以下是小编精心整理的刘禹锡诗词创作的现实性浅析（共含9篇），希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“不吃米饭的sami”一样，积极向本站投稿分享好文章。
刘禹锡诗词创作的现实性
刘禹锡诗词创作中的现实性，是他所处的特定社会环境和特定的创作视角所决定的。他的诗词作品正视现实，忠实现实，反映社会生活，紧密结合人生，准确地反映了中唐时期重大的政治事件。
刘禹锡在中唐现实主义诗人当中，可称得上是一位佼佼者。他的绝大多数诗篇，在反映中唐社会现实的某些方面，其深刻程度是同时代的好多诗人都无法比拟的。他的诗(词)创作，善用典实，透脱不滞，词采丰美，笔致流利，造境明丽清远，风神俊爽，气度恢宏，骨力豪劲，素有“诗豪”之称。他与唐代的现实主义诗人白居易齐名，时谓“刘、白”。
他的诗(词)大致可分为四种：讽谕诗、感遇诗、咏史诗和民歌体诗(词)，每一种诗(词)都镌着深刻的现实主义印记。
一、讽谕诗和感遇诗的现实性
“歌诗合为事而作”。一个现实主义作家必须书写他所处的时代，反映当时的现实生活，这是由作家特定的社会环境和特定的创作视角所决定的。现实主义作品要求作家正视现实，忠实现实，无论现象是美好还是丑恶。“作品好象一面镜子，一路上，它既可照见天空，也可照见路边的泥塘。”
刘禹锡的诗歌准确地反映了中唐时期的重大事件。“永贞革新”、“淮西之捷”、“牛、李党争”、“甘露事变”等等，这些事件在刘禹锡的诗(词)中都有所反映，尤其“永贞革新”是以顺宗内禅而告失败的，“内禅”真相，无论是史学家还是文学家都讳莫如深，刘禹锡的诗作则揭露了顺宗“内禅”的内幕真相，使之大白于天下。又如李雪夜袭蔡州，生擒了叛乱军阀吴元济，平定了淮西叛乱，刘禹锡写了《平蔡州三首》，热情地讴歌了平淮战争的胜利，表达了他反对藩镇割据，维护国家统一的主张，他在诗中写下了“忽惊元和十二载，重见天宝承平时” 的诗句，记下了平蔡之役，这是诗人的史笔，其准确程度不亚于史家记事。
现实主义作品必须按照客观世界固有的面貌，按照生活本身的逻辑，真实地、逼真地反映客观生活，描写生活中已经存在和可能存在的事物，也就是说，诗人对于形象表现的态度是客观的再现，而不添加自己的脱离于对象的意志，达到追求真实的目的，刘禹锡正是实践了这一现实主义创作原则的。
刘禹锡被贬朗州时期，运用“讽托幽远”的手法，创作了大量讽谕诗和感遇诗(政治寓言诗)，这是刘禹锡的一大创造。他的这些诗作不仅塑造了 饕蚊、昏镜、飞鸢等形形色色的群丑形象，而且塑造了白鹭、秋荧、明镜等光明磊落、洁白无瑕的形象。特别是“翁悴沮而追昨非之莫及”，以朱丝崩断，瑶瑟无声为喻，深刻地讲明了对被剥削者要实行某些让步的道理，这是告诫统治者“苛政猛于虎”农民被搜刮得“力屈形削”了，再对其“役之无艺”，必须要引起反抗。诗人就是这样明白地告诉执政者必须实行宽缓的政策，用让步来和缓矛盾，巩固唐政权。他的这些“主张”，在“永贞革新”中得到了某种程度的实践，历史也有定评，是有进步意义的。
二、怀古诗的现实性
刘禹锡的怀古诗(词)作遵循着生活本身的逻辑，写出了他当时社会生活的现实，那其中也包含了他的理想与爱憎。在刘禹锡的作品中，怀古诗的份量不大，却是艺术上精湛而思想最为深刻的。他以其深邃的洞察力、深切的感染力去认识生活，对待历史，使之达到了借古喻今，以古鉴今的目的。这是对一个有着坎坷经历的封建士大夫在其政治理想难以实现的情况下，借助怀古诗托物言志，表达“忧国不谋身”，“心如砥柱”不畏强权，英勇斗争的有效方式。
刘禹锡有着政治家的`胆略、哲学家的智慧和文学家的才气，他的怀古之作，之所以千古流传，固然有其“使后之诗人不复措词”的原因，但更重要的还在于作品积极的现实主义思想，在于他总结了“治国、平天下”的经验教训，为唐王朝政权的巩固提供了历史借鉴。不止这些，诗人还自诩“知兵者”，要作治国安邦的政治家诸葛亮，指点现实社会的是非，以图执政者悔悟，改革弊政，削平战乱，“重见天宝承平”了。
三、民歌体诗(词)的现实性
一个现实主义作家是必须关心政治，体察劳动人民的生活的，这在表现手法上，要求采用写实的方法，具有强烈的生活气息和高度的逼真感。刘禹锡的民歌体诗(词)创作适应了这种要求，是吸收借鉴光辉的历史文化遗产和他自己切身的生活经历相交融的产物。“永贞革新”失败后，刘禹锡长期被贬谪在边远的地区，这给了他较多的接近下层社会的机会，他的一些民歌体诗(词)也就是在这一时期创作的。如《竹枝词》和《浪淘沙词》等作品。他善于学习吸取民间文学艺术，用它们来丰富、提高自己的创作，并在探索中获得了巨大成就。
通观刘禹锡诗词作品中的现实性，不难了解到，他有一段受封建打击、排挤出贵族士大夫的“经历”，他沉于下僚，有更多接触下层社会的机会，他对农民的生活有更多的了解。比较关心农民的疾苦，就是在任地方官期间，每遇灾害，便上书请求救济和蠲免，写出了一些表现劳动人民生活辛劳的讨篇。特别需要指出的是，尽管刘禹锡运用现实主义手法，创作了大量作品，反映了当时社会的阶级矛盾，但他还不能够揭示其造成这种矛盾对立的根本原因，这既不能责难他没有阶级矛盾、阶级斗争的理论，更不能把他拔高看作是一个阶级论者。刘禹锡那种关心民生疾苦，为民请命，敢于改革创新，失败后仍不失斗志，“吹尽狂沙始到今”的豪迈气概和旷达的人格，是值得后人学习的。
刘禹锡诗词创作的现实性浅析
刘禹锡诗词创作中的现实性，是他所处的特定社会环境和特定的创作视角所决定的。
刘禹锡在中唐现实主义诗人当中，可称得上是一位佼佼者。他的绝大多数诗篇，在反映中唐社会现实的某些方面，其深刻程度是同时代的好多诗人都无法比拟的。他的诗(词)创作，善用典实，透脱不滞，词采丰美，笔致流利，造境明丽清远，风神俊爽，气度恢宏，骨力豪劲，素有“诗豪”之称。他与唐代的现实主义诗人白居易齐名，时谓“刘、白”。
他的诗(词)大致可分为四种：讽谕诗、感遇诗、咏史诗和民歌体诗(词)，每一种诗(词)都镌着深刻的现实主义印记。
一、讽谕诗和感遇诗的现实性
“歌诗合为事而作”。一个现实主义作家必须书写他所处的时代，反映当时的现实生活，这是由作家特定的社会环境和特定的创作视角所决定的。现实主义作品要求作家正视现实，忠实现实，无论现象是美好还是丑恶。“作品好象一面镜子，一路上，它既可照见天空，也可照见路边的泥塘。”
刘禹锡的诗歌准确地反映了中唐时期的重大事件。“永贞革新”、“淮西之捷”、“牛、李党争”、“甘露事变”等等，这些事件在刘禹锡的诗(词)中都有所反映，尤其“永贞革新”是以顺宗内禅而告失败的，“内禅”真相，无论是史学家还是文学家都讳莫如深，刘禹锡的诗作则揭露了顺宗“内禅”的内幕真相，使之大白于天下。又如李雪夜袭蔡州，生擒了叛乱军阀吴元济，平定了淮西叛乱，刘禹锡写了《平蔡州三首》，热情地讴歌了平淮战争的胜利，表达了他反对藩镇割据，维护国家统一的主张，他在诗中写下了“忽惊元和十二载，重见天宝承平时” 的诗句，记下了平蔡之役，这是诗人的史笔，其准确程度不亚于史家记事。
现实主义作品必须按照客观世界固有的面貌，按照生活本身的逻辑，真实地、逼真地反映客观生活，描写生活中已经存在和可能存在的事物，也就是说，诗人对于形象表现的态度是客观的再现，而不添加自己的脱离于对象的意志，达到追求真实的目的，刘禹锡正是实践了这一现实主义创作原则的。
刘禹锡被贬朗州时期，运用“讽托幽远”的.手法，创作了大量讽谕诗和感遇诗(政治寓言诗)，这是刘禹锡的一大创造。他的这些诗作不仅塑造了 饕蚊、昏镜、飞鸢等形形色色的群丑形象，而且塑造了白鹭、秋荧、明镜等光明磊落、洁白无瑕的形象。特别是“翁悴沮而追昨非之莫及”，以朱丝崩断，瑶瑟无声为喻，深刻地讲明了对被剥削者要实行某些让步的道理，这是告诫统治者“苛政猛于虎”农民被搜刮得“力屈形削”了，再对其“役之无艺”，必须要引起反抗。诗人就是这样明白地告诉执政者必须实行宽缓的政策，用让步来和缓矛盾，巩固唐政权。他的这些“主张”，在“永贞革新”中得到了某种程度的实践，历史也有定评，是有进步意义的。
二、怀古诗的现实性
刘禹锡的怀古诗(词)作遵循着生活本身的逻辑，写出了他当时社会生活的现实，那其中也包含了他的理想与爱憎。在刘禹锡的作品中，怀古诗的份量不大，却是艺术上精湛而思想最为深刻的。他以其深邃的洞察力、深切的感染力去认识生活，对待历史，使之达到了借古喻今，以古鉴今的目的。这是对一个有着坎坷经历的封建士大夫在其政治理想难以实现的情况下，借助怀古诗托物言志，表达“忧国不谋身”，“心如砥柱”不畏强权，英勇斗争的有效方式。
刘禹锡有着政治家的胆略、哲学家的智慧和文学家的才气，他的怀古之作，之所以千古流传，固然有其“使后之诗人不复措词”的原因，但更重要的还在于作品积极的现实主义思想，在于他总结了“治国、平天下”的经验教训，为唐王朝政权的巩固提供了历史借鉴。不止这些，诗人还自诩“知兵者”，要作治国安邦的政治家诸葛亮，指点现实社会的是非，以图执政者悔悟，改革弊政，削平战乱，“重见天宝承平”了。
三、民歌体诗(词)的现实性
一个现实主义作家是必须关心政治，体察劳动人民的生活的，这在表现手法上，要求采用写实的方法，具有强烈的生活气息和高度的逼真感。刘禹锡的民歌体诗(词)创作适应了这种要求，是吸收借鉴光辉的历史文化遗产和他自己切身的生活经历相交融的产物。“永贞革新”失败后，刘禹锡长期被贬谪在边远的地区，这给了他较多的接近下层社会的机会，他的一些民歌体诗(词)也就是在这一时期创作的。如《竹枝词》和《浪淘沙词》等作品。他善于学习吸取民间文学艺术，用它们来丰富、提高自己的创作，并在探索中获得了巨大成就。
通观刘禹锡诗词作品中的现实性，不难了解到，他有一段受封建打击、排挤出贵族士大夫的“经历”，他沉于下僚，有更多接触下层社会的机会，他对农民的生活有更多的了解。比较关心农民的疾苦，就是在任地方官期间，每遇灾害，便上书请求救济和蠲免，写出了一些表现劳动人民生活辛劳的讨篇。特别需要指出的是，尽管刘禹锡运用现实主义手法，创作了大量作品，反映了当时社会的阶级矛盾，但他还不能够揭示其造成这种矛盾对立的根本原因，这既不能责难他没有阶级矛盾、阶级斗争的理论，更不能把他拔高看作是一个阶级论者。刘禹锡那种关心民生疾苦，为民请命，敢于改革创新，失败后仍不失斗志，“吹尽狂沙始到今”的豪迈气概和旷达的人格，是值得后人学习的。
诗词创作六首集锦
小重山–蟠桃会
（22日晚，在群中洒下批量小红包，被精英们相继拾取后，根据各自微名即兴而作“串串烧”聊以助兴。）
智慧周媛天府横。
众筹千里梦，自由风。
陈娟画作山西能。
好运至，公主落新城。
鹿尾宝霄腾。
服装凌利事，四川鹏。
小洁湘楚爱诗曾。
阿曼剧，斯蜜暗香萌。
十六字令-竞姗姗
（根据群里出现的四位陈姓高端美女和一位先生以及太湖五星酒店美女“芬迪克”的互动而作）
陈，
四朵金花竞相闻。
芬迪克，
乃永继香痕。
如梦令–芳兵秀
（23日上午，群中一代影后林芳兵推送了个人的精美诗作，也是诗友们为其庆祝生日之词，作为诗友粉丝祝福的同时，感怀而作）
常叹西湖堪瘦，
仙子芳兵豆蔻。
转世贵妃娇，
唐宋雨疏风骤。
空镂，
空镂，
左府曾经恭候。
十六字令–双语缘
（上午在王府井新华书店参与了作家的新书签售会后，认识了做行政的.苏北美女小娟，为英语材料的互动而交流有时，共进午餐后有感而作纪念）
娟，
盛宴书香邂逅签。
徐州颖，
行政小翩跹。
西江月–群芳萃
（23日晚间，洒下小红包互动后，根据几位文艺商业界的美女互动而作）
凌利南宁服设，
冰冰沫沫丹东。
继兰央视画诗聪，
几度丹青与共。
天府茈垚修密，
世间悟道苍穹。
厦门鼓浪屿情浓，
酒店周斌深重。
十六字令–美含吟
（晚间，群里邀进了北京的舞蹈美女美含，继之前互动而即兴为之作令）
莲，
雅韵娉婷伴美含。
京城女，
妩媚赛貂蝉。
诗词创作九首大全
忆江南–花鸟情
（8日晚，邀请苏州美女画家东霖进入了我新建的“商海精英群”，在晚睡之前她推送了几幅精致的花鸟画，即兴而作）
怡花鸟,
写意醉东霖。
馥郁丹青惊杳梦，
山林畎亩卧龙琴。
凤舞作蝶吟。
如梦令
（9日晨，贤斋群内西安画家唐婉女士奉送了一首新诗“爱情是什么”，据其意向而作令）
数遇爱情作令，
几度心魔诟病。
朱丽叶殉欧，
梁祝化蝶绝罄。
常宁，
常宁，
且把今生输定。
五绝-女人花
（9日晨，“商业精英群”里溯美形体礼仪女子学院的琪琪老师推送了一段关于女性之美的祝福语，因之而作）
女人如水秀，
花酒品香醇。
书画涵姿慧，
春梦了无痕。
望蓬莱–新春乐
（9日下午，在群里撒出了几个小红包后，旋即被“兰馨蕙质”和她中途拉进的“群英画廊”，和“紫薇花园”领走，李刚又发了一个小图片其中司机哥们坐在驾驶座位上听着音响疯狂扭动的舞态，因之而作）
群英画，
向晚作廊鸿。
蕙质兰馨携翘楚，
花园璀璨紫薇丛。
动感震司童！
步虚声–陈家女
（因发现之搞挂的嫌疑人太多，随手发了两个测试的`小红包，果然很快被中间的被邀人随即接走，我只好清理掉四人；再抛一分，被一位画家女陈晓龙接到，但随后她打出了问候语，与之开玩笑“顶风而上啊”之后寒暄几语而作）
陈家女，
晓旭祭红尘。
画室常馨鸾凤履，
精英大作卧龙吟。
挂甲几回闻？
望蓬莱–插花赋
（10日龙抬头日傍晚，商业精英群中的敏熙打出了插花培训的广告，根据其所介绍的功能特色而作）
插花好，
养性气和精。
艺术相通容立体，
家园美化妙横生。
敬意友谊撑。
步虚声–清挂痕
（11日晨起后，随即发了个小红包后，发现仍有一人搞挂的嫌疑，于是再试果然是之前名为“MISS”者，于是果断清之而作）
常惊挂，
忍痛爱要割。
想(Miss)起来都常上火，
不声不响混吃喝。
到底往哪搁？
望蓬莱–捉风影
（早晨，见群中“岩岩”昨晚发送了“今天晚上，马云儿子马雨结婚，赶快转发三个群，你的手机号，马上就到账300话费，是真的，我们都验证过了，快转发吧，记住三个群”的八卦信息，于是讥之而作）
岩岩俏，
酒店五星忙。
马雨新婚惊喜讯，
只缘话费百元偿。
祈愿射天狼？
步虚声–逢佳影
（上午，“商海精英群”里又邀入了甘肃经商的文友韩文娟而作）
文娟美，
俊俏馥敦煌。
艺术常馨惊丽影，
诗文更遇礼娇娘。
市场转型忙！
有关刘禹锡诗词集锦全集
1、《抛球乐》
五色绣团圆，登君玳瑁筵。
最宜红烛下，偏称落花前。
上客如先起，应须赠一船。
2、《踏歌词》
春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。
唱尽新词欢不见，红窗映树鹧鸪鸣。
3、《踏歌词》
日暮江南闻竹枝，南人行乐北人悲。
自从雪里唱新曲，直到三春花尽时。
4、《踏歌词》
桃蹊柳陌好经过，镫下妆成月下歌。
为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。
5、《潇湘神·湘水流》
湘水流，湘水流，九疑云物至今秋。
若问二妃何处所，零陵芳草露中愁。
6、《玄都观桃花》
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
7、《杨柳枝》
金谷园中莺乱飞，铜驼陌上好风吹。
城东桃李须臾尽，争似垂杨无限时。
8、《杨柳枝》
南陌东城春草时，相逢何处不依依？
桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥。
9、《杨柳枝》
轻盈袅娜占年华，舞榭妆楼处处遮。
春尽絮飞留不得，随风好去落人家。
10、《杂曲歌辞·浪淘沙》
九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。
无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。
汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。
君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。
鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。
衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。
濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。
日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。
令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。
11、《杂歌谣辞·步虚词》
阿母种桃云海际，花落子成二千岁。
海风吹折最繁枝，跪捧琼盘献天帝。
华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣。
星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。
12、《插田歌》
冈头花草齐，燕子东西飞。
田塍望如线，白水光参差。
农妇白纻裙，农父绿蓑衣。
齐唱郢中歌，嘤伫如竹枝。
但闻怨响音，不辨俚语词。
时时一大笑，此必相嘲嗤。
水平苗漠漠，烟火生墟落。
黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。
路旁谁家郎，乌帽衫袖长。
自言上计吏，年幼离帝乡。
田夫语计吏，君家侬定谙。
一来长安道，眼大不相参。
计吏笑致辞，长安真大处。
省门高轲峨，侬入无度数。
昨来补卫士，唯用筒竹布。
君看二三年，我作官人去。
13、《昏镜词》
昏镜非美金，漠然丧其晶。
陋容多自欺，谓若他镜明。
瑕疵既不见，妍态随意生。
一日四五照，自言美倾城。
饰带以纹绣，装匣以琼瑛。
秦宫岂不重，非适乃为轻。
14、《途中早发》
马踏尘上霜，月明江头路。
行人朝气锐，宿鸟相辞去。
流水隔远村，缦山多红树。
悠悠关塞内，往来无闲步。
15、《酬乐天咏老见示》
人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多炙为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
刘禹锡《陋室铭》创作背景
刘禹锡《陋室铭》创作背景
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
创作背景
刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
经典诗句
本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
体现陋室环境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
体现作者交往之雅的句子(从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子)：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
体现作者活动情趣的`句子：A正面写：可以调素琴，阅金经。B反面写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有? 与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。意义相同的句子是：“水不在深，有龙则灵”
文中运用了类比手法的句子是：1.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。2.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
文中有两处运用了虚、实结合的的写法：第一处实写：谈笑有鸿儒。 虚写：往来无白丁。 第二处实写：可以调素琴，阅金经。 虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。[4]
诗词创作7首欣赏
五绝–国酒·国色·国香
（6月1日，在我的“商艺精英群”里，应贵州茅台美女罗太敏小姐洒出的广告，随性和之调侃为乐）
喜宴茅台酒，花溪太敏舟。
长天怡笑浪，秋水暗香幽。
小重山-周末会
(6月5日周末，在我的“商艺精英群”里洒出几个小红包后，被名流们很快扫光，根据各自微名顺序而作助兴)
博翼翔临创智闻。
中华甜蜜蜜，济良辰。
翩跹美丽娅娇痕。
荷雨静，城小爱斯涔。
闪闪耀星宸。
晓娟多俏丽，暗香门。
建斌横亘魏候人。
荣荣至，媛遂可汗岑。
如梦令–转风水
（6月10日端午假期广州-深圳之行的.回京高铁路上回顾有感）
南下羊城凝重，窗口蓉城谁共。
许梦问婕斯，比翼双飞堪控。
梁栋，梁栋，
别梦依稀阿吽。
忆江南–南行记
(同上)
临南粤，
深广数翩跹。
黔首羊城行道法，
珠江丽影天河间，
孤裔可汗嫣？
卜算子–红包会
（6月17日晚睡前，在“商艺精英群”里向大咖美女们撒了几个小红包问安，旋即被各路美女占多数的大小名流们领走，临屏助兴）
菲亚特先锋，
秦可欣从属。
蜜蜜甜甜美利娥，
百姓传媒主。
雪霁暖芳心，
演艺京城舞。
远眺羊城忆爱诗，
沫沫冰冰楚。
望蓬莱–瑶池会
（6月18日中午，我的“商艺精英群”里邀进了华迪集团总裁，随意撒出几个小红包以示欢迎，旋即被几位文艺美女领走，据其微名而作助兴）
华迪总，
傜馥美晴吟。
星照夏花诗雅韵，
妍妍慧敏弄胡琴。
天府是非嫔。
蝶恋花-悼慈父
（6月19日父亲节，在我的“商艺精英群”里除了节日问候之外，广州作家协会的浙籍美女作家雪芳老师也通过其个人平台抛出了怀念其家族先父风华往昔的感人文章，倍感伊人于情真意切、缅怀悱恻之芳心令卧龙顿生涟漪，悲戚之情似如己出，情不自禁而题作以助缅怀）
鱼米浙乡莺飞绿，
辗转天涯，
南粤羊城据。
世纪烽烟携故趣，
雪芳正统书香续。
邀祭父亲节日聚，
泪洒经年，
巧户邻乡遇。
祈愿天堂存柳絮，
中秋再与吴刚叙。
年代: 唐 作者: 刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
刘禹锡的诗词：《浪淘沙·莫道谗言如浪深》
年代: 唐 作者: 刘禹锡
莫道谗言如浪深，莫道迁客似沙沉.
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金.
年代: 唐 作者: 刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
★ 刘禹锡诗词竹枝
★ 浪淘沙刘禹锡
★ 纪录片创作体会
★ 委托创作合同
★ 文案创作范文
★ 元稹创作风格
★ 刘禹锡：春词
