这里小编给大家分享一些青黄不接时我们去啃谁-杂文随笔（共含6篇），方便大家学习。同时，但愿您也能像本文投稿人“艾米粒”一样，积极向本站投稿分享好文章。
青黄不接时我们去啃谁-杂文随笔
“啃老族”是指已经成年，并有谋生能力，却仍未“断奶”，得靠父母供养的年轻人。社会学家称之为“新失业群体”。
据有关专家统计，在城市里，有30﹪的年轻人靠“啃老”过活，65﹪的家庭存在“啃老”问题。“啃老族”很可能成为影响未来家庭生活的“第一杀手”。
扎眼一看，这些人可真可恨啊。挑工作，大钱赚不来，小钱不赚，不愿意吃苦。活该没有工作吗，可怜他们的父母生养了如此不孝的孩子。这些人的年龄据调查，大部分集中在八零后。23—30岁。这些人，扔在大街饿死也活该，谁让他们自己不争气。
可是你看看这句话，“有30﹪的年轻人靠“啃老”过活，65﹪的家庭存在”，这足以说明啃老不是一个个人问题而是社会问题。能自力更生的只剩5％。其他的都要啃老。抛开30％完全啃老者不说，用我常听见的话说，活该他不好好学习，长大了出苦大力，挨累！也不说那5％的诸如韩寒，郭敬明，蒋方舟之类不但不需要啃老，还能敬老养老的佼佼者，单单说那65％存在啃老问题者。这部分人，没有完全啃老，但是自己所赚的工资根本不够花，不说房子的问题，先从日常生活着手。
作为一个正宗的80后，从小到大，常听的一句话：“社会永远是对的，错的永远是我们。”这句话是小时候欺骗我们最有力的谎言，是长大了以后，我们批判得最深刻，最狠劲的反动语言。年轻时候不懂，所以力挺这句名言，试着与社会接轨，忍受贪官污吏，忍受所有比自己都富有的领导剥削，还乐呵呵的鞠躬敬礼表示尊敬。那个时候我们忍气吞声对待世间残忍没有人性的人和事。大人告诉我们，社会就这样，等你见得多了就好了，再加上社会永远是对的这句名言，我们就一句话说不出来了。现在想来，那个时候的家长，已经被这个社会折磨得麻木了，早丧失了争取权利的机会和想法。用句最通俗的话说，争取了也是白争取，啥用没有。去哪里能说清楚理？在你哪里的大事，在别人那里都是小事。长大以后，有思想了，一天比一天自信：自己没有完全错，有些错误不是由自己的本人所形成的，追溯上面的根源也无据可查。譬如说，我上学的时候，在大学，什么都没有学到。我该埋怨我的母校吗？各个大学都一样，不单单是我所在的学校。由此衍生了下面的问题：我们因为什么都没有学到，开始啃老了。
不说那些没文化，没水平的。说说我们这些上过大学，受过高等教育的。也不说那些大钱赚不来，小钱不赚的。就说那些踏踏实实在一个单位打工的`。不说那些一不小心，沦落到一个惨无人寰的单位的，就说工资正常待遇正常的那部分。不用我说，我估计所有的人都听过，某某家的孩子，在某某单位工作。邻居惊叹，不错啊，真有出息，这回某某父母可享福了。知情者回复，白扯，自己够自己花就不错了。那孩子怎么那么大手大脚呢？哎，钱现在真毛啊，不够花啊。我高中同学中，最有出息的一位，毕业于南航，就职与深航。刚毕业就5000。每每有人祝贺，他父亲便深深叹息，哎，反正不用我管了，自己能够自己花。就是一分攒不下，助学贷款还得我卖苞米还呢。这位同学，上学时候非常节俭，绝对不是大手大脚的孩子。
80后的钱都花哪里去了呢？除了自己吃饭，正常的同学结婚，生孩子，还有一大笔隐形花销是没有人好意思提起的。那就是供给了那些完全比自己富有，完全比自己有经济实体的掌权人。这部分人集中在国有企业和事业单位。尤其是事业单位，是每个人都知道的明晃晃的规则。跟送大夫红包道理是一样的。送了未必给你什么好处，不送会每天找你小脚。这部分人有一个共同的特点，谁的礼都收，水平有限，拍马屁功夫了得，工作干得极少，讲话极多，喜欢谈自己当年。过年过节，两瓶茅台就上千，试问，现在事业机关都存在领导多的现象，也就是新人80后，只能送给别人礼，但是没有收入的平衡，一色的都是逆差。领导都送一遍，少了一个也不行，送了不代表就能给你提干，也不是就照顾你了，只是不找麻烦就不错了。现在收礼的，对年轻人，也不是很讲究，收礼不办事者，大有存在。一个月工资3000的人，过年可能要送一个月到两个月工资的礼，这些钱，去哪里出？这部分老不啃，工作都干不下去了，那样变成全啃了。这是一部分，有病了，填东西都是啃老的原因。一台电脑3000，普通80后工资，用什么买？
有些人，老人的条件也不好，但是四处举债也要被啃。年轻人有钱朋友少，大部分没有什么积蓄，就是借，也没处借。能啃老的人是幸福的，有些老人，辛苦了几十年，不吃不穿的，攒点前，一点点的都给儿女拿出来了。等青黄不接的时候，也就是我们的父母老了，我们的孩子又成长了，我们该去啃谁呢？那么那些社会财富都到哪里去了呢？
我们可以得罪谁杂文随笔
早上，孩子的妈妈要进秦岭山去沣峪口游玩，问儿子去不去。问，其实心里是想儿子能陪着去。儿子说，跟沙拉拉约好了，送照片，不能得罪，去不成。她就自己去了。
沙拉拉是他表哥的前女友，开了一个影楼，经常给一些年轻的女孩子拍外景写真，儿子假日里跟她学摄影。前一向拍了几组照片，创意、构图、背景虚化都还不错，发到朋友圈里赢得许多点赞，还有人选用他的图发帖子，心里美美的。
儿子说的不能得罪，意思是跟沙拉拉约好了就要按时赴约，不守约会让人家不高兴，不高兴了人家就可能不教他了，再出去拍外景不带他了。他玩单反相机的兴趣正浓，对自己的作品也很得意，他不忍错过蹭拍模特和学习后期制作的机会。权衡一下，只能不奉陪妈妈。他做出这个决定只是一瞬间的事情，完全是由着习惯思维的，可以说是不假思索的。不假思索并不是没有思索，而是潜意识里很快完成了轻重计算，并做出了决断。在他的心里缺少了一点什么，这一点，他甚至完全意识不到。我并没有责备儿子的意思，我自己也是这样的，我们每个人可能都是这样的。只是大家习以为常了，意识不到，并不愿意或者懒得想着里面的是非因果。本来许多事情说明不说明都是那样的。譬如母亲可以把自己的全心给孩子，为了孩子可以牺牲自己的幸福，也许孩子的幸福就是她的幸福。但你不能反过来要求孩子也这样，孩子可以对他的孩子这样，但对你不能，这一点不对等你清楚，有足够的心理准备，所以你也不会为此怪怨自己的孩子，一代一代就是这样进化过来的，遗传了身体，遗传了品行，也遗传了对传统的认同。
谁能得罪谁不能得罪，每个人心里其实都有成算，问题摆出来的时候根本不用过多考虑。能不能得罪在于能不能得罪得起。得罪不起就不能得罪，得罪得起就可以得罪。所谓得罪不起是因为得罪了要付出较大的代价，肯定不划算；所谓得罪得起，肯定是得罪的代价可以忽略不计，也可能得罪了并不以为得罪。
领导不能得罪，得罪了会给你穿小鞋，让你痛苦，甚至能改变你的人生轨迹，让你死不了也活不好；朋友不能得罪，得罪了你会失去友情，让自己变得离群索居、形影孤立；女朋友不能得罪，得罪了人家不跟你了；沙拉拉不能得罪，得罪了至少你跟她学不成摄影了。路人可以得罪？也不是，擦肩而过或远远看过的路人跟你没关系，谈不上得罪不得罪，如果得罪，只要不是谁侵犯了谁也没有什么后果。
那么，就剩下自己的亲人是可以得罪的了？
实际上，就是这样的。人性的悲哀也在这里。
按理说越是亲近的人，才应该更在意更不能得罪，为什么恰恰相反？
人性的卑劣还在于欺负软弱可欺的人，不管这个人是谁，也不管是大人还是孩子，只是表现得不一样。即便是伟大的母爱之于母亲，对于两个孩子，也绝不会把自己的爱平分的，虽然说手心手背都是自己的肉，但一定会有厚此薄彼的细节，一定会有更心疼的，通常是那个懂事听话一点的会吃亏的。让懂事的好说话的孩子吃一点亏，是不是看中了他的软弱、迁就了那个不懂事的顽劣？这里面导致母亲爱的天平发生倾斜的砝码是什么？只不过我们不愿意不敬地把欺负这个词用在母亲身上。
不怕得罪亲人，是因为亲人得罪得起。越是对你亲近的人、对你好的人才越是可以得罪得起，因为成本很低，可以忽略不计。你心里看得真切明白，亲人的软弱在这里，你的潜意识告诉你得罪了亲人并没有什么了不起，因为你疼爱我、舍不得我，所以我可以忽视你，得罪你，甚至伤害你，你都不会怎样，纵使你心里不快，那也是无可奈何的事情，毕竟不能因为这样一件事情，因为心中的'不快而不再理你不再关爱你，这是亲人的软处又何尝不是“贱处”？于是我们可以放纵任性地得罪伤害自己的亲人。
人一辈子接触过的人可能成百上千，但大多数都是匆匆的过客，是因为学习、工作、生意、利益、志趣、欣赏、爱慕、姻缘、居住环境等关系结下的，真正跟你交心的、对你关心的、热爱你的人没有几个，跟你有血缘关系的更少，直接生你养你栽培你看护你的只有父母，他们才是你最亲、最应该在意、最不应该得罪的人，因为你们的心长在一起，血脉相连、不能割舍，你不快乐了，你受到伤害了他们会跟着心痛。
我们都习惯于享受亲情温暖，习惯于享受父母所带来的物质条件，把这些坐享其成的事情都看成理所应当，因此心安理得，感觉平常，就如“居芝兰之室久而不闻其香”。亲人所做的这一切当然不需回报，他们对子女的爱是一种天性的本分和责任，他们把你的冰冷、自私、伤害、得罪全部揽入自己的胸怀，用爱的烈火去熔化，然后一次又一次地回归平静。但这并不等于你可以忽视轻贱这种沉默、忍受和付出，可以随意地割伤他们的心。乌鸦反哺没有见过，小羊跪乳是真的，却未必是人们想象的那样。人类已经从洞穴中走出来几十万年了，在对待子女的爱上并没有比野兽进化多少，只是多了几分溺爱，而子女依然是只知道享受这些过多的爱，并不可能真正地懂得这些真情挚爱，并把这些爱回馈给父母。难道人真的就脱离不了动物的自然属性吗？
马永利5月30日写于古城终南山居
当我们在谈创意时,我们谈些什么杂文随笔
在这个鼓励大众创业、万众创新的时代，创意在不断升值，创意也在不断贬值。为了跟随时代的脚步，以国家政策为导向创业创新不断如雨后春笋般冒出头来，真创意一路过关斩将、体现出其独有的价值，不但能独立支撑自身健康可持续发展，甚至在创业的大流中巨额取现；“假创意”便在大浪淘沙中流产，不复存在。我所说的“假创意”并非全是指舶来之物；可能是我们提了一个简单的问题，我们的智慧不够；也可能是我们有智慧但缺乏方法。有所欠缺，便无所成。
当我们在谈创意时，我们先谈一谈孩子的天马行空，因为这是智慧的开始。
这是赖声川老师在《创意学》的第一讲和第二讲中都讲到的一个故事：一对母子走在上海的街头，当儿子抬头看天空时，兴奋地指着天空说：“妈妈，你看那一只狗！”妈妈的回应是一巴掌：“记住了，这是云，以后不要说是狗！”赖老师对此有感而发，这一巴掌把孩子童年的创意便被压抑起来了。但我们都知道，这是我们在教育过程中的常态，周五去参加了一个创课沙龙，也有队伍在其中反映，一直以来的单一化评价不仅让孩子丧失了创意，甚至让他们失去了自信，“我画的不像，所以我不愿意提笔。”也一如我们的成长，用十二年让我们变得标准化，用四年让我们试着铸造创意，然后无论是工作或是深造，创意便成为永恒的话题。显然不能一溜烟地把创意缺失的“锅”丢给教育，因为创意确实需要天马行空，但更需要的是在生活中的体验，对生活葆有好奇心，以问题为导向地思考，这也是赖老师所说的创意是可以学的，包括他在学习导演的过程中，创意的产生来源于多导多试。
所以在赖老师的创意金字塔中，底层是遮蔽创意的内在屏障，可以流通的创意便需要在智慧和方法中不断生成建构。如果我们是家长、是教育者，希望能够保护好孩子的天马行空；如果我们已经不是孩子，我们需要创意，也请不必怨天尤人，不可能所有的创意都被遮蔽，总有流通的那些创意，在生活中好好感受，尝试提出难度大的问题，运用我们的智慧和方法尝试去解决，因为创意可以学。
当我们在谈创意时，我们再谈一谈结构的奥秘，因为这是创意学的方法论。
结构是基础，小到汉字的结构，大到建筑的结构。结构让作品有了完整性，结构让生命有了完整性。正如赖老师所言， 结构是东西内在需求的外在呈现，他用佛罗伦萨百花教堂圆顶、用莎士比亚的十四行情诗、用易卜生的佳构剧论证了结构决定了事物的完整性。
从科学的角度而言，最能体现这一点的.大概要数化学。物质结构决定性质是化学中的一条基本规律，在元素周期表和有机化学中体现得淋漓尽致，结构架起了宏观和微观的桥梁，因为核外电子排布的结构，因为官能团的结构，所以在化学反应中产生了这样或那样的化学现象。
从教育学的角度而言，布鲁纳的认知结构理论也首当其冲。他说：“不论我们选择教什么学科，务必使学生理解各门学科的基本结构。”于是他提出了任何学科结构都可以用某种形式交给任何年龄的任何人这样的命题。虽然这一命题太过绝对，过度强调了学科结构的重要性，在考虑儿童在其发展中的认知特点的基础上高估了学科结构的可转化性。但是毫无疑问这种结构性在儿童发展的过程中显得日益重要，诚如赖老师从话剧角度而言的“学会看结构就是学会看大画面”，在学习者的发展过程中，学会结构就能通向“训练迁移”的大道，就能有大观念，知识才能成为一条线、一个面，而不是分布的散点。在教育实践中，如果说课堂也是老师导演的一场剧目，也许不太妥帖，但却有相似之处。把握了结构的老师能够把课堂完整的呈现出来，欠缺结构的课堂会变成知识点的大杂烩。
结构的奥秘是创意学的方法论，不仅体现在话剧之中，亦如我们做学术研究。正是因为欠缺结构，所以在学术创新中寸步难行，恐唯有多多输入，才能建构起自己的结构，才能在结构中找到真创意。
当我们在谈创意时，我们还要谈一谈生活的串联，因为这是创意的流通。
赖老师的即将上演的新剧《隐藏的宝藏》采用的是侧舞台的视角，演员的表演方向不是面对观众的，而是面对舞台两侧，留给观众的是侧影。这一创意来源于赖导自己在每一场戏在舞台侧面看戏的体验，因为这种体验独一无二，想把这种体验分享给观众，便想到了这样的表演方式，创意够新，值得期待。这里的串联便是导演的视角与观众的视角。将上剧场放在美罗城也是他把生活和剧场融合在一起的例证，他还想把阮玲玉放进自己的话剧中，用时空来串联，这已不是他第一次运用这样的创意了，可以算是极具个人之特色了。就我目前所看过的赖导的戏，他好用戏中戏的风格，因此每每观剧之时，总能鲜明地体会到时代的更迭之感，人物关系的交织，人物命运的纠葛、生命的轮回之感：《如梦之梦》如此，《圆环物语》如此，《千禧夜，我们说相声》也是如此。
撇开赖老师在话剧之中的创意，我们想要的创意也是来源于生活的串联，最易拾取创意的莫过于“跨”。每每谈到某一领域的展望时，总有一条方向是跨领域的相结合。以前我们谈到教育学时，总以其内在原理为研究主线，而今我们试着将脑科学融入其中；在教学上，以前我们强调学科结构，而今我们开始重视以问题为导向的跨学科学习，STEM的理念越发深入人心。关于创意，关于生活的串联，我们不仅要在横向上“跨”，也要在纵向上“挖”，从本质联系上汲取创新点，创意的流通是四面八方的，不必局限，脑洞大开为好。
提出问题，得出答案，运用智慧与方法，从生活到艺术的过程，便是创作的过程，便是创意产生的过程，内容新是创意，形式新也是创意。
创意学，学创意，徐徐图之；生活观，观生活，用心体验。创意是一种能力，更是一种态度，不必介怀，不必强求，且学且创。
当你觉得读书苦逼时,看看我们杂文随笔
U头上多印两点，三十多万个包装好的产品需重新贴商标。
一大早,QC同事拿了一个异常处理单过来，原来是我们所订购的商标产品名称U字母头上多了两个点。我们被吓得双脚直抖，赶紧找回合同从头到尾查原因。仔细查回资料，原来之前合同上显示是要两个点的，后来有修正，合同上的两个点不见了。因为之前已经将申购单给了供应商，后来收到修正合同之后，我们已经以电子邮件的形式给供应商，可是供应商忘了改。这个事情，我们总算逃过一劫，可是，却一波人摊上事了……
我们的邮件，在U头上去掉两点，供应商看了，掉以轻心，觉得两个点是小问题，没有引起重视，所以没有改到。商标回到厂后，质检员核对商标时也没看到商标上多了两个点，因为商标只有3CMX2CM大， 字体非常小，而且印了好多资料，所以很难看出。
可是问题来了，多了两个点，前来验货的客户不接受，我的天呀，30000打共360000个产品全都已经包装好入盒与箱，解决办法就是让商标厂重印商标，所有包装好的箱盒全部拆开，将所有原来挂好的商标剪掉，再挂上U字母头上没有两个点的商标，再出货。这一举动，要二十人一个星期才能完成。这两个点 ，商标厂重做商标损失将近一万元，而我们公司老板倒贴约一万五千的人工费去返工。好在出错方不是我们，如果是我们，只有被巨额罚款后再被炒鱿鱼了。
看到了吗？当你觉得读书很苦逼时，当你觉得考试写错单词是理所当然时，当你认为读书很大压力时，看看工作中的我们，一个点都不能错，工作任务一天也不能超。一个点代表上万的钱。工作中，不管你会不会，懂不懂，都必须一百分；工作，就必须零错误。每天出单，必须是看了又看，想了又想。对客人的要求，一份合同有一本书那么厚，而一个月要处理上好几百份合同。对合同内容必须理解得透透切切。错了，哭鼻子抹眼泪，换来的是更多谩骂和罚款。没有人会同情你的，没有人会原谅你的错。做错了，没有人像老师那样循循善诱开导你。没有人像家长那样来安慰你。更没有人会保护你的自尊心。任何一个企业都是为了赚钱，不和你婆婆妈妈。
做为学生的你，题做错了，老师打了个叉，看都懒得看。做作业 ，只是为了交差，也不管自己掌握了知识没有。考试，马马虎虎做完就是，也不管对错，也不回头检查。不会的知识，也懒得去查资料。考差了，家长说两句还离家出走。工作中的我们，为了生存，哪个不是在巨大压力下工作?无论什么困难的工作，我们都要硬着头皮去做，社会就是这么现实。你要生存，不会的也得会。在工作中，老板们都是将小学生当初中生用，初中生当高中生或大学生用。因为文凭低的人，对工资要求没那么高，所以老板们都采用了逼一逼的`办法。也许你会说，那么大压力工资一定很高吧，可是你错了，低工资的人工作更苦更累。出来工作的人都知道，如果上学时有现在这么用功和认真，可以考名牌大学了。可是，没有如果。
学生时代的你，有人呵护。成年后工作的你，有人逼迫。比起谋生，读书的苦根本不算苦。从现在起就努力让自己过上想要的生活吧，成年以后，才不会用大把时间去应付自己不想要的生活。
我们大可不必用假积极去取悦别人杂文随笔
顺利保研到心怡的高校，大学毕业后的这个暑假，被我视为人生最后的一段愉悦时光。
在我身边有一群与我一样继续深造的朋友，这个假期，我们之间经常会发生这样的对话：
“你最近在干什么？”
“我每天上午记一些英语单词，下午学习Python和公众号运营，晚上去健身，而且我还打算去学一样乐器。”
“哇，你的假期过得真充实”
每次聊完，我都会一阵恍惚。什么时候我变成了一个颓废的人？
会害怕周围的人都过得太充实了，一个暑假过去，原地不动的我究竟要落后他们多少呢。
心里总是会想，不行，我不能这样，我要上当当买一些编程、财经、微信运营的书，我要学习。
于是下次聊天，我就会告诉别人，我最近在研究什么，甚至拍个书的照片给他们看。
而对方的一声夸赞“哇，你的生活真充实啊”，总是让我很心安。
偶尔点进研究生群里，也总是类似的话题，研一学哪些课程呢，我想买书利用这个假期学完。
这时候我也总是心怀忐忑，惴惴不安。
这些人都是我以后的同学也是竞争对手，他们都在提前学习，我不学就会落后啊，我也要学。
而实际上，不管是我，还是我的朋友们，或是我今后的“竞争对手们”，都只是向大众公布我在学。
背后真正学习的知识是极少的，可能一个假期仅仅是拍了个封面发朋友圈。
因为我们太需要，标榜我们过得很充实了。
因为我周围的.人，好像都很积极，至少看起来很积极。
好像我不这样，我就是一个很颓废的人，我就脱离了人群。
虽然不能以偏概全，但据我了解，在我们这个年龄段里有极大的这样一个群体，处于假积极的怪圈中。
这种假积极，就像一种交际手段一样。
小时候，没有漂亮裙子穿的孩子，朋友都不和她玩，她会受到排挤，渐渐被边缘化。
而这种现象一直延续到长大，从心理学上说，人都期望自己与别人一样，以求合群。
这种积极，与漂亮裙子，对我们的意义是一样的——取悦他人。
认识一位能力极强的师姐，凭借笔试、面试双料第一的成绩考入了国内TOP5顶尖名校，拜入学界泰斗兼院长大人的门下读研。
师姐研究生生涯的第一件事，是帮助老师筹办了一场专业领域最高级别的会议。
座位前面摆的姓名牌，写的都是印刷在专业教科书上的名字。
师姐特别激动，整场会议她都忙着和大牛合影。
当晚，师姐的各路合影刷爆了朋友圈。
师姐的朋友圈，就这样刷了一年。
随老师出国参加会议，出入高级机构调研，与知名人物同框……
一年过去，师姐得了抑郁症。
我特意拜访了师姐，谈到抑郁症的原因，师姐沉默了片刻。
“没有人知道，这一整年，我没有读过一本书。”
一年的时间里，师姐只做了两件事，上课和帮老师准备会议。
处于学术界金字塔的顶端位置，没有进行任何学术研究，甚至失去了做研究的能力。
这样读研，即使能毕业，也没有任何收获。
我突然理解了“碌碌无为”一词，有多少人，始终在原地忙忙碌碌，从不曾远行。
师姐的生活，在外人看来是忙碌充实、风光无限的。
但只有自己知道，夜深人静的时候，心有多虚，灵魂有多干瘪。
这就是被假积极浸透的生活，像一颗打了蜡的桃子。
从果核开始腐烂，只剩下鲜嫩可口的外壳，迟早，这外壳会破裂。
我们沉浸于假积极构建的华丽幻境里，以为蒙住了生活的眼睛，其实只是捂住了自己的眼睛。
没有人可以欺骗生活，即使假积极可以取悦他人，却始终无法取悦生活。
后来，师姐申请了换导师，换到了一位没什么名气的年轻老师门下。
不再有资格参加各种会议，却每天有时间看文献。
经常和老师讨论科研思路，又一年过去，师姐发表了几篇论文。
认识师姐的朋友和我提起这件事，评论师姐是身在福中不知福，无法理解师姐独特的行为。
确实没有几个人理解师姐。
但是从此，师姐在每个人生寂静的夜晚，都可以心安理得不失眠。
周国平在《灵魂只能独行》里有这样一句话：我不想知道你有什么，只想知道你在寻找什么，你就是你寻找的东西。
假积极与真积极的区别在于，假积极只会让你在原地忙忙碌碌，真积极会驱使你一路向前、一路寻找。
作者简介：戒酒师太，一个爱金子银子橘子味汽水的俗气女孩。愿我写下的故事，让我们一生都不会丧失大哭和大笑的能力，公众号：大风过渡。
当我们在谈论道德时,我们在谈论什么的杂文随笔
车位的地锁被人撬了。
大雨滂沱的......大白天，居然还有人有如此闲情，在两个摄像头的注视下大显身手。也许他是个破坏惯犯，也许是觊觎我的车位许久，总之这样的行为让我感到很诧异，也再一次审视了周遭环境到底有多险恶。
这里我不得不提一下我们的近邻日本。
刚从日本旅游回来时，特别是头两天，真是有些不适应。虽然一提咱们的国民素质时，很多人就总爱拿日本相比较，而还有很多人就会嗤之以鼻，拿历史说事，让张口闭口提日本的人闭嘴。但是这背后的逻辑实际上就是赤裸裸的摆在那：没有对比，就没有伤害，正是因为差距如此之大，才会被拿来无数次地对比。
之前有过自己一个人独自日本自由行的经历，这次二刷就没首次那么尴尬了。每天出门必带一到两个塑料袋，因为满大街都找不到半个垃圾桶。每次去便利店、商店、饭店吃饭，服务员基本上都是对你“点头哈腰”、笑脸相迎，而且不是咱们经常能看到的那种敷衍式的，不说发自真心的，也是经过长久的训练的。
东京的马路上，车辆并不少，但是在我待的10天内，只听到过一声按喇叭的声音，而且那辆车的司机的行为真的让我感到是有些眼熟——因为在国内开车，这种场景是每时每刻都在发生的。当那辆车持续地按喇叭，并且加速冲过红绿灯通道时，站在四方各个路口的人们都十分差一点地注视着那辆车远去——实在是不知道到底发生了什么。
这就是我实实在在感受到的，咱们很多人打心底里看不上的，那边的国民素质。
所以，有些事情你不能去认真，不能深入研究，否则你就会被气死。把车位锁给撬了？EXM？这不是破坏私人财产吗？这也是无法理解的一个事情啊。
再转念一想，哦，我已经回国了。
要怪，其实都怪我还是个菜鸟司机。
我回家上网狂搜类似的事件在广大网友那里是怎么解决的——因为我知道我们小区的物业跟大部分小区一样，形同虚设，不作为，能推脱绝对不主动。
不幸的是，所有有过跟我相同经历的网友们，99%都只能默默忍受。
这是什么道理？
这个“道理”放到我们很多场景中，似乎都很适用。无论在职场，还是生活中，似乎都有这样的，让我们难以名状的“潜规则”的存在。这种“潜规则”表面上看是毫无道理的，完全是一种“恃强凌弱”、不符合逻辑，甚至是没有道德、没有素质的表现。对了，它们还都有一个通病：就是当你跟它们谈论道德时，他会说：“道德是什么东西？“
我们有上下五千年的深厚历史底蕴，但却无法有效“主动”滋养人心的内在品质。
由此可见，素质、道德这一类的词，对于内心还处在蛮荒阶段的人们来说，完全是“空中楼阁”，是“看不见”、“摸不着”的。多吃多占才是根本，也可能他们祖先的印记里可能一直都是贫穷、匮乏、争夺、斗争的状态比较多，不懂得我们已经进入了和谐、民主、文明的.社会，不再是蛮荒时代；他们不懂得人民财产安全受法律保护，甚至根本不知道“法律”是干什么用的。至于道德，对他们来说就跟“分享”一样，太过奢侈。
我们树立了那么多的道德模范、先进工作者、劳动标兵，却完全影响不了这些不时侵占社会公共资源的人的“初心”，也许他们的“初心”就是“只要你过得比我好，我就受不了”。
道德是人与人进行社会交往过程中逐渐形成的一种约定俗成的“规矩”，在这个社会共同体的大背景下，如果你不按游戏规则出牌，势必会逐渐被淘汰。道德是衡量一个人、一个团体是否具有潜在合作价值的重要标尺，所以当你发现别人在评论你时，先不要回忆起那些毒鸡汤说的什么“不要在意别人说的是什么”，先审视自己“我是否有什么地方做的不合适”，如果它不符合社群共同利益，也许是到了需要你调整行为的时候了。
我要去学习老子的《道德经》去了......既然不能控制他人的行为，至少不能让自己再经历类似事件时，还憋一肚子火。
★ 患得患失杂文随笔
★ 橙黄杂文随笔
★ 晚安杂文随笔
★ 机缘杂文随笔
★ 放不下杂文随笔
★ 人人自危杂文随笔
★ 异次元杂文随笔
