极为重要的切入点和坐标，在迟子建的北极村世界中，人们之间的关系是建立在理解和同情之上的，这也正是其小说中蕴含着的人性美的所在。纵观同时代的文坛，我们会发现，理解和同情在这个时期是缺失的，大部分的作品都显得犀利而尖锐，作家在挖掘“文化岩层”[3]的时候，似乎忽视了展现现实生活中人性美的一面，在“现代性”的驱动下，人与人之间对立冲突的一面过多的显现出来，成为了文学中人与人之间关系的`主流，文学作品回应了当时在社会上很是流行的萨特的“他人就是地狱”的观点，似乎在这样一个社会中，人与人之间的不兼容才是正常，而美好的人性，如理解和同情则成为了上个革命时代的遗留物。迟子建在她的文学世界里则为人性美留下了充沛的空间，为在这个逐渐为“现代性”所改变的当代文学提供了一种新的可能性。在《沉睡的大固其固》中，媪高娘为全镇居民准备“还愿肉”的行为显得颇为伟大，但是就媪高娘本人来说，她只是害怕魏疯子“招惹来所有的老鼠，使这个小镇都遭殃”。她不想让这个小镇变成一个鼠镇，这就是她这一高尚的行为背后简单的动机。她一次又一次的为小镇占卜，只是因为“几十年的生活都是在这片土地上度过的。不管它多么的贫瘠和荒芜，她还是爱这里的一山一水、一草一木，发自内心地爱着。一想到一次还愿肉可以解除还未降临到小镇的弥天大祸，她就是做什么也舍得出来的。此刻，她用整个身心，虔诚地这样想着，做着，为魏疯子，为孩子，为小镇。”而在小说的最后，人们对于杀死媪高娘的魏疯子也并没有做出特别的责怪，还是由着他乱跑，最后冻死在塔头甸子里，甚至作为媪高娘的孙女的楠楠还有心为魏疯子开脱：“楠楠想起了，那天光顾着杀猪吃肉，没有做豆腐，魏疯子是没吃到豆腐，想要跳过来取啊。”在迟子建的作品里，人人都是为着生活着的环境着想，为着他人着想。正是有着这种同情和宽容，我们就不难理解为什么在《旧土地》中，老女人敢于在离开自己的居所时，到一个几乎是萍水相逢的人家去过上一个礼拜了，老女人和这户人家只是“去年在县城里卖都柿时结识的，她去过她家，她也来过她家，相距不过二十里，两三个钟头的光景就会到。”而在老女人眼里，其他地方的人并不具备他们村子里的这种优良的品质，她担心“一修铁路，盲流会更多，村里人会更杂，到大林子来‘刨金子’的会翻了天，钱都挣红眼了”，“老女人憎恨这些，厌恶这些”。相反的，她对属于她生活世界的事情都是抱有着一种逆来顺受的态度，即使是丈夫和儿子都死去了，她也只淳朴的认为“两个人都是为着林子死的。公家总会记着的。”甚至田福他娘因为老女人连续“克”死了丈夫和儿子而要让她当田福的干娘的时候，老女人也没有因为触及到自己的痛处而拒绝，只不过“拎了两瓶水果罐头，登门一拜，事就成了”。因为老女人理解其他人的难处，在这种理解下，任何事情看起来都是那么的理所应当。这里值得一提的是，在迟子建的众多作品中，《北国一片苍茫》是颇为特殊的一篇，这篇作品在情节与构思上，都与古华的《爬满青藤的木屋》一文极为相似，有着很强的互文性，但是两篇小说对主人公所表现出来的态度却是截然不同的。在古华的作品里，盘青青和李幸福的命运是值得同情的，而读者对王木通这一人物形象却是充满了厌恶。在强大的夫权的作用下，王木通不仅制约着盘青青作为一个女人应有的自由与生命力，更是放火烧毁了整个林场，这样的一个人物形象，使人联想到的只能是霸权和专制。当然，古华这篇写作于1980年的作品实际上是意在揭露“四人帮”的罪恶和憧憬新时期的，王木通作为集权时代的代表，其象征意义是远远要大于这个人物形象的生活意义的。七年后，迟子建在处理同样题材的作品的时候，也是写到了一个夫权至上的男人，也是写到了一个外来者和一个被夫权严重限制了生命力的女人，但是，在作者一贯坚持的同情和理解的作用下，爸作为一个与王木通相似的形象，却显得不是那么的面目可憎。在《北国一片苍茫》中，作者有意识的选择了“白芦花”这样一个人物作为叙述者，在她穿越了二十余年的叙述过程中，爸的丑恶被理解和宽容所消解，在白芦花回忆中爸点火烧死妈的那个早上，“他们的屋子已经变成了一团大火球，灿灿爆燃着。这火球像黄昏的落日，沉在黑黝黝的山林中，又像一轮朝阳，冉冉地欲从林中升起。”回忆中壮丽的景象象征着爸心中的痛苦，在某种程度上已经消解了爸这个人物丑恶的一面，而在最后的日记中，白芦花甚至对爸这样说：“爸，你不必在我的梦中痛苦的想抓住什么。你安详的睡吧，丰厚的黄沙将给你一个醇香的深沉的梦境。”爸的行为在白芦花这里等到了宽容与原谅。
在迟子建的北极村的文学世界里，人与人之间的理解构成了其中真正超越性的所在，这种理解是不受时代约束的，是一种普适的价值。优美的人性就寓于这相互的宽容，相互的理解之中。迟子建用她独特的人性美为80年代燥热的文坛提供了一种新的可能性，并且这个实验在迟子建后来的创作中一直得以延续。迟子建正是以这样一种方式，守护着文学中人性美的阵地。正如迟子建在评价这一时期的创作时说，这一时期的作品“来自天上”。
迟子建的《亲亲土豆》中一对农村夫妇在土豆地上辛勤劳作，用汗水浇灌他们心爱的土豆地，但丈夫却不幸踩中了人生埋伏着的巨大陷阱——死亡。从开始咳血到最后离开，泪水无数次地落下，这对平凡夫妇的爱也被蒙上了一层挥之不去的忧伤之情。但是，因为土豆，使他们的爱变得坚韧，土豆是他们爱的结晶。生命在死亡面前也不再畏惧，死亡成为生命的另一种延续，让爱永存。
爱与死亡是文学作品中两大永恒的主题。当爱情遭遇死亡时撞击人类心灵的强度将愈加猛烈。爱情给人以活下去的希望，而死亡却残酷地将这种希望粉碎，让人彻底的绝望。这是爱在死神面前无力的表现：让人忧伤。一、死亡让爱忧伤《亲亲土豆》中秦山夫妇经历的便是一次生死离别的爱情
亲亲土豆》中的主人公秦山、李爱杰是一对东北农村的夫妻，他们的日子并不富裕，靠着种土豆维持生计，这样普通的日常生活似乎毫无诗意可言。并且丈夫秦山又被确诊为晚期肺癌，按照常理，他们将面对更加艰辛的生活，夫妻之间可能笼罩上阴郁、无奈和绝望的气氛。然而在迟子建笔下，对这种生活我们没有觉察到丝毫的凡俗和碌碌、悲观和寒冷，我们看到这对夫妻在凡俗生活底色上编织出来的玫瑰色彩，他们有着属于他们自己的特有温馨和浪漫。那种诗意不是借来的甜蜜情话，没有珠宝首饰的光泽，而是一种暖暖的生活炊烟之气。旗袍在小说中出现三次，秦山想进城，却不为看病，只为逛逛给妻子买件旗袍。秦山拿出自己偷偷从医院回来时用省下的钱给妻子买了旗袍，后来李爱杰就穿着这件旗袍给丈夫守灵为丈夫送行。这是一幅何等美丽而又让人感动的画面啊。旗袍是唯美的，作者将这一意向添加进这一对平凡夫妻之间，意示着他们在平凡生活中也深埋着对美对诗意的追求。作者甚至把土豆赋予人的生命和灵性，读来有如一篇童话故事，从而给小说中所写的感情增加了一份诗意。小说开始就写土豆，结尾也因土豆的出现达到高潮。
《亲亲土豆》讲述的是一对农民的爱情故事。主人公李爱杰和秦山是生活在礼镇的一对普通夫妇，他们有一个女儿，还有一大片的土豆地，他们一家人围绕着土豆的日子过得很是滋润，但丈夫秦山却有一个致命的嗜好——抽烟。而正是烟的缘由而导致了底下的故事……
秦山在某一天突然咳嗽出了血，知道了严重性之后，他们夫妇来到了哈尔滨一大医院检查，结果是癌症的末期，没救了，只能维持着眼看不长的日子。在哈尔滨看病的那些日子里，这对夫妇出演了一场美丽而温馨的爱情故事，李爱杰细心地伺候着丈夫，期间的温馨气息真是无法言传，简单的文字叙述里，散发着的尽是绵绵情意。结果出来后，李爱杰想瞒着丈夫，让他在医院里安静地过完最后的日子，但是秦山显然知道了自己的病情，在第二天就独自回到了他的土豆地……
作者的叙述自始至终具有明显的乡土民间气息，两夫妇的话语里尽是朴实的农民用语，没有华丽的倾情表述，更没有现代年青恋人的那种靡靡浪漫，有的也就只是一些个俗气的玩笑般的“暧昧语气”。他们的爱情是浸淫在他们为对方所表现出来的言行当中、心理之下。李爱杰对丈夫发病时的矛盾情绪被作者写得出神入化，在一种矛盾而令人语塞的气氛下，展现出她对丈夫无限的爱，而她的所作所为则更加露骨地透露着她心底里那种纯美的`爱情观念。在行动上，秦山则表现得更为突出，他偷偷潜回家里，并悄悄地为妻子买旗袍等一切默默的行动无不表露着他对妻子、对家庭的那种博大的爱，对妻子的深重感情和感激。总之，他们之间的爱远比现代式的浪漫更具意义和趣味。
小说名为《亲亲土豆》，土豆这个意象确实是明白地贯穿在每一条主线上，是一个连接故事开头到结尾的中心意象，它更是这对夫妇爱情的永恒鹊桥，没有土豆这个意象的存在，这个故事就无法支撑起来，没有土豆，就缺乏了故事的脊梁，而无处安放思想化了的脊髓。
故事从他们一家人有一大片的土豆地，他们三口子都爱土豆开始，到秦山得病住院，忘不了自家那块土豆地的美丽，而看似为了土豆而偷偷回家。土豆的气息参差在字里行间，这是种吸引力，吸引着故事前进发展，吸引着他们夫妻俩的爱情彼此链在一起，到最后，秦山的坟堆靠着5麻袋土豆掩埋，李爱杰离开时，“坟顶上的一只又园又胖的土豆从上坠了下来，一直滚到李爱杰脚边，停在她的鞋前，放佛一个受惯了宠的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵。”土豆又起了连接生与死的作用，起了连接人世与阴间之情的情线。土豆，它永远不止是“从黑土地上捧起一粒土豆你呼吸到土豆的芳香，那是土地的芳香，也是生命的芳香，你将为此而深深地陶醉”[①]，它更能生长在人心灵里的爱心之“红豆”，它更是生长在人世间，生活在人心里的一个神性宠儿，它是人情的寓化，是这对夫妻至死不渝爱情的守护精灵。
亲亲它吧——土豆!寄居在它们底下的是纯朴、真挚而博大的情与爱!
[①] 许志英，丁帆《中国新时期小说主潮》
“淋雨一直走，是道阳光就该暖和，人都该有梦，有梦就别怕痛。”聆听着美妙的旋律，让我想起了故事的主人公，小说中每个主人公都犹如一个小太阳般给予每个读者不同的温暖。
说起主人公，我不得不佩服编者，这本《亲亲土豆》反映出的“爱”多姿多彩；有兄弟姐妹之爱，有友爱，有纯洁的爱情，有普遍以上的人与人之间的关爱，还有一种无声的大爱等。这些千回百转的爱交织在一起，读起来如沐浴春风，会让人在不知不觉中如身临其境，跟小说的主人公一起去经历，去体会那些悲欢离合，刻骨铭心的际遇。
当我拿起书看到“亲亲土豆”四个字时，就对着本书充满了兴趣与好奇，所以不得不佩服编者用词的灵活与精妙。土豆，本来是一种人们众所周知的东西，然而在前面加上“亲亲”俩字，无疑增添了几分幽默感与兴趣味，使土豆活灵活现地展现在读者面前！看来无论什么东西，只要负载了人的情感，也就像插上了翅膀，是可以在天地间纵横驰骋的！
当我翻开书时，发现每篇小说都犹如磁铁一般吸引着我的眼球，令人爱不释手又恨不得马上读完消化掉。不过真正触动我心灵的一句话是秀色一文中的，“在没有水的地方，你还指望谁有廉耻！”这是一个巧妙的悖论，说这句话的正是一位纯洁美好如花盛开的姑娘，也许对她来说，这是不顾“廉耻”的表现，可是她的不顾“廉耻”又为了谁的将来有“廉耻”可顾呢？所以，这个姑娘“原本就是一村子的尊严，一村子的青春。”不仅没有谁忍心指责，而且我们也只能想到用一个词去形容：壮烈！这种看似荒唐的交易实在让人尊重，也实在让人揪心地难过。这是面对生存的考验，这是小我和大我的较量，这是小爱与大爱的殊死搏斗。正如一个母亲为了民族存亡而献出自己的儿子，你能说她不爱自己的儿子吗？
“秀色”一个多么美丽的名字，先前因为缺水而掩盖的美丽迷人的景色，美丽迷人的.秀色女人将因为有水了而形成真正的“秀色”。此外更值得我们思索的是在现代文明社会中，我们该如何有尊严有担当有爱心的生活。
再说说少女小渔吧！小渔善良纯净的本性不仅洗涤了弱势文化处境下的龌龊与屈辱，而且沟通了不同种族文化背景，不同境遇下的人，而江伟那样的自私，蛮横，不仅于事无补，只会造成恶性循环。不管种族与种族之间，还是人与人之间，其相处之道归结起来，不还是善良与爱吗？透过小渔让我懂得了“上善若水起，水利万物而不争”的道理。
“淋雨一直走，是颗宝石就该闪烁，人都该有梦，有梦就别怕痛……“随着歌声的结尾，小说我也快看的尾声了，但还是百看不厌，每次看完的收获也有所不同。
总之，当我们完美的认识真理时，我们才真正的懂的美。完美的认识了真理，人的目光才纯净，心灵才圣洁，才能不受阻挠的看见世界各地蕴藏的欢乐。
让我们用圣洁的心灵去感受这世界最美妙最神圣的情感吧！
感悟美，读懂美，人的目光才纯净，心灵才圣洁，才能获得真正的欢乐。——题记
“淋雨一直走，是道阳光就该暖和，人都该有梦，有梦就别怕痛。”聆听着美妙的旋律，让我想起了故事的主人公，小说中每个主人公都犹如一个小太阳般给予每个读者不同的温暖。
说起主人公，我不得不佩服编者，这本《亲亲土豆》反映出的“爱”多姿多彩；有兄弟姐妹之爱，有友爱，有纯洁的爱情，有普遍以上的人与人之间的关爱，还有一种无声的大爱等。这些千回百转的爱交织在一起，读起来如沐浴春风，会让人在不知不觉中如身临其境，跟小说的主人公一起去经历，去体会那些悲欢离合，刻骨铭心的际遇。
当我拿起书看到“亲亲土豆”四个字时，就对着本书充满了兴趣与好奇，所以不得不佩服编者用词的灵活与精妙。土豆，本来是一种人们众所周知的东西，然而在前面加上“亲亲”俩字，无疑增添了几分幽默感与兴趣味，使土豆活灵活现地展现在读者面前！看来无论什么东西，只要负载了人的情感，也就像插上了翅膀，是可以在天地间纵横驰骋的！
当我翻开书时，发现每篇小说都犹如磁铁一般吸引着我的眼球，令人爱不释手又恨不得马上读完消化掉。不过真正触动我心灵的一句话是秀色一文中的，“在没有水的地方，你还指望谁有廉耻！”这是一个巧妙的悖论，说这句话的正是一位纯洁美好如花盛开的姑娘，也许对她来说，这是不顾“廉耻”的表现，可是她的不顾“廉耻”又为了谁的将来有“廉耻”可顾呢？所以，这个姑娘“原本就是一村子的尊严，一村子的青春。”不仅没有谁忍心指责，而且我们也只能想到用一个词去形容：壮烈！这种看似荒唐的交易实在让人尊重，也实在让人揪心地难过。这是面对生存的考验，这是小我和大我的较量，这是小爱与大爱的殊死搏斗。正如一个母亲为了民族存亡而献出自己的儿子，你能说她不爱自己的儿子吗？
“秀色”一个多么美丽的名字，先前因为缺水而掩盖的美丽迷人的景色，美丽迷人的秀色女人将因为有水了而形成真正的“秀色”。此外更值得我们思索的是在现代文明社会中，我们该如何有尊严有担当有爱心的生活。
再说说少女小渔吧！小渔善良纯净的本性不仅洗涤了弱势文化处境下的龌龊与屈辱，而且沟通了不同种族文化背景，不同境遇下的人，而江伟那样的自私，蛮横，不仅于事无补，只会造成恶性循环。”不管种族与种族之间，还是人与人之间，其相处之道归结起来，不还是善良与爱吗？透过小渔让我懂得了“上善若水起，水利万物而不争。”的道理。
“淋雨一直走，是颗宝石就该闪烁，人都该有梦，有梦就别怕痛……”随着歌声的结尾，小说我也快看的尾声了，但还是百看不厌，每次看完的收获也有所不同。
总之，当我们完美的认识真理时，我们才真正的懂的美。完美的认识了真理，人的目光才纯净，心灵才圣洁，才能不受阻挠的看见世界各地蕴藏的欢乐。
让我们用圣洁的心灵去感受这世界最美妙最神圣的情感吧！
迟子建作品精选《亲亲土豆》
如果你在银河遥望七月的礼镇，会看到一片盛开着的花朵。那花朵呈穗状，金钟般垂吊着，在星月下泛出迷幻的银灰色。当你敛声屏气倾听风儿吹拂它的温存之声时，你的灵魂却首先闻到了来自大地的一股经久不衰的芳菲之气，一缕凡俗的土豆花的香气。你不由在灿烂的天庭中落泪了，泪珠敲打着金钟般的花朵，发出错落有致的悦耳的回响，你为自己的前世曾悉心培育过这种花朵而感到欣慰。
那永远离开了礼镇的人不止一次通过梦境将这样的乡愁捎给他的亲人们，捎给热爱土豆的人们。于是，晨曦中两个刚刚脱离梦境到晨露摇曳的土豆地劳作的人的对话就司空见惯了：
“昨夜孩子他爷说在那边只想吃新土豆，你说花才开他急什么?”
“我们家老邢还不是一样?他嫌我今年土豆种得少，他闻不出我家土豆地的花香气。你说他的鼻子还那么灵啊?”
土豆花张开圆圆的耳朵，听着这天上人间的对话。
礼镇的家家户户都种着土豆。秦山夫妇是礼镇种土豆的大户，他们在南坡足足种了三亩。春天播种时要用许多袋土豆栽子，夏季土豆开花时，独有他家地里的花色最全，要紫有紫，要粉有粉，要白有白。到了秋天，也自然是他们收获最多了。他们在秋末时就进城卖土豆，卖出去的自然成了钱存起来，余下的除了再做种子外，就由人畜共同享用了。
秦山又黑又瘦，夏天时爱打赤脚。他媳妇比他高出半头，不漂亮，但很白净，叫李爱杰，温柔而贤惠。他们去土豆地干活时总是并着肩走，他们九岁的女儿粉萍跟在身后，一会儿去采花了，一会儿又去捉蚂蚱了，一会儿又用柳条棍去戏弄老实的牛了。秦山嗜烟如命，人们见他总是叼着烟眯缝着眼自在地吸着。他家的园子就种了很多烟叶，秋天时烟叶长成了，一把把蒲扇似的拴成捆吊在房檐下，像是古色古香的编钟，由着秋风来吹打。到了冬天，秦山天天坐在炕头吸烟，有时还招来一群烟友。他的牙齿和手指都被烟熏得焦黄焦黄的，嘴唇是猪肝色，秦山媳妇为此常常和他拌几句嘴。
秦山因为吸烟过量常常咳嗽，春秋尤甚，而春秋又尤以晚上为甚。李爱杰常常跟其他女人抱怨说她两三天就得洗一回头，不然那头发里的烟味就熏得她翻胃。女人们就打趣她，秦山天天搂着你吸烟不成?李爱杰便红了脸，说去你们的，秦山才没那么多的纠缠呢。
可是纠不纠缠谁能知道呢?
秦山和妻子爱吃土豆，女儿粉萍也爱吃。吃土豆的名堂在秦家大得很，蒸、煮、烤、炸、炒、调汤等等，花样繁杂得像新娘子袖口上的流苏。冬天的时候粉萍常用火炉的二层格烤囫囵土豆，一家人把它当成饭后点心来吃。
礼镇的人一到七月末便开始摸新土豆来吃了。小孩子们窜到南坡的土豆地里，见到垄台有拇指宽的裂缝了，便将手指顺着裂缝伸进去，保准能掏到一个圆鼓鼓的土豆，放到小篮里，回家用它炖豆角吃真是妙不可言。当然，当自家地的裂缝被一一企及、再无土豆露出早熟的迹象时，他们便猫着腰窜入秦山家的土豆地，像小狐狸一样灵敏地摸着土豆，生怕被下田的秦山看见。其实秦山是不在乎那点土豆的，所以这个时节来土豆地干活，他就先在地头大声咳嗽一番，给小孩子们一个逃脱的信号，以免吓着他们。偷了土豆的孩子还以为自己做贼做得高明，回去跟家长说：“秦山抽烟落下的咳嗽真不小，都咳嗽到土豆地去了。”
初秋的时令，秦山有一天吃着吃着土豆就咳嗽得受不住了，双肩抖得像被狂风拍打着的一只衣架，只觉得五脏六腑都错了位，没有一处舒服的地方。李爱杰一边给他捶背一边嗔怪：“抽吧，让你抽，明天我把你那些烟叶一把火都点着了。”
秦山本想反驳妻子几句，可他无论如何都没有那力气了。当天夜里，秦山又剧烈咳嗽起来，而且觉得恶心。他的咳嗽声把粉萍都惊醒了，粉萍隔着门童声童气地说：“爸，我给你拔个青萝卜压压咳吧?”
秦山拉着胸说：“不用了，粉萍，你睡吧。”
秦山咳嗽累了便迷迷糊糊睡着了。李爱杰担心秦山，第二天早早就醒了。她将头侧向秦山，便发现了秦山枕头上的一摊血。她吓了一跳，想推醒秦山让他看，又一想吐血不是好事，让秦山知道了，不是糟上加糟吗?所以她轻轻拈起秦山的头，将他的枕头撤下，将自己的枕头垫上去。秦山被扰得睁了一下眼睛，但捺不住咳嗽之后带给他的巨大疲乏，又睡去了。
李爱杰忧心忡忡地早早起来，洗了那个枕套。待秦山起来，她便一边给他盛粥一边说：“咳嗽得这么厉害，咱今天进城看看去。”
“少抽两天烟就好了。”秦山面如土灰地说，“不看了。”
李爱杰说：“不看怎么行，不能硬挺着。”
“咳嗽又死不了人。”秦山说，“谁要是进城给我捎回两斤梨来吃就好了。”
李爱杰心想：“咳嗽死不了人，可人一吐血离死就近了。”这种不祥的想法使她在将粥碗递给秦山时哆嗦了一下，她甚至不敢看他的眼睛，只是无话找话地说：“今天天真好，连个云彩丝儿都没有。”
秦山边喝粥边“唔”了一声。
“老周家的猪这几天不爱吃食，老周媳妇愁得到处找人给猪打针。你说都入秋了，猪怎么还会得病?”
“猪还不是跟人一样，得病哪分时辰。”秦山推开了粥碗。
“怎么就喝了半碗?”李爱杰颇为绝望地说，“这小米子我筛了三遍，一个谷皮都没有，多香啊。”
“不想吃。”秦山又咳嗽一声。秦山的咳嗽像余震一样使李爱杰战战兢兢。
早饭后李爱杰左劝右劝，秦山这才答应进城看病去。他们搭着费喜利家进城卖菜的马车，夫妇俩坐在车尾。由于落过一场雨，路面的坑坑洼洼还残着水，所以车轱辘碾过后就溅起来一串串泥浆，打在秦山夫妇的裤脚上。李爱杰便说：“今年秋天可别像前年，天天下雨，起土豆时弄得跟个泥猴似的。”
费喜利见了一下鞭子回过头说：“就你们家怕秋天下连绵雨，谁让你们家种那么大的一片土豆了?你们家挣的钱够买五十匹马的了吧?”
秦山笑了一声：“现在可是一匹不匹呢。”
费喜利“咦嗬”了一声，说：“我又不上你家的马房牵马，你怕啥?说个实话。”
李爱杰插言道：“您别逗引我们家秦山了，卖土豆那些钱要是能买回五十匹马来，他早就领回一个大姑娘填房了。”
费喜利嗬嗬地笑起来，马也愉快地小跑起来。马车颠簸着，马颈下的铃铛发出银子落在瓷盘中的那种脆响。
秦山气喘吁吁地说：“咱可没有填房纳妾的念头，咱又不是地主。”
李爱杰追问道：“真要是地主呢?”
“那也只娶你一个，咱喜欢正宫娘娘。”秦山吐了一口痰说，“等我哪天死了，你用卖土豆的钱招一个漂亮小伙入赘，保你享福。”李爱杰便因为这无端的玩笑灰了脸，差点落泪了。
医生给秦山拍了片子，告诉三天后再来。三天后秦山夫妇又搭着费喜利家进城卖菜的马车去了医院。医生悄悄对李爱杰说：“你爱人的肺叶上有三个肿瘤，有一个已经相当大了。你们应该到哈尔滨做进一步检查。”
李爱杰小声而紧张地问：“他这不会是癌吧?”
医生说：“这只是怀疑，没准是良性肿瘤呢。咱这儿医疗条件有限，无法确诊，我看还是尽早去吧，他这么年轻。”
“他才三十七虚岁。”李爱杰落寞地说，“今年是他本命年。”
“本命年总不太顺利。”医生同情地安抚说。
夫妻俩回到礼镇时买了几斤梨，粉萍见父母回来都和颜悦色的，以为父亲的病已经好了，就和秦山抢梨吃。也许梨的清凉起到了很好的祛痰镇咳作用，当夜秦山不再咳了，还蛮有心情地向李爱杰求温存。李爱杰心里的滋味真比调味店的气味还复杂。答应他又怕耗他的气血使他情况恶化，可不答应又担心以后是否还有这样的机会。整个的人就像被马蜂给蜇了，没有一处自在的地方，所以就一副尴尬的应付相，弄得秦山直埋怨她：“你今晚是怎么了?”
第二天李爱杰早早就醒来，借着一缕柔和的晨光去看秦山的枕头。枕头干干净净的，没有一丝血迹，这使她的心稍稍宽慰了一些。心想也许医生的话不必全都放在心上，医生也不可能万无一失吧。两口子该做啥还做啥，拔土豆地里的稗草、给秋白菜喷农药、将大蒜刨出来编成辫子挂在山墙上。然而好景不长，过了不到一周，秦山又开始剧烈咳嗽，这次他自己见到咯出的血了，他那表情麻木得像蜡像人。
“咱们到哈尔滨看看去吧。”李爱杰悲凉地说。
“人一吐血还有个好吗?”秦山说，“早晚都是个死，我可不想把那点钱花在治病上。”
“可有病总得治呀。”李爱杰说，“大城市没有治不好的病。况且咱又没去过哈尔滨，逛逛世面吧。”
秦山不语了。夫妻二人商量了半宿，这才决定去哈尔滨。李爱杰将家里的五千元积蓄全部带上，又关照邻居帮她照顾粉萍、猪和几只鸡。邻居问他们秋收时能回来么?秦山咧嘴一笑说：“我就是有一口气，也要活着回来收最后一季土豆。”
李爱杰拍了一下秦山的肩膀，骂他：“胡说!”
两人又搭了费喜利家进城卖菜的马车。费喜利见泰山缩着头没精打采，就说：“你要信我的，就别看什么病去。你少抽两袋烟，多活动活动就好了。”
“我见天长在土豆地里干活，活动还算少吗?”秦山干涩地笑了一声，说，“看什么病，陪咱媳妇逛逛大城市去，买双牛皮鞋，再买个开长权的旗袍。”
“我可不穿那东西给你丢人。”李爱杰低声说。
两个人在城里买了一斤烙饼和两袋咸菜，就直奔火车站了。火车票没有他们想象的那么贵，而且他们上车后又找到了挨在一起的座位，这使他们很愉快。所以火车开了一路李爱杰就发出一路的惊诧：
“秦山，你快看那片紫马莲花，绒嘟嘟的!”
“这十好几头牛都这么壮，这是谁家的?”
读了《亲亲土豆》这篇文章，我的心被触动了，对“爱”的含义又加深了一层。在没读这篇小说之前，真料想不到看似平淡的土豆，却有这样传奇的故事。一般小说都会选用那些听起来美好却并不常见的事物来吸引读者。这篇小说却截然不同，选择了最庸俗最常见的土豆。本不可思议的文章，“亲亲”加上“土豆”也灵动起来了。看来，无论什么东西只要负载了人的情感，也就像给文章插上了翅膀，也是可以在天空中自由翱翔，在天地间纵横驰骋的。因为爱是天地间最神奇的东西。
书的大概内容是：一对农民的爱情故事。主人公李爱杰和秦山是生活在礼镇的一对普通夫妇，他们的有一个女儿，还有一大片土豆地，他们一家围绕着土豆过日子，倒是很滋润。
文中有一处让我深受感动：坟顶上那只又圆又胖的土豆掉了下来，“一直滚到李爱杰的脚边，停在她的鞋前，仿佛一个受宠惯了的小孩子在祈求母亲那至爱的亲昵”，李爱杰的那句嗔怪“还跟我的脚呀”也带着怜爱和心有灵犀，仿佛她丈夫还活着一样。其实，在李爱杰心里，她的丈夫不就是还活着吗？
爱让生命变得丰盈多姿，变得坚强有力，爱也让死亡超越死亡本身，而成为生命的另一种延续。我们在小说中看到一对凡俗夫妇不凡俗的爱：日常交谈都是农民用语，却从中表现了一些玩笑般的“暖昧语气”。还有一对在医院里的夫妇，他们之间只有猜疑、怨恨和折磨。两边比较，我们能深切感受到，没有爱的活着比拥有爱的死亡更摧残人。
小说中的秦山夫妇相爱再深也不是关起门来的小家之爱，他们的爱还遍及周围的人，秦山会用咳嗽来提醒在地里偷土豆的邻家孩子，李爱杰会把自己珍藏的新裤子送给一面之缘的难友。从他们跟邻人的友好相处中也可以看出，这是一对善良的好心人。正如这句话“洒满人间都是爱”，秦山夫妇是行动去解释了这句话的真谛！
书是人心灵的鸡汤，书是人最忠诚的伙伴，书是人进步的阶梯。书可以让我们看到外面的世界，也可让人获得更多的知识。然而多一本好书，读好这本书，理解这本书，才是真正重要的。
在暑假我就读了《亲亲土豆》这本书。原本以为这是一本童话故事的书；但是自从到了以后，我才明白这是一本以“爱”为主题的当代小说作品选。书中反映的“爱”多姿多彩：有兄弟姐妹之爱，有友爱，有纯洁的爱情，又普遍意义上的人与人之间的关爱，还有一种无声的大爱等。这些千回百转的爱交织在一起，读起来如沐春风，让我不知不觉中身临其境，跟作品中的人物一起去经历，去体会那些悲欢离合，刻骨铭心的际遇。
在这本书中富含人文主义传统，人生奋斗精神，生命体验的精妙以及情感与道德的感人。
在《亲亲土豆》这本书中，富含了大量的爱，甚至有一些是从未接触的爱。如《百合花》：抗战时期，物资奇缺。前沿包扎所中，就是缺少棉被，一个少妇把自己唯一的嫁妆——一条里外全新的花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面洒满白色百合花的被子，给了小通讯员。最后他牺牲在了战场上，那条被子也被那个少妇放到了棺材里。
文中的最后一句话：月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红色上洒满白色百合花的被子，这象征着纯洁与感情的花，盖上这位平常的年轻人的脸。这句话在文中起到了突出表现的作用，也让那个冰冷可怕的年代充满了暖意和事情，这篇小说也像一朵百合花，清香而芳香浓郁。
《百合花》更突出表现了一种我从未感受过的爱，一种理解不透的爱，一种无私的爱。
这种爱让我连想到了一件事：一年夏天，我骑自行车去买冰激凌，看到前面路旁停着一辆自行车，那时天气特别热，我骑得飞快。骑过那辆车后，那辆车就倒下了，自行车的主人偏说是我碰倒的。我便站在太阳下和他争辩起来。结果我中暑了，那个人见我这样，赶紧把我送进了医院。我醒来以后，那个人已经不见了。这件事我受到了深深的感触，我始终不理解他为什么这样做，也更不明白。我陷入了沉思。
“爱”是一种奇妙的东西，它以它的方式存在或出现。书中的爱其实只是一小部分。
阅读美好的作品，会帮你插上一双翅膀，带你越过高山，踏过平原，奔向蔚蓝的大海。
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