散文语言的讨论

| 收藏本文 下载本文 作者:粟米粥也也

下面是小编整理的散文语言的讨论(共含9篇),欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。同时,但愿您也能像本文投稿人“粟米粥也也”一样,积极向本站投稿分享好文章。

散文语言的讨论

篇1:散文语言的讨论

关于散文语言的讨论

散文的语言,似乎比小说多几分浓密和雕饰,而又比诗歌多几分清淡和自然。它简洁而又潇洒,朴素而又优美,自然中透着情韵。可以说,它的美,恰恰就在这浓与淡,雕饰与自然之间。

简洁而潇洒:相对来说,一切文学语言都要求简洁;可是散文语言的简洁,却自有其独特的风姿。比起它来,小说的文字终觉有点冗漫;诗歌的.语言又过于空灵跳荡。而散文的语言,却像那凊鲜的流水,一句连一句,一节跟一节,而又句中无余字,篇中无剩言。这是一种流利的简洁,或曰简洁的潇洒。语言简洁的潇洒,乃是笔墨的净化,是作家语言技巧达到炉火纯青的成熟标志。

朴素而优美:有人说“散文,朴素最美。”诚哉斯言!然而,散文语言的朴素,却有些像衣着朴素的美人,烟月轻笼的鲜花,是真正的美在一种极其和谐自然的形式中的流露,是朴素与优美的辩证统一。

自然中透着情韵:散文的语言,不讲声调,不求韵律,仿佛是自然地天籁;然而,它却有着比声调韵律更加动人的情韵美。所以著名作家郁达夫说:“但王鱼洋所说的神韵及赵秋谷所说的声调,还有语病,在散文里似以情韵或情调两字来说,较为妥当。这种要素,尤其是写抒情或写景的散文时,包含的特别多。”

什么是情韵?可以说情韵就是作者的内情与万物、心声与天籁的融合谐和,暗暗透入文字中来的一种情调和气氛。要推敲出一些带有浓烈的情调、气氛和作者个性色彩的字句来。

篇2:创设语言教学环境的讨论

创设语言教学环境的讨论

英语教学是一种语言教学,学起来往往比较枯燥。同时,《新英语课程标准》也告诉我们小学英语的主要目标是激发学生对语言学习的浓厚兴趣和敏感性,使他们形成良好的语音、语调,发展语言的基本技能;并指出应利用网络、多媒体等技术来创设良好的英语学习环境。因此,如何充分有效地运用多媒体技术(这里的多媒体是指录音机、影碟机、录像机、实物投影仪、计算机等多种媒体的组合)进行英语教学,是每个英语教育工作者的研究课题。笔者也对此进行了一些尝试,体会如下:

一、客观分析,正确认识多媒体

多媒体是多种电化教具的组合,每一种教具都有不同的特性,在教学过程中的作用也各不相同,也各有自己的适用范围和局限性。在教学中,往往有很多教师盲目利用多媒体进行英语教学,从而达不到理想效果,造成了不必要的时间和精力上的浪费。因此,正确认识多媒体组合及各部分的作用,教学上将达到事半功倍的效果。如实物投影仪能表现事物静止放大的图像,但对于一个动态复杂的过程却很难表现;影像则能形象、动态、系统地描述事物的发生过程。如何把多种媒体优化组合,动静结合,视听相兼,就能更充分地发挥各种媒体深刻的表现力和良好的重现力。

二、因地制宜,灵活选用多媒体

1、利用录音机,渲染气氛,再现自我。

利用小小的录音机,就能在声音上大作文章。在课前的2─3分钟,放一些节奏鲜明的儿童英语歌曲或是朗诵一些朗朗上口的英语小诗,能让学生在跟唱的同时,享受一种轻松、愉快的学习氛围,从而进入学习英语的良好境界。在对学生进行语章训练时,可以播放教学磁带,多听标准的语音,正确地学习语音语调,让学生在语音的学习中,感知语音的优美,语调的自然流畅,培养学生的语感和听力。在此同时,利用其录音功能,还可让学生把自己的语音录制下来,并与标准语音进行比较,及时纠正自己的错误发音。这种方式使得学生在感到新鲜好玩的同时,正确认识自己的发音,从而达到纠正语音的教学目的,提高了学生学习英语的浓厚兴趣。在一些新词教学和对话教学中,我还通过录制节奏明快的.音乐,以chant的形式来进行。在字母教学或句型教学中,可以把一些字母编成英语歌曲,让学生跟录音唱,以利于学生巩固复习字母及新旧句型。

2、利用实物投影,图文并茂,提高效率。

实物投影仪的主要光学设备是一个小摄像头,因此它在展现图片的同时,还能将实物投影到大屏幕中,并可以放大和缩小。根据这一特性,在教学中大量引入鲜艳的图片和实物,会使整堂课显得生动,形象。例如把课本中的插图或一些实物投影到银幕上,然后在投影仪下结合图片及实物进行教学,学生的注意力就一下子被吸引过来,大大提高课堂效率。在学生进行练习时,可以把学生的练习结果投影到银幕中,让学生自己来交流和评价,充分发挥了学生的主动性。甚至在进行小组对话训练时,如果把对话情景通过小摄像头拍入银幕,那学生的兴趣就更浓了,大大活跃课堂学习气氛。

3、利用计算机课件,创造环境,激发兴趣。

当然如果利用计算机课件进行英语教学的话,那更是如虎添翼了。在英语教学中,经常需要引入各种媒体,教师的备课资料和收集到的信息,包括课文、练习、问题、演示,以及相关的预备知识、补充材料等教学信息,在具体教学过程中出现的时间、方式、次数等都是动态和随机的,会受课堂教学中的各种因素影响。在常规教学手段下,各种不同的教学信息分别出现在教科书、录音机、录像带等不同的媒体中,它们之间是独立的,很难有效地整合在一起,教师在课堂教学中容易产生忙乱的现象。课件制作能把文本、图像、声音、动画等素材根据人的思维习惯和教学要求,把所有资料链接在一起,极大地方便教学。

课件最大的优点是能模拟现实生活的情景,能以动画显示各种图像,并且通过交互设置,可以随放随停、反复使用。这种声音和形象的有效结合,创造了良好的英语环境,使学生受到多样化的外部刺激,很快激发起学习英语的浓厚兴趣。因此,一个好的课件在英语教学中占有十分重要的地位。如:在教学Happy Birthday 时,我在课件中设计了以下几个情景:

(1)利用主人公Sarah跳舞的动画,设置悬念,她为什么这么高兴?

(2)飞出蛋糕及一些美食,创设情景,解开悬念,复习单词。

(3)用卡通动画的形式,模拟生活情景。作出“叮咚”门铃响,好朋友来了,相互之间对话。每组对话之间都进行交互设置,随时可以进行不同角色的朗读与对话。

(4)动画飞入蜡烛,营造氛围,引出数数。

通过课件的展示,强化了视听训练,感受了生活,激发了学生的学习积极性,有助于提高教学质量,效果较佳。但做好一个优秀的课件,教师的工作量很大,需要付出很大的精力和发挥极大的创造性,在平时还要注重各种素材积累。

以上几种媒体都有自己的优缺点,在平时教学中,教师应根据自己的实际条件和教学需要,灵活选用和组合,为努力创设英语环境,不断促进学生的学习兴趣而服务。

篇3:草木语言散文

草木语言散文

在城中,花草是装饰,是点缀,是宠物,却比宠物次一等。它的地方在花盆中,或放在阳台上,或放在花架上。有娇嫩一点儿的,则养于深闺中。

城市花草娇贵,可怜,很少见风日雨露。

乡下的则相反。

乡下的花草,生长在院子里,土堆边,或是公路边,很随意。有的是特意种上的;有的则是风吹来的,鸟拉下的:一颗种子,随意一落,风雨一吹一润,生根发芽,长成一花一叶,一树一果。总之,没人拿着喷壶,一天天地浇水照看侍弄着。

花草长在院子里,土堆边,这些,和乡下人相似,随遇而安。大概是因为性气相通吧,乡下人能和它们交谈,能听得懂它们的话。

草木有语,这是城里人不相信的。

草木之语,城里人也是听不懂的。

柳树发绿,点种洋芋。

在乡下,一到正月,就要种洋芋。

种洋芋的地是坡地。洋芋命贱,种在肥地,反而只长秧子,一地绿乎乎的,无边无岸,一挖下去,下面的洋芋只有指头蛋大。

原来,是什么种子长什么地。爹说,洋芋这东西命硬,和农人一样。

于是,到了秋冬,庄稼一收,总有一块坡地空在那儿,闲闲地放着。这地,得是阴坡,得是沙地,得向阳。四周的麦苗长起来,青绿一片,如一床毯子。而这块地,却安静如一个邻家女子,看着别人女孩出嫁,一点儿也不急。

它,是给洋芋留下的。

种洋芋,在乡下一般是不用化肥的,用的是火粪。

到了正月,初五一过,爹拿着刀上了坡,将荆刺啊树棍啊茅草啊,割上了一大堆,堆在地中间。过两天,阳光一晒,干透了,爹就拿了锨准备上坡。我们小孩子一见,知道是烧火粪,也嗷嗷叫着跟了去。

爹在地上竖着并排挖了几条渠,做了通风的烟囱。然后,把柴草平铺在上面,堆码整齐,一锨锨的土浇得高高的,谷个子一样,然后手一拍,将军一样喊一声:“点火!”

我们欢叫着,节日一样兴奋着,东边点一把火,西边点一把火,顿时,火堆燃起来。我们伸着手烤着火,脸被烤得红通通的。

爹点一锅烟,坐在旁边吸着,火灭了,喊声:“走嘞!”

我们也喊一声:“走嘞。”

走了好远,回过头去,看见一缕浓烟仍在蓝天下直直冒起。爹说,土堆里的火还没熄,熬着吧,熬了几天,开始筛火粪。火粪一筛,泼上大粪一拌,就能当肥料种地了。挖一个坑,扔上一个洋芋,放上一把火粪,再盖上土。

有时,我也跟着上坡,虽然小,却能帮得上忙。

一块地种完,回家路上经过河边,爹看见柳树,总会撂上一句:“柳树发绿,点种洋芋。”我一抬头,河边的柳条果然绿了,软了。河沿上有一树野桃花,冒出淡红的花苞。

那天是正月十四,多年后我还记得。因为,隔天就是正月十五。爹说,种完洋芋,好好过十五。我听了,感到很快活,无来由的快活。

茶芽一冒,清明就到。

小时,婆常常念叨:“茶芽一冒,清明就到。”

我亮着眼睛问:“茶芽是啥?”

婆张张嘴,又眨眨昏花的老眼,说了半天,也没说清什么是茶芽。那时很小,只知道茶是叶子的,哪有茶芽啊。婆也说不清,因为她说的是一句当地的谚语啊。再说,她老人家也没见过茶芽。最终,婆无奈地拍一下我的头说:“打破沙锅问到底,硬要问沙锅能煮多少米。”

长大之后,我看到了茶芽。

故乡在山里,那儿山不高,圆圆的馒头一样,长着桐子树,长着槐树,一片一片的,到了四月,一山白槐花,一村子的香气。秋天吧,桐籽结得比鸡蛋还要大。

山坡是沙地,不瘦,不敢说一把攥出油,但也黑黑的。

一年,有县林业局的人来,看了说,好地,种茶吧。于是,一车车茶籽送来,在山林里挖上坑,将茶籽埋下,发芽长高后,其他树一砍,仍是一片青绿,一片香气,不过不是花香,是茶香。茶叶真香哎,尤其六月天,蹲在茶林中,热汽一蒸,漫天清香,自己也仿佛变成了一粒茶芽。

茶芽吐出时,正是三月。

那时,刚修剪过的`茶枝,密密麻麻,冒着一层茶芽。有人说,茶芽如蚁。这比喻很恰当,茶芽确实细小如蚁,不是绿色,是一种淡嫩的颜色,上面有一层茸毛,白乎乎的。尤其早晨,站在茶林边一望,一层白乎乎的雾气中,每一颗茶芽上凝结一颗露珠,晨光一照,一片彩线,还耀眼哩。

茶芽出来,清明也就来了。

这时,一家家的坟山上,就会零零落落响起鞭炮声,在洁净的阳光中,没有悲戚,没有伤感,有的是一种温馨。清明,是一种回归,一种寻根,一种反哺报答,乡下人做得有条不紊,古风浓厚。鞭炮之后,会在坟前放一壶酒,几个酒杯,还有几碟菜。

每年清明,茶芽一起,我在远处就想到了婆的话,“茶芽一冒,清明就到。”

婆活着的时候问:“旺儿,长大了,清明祭婆不?”

我说:“祭!”

婆不放心地说:“走远了呢?”

我脆脆地说:“走远了也回来祭。”

婆就笑了,眯上了眼,亲着我说:“我的孙子好孝顺哎。”

婆已离世十几年了,多少个清明我都身在异地,没空回家。只是那句谚语,我还清清楚楚地记得——茶芽一冒,清明就到。

结巴草长,六月栽秧。

结巴草是一种很难缠的草,在乡下,农人说起结巴草,不是说讨厌,是说难缠,好像结巴草是一个顽皮的娃娃,纠缠着他们,让他们撒不开手。

结巴草真难缠的。

这种草,生命力超强,无论田埂上,小路上,它都能茁壮生长。至于田间,更是它们铺张伸展的好地方。它们一节一节向前铺展,每铺展一节,节上就生根,扎入土中,长成新的草儿。这样一来,一丛结巴草,几天之后就会铺成一片。

这种草,扯下来后,不能随意扔,随意一扔,几天之后,它又扎根生长,因此,有经验的农人把它扯了,一堆堆堆起来;也有人随手把它扔在玉米叶上,或者挂在玉米棒上:它挨不着土,也就无法再生长。

乡村人,就是依草而生,依草而活的。一方面,他们和草搏斗着;一方面,他们又离不开草。

他们恨结巴草,可是,又爱着结巴草。

他们说,结巴草长,六月栽秧。

老家栽秧不是用机器,田块很小,机器施展不开,所以,只有用牛整。有一个笑话说,一家请了一个牛把式,告诉他,自己今天要整十五块水田。牛把式吓了一跳,到了地里,松了一口气,一块块席子大的田地,很快就整好了。可是整罢,左数右数也才十四块。无奈之下,拿了斗笠准备走,这才发现,斗笠下还扣着一块水田。

地块不大,但他们栽秧却十分细致。

我曾栽过秧,左手捏秧把子,右手分出几根秧苗,往水田中一插。插秧,是个技术活,不能深,深了的话,再次返青生长十分缓慢;也不能浅,浅了,随水漂散。

一天秧载下来,腰腿酸痛,晚上都睡不踏实。不过,经过秧田的时候,指着那几行秧苗对别人炫耀:“那是我栽的,长势咋样?”那种得意,是难以表述的。

这种得意,我已经十年没再感受到。

叶红石头黑,勤人种早麦。

一直以来,我把这个谚语都读错了,我以为是“叶红石头黑,穷人种早麦”呢,我们那儿,“穷”“勤”读音不分。前段时间,娘来城中看我们,住了一段时间。有一天,她早早起来,坐在阳台前的窗子旁,望着外面的山,许久之后,一声长叹:“山红石头黑,勤人种早麦。”

我不解地问:“娘,种早麦的人家理应富足啊,怎么会穷呢?”

经过娘解释,我才知道,是勤人,勤劳之人,不是穷人。

几天后,娘就回去了,老家,娘还有两块田,合在一起拢共不到一亩。但是,娘把地收拾得很细致很平整,每年此时,娘都会在地里撒上麦子。

乡村人对地的作用认识很窄,就是种庄稼。

近几年,乡村引进了黄姜,还有丹参,很来钱。可是,一些老年人专弄了一块地,上足底肥,放着种麦子。无论儿女怎么劝说,也不许种了黄姜和丹参。用他们的话说,那些东西喂不饱肚子,没庄稼来得实惠。

于是,一到秋季,麦苗仍然是小村的一道风景线。

种麦子时,土地已经空旷了许久,已经吸饱雨水,蓄势待发。这时,牛把式来了,犁架上,牛嚼着草,早晨的雾升起,遮住了近处的田远处的地。远远的,传来挖地边子的声音,还有咳嗽声。主家提了化肥,在田里一撒,拍拍挎篮,意思是撒好了。

牛把式扶了犁,鞭子一摔,抖起一朵鞭花。犁铧划过,潮湿的土块翻起,土气上升,雾更浓了,里面还弥漫着泥土的味儿,很好闻的。间或,雾气里传来几句说话声,还有小牛犊子哞哞的叫声。这时,它们在田间撒着欢子,十分欢快。

地犁罢,还要撒种籽。

种籽撒罢,还要把地整平,土坷垃敲碎,一整套的工序,很麻烦的!

种地就是麻烦事,怕麻烦,就别种地啊!乡下人常说,好像他们从事的是一种多么神圣的事情。这种神圣,只有他们体会得到,只有锄头体会得到,只有长天大地体会得到。对,体会得最清楚的应当是草木。不信?你也听听草木之语吧!

篇4:私语言散文

私语言散文

初冬的雨也会那么缠绵淅沥下个不停,默默望着莫名的凄凉感袭来,心的思绪杂乱难以理顺,脑海里擦过女儿的一句话:“妈妈,我不想让你老……”心里打个冷颤,是轻是重?是悲是喜?时光如梭流失的那么不经意,瞬间看到了自己——竟浑然不觉在逐渐颓废,消沉?

在济南的日子里 ,虽然工作时间安排八小时,自己却总从早到晚没有时间限制的守在电脑边——是为了显示自己的敬业?总把办公室当成了自己的家门,公司的事就是自己的事情。闲来喜欢无静止的划画呀画,画了再删去,画了再删去。现在想起——为何要拒绝那个自己制动画的经理的合作邀请?这也许就是缘分——该去哪里就一定去哪里。

自潍坊的日子,一个人呆在办公室里,嗜好决定了绷紧全部的神经,听隔壁那些十七八二十几岁的'小设计, 闲空里歌舞升平,毫无顾忌的玩耍,竟感觉她们是在浪费生命。偶尔她们找来,也是稍作片刻的聊谈,不想浪费时间——抢先干完份内的事情,在挖空心思的制作——设计,没有边际的图案一个个从脑海里往外溢,只有画出来,只有做成样品,只有发到外贸中介或国外,只有来了合同,只有几次三番的返单,心里有了喜悦——更激烈的进取心,促使着不能消停的——是嗜好?是为了那点工资提成?是还是为了名利地位?还是不舍那些沉浸在众星捧月的心情?

几年来常是下班时间过了却浑然不知,疏忽了家务,直到孩子哀怨地说:“妈妈,我好孤独,再给我生个弟弟或妹妹吧?”老公也以此要求:“我想再要个孩子……。”女儿的到来遂把我的自由斩却了,却温馨了整个家庭,老公总是给她买最漂亮的衣服鞋帽,领着她买她喜欢的玩具,让我给她梳各种好看的发型,常自豪的说带着小公主出门,我也在不知不觉的丢掉了自己该拥有的空间,陪着去轮滑唱歌跳舞画画写字。同时在陪孩子疯玩的空间里没感觉“老”的威胁,当那一次女儿在我耳边说:“妈妈,我不想让你老……”只是恍然间茫然失措:“我不应该把时间如此荒废了!我该干些什么做一点弥补?”

上网爱上文字,总喜欢跑到文字里去感受一份真情——或忧郁或欣喜悲愤激昂或安然恬静,欣赏着赞美着,默默看着XX空间动态不断的变化。偶尔记录点感想宣泄一下心情,不经意间网友也感觉渐行渐远,空间就像渡口,凝望着来往的船,懂得不该挽留,只能祝福:“祝你扬起心帆路路畅通顺利度过。”衷心祝福着相遇的人“祝你阖家幸福事事如意。”看谁在听音乐也点击跟着听听,看着头像亮了又暗下去,都那么忙忙碌碌,不打扰友人已成了习惯,偶尔来的一句问候或一个祝福或一个表情一个来访一个足迹一句评语。给的感觉是那么温暖让我感动——友情亲情就在身边!衡量着感受着——这就是幸福!幸福就在身边!

篇5:议论性散文语言

议论性散文语言

在写议论性散文的时候,不单是把语言简单的堆砌,还应该对其慢慢雕琢,让读者明白我们的论点。

【片段导入】

寻找了千百种理由之后,才得以发现:生活在我的视野下呈现出与别人的不同,不是生活赐予我有什么不同,却仅仅是因为,在我的胸襟之中,盈盈地盛满这么两个字:坦然。

曾经看到了那些假日垂钓者,一大早出门,夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候,仍是一路欢歌,不禁讶然:付出了一天的等待却一无所获,怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是:鱼不咬我的钩那是它的事,我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说,原来最好的那条鱼便是快乐。

坦然是一种失意后的乐观。……;

坦然是沮丧时的一种调适。……;

坦然是平淡中的自信。(节选自余秋雨的《坦然看生活》)

殊不知在大自然面前,人类永远只是一个天真幼稚的孩童,只是大自然机体上普通的一部分,正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海,那么,人类的智慧就只是大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也映照着大海,但毕竟不是大海。

人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子,还是美丽可人的鲜花绿草;无论是高深莫测的星空,还是不值一提的灰尘,都是大自然精巧绝伦的艺术品,展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多采的生命,而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。(节选自严春友的《敬畏自然》)

【阅读心得】

第一段文字有议论文的鲜明论点“坦然看生活”,用丰富论据和严谨论证来支撑每个分论点,清晰明了。一个个生活片段,一幅幅生活画面,剪辑组合在一起,片段之间不需要过渡语。语言飘逸,特别是跳跃的语言和轻松的表达,读者读来爽目、开心,议论性散文的特色极为鲜明。

第二段文字一开始用类比来说明人类和自然的其他生物应该和谐相处;接下来排比的运用,增强了气势,有力支撑了大自然是智慧的、伟大的这一观点。它展现在读者面前的是一个个特写镜头、一个个意象,作者的观点、理念就渗透在这些镜头、意象之中,读者要通过这些镜头、意象去感悟作者的观点、理念。

【技法点睛】

议论性散文是一种散文,但这种散文具有鲜明的议论性,不管中考还是高考,很多考生都喜欢写议论性散文,并且在一类文中,议论性散文的比例也最大。因为,它可以用散文的语言传达自己鲜明的观点,所以哲理性、抒情性和文采性很强,这也是议论性散文的亮点。

一、巧用三大法宝,增色文采

比喻、引用和排比的修辞手法,是议论性散文的三大法宝。比喻使文章语言生动活泼,排比增强语言气势,使作者情感抒发更强烈,在议论性散文中起着举足轻重的作用。如选文2采用排比的句式,不仅增加文采,还使情感表达一气呵成。引用是这种文体最常用到的,这种文章经常要用到古人的材料或者课本中的材料,就不可避免地要引用名人名言以及文中的人物的事迹等,引用这些同样也增加了文章的文采。

二、精心设计句式,增强情感

根据表达的需要,文章可以用不同句式来转换,会有不同的表达效果。如《敬畏自然》一文中,“宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命,那永恒的运动、那演化的过程,不正是她生命力的体现吗?”一句采用“陈述+反问(……不正是……?)”的句式,有力地体现了宇宙永恒的生命力。

生动的比喻、整齐的排比、灵活多变的句式不仅使文章语言熠熠生辉、铿锵有力、绚丽夺目,更主要的是,它不像一般散文一样含蓄蕴藉,便于作者直接表达自己的思想情感,更便于阅卷者快速地领会作文的内容和目的。这或许就是为什么议论性散文近几年来如此受青睐的原因。

【仿写作文部分内容】

随书行,随善净

浙江温州育英国际实验学校八(1)班 朱娜婷

与书同行,畅游浩浩荡荡的历史长河,驰骋于广袤苍穹,无限自由沉醉;与书同行,知晓天文地理,明了世间百态,悟得人间冷暖,无限美丽精彩。与书同行,有精彩相伴;与书同行,有书香弥漫。那缕缕清香中飘逸的善,执着地美丽着,美丽得让人无数次的魂系梦萦、痴痴期盼。

善生

丑陋的人各有各的丑陋,善良的人总是都相似。

难以忘怀著名作家契诃夫在《变色龙》中的面目可憎的沙皇走狗――警官奥楚蔑洛夫的形象;不会忘记作家莫里哀的名作《吝啬鬼》中充满着的辛辣的`讽刺与无情的嘲笑,贪婪、奸诈、吝啬的小市民鲜活在了我们的回忆中。

金钱面前没有了亲情,没有了理性;亲情、友情、爱情就显得一文不值。

偏偏执着地喜欢《巴黎圣母院》,丑陋的敲钟人卡利摩多日复一日地敲着钟,除却了金钱与权贵的诱惑,让善良的钟声长久飘荡,响彻云霄。

掩书而思,冷笑地想着葛朗台在临死前还不忘和女儿交代账本时那双闪着满是金灿灿金子的眼睛;迷离于金钱和权利面前,人类的唯唯诺诺、见风使舵、视钱如命;欣喜于丑陋老人给予我的感动,一瞬间不再徘徊,不再迷离。原来书中真的自有“黄金屋”,那黄金就是那有永远飘荡于圣母院上空的钟声相伴的善良,我的心中萌生了善意,也播下了善良的种子。

是的,人们唾弃丑陋,但是丑陋折射的善良的人性光辉却永远耀眼着。书能让世界的每一颗心都是一颗善良的种子,遂即这些种子发芽,定会让世界阳光明媚、花团锦簇。

【练笔小结】

小作者围绕“随书行,随善净”的主题展开。采用小标题的形式,一目了然,内容集中。文章层次很清楚,与书行,一路感悟,一路追寻,从而发现了善良的种子,继而悟出善良真实的美丽,最后结合现实,写出善良必将永远存在人间,存在人心田,从而可以净化我们的心灵,催人向上。排比和引用的修辞手法在文中到处可见,增强了文章的文采;文章思路清晰,观点突出,逻辑严密,恰当的引用很好地突出了观点,可以看出她很强的文字驾驭能力,这是一篇优秀的议论性散文。

篇6:行为语言散文

行为语言散文

行为与语言主要是因为我们心中是否焕散,同时也是否符合现实生活中的人行为判断。因为人一旦得了疾病语言就会胡言乱语,行为也会得异常或怪异。因为这种怪异有时候只有自己知道,别在以为在看笑话。同进也失出了自我内心的坚决或选择,因为这些看笑话这人会认为这个人异常。其实他们非常痛苦,所以我们要帮助他们走出行为语言中的怪异。我们帮助他们走出异常,正视异常。

行为与语言主要因为我们心中或许一直存在于生活中,因为我们心中被生活中,被异常或怪异所以欺骗。我们心中如何走出自我,如何走出行为与语言中的怪异现像。我们可以去看看生活中乐,忘记生活中苦。因为有时候被遗忘在某个角落里,我们不要去哭泣,不要去哀怨。因为我们在现实生活有时候因为被生活中某个人生中困境,不要害怕,不要担心,拍拍灰尘继续向前。我们不会在现实生活找寻一个真实的人生,找寻一个现实生活中的自我。很多时候我们会因为心中产生了怀疑,认为现实生活中遗忘自我,其实我们并未被生活遗忘,而是我们是否在人生路上或现实生活中勇敢做一个自我。行为语言很多人不明白生活是如何,为什么自我找不到生活中的现实。认为现实生活中被遗忘了,所以我们心中一直未开始新的.崭新的生活或现实。

行为与语言是因为我们心中是异常,同时我们在异常的生活环境下如何防止它。因为我们心中一直存在于生活中的时候,我们面对人生幸福的时候如何进行幸福的人生继续下去。

篇7:语言优美的散文

好多年了,没遇到如此寒冷的天气。无怪乎,大小媒体,各地天气预报,骇人的报道和预报,连篇累牍,吓坏了俊男靓女,惊扰了年老病者。

年过半百的俺,胆气冲天,豪气万丈。周六(13日),硬是参加了上午的会议,中午还被盛邀参与了宇宙营中学学生聚会。

不过如此嘛,有啥可怕!挺挺也就过去了,比起想当年,这算个啥。冬天就应该是寒冷的,尤其是三四九,小时候俺就知道苏联有个西伯利亚,因为小时候被冻过,大人们遇到恶劣的天气,常常说是西伯利亚冷空气,冰天雪地、滴水成冰便成家常便饭,顽皮的小孩子,舌头冻在铁东西上,生疼难忍,哇哇大哭者常见。手脚、耳朵冻伤者有之,甚而最尊贵的脸面也被冻得红肿起皮,无颜见人。即使这样,该干啥还干啥,这抗争的勇气可嘉,铮铮冻骨,人神共赞。

同学们盛情,最冷时刻,像北归的燕子,从四面八方赶回来,寻觅30多年少年时代纯真的友情,那份激动、那份感怀,那份炽热,温暖了寒流,升华了激情!

如火的年华,激情燃烧的岁月,年迈的老师为之动容,泪流满面。

欢乐是短暂的,沉浸在幸福的时光,总要回到现实当中的。还是说说霸王寒流吧,被冻得瑟瑟发抖的行人,窝在风雪中汽车,两天后都恢复了常态。寒流滚滚而过,人们僵硬的面庞,又活泛起动人的笑容,惊恐的心情也舒展了许多,难怪有人打趣说,寒流来了,春天还会远吗?这些人有点过于乐观了吧,要晓得坝上高原,春天更是考验人意志的季节,甚至超过数九隆冬。

大话说过了,寒流过去,小身体也撑不住了:感冒了!

篇8:诗句语言随笔散文

诗句语言随笔散文

我的语言吮吸着记忆拇指,刚刚涂着象形河川,我是他们的,是他们的印刷品。从黄沙脊背驼峰而来,历史卷轴展开昨天而今天巍峨天梦。

我的记忆伸展黄土浊黄悲泣,像大地万条皱褶裸露的风雨,大地母亲抱着她出生的儿子,憎恨一条河的屈辱与悲苍,教会我认识了虎狼的尖牙;玉门关外胡马嘶嘶,长城破口峰火烟烟,这是我母体语言记忆的生命,传承给她的'谛亲复制品。我由此,就有了生命记忆与生命一样长的语言。

我望着天空的金灯,大地镀着金色而充满活力。我相信金色思想构造的人间天堂,它不在寒宫天宇宫殿,也无占星术迷惑人间的神像宗庙。

听着天地的信仰,我渐小而又渐大,渐贫瘠而又丰富,瞳孔目光崇拜敬畏每一束绽放的生命美丽语言。我有了与天共唱的梦,梦里全是神圣的,宁可摧残我的肉体去延展灵魂的晶片。

我的语言如天空金体会遭受阴历浸蚀,太阳失去它普照的圣贤。而我四脚天下僧游银色的银器灵魂哭泣,披着白霜走在寒石冰河,呐喊,呐喊。

呐喊声,如夜莺啼泪乌鸦葬去,实不忍心山河崩裂,人妖鬼魔黑色势力割守一方,魔王吞噬我炎黄的神火,凤凰梧桐葬火而不能长生。

我只能割开生命长句,寻一把带刀锋的短句,也是我语言临终的句号,红血溅撒黑殿的魔柱,无需荆轲易水河畔的诗酒饯行。

我的语言吮吸着东方黄土地血脉与骨气。

神山昆仑去风雷电吧,泰山万年永存威武民族骨魂吧。

我只是流河上一粒滑落的泪珠,只求东海去火神云蒸,永记一颗我树学育子的语言,去延伸我东方崛起伟大梦想的象形文字。

篇9:语言的优美散文

语言的优美散文

对于雨,每个人都有自己的解读,自古以来,多少文人墨客不惜笔墨,挥毫为雨。有久旱逢甘霖的快意,有何妨吟啸且徐行的旷达,也有小楼一夜听春雨的愁思。

其实,这些都是于心的境界,不一样的心境不一样的雨。正如宋代蒋捷的《虞美人》:

少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。

而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。

蒋捷听雨时的心情,是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的,从少年、壮年一直到老年,达到了“悲欢离合总无情”的境界。我并没有古人那般大雅,对于雨,我只有满心的喜爱,无论何时何地。每每在蒙蒙细雨之中静静地行走,轻轻地嗅着雨丝的清香,仿佛一切纷飞的思绪都融进了雨中,只余一人静,世间喧嚣尽散。而这淅沥的微雨,更像是于心中绽开的清莲,让人忍不住驻足,观望。

雨落,心飞,此时有声胜无声。观雨,就像是晚后品香茗,花前饮美酒,只叫人流连忘返,大有飘然而登仙之感。北国的雨多是慷慨激昂的,未至时风啸雷鸣,来到时如万马奔腾,黄钟大吕,雨收时又如兔起鹘落,听一场北国的雨,就像打一场壮阔的胜仗,让人热血激荡。而这南方的雨多是温婉缠绵的,轻轻地她走了,正如她轻轻地来,她不曾用轰轰烈烈的阵势让人欲罢不能,却以无限的柔情默默围绕,让人不能自已。

在这南国之冬的清冷夜色里,只因这漫天雨丝的低吟浅唱和翩翩起舞而生出一番别样的诗情画意。远处一盏盏路灯朦胧的光雾恰好是这场绝伦歌舞的天然背景,而那路旁湖边的一排排树木也恰是这场天赐盛宴的观众,这三者组成一方天地是如此和谐地融合在这个世界里,又是那么美妙的仿佛独立在另一个空间。安然的让这细雨和着微风拂面而过,感受着那一抹清丽,我想这雨定然是一位翩然落凡尘的素心仙子所化,清扬婉兮,顾盼生辉,虽宁静婉约,却有着震撼人心的美,虽不张扬,韵以流心。

看着在这雨夜里行走的路人,或形色匆忙,急于避雨,或步履淡然,谈笑观雨,最让人叹服的,莫过于弃伞而行,雨中信步的人,他们不痴不滞,亦不在乎旁人的议论,怡然自得的接受着雨的洗礼,乐在其中,只因他们的心同样已被这唯美的画境所攻陷,被这天降的仙子所折服。渐渐地,静静观望已觉不够,只想执起这位“素心仙子”的纤手,共赴红尘,赏春花秋月,看云卷云舒,终此一生,莫失莫忘。

思及那些行色匆匆之人,如此天作佳景彼却无暇欣赏,不禁为之叹惋。诚然,我眼中所见之美未必所有人都认可,但是倘若今也匆匆,明也匆匆,美景过眼而不入,这般匆忙的人生又为了哪般?当自己匆匆的行至顶峰,却又发现一山更比一山高,终此一生,谁又能走完所有的山呢,人生短暂几十秋,莫要一味的追逐让心被名利所累,也不要停滞脚步,流连不前,而是在前行间适时欣赏美景,褪去浮躁,净化内心,让心如琉璃般晶莹,让心如润雨般玲珑。

一个有内涵,有气度,心存感恩的人,可以在一株草木里,看到情感和禅意,可以视一粒粉尘,为知己、为良朋,更可以在纷繁中寻找到清闲,在尘泥里觅得甘露。笑对生活,便有清欢。

夜渐浓,雨尤扬,熄了灯,收拢了看雨的心思,伴着她轻轻离去的脚步声安然如梦,一如入无人之境,明镜台前。澄心滤意,韵味悠长。

语言优美散文:一往情深,深情几许

记忆像风儿,轻轻地,总是飘忽不定,你永远不知道,它的下一站会是那里。

拾起许久未碰的文字,静静铺开在书页的空白处,留下一行行情深缘浅的印记,多少次花开,随风而去带着牵挂,迷失在恍惚间再也找不回来。

你说记忆要散,不分时间的长短,我却始终认为,它在停留的路上,一直磕磕绊绊。

当昨日的美好,带着余温悄然退去。我捂着那陈旧的光阴,眼睁睁看着它从手中流逝,一点一点的,没有留下任何的迟疑。它是如此的洒脱,仿佛没有任何羁绊一样,轻飘飘的滑过,却望不见承载着背影的自己。

多少岁月的眷恋,被披上多情的外衣,和着泪水一路走来,留下无数的记忆盛开在朝夕深处明媚了你的面庞。

生活的行云流水,总在不经意间带走我们珍藏已久的东西,在心里,在脑海,在我们看到或看不到的每一个地方。可怕的是,我们明知道会失去些什么,却依旧没有办法阻挡,只能纠缠在灵魂的指尖上,敲出一朵朵饱含深情的花儿,祭奠,告别,这一场未散的繁华。

多想时光可以回溯到从前,我愿种下满树桃花,在天荒未荒,地老未老之前,静静等你把它折下。我用这树桃花,盛装你的天涯。

你说昨日之后,世上再无深情之期。我却带着回忆走来,一路漂泊,写下光阴似水,最后都变成了你的模样。

恍惚间有点懂了,我们在这场缘分的邂逅中所经历的一切,最后还是逃不了宿命的一场沉醉,曲终人散,明白的永远都是伤心人。

也许,所谓的失去,从来都是不可或缺的礼物,它是命运给你最美的安排。

我把最深的柔情,安放在最美的回忆里,有你,有我,只是少了明天。

语言优美散文:靠近了你,我就靠近了幸福

在这初春的夜晚,在夜风的轻拂中,我的心踩着春燕呢哝的乐章,越过红尘藩篱,越过万水烟云,直投向你的城池。四周再黑,这颗心绝不会迷路,因为耳边始终有你声音的指引,独行的路上,这穿越的心一直轻盈如风。

尘世中,我一路兜兜转转,沐唐风、浴宋雨,走过长廊水榭、走过浩渺烟波,最后来到夏风经过的.相思河畔,我才恍然明白,自己其实一直在默默等待一个人,等待他携着前世的印记叩响我心门的步履。

我是一个内心骄傲的女子,曾经对于一路上的过客我都满不在乎,从不投予三秒以上的凝眸,直到今年初夏遇见你,我才发现,我这朵女人花的盛开原来只为等你到来。你出现的时间很短,但你已经贯穿了我整个的生命。当你我的双手在寂寞的风中慢慢相握,当我们的魂灵在斜阳的曲韵里渐渐靠拢时,我心明了,我生命中所有的繁华都可以因你的到来而隐退,我征程上所有的追逐都可以因你的存在而终止。

是你,带着前世的一川烟雨唤醒了我尘封的记忆;是我,用今世的真情拂尘点醒了你沉睡的爱恋。如今,我不管你是不是我心空的明月光,也不管自己是不是你心头的朱砂痣,我只希望我们的爱情永远都不会输给时间。不管今后的岁月是不是晴空万里,不管今后的路途是不是烟雨凄迷,我都会把我的心事一一装订成册等你来签收,我都会把我春夏秋冬的风景一一描摹成画等你来赏阅。

我们的爱其实早有伏笔,早该有后续,当初只因你不敢轻易打扰,只因我心不在焉,所以才让我们的情一直在高空中盘旋,迟迟不落地生根发芽,所以才让我们的故事犹如琵琶半遮面,在经年里一拖成久远。风烟来去,幸好我还在原地,你也从未远离,幸好缘分替你我转动了轮回的经筒,用一个意外的故事插曲召回了那份渐行渐远的红尘情愫,终于,在爱的转角,我牵住了你飘然的衣衫,你住入了我的一帘幽梦……

原本,你在遇我之前一直牵马流浪在孤岛西风之处,你的那份生活激情早已捆绑着死灰般的心沉入冰海。那天,当我悲伤无助,走近你,对你泪眼相看时,你让你的肩膀成为我有力的依靠,你用你的气场给了我无尽的温暖。于是,我们的爱开始了千年的转身,我们脉管里的血开始为爱沸腾,寂寞的我和孤独的你,一起找回了本应属于我们的失散已久的梦。

青鸟殷勤为探看,攒眉千度只为你。君,我不知道你今生的幸福是不是因为遇见了今天的我,我只知道,此生,靠了你,我就靠近了幸福。晨钟暮鼓声里,我愿是你的鞋,陪你漫步、陪你流浪;我愿是你的枕,伴你入眠、伴你织梦;我愿是你的烟,共你欢喜、共你烦忧。晓风、残月里,我愿执你之手,与你共赏红尘杨柳岸上的旖旎景,与你共筑流年风云中的春秋梦。

多么希望,自己能是你的影子,寸步不离。多么希望,今后,你心能踏着真情的步调赴我每一个邀约,我心能和着环佩叮当为你无悔守候。若上天垂怜,我期待着,在婚礼进行曲中,你为我穿起礼堂华衣,我为你绾起三千青丝,一起步入爱情的围城。

君,我好想参于你所有的一切,与你,男耕女织,修篱种花,青梅煮酒,对垒棋局,抚弦吟诗,做尽人间所有的俗事和雅事。无论见或不见,你都是我此生最爱的人,是我生命中唯一靓丽的色彩,是我人生画卷上独一无二的风景。有你,我的世界永远有金风伴玉露。无你,我的天空一定是无言洒清泪。

季风的巷口一直缱绻着你的气息,君,那天你深情地对我说:“笨蛋,我不想成为你的故事,我只想成为你的传奇,人生路上,我会为你修筑出超越重庆江津刘国江为他爱妻徐朝清在悬崖峭壁上凿出的爱情天梯,我一定会让你成为比徐朝清更幸福的女人”,这句话一直回荡在我的耳边,深深触动着我的心弦。只为这一句,你不来,我不老。来生,我定为你披一袭霓彩的羽衣,身染莲香,飘渺出尘……

“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”知道吗――君?在那个名为四川菜馆的饮食店里,当你我用冰镇矿泉水作酒,交臂喝下那杯定情酒时,我就已正式把自己嫁给了你,滚滚红尘,我会陪你到底,这紫色的裙袂将永远只为你轻舞飞扬。今世为你,我的爱如雨,永远剔透;我的情如雪,永不染尘。我愿意相信,我左手背上的黑痣就是你前世滴落的眼泪,我后脖上的苦情痣是我前世为你留下的印记,从此,我的笙歌里只会响起专属于我们的你侬我侬的单曲循环,不会再有任何的编外曲音。

摘一叶菩提,双手合十,轻念你的名字,盼只盼,世世的轮回中都有你。你若在,即使在落满青苔的雨巷里,我依然能聆听到油纸伞上跳跃的悠扬旋律;你若在,即使在长满荒草的庭院里,我依然能酝酿出满庭芳菲的红尘诗意;你若在,即使在暮色苍茫的年华里,我依然能感受到来自桃源的寂静欢喜。

翻开如今的心情日记本,里面的每一页都有你的名字在跳跃,这一生,我最害怕的事是与你离别。犹记得,那日在机场,你人未走,我的泪已暗涌,那隔离栏前的深深一吻,吻断了肝肠,吻尽了离别的心痛。当你拿着登机牌走向离别的通道时,泪,顺着我的脸颊汹涌而下……那一刻,我看不到机场里的任何光亮和人影,我的眼里,只剩你的来路、你的归途,我只感觉到,你我相隔的短短几米路瞬间化成了茫茫的沧海,我的心,在你身影隐没之时,碎了,空了……

时光可以隔断云烟,距离却拉不开思念。君,纵然我红颜老去,发如雪,我也要为你以莲的姿态在水一方,优雅从容。若真有来生,我一定心装纯爱,执一份非君不嫁的信念,在你必经的云水天涯幽幽花开,等你到来。

今夜,思念盛开,为你,我的心事又次第开放。君,记得你说,本已戒烟的你如今因我又恋上了烟,那就让今夜的我化身为烟,在夜风中穿尘而过,袅袅来到你身边……

草木语言散文

冬天的语言散文

讨论发言稿

余光中散文的语言情趣

死亡讨论范文

大讨论心得体会

“讨论”造句素材

讨论的近义词

第二讨论发言

大讨论发言稿

散文语言的讨论(精选9篇)

欢迎下载DOC格式的散文语言的讨论,但愿能给您带来参考作用!
推荐度: 推荐 推荐 推荐 推荐 推荐
点击下载文档 文档为doc格式
点击下载本文文档