下面是小编为大家整理的走出圈子800字范文（共含16篇），如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!同时，但愿您也能像本文投稿人“桃桃伯爵”一样，积极向本站投稿分享好文章。
古时，有画地为牢之说，在地上画一个圈子当作监狱，而现在，我们往往为自己画了一个这样的圈子，自己出不来，别人进不去。痛苦不堪。我想很多人因走不出这样的圈子，所以让一生遗憾。
生活中也有幸运的人，在一个圈子生活，会不知天高地厚，但有一天生活把他推到另一个圈子，他才对生活有所觉悟。有一个故事就讲了这样一个富翁，他在发达的时候对邻居很不友善。常常在下雨时开着他的宝马溅路人一身脏水，不道歉便扬长而去；在半夜零点回家放出劲爆的朋克音乐不理会邻居明天还要上早班：闲暇时，他会放出他们家的那条“来福”的苏格兰狼狗。它们冲着街边的小孩大叫，吓得那小孩哇哇大哭。他却毫不理会。可在这时生活给他来了一个大逆转，他的公司破产了。他不得不换了一套两居室的小公寓，买掉了他的宝马，回到了贫民百姓的生活，没了扰人的合同，生活好象一下子空洞了好多。他闲在家里没事便出去溜溜。这时当他想向邻居小孩做出亲昵的举动时却看见那小孩的母亲死死护住孩子，仿佛他一接触那孩子就会受到伤害。刹时他想到了以前种种，导致了今天的局面。他非常苦恼。因为一个人在他富贵时犯下的错误永远不能在他贫穷时弥补。他开始意识到自己的人际关系异常恶劣并开始找解决的办法……事情总是这么戏剧化。他绝处逢生的得到一笔赞助。公司慢慢开始运作。一切好象又回到了以前的样子，但唯一不同的是他对生活的态度——车行在路上看见邻居他会停下来友善的问是否需要载一程；深夜回家再也不会把音响开到10以上；看见邻家小孩他也会和蔼地走上去轻抚那孩子的头夸赞几句。
显然他是走出了原来的圈子，到另一个圈子而改变了生活态度。这个新圈子让他开始学会用百姓的思维思考问题，理解他们的需要，所以尽量帮助。是生活的现实教会了他怎样在新的圈子，释放出了他封尘已久的人性的本质，找到了人生真谛。
其实在中国文学史上这样的例子也是屡见不鲜的，有多少好文章都是出自那些仕途不顺的失意诗人之手呢！白居易的《琵琶行》作为千古绝唱，又道出多少怀才不遇的心情。杜甫的“飘飘何所似，天地一沙鸥。”又道出关于仕途的许些忧愁。这些才华都是在生活的各种圈子里跳来跳去的生活体验，才有丰富的阅历写出了这世间的绝句。
其实，生活的.圈子很多很多，只要学会怎么走出圈子，或知道为人生营造更好的圈子，生命才会有光泽，才能够走向更美好的生活。人要学会把这些圈子串起来，串成一挂美丽的项链，为生活更添一抹动人的风采。
森林确是很大，少年走了很久也毫无收获。终于，透过交错的树叶，他看到了一丝光线，他忘了身上的疲惫浴饥饿，拼命地向亮光处跑去，啊!到了，是一幢破烂的茅屋。到了门前，他轻轻地叩了两下门，接着，只嘎一声，门开了，是一位披着长发的老人开的，他的头发甚至盖住了脸，只有两眼炯炯有神，穿过额前的长发，将目光射向了少年。少年大惊，不禁退了一步，吞吞吐吐地诉说了他的事情，接着老人请他进屋，吃点东西。少年一听有吃的，脸上地不安顿时消去了，但还是一步一步进了屋。屋子里面很简单，窗户纸已有些破，透过小孔仍可看到月亮皱着地眉头。少年忐忑不安地坐下来，这时老人端来了食物，也很简单。平时看不上那些食物的少年此时也顾不上这些了，拿起就往嘴里猛塞，变说着谢谢。这时，一阵微风吹来，拂开了老人的长发，竟，竟然……少年看到了一张异常丑陋的脸，他一惊，从椅子上掉下，起身便向屋门跑去，甩门而去。可耳后却传来了这样的声音“千万别向南走，要往北方走，才能走出这片森林，千万记住啊!”
少年慌不择路，走了一段路后，停了下来，喘一口大气，想一定要往前南走，才不会上当。便再次上路。一会儿，他看到了很亮的烛光从一幢高大精美的房子里射出，突然在他眼前出现了一个着装精美、慈眉善目的老人，并将惶恐不安的少年请进了屋里富丽堂皇，锦衣玉食，美酒佳肴，一应俱全。少年大吃了一顿。接着老人告诉他，一定要往南走，才能走出这片森林，若往北走，便会遇到一个丑陋的吃人的恶魔。少年一听，不禁又冒出了冷汗，情形自己高明，有经验，知道刚才那个老人不怀好意，好在自己现在已安全了。
走出了房子之后，少年按照刚才老人指点的方向向南走，走啊走，少年竟然到了一个万丈悬崖边，往下一看，令人不寒而栗。再细看一下，脚下竟有许多的骨灰，透过月光，越光清晰地进入了少年经空的眼睛里。突然，身后一个邪恶的笑声打断了他的思绪，转身一看，竟，竟然是那个慈眉善目的老人只听他说：“让我再送你最后一程吧!哈哈哈……”少年头脑一片空白，想起了长发老人的话语，悔恨的泪水顿时滑落下来，但为时已晚，魔爪已向他伸来……
于是，月亮皱着眉头叹息到!“又多了一具。”接着，便回去了，只剩下苍白的一片……
张爱玲说过：“培养孩子是个危险的职业。”其危险就在于设定了一个圈子，一个想方设法让孩子跳不出的圈子，其实，这对于被设定者才更危险。生活、人生告诉人们：走出圈子是非常必要的。
走出圈子是生存的途径。法国科学家法伯的“毛毛虫”实验很清楚地告诉人们：如果那些毛毛虫中的任意一只稍微与众不同走出那个追随的怪圈，那么它们就获救了，得以生存下去。有时候，我们也会陷入某种怪圈，与其在这种怪圈里挣扎，倒不如冷静地思考一下，想想自己该如何走出怪圈另寻生路。或许就会到达“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的美好境界。
走出圈子是成功的道路。潘石屹，一路艰辛走来，终于考上大学到石油部工作。“创业资本”只有80元钱，但他相信走出原来的工作圈会有更大的发展空间，如果当时潘石屹享受着还不错的工作，他就不会拥有今天巨大的成功，不会有SOHO中国有限公司，不会成为中国房地产发展中代表创新和前卫的一个符号。我并不是主张每个人都搁下手中的工作去“寻梦”，但是对于一个善于学习和思考的人来说，一旦看到机遇，哪怕很熹微，都会产生思想的火花，打破原有的圈子去接近机遇，创造更大的成功。
走出圈子是民族振兴繁荣的根本。1949年中华人民共和国的成立，走出了旧中国半殖民地半封建社会的圈子、过渡、改革、发展，到今天成为世界民族之林一颗闪亮的明星，19世纪末康梁的的维新变法，20世纪初孙中山的辛亥革命，固然取得了成效，但由于没有改变中国社会半殖半封的社会性质，没有走出那个任人宰到的圈子，革命很快归于失败，中华民族要永远屹立于世界，震撼世界，需要不断走出那些外国干涉，本国发展薄弱的圈子，不断发展强大。
徐志摩为了寻梦，没有陶醉于眼前的碧草，“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”。个人的生存发展，社会的强大富饶，世界的和谐进步，都需要走出圈子，才能寻觅到更美的梦想！
山的那边，不是海，是更多的山。但如我一般，许多人都是登高而招。究其原因，只为走出这个圈子。
为什么人们心底有这种登高的渴望？为什么飞天的梦想从未终止，由纸鸢到气球，由飞艇到飞机，为什么人们无数次仰望星空，从嫦娥传说到探月卫星，从阿波罗一号再到神州系列？为什么人们发明这么多交通工具，马车、船、自行车、轿车、火车、飞机？
是因为欲穷千里目，更上一层楼。不积跬步，无以至千里。从古至今，由外而内，只为了走出大家所知道的世界去探求那些神秘的圈子之外的东西。
走出这个圈子，就像涓涓溪流的折回转流淌过千沟万壑，被顽石激起疼痛的水花，走的越远，越壮大。最后到达终点——大海。走出这个圈子需要毅力。它又像酣睡的种子经过冰凉黑暗的雪被的掩埋，在黑暗中默默等待那春暖花开，一种渴望一种信仰，它奋力的挣开土壤，也渴望走出局限，于是它拼命地长啊长，成了参天大树才能望得更远。于是，走出这个圈子需要认清自己。
诚然，也许走出这个圈子后不是明媚的天空，灿烂的阳光。也许是更多的圈子等着你的跳入。就好像诗中写道的那样山的那边，也许不是你们所期盼的汪洋大海，而是一望无际的山。就好像1990在下船后突然望见错综复杂，没有尽头的街道。那时的我们也许迷茫，彷徨不知所措，然而回头一想，如果没有走出那个只有自己所熟悉的圈子，哪里有那么多你所未曾看见的风景呈现在你的眼前。只有走出圈子，人们才知道“山外有山，人外有人”。
走出圈子不在于入与出，而在于打破原有的定式，获得更多关于未知的信息。年少，年老，都应远扬。
摘要：出这个圈子，就像涓涓溪流的折回转流淌过千沟万壑，被顽石激起疼痛的水花，走的越远，越壮大。最后到达终点——大海。走出这个圈子需要毅力。
正文：走出这个圈子
山的那边，不是海，是更多的山。但如我一般，许多人都是登高而招。究其原因，只为走出这个圈子。
为什么人们心底有这种登高的渴望?为什么飞天的梦想从未终止，由纸鸢到气球，由飞艇到飞机，为什么人们无数次仰望星空，从嫦娥传说到探月卫星，从阿波罗一号再到神州系列?为什么人们发明这么多交通工具，马车、船、自行车、轿车、火车、飞机?
是因为欲穷千里目，更上一层楼。不积跬步，无以至千里。从古至今，由外而内，只为了走出大家所知道的世界去探求那些神秘的圈子之外的东西。
走出这个圈子，就像涓涓溪流的折回转流淌过千沟万壑，被顽石激起疼痛的水花，走的越远，越壮大。最后到达终点——大海。走出这个圈子需要毅力。它又像酣睡的种子经过冰凉黑暗的雪被的掩埋，在黑暗中默默等待那春暖花开，一种渴望一种信仰，它奋力的挣开土壤，也渴望走出局限，于是它拼命地长啊长，成了参天大树才能望得更远。于是，走出这个圈子需要认清自己。
诚然，也许走出这个圈子后不是明媚的天空，灿烂的阳光。也许是更多的圈子等着你的跳入。就好像诗中写道的那样山的那边，也许不是你们所期盼的汪洋大海，而是一望无际的山。就好像1990在下船后突然望见错综复杂，没有尽头的街道。那时的我们也许迷茫，彷徨不知所措，然而回头一想，如果没有走出那个只有自己所熟悉的圈子，哪里有那么多你所未曾看见的风景呈现在你的眼前。只有走出圈子，人们才知道“山外有山，人外有人”。
走出圈子不在于入与出，而在于打破原有的定式，获得更多关于未知的信息。年少，年老，都应远扬。
高考作文题目预测：走出这个圈子
【作文题目】
请以“走出这个圈子”为题写一篇文章。要求除诗歌外，文体不限，不少于800字。
审题指导：
这个圈子是一个怎样的圈子?
题目中的圈子，指的是一个现实的环境、一种生活的状态。
为什么要走出这个圈子?
走出这个圈子，是绝境后的柳暗花明;走出这个圈子，是迷惘时的茅塞顿开;走出这个圈子，将有另一片艳阳天空。
文章中心立意应该明确话题含义:
走出圈子: 打破思维的束缚;
打破陈规(常规);
挑战权威，不盲目崇拜，走自己的路
……
【优秀作文】
1、走出这个圈子
所谓“圈子”，就是把人们禁锢在一定的范围内，而不断重蹈前人的圈子，最终导致人们思想与行为都被束缚住的空间。圈子里的人不知圈外世界的精彩。
这个圈子里有一群学生，当他们步入试室，迎合考试时，屈原在他们的作文卷上一次又一次地投江，似乎他不是一名爱国诗人，而是一名“跳水运动员”;而牛顿也乐衷于一次又一次地被苹果砸中脑袋;司马迁也被迫一次又一次地接受宫刑，他的苦难似乎永无止境。而阅卷员面对着这一份份雷同的捐资，只能痛下杀手。这时，韩寒来了，他告诉这些学生不能只忠于前人的文章而不停地重复，一篇优秀的文章是要经过独立思考，要新颖别致，才能出奇制胜、大放异彩的。于是学生们明白了，面对学习，我们要走出圈子。
这个圈子里还有一位工程师，他是比尔盖茨的大学同学。当在大学期间盖茨力劝他退学并一起自行研究程序时，他拒绝了。因为他认为前人设计的程序凭他们的智慧是不能超越的，于是他选择留在圈子里继续埋头苦学。等到他过了不惑之年后，已是首富的盖茨来探望他——此时的盖茨早已因敢于走出前人的束缚，发现新兴计算机行业的发展空间，研发了许多新程序。这位老同学才深深感叹到只有走出前人的圈子，才能大放异彩。若当时他与盖茨一同研发创新，现在也一定成为使人学习的榜样了。于是他终于明白，面对科学，我们要走出圈子。
这个圈子里还有一个腐朽的清朝统治集团，他们遵循古训，苟守前人封建礼教的规定。这时，一群羊人带着军舰闯了进来，让这群大臣吓得落荒而逃。原来正当他们在圈子里遵循着封建古制治理国家时，圈外的国家早已发生日新月异的变化：工业革命、思想解放运动……后人只能对着这些先进文化喟叹：走出前人的圈子，才能发展，发展才能强大，强大才不会挨打，才能避免死亡的命运。于是，圈里有着新兴思想的人们感叹到：面对治国，想要发展就要走出圈子。
【点评】
本文以明确的中心论点，并列式的清晰结构，恰当的例证赢得高分。
2、走出这个圈子
张爱玲说过：“培养孩子是个危险的职业。”其危险就在于设定了一个圈子，一个想方设法让孩子跳不出的圈子，其实，这对于被设定者才更危险。生活、人生告诉人们：走出这个圈子是非常必要的。
走出这个圈子是生存的唯一途径，有时候，我们也会陷入某种怪圈，与其在这种怪圈里挣扎，倒不如冷静地思考一下，想想自己该如何走出怪圈另寻生路。或许就会到达“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的美好境界。
走出这个圈子是成功的最佳道路。潘石屹，一路艰辛走来，终于考上大学到石油部工作。“创业资本”只有80元钱，但他相信走出原来的工作圈会有更大的发展空间，如果当时潘石屹享受着还不错的工作，他就不会拥有今天巨大的成功，不会有SOHO中国有限公司，不会成为中国房地产发展中代表创新和前卫的一个符号。我并不是主张每个人都搁下手中的工作去“寻梦”，但是对于一个善于学习和思考的人来说，一旦看到机遇，哪怕很熹微，都会产生思想的火花，打破原有的圈子去接近机遇，创造更大的成功。
走出这个圈子是民族振兴繁荣的根本。1949年中华人民共和国的成立，走出了旧中国半殖民地半封建社会的圈子、过渡、改革、发展，到今天成为世界民族之林一颗闪亮的明星，19世纪末康梁的的维新变法，20世纪初孙中山的辛亥革命，固然取得了成效，但由于没有改变中国社会半殖半封的社会性质，没有走出那个任人宰到的圈子，革命很快归于失败，中华民族要永远屹立于世界，震撼世界，需要不断走出那些外国干涉，本国发展薄弱的圈子，不断发展强大。
徐志摩为了寻梦，没有陶醉于眼前的碧草，“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”。个人的生存发展，社会的强大富饶，世界的和谐进步，都需要走出圈子，才能寻觅到更美的梦想!
简评：
议论文重在有清晰的思路，这篇从并列的三个方面来论述走出圈子寻找梦想给以启迪。要知道高考(微博)作文教师就喜欢这样的“眉清目秀”的文章。
3.走出这个圈子
上天赐予我们生命，我们应珍惜它，不是造恶于社命而是奉献于社会。回望我国五千年历史，在各个不同的年代，都有小人、奸人、卖国贼，但也不缺乏光明磊落的志士，为国损躯的英雄。为什么前者遭人唾骂一世，而后者却被称颂万年。原因只有一个：你有没有走出私欲的圈子。
岳飞抗击金人，精忠报国，为国，为百姓献出了自己的一生。他奋勇杀敌，无私无欲,置身于事外，愿战死杀场，誓死卫国，却被未能走出私欲圈子的秦桧所陷害，而秦桧也是不幸的，他未能走出私欲的泥潭，落得下跪岳飞的坟前，永世受耻的下场。
雷锋就是一位从中国走向世界的名人。他把人民利益看得高于一切。他做好事不留名，他象春天般地对待同志，他象夏天般地有颗火热的心肠，他所做的一切，不求回报，上个世纪六七十年代到处流传着他的好人好事，雷锋的名字家户喻晓。雷锋英年早逝，他的生命虽然短暂，但他的贡献却胜过那些未能走出和圈子的.才能超群的人们。
走出私欲的圈子是我们明智的选择，无私才能无畏，无欲才能刚正。
走出私欲吧!唯有走出私欲，你才能走出一条更宽更阔的人生大道。走出私欲，人们之间少了尔虞我诈，少了勾心斗，我们这个社会才能更加美好，人类的天空才能更加明澈。
简评：
这篇习作以较为丰富的例子和忠肯的说理让人们远离些私欲，选择的点比较一般同学小，又有很强的时代针对性。这就可以拿到发展分了。
4、走出这个圈子
玫瑰花瓣上颤抖的露珠是天使的眼泪吗?
——题记
在一个灿烂喧嚣的官场中，或许灯红酒绿，或许荣华富贵，或许山珍海味，然而你不属于这个圈子，你只是你自己，你属于江上的清风，山间的明月，走出这个圈子，你含着泪，可当你蓦然回首，你却微笑着……
苏东坡，你被一贬再贬，你豪迈地一脚走出这个圈子，走向你的赤壁，被贬岭南你笑语“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，被贬岭南你依旧“九死南荒吾不恨，兹游夺绝冠平生”。一脚迈出后，你“泛舟游于赤壁之下”，驾一叶之扁舟，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情，望着波涛澎湃的江水，你满腔的不平不公不白也被江水激起，你回想当年赤壁之战，时势何等风起云涌，而今安在哉?于是，苏子愀然，扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽”。山高水寒，你依旧明朗;凄风苦雨，你的意义依旧盎然，你揣着一幅碧绿的画，把它镶进明月的画框，洒入你胸怀，七分酿成了月亮，三分啸成了剑气，你情起波涛中，同起骇浪间，一吟成杰作，绣口吐出半个诗坛。起出这个圈子，你才是真正的你。
李白，在朝，你要高力士脱靴研磨，在野，你要放白鹿于青崖之间，于是你注定孤独，你举杯邀明月，对影成三人。在朝你是宫廷歌舞升平的点缀，只有走出长安城你才是山间明月的野鹤，你才是挟飞仙以遨游，抱明月而长终的你，你才是钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
一勾弯月在冷凝处，片片浮萍成摇曳的翡翠，辛弃疾，你是个江南游子，你走出战场，开始你的文人生活，你把栏杆拍遍，无人会，登临意，你痛斥“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”，你徘徊“倩何人换取，红巾翠袖”，你期待“醉里挑灯看剑，梦回夜里连营”，走出战场，你依旧在战斗，你在纸间飞舞。
走出这个圈子，犹如“宁可抱香枝去死，何曾落叶北风中”的苗一样，坚贞不屈。
走出这个圈子，犹如“黄昏雨打园林，残蘭飘落满地金”的蘭一样，虽残但辉煌。
走出这个圈子，犹如“冲天香阵透长安，满城尽是黄金甲”一样，勇敢战斗。
点评：
走出这个圈子，依旧可以把人生挥洒自如。作者把圈子“内”、“外”定义成两种截然不同的人生状态和境界，为全文定下很好的角度。对于三个文人的经历及诗词更是信手拈来，十分精彩。全文结构完整，首尾呼应。
请以“走出这个圈子”为题写一篇文章。要求除诗歌外，文体不限，不少于800字。
【审题指导】：
这个圈子是一个怎样的圈子?
题目中的圈子，指的是一个现实的环境、一种生活的状态。
为什么要走出这个圈子?
走出这个圈子，是绝境后的柳暗花明;走出这个圈子，是迷惘时的茅塞顿开;走出这个圈子，将有另一片艳阳天空。
文章中心立意应该明确话题含义:
走出圈子: 打破思维的束缚;
打破陈规(常规);
挑战权威，不盲目崇拜，走自己的路
……
上天赐予我们生命，我们应珍惜它，不是造恶于社命而是奉献于社会。回望我国五千年历史，在各个不同的年代，都有小人、奸人、卖国贼，但也不缺乏光明磊落的志士，为国损躯的英雄。为什么前者遭人唾骂一世，而后者却被称颂万年。原因只有一个：你有没有走出私欲的圈子。
岳飞抗击金人，精忠报国，为国，为百姓献出了自己的一生。他奋勇杀敌，无私无欲,置身于事外，愿战死杀场，誓死卫国，却被未能走出私欲圈子的秦桧所陷害，而秦桧也是不幸的，他未能走出私欲的泥潭，落得下跪岳飞的坟前，永世受耻的下场。
林彪我国的一名赫赫虎将，才智绝伦却未能走出私欲的圈子，与“四人帮”为伍，妄想篡党夺权，机毁人亡宣告了他的“主席梦”的彻底破产。一个人一旦私欲膨胀，他便忘记了百姓，忘记了正直，忘记了人民的利益，终将与历史背道而驰，私欲会葬送他的一切。相反那些不计个人得失的，处处为他人着想的人，一心一意为人民服务的人，他的.生命才会永存。
雷锋就是一位从中国走向世界的名人。他把人民利益看得高于一切。他做好事不留名，他象春天般地对待同志，他象夏天般地有颗火热的心肠，他所做的一切，不求回报，上个世纪六七十年代到处流传着他的好人好事，雷锋的名字家户喻晓。雷锋英年早逝，他的生命虽然短暂，但他的贡献却胜过那些未能走出和圈子的才能超群的人们。
走出私欲的圈子是我们明智的选择，无私才能无畏，无欲才能刚正。
走出私欲吧!唯有走出私欲，你才能走出一条更宽更阔的人生大道。走出私欲，人们之间少了尔虞我诈，少了勾心斗，我们这个社会才能更加美好，人类的天空才能更加明澈。
简评：
这篇习作以较为丰富的例子和忠肯的说理让人们远离些私欲，选择的点比较一般同学小，又有很强的时代针对性。这就可以拿到发展分了。
关于写走出这个圈子的作文
不知何时，我进入了一个圈子，一个嚼舌头的圈子。
这个圈子里的成员很多，都是些和我年纪相仿的女孩。在这个圈子里，每张俊俏的脸上都悬着一条长长的舌头，每张或如樱桃或如花瓣的嘴巴里蹦出来的都是“前无古人，后无来者”的超一流暗器，每一滴看似普通的唾沫都足以溶解一个活生生的人。
正所谓：“人在圈子，身不由己。”自从进了这个圈子后，我也开始了在背后说人坏话，我也学会了阳奉阴违。
每天，我们都会围成一个圈，历数圈外人的种种不是。什么是“不是”？在我们口中，圈外人的“不是”是“不是”，“是”也是“不是”。
仅仅是这样吗？不是。在这个圈子里，会有三三两两的成员互相咬耳朵，小声议论着某些圈内人的不是，语言都是那么不饶人。
每天都生活在这么一个阳奉阴违、暗器乱飞的圈子里，我感到了厌烦与恐惧。烦的是整天都要想着如何诋毁一个人而又不让他或她知道，很无聊也很累；惧的是那些看不见的暗器杀伤范围很大，稍不留神就会撞上几个。
每天，每天，每天都在勾心斗角、尔虞我诈、提心吊胆地生活着。我好想，好想，真的好想走出这个圈子。
骨子里对真善美的追求推着我走到了圈子的边沿，促使我抬起脚，准备走出这个圈子。但，我收回了脚。我怕，我怕啊！我怕我的脚后跟还没抽出圈子，圈子里的舌头们就像毒蛇一般把我的脚缠住，然后把我拖回圈子，再整个儿地吞下去；圈子里的`唾沫会像潮水般涌向我，顺着我的脚后跟，一点一点地将我溶解掉；圈子里的成员会瞬间向我发出无数暗器，让我无法活着离开圈子……
天啊，我该怎么办？圈子的边沿好暗，什么都看不见。我根本就不知道圈子外面是个什么世界，或许也是个圈子，也是个可怕的圈子。
我正至于昏暗幽惑而无物以相之，突然听到心底传来一个声音：“走自己的路，让别人去说吧！”是啊，只要我走出了这个圈子，她们的暗器就伤不到我了啊！即使这个圈子的外面又是一个可怕的圈子又有何惧？我已经迈出过一步就不会再怕迈出第二步的啊！
骨子里对真善美的追求到底占了上风，我毅然抬脚跨出了圈子……
圈子外面，原来是阳光明媚。
人生如一台戏，每一个人都有自己的角色，却被习惯的舞台所禁锢。
人生如一首歌，每一个人都有自己的音符，却被习惯的乐谱所束缚。
人生即是人生，每个人生都有自己的意义，却被习惯的圈子所封闭。
走出习惯的圈子！
有了勇气，张艺谋执导京剧《春秋》，走出了习惯的电影圈子；因为勇气，天津创新京剧登上了上海大剧院舞台，走出了习惯的京剧圈子；带着勇气，梅派青衣史依弘首演程派名剧《锁麟囊》走出了习惯的派别圈子。正因为他们带着勇气走出了各自习惯的圈子，才冲破了人生的禁锢。人生如戏，我们固有的和所习惯的就是圈子，紧紧地束缚着我们。只有带着“敢为天下先”勇气之剑，斩断这个圈子，才能成就人生舞台的宽广。
走出习惯的圈子！
有了创新，赵武灵王胡服骑射，走出习惯的圈子，强盛了国家。而清王朝安于现状，丧权辱国。带着创新，西田千秋开发新品，走出习惯的圈子，兴旺了企业。而诺基亚公司趋于保守，江河日下。走出与不走出的差别可见一斑。人生如歌，我们所固有的和所习惯的就是圈子，渐渐地挤压着我们。只有带着“苟日新，日日新，又日新”的创新之斧，劈开这个圈子，才能成就人生道路的辉煌。
走出习惯的圈子？
希特勒穷兵黩武，虽显赫一时，却身死人手；和珅四处搜刮，虽万贯家财，却身首异处；三鹿漠视规则，虽一时暴利，却关门倒闭。他们走出了习惯旧有的道德之圈，走出了习惯旧有的法律之圈，却下场凄凉。同为走出习惯的圈子，却为何后果截然不同？那是因为有的习惯之圈会束缚我们的思想，禁锢我们的舞台，牵绊我们的`脚步，但有的习惯之圈却是约束自我，不使自我坠入深渊，不使自我沉沦欲望的必要保证。人生路上，我们要走出固有的圈子，却不能迈过道德法律的圈子。只有带着“有所为，有所不为”的明辨之灯，有选择地走出习惯之圈，才能成就人生高峰的伟岸。
人生如戏，以勇气走出习惯的舞台，却不走出戏曲的本质，方能演绎绝美的人生戏剧！
人生如歌，以创新走出习惯的乐谱，却不走出音律的灵魂，方能弹奏华丽的人生乐章！
人生如路，以明辨走出习惯的圈子，却不走出道德与法律，方能拥抱广阔的人生世界！
有人的地方就有“圈子”。
“有人的地方就有江湖。”这是王家卫电影《笑傲江湖》里的一句经典台词。企业里的人也是如此，无论哪里的企业，内部的派系之争都见怪不怪了。
“随着企业的发展壮大，内部形成小圈子就成为一个较为普遍的现象。”中国人力资源开发研究会会长刘福垣表示，企业是以人和利益为基础的，只要有人和利益，就一定会存在“圈子”，但小圈子多了，就难免会产生争斗，就会有人搬弄是非，这种消极的文化现象，起源不一样，应对之策也有所区别。
“不论哪一种，驱动性因素只有两个，一是员工主动型，二是领导纵容型。”现任职于一家中国500强企业人力总监的刘岩，总结自己十多年人力管理经验，针对职场“圈子”有不同于别人的观点。她认为，以部门为单位的小圈子尚不可怕，存在于管理末端的小圈子也不可怕。“怕就怕在跨部门的、流弊于管理层之间的小圈子。”
刘岩直言，掺杂这两个因素的“圈子”，最可能出现的有两种结果，一是形成自己的“派系”，通过挤压其他同事，获取更大的话语权或更多的圈子利益；其二是经营自己的势力范围，积聚更大的力量对抗更高的领导，形成“舍我其谁”之架势。
美国的谷歌公司，对外宣称的企业信条是“不作恶”，但是这个信条却不断受到质疑，英国一家媒体日前就谷歌的一名前员工爆料：谷歌公司政治斗争的钩心斗角程度，让人联想到《权力的游戏》这部著名的小说和电视剧中隐秘的斗争。
这位员工称，Google表面上看，是以工程师的创新文化闻名于世，但是位于加州的总部大楼里，却充斥着权谋。谷歌创始人拉里虽然曾经鼓励在内部开展激烈竞争，但由于内部的斗争和分化日益严重，今年2月，拉里在公司年度大会上不得不对帮派之争紧急叫停，拉里明确告诉公司高层，争斗必须全面停止，否则公司将对其“严惩不贷”。
据介绍，谷歌由于相互斗争严重，从去年开始，“安卓之父”安迪不再负责安卓部门，是因为两大业务之间的冲突和鸿沟。而更早前，坊间流传着前谷歌搜索及产品项目经理和首席执行官之间的争斗，随后那位产品项目经理出走谷歌，担任雅虎CEO。
谷歌的案例其实在绝大多数职场都能找到影子。刘岩结合谷歌案例分析认为，在目前的职场中，因同学、同僚、同乡等形成的小圈子，呈日益增多之势。但谷歌的案例证实了，不论哪一种，对组织决策的执行力，都形成源头性阻碍。
往事如烟，一去再不复返。时间飞逝，转眼间，我就升入了初中。在这个新环境中，我交了许多新朋友，也有了属于自己的新圈子。
搞笑大师——拐哥
“拐哥”这个称呼可千万别误会，跟拐杖毫无关系，而是顺拐的意思。有人不是说过么，每一个班里必须有那么几个顺拐的孩子，他们的任务就是来活跃气氛的，而拐哥的出现就是彻底的印证了这一观点。
“一二一，一二一……”体育课上，伴随着体委洪亮的口号，拐哥也开启了他的搞笑之旅。只见拐哥脸上挂着自信的微笑，抬起胳膊，用力挥到与地面平行的90度，如果不看拐哥脚上与手同侧同步的动作的话，那绝对比军人姿势还标准。可是，要是一起看的话……
操场上，同学们早已不顾体育老师那锐利的眼神，该笑趴的笑趴，该模仿的模仿，纪律也乱做了一锅粥。
禅定大师——泰山
“刘东岳，记叙文的六要素都有什么？”杨老师那猎鹰一般的眼睛，盯在了他的身上。由于刘东岳名字中的东岳二字，同学们都称他为泰山。
“呃”泰山一愣，呼出了一口气，然后慢悠悠的站了起来，神情显得是那么悠闲。“快点！不会就吱声。”
泰山转了转眼睛，笑眯眯地望着前方，用手抓了下头发，懒懒地说“让我捋一捋。”泰山无视老师可以喷出火的眼神，也无视在座位上偷笑的同学们，他一边自顾自地掰起了自己的手指，一边用谁也听不见的声音念念有词，随后陷入了沉思。
过了足足三分钟，泰山，依然稳如泰山！老师已经彻底被这位禅定大师给打败了，连忙让他坐下，脸上尽是无奈的神情。
舞蹈大师——肥哥
其实肥哥并不是很胖，只是不知是谁先开的头这样叫他，这叫法就这样传开了。
操场上，肥哥正随着广播操的音乐，跳着“妖艳”的舞蹈，因为他那多少有点肉肉的腰居然能跟着节拍像水蛇一样扭了起来。即使一个简单到不能再简单的提转动作，他也能改编成古典舞。他那翘着兰花指的胖乎乎的小手，优雅地往上一挥，在头顶绕上一圈后，再舞下来。他的脚站成了一个小八字，踢腿的时侯，他努力地绷起脚尖，轻柔地向前踢去……那专注的小表情，活脱脱把每次做操都当成了舞蹈演出一样。
拐哥，泰山，肥哥，无论是搞笑的，淡定的，还是优雅的，他们都用各有千秋、各具特色的“盖世神功”装点了我和小伙伴们的校园生活。
这就是我的新圈子。
玫瑰花瓣上颤抖的露珠是天使的眼泪吗——题记
在一个灿烂喧嚣的官场中，或许灯红酒绿，或许荣华富贵，或许山珍海味，然而你不属于这个圈子，你只是你自己，你属于江上的清风，山间的明月，走出这个圈子，你含着泪，可当你蓦然回首，你却微笑着……
苏东坡，你被一贬再贬，你豪迈地一脚走出这个圈子，走向你的赤壁，被贬岭南你笑语“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，被贬岭南你依旧“九死南荒吾不恨，兹游夺绝冠平生”。一脚迈出后，你“泛舟游于赤壁之下”，驾一叶之扁舟，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情，望着波涛澎湃的江水，你满腔的不平不公不白也被江水激起，你回想当年赤壁之战，时势何等风起云涌，而今安在哉？于是，苏子愀然，扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽”。山高水寒，你依旧明朗；凄风苦雨，你的意义依旧盎然，你揣着一幅碧绿的画，把它镶进明月的画框，洒入你胸怀，七分酿成了月亮，三分啸成了剑气，你情起波涛中，同起骇浪间，一吟成杰作，绣口吐出半个诗坛。起出这个圈子，你才是真正的你。
李白，在朝，你要高力士脱靴研磨，在野，你要放白鹿于青崖之间，于是你注定孤独，你举杯邀明月，对影成三人。在朝你是宫廷歌舞升平的点缀，只有走出长安城你才是山间明月的野鹤，你才是挟飞仙以遨游，抱明月而长终的你，你才是钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
一勾弯月在冷凝处，片片浮萍成摇曳的翡翠，辛弃疾，你是个江南游子，你走出战场，开始你的文人生活，你把栏杆拍遍，无人会，登临，你痛斥“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”，你徘徊“倩何人换取，红巾翠袖”，你期待“醉里挑灯看剑，梦回夜里连营”，走出战场，你依旧在战斗，你在纸间飞舞。
走出这个圈子，犹如“宁可抱香枝去死，何曾落叶北风中”的苗一样，坚贞不屈。
走出这个圈子，犹如“黄昏雨打园林”残蘭飘落满地金的蘭一样，虽残但辉煌。
走出这个圈子，犹如“冲天香阵透长安，满城尽是黄金甲”一样，勇敢战斗。
圈子
圈子quān zi[释义]①（名）基本义：圆而中间空的平面形；环形；环形的'东西。大家在操场上围成一个～｜说话不要绕～。（作宾语）
②（名）集体的范围或活动的范围。生活～小。（作主语）
[构成] 附加式圈子
当今流行圈子，亲朋圈，同学圈，闺蜜圈，战友圈。不同群体，不同年龄，大家挤挤攮攮在不同的圈子里走着，看着，闹着，笑着。常年潜水的，时常冒泡的，走着走着，有的出群了，有的跟丢了，最终，适宜的人走进了适宜的圈子。
一个圈子里，总会有一到二位核心人物，不敢称卓越，但必须很优秀。闺蜜圈的烟云就很优秀。她的优秀在于，从来没觉着自己优秀，而是善于发现身边人的优点，并且将这些很小很不起眼的优点放大，提升，以至于小小的圈子里充满了温馨，活跃，正能量满满的味道。
第一次发现烟云的优秀，缘于一次同学小聚。吃什么菜，喝什么酒我早已忘记，唯独记得她老公酒后吐真言：“就这么个小女人，啥本事没有，却把我这个大本事的男人管得妥妥的。”
烟云拥有自己的茶舍，不为挣钱，全因欢喜。挣钱的生意有老公撑门面，她只负责家务和培育二宝。能撑门面的男人一般很难搞定，烟云好像从不因他的喜怒而哀乐，也不因他的宠辱而受惊。
烟云的本事不是管男人，而是将自己管得让人无话可说。
能管好自己的女人必须很优秀，优秀的女人大多会经营。
每次闺蜜小聚，烟云说话总是很少，就听我们如鸟雀般喳个不停。她只用心听，从不轻易打断对方，也不急于做出评论。有次我实在忍不住，跟她发了一通关于此刻的女人如鸟雀，叽叽喳喳心发慌，没素质，没教养，盯着淘宝不走路，一年四季不看书……
烟云安静着，不说话，却不停的给我续茶。听我唠叨完了，才悠着道：“能走在一齐的人有优点，也有缺点，因为懂得，所以包容。看别人身上的缺点多了，必须是我们自己做的不够好，照着修正自己就好啊。”
茶舍的灯光微熏，一缕茶香漫过烟云光洁的额头，她微笑着捋捋长发，再一次安静地为我续茶。我好像是忽然发现，她的眼里盛满了喜悦与安详。
同期学习太极拳，她打的最好，只因她用心，肯下功夫，打出来的拳有味道。插花，茶艺，太极，看书，悟禅，她总是在不断的.锻造自己，提升自己。
外表淡淡的女子，内心必须藏着果敢与坚定，而且目光精准，敢做敢当。
闺蜜阿静从外地回来，我们又一次相聚茶舍。烟云茶舍于城市一角，装修风格闹中取静，既有清新明朗的现代时尚，又有因陋就简的禅意风味。茶舍从选址、设计、意境、用料、烟云亲力亲为，从不喊累。
笑意盈盈的烟云，有时让我不解：“烟云，你就没累的时候？委曲的时候？”
她总是一边喝茶一边淡淡道：“生活难免遭遇风雨飘摇，我不哭，不代表我不难受，我站着，不代表我不想睡。风雨来了，必须要稳住脚，撑好舵，别轻易换方向，问问自己的心，你到底要什么？”
每次去茶舍小座，应对烟云忙碌的背影，我就会感叹，都说女人如花，然而最美的花不在温室，而是逆境生，夹缝存，历磨难，经风雨，依然完美如花。
与优秀的人一齐分享，在适宜的圈子里共同成长。
法国科学家法伯曾做过一个的“毛毛虫”试验。这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到6英寸的地方撒了一些毛毛虫最喜欢吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了，一天过去了，毛毛虫还不停地坚持团团转。一连走了七天七夜，终因饥饿和精疲力竭而死去。
法伯在实验笔记中写下了这样一句耐人寻味的话：在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍与众不同，大胆尝试，走出圈子，便能立刻避免死亡的命运。
现实生活也是这样。无论是研究学问还是管理企业，总有人跟着前人，亦步亦趋，但也有人大胆尝试，开拓进取。思维方式不同，结果也就不同。
请以“走出圈子”为话题，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
「错误类型」
这个话题的审题范围应是：圈子形成-走出圈子-取得成功。而写作重点应该是第二个层次。许多同学没有意识到这个问题，审题失误，造成失分。失误类型大致是：一是写圈子的危害。（不及话题）
二是写取得成功。（超越话题）
三是写要有走出圈子的打算。（打擦边球）
四是写超越自我。（没有点明“自我”是什么样的圈子）
五是写人生由许多圈子组成，走出一个圈子又会进入另一个更大的圈子。（何时才能走出圈子？）
六是走出圈子等于走路。（走出路？）
七是写要做带头人。（这也不是走自己的路吧？）
八是写选择。（这与另辟蹊径不同；如果下诶许多人面临选择时，受到某种心理怪圈的影响，要走出这种怪圈，算可以。）
九是写了解自己。（仅算是对某种圈子的感知）
「例文欣赏」
寻找圈外的梦想
张爱玲说过：“培养孩子是个危险的职业。”其危险就在于设定了一个圈子，一个想方设法让孩子跳不出的圈子，其实，这对于被设定者才更危险。生活、人生告诉人们：走出圈子是非常必要的。
走出圈子是生存的途径。法国科学家法伯的“毛毛虫”实验 很清楚地告诉人们：如果那些毛毛虫中的任意一只稍微与众不同走出那个追随的怪圈，那么它们就获救了，得以生存下去。有时候，我们也会陷入某种怪圈，与其在这种怪圈里挣扎，倒不如冷静地思考一下，想想自己该如何走出怪圈另寻生路。或许就会到达“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的美好境界。
走出圈子是成功的道路。潘石屹，一路艰辛走来，终于考上大学到石油部工作。“创业资本”只有80元钱，但他相信走出原来的工作圈会有更大的发展空间，如果当时潘石屹享受着还不错的工作，他就不会拥有今天巨大的成功，不会有SOHO中国有限公司，不会成为中国房地产发展中代表创新和前卫的一个符号。我并不是主张每个人都搁下手中的工作去“寻梦”，但是对于一个善于学习和思考的人来说，一旦看到机遇，哪怕很熹微，都会产生思想的火花，打破原有的圈子去接近机遇，创造更大的成功。
走出圈子是民族振兴繁荣的根本。1949年中华人民共和国的成立，走出了旧中国半殖民地半封建社会的圈子、过渡、改革、发展，到今天成为世界民族之林一颗闪亮的明星，19世纪末康梁的的维新变法，20世纪初孙中山的辛亥革命，固然取得了成效，但由于没有改变中国社会半殖半封的社会性质，没有走出那个任人宰到的圈子，革命很快归于失败，中华民族要永远屹立于世界，震撼世界，需要不断走出那些外国干涉，本国发展薄弱的圈子，不断发展强大。
徐志摩为了寻梦，没有陶醉于眼前的碧草，“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”。个人的生存发展，社会的强大富饶，世界的和谐进步，都需要走出圈子，才能寻觅到更美的梦想！
简评：议论文重在有清晰的思路，这篇从并列的三个方面来论述走出圈子寻找梦想给以启迪。要知道高考作文教师就喜欢这样的“眉清目秀”的文章。
★ 圈子的说说
★ 这个诗歌圈子诗歌
★ 博客和圈子社会
★ 突破职场圈子壁垒
★ 圈子决定未来散文
