以下是小编为大家准备的雨与情散文（共含8篇），仅供参考，大家一起来看看吧。同时，但愿您也能像本文投稿人“fish88”一样，积极向本站投稿分享好文章。
雨与情散文
一
谷雨时节的雨，XX年4月21日。
谷雨刚过两小时，雨就下起来了。
雨来了，给我带来了一夜好梦，一路美好。
凌晨2点左右，雨声敲醒了爱雨的我，披衣来到窗前，静坐。
今年也曾有过雨，只是那么的浮皮潦草，蜻蜓点水的连雨过地皮湿都未曾达到，致使喜欢雨的我一直没能尽情尽兴领略雨的可爱，一直期盼着能有一场透透彻彻的雨，今天终于如愿以偿。
雨点打在车篷顶上，啪啪似乐，雨点击在窗子上，叮咚如歌，雨点大大小小，雨速缓缓急急，大小缓急的恰到好处，大大小小的雨珠那么的珠联璧合，这该是多么自然不过的美丽景致啊。
在幽静的夜晚，听天籁的雨声，看袅娜的景色，心被雨水洗净了，眼被雨景收服了，心情的惬意不言而喻。
余韵悠悠……
一觉睡醒，第一个念头就是雨可还在下，雨可会为我停留。
雨，还在绵绵不休……
雨、雪、小冰晶来来去去、洒洒落落、停停续续、交交织织、缠缠绕绕着到此刻还未停歇，这样的缠绵理应是它们情意使然感情所归。
喜欢雨，喜欢它的自然、真实、洒脱、不扭捏。
喜欢雨，喜欢在雨中的小路边彳亍，喜欢在雨中哼着歌弹一片片绿叶看水珠飞溅，喜欢在雨中默默独行让心思静静流淌。
二
听雨起舞的日子，XX年7月30日。
一早撑着点缀着蓝色小花的伞行进在雨中，毛毛雨微微细细散散的斜织着，织出一份如絮的轻盈如羽的飘逸，雨，以这样若有似无的优美姿势飘降着，给我置身的这个城市平添了几许梦幻色彩。
唯恐惊醒一早梦幻似的祥和与宁静般，雨，一直悄悄地、静静地。收了伞，不张不扬的漫步在碎而绒的温柔中。小雨轻轻抚我，令我神怡，一顶顶花伞很有气派的从我身边飘过美丽着这个城市早晨的风景。
这个细雨轻敲的晨，弥漫着潮湿与阴沉，心不其然的抹上一层淡淡的郁闷滋味，郁闷？为昨日上班时十分钟的开溜？那又怎样呢？总有略略的不安在心里挣扎，毕竟几十年如一日遵守劳动纪律的我，居然在偶尔一次不言不语开溜的十分钟被领导的领导逮了个正着，不能不信，“喝凉水会塞牙”的事情会发生。
老公的话萦绕在思绪中：不要放在心上，该怎样就怎样，扣钱好了。
一丝不安袭上心头，扣钱没什么了，要命的是受不了领导给的难看，我的被查脱岗她也很没面子啊。
在思绪辗转中步入单位的大门，还好领导只是和我复述了她的领导来查的经过，十分钟的离开是我的点背，看样子领导今天心情颇佳，我也免了看她难看的脸色、免了听她的出言不逊，不安过去了，至于罚钱我不会放在心上。
坐在室内看外面蒙蒙的天迷离的雨，耳边传来的是家长里短，物价飞涨的言语，拉回视线与心情，将自己的语言汇集在大家的谈笑中。
雨拍击地砖发出越来越大的响动，看向外面已是大雨滂沱了，急促、密集、直上直下的雨在近10点骤然猛烈起来，那么潇洒，那么放肆，那么不可一世。
走到廊上拨一个电话给老公：“雨好大啊，你要买的东西买好了吗？”
“买好了，我还给你买了几个糖玉米，正煮着。”
“好啊，回去正好吃。”
“英英，没事干你去雨地里玩吧，能淋个痛快。”
“嗬！你是想要了你老婆的命吧，还嫌我病得不够吗？”
“你打上伞啊，你不是喜欢在雨里玩嘛。”
“老公，你真好，真可爱，可有的时候我看见你就生气。”
“是你自己惹你自己生气，和我没有关系。”
“是你有意无意的惹我。是你对我体贴不够。”
自己尚且不能好好爱自己，还要求老公那么多，过分！
有多久没和老公叽叽呱呱了？有多久没和老公腻腻歪歪了？有多久没有用心感受老公的可爱了？老公的好我有太多的视而不见。
急而猛的雨持续了一个多钟头，而后又不大不小不疾不徐的在舞动她美丽的.身姿后落在底面的水洼里，击起一个又一个水花，那涟漪起涟漪伏的悠然煞是自得，能如此自在随意，变化万千，洒脱奔放好让我羡慕。
下班时间到了，走出单位的门，雨一如来时的轻巧细柔，但路上已是流水不息，直至桥洞，水已没过小腿，只有淌水（很脏）而过了。
雨，就这样藕断丝连，时而奔放，时而内敛，时而轻柔，时而热烈，时而纤巧，时而悄然的陪伴了我一天，直到此刻依然意犹未尽。
真的，雨天真的是让人思绪翩跹的日子，尤其是这样一个坐在室内听雨的日子。
三
无声的美丽，XX年10月22日。
挨到时间允许的最极限我才不得不离开我依赖的床，匆匆穿戴，匆匆收拾，匆匆走向上班的路。
一贯喜欢晚睡晚起的我，昨晚休息的是更加晚了。
看完《美丽无声》大结局，意犹未尽的关闭电脑已近凌晨2点，洗漱上床后，眼前尽悉流动着剧中一个个鲜活的人物形象，流动着带给我深深感动的、一唱三叹的情感波澜。
夜半有雨，在淅淅沥沥的雨中尽情回味自己心情发出的声音，为那个有着明眸、有着浅笑、有着大智慧的灵秀女子才有的心情，惋惜、感慨、哀叹、赞美……
那心情一层摞着一层，一环套着一环，一曲链着一曲，曲曲折折、蜿蜿蜒蜒、层层叠叠。
喜欢那份婉约凄美，喜欢那份曲折动人，喜欢那份催人泪下，喜欢那份欲说还休的细腻情感，喜欢那份内敛深沉的故事情节，喜欢那份情节缜密的故事铺陈，喜欢对梳头女菊儿及一系列人物栩栩如生的刻画，喜欢剧中对江南水乡深厚文化底蕴的舒展，喜欢对乌镇女子美丽、聪慧、刚烈性格魅力的渲染，喜欢结局中为菊儿命运的安排。
结局意蕴悠悠的为菊儿做了带着心中无限的痛楚和爱，带着党交付的新任务，消失在江南水乡濛濛的烟雨中的安排。
天生丽质、命运多舛的贫苦人家姑娘菊儿带着我的祝福走向了新生活。
雨声敲击着耳鼓，屋外有雨、心里有雨、眼中亦有雨，为我迷恋和沉醉的《美丽无声》，为那份我能用目光抚遍的美丽，为那份令我倾心的爱情，我在饱览那份美丽，我在诉说那份美丽，我在为那份美丽放飞我的心情。
我的百味心情渐渐随淅淅沥沥的雨声舒缓、平静。
美丽伴我入眠。
昨夜的雨卷来了好深的寒意，今天气温骤然下降了好多，上班的路好冷。
路上有一片片黄叶在随风飞舞，我的心也随着叶飞舞起来，这份飘舞的美丽无声中透着温婉含蓄。
四
雨中思绪，XX年7月7日。
7月7日下午3时刚过，听到雨点敲击车蓬的声音，紧接着有点点的凉爽飘入我的家，这是今夏的第三场雨，也是人们久盼的雨。
雨中的我着一身素裙拖一双鹅青色高跟凉鞋前行。
我，随心随意，渐行渐赏，一脸笑意，满腔柔情的趋步于雨中，伞成了我手中的点缀。
雨，细致，轻柔，疏散，零落，飘逸，似烟如雾宛尘般迷蒙。整个背景一片昏蒙，因心情之故不仅不觉得这样的雨景颓废凄迷，反而有一种极美好的感觉爬上心头，天是灰蒙的，我是明艳的，心情真的会主宰一切。
雨的美丽与魅力在我眼里心里可谓无敌。
继《雨中呢哝》后的这场雨下在骄阳似火的浓夏，来的真是时候，随雨而至的是丝丝凉爽，阵阵惬意。
踩着碎步到单位不到十分钟接到友荣的短信：“亲爱的，干啥呢？下雨你没什么事吧！终于迎来了入夏以来的第一场雨（记性好差哦）好爽，你给我写一段下雨景象发过来，我想看，不能推辞。”
心思是不谋而合呢！
路上不是闪过记录这场雨的风采的念头嘛！
想到和荣相对聊天已是十天前的事了，我们两个同为高考生家长的母亲相谈甚欢的情景依稀就在昨天，近三个小时时间在我们欢快的叙话中飞逝流转，闲闲的聊天把我们带回了曾经美好的时光隧道，亦把我们引领到而今的知足与快乐，那天那些不经意间涌在我们眼角眉梢的笑意此刻再度溢在我的脸上，泛在我的心里。
为照顾我情绪吧，一路上雨都是毛毛茸茸，碎碎屑屑，似有如无，温情满满，惹我爱怜的，细碎的雨飘在我的发梢，眉间，唇边，臂上，无一不让我喜爱，生怕惊跑了这些精灵的，我一直踩着碎步慢移在迷蒙的雨雾里，独享着雨带给我的写意与翻飞思绪。
待到我到了单位没两分钟，雨不打商量的急促、密集、张扬、果断的下起来了。
我爱怜雨，雨何尝不怜爱我呢！
透过窗看接天连地的雨幕，心静极了，眼前的景色在雨的眷顾下改变着，树叶绿的青翠，房舍亮的惹眼，黄沙湿的可爱。
零星枯叶与杂物也被雨水收复了，服帖的占据在某个角落似我一般静静凝视着雨的肆意飞洒飞扬跋扈。
这样密集迅捷的雨很快的就在地面形成了一个个大大小小深深浅浅的水洼，把眼眸进行转移的，我默默细数着水洼里一个个水泡的翻卷，痴痴赏析着一串串涟漪的妖娆，是不是每个水泡有每个水泡的故事，每个涟漪有每个涟漪的心思呢！
也不知，哪个水洼，哪滴水泡，哪串涟漪，记录着我的故事，承载着我的心思，传递着我的眷恋！
只是遗憾，“腹有诗书气自华”不属于我，而我也不能为荣写出雨的妙曼旖旎，多姿多彩。
屋外雨没停，屋内心不静。
依然，为雨礼赞；依然，因雨而思。
情系雨巷散文
清晨，一阵雨声敲打着窗子，把我从酣睡中惊醒。站在窗前，看见远山被一层层白色的雾气笼罩着，若隐若现地透着山体绿色。这烟波荡漾的景象，仿如一幅恬淡飘逸的山水画卷。雨丝如注，迷迷蒙蒙的一片。我，一下子想起了江南的雨巷。
一直以来很喜欢戴望舒的诗《雨巷》。为诗中那淡淡的愁怨，柔柔的怀想。诗中描绘的景象总是在有雨的日子里不断地在脑海里萦绕，像薄雾一般弥漫，久久不愿散去。
古朴幽静的江南小镇，弥散着古色古香的味道。烟雨朦胧中走来一个散发着丁香花芳香的姑娘。她也许有些淡淡的惆怅，也许是若有所思，也可能是恬适悠闲的。
丁香一样的女子，着装一定是美丽的、淡雅的、端庄的。她或许穿着素雅的旗袍，或许是碎花的长裙，或许是白衣胜雪。她撑着一把油纸伞，娟秀轻灵，娴雅如画。她的身上散发着淡淡的幽香，朦胧的像一弯月，婉约的如一首诗。
能在雨中踱步的人，心中一定是有故事的。雨天不在家里避雨偷闲安享清静，却要走进雨巷。是要感受雨中的景致吗？还是排遣心中的烦闷？抑或是赶往某一个地方？在雨中希望逢着一个和自己心境一样的人，是寻求一种惺惺相惜的共鸣吗？总之，我以自己的想象猜测着诗人和丁香一样女子的思想。
我是北方人，习惯了北方的气候，见惯了北方的建筑。北方的民居有别于江南民居的小桥流水人家，深宅高院林立。北方过去的民居多是低矮的'错落，篱笆木栅，鸡犬之声相闻，少有悠长的深巷。随着人口的聚增，为了减少人均占地面积，现在多数民居都是拔地而起的楼群了。楼房方正刚硬，统体划一，就像许多积木搭建组合在一起，缺乏一种审美上的韵致和美感。要是江南的女子走在今天北方的雨巷，多少也缺些味道。
今年六月，我去江苏办事，偶有闲暇几日，突然产生了去看黄山的念头。于是，报团旅游，就有了旅途中的一次偶然遇见。
旅行团在距黄山不远的休宁县落脚休息。休宁离屯溪古镇很近，半个小时的车程就能赶到。听说屯溪里的老街是一处景致，值得一看。由于老街不是本团的旅游项目，是不能去看的。我们团里的几个人私下商议，觉得这是一个难得的机会，便自作主张结伴而去。
傍晚的屯溪古镇祥和从容，没有行色匆匆的人流，行人三三两两的悠闲踱步。街道两侧绿树掩映，一湖碧水穿镇而过，愈加显得古镇的灵秀古朴。
走进老街，已是华灯初上，天空忽然飘起了蒙蒙细雨。大家没有带雨具，被雨滋润着一路前行。
见了老街一刹那的直观感觉，真是太美了！一排排高大的马头墙傲然挺立，鳞次栉比的商铺飞檐翘角，镂雕木刻，古色古韵。麻石板铺就的路面，朴素归真，细蒙蒙的雨丝落在上面使石板湿润光滑。行进在巷道，看着眼前的徽派建筑，仿佛是一种时空穿越，穿越到了很久远的年代。
老街位居徽州四大古镇之首，被誉为“流动的清明上河图”。老街的店铺各具特色，商居风格典雅传统。各家各户的店家都安然若素地守着店面，你穿梭在各店之间，丝毫不会受到“热情”的打扰。悠然的浏览参观，欢愉的离开。
穿行在老街的雨巷，没有市井的喧嚣，没有人流的拥挤，随意漫步。时而抬头看看花雕轩窗，时而触摸细腻如脂的砚台。站在民间老艺人身后，看着他坦然平静地执笔作画，不一会的功夫一幅兰花扇面就清雅脱手了。在老街，你没有外客的生疏感，有的只是和谐亲切。那细如毛发的雨丝也温柔多情，轻轻浅浅地滋润无言。就这样一路观瞧一路行，心静如水，神思淡然，不知不觉地走完了老街的全程。
蓦然回首，夜色中的老街灯火阑珊，矜持默然。许是下雨的缘故，巷道的行人稀少，就有了老街难得的清幽。雨，时断时续，淅淅沥沥的下着，走了很久，竟没有湿透衣衫。
在依依不舍的离去时，我忽然想起了戴望舒的《雨巷》。我今天不就是走在了雨巷吗？且是江南的雨巷，老街的雨巷。这种不期而遇的收获，不正是我心之向往的吗？那魂牵梦绕的雨巷情结，就这样在一次无意之间遂愿，让我这北方的女子体验了一次漫步雨巷的感受，真是上天对我的厚爱。
雨，越下越大，声音也越来越喧哗，把我从回忆中醒顿过来。看来今天是闲着了，无需做事，可以敲下如此文字。
北方的雨，真是豪爽，下得畅快淋漓。六月的江南，也在下雨吗？是否还是细雨如丝？老街的雨巷呢，有谁在那漫步轻摇？
龙舟雨,粽子情散文
“龙舟雨，龙舟雨，这龙舟雨也不知道要下到什么时候才能停下来。”屋外，滂沱大雨已经连续下了好几天了；屋内，张家奶奶焦急地来回踱着细碎的步子。因为她怕雨一直这么下下去，运石子的车子就进不了山来，她也就没办法给城里的几个孩子带粽子过去了。
“唉！”奶奶叹了口气，看了看屋外的雨，又摇了摇头，无可奈何地又回到门口，坐了下来。地上，奶奶早已泡好了一大盆糯米，旁边还放了三个盆子，一个盆里装了红豆、红枣、花生，另一个盆里装了咸蛋黄和煮熟拌了调料的五花肉，还有一个大盆子是奶奶用来装包好的粽子的。奶奶把粽叶折成了漏斗状的锥形后，就开始往里面装糯米和馅料。她先包了直角三角形的红豆粽子，然后又包了等边三角形的红枣、花生粽子，最后才包了长方形的咸蛋黄和五花肉粽子。几个孩子，从小到大，她知道他们爱吃什么口味的粽子。
包着包着，奶奶的眼睛就红了。“死老头子，现在想吃什么粽子都有了，谁叫你没福气吃呢！”奶奶嘴里念叨着，眼前又浮现出了那年张家爷爷离世时的情形。
那年，家里穷，四个孩子都还小，大儿子才八岁大，小的两岁。为了能让孩子们吃上粽子，张家爷爷天不亮就出门了，他想把头天地里收的玉米拿去集市上卖了，再买些糯米回来。那天，也是这样的天气，当村民们把爷爷抬回来的时候，爷爷满身黄泥，脸上的黄泥被雨水冲成了一道一道的印子，背上口袋里的糯米也已经成了黄色的，混合着山里的黄泥水，从抬着爷爷的门板上一滴滴地滴进了黄色的泥土里。那天，爷爷的手里还紧紧地攥着一把他刚从山里箬竹上摘下来的箬叶。那箬叶表面光滑软韧，翠绿翠绿的。
“咔嚓”一声闷雷把奶奶的思绪拽回到了手中的粽子里。奶奶用手背擦了擦眼睛，头往后仰了仰，又扭了扭酸痛的脖子，低头，继续包着手里没包完的粽子。
唉！这样的季节，山区雨水这么多，也不知道城里是不是也像山里一样整天在雨水中过日子。如果也是这样的天，孩子们上下班该有多么不方便，还有大儿子，他包工盖房子，这么大的雨，怕是几天都不能出工了，那不就又几天没工钱收了吗？孩子上学，一家人的房租。想到这里，奶奶放下手中刚包好的粽子，抬头呆呆地看着屋外的雨帘，不禁又深深地叹了口气。
“咔嚓”，又是一声闷雷，奶奶的思绪再次被从雨帘中召回了屋里。奶奶面前，刚才那个空的大盆子已经装满了三种形状的鼓鼓饱饱的粽子。奶奶拍了拍手上的水，右手撑着地面，左手托着腰缓缓地从小板凳上站了起来。头一阵晕眩，奶奶赶紧扶住门框，原地站了几秒钟后，才迈开酸麻的腿，端着盛满粽子的盆，步履蹒跚地朝厨房走去。
刷锅，加水，添柴，跳动的火焰噼噼啪啪，柴禾烧后的醇香在厨房里弥漫开来。奶奶把粽子按形状分开，在锅里摆好。盖上锅盖，然后在灶后坐了下来。灶膛里窜起的火苗烤红了奶奶的脸。屋外，大雨仍是哗哗啦啦地下着；屋内，柴禾在灶膛里噼噼啪啪。
唉！这雨，到底要下到什么时候啊！奶奶盯着灶膛里乱窜的火苗，心却如雨水般泛滥起了思念。记得四个孩子从小到大都爱吃她包的粽子。老头子在的时候，每年端午节没到，他都会用卖玉米的钱买些糯米回来，然后再去竹林采摘箬叶回来，她就给孩子们包粽子吃。那时候，家里没有红枣、花生，也没有咸蛋和肉，粽子里只能包几个红豆和花生，但孩子们一样吃得开开心心的。后来，她一人拖着几个孩子，每年端午节，她还给孩子们包粽子，只是再卖玉米买糯米是她和大儿子一起去的，摘竹叶是大女儿带着小女儿和小儿子一起去的。端午节的头天晚上，昏黄的灯光下，她带着几个孩子围成一圈，一家人有说有笑地包粽子的情景，至今仍深深地印在她的脑海里。
有好多年没有像那样子，一家人其乐融融地在一起包粽子过端午节了吧？奶奶开始算了起来，记得那年儿子成家了，女方家要了好多彩礼，奶奶东家借西家凑的，总算凑够了彩礼钱。可儿子结婚没多久，媳妇又得了一场大病。旧债没清，新债接上了。奶奶算了算，彩礼钱加上置办酒席借的债，还有媳妇生病花的钱，只怕她在山里一辈子也还不清了。一夜间，奶奶愁白了头。也就是那年，大儿子跟着同学离开山里，去了城里在建筑工地帮人打起了小工，后来，他把媳妇，还有两个妹妹也带了出去。现在，两个女儿都结了婚，并且在城里买了房子，大女儿接她过去住过了几天，但她却怎么都不习惯，她说城里像坐牢似的，菜又那么贵，哪有家里自己种的新鲜，还不用花钱。小女儿住在城郊，门口有块小菜地，也接她过去住了一阵子，看着那块只能种几颗菜苗的地，她又开始叨念起山里的那几亩田，还有家里的那几只鸡。最后，拗不过她，小女儿只好把她送回了山里，一个人守着这老屋，还有那田、那地、那鸡，平平淡淡地过着清清静静的日子。
还有小儿子，小儿子也不容易，头脑聪明，靠哥哥姐姐的支持，大学毕业后进了一家什么科技公司当了什么经理，奶奶不知道什么是经理，只知道是个大官，也能挣不少的'钱，因为每次他回去，都会塞很多钱给奶奶。但是，奶奶知道他很忙，很累，听他说经常要加班，根本没有什么星期六星期天的。奶奶说，还不如上学时候呢！那时候再忙，还能休息一天呢！想着孩子们一个个那么争气，那么有出息，奶奶的脸上像开了花似的甜美。
灶里的水已经开了，咕嘟咕嘟地隔着木板锅盖努力地朝上冒着热气。屋内已经飘满了浓浓粽子的清香味。屋外，雨还在哗哗地下着。“啪”地一声，灶膛里一根树枝炸出了一团火花，惊得奶奶楞了一下，回过神来，奶奶看到满屋子的热气，赶快把灶里没烧完的树枝抽了出来，塞进了灶下的柴灰里。揭开锅盖，奶奶把粽子一个个捞起来，按形状在一个大盆子里分开沥水。然后准备了好几个袋子放在旁边，等水干了，粽子凉透了，她再把粽子装好。大儿子的工地跟小女儿离得近，他们俩分两个小袋子再装进一个大袋子里就行了。大女儿和小儿子离得远，但大女儿有时间，小儿子的带给她让她晚上下班了给弟弟送过去就行了。对了，还有那个司机，可怜的孩子，家离那么远，过节也吃不到妈妈包的粽子，要给他留几个。
奶奶手里捏着粽子，心里盘算着。司机是村里雇的，村里在城里开了个陶瓷厂，司机每隔三五天要进山来运一回石子，上次那孩子来的时候她问过了，他说他今天会进山来。
热气散尽，水沥干，奶奶把粽子一个一个小心地装进袋子里。“这袋是大儿子的，这袋是小女儿的，这袋是大女儿的，这袋是小儿子的，这袋是司机那孩子的。”奶奶兴奋地在心里默默地点着粽子，然后找了一个大袋子，把几小袋装在一起，然后麻利地打了一个活结。给司机的那袋粽子，她单独放开，并用一个黄豆酱的小瓶子装了些白糖放进了那个袋子里。
屋外，雨仍然一直下着……
看看时间差不多了，奶奶撑开伞，提起粽子，冒雨走到村口运石子车必经的那个路口。
远远地，透过雨帘，奶奶朝路口张望着。一辆辆车从奶奶身边驰骋而过，溅了她一身的泥水。一阵风吹过，奶奶趔趄着差点没站稳，挪了挪步子，她换了个姿势，仍向路口的方向急切地望去。
雨越下越大，奶奶的头上身上已被雨水打湿，奶奶腾不出手来擦一擦脸上的雨水，任由雨水顺着头发沿着脸颊滑入领口，穿过胸前，流进裤管，最后经过鞋子滴进泥土。奶奶的头始终朝着进村的方向张望。终于，那辆熟悉的拖斗车慢慢地朝奶奶驶来。
“奶奶！您站了多久了？看您身上全湿了。”司机撑伞下车，心疼地握住奶奶的手。
“刚来，雨大，奶奶没事，雨大，慢点开车。给，粽子，趁热吃一个，剩下的回去热热才吃。这袋子里，帮我带给你叔就行了。”奶奶说着就把司机往车里推，外面雨大，她怕司机淋湿了会感冒。
“奶奶！您包的粽子真香。跟我妈妈包的粽子一个味道，有家的味儿。”那司机说完，眼圈红了，声音也哽咽了。
“喜欢吃的话，奶奶以后每年都给你包。”车下，奶奶抬头，雨雾中看着司机狼吞虎咽的样子，有些心疼地问：“孩子，慢慢吃，想家了吧？”
“嗯，嗯！”司机嘴里含着粽子，支支吾吾地应着。
“其实我妈每年也念叨着我吃不到她包的粽子，不能陪她一起过端午节，可是，没办法，爸爸生病，弟弟要读书，我不多攒点钱将来怎么能让爸妈过上好日子。”吞下最后一口粽子，司机和奶奶说了他的妈妈，他的家。
“懂事的孩子。”奶奶心疼地说。
“噢，对了，奶奶，以后我就不跑这条线了。我找了份离家近的工作，方便多在家陪陪妈妈。奶奶，我要走了，雨越下越大，耽搁久了，我怕前面的山路会有危险。奶奶您慢点走，有空我会回来看您的。”司机和奶奶打完招呼后便发动起了车子，从奶奶身旁缓缓离开。
“回家好，回家好啊！”奶奶念叨着。渐渐地，车子在雨帘中消失，可奶奶依然立在雨帘里，望着车子驶去的方向念叨着：“回家好，回家好啊……”
中国是一个个人的大国，无论何处都必须或多或少地谈论人的感觉。事实上，中国经历了长期的人民统治时代，人性的重大概念根深蒂固。也许正是因为这样，更多的人几千年来逐渐形成了一种人类文化，社会文化，甚至民族，民族文化。皇帝君王统治下的奴隶，父母亲在下的膝盖爱情，感情的稀疏，确实所有的时间在一个人的影响对待人的态度。俗话说，老虎不吃孩子，靠近人们靠近，当然是值得信赖的人，这是真的可以理解的。记得看电影看到这样的对话：中国和外国的魔鬼是不同的？是中国人是人道的！这句话我记得，我经常作为中国人，有机会体验人性是这种独特文化的骄傲。但随着年龄的增长，知识的增加，我对更加严肃的理由，不要谈论到处都是困难的。这些看似真正的论据有疑问。社会是充满了，我们应该深深感到，随着社会的不断发展，情感的感情不应该继续是对事物障碍的正确理解，相信在我的眼中的真实的年轻人没有经验的眼中年轻人应该比最近湖南省所有出发的郑培民同志的学习活动，记者会专门采访他的家人，这是他儿子的话让我感觉深深。他说：从小到大，我从来没有想到靠自己父亲的位置帮助自己做，进入社区没有想过的关系，因为我知道，一旦父亲这个关了，我肯定不能。感情的亲密，没有影响郑培民如此意识到自己是人民的公务员，他不是因为个人利益而放弃为人民服务的目的，仍然是勤奋，勤奋，无私奉献的父亲和儿子的这种崇高的爱情，虽然中国有悠久的大国历史，但我坚信，情感的感情不会成为我们新一代接班人正确认识事物的障碍！爱和理性，不难做出选择。虽然沉重是很难的，但作为未来的社会大师，我们有决心，有勇气，一定会有这道路的真理的道路，也是走向真理的道路。本文分析了中国是一个人类大国历史，然后提出人类不应该正确理解事物的障碍，引用郑培民同志的研究范例，分析密切相关的话题，最终提出自己的诉求。内容：24分;表达式：25分;发展水平打通了深入的本质：10分，总分：59分。--
第11题表面上好像考察的是引号的作用，但其实考查的是词语的作用和含义。着重强调过无论是小说的情节作用还是散文的句子作用一定要注意是否有对文中人物、事情、实物的对比烘托作用，这一点几乎每考作用题便是重要的踩分点，本次考试也不例外。具体分析这道题：首先，从含义的角度，要理解关键词“铁牛”“拖拉”的具体含义。铁牛很显然是比喻，指代拖拉机。那么为什么不直接说拖拉机，而说“铁牛”呢，显然是为了跟“水牛”相对比。“拖拉”是动词，我们说过很多遍动词要答出背后的情感态度，那拖拉的情感态度是什么？很显然根据上下文，“拖拉”应该是一种幽默的说法，而且和“拖拉机”相互呼应。那么为什么加引号呢？为了突出强调，为了引起读者的注意。
第12题考查的是对文本的鉴赏能力。这道题其实比较简单，按照赏析的步骤，手法、原文概括、效果、情感，很容易拿到满分。这里使用了动作描写、神态描写、多角度描写（水深水浅不同），写出了水牛善于游泳的习性和与人相同的灵性，也写了人的动作描写，表现了人与动物相处的和谐。关于主题我们一旦看到写故乡的以前的东西，中心一定是怀旧伤感，有时怀的是过去的传统文化传统生活习俗等等，有时怀念的就是与自然的和谐相处的生命状态，而本文中反复提到的“利益”“拖拉机”等词明显提示了本文属于怀念传统生活（中间戏水的部分也有和谐共生的意味）。同时这种写故乡的千万不要忘记在主题中写上对家乡的怀念。
第13题为概括题和含义题的结合，首先直接在文中寻找有用信息。原段中“黑色幽默”之前正是因“利益的驱动”产生的争夺和最后得不偿失的花费之间的反差造成了幽默的效果，这一点基本大家都能写出来，但是很多人会忘记我们还应该去考虑这里“黑色幽默”的深层含义，也就是与主题相联系，也就是作者从这种现代人(于:www.hnNscy.CoM:情与理散文)注重“利益”和乡间的传统之间的矛盾，虽是“幽默”，但作者明显是表示惋惜无奈伤感的，回答到这种深层的含义和作者的感情就可以了。
第14题是非常明显的物象作用题，按照“线索+结构作用+象征含义+套话（鲜明生动富于艺术感染力）”的模板，很简单就能答出四点，一是全文线索，二是点题，三是象征乡村耕地的传统文化和我对家乡的情感，深化主旨，四是鲜明生动，富于艺术感染力，唯一可能不容易想到的是答案中的一句作用“形成背景旋律，增强文章感染力”。但是此处“术语”至少应该可以答出来。
第15题主旨题加开放题，本题十分简单，结合之前说过的本文主题即对故乡的眷恋和对传统乡村生活的消失的惋惜。开放题再加上考生自己对与这种社会现象的了解和自己的情感感悟即可。
散文《过岭》解析
1.本题考查了文中重要句子含意的能力。首先，我们要清楚句子的特点，一般而言，这类句子的特点有：含蓄蕴藉有意境，能体现作者创作意图，在文章结构上起到特殊作用的句子。就题干这句而言，应属比较含蓄蕴藉的句子，当然它也能在一定程度上体现作者的情感态度。这需要透过显现表面，联系文章的中心主旨去理解。把“云端不能驰骋”和现实生活联系起来，才能参透作者的本意——脚踏实地，面对现实。这样，我们的思路就有了，有时这种含蓄蕴藉的句子具有比喻和象征的特点，答题时需要综合考虑。
【考点定位】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
2.解答的思路，首先，我们要据题意理清“我”骑马的过程，在这个过程中注意提取属于“我”对骑马感悟的句子，也就是能体现“马性”特点的句子。在这个基
础上进行概括。要注意要点的全面性和准确性。失分的原因往往在于要点不全面，表述中关键词不准确。
【考点定位】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
3.本题仍是考查对内容分析和概括的能力。题干要求的范围很明确，和上题考查的角度从某种意义上说有些重合。概括时，要特别注意选择能体现心理感受的概念，要做到全面准确。
【考点定位】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的'能力。
15．下面对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是（）（4分）
A.文章两次提及塔里木河是每一本地理书都写到的著名河流，前后照应，反复强调，蕴含着对塔里木河现状的深沉喟叹。
B.“那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦”，形象地表现出沙漠对水和
生命的渴望，蕴含着作者对沙漠缺水少雨的无奈与同情。
C.作者赋予河流与沙漠以生命，河流率直勇敢，任何时候都浩浩荡荡，奔流不息；沙漠静寂无声，却用柔软的办法让河水就范。
D.文章用历史材料证明罗布泊人在清代依然与湖为伴，古今对比，更能说明塔里木河的萎缩对人类文明产生的巨大影响。
E.作者认为缺乏对河流的珍视与保护，人类最终将自食其果，为此从不同方面对塔里木河的断流原因进行了深入的分析。
【解析】此题综合考查对文章内容的分析、概括的能力，能力层级为C（分析综合）。根据选文第③段“该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必定隐忍，该奔涌的时候一定奔涌，该潆洄的时候就一定潆洄”，说明河流并非“任何时候都浩浩荡荡”。根据选文第⑦段，作者重点说明了罗布泊消亡前后的情形，
其断流的原因主要是塔里木河的断流，而对塔里木河、罗布泊断流的深层次原因只提及“人类自己饱尝苦果”，因此“从不同方面”错。
16．文章第⑥段写胡杨林有什么作用？请简要分析。（6分）
【解析】此题考查“欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅
力”的能力，能力层级为D（鉴赏评价）。作为一篇写景状物的散文，可从分析景物形象及其作用的角度切入。先概括胡杨林的特点，再分析它在主题、结构方面的作用。作者用“郁郁苍苍”“高壮精神”“英姿勃发”“永远挺起胸膛在走”形容胡杨林，其坚韧顽强的特点就概括了出来。这样写，与文章讴歌生命的顽强，生命离开河流（水）后就枯萎（死亡）。从结构上看，河水→胡杨林→人，写胡杨林是一个承前启后的转折。
17．从全文看，作者为什么说塔里木河是一条“负重的河流”？（6分）
叙事散文
第一节散文的内涵和类型
一、散文的内涵
散文是我国成熟最早的文体之一。不过，“散文”名称却出现较晚：南宋罗大经的《鹤林玉露》(甲编卷二)始有论及(引周益公语)：“其立意措辞，贵于浑融有味，与散文同”。之后，罗氏又引杨东山的话说：“山谷(即黄庭坚)诗骚妙天下，而散文颇觉琐碎局促。”(丙编卷二)此时“散文”才作为文体之名被正式提出来。
散文在不同的历史阶段有不同的内涵。古代散文，是指除诗、词、曲等有韵之文以外的散体文章。这是一个“大散文”概念，涵盖范围广。根据刘勰《文心雕龙》的统计，属于散文的(当时称作“笔”)有十七种文体：史传、诸子、论、说、诏、策、檄、移、封禅、章、表、奏、启、议、对、书、记。这些文体，包括记事的历史散文、记言的诸子散文、明理的论说文、施政的公务文和务实的应用文。正如有的
学者所指出的那样，古代散文就是“一个包含有文学因素的非文学‘文章’系统”。它章法谨严，具有文言的“古雅之美”。至“五四”时期，散文的内涵发生了质的变化。这时的散文，即现代散文，是指用白话抒写、具有文学性的“美文”(或“小品文”、“小品散文”、“絮语散文”)。与古代散文不同的是：它排除了大量的实用文体，仅保留审美文体，范围缩小，是“小散文”；它强调作者个性的表现，公然与“文以载道”正统观念唱“对台戏”；它的写法比占代散文更为自由、洒脱：“可以发挥议论，可以畅泄衷情，可以摹绘人情，可以形容世故，可以札记琐屑，可以谈天说地??”它的风格更为多样：“有中国名士风，有外国绅士风，有隐士，有叛徒，在思想上是如此。或描写，或讽刺，或委曲，或缜密，或劲健．或绮丽，或洗练，或流动，或含蓄，在表现上是如此。”综论之，文学性的凸显是现代散文有别于古代散文的根本所在。而这种变化的产生是有因缘的。外因即英国Essay的输入，内缘即晚明公安派小品的承继。Essay的幽默、闲适，小品的自抒性灵、不拘格套，二者交融，构成了现代散文的新质，从而改变了正统“载道”散文的写作路向。现代散文的“亮相”，不再是传统的古雅与谨严，而是令人炫目的清新与疏放。
当代散文，近承现代，远接古代，但又与它们不同。其范围既不像古代散文那么“宽”，也不像现代散文那么“窄”，而是介于二者之间。如果要下个定义的话，当代散文是指与诗歌、小说、剧本并举，通过写人叙事、状物绘景来陈情达理的散体篇章。“与诗歌、小说、剧本并举”，是确立散文在文学体裁中的位置，标明散文的文学属性，显示“是什么”；“写人叙事、状物绘景”，明确散文的写作对象，解决“写什么”；“陈情达理”，交代散文的写作目的——表达作者的情感体验和理性思考，解答“为什么写”；“散体篇章”，指的是散文的载体形式，表明“按什么样子写”。
二、散文的类型
散文有许多分类方法。如性别分类法(“男性散文”和“女性散文”)、职业分类法(“学者散文”、“艺术家散文”、“企业家散文”、“政治家散文”和“学生散文”等)、内容分类法(“文化散文”、“思辨散文”和“情绪散文”等)和写作风格分类法(“传统散文”和“新潮散文”)等。从初学者的实际出发．本书立足于“怎么写”，将散文分为三类：
(一)叙事散文
即以写人叙事为主的散文。就“写什么”而言，叙事散文和小说一样，都要写人和事，但二者在“怎么写”方面却是不同的。第一，叙事散文写的人和事是生活中存在的，不允许像小说那样以生活原型为基础进行大胆的虚构。俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》是散文，文中的“我”和朱自清以及“游秦淮”一事都是真实的，虽有渲染、烘托，可不失其“本真”；刘鹗《老残游记》是小说．其中上小玉等人与“听书”之事写得生动传神，令人拍案，却是因文而生，是“拟真”，未必实有。第二，叙事散文写人叙事，是片段式的“轻捕淡写”，小中见大，淡中寓浓，重神轻形；不像小说那样
“浓墨重彩”，追求人物的饱满性和事件的完整性。许多现代作家都写过《我的母亲》同题散文，尽管写法、风格各异，可异中有同：他们顿悟或渐悟了散文“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”的审美特征，从儿女的视角，选取几个感人至深的生活“片段”，表达对母亲的赞美、热爱和依恋。而没有采用“小说笔法”，多角度、多层次展现母亲的人生历程。第三，叙事散文写人叙事，讲究作者主观情思的寄托，不像小说那样注重人与事的描述和对客观事理(自然、社会和人自身)的发现。汪曾祺的《沈从文的寂寞——浅谈他的散文》，用较长的篇幅，刻画沈从文的“抒情气质”，其中一节是这样写的：
仁者寿。因为这种抒情气质，从不计较个人得失荣辱，沈先生才能经受了各种打击磨难，依旧还好好地活了下来。八十岁了，还是精力充沛，兴致勃勃。他后来“改行”搞文物研究，乐此不疲，每日孜孜，一坐下去是十几个小时，也跟这点诗人气质有关。他搞的那些东西，陶瓷、漆器、丝绸、服饰，都是“物”，但是他看到的是人，人的聪明，人的创造，人的艺术爱美心和坚持不懈的劳动。他说起这些东西时那样兴奋激动，赞叹不已，样子真是非常天真。他搞的文物工作，我真想给它起一个名字，叫做“抒情考古学”。
淡淡的文字，不仅表现了沈从文的“诗人”气韵，还沁出了作者由衷的敬佩、赞赏之情，与小说相对客观、冷静的笔调迥然不同。
叙事散文有两种基本形态。一是以人物为中心组织全篇。即人物居主位，事件居客位。方苞的《左忠毅公逸事》是该类型叙事散文的典范。此文以明代东林党人左光斗为“圆心”，写了三件“逸事”：第一件是“左公微行，庑下识才”，第二件是“左公入狱，可法探师”，第三件是“可法带兵，无愧恩师”，前两件事是正面描述，突出左光斗慧眼识才、以国事为重的优秀品质；后一件事明写史可法治军，暗写左光斗知人善任。方苞手写此处，而目注彼处，使“左忠毅公”的形象跃然纸上。二是以事件为中心经纬全篇。即事件居主位，人物居客位。林语堂的《我的戒烟》是该类型叙事散文的楷式。作品紧扣“戒烟”事件，选取三个片段，讲述了“我”三个星期的心路历程：立志戒烟—初期难受—中期忍受—恍然觉悟—最后破戒。就像标题一样，“戒烟”是中心词，“我”是修饰成分。作家把读者的视线引向了戒烟本身，而人(我)则退居次要位置。让读者感到仿佛有一位老朋友在向他(她)谈自己戒烟的故事——自然、轻松、幽默，颇有生活情趣。
(二)言情散文
即以抒发情感为主的散文。言情散文和叙事散文都注重“情”字，两者有时交叉在一起，难以分辨。实际上它们还是有区别的：第一，言情散文的写作对象大多为景物，而叙事散文的写作对象主要是人事。像春雨夏荷、秋月冬雪、高山烟霞、钓台晚亭、柳影虫唱、市井万象等，是言情散文的吟咏对象；而严父慈母、良师益友、长亭惜别、负笈求学、异乡漂泊、身边琐事等，是叙事散文的讲述对象。第二，言情散文对景抒情，较为空灵；叙事散文由事见情，较为平实。请看陆蠡《囚绿记》中的对景抒情：
绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。……我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水!我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我的面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆，我望着这小圆洞，绿叶和我对语，我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
作家面对常春藤，抒写了自己对绿色的珍爱、渴盼，并把它当作忘记孤独、困倦和烦恼，能进行交流、对话的异乡“知己”。文章洒脱、灵动，不像叙事散文那样平实表达对特定人和事的质朴感受。第三，言情散文的审美追求是写出“情调”，叙事散文则是写出“情趣”。“情调”指言情散文中呈现的作者情感格调。“情趣”指叙事散文中表露的作者情感趣味。余光中在冷雨里抒写了对故土的执著
热爱，“情调”美好、高尚；萧红在回忆中捕捉鲁迅吸烟的细节，“情趣”生动、温馨。
言情散文有两种基本形态：一是直抒式言情散文。即作者在文中直接抒发情感。叶梦的《羞女山》就是直接抒情的：
我曾经十分珍爱希腊断臂的维纳斯，可相形之下，那毕竟是人工的雕琢，即算栩栩如生罢，也不过人师造化而已。而羞女山呢，她不仅有惟妙惟肖的形体，还具备着豪放、坦荡的气质和神韵。她得天独厚的魅力在于：她是大自然的杰作，她是大地的女儿。她就是造化本身，这正是古往今来一切艺术家苦心追求的。然而却是可望而不可即的!她露宿苍天之下，饮露餐风，同世纪争寿，与宇宙共存，她才是真正的艺术、永恒的艺术!
作者被羞女山“性妙惟肖的形体”、“豪放、坦荡的气质和神韵”所震撼，率真表达了对大自然的礼赞——羞女山具有“同世纪争寿，与宇宙共存”的永恒之美，是“古往今来一切艺术家苦心追求的，然而却是可望而不可即的”。这种直接抒情集中、浓烈，是作者情感发展到高潮的自然流露。
二是寄寓式言情散文。即作者将情感巧妙地融进景物的描述中。何其芳的《黄昏》是融情于景的范例：
马蹄声，孤独又忧郁地自远至近，洒落在沉默的街上如白色的小花朵。我立住。一乘古旧的黑色马车，空无乘人，纡徐地从我身侧走过。疑惑是载着黄昏，沿途散下它阴暗的影子，遂又自近至远地消失了。
这段文字颇耐人寻味。作者没有直接抒情，而是通过对周围景物带有主观色彩的描述，把自己的感受委曲、含蓄地透露出来：在“沉默”的人生道路上，作者像马蹄声“孤独又忧郁”，他怀着“白色小花朵”般的希望，追问，探寻??可没有人告诉他未来是什么(“空无乘人”)。他犹豫，只好徘徊??文中的街道、古旧的黑色马车、黄昏等，已不是客观物象，而是作者的主观意象(情感载体)；其格调、神韵近似元人马致远的《天净沙·秋思》。
(三)明理散文
即以说明事理为主的散文。就“理”而言，它和议论文相近，但在具体写法上却不一样。第一，明理散文从个案人手，形象说理；议论文则遵循逻辑规则，抽象论理。许地山的明理散文《面具》从“人面”和“面具”的对比切入，形象说明了二者的区别：无论你褒奖或弃嫌，面具是不变的：“红的还是红的，白的还是白的，目眦欲裂的还是目眦欲裂”；而人面则不同：褒奖他时，“他虽是高兴，脸上却装出很不愿意的样子；你指摘他的时候，他虽是懊脑，脸上偏要显示勇于纳言的颜色”。表明人面的虚伪和面具的纯真。《面具》倘若按照议论文的写法，则应先从理性角度，抽象出人面与面具的若干条不同，而后充分论证，层层推进，最后得出“做人要学面具，弃伪存真”的结论。第二，明理散文融情人理，追求情与理的统一；议论文冷静论述，讲求认识精微和义理圆通。刘墉的《真好》列举了同窗、少女、妻子、老朋友对“真好”的不同感悟，结尾动情地写道：“从追求年轻的奔跃、肉体的激情、金钱的力量，到仅仅是活着，这，就是生命的历程吗?”以反问作结，增强了气势，给这篇明理散文涂了一层情感的色彩。融情入理，使读者得到的不仅是作者对人生的体悟，还有情感的撞击。相比较而言，议论文则冷静得多，它以理性思辨见长，注意把道理讲透说圆。第三，明理散文崇尚“理趣”，议论文推崇“以理服人”。“理趣”指明理散文具有耐人寻味的哲理性。李霁野的《试谈人生》是明理散文的力作。文中分析了人生应该避免的早熟、早衰、早亡三种现象，对怎样生活提出了自己的看法，文末宕开一笔，颇具“理趣”：
有人将人生比作古希腊的火炬竞走，是颇有意味的比喻。我们从黑暗中来，一闪就回到黑暗中去。我们的责任是从以前的人接过火炬，再将它传给后来者。使火炬不灭熄，或更进一步增加它的光，便是人生的意义和价值。
作者由“有人将人生比作古希腊的火炬竞走”生发开来，形象、生动说明了人生的意义和价值在于承前启后，薪火相传。文字哲理性强，令人回味。而议论文追求的是以雄辩的逻辑力量折服人。
总之，叙事散文宜寓情于事，写出情趣；言情散文宜融情于景，写出情调；明理散文宜托物言志，融情人理，写出理趣。
第二节散文的特征
英国作家毛姆说：“要把散文写好，有赖于好的教养。散文和诗不同，原是一种文雅的艺术。有人说过，好的散文应该像斯文人的谈吐。”散文的特征，即是指散文这种“文雅的艺术”的文体标志。从写作角度考察，散文主要有三个特征：
一、自我的写真性
散文是作者“自我体验”的物化形态。它最能反映作者的精神、性情和情感：“凡方寸中一种心境，一点佳意，一股牢骚，一把幽情，皆可听其由笔端流露出来。”所谓自我的写真性，主要有两层含义：
(一)真心
即写出作者的真情实感。千古文章传真不传伪。从作者与读者的关系看，散文是“交心”的文体，“最难作假，最逃不过读者明眼的”。作者只有把他(她)的精神世界呈现给读者，才能进行有效的交流，进而获得认可和激赏；否则，为文而造情，无病呻吟，与读者“隔”着，无法与他们进行心灵对话。因此，写散文要有真情实感。真情实感，首先是指对生活的真实感受。席慕容的《种种可爱》，从一个市民的角度，列举了市井的种种现象：蜜豆冰店的对联，面馆的广告，执拗的洗衣妇，祭祀的老太太，卖大饼的北方人，毒蛇店，公立医院的牌子??表明生活中固然“有种种令人生气的事——但幸亏还有种种可爱，让人忍不住的高兴”。作家热爱生活，别具慧眼，从平凡的各种小事发现“亮点”，写得单纯，率真。因此，散文不一定都写得很深，关键是写“真”，只要“真”，浅显有趣，亦不失为一篇好散文。其次是指对人生的体验、参悟。杏林子的《朋友和其他》，写邀请朋友在家小聚，抒发对人生的感悟：
人生一世，无非是尽心。对自己尽心，对所爱的人尽心，对生活的这块土地尽心。既然尽心了，便无所谓得失，无所谓成败荣辱。很多事情便舍得下，放得开，包括人事的是非恩怨，金钱与感情的纠葛。懂得舍，懂得放，自然春风和煦，月明风清。
已经过了大喜大悲的岁月，已经过了伤感流泪的年华，知道了聚散原来是这样的自然和顺理成章，懂得这点，便懂得珍惜每一次相聚的温馨，离别便也欢喜。
得失荣辱、是非恩怨、离合聚散，作家都“参透”了。作家对人生的这种深刻、真切的体验，彻悟、通达的人生态度，无疑对读者具有启迪作用。
(二)真性
即写出作者的独特性灵。散文不仅要写出真情实感，而且要写出与众不同的性灵。性灵，也称性情，“指人在生理素质基础上，或在社会实践活动中，逐渐形成和发展起来的性格特征”。中国自古有“文如其人”之说，可并不适用于所有的文体。如前所述，小说是再现型文体，它写的是想象的他人与他事，反映的是作者对社会、人生的客观看法，而非作者的“自我观照”。以四大名著为例，读者可以读出其中繁华散尽的悲凉与空幻(《红楼梦》)，英雄末路和历史循环(《三国演义》)，好汉的忠义与愤怒(《水浒传》)，取经坎坷与信念执著(《西游记》)，可四位作家的性灵却被深深“遮蔽”了。散文则不然，它是“文如其人”，借再现真人、真事、真景和真物来“澄明”自我，用林语堂的
话说，是作者“个人之性灵之表现”。周作人的平淡、苦涩，冰心的纯真、秀丽，徐志摩的奔放、洒脱，郁达夫的忧郁、率真，朱自清的平和、细腻，俞平伯的淡雅、含蓄，林语堂的坦诚、幽默，梁实秋的宽厚、睿智，叶绍钧的平易、朴实，都鲜明地表现在他们各自的散文中。即使遮住作家的名字，细心的读者依然能分辨出作品的各自归属。所以，郁达夫在《中国新文学大系·散文二集·导言》中明确指出：“现代散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。我们只消把现代作家的散文集一翻，则这作家的世系、性格、嗜好、思想、信仰，以及生活习惯等等，无不活泼泼地显现在我们的眼前。”这个评论是“到位”的，它揭示了以个人为本位的现代散文与以忠君、载道为旨归的古代散文的本质差异。
此外，自我的写真性还表现在第一人称“我”的运用上。许多散文作者喜欢用“我”来写人叙事，状物绘景，这里的“我”与小说的“我”有着根本的不同：散文的“我”是作者本人；小说的“我”则是作者选定的故事叙述者，仅仅表示作品采用的是第一人称内视角，并不等于作者。徐志摩《谒见哈代的一个下午》中的“我”就是他本人，而《孔乙己》中的那个小伙计“我”只是一个视点，不能视为鲁迅本人。
二、对象的广泛性
比起诗歌、小说、戏剧文学来，散文在“写什么”上是相当自由的。它的写作对象囊括自然与社会、历史与现实、宇宙与人生。毫不夸张地说，它可以做到“笼天地于形内，挫万物于笔端”。
从散文的写作实践看，通常的写作对象有四类。
(一)人
散文中的“人”，不是小说中虚构的人物形象，而是真实的人：超脱隐士(《左传·介之推不言禄》)，善辩策士(《战国策·苏秦以连横说秦》)，仗义侠士(《史记·游侠列传》)，狂傲文士(袁宏道《徐文长传》)，下层乡民(柳宗元《捕蛇者说》)，爱心保姆(鲁迅《阿长与山海经》)，世外高僧(叶绍钧《两法师》)，江湖大王(沈从文《一个大王》)，故乡亲人(老舍《我的母亲》)，至诚友人(林淡秋《忆柔石》)等。古今中外，士农工商，男女老幼，都可以作为散文的写作材料。
(二)事
散文中的“事”，不是小说家想象的故事．而是真实的事：王室争斗(《左传·郑伯克段于鄢》)，两国交战(《左传·曹刿沦战》)，文臣进谏(《战国策·邹忌讽齐王讷谏》)，往事追忆(蔡元培《我在北京大学的经历》)，时代风云(叶绍钧《五月三十一日急雨中》)，士人逸事(老舍《四位先生》)，童年乐趣(鲁迅《从百草园到三味书屋》)，少年初恋(周作人《初恋》)，购书甘苦(阿英《海上买书记》)，异域见闻(朱自清《荷兰》)等。人生悲欢，政治时世，生活趣事，都可以进入散文的写作视野。
(三)景
散文中的“景”，不是诗歌的狭义之景，而是广义之景：暮春兰亭(王羲之《兰亭集序》)，寒冬乡趣(王维《山中与裴迪秀才书》)，古代战场(李华《吊古战场文》)，天目山色(徐志摩《天目山中笔记》)，西湖雪景(钟敬文《西湖的雪景》)，北国秋韵(郁达夫《故都的秋》)，上海书市(阿英《城隍庙的书市》)，乡间风土(沈从文《常德的船》)，金陵十景(朱自清《南京》)，海天佛国(倪贻德《佛国巡礼》)等。自然风光，人文景观，地域风情，都可以纳入散文的写作范围。
(四)物
散文中的“物”，则更为广泛：亭(欧阳修《丰乐亭记》)台(苏轼《超然台记》)楼(王禹偁《黄冈竹楼记》)阁(王勃《滕王阁序》)，花(叶绍钧《牵牛花》)鸟(老舍《小麻雀》)鱼(周作人《金鱼》)虫(吴秋山《蟋蟀》)，日(巴金《海上的日出》)月(叶绍钧《看月》)草(夏衍《野草》)木(周作人《两株树》)，山(郁达夫《桐君山再到》)湖(钟敬文《太湖游记》)雨(周作人《苦雨》)雪（俞平伯《陶
情定雨巷爱情散文
有时我们错过了很多，回忆也无法弥补。
如果还是那个年代，如果还是那个雨巷，如果还是那个丁香姑娘，我绝不会让他们只有擦肩的邂逅而没有心灵的碰触。他曾是江南一个大户人家的孩子，他们家也是官宦世家。如不是辛亥革命他长大也许是个官员。从安逸生活跌倒了衣食不饱。生活上他父母以前为官，过着衣来伸手饭来张口的生活而现在却干起了力气活，常年的劳累使他的父母都得了重病。在他十五岁的那年，正直花季的年龄黑发人送走了白发人。他没有太多的悲伤，因为他感觉死也是一种解脱。他为他的父母感到高兴。他在江南生活着，无亲无故。
之后他在一间船厂给人搬卸货物，一天一年的过着到了加冠之年也便是成婚之年而谁又愿意嫁给这样的他呢没权没钱。在当时的社会权和钱是衡量一个男人的基本标准。
一天晚上他在船上看书。这时传来一阵琴声打破了寂静的夜空，也使他放下了书。琴声如此凄凉惊动了树上双栖的鸟。琴声夹带着伤愁，仿佛佛尝尽人间百味，似乎对未来没有了美好的憧憬与向往。他缓缓的起身，踏着星光铺满的木桥寻找着琴声的源头。琴声越来越清晰，来到了一艘客船前隔着薄如蝉翼的船帘，只见一个少女长长的秀发披于双肩修长的手指在烛光的映照下扶琴。一滴又一滴的眼泪滑过脸颊滴落在琴上。
仔细地听你能听出泪滴落的`声音和琴声的完美结合。奏那凄凉，奏那愁伤。一个个的音符都涌进了他的心里。同感悲凉。他不敢去问带着满肚子的疑问悄悄的回去了。
第二天清晨小雨纷纷，细雨打湿了山脊，洗净了他的燥热与灰尘也打湿了丁香花。
远远看去，丁香树就像一株落满了晶莹雪花的圣诞树。近看，那层层叠叠的花穗是由一个个精致的小花组成的。每朵小花有四个水滴形的花瓣，两个一组，像一对对小翅膀向空中伸展着，它们在绿叶的簇拥下显得俏丽、淡雅。丁香花虽然没有玫瑰、牡丹那样艳丽的色彩与婀娜的身姿，然而却有着胜似它们的浓郁的芳香。水滴滞留在花瓣上，倒映着雾蒙蒙的天。
他撑起了油纸伞，独自走在悠长悠长又寂寥的雨巷，渐渐的他看到了丁香树，又闻到了丁香花的香。他多么希望自己能在这雨巷中遇到一个，有丁香一样的颜色，丁香一样芬芳的姑娘。他沉浸在白日梦中。这时他听见了哭声，那哭声像昨夜的琴声一样，凄凉，忧伤。他闻声赶去，只见一个曼妙的女子身穿白色旗袍，长长的秀发垂于腰间，屈蹲在石桥上哭泣。
他来到了她的面前，说姑娘为何雨天，在这里哭泣。语言中带着些许的关心，和怜爱。她擦去了脸上的泪说我父亲让我去嫁给一个我不爱的人，我有自由的爱情。抽噎着说。他笑了，这一点和他很像。他将伞递给了她。姑娘，快回去吧，不然你的父母该担心了。他转身刚想走。她说我叫丁香他没转身说上官昕他走了。回到了家，一身湿漉漉的。
换上了衣服，躺在床上看着书，看着看着眼睛就直了，不停的傻乐。脑子里全是雨中饮泣的她，那么惹人怜爱。
到了个晚上，他在船上想往常一样看着书，这时又听见了那琴声，这次的琴声悠扬，婉转，喜悦。听后他生出了疑问，今天怎么了？他拿着书，跟着琴声，又来到了那艘船前，帘后还是那个唯美的身影。琴声是这发出的。为什么今天是这么愉快呢？好奇心驱使着他，他鼓足了勇气，搓搓手，深吸一口气。说最近总听姑娘奏曲，昨天还是哀怨彷徨，为何今天是愉快的呢？
这时她停了下来，说今天小女遇到了心仪的人他不禁想起了今天雨中的那个女子。他拍了一下自己的头，心想这样的女子怎会看上我。但好奇驱使着他。他说敢问姑娘姓名？他的心不停的跳着。他希望是，但也希望不是。这时只听她说小女叫丁香他听完，有高兴，更多的是悲伤。因为他怎么可能配上她？一个千金小姐和一个自己吃饱都是问题的人。
他在争扎中选择了逃避。匆忙的转身不小心被船索拌了一下，书掉到河里，声音吵到了她，他慌忙走了，她说公子你叫什么？没人回答。她起身出去。看见外面什么人也没有。水上只飘着一本书，她小心的将它拾起，翻开，看到一张自画像，不禁笑了。
命运有时就是这样，无理但有趣。总有惊喜和伤心。但更多是缘分。那条雨巷，他逢着了他的丁香姑娘。
醉意如酒意阑珊，偶尔拾起的思绪也被窗外的雨打乱。夏日树很葱郁，没有了冬日秃顶的沧桑，取而代之的是焕发生命的渴。仿佛早有绿意探出了头呼吸那久违的空气，仿佛整个树都冷得跺唆，却又精神百倍。柳枝孤芳自赏舞蹈，曲线幽雅，节奏便来自那偶尔路过的风声，看似零乱，却又错乱有致。那种妩媚却不沾俗气，高雅得像纯洁的少女。
雨下的错落而豪无章法，却又别致得可爱。似佛已经点燃了思念。绕过小道，一直漫延，蔓延到无边的天际，只是被一道朦胧的雨帘阻隔，溢水的水便从水帘倾泻而出。一时间水声哗哗做声。夏日傍晚散落在地上的水珠，“扑哧”一声，冒出一股股湿气，似烟一般飘渺，浓得看不真切。那溢出的水气扑面而来，气势虽不甚雄壮，却有冷洌的味道。
路旁的三角梅也应散尽了吧。也许就混合着空气，感染那满身的香气。就连晕晕噩噩的雨也忍不住打喷嚏，却掩饰得极好。果然是大家闺秀，只是在经过树梢的时候不经意间露出了马脚。看似无甚改变，却不知精神多了几倍，那松树上挂满的水珠就可以作证。
整个松树便似挂似挂着水晶灯的装饰，晶莹中仿佛有着光亮。在白里虽极其微弱，却有感染你的情绪。那些梅花也曾散落一地，挤着下地面的草。那么完好不残，仿佛不是被风吹落，而是自己消消逃走的，像欢快的孩子，让你不忍苛责。就让它静静的躺在那罢，别惊扰那雨中的梦境。
只是不经意间看到你流出的那点妩媚，却让人舍不得离去。原谅我不能写出你的美态，因为你将在这短暂的瞬间离去。也许再没有时间看你一颦一笑的样子。但我会把你模样画下，不时温习。
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