基于行为主义心理学视角探讨现行安全管理

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基于行为主义心理学视角探讨现行安全管理

篇1:基于行为主义心理学视角探讨现行安全管理

基于行为主义心理学视角探讨现行安全管理

试从行为主义心理学的角度对现行的安全生产管理方法进行探讨,一方面分析了人的不安全行为对于安全事故的重要影响,另一方面自行为、环境、强化、学习的因素对现行的`安全管理方法提出了改进意见.通过将行为主义心理学与安全管理相结合,论述了心理学在安全管理中起到的积极作用,以及在未来更广阔的前景.

作 者:徐进 王妍 蒋军成 XU Jin WANG Yan JIANG Jun-cheng  作者单位:南京工业大学安全工程研究所,南京,210009 刊 名:工业安全与环保  PKU英文刊名:INDUSTRIAL SAFETY AND ENVIRONMENTAL PROTECTION 年,卷(期): 32(5) 分类号:X9 关键词:心理学   行为主义   安全管理   不安全行为  

篇2:民族心理学--心理学的现象学视角

民族心理学--心理学的现象学视角

民族心理学研究对象和方法的独特性,以及研究中对文化参量的重视,有助于克服传统科学心理学的.许多弊端,为心理学家提供一种理解人类心理的新视角.

作 者:姬兴涛 韩忠太  作者单位:云南师范大学教育科学管理学院,云南,昆明,650092 刊 名:云南师范大学学报(哲学社会科学版)  CSSCI英文刊名:JOURNAL OF YUNAN NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION) 年,卷(期): 34(z1) 分类号:B84-06 关键词:民族心理学   传统科学心理学   现象学思想  

篇3:基于心理学视角解读《陈情表》论文

基于心理学视角解读《陈情表》论文

众所周知,李密是在对朝廷的征召“辞不赴命”“诏书切峻”的情况下写作《陈情表》的。不难想象,“辞不赴命”已经引起了晋武帝的怀疑和震怒:你蜀汉旧臣李密是不是怀念旧主、抗拒新朝?是不是“自矜名节”、故作清高?是不是“有所希冀”、待价而沽……这几条中每一条都能给李密带来杀身之祸。要让晋武帝消除疑虑和震怒,甚至改变初衷,同意自己“愿乞终养”“辞不赴命”的陈请,难度之大,李密心知肚明。于是,李密通过深入研究晋武帝心理、心态,做出了让晋武帝满意的回答,不但避免了一场血光之灾,而且还获得了晋武帝的褒奖。那么,李密是怎样揣摩圣意、迎合圣听,成功说服晋武帝的呢?

一、以凄苦之状动人主之心

“感人心者,莫先乎情。”李密深谙此法。他想首先应该取得晋武帝的同情,而他的身世就是俘获人主同情之心的最好武器。于是,李密开篇就向晋武帝倾倒苦水,落笔便用八个字概括自己幼年时的大不幸:“臣以险衅,夙遭闵凶”。然后,声泪俱下地一一陈述,一大不幸是父丧母嫁:“慈父见背”“舅夺母志”;二大不幸是体弱多病:“少多疾病,九岁不行”;三大不幸是孤苦无依:“既无伯叔,终鲜兄弟……茕茕孑立,形影相吊。”这三大不幸,字字血,声声泪,悲情洋溢,如江河之水决堤而出,汹涌而下,冲撞人的心弦。料晋武帝打开奏表,一股悲凉之气定会扑面而来,这位高高在上的帝王,也不能不洒下一把同情的泪水。

二、以窘迫之境博人主之怜

“恻隐之心,人皆有之。”李密深悟此道。一边是曾经“躬亲抚养”自己、现在“常在床蓐”“供养无主”的祖母,一边是“逼臣”“催臣”“急于星火”的各级官员和“责臣逋慢”的“切峻”诏书。李密陷入了进退两难的窘迫之境。他想,把抉择之难和处境之窘奏报给皇帝或许能博得一些理解和怜悯,从而为自己的陈请增添一份胜算的可能。于是李密一连用了“诏书特下”和“诏书切峻”两组十二个节奏短促的句子,铺陈排比,描写从朝廷到地方催逼自己的紧张情势,突出自己的惶恐心理和巨大压力。接着,很自然地提出“奉诏奔驰”和照顾日益病重祖母的两难抉择。最后用“臣之进退,实为狼狈”形容自己的窘迫处境。人同此心,心同此理。晋武帝读之,想必会感同身受,顿生恻隐之心。

三、以充分之理封人主之口

然而,悲苦之状和处境之窘最多只能得到一些同情和怜悯,是难以撼动天颜的。李密思量,尽孝应该是他“辞不赴命”的唯一理由,要想达到“愿乞终养”的目的,就必须做好“孝情”这篇文章。

李密首先从祖母“躬亲抚养”自己的大恩说起。开篇铺叙自己幼年孤苦无依的悲苦之状,目的并不是写自己的辛酸,而是突出祖母“躬亲抚养”的恩情和祖孙二人相依为命的关系,为下文提出“愿乞终养”的请求做铺垫。祖母对自己有养育大恩,自己就该有反哺之心,赡养祖母责无旁贷,否则就是违背人伦天理。其次是陈述与祖母“母孙二人,更相为命”的特殊关系:“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年”。二人都是对方唯一的依靠,谁也离不开谁。第三是极力渲染祖母的病情:“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕……”祖母病情日益严重,他更不能弃之不管。三条理由严丝合缝,无懈可击,可李密并没有如释重负之感,他担心仍然不能感动和说服晋武帝。这是因为,在封建社会,“忠”是大于“孝”的,皇帝的需要永远是第一的。因此,李密觉得还应该拿出更有说服力的理由才能撼动天颜。他想到了晋武帝提倡的“以孝治天下”的口号,于是把对祖母尽孝上升到国家意志层面:“伏惟圣朝以孝治天下”。这是在告诉晋武帝,我“愿乞终养”的陈请不但合情合理,而且合法。我积极践行你的治国理念,是你“以孝治天下”的楷模,何罪之有?最后李密水到渠成地指出:“是以区区不能废远。”

陈请到这一步,按说李密该咧嘴而笑、静候佳音了,可李密并没有掉以轻心。如果皇帝觉得我尽孝只是幌子,只是拒绝尽忠的借口怎么办?看来还得阐明自己的尽忠之意,才能让晋武帝放心。于是他向晋武帝提出了解决尽孝和尽忠矛盾的两全其美的办法:自己今年四十四岁,而祖母已经九十六岁,对陛下尽节的日子长着呢,而报养祖母之恩的日子已经不多了。尽孝不妨碍尽忠,尽完孝再尽忠也不迟。最后,李密终于提出了自己的陈请:“乌鸟私情,愿乞终养”。李密陈请的思维过程非常缜密。这是因为他面对的是掌握生杀予夺大权的皇帝,稍有不慎,就能引来杀身之祸。他必须谋定而后动,做到百密而无一疏才能化险为夷。

四、以感恩之情答人主之意

封建帝王总认为臣民们所拥有的一切都是他的恩赐,每一个臣民都应该对他感恩戴德,否则,就是大不敬。在封建帝王看来,前朝臣民能够侥幸活下来就应该对他的不杀之恩感激涕零了。而李密不但没被杀戮,反而被“过蒙拔擢”。一个被“过蒙拔擢”的前朝旧臣居然拒绝新主子的恩宠,晋武帝的震怒可想而知了。所以,李密明白,他必须对新主子的恩遇有所表示才能躲过这一劫。因此,第二段中,他卑躬屈膝地声称自己在新朝“沐浴清化”,就像禾苗得到阳光雨露的滋润一样,受到新主子浩荡皇恩的润泽。他详细列举朝廷给他的一系列“国恩”:“

察臣”“举臣”“拜臣”“除臣”,以表达受宠若惊之感。他用“非臣陨首所能上报”来表达对晋武帝的极度感激之情。他用“臣欲奉诏奔驰”来形容自己知恩、感恩、报恩的迫不及待的心情。“奔驰”一词把他报“国恩”的急切心理渲染得无以复加。第三段说自己“过蒙拔擢,宠命优渥”,再次表达对晋武帝的感恩戴德之情。结尾则干脆向晋武帝立下誓言:“生当陨首,死当结草”。活着定当尽忠效死,死后亦会感恩图报。这些话如金石掷地有声,听起来何其动人!

五、以臣服之态释人主之疑

从地方到中央,朝廷不断给李密加官晋爵,而他却一再拒绝,晋武帝一定会怀疑他依然心念旧主,不愿臣服于己。对于新朝皇帝来说,最忌讳的就是降臣对前朝念念不忘,对自己并非真心臣服。李密看准了晋武帝的这种心理,觉得只有充分展示自己的臣服姿态,才能彻底消除晋武帝的疑心。于是,李密从两个方面表明了自己的态度。一是匍匐称臣。在这篇四百多字的奏表中,他二十七次向晋武帝俯首称“臣”,以表明他绝对臣服的态度。他称蜀汉为“伪朝”,称晋朝为“圣朝”。这就明确宣布了自己的政治立场:蜀汉已不复存在,晋武帝才是自己的新主子;自己并没有心系前朝。二是自贬自抑。李密自言“猥以微贱”“至微至陋”,极尽卑躬屈膝之能事。说自己“本图宦达,不矜名节”,矮化前朝的同时抹黑自己、贬低自己。他希望晋武帝“矜悯愚诚,听臣微志”,几乎到了哀求的程度。这样做都是为了向晋武帝展示自己“亡国贱俘”的可怜姿态,都是为了满足晋武帝的征服欲和虚荣心,使晋武帝最终消除对自己的怀疑。

六、以畏惧之心消人主之怒

对封建帝王来说,他希望每一个臣民都对他心怀畏惧,诚惶诚恐,绝对服从。至于刚征服的臣民,那就更需要这种畏惧之心了。前朝旧臣李密的抗命是对新主子权威的极大藐视,难怪晋武帝“诏书切峻”。李密知道,只有充分表达自己的畏惧之心才能消解晋武帝的怒气。在这篇短短的奏表中,李密二十七次对晋武帝称臣,这不仅表明了他的.臣服态度,还充分暴露了他的畏惧心理。透过如此多的“臣”字,我们仿佛看到一个降臣心惊胆战、畏畏缩缩,匍匐在地向新主子高呼“吾皇万岁万岁万万岁”的可笑、可怜、可悲的情景。李密用“责”“逼”“催”三个词来描述朝廷的征召,显然含有不满之意,但这也同时表现了他被新主子威严所震慑而心生恐惧,惊惶失措。大概正是因为这一点,晋武帝才没有追究他的不敬之词吧。他用“切峻”二字形容诏书,是他看到诏书背后的寒光和杀气后畏惧心理的自然流露。“岂敢盘桓,有所希冀”应该是他畏惧之心的真实表达。我们从李密“不胜犬马怖惧之情”的告白中,仿佛听到了他的心脏因恐惧而剧烈跳动的声音。“生当陨首,死当结草”的誓言恐怕是晋武帝淫威震慑的产物,畏惧之心多于效忠之意。有人说《陈情表》全是真情文字,可是我们不难发现,这“真情”文字背后掩藏着一颗恐惧的心。

七、以效忠之言取人主之信

有感恩之心、臣服之心和畏惧之心还不够,封建帝王最需要的是效忠之心。在前面陈述“孝情”的时候,李密已经明确表达了尽忠之意,可他觉得还需要进一步向晋武帝宣誓效忠,才能让晋武帝满意。所以,在奏表的结尾,他向晋武帝庄严宣誓:“生当陨首,死当结草。”尽忠效死之情,简直令天地动容。李密在以凄苦之状动人主之心,以窘迫之境博人主之怜的基础上,又以感恩之心、臣服之心、畏惧之心和效忠之心来满足和取悦晋武帝的感恩于己、臣服于己、畏惧于己、效忠于己的帝王心理,最终逢凶化吉,遇难成祥。可见,《陈情表》诞生的过程既是作者由“诏书切峻”引起的内心世界紧张、焦虑,乃至惶恐不安的心理过程,也是作者揣摩圣意、迎合圣听、洞察人主心理以化解危机的心理过程。可以说,《陈情表》是作者精心研究晋武帝帝王心理的产物,《陈情表》高超的陈请技巧下隐藏着重重心机。

篇4:认知研究的回归--从行为主义到认知心理学

认知研究的回归--从行为主义到认知心理学

全部心理学研究方向发展的线索都可以从行为主义到认知心理学的发展历程中找到,这个研究方向发展的`线索就是认知研究的回归.从研究对象、理论基础、研究方法和理论观点等四个方面进行分析,可以看出认知研究的回归反映了心理学研究方向的发展.

作 者:廖全明 LIAO Quan-ming  作者单位:涪陵师范学院,教育系,重庆,408003 刊 名:涪陵师范学院学报 英文刊名:JOURNAL OF FULING TEACHERS COLLEGE 年,卷(期): 18(5) 分类号:B84 关键词:行为主义   认知心理学   认知研究   回归   表现  

篇5:浅析行为主义与认知心理学学习理论的异同论文

学习理论的本质是揭示人的学习活动,并解释学习过程的心理机制,引领学生学习。第20世纪心理学术界的重要领域就是理论研究领域,教育心理学的出现源于学习理论的产生,同时也是教育心理学的基础理论及核心要点。十几年以来,许多的心理学家根据实验调查和对理论的研究,给出了一些不同观点的学习理论。分别从不同角度出发去看待这些理论,反映了层次组建中的一些基础特征和一般规律,并给出了一些有参考价值的学习和教学手段。大部分的国内外理论界都比较认同于二十世纪的学习理论观点,将学习理论归纳为两大类,即行为学习理论和认知心理学学习理论。

一、行为主义的学习思想理论基础概论

1、关于学习的本质

行为学派的几个重要代表的观点并不是从学习的基本定义。关于学习问题的本质,认知心理学持有不一样的看法。通过感官感知的方法,针对某个组织或完全于作用环境的人,这种组织的万兴作用便是格式塔研究。什么是学习,就是指学习者能够自主独立积极地控制自己的`体验。学习就是一个接收信号和认知符号的过程,学习的抽象含义是获得,并不是一种习惯的养成,学习也是与环境有关的,通过环境符号来达到学习的目的。所以,行为心理学主张的是刺激反应的影响和行为活动的改变,就是根据外界的强化训练导致的行为变化,而这些变化一般都是由学习引起的,这一观点很明显是强制性的。认知心理学主张有机体对人的作用,指出学习是一种个人对场景的辨别,是组织外部的东西映射的后果,同时注重对内部的强化。因此,无论是在注重什么问题上,对学习的观点都是不一样的。

2、关于学习的内容

针对学习内容的问题上,着重点便是行为主义的学习理论,而认知心理学认同的是对过程的学习。行为心理学认为,学习内容就是将习惯性表现出来,是由刺激反应组合而形成的。另外,行为主义学习理论主张的是细小和小单位的认知理论,这种观点强调的是,特殊情况下导致的特定学习方式。作为一个核心概念理论系统的刺激,尤其是在动觉刺激行为序列中获取。而认知心理学一般则主张:学习内容就是对结构的认知结构和对变化的期望,同时主张整体性的学习。学习也是事物之间相关联的一个过程。很明显,这种注重完整性和关系性的过程,于细小和小单位学习的学习观点有明显的差异。

3、关于学习发生的方式

行为主义主张的是学习的渐进性过程,学习行为是一个对过程进行尝试的理论研究。在早期对认知心理学的理解中,格式塔理论学派强调的是分析思维的创新、创造性和自觉学习。如科勒等人李察启蒙强调学习,就盲目的尝试但由于现场,洞察力和所谓的顿悟的成功,以自己的行动是一个理解为什么和如何理解自己的行为,和对象关系的情景无关。

4、关于学习的决定性因素

关于学习的过程,特别是受决定性学习因素的影响,行为主义通常主张环境的影响作用,这里主要指感觉经验的影响。他们采纳了哲学理论家洛克针对教育的白板说,影响学习的决定性因素是外部刺激的這一观点。如赫尔主张的观点则是:学习之所以进行的基础条件是在外在强化条件下刺激和反应的相近结果。认知心理学除了主张环境有一定的影响作用外,还特别主张由遗传作用存留的图式或认知结构的作用,另外也还强调人与环境的相互作用。

5、关于学习的作用

华生作为行为主义理论的代表,主张学习是人类发展的关键因素,因此教育要做到一定的普及,人们可以通过某些特殊培训对人才进行教育。认知心理学家们应该认识到环境对它否认是否有遗传影响,但是又区别于行为主义的学习理论,人们认为教育是万能的,但教育是不断在认知过程中形成的。基于对以上的观点进行分析,可以看出,行为主义和认知心理学研究的都是关于学习内容、方法、基本观点得研究。

二、行为主义和认知心理学两派对学习理论的研究

1、行为主义具有明显的机械论色彩

行为学习理论一般只注重外在的行为,而对内部的含义、目的和经验都比较忽略。在一些方面都可以体现这种行为主义学习理论的观点,如强调细小和小单元的学习,在机械应力的形而上学习是渐进的过程,另外普及环境教育是重点,一般则忽略了环境是有人控制的,这关系到学习过程中的某些遗传作用等。

2、认知心理学理论注意克服前者的弊端

借鉴以前的科学理论因素,还不能将科学的方法及原则主张到底,造成了在理论观点上还存有一定的瑕疵。虽然两种学习理论存在着观点的异同,但两者竟然是相辅相成的,如果我们在组建学习心理学机制时,能够将两种观点的不合的理论因素去掉,吸收合理的因素,就能够组建起以辩证唯物主义为主导的学习心理学和教育心理学。实际上本文针对的就是认知心理学和行为主义心理学两者优点的结合;找出两者所共同研究的方向是一样的,所以两者的存在并不是绝对孤立的,而是存在一定关联的。

三、结语

综上所述,可以总结出行为主义心理学和认知心理学的一些相同点和不同点,基于对这两种观点的讨论,无论是哪种观点和那种观点代表人物的主张,我们都应该以一颗辩证思维的心去理解和看待他们的观点。综合起来,还是强调和再一次证明了行为主义和认知心理学研究的都是学习内容、方式、作用及如何对学习进行分类等问题,同时也给出了不一样的观点及主张。本文通过上述理论论述了行为主义和认知心理学的异同,帮助学生才心里成长和学习中的人之效果和学习效率。

【参考文献】

[1]张莉,廖全明.行为主义与认知心理学学习理论的异同[J].重庆广播电视大学学报,,03:30-32.

[2]阳红.行为主义学习理论与认知学习理论比较[J].贵阳师专学报:社会科学版,,03:68-71.

[3]王岚.让行为主义让位于认知心理学学习理论教学模式——浅议建构主义理论指导下的大学英语教学的有效性[J].科技信息,,21:566+812.

篇6:浅论行为主义心理学在幼儿教育中的运用论文

浅论行为主义心理学在幼儿教育中的运用论文

随着我国幼儿教育理论体系的不断发展与完善,教育心理学被广泛地研究并运用于教学实践过程中。根据J Piaget关于认知发展的阶段理论,3~6岁的幼儿其认知属于前运算阶段,即前逻辑阶段。这一阶段幼儿认知的主要特点包括:幼儿行为相较于感觉运动阶段更为内化,出现语言并通过示意行为对事物进行表征,但作为主体的幼儿并未形成逻辑思维,无法针对事物表象作出逆运算,其思维可归纳为:表象、原始和混乱,自我中心思想是该阶段的突出特点。幼儿教育由于其教育对象的特殊性,导致教育质量的高低,主要取决于幼儿教师身心素质的高低,提升幼儿教师身心素质的一个重要方面则是其对自身教育理论体系的构建与完善,而对作为教育理论核心的教育心理学地解读,就成为了其中至关重要的一个环节。本文将通过对行为主义学派的讨论和解读,探讨教育心理学在幼儿教育(3~6岁)中的运用,以期在奋斗实现“中国梦”的伟大洪流中,为幼儿教育事业的促进和发展,贡献微薄力量的目的。

一、行为主义教学方式的反思与探讨

通过近年来无数教育工作者的实践与探索,我们可以发现行为主义教学理念程式化、数据化的执行标准,在很大程度上遏制了受学对象和教师的主观能动性和创造性,教育教学活动陷入了还原论和机械论的深渊。一方面教师的教学过程被程序化、公式化,解释世界的方式方法被单一化,教学方式被反复总结和提炼,形成固有模式;另一方面教育对象不可避免地被置于封闭式教育体系中,被动地、盲目地接受知识、认知世界,教科书式的答案成为评判对错的唯一标准,其发展与成长被量化、数据化。整个教育教学工作在很长一段时间停滞不前,无法获得创新与优化。

但是彻底否定、摒弃行为主义教学理论体系,笔者认为又有些矫枉过正了。在这里,笔者经过自身教育实践,针对学前儿童,尤其是3~6岁的幼儿,浅谈一些行为主意教学方式的优势。

3~6岁的.幼儿,其行为阶段处于前逻辑阶段,缺乏完整的逻辑思维能力,认知世界往往以表象为主,无法将外在表征和内在认知统一在一起。至关重要的是,随着幼儿年龄的增长,其行为开始向具体逻辑阶段转变,如何正确地加以引导,促使两个认知阶段的顺利衔接,帮助幼儿逐渐形成逻辑思维,促进其心智发运,这是值得我们每个幼教工作者思考的。在此背景下,笔者认为适当地行为主义教学体系中的一些教学手段,在一定程度上能够有效帮助幼儿养成良好的习惯、强化是非观念、促进身心发育。下文将主要通过五种教学技巧讨论行为主义教学理论的运用。

(一)强化的运用

强化的理论基础在于“刺激-反应”过程后,良好的结果对幼儿的再次刺激,譬如说幼儿在午休后在老师的提醒下自己穿好衣物,整理好被子,获得了老师口头的表扬、或是赞赏的眼神,从而在精神上得到愉悦感,这种愉悦感刺激幼儿在第二天午休后,在不需要老师提醒下主动穿好衣物、叠好被子,以期能再次获得老师的赞扬,甚至在此基础上,这种对被老师表扬的渴望促使幼儿良好表现的行为衍生到打扫卫生、完成手工等其它方面,都可以认为是一种强化。在幼儿形成良好的生活、学习习惯之前,强化的运用是十分重要的,尽管批评同样能带来强化的效果,但是实践证明消极的强化容易造成幼儿对学习过程的抵制,这就要求我们幼教老师要善于发现幼儿的长处和进步,积极加强“刺激-反应-良好结果的再刺激”过程,直到幼儿形成条件反射,获得良好的习惯养成。

(二)系统脱敏疗法的运用

系统脱敏疗法主要针对冲突对立的两种情绪和行为,其理论基础是经由条件学习而获得的结果,可以通过反条件的方式让学习解除。譬如幼儿面对新事物紧张情绪的克服,可以按其紧张程度进行排序,如一个人在老师面前唱歌、在几个小朋友面前唱歌、直到在全班同学面前唱歌,先从紧张感最低的情况开始实施,直到幼儿感到紧张无法完成即停止,重复这一过程,循序渐进地诱导幼儿克服紧张情绪,锻炼其表达能力。

(三)塑造的运用

塑造,在某种意义上和强化是一致的,其区别在于强化针对的是一个行为,而塑造是通过一系列的行为强化达到最后的目标,例如在上课的时候,往往会出现幼儿“坐不住”在教室里玩闹的情况,此时有经验的老师不会在第一时间进行批评制止,而是在幼儿玩累了以后,回到座位上时加以表扬,然后逐渐提高难度,在幼儿在座位上坐的时间变长后再给与奖励,直到幼儿能够专心听课。

(四)模仿与预演的运用

观察和模仿是最简单的学习方式,也是该年龄段下幼儿的主要学习方式,我们往往发现幼儿存在滞后模仿的行为,在模仿客体消失后幼儿按照主观想象对其进行模仿,比如模仿大人打电话的手势和内容,将洋娃娃当做小孩加以照顾等。我们老师可以根据这一现象,利用观看录像、扮演各种职业等方式,为幼儿树立良好的模仿对象与环境,帮助其完成学习过程。

(五)代币制的运用

严格意义上讲代币制并不能算是一种教育方式而是教育辅助工具,比如发给表现良好的幼儿颜色鲜艳的卡通贴纸等,在幼儿获得精神奖励时辅以物质奖励,可以简单有效地加强对幼儿的刺激作用。

二、小结与展望

行为主义教学作为一种重要的教学理论体系,其诞生的时间最长,经历实践的时间最长,虽然过度使用会极大地扼杀老师和幼儿的主观能动性和创造性,但是在适度使用的情况下可以快速有效地帮助幼儿学习成长。我们幼教工作者既不能盲目照搬书本,一叶障目不见泰山;也不能将之视为洪水猛兽,弃之如敝履。中国有句古话叫“不以规矩不能成方圆”,良好的生活、学习习惯就像我们教给幼儿的画笔和纸,只有让他们学会了如何正确使用他们,才能使他们画出自己五彩绚烂的人生。如何在新“教纲”的指导下,找到一个合适的平衡点,探索出有效而多元化的教学方式,培养幼儿健康成长的同时又充分调动起他们的主动学习的兴趣,是我们每一个幼教工作者需要思考的问题。

篇7:20世纪美国新行为主义心理学的行为观解析

20世纪美国新行为主义心理学的行为观解析

20世纪美国新行为主义心理学家在理解行为和行为解释原则方面存在着差异.认知行为主义者托尔曼对行为采取了整体式定义,而激进行为主义者斯金纳则强调行为是一种关系.与之相随,托尔曼强调机体的内部因素对行为的影响,赫尔强调行为内部的.可能机制,斯金纳则强调选择、制导行为的相关环境事件及其与行为构成的选择性相互作用.

作 者:伍麟  作者单位:吉林大学,社会心理学系,吉林,长春,130012 刊 名:赣南师范学院学报 英文刊名:JOURNAL OF GANNAN TEACHERS' COLLEGE 年,卷(期): “”(5) 分类号:B84-063 关键词:心理学   行为   行为解释原则  

篇8:基于心理学视角浅析网红现象的论文

基于心理学视角浅析网红现象的论文

20XX年,被誉为“网红”届的一股清流Papi酱以幽默风趣的短视频剪辑迅速获得了广泛的关注。随着粉丝量快速增长,对于Papi酱在视频剪辑中爆粗口的行为,广电总局责令其改正后重新上线。在1月12日,早期以“丑”而风靡一时的“网红”芙蓉姐姐,在微博发表了《求祝福,求鼓励》的原创文章,再次受到广泛的关注。在自媒体影响的时代下,从心理学方面对当代“网红”的生存现状、发展过程以及背后的原因进行分析显得很有必要。

1.“网红”现象

“网红”是指在现实生活中,更多的是网络生活中因为某件事情或行为而被大众网民所关注从而走红的人。早在下半年,大众们就已经注意到“网红”的崛起,但在网红人数出现井喷式的发展,成为了全民乃至全球的焦点话题,这种情况还是大大的出乎意料,时至今日, “网红”竞争还是显得十分激烈。至于“网红”的确切定义是什么,行业未来是如何发展,具体发展到什么阶段,要想成为“网红”必须具备以下条件:首先具备实质性内容生产力;在至少一个平台上具有大量的粉丝;网络是主要的传播渠道,能够在带来巨大流量的同时将流量变现。

2.Papi酱的历程

被称为网络红人的有三类:焦点型、社群性、事业型。Papi酱就是第一类的代表人物。焦点型的“网红”主要是通过生产爆款内容成为焦点, 在点击的同时受到广泛的关注量,这些关注量就是焦点型“网红”的主要资产。

Papi酱本名姜逸磊,毕业于中央戏剧学院导演系,在7月开始发布一些无厘头的视频,一直与网友粉丝有良好的交流和沟通。在10月份,Papi酱利用变音器发布一些原创的短视频, 在各大平台的粉丝量暴增。在 年3 月,获得真格基金、逻辑思维、星图资本和光源资本的联合注资,此举引起了广泛的关注。

3.“网红现象”的心理浅析

3.1 网络红人的心理浅析———papi酱

Papi酱仅仅四个月就爆红朋友圈,她是基于什么样的心理进行拍摄的第一个视频,笔者在众多的采访中截取了部分材料并进行了相关整理,以下就是腾讯娱乐对于Papi酱个人进行的专访记录,大致如下:腾讯:你是科班出生,怎么想到以剪辑小视频的方式出道?

Papi 酱:我出道了吗? 因为我觉得自己很好玩,拍视频很好玩。

腾讯:网友的评价对你有影响吗?

Papi酱:本人很重视网友的投稿和评论。

腾讯:你在四个月就吸粉几百万,是你一个人的力量吗?

Papi 酱:我就开通微博了! 我没有推手。网友支持我很开心,很谢谢粉丝

美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛在《人类激励理论》中将人类的需要分为了五个层次,分别为:生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重需要和自我实现的需要。通过上述的不完整采访材料可以大致进行部分心理活动的推断。

(1)表现欲。随着自媒体时代的发展,人们可以随时随地的向陌生人展示自己, 拥有各种展示自我的平台,在与粉丝们互动的过程中,感受到温暖,得到大家的支持和鼓励,获得了爱的需要和尊重的需要。

(2)自我实现的需要。在这个竞争日益激烈的社会,人们不断地在找寻自己的人生定位。网络红人们利用自身所具备的特质来吸引大众,得到大众的认可,自身的价值得到实现。

3.2 受众心理浅析

“网红”能否成功的关键在于能够很准确地把握大众心理,在满足大众的需求的同时获得广泛的关注,网红行业的发展与受众心理有着密不可分的关系。笔者身边有很多从事网络直播的.人和关注网红的人,甚至有追捧网络红人而疯狂的人, 选择了部分人作为调查对象,并做了相关的分析,有如下结论:

(1)从众心理。法国著名心理学家勒庞在《乌合之众》这样形容群体中的人特征:在认知上或行动上与他人或权威人物产生认同并趋同的现象。例如, 最近在“90 后”群体里很火的音乐平台———网易云音乐中就符合这一观点,有网友这样说道:听一首歌之前都会看看评论,有一种逛淘宝的感觉,评论好就听哪首。这些使公众在潜移默化中就变成了“受众”。比如,一些网络红人根本就不被大众所知道,随着自身特质被人发现,话题越来越多,网民们就会跟随大众的脚步,这些都是从众心理的表现。

(2)逆反心理。这种心理在Papi酱的剪辑视频中也有相关的表现。Papi酱视频的核心内容表达一些“愤怒”,而这些表现也都是受众潜在逆反情绪的体现。例如最近热议的明星出轨门事件, 众多网友在评论下进行个人想法的宣泄和批判式的解读, 这些都是促使逆反心理出现的一个方面。

(3)寻求共鸣心理。对于在2016 年火爆网络的Papi酱,大部分的视频剪辑内容与生活息息相关,表达的愤怒与吐槽的内容很符合当下的年轻人的想法和感受,也受到了“90 后”甚至“80 后”的认同。而这些受众群体正是在网络红人们生产的内容中找寻了强烈的自我认同感和共鸣,因此受到了大众追捧而走红。(4)窥猎心理。当与自己无关同时在自身认知领域从未接触过或了解到的令人感到刺激的事件或行为时,窥猎心理就会被激发。因为信息时代的传播快捷性、敏锐性和实时性,有些网络红人在受众群体理性或者非理性的状态下,满足了内心的情感体验,一夜爆红,并且走进大众的视野。“网红”现象中,也能反映出受众的窥猎心理现象。随着近来直播软件的强势来袭,部分女主播通过直播自己的比较隐私的部位吸引大众,都是利用受众的窥猎心理,获得广泛的关注和高利润的收入。

4.结语

自媒体时代的出现为“网红”的发生、发展提供了条件和机会。网络红人们的作品也迎合了受众的心理需求,受众在得到娱乐的同时,传播者也得到相应的成就感与回报。“网红”是自媒体时代的产物,作为新生事物,要公正客观地来看待,但在“网红”年轻化和受众年轻化的大环境下,对于青少年,一定要树立正确的价值观,并做相应的指导,从而服务生活、服务社会。

篇9:从心理学视角看新闻敏感

[内容摘要]新闻敏感是记者素质的核心。传统理论多从新闻学的角度研究新闻敏感;本文旨在从心理学视角对其进行探析。通过比较学术界几种常见和尚存争议的观点,指出这几种观点的融合性特征;并且进一步阐述了新闻敏感产生过程中感知与思维,直觉与实践,人格与感知、思维之间的辩证关系,综合探讨了新闻敏感的心理发生机制,尤其是人格、动机等非智力因素对新闻敏感的制约,进而指出培养新闻敏感的途径及关键所在。

[关键词]新闻敏感;感知;思维;人格

对于新闻从业者来说,新闻敏感至关重要,它是记者的基本素质之一,是其职业个性的集中体现。是否具备良好的新闻敏感,在一定程度上决定着记者的职业“命运”。高度的新闻敏感是一个记者在政治上业务上成熟的标志。

对于新闻敏感这一概念,以往学术界大都是从新闻学角度进行阐释,不同作者在表述上也很接近。如:“新闻敏感是记者编辑发现和判断具有新闻价值的事实的能力。”⑴随着改革开放的演进,以及心理学理论、知识日益深入人心,有的学者开始从心理学视角来审视新闻敏感的内涵,发现其中有不少词汇属于心理学范畴。以上述界定为例,其中像“发现”、“判断”、“能力”这几个关键词,均可归入心理学范畴。这说明“新闻敏感”这一概念带有新闻学和心理学交叉学科的性质。

由于新闻敏感对于新闻从业者的极端重要性,由于以往在新闻界主要是从新闻学角度看新闻敏感,所以本文拟主要从心理学视域对新闻敏感作一分析,旨在丰富、补充新闻敏感的内涵,以使新闻从业者从理论上多角度地认识、把握这一概念,并在新闻实践中主动培养这种素质。

一、有关“新闻敏感”的几种界定

分辨学术界对新闻敏感的几种界定,可以对比出从新闻学和心理学角度研究“新闻敏感”的差异,从而确定从心理学视角进一步阐释这一概念的必要性。

(一) 侧重于新闻学角度的界定

1. “新闻敏感,指新闻工作者发现、判断有价值新闻的能力,是一种职业敏感。”⑵

2. “新闻敏感是记者对社会形势的敏锐的洞察力,对客观事物的新闻价值的判断能力,以及对报道对象的迅速而准确的反映能力。”⑶

这两种定义的共同之处在于,从新闻实践的角度出发,初步涉及到新闻敏感的一些心理学特征。无论是对“敏锐的洞察力”,还是“判断能力”和“反映能力”,新闻研究者虽然停留在表述上,少有进行更深层次的探讨;但是,“新闻敏感”本身所具有的学科交叉性――新闻学领域的“新闻”和心理学领域的“敏感”,决定了从心理学这一新的角度来探讨这个问题非常必要。

(二) 侧重于心理学角度的界定

1. 感知论。该论点把“新闻敏感”归入社会认知领域。具代表性的有:

“记者采访属于社会活动,在采访中出现的心理现象自然也就属于社会心理。而社会心理的内在过程是从社会认知开始的。社会认知的最初阶段是社会知觉,在此基础上形成社会印象和社会判断。记者面对纷纭复杂的社会现实,迅速、准确地选择出具有新闻价值的事实,进而判断、预见自己所选择的新闻事实的社会反响。记者这一系列的心理过程,既是他的认知过程,也是其新闻敏感产生的过程。”⑷

这种明察秋毫的社会知觉显然与新闻敏感的心理过程之间存在着直接的关系。新闻敏感始于社会知觉,进而发展成为社会印象和社会判断。这也是意识活动不断深化的过程。这个过程是自觉的,又是新闻敏感产生的必然过程。

2. 思维论。该论点认为新闻敏感是一种特殊的思维形式。

(1) “记者的新闻敏感依赖直觉,然而这不是一般人所具备的直觉,而是经过长期和反复的新闻实践和职业训练才获得的直觉。这种直觉是新闻从业人员所特有的一种浓缩的、简化的思维形式。”⑸

(2) “新闻敏感是一种特殊的思维方式,发端于直觉,是逻辑思维的凝结、概括和简缩。从形式上看,它似乎没有中间推理的过程,但实际上它正是这一过程的‘概括化’和‘简缩化’。”⑹

他们认为,传统的研究把新闻敏感局限于“感知”这一领域里了。仅仅将其看成是一种特殊的“综合感觉能力”,而没有上升到思维的高度。 其实,思维论持有者从一个新的角度来阐释新闻敏感本无可厚非,然而他们却将“思维”与“感知”对立起来,从一个极端走向另一个极端,难免有些偏颇。当然,这里需要指出的是,虞达文认为新闻敏感是逻辑思维的浓缩,实际上是“浓缩”了直觉与逻辑思维的关联性,模糊了“逻辑思维”与“非逻辑思维”之间的区别,有待商榷。

另外,有一些界定虽然没有明确提到“思维”这个字眼,但其中却包含了这层意思:“新闻敏感指新闻工作者对客观事实的新闻价值的判断能力。是新闻工作者对社会现象的观察能力,对事实发展变化的反应能力,对新闻线索的识别能力,以及对新闻事实的分析能力的综合体现。”⑺

这里,“判断”、“识别”、“分析”,都属于思维的范畴。需要指出的是,这个定义同时又提到“观察”能力,属于感知范畴。可见,实际上这是一种对新闻敏感集感知论、思维论于一体的综合性定义。这种带有综合论色彩的观点并不少见,但是,它们一般却只能为新闻敏感勾勒出一个模糊的心理轮廓,没有明确地深入探讨这个问题。

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