男与女之间的歌词

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男与女之间的歌词

篇1:男与女之间的歌词

男与女之间的歌词

气候异常,敬请环保,盼世界大同

尚有几多天的`晚间

独对空屋莅临

从离别了你往往一切困难

我对你记挂却未减

OH BABY 知否失意度过天冷

没有了你叫我怎分担

仿佛天天想到热爱的你

在那远远应该很不惯

无论谁再说我再笑我都会烦

我对你始终一再颂赞

你若然难回来难明心中所盼

我怕我控制还仍然会喊

无论谁再教我再劝我都太慢

纵要等一生情愿孤单

纵要等一生所有夜晚

盼望能重逢能无言一息间

我与你会似男与女之间

但有几多天可以真心

共你一起长谈

离愁别绪也往往恐怕重谈

你与我爱已有没空间

我再有勇气多看你一眼

我对你始终绝对古板

篇2: 山水之间歌词

山水之间歌词

昨夜同门云集,推杯又换盏

今朝茶凉酒寒,豪言成笑谈

半生累,尽徒然,碑文完美有谁看

隐居山水之间,誓与浮名散

湖畔青石板上,一把油纸伞

旅人停步折花,淋湿了绸缎

满树玉瓣多傲然,江南烟雨却痴缠

花飞雨追一如尘缘理还乱

落花雨,你飘摇的美丽

花香氤,把往日情勾起

我愿意,化浮萍躺湖心

只陪你,泛岁月的.涟漪

古木檀香小筑,经文诵得缓

锦服华裳一炬,粗袖如心宽

林中抚琴曲委婉,群山听懂我悲欢

泪如雨落才知过往剪不断

落花雨,你飘摇的美丽

花香氤,把往日情勾起

我愿意,化浮萍躺湖心

只陪你,泛岁月的涟漪

落花雨,你飘摇在天地

晚风急,吹皱芳华太无情

我愿意,化流沙躺湖堤

只陪你,恭候春夏的轮替

落花雨,谁深藏山水里

落花雨,谁深藏在我心

篇3:超男,超女“大采访”

超男,超女“大采访”_作文

20xx,20xx红遍大江南北的节目是什么?超男,超女呗!这四个字真可谓是“震奋人心”,马上就到20xx年了,超男,超女又要开始了。新年伊始,我当了一回记者,把身边的超男女趣事都“采”了下来,准备送给个位超男,超女做新年礼物。

老爸论“超”

喜欢唱歌跳舞的喜欢超男超女,喜欢文学的喜欢学术超男超女,总之“各有所爱”老爸却十分反感这个“超”字。别以为他是个“老古懂”。“春春”的“皇后与梦想”他还会唱呦!别见笑,他说的却实有道理――那超人带有人字,可他毕竟不是人啊,那什么超男超女都是些什么啊!

“超”变“抄”

这学期期中考试我们班数学迎来了小学的最好成绩,70人中有29个100分的。其实大家都心知肚明,这其中有50的“水分”当然,这都是“超男,超女”惹的祸!我们都遍成“抄男,抄女”了。老班还“笑”我们“想成名也不用这么急啊”“笑”得有些心虚的都无地自容啦。

《本草纲木》的'作者

20xx超女中追春春的比较多,有一次上课,老师问我们以后想干什么,没人回答,老师只好点,被点到的半天挤不出一个字,有位仁兄站起来后干脆的回答了四个字“随波逐流”随后教室里一阵嘻哈,下课后他又对全班说“我以后要教育宝宝――《本草》的作者是李宇春……

好了,如果阁下是超男,超女的粉丝可以与我联系,还有机会参加“超男超女”培训班了(培养学术超男,超女的,目标是易中天和于丹,玉米凉粉一概不要)联系电话――12345678

拜拜!

篇4:剩男剩女管理制度

剩男剩女管理制度

《剩男剩女势力管理制度》

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篇5:温庭筠是男是女

温庭筠是男是女

【人物简介】

温庭筠恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。

【人物生平】

才华横溢

关于温庭筠的生年,史籍无载。温集旧注断为唐穆宗长庆四年(824年),夏承焘《温飞卿系年》以为生于元和七年(8)。陈尚君《温庭筠早年事迹考辨》云生于德宗贞元十七年(8)。梁超然《唐才子传校笺》同意陈尚君所考。以温庭筠生于贞元十七年算,卒于咸通七年(866年),则他享年66岁。

温庭筠少敏悟,同其他有成就的诗人一样,自幼好学,苦心研习,除了善鼓琴吹笛外,尤长于诗词。《旧唐书》本传中说他“士行尘杂,不修边幅,能逐弦吹之音,为侧艳之词”。词有《握兰集》、《金荃集》,今不传。唯《花间集》中尚存有其词六十六首。孙光宪《北梦琐言》说温庭筠“才思艳丽,工于小赋,每入试,押官韵作赋,凡八叉手而八韵成”。在中国古代,文思敏捷者,有数步成诗之说,而像温庭筠这样八叉手而成八韵者,极为罕见,实在令人惊叹之至!

才高累身

咸通六年(865 年),温庭筠出任国子助教,次年,以国子助教主国子监试。曾在科场屡遭压制的温庭筠,主试与众不同,严格以文判等后,“乃榜三十篇以振公道”,并书榜文曰:“右,前件进士所纳诗篇等,识略精进,堪神教化,声调激切,曲备风谣,标题命篇,时所难著,灯烛之下,雄词卓然。诚宜榜示众人,不敢独断华藻。并仰榜出,以明无私。”将所试诗文公布于众,大有请群众监督的意思,杜绝了因人取士的不正之风,在当时传为美谈。而此举又给温庭筠带来了不幸。他完全以文判等,且榜之于众,已遭权贵不满,又所榜诗文中有指斥时政,揭露腐败者,温庭筠称赞“声调激切,曲备风谣”,更为权贵所忌恨。所以,宰相杨收非常恼怒,将温庭筠贬为方城尉。因主持公道而招忌被贬,所以纪唐夫送其赴方城时,诗云:“且饮绿醁销积恨,莫辞黄绶拂行尘。”遭受此次打击,再次被贬,年事已高的`温庭筠在咸通七年(866 年)冬抑郁而死。《唐才子传》云“竟流落而死”。未知到方城后不久而死,还是未到方城便死了。一代才子,困顿失意而死,千载而下,人共憾之。他恃才傲物,蔑视权贵。所以纪唐夫送他赴方城诗又云:“凤凰诏下虽沾命,鹦鹉才高却累身。”

当时权贵,可以排挤、压制温庭筠,使他仕途多舛,生活坎坷,却压制不了温庭筠的才华四溢。温庭筠终以他杰出的文学成就成为文学史上千古不朽的诗人。

【文学成就】

作为晚唐著名诗人,温庭筠诗词俱佳,以词著称。温庭筠诗词,在艺术上有独到之处,历代诗论家对温庭筠诗词评价甚高,被誉为花间派鼻祖。王拯《龙壁山房文集忏庵词序》云,词体乃李白、王建、温庭筠所创,“其文窈深幽约,善达贤人君子恺恻怨悱不能自言之情,论者以庭筠为独至”。周济《介存斋论词杂著》云:“词有高下之别,有轻重之别。飞卿下语镇纸,端己揭响入云,可谓极两者之能事。”又载张惠言语云:“飞卿之词,深美闳约,信然。飞卿蕴酿最深,故其言不怒不慑,备刚柔之气。”“针缕之密,南宋人始露痕迹,花间极有浑厚气象。如飞卿则神理超越,不复可以迹象求矣。然细绎之,正字字有脉络。”刘熙载《艺概》更云:“温飞卿词,精妙绝人。”温庭筠在词史上的地位,确是非常重要的。

除诗词外,温庭筠还是一位小说作家、学者。据《新唐书·艺文志》,温庭筠撰有小说《乾巽子》3卷、《采茶录》1卷,编纂类书《学海》10卷。可惜几乎全部亡佚,仅《乾巽子》部分文句在《太平广记》里尚有所引录,现如今无从探知其详。尤其是《学海》10卷的亡佚,实在是中国学术史上的一大损失。如果《学海》能保存下来,必然会对学术研究和辑佚等工作大有贡献。

【性格分析】

性喜讥刺权贵,多触忌讳;又不受羁束,纵酒放浪。因此得罪权贵,屡试不第,一生坎坷,终身潦倒。唐宣宗朝试宏辞,温庭筠代人作赋,因扰乱科场,贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官,授检校员外郎,不久离开襄阳,客于江陵。唐懿宗时曾任方城尉,官终国子助教。精通音律,诗词兼工。其诗词工于体物,有声调色彩之美。诗辞藻华丽,多写个人遭际,于时政亦有所反映,吊古行旅之作感慨深切,气韵清新,犹存风骨。词多写女子闺情,风格秾艳精巧,清新明快,是花间词派的重要作家之一,被称为花间鼻祖。现存词数量在唐人中最多,大都收入《花间集》。原有集,已散佚,后人辑有《温庭筠诗集》《金荃词》。另著有传奇小说集《乾巽子》,原本不传,《太平广记》引录甚多。

篇6:蓝采和是男是女

蓝采和是男是女

八仙过海中的蓝采和是男的。

蓝采和是八仙中的一位,是传说中的神话人物,只是到了清代蓝采和的形象完全变成了女相,可是真实中的蓝采和一向都是男子。

蓝采和是中国民间及道教传说中的八仙之一,传说中蓝采和经常一身破衣服,流连人间,每次在大街,手持大拍版,醉了就唱歌,歌词随意而作,歌中充满了仙意,并且变幻莫测,并且他的容颜始终不老。

除此之外,蓝采和还有很多地方是不一样的,夏天的时候他身着单衣,还要在衣服里填上很多棉絮,可是却一点也不觉得热,到了冬天,他就只穿一件短袖,随时就躺在雪地里,一点儿也不会觉得寒冷。

蓝采和十分的喜欢喝酒,可是遇见穷苦民众的时候,也会把自我的钱财全部相赠,所以蓝采和的主角也是最贴近群众、最贴近生活的神仙,他与大众是一脉相通,也最受老百姓的推崇,

之后蓝采和来到濠梁时,有一次在酒楼上喝得大醉,忽然传来云鹤笙箫之声,只见蓝采和闻声而起,飘升在空中,掷下衣衫靴子腰带拍板,然后冉冉而去,没过多久,地上的物件也不见了。

蓝采和作为八仙之一,经常会与另外的七仙一同出现,八仙在很多人眼里就是一个整体,人们可能明白一些八仙的故事,却未必对其中的某一个人极其精通。蓝采和是传说中的八仙之一,他本名许杰,是一个地地道道的男人,生活时期是唐朝,从615年出生到760年去世,这样清晰的生卒年,简直比一些皇帝还要清楚。

“蓝采和”是许杰的乐名,对于酿酒十分精通,自我酿酒之后自我喝,经常喝醉了跑到热闹的大街上,穿着一身破烂的蓝色衣衫,登着一只鞋子,手里拿着大拍板,一边在闹市当中行走,一边唱歌,这种行为在今日,必须会被认为是影响市容的,可是很奇怪,如果放在古代的背景之下,却有了一些潇洒不羁的气息。

蓝采和还是个酒量很大的人,喝多了也不会醉,他的醉或许只是自我的一种爱好吧。相传,蓝采和十八岁就开始行医,一次上山采药的时候,遇到一位老者,看他躺在荷花池边睡觉,可是他的肚脐边上有一块疮已经烂得流脓,还在滴黑色的血,蓝采和不忍心,就用自我的医术帮他治疗。

可是没想到,救治过后竟然还在流血,这下子蓝采和傻了。没一会,老者睁开眼,让蓝采和赶紧去用竹篮打一篮子水过来,可是竹篮怎样可能打水老者让他用泥巴糊上竹篮,却又嫌弃篮子的水是脏的,让他换一篮子干净的水。蓝采和心里实在是火大,又不好对着一个老人发作,可是实在是没有办法满足他的要求。

正在这时,一个美丽的女子出现了,她提议蓝采和用荷叶代替泥巴,果然打了一篮子清水,泼在老者的肚子上,顿时肚子就恢复如常。他又指引蓝采和去喝池塘里面的水,蓝采和照做了,顿时感觉身体轻飘飘的,被老者拉了一把,竟然就带着自我的竹篮离开了地面,跟随老者和女子飞向天空,老者告诉他,他成仙了。

原先,那老者正是钟离权,而女子正是何仙姑。这就是蓝采和成仙的经历,此后,蓝采和就进入了八仙的行列,那个在画像里坦着胸口,手里提着竹篮子,头上还扎着两个小揪揪的,就是蓝采和了。

蓝采和是怎样修炼成仙的?

八仙之一的蓝采和,别名养素,他是唐代开元时期的人。至于他是哪个地方的人,这就没人明白了。可是很多人都说他是天上的赤脚大仙降生凡间的。

蓝采和行为十分怪诞。他经常穿着一件破破烂烂的蓝色衣衫,腰间系着一条用黑木头雕成的官带;腰带上别着六块黑色的木质装饰物。他一只脚穿着靴子,另一只脚却光着走路。夏天,他身着单衣,还要在衣服里填上很多棉絮,可是却一点也不觉得热。

到了冬天,他就只穿一件短袖,随时就躺在雪地里,一点儿也不会觉得寒冷。更为奇怪的是,在他还未成仙之前,在他身边嬉戏的小孩子都已成了老公公,可是他还是青春依旧。

蓝采和还喜欢喝酒,并且每次喝酒,都要喝得酩酊大醉。在蓝采和的手里,时常拿着一副长三尺有余的大拍板,他每每一面唱歌,一面打拍子,并且想到什么就唱什么。因为他行为怪僻,还能边打拍板边唱歌。所以,无论他到哪里,都能吸引很多人。人们也爱问他很多问题,但他每次回答时,总是一幅高深莫测的样貌,让大家听不明白。

蓝采和还是个很淡薄名利的人。人们因为看到他一身破破烂烂,就施舍他一些钱。可是他从来就不把这些钱收起来,更不要说拿去买衣服了。他把别人施舍给他的钱,用一根细绳子串起来,拖在地上拉着走。因为绳子很细,所以拖不了多远,钱就都散落在地上,很快就被路旁的穷人捡了去。他自我是从来不会去捡的。在他看来,钱财这些东西实在是身外之物,人是不值得为这些东西而徒生烦恼的。要不是有时他没酒了,要几文钱买酒喝之外,他绝不会留一文钱在身上。

蓝采和初看起来疯疯颠癫、玩世不恭,可是实际上他一点也不傻。他编写了很多的歌词,这些都是他和着大拍板唱出来的。

其中广为流传的是他的《踏歌》这首曲子,这首曲子记录了他的身世和遭遇:“踏歌蓝采和,世上能几何红颜一椿树,流年一抛梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长累明晕在空际,金银宫阙高嵯峨。”蓝采和的歌词都具有深远的意境,所以,世间的凡人根本就无法体会其中的真意。

除了这些之外,蓝采和最痴心的是寻道访仙。他经常独自一人到深山幽谷去寻访高人,饿了就随手采来身边的野果充饥,渴了就喝山间的溪水清泉。就这样,他即使在山中生活漫长的时间,也能怡然自得。其实也因为他这样游山求道,他之后就遇到了汉钟离。于是就有了汉钟离度脱蓝采和的故事。

一天,采和求仙访道来到一个荷花池畔。这池塘里的莲花正长得茂盛,放眼望去,清新的荷叶在明媚阳光的映照下琉琉璃璃,闪闪发光。微风吹来,莲叶晃动着翠绿的叶子,残留在叶上的小水珠,随着叶子的摇摆面流动着。一柱柱的莲蓬,撑开着一朵朵莲花。花或粉红,或淡黄,或雪白,与青绿的莲蓬互相衬托,呈显出一幅完美的图画。

然而与这个美景造成巨大反差的是,在池塘的一角,一个曲眉大眼、方脸大肚的老者,躺在池塘边低声地呻吟。蓝采和很快明白了这老者痛苦的原因。原先,这老者的肚脐边长了一块很大的恶疮,这疮已经烂得流脓,在这恶疮的周围,还流淌着许多暗黑色的淤血。

蓝采和心中十分不忍,连忙奔到这老者的身边,用口吸那脓疮,并不时在恶疮周围按压,把毒素一点点挤出来。如此几番折腾,蓝采和已弄得满身血污,手上、嘴边更是脓血淋淋。最终,总算把脓血吸尽了,可是老者的病情仍然还很严重。他正准备到附近去请个大夫来给这老者看看,哪里想到,那老者的疮口处又哗哗地流出很多血来,比刚才还要厉害很多。这老者也因为流血过多,脸色完全变了,性命危在旦夕。蓝采和这时也手足无措,不知如何是好。

过了一会儿,这老者睁开了眼睛。他看到傻傻站在一旁的蓝采和,使尽全身的力气喊到:“快!快!快!快用这篮子给我提篮水来洗洗。”蓝采和见老者如此说,顾不上多想,提起老者身边的竹篮就到池里去打水。可是,不管蓝采和跑得有多快,等到他把篮子提到老者身边时,篮子里早已不剩一滴水了。这老者见状,苦笑了两声,数落蓝采和道:“你可是我见过的最愚蠢的人了,你怎样不想想办法,用池塘里的粘泥把篮子的空格粘糊一下呢。”

蓝采和满脸通红,赶忙按老者所说的做了。可是当他用泥糊的竹篮把水打到老者跟前时,这水已是浑浊不堪,根本就不能用来洗伤口。那老者见蓝采和提来这样浑浊的池水,一顿大骂:“蠢物,还不快给我提清水来。”

蓝采和也很恼怒,可是应对受如此重伤的老者,又不好发作。正当蓝采和一筹莫展的时候,忽然看见旁边一位年轻的女子,捂着嘴在笑他。这样一来,他就更加窘迫了。那女子实在看不下去了,就对他说:“这位大哥,咋不想想别的法子呀

蓝采和望了望这无边的荷塘,又看了看竹篮,搜肠刮肚也想不出一点办法来。这时,旁边的女人嗤嗤地笑说道:“你认为这翠绿的荷叶和这湿泥,那个更能用来糊篮子呢你难道没有看到那荷叶上的水珠”

蓝采和看看清绿肥大的荷叶,心里似有所悟。于是赶紧摘了几片宽大的叶子垫在篮子底下。然后提了一篮子清澈的池水来到老者身边,给老者洗伤口处的脓血。

哪知这老者的伤口被这池水先过之后,一下子就全好了。蓝采和见到这水如此奇异,瞪着眼,张着嘴巴说不出话来。

蓝采和还在发愣。这老者已经用双手掬了一捧水给他喝了下去。没想到喝了这水之后,立刻觉得身子变得轻轻飘飘的了,并且悠悠地飞了起来。那女子捡起篮子,嫣然笑道:“恭喜大哥成仙了。”这女子就是何仙姑,而那受伤的老者呢,就是汉钟离。

这就是“汉钟离度脱蓝采和”的故事。

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